ความเห็นแก่ตัว คือแนวโน้มที่จะมองสถานการณ์จากมุม ^มองของตนเองเป็นหลัก และมีความยากลำบากในการทำความเข้าใจหรือพิจารณามุมมองของผู้อื่น^{[ 1 ] ความเห็นแก่ตัวพบได้ตลอดช่วงชีวิต: ในวัยทารก [ 2 ] วัยเด็กตอนต้น [ 3 ] [ 4 ] วัยรุ่น [ 5 ] และ} วัยผู้ใหญ่ [ ^{3 ]} [ 6 ^{] แม้ว่าพฤติกรรมเห็นแก่ตัว}จะ^{เด่นชัดน้อย}ลงในวัย^{ผู้ใหญ่แต่การมีอยู่ของ} ความเห็นแก่ตัวบางรูป แบบ ในวัยผู้ใหญ่บ่งชี้ว่าการเอาชนะความเห็นแก่ตัวอาจเป็นการพัฒนาตลอดชีวิตที่ไม่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้^{[ 7 ]}ผู้ใหญ่ดูเหมือนจะเห็นแก่ตัวน้อยกว่าเด็ก เนื่องจากพวกเขาสามารถแก้ไขมุมมองที่เห็นแก่ตัวในตอนแรกได้เร็วกว่าเด็ก ไม่ใช่เพราะพวกเขามีแนวโน้มที่จะใช้มุมมองที่เห็นแก่ตัวในตอนแรกน้อยกว่า^{[ 3 ]}

เมื่อทารกและเด็กเล็กแสดงพฤติกรรมเอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง พวกเขาเรียนรู้ว่าความคิด ค่านิยม และพฤติกรรมของตนเองแตกต่างจากผู้อื่นซึ่งเรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีจิตใจในช่วงแรก ระหว่าง การมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ดูแลพวกเขาอาจเข้าใจผิดว่าพวกเขาทั้งสองเป็นกลุ่มเดียวกัน เพราะอยู่ด้วยกันเป็นเวลานาน และผู้ดูแลมักจะตอบสนองความต้องการของเด็ก ตัวอย่างเช่น เด็กอาจเข้าใจผิดว่าการที่แม่เอื้อมมือไปหยิบสิ่งของที่พวกเขาชี้ไปนั้นเป็นสัญญาณว่าพวกเขาทั้งสองเป็นกลุ่มเดียวกัน ทั้งที่ความจริงแล้วพวกเขาเป็นบุคคลที่แยกจากกัน

ตั้งแต่อายุ 15 เดือน^{[ 2 ]}เด็กๆ แสดงให้เห็นทั้งความเห็นแก่ตัวและทฤษฎีจิตใจในการศึกษาเมื่อปี 2548 เด็กๆ สังเกตนักทดลองวางของเล่นลงในกล่องหนึ่งในสองกล่อง หน้าจอบังสายตาพวกเขาเมื่อนักทดลองย้ายของเล่นไปยังกล่องอีกกล่องหนึ่ง เมื่อเอาหน้าจอออก เด็กๆ เฝ้าดูการกระทำของนักทดลองนานขึ้นมาก และเด็กๆ ก็มองนานขึ้นเมื่อนักทดลองเอื้อมมือไปที่กล่องเดิม ซึ่งแสดงถึงความประหลาดใจ สิ่งนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความ สามารถ ในการจดจำ ของทารกเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีความคาดหวังตามความรู้ของพวกเขา เนื่องจากพวกเขาประหลาดใจเมื่อความคาดหวังเหล่านั้นไม่เป็นไปตามที่หวัง^{[ 8 ]}

เพียเจต์อธิบายว่าความเห็นแก่ตัวในช่วงวัยทารกไม่ได้หมายถึงความเห็นแก่ตัวความเอาแต่ใจตัวเอง หรือความเย่อหยิ่งเพราะหมายถึงความเข้าใจโลกของทารกในแง่ของกิจกรรมการเคลื่อนไหวของตนเอง รวมถึงความไม่สามารถที่จะเข้าใจโลกได้^{[ 9 ]}ในพัฒนาการทางสังคมของเด็ก วัยทารกเป็นช่วงเวลาที่บุคคลทำหน้าที่ทางสังคมน้อยมาก เนื่องจาก ความกังวล ทั้งโดยรู้ตัวและไม่รู้ตัวเกี่ยวกับการตอบสนองความต้องการทางกายภาพ^{[ 10 ]}

ตามที่George Butterworthและ Margaret Harris กล่าวไว้ ในช่วงวัยเด็กคนเรามักจะไม่สามารถแยกแยะระหว่างสิ่งที่เป็นอัตวิสัยและวัตถุวิสัยได้^{[ 11 ]}

ฌอง ปิอาเจต์ (1896–1980) ได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาสติปัญญาของมนุษย์โดยอธิบายถึงขั้นตอนของการพัฒนาทางปัญญาเขาอ้างว่าวัยเด็กตอนต้นเป็นช่วงเวลาของการคิดก่อนการปฏิบัติการ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือเด็กไม่สามารถประมวลผลความคิดเชิงตรรกะได้^{[ 12 ]}ตามที่ปิอาเจต์กล่าว อุปสรรคสำคัญประการหนึ่งต่อตรรกะที่เด็กมีคือ การยึดติดอยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง "แนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่แง่มุมหนึ่งของสถานการณ์โดยไม่สนใจแง่มุมอื่น" ^{[ 13 ]}การยึดติดอยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยเฉพาะคือ การเห็นแก่ตัว - ตามตัวอักษรคือ "การยึดตัวเองเป็นศูนย์กลาง" ปิอาเจต์อ้างว่าเด็กเล็กมักเห็นแก่ตัว สามารถพิจารณาโลกได้จากมุมมองส่วนตัวของตนเองเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เด็กอายุสามขวบมอบรถบรรทุกจำลองให้แม่เป็นของขวัญวันเกิด "เขาห่อของขวัญอย่างระมัดระวังและมอบให้แม่ด้วยสีหน้าที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาคาดหวังว่าแม่จะชอบมัน" ^{[ 14 ]}เด็กชายวัยสามขวบไม่ได้เลือกของขวัญด้วยความเห็นแก่ตัวหรือความโลภ แต่เขาไม่รู้ตัวว่าจากมุมมองของแม่ เธออาจจะไม่ชอบรถจำลองมากเท่ากับเขา

^{ปิ อา}เจต์กังวลเกี่ยวกับสองแง่มุมของความเห็นแก่ตัวในเด็ก ได้แก่ภาษาและศีลธรรม^{[ 15} ] เขาเชื่อว่าเด็กที่เห็นแก่ตัวใช้ภาษาเพื่อสื่อสารกับตัวเองเป็นหลัก ปิอาเจต์สังเกตว่าเด็กจะพูดกับตัวเองระหว่างเล่นและคำพูดที่เห็นแก่ตัวนี้เป็นเพียงความคิดของเด็ก^{[ 16 ]}เขาเชื่อว่าคำพูดนี้ไม่มีหน้าที่พิเศษใดๆ มันถูกใช้เป็นวิธีประกอบและเสริมกิจกรรมปัจจุบันของเด็ก เขาตั้งทฤษฎีว่าเมื่อเด็กเติบโตทางด้านสติปัญญาและสังคม ปริมาณคำพูดที่เห็นแก่ตัวจะลดลง^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตามวิกอตสกีรู้สึกว่าคำพูดที่เห็นแก่ตัวมีความหมายมากกว่านั้น เพราะมันช่วยให้เด็กเติบโตในการพูดทางสังคมและการพัฒนาทางจิตใจในระดับสูง^{[ 16 ]}นอกเหนือจากทฤษฎีของปิอาเจต์แล้ว เขายังเชื่อว่าเมื่อสื่อสารกับผู้อื่น เด็กเชื่อว่าคนอื่นรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับหัวข้อสนทนาและรู้สึกหงุดหงิดเมื่อถูกขอให้ให้รายละเอียดเพิ่มเติม^{[ 15 ]}

เพียเจต์ยังเชื่อว่าความเห็นแก่ตัวส่งผลต่อความรู้สึกทางศีลธรรมของเด็กด้วย^{[ 15 ]}เนื่องมาจากความเห็นแก่ตัว เด็กจึงสนใจแต่ผลลัพธ์สุดท้ายของเหตุการณ์มากกว่าเจตนาของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น หากมีคนทำของเล่นของเด็กแตก เด็กจะไม่ให้อภัยผู้อื่น และเด็กจะไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนที่ทำของเล่นแตกไม่ได้ตั้งใจจะทำ^{[ 15 ]}ปรากฏการณ์นี้ยังได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานจากผลการศึกษาของเนลสัน ซึ่งศึกษาการใช้แรงจูงใจและผลลัพธ์ของเด็กเล็กเพื่อช่วยในการสร้างการตัดสินทางศีลธรรมของพวกเขา

เพียเจต์ทำการทดสอบเพื่อตรวจสอบความเห็นแก่ตัวที่เรียกว่าการศึกษาภูเขา เขาให้เด็กๆ ยืนอยู่หน้าภูเขาจำลองที่ทำจากปูนปลาสเตอร์ แล้วขอให้พวกเขาเลือกจากภาพสี่ภาพ มุมมองที่เขา เพียเจต์ จะเห็น เด็กเล็กก่อนอายุเจ็ดขวบเลือกภาพมุมมองที่พวกเขาเห็นเอง จึงพบว่าขาดความสามารถในการชื่นชมมุมมองที่แตกต่างจากของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิธีการให้เหตุผลของพวกเขามีความเห็นแก่ตัว เฉพาะเมื่อเข้าสู่ขั้นพัฒนาการเชิงรูปธรรมในช่วงอายุเจ็ดถึงสิบสองปีเด็กๆ จึงเริ่มมีความเห็นแก่ตัวน้อยลงและสามารถชื่นชมมุมมองอื่นๆ นอกเหนือจากของตนเองได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขามีความสามารถในการรับรู้มุมมอง อย่างไรก็ตาม การทดสอบภูเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าตัดสินเฉพาะการรับรู้เชิงพื้นที่ทางสายตาของเด็กเท่านั้น ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัว การศึกษาติดตามผลโดยใช้ตุ๊กตาตำรวจแสดงให้เห็นว่าแม้แต่เด็กเล็กก็สามารถบอกได้อย่างถูกต้องว่าผู้สัมภาษณ์จะเห็นอะไร^{[ 17 ]}เชื่อกันว่าเพียเจต์ประเมินระดับความเห็นแก่ตัวในเด็กสูงเกินไป ดังนั้น การยึดตนเองเป็นศูนย์กลางจึงหมายถึงความไม่สามารถของเด็กที่จะมองเห็นมุมมองของผู้อื่น ซึ่งไม่ควรสับสนกับความเห็นแก่ตัว เด็กในขั้นพัฒนาการทางสติปัญญา ขั้นนี้ จะคิดว่ามุมมองของตนเองต่อโลกนั้นเหมือนกับของคนอื่น

นอกจากนี้ การทดลองที่รู้จักกันดีกว่าโดย Wimmer และ Perner (1983) ที่เรียกว่าภารกิจความเชื่อที่ผิดพลาด แสดงให้เห็นว่าเด็กๆ แสดงให้เห็นถึงการเรียนรู้ทฤษฎีจิตใจ (ToM) ได้ตั้งแต่อายุ 4 ขวบ^{[ 4 ]}ในภารกิจนี้ เด็กๆ จะเห็นสถานการณ์ที่ตัวละครตัวหนึ่งซ่อนลูกแก้วไว้ในตะกร้า เดินออกไปจากฉาก และตัวละครอีกตัวที่ยังอยู่หยิบลูกแก้วออกมาใส่ในกล่อง โดยรู้ว่าตัวละครตัวแรกไม่ได้เห็นภารกิจการสลับบทบาท เด็กๆ ถูกขอให้คาดเดาว่าตัวละครตัวแรกจะมองไปที่ไหนเพื่อหาลูกแก้ว ผลลัพธ์แสดงให้เห็นว่าเด็กที่อายุน้อยกว่า 4 ขวบตอบว่าตัวละครจะมองหาในกล่อง เพราะพวกเขามีความรู้ที่เหนือกว่าเกี่ยวกับตำแหน่งที่แท้จริงของลูกแก้ว แสดงให้เห็นถึงความคิดแบบเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางในวัยเด็กตอนต้น เพราะพวกเขาคิดว่าแม้ว่าตัวละครเองจะไม่เห็นสถานการณ์ทั้งหมด แต่ก็มีความรู้เท่ากับพวกเขา และดังนั้นจึงควรดูในกล่องเพื่อหาลูกแก้ว เมื่อเด็กเริ่มเรียนรู้ ToM ความสามารถในการรับรู้และประมวลผลความเชื่อและค่านิยมของผู้อื่นจะเอาชนะแนวโน้มตามธรรมชาติที่จะเอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง

แม้ว่างานวิจัยส่วนใหญ่ที่ศึกษาเรื่องความเห็นแก่ตัวจะมุ่งเน้นไปที่ช่วงวัยเด็กตอนต้นเป็นหลัก แต่ก็พบว่าเกิดขึ้นในวัยรุ่น ได้เช่น กัน^{[ 18 ]}เดวิด เอลไคนด์เป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่ระบุถึงการมีอยู่ของความเห็นแก่ตัวในวัยรุ่นและวัยรุ่นตอนปลาย เขาให้เหตุผลว่า "วัยรุ่นตอนต้น เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่เขากำลังประสบอยู่ จึงให้ความสำคัญกับตัวเองเป็นหลัก ดังนั้น เนื่องจากเขาไม่สามารถแยกแยะระหว่างสิ่งที่คนอื่นคิดกับความกังวลใจของตนเองได้ เขาจึงคิดว่าคนอื่นๆ ก็หมกมุ่นอยู่กับพฤติกรรมและรูปลักษณ์ของเขาเช่นเดียวกับตัวเขาเอง" ^{[ 19 ]}วัยรุ่นแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัวโดยการดิ้นรนที่จะแยกแยะว่าคนอื่นชอบพวกเขามากอย่างที่พวกเขาคิดหรือไม่ เพราะความคิดของตนเองนั้นเด่นชัดมาก วัยรุ่นคิดว่าตัวเอง "มีเอกลักษณ์ พิเศษ และมีความสำคัญทางสังคมมากกว่าที่เป็นจริง" ^{[ 13 ]}

เอลไคนด์ยังได้สร้างคำศัพท์สำหรับพฤติกรรมเห็นแก่ตัวที่แสดงออกโดยวัยรุ่น เช่น สิ่งที่เขาเรียกว่าผู้ชมในจินตนาการนิทานส่วนตัวและนิทานเรื่องความไร้เทียมทาน วัยรุ่นที่เห็นแก่ตัวซึ่งประสบกับผู้ชมในจินตนาการเชื่อว่ามีผู้ชมที่ถูกดึงดูดและอยู่ตลอดเวลาในระดับที่สนใจในตัวบุคคลที่เห็นแก่ตัวมากเกินไป นิทานส่วนตัวหมายถึง ความเชื่อของ วัยรุ่น หลายคน ว่าความคิด ความรู้สึก และประสบการณ์ของพวกเขามีเอกลักษณ์และสุดขั้วกว่าคนอื่น^{[ 20 ]}ในนิทานเรื่องความไร้เทียมทาน วัยรุ่นเชื่อว่าตนเองมีภูมิคุ้มกันต่อความโชคร้ายและไม่สามารถได้รับอันตรายจากสิ่งที่อาจเอาชนะคนปกติได้^{[ 13 ]}ความเห็นแก่ตัวในวัยรุ่นมักถูกมองว่าเป็นแง่ลบของสภาพจิตใจของพวกเขา เพราะพวกเขาหมกมุ่นอยู่กับตัวเองและทำงานในสังคมได้แย่ลงเนื่องจากมุมมองความเป็นจริงที่บิดเบี้ยวและความเยาะเย้ยถากถาง ของพวกเขา

มีหลายสาเหตุที่ทำให้วัยรุ่นมีพฤติกรรมเห็นแก่ตัว:

• วัยรุ่นมักเผชิญกับสภาพแวดล้อมทางสังคม ใหม่ ๆ (เช่น การเริ่มเรียนมัธยมศึกษา ) ซึ่งต้องการให้วัยรุ่นปกป้องและให้ความสำคัญกับตนเอง^{[ 21 ]}
• การพัฒนาอัตลักษณ์ของวัยรุ่นอาจเกี่ยวข้องกับการรับรู้ถึงความเป็นเอกลักษณ์ในระดับสูง ซึ่งปรากฏออกมาในรูปแบบของนิทานส่วนตัว^{[ 22 ]}
• การถูกปฏิเสธจากผู้ปกครองอาจนำไปสู่ความรู้สึกไม่มั่นใจในตนเองที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 23 ]}

พบความแตกต่างทางเพศ ในการแสดงออกของความเห็นแก่ตัว อัตตาชั่วคราว ตามที่ Elkind และ Bowen นิยามไว้ในปี 1979 หมายถึงภาพลักษณ์ของตนเองที่ไม่ถาวร ซึ่งส่วนใหญ่สัมพันธ์กับพฤติกรรมในครั้งเดียวและรูปลักษณ์ชั่วคราว ^{[ 24 ]}เด็กหญิงวัยรุ่นมีแนวโน้มที่จะมองว่าตนเองแตกต่างจากผู้อื่นมากกว่า และมักจะรู้สึกไม่มั่นใจในตนเองในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความอับอายชั่วขณะ (เช่น การไปงานปาร์ตี้ด้วยทรงผมที่ไม่ดี) มากกว่าเด็กชาย^{[ 25 ]}การศึกษาอีกชิ้นหนึ่งที่ดำเนินการโดย Goossens และ Beyers (1992) โดยใช้เครื่องมือวัดที่คล้ายกัน พบว่าเด็กผู้ชายมีความเชื่อที่แข็งแกร่งกว่าว่าตนเองมีเอกลักษณ์ ไม่สามารถถูกทำร้ายได้ และบางครั้งก็มีอำนาจเหนือทุกสิ่ง ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของนิทานส่วนบุคคล^{[ 26 ]}

ตลอดช่วงวัยรุ่น ความเห็นแก่ตัวมีส่วนช่วยในเชิงบวกต่อการพัฒนาอัตลักษณ์ของตนเอง เพื่อให้บรรลุอัตลักษณ์ของตนเอง วัยรุ่นต้องผ่านขั้นตอน "วิกฤต" และ "ความมุ่งมั่น" ที่แตกต่างกัน^{[ 27 ]}และพบว่าการบรรลุอัตลักษณ์ที่สูงขึ้นมีความสัมพันธ์กับความเห็นแก่ตัวที่เพิ่มขึ้น^{[ 28 ]}

แม้ว่าจะพบว่าความเห็นแก่ตัวลดลงในช่วงอายุ 15 ถึง 16 ปี^{[ 29 ]}ผู้ใหญ่ก็ยังมีปฏิกิริยาหรือพฤติกรรมที่สามารถจัดอยู่ในประเภทเห็นแก่ตัวได้เช่นกัน^{[ 30 ]}แฟรงเคนเบอร์เกอร์ได้ทดสอบวัยรุ่น (อายุ 14–18 ปี) และผู้ใหญ่ (อายุ 20–89 ปี) เกี่ยวกับระดับความเห็นแก่ตัวและความสำนึกในตนเอง^{[ 31 ]}พบว่าแนวโน้มเห็นแก่ตัวยังคงดำเนินต่อไปจนถึงวัยผู้ใหญ่ตอนต้นและยังคงมีอยู่ในวัยกลางคน

บารอนและฮันนาพิจารณาผู้เข้าร่วม 152 คนและทดสอบเพื่อดูว่าการมีภาวะซึมเศร้าส่งผลต่อความเห็นแก่ตัว อย่างไร ^{[ 32 ]}พวกเขาทดสอบผู้ใหญ่ที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 25 ปีและพบว่าผู้เข้าร่วมที่ประสบภาวะซึมเศร้ามีระดับความเห็นแก่ตัวสูงกว่าผู้ที่ไม่เป็นโรคซึมเศร้า

สุดท้าย Surtees และ Apperly พบว่าเมื่อผู้ใหญ่ถูกขอให้ตัดสินจำนวนจุดที่พวกเขาเห็นและจำนวนจุดที่อวตารในการจำลองคอมพิวเตอร์จะเห็น การปรากฏตัวของอวตารรบกวนการตัดสินใจของผู้เข้าร่วมในระหว่างการทดลองที่จำนวนจุดที่แสดงต่อผู้เข้าร่วมแตกต่างจากจำนวนจุดที่แสดงต่ออวตาร^{[ 33 ]} ผลกระทบดังกล่าวต่อผู้เข้าร่วมลดลงเมื่ออวตารถูกแทนที่ด้วยเส้นสีเหลืองหรือสีน้ำเงินธรรมดา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้เข้าร่วมฉายภาพวิสัยทัศน์ของตนเองลงบนอวตารที่มีลักษณะของมนุษย์ ถึงกระนั้น พวกเขาก็ทำผิดพลาดมากขึ้นเมื่อเห็นข้อความแจ้งเตือนเช่น "อวตารเห็น N" เมื่อ N คือจำนวนจุดที่ผู้เข้าร่วมเห็น ไม่ใช่อวตาร ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความคิดแบบเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางยังคงมีอิทธิพลเหนือกว่าในการตัดสินใจอย่างรวดเร็ว แม้ว่าผู้ใหญ่จะตระหนักดีว่าความคิดของพวกเขาอาจแตกต่างจากผู้อื่นก็ตาม

• ออลโลเซนทริสม์ – เป็นคำตรงข้ามที่ไม่ตรงตัวกับ "อัตตาเซนทริสม์" จริงๆ แล้วเป็นคำตรงข้ามกับ "ไอดีโอเซนทริสม์"
• ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง
• ความยิ่งใหญ่
• ความโอหัง
• ลัทธิอัตตานิยม

ลองค้นหาคำว่า "egocentrism"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• มูลนิธิเพื่อการคิดเชิงวิพากษ์ระบุว่าจิตใจมนุษย์มีแนวโน้มที่จะเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติ