เอเฟซัส
Ἔφεσος (เอเฟซอส )เอเฟส
ห้องสมุดของเซลซัสในเอเฟซัส
ที่ตั้งของเมืองเอเฟซัสในประเทศตุรกี แสดงแผนที่ประเทศตุรกี เอเฟซัส (เอเชีย) แสดงแผนที่ของทวีปเอเชีย
37°56′28″เหนือ27°20′31″ตะวันออก / 37.94111°N 27.34194°E / 37.94111; 27.34194
พิมพ์	การตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกโบราณ
ช่วงเวลา	ยุคมืดของกรีกจนถึงปลายยุคกลาง
ที่ตั้ง	เซลชุก , จังหวัดอิซมีร์ , ตุรกี , เอเชียตะวันตก
ภูมิภาค	ไอโอเนีย
ส่วนหนึ่งของ	เอเชียตะวันตก
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาล
สร้างโดย	ชาวกรีกแอทติกและไอโอเนียน
ถูกทิ้งร้าง	ศตวรรษที่ 15
หมายเหตุเว็บไซต์
พื้นที่	พื้นที่กำแพงล้อมรอบ: 415 เฮกตาร์ (1,030 เอเคอร์) พื้นที่ที่ถูกครอบครอง: 224 เฮกตาร์ (550 เอเคอร์)
วันที่ขุดค้น	1863–1869, 1895 - ปัจจุบัน
นักโบราณคดี	จอห์น เทอร์เทิล วูด ออตโต เบนดอร์ฟ
การเข้าถึงสาธารณะ	ใช่
เว็บไซต์	www.muze.gov.tr/en/museums/ephesus-archaeological-site​​​​​​
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
เกณฑ์	ด้านวัฒนธรรม: iii, iv, vi
อ้างอิง	1018
จารึก	2015 ( สมัยประชุม ที่ 39 )
พื้นที่	662.62 เฮกตาร์
เขตกันชน	1,246.3 เฮกตาร์

เอเฟซัส ( / ˈ ɛ f ɪ s ə s /เอฟ-อะ-ซัส ) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}เป็น เมือง กรีกโบราณ^{[ 4 ] [ 5 ]}บนชายฝั่งไอโอเนียในปัจจุบันคือ เมือง เซลจุกในจังหวัดอิซมีร์ประเทศตุรกี[ ^{6 ] เมือง}นี้ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช บนที่ตั้งของอาปาซาซึ่งเป็นนครรัฐและเป็นเมืองหลวงของอาร์ซาวา [ ^{7 ] [ 8 ] โดย}ชาว กรีก แอทติกและไอโอเนียที่มาตั้งถิ่นฐาน ใน ยุค กรีกคลาสสิกเมืองนี้เป็นหนึ่งในสิบสองเมืองที่เป็นสมาชิกของสันนิบาตไอโอเนียเมืองนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของสาธารณรัฐโรมันในปี 129 ก่อนคริสต์ศักราช

เมืองนี้มีชื่อเสียงในสมัยนั้นเนื่องจากวิหารอาร์เทมิส ที่อยู่ใกล้เคียง (สร้างเสร็จราว 550 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งได้รับการกำหนดให้เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ [ ^{9 ] อาคาร}อนุสรณ์สถานมากมายของเมืองนี้รวมถึงห้องสมุดเซลซัสและโรงละครที่สามารถจุผู้ชมได้ 24,000 คน^{[ 10 ]}

เอเฟซัสเป็นเมืองที่รับจดหมายฉบับหนึ่งของเปาโลและเป็นหนึ่งในเจ็ดคริสตจักรแห่งเอเชียที่กล่าวถึงในหนังสือวิวรณ์^{[ 11 ]}พระวรสารของยอห์นอาจเขียนขึ้นที่นั่น^{[ 12 ]}และเป็นสถานที่จัดการประชุมสภาคริสเตียนหลายครั้งในศตวรรษที่ 5 ( สภาเอเฟซัส ) เมืองนี้ถูกทำลายโดยชาวกอธในปี 263 แม้ว่าจะได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในภายหลัง แต่ความสำคัญในฐานะท่าเรือและศูนย์กลางการค้าก็ลดลงเนื่องจากท่าเรือค่อยๆ ถูกตะกอนทับถมโดยแม่น้ำคูชุกเมนเดเรสในปี 614 เมืองนี้ถูกทำลายบางส่วนจากแผ่นดินไหว

ปัจจุบันซากปรักหักพังของเมืองเอเฟซัสเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยมทั้งในและต่างประเทศ สามารถเดินทางไปได้จากสนามบินอาดนัน เมนเดเรสและจากเมืองตากอากาศคูชาดาซีในปี 2015 ซากปรักหักพังแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

มนุษย์เริ่มเข้ามาอาศัยอยู่ในบริเวณรอบๆ เอเฟซัสตั้งแต่ยุคหินใหม่ (ประมาณ 6000 ปีก่อนคริสตกาล) ดังที่เห็นได้จากหลักฐานจากการขุดค้นที่เนินดิน โบราณ (เนินดินเทียมที่รู้จักกันในชื่อเทล ) ใกล้เคียงของอาร์วาลยาและคูคูริซี^{[ 13 ] [ 14 ]}

การขุดค้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ค้นพบแหล่งที่อยู่อาศัยจากยุคสำริด ตอนต้น ที่ เนิน เขา อายาสุลุก

ตาม แหล่งข้อมูล ของชาวฮิตไทต์เมืองหลวงของอาณาจักรอาร์ซาวา (รัฐอิสระอีกแห่งหนึ่งในอนาโตเลียตะวันตกและใต้/เอเชียไมเนอร์^{[ 15 ]} ) คืออาปาซา (หรืออาบาซา ) และนักวิชาการบางคนเสนอว่านี่คือสถานที่เดียวกันกับที่ชาวกรีกเรียกในภายหลังว่าเอเฟซัส^{[ 7 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}ในปี 1954 มีการค้นพบสุสานจาก ยุค ไมซีเนียน (1500–1400 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีเครื่องปั้นดินเผาอยู่ภายใน ใกล้กับซากปรักหักพังของมหาวิหารเซนต์จอห์น^{[ 19 ]}นี่เป็นช่วงเวลาของ การขยายตัว ของชาวไมซีเนียนเมื่อชาวอาฮิยาวาเริ่มตั้งถิ่นฐานในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งกระบวนการนี้ดำเนิน ต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล ชื่ออาปาซาและเอเฟซัสดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์กัน^{[ 20 ]}และจารึกที่เพิ่งค้นพบดูเหมือนจะระบุตำแหน่งในบันทึกของชาวฮิตไทต์ได้อย่างแม่นยำ^{[ 21 ] [ 22 ]}

เมืองเอเฟซัสก่อตั้งขึ้นเป็นอาณานิคมของชาวแอทติก-ไอโอเนียในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช บนเนินเขา (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเนินเขาอายาซูลุก) ห่างจากใจกลางเมืองเอเฟซัสโบราณ 3 กิโลเมตร (1.9 ไมล์) (ตามที่ได้รับการยืนยันจากการขุดค้นที่ ปราสาท เซลจุกในช่วงทศวรรษ 1990) ผู้ก่อตั้งเมืองในตำนานคือเจ้าชายแห่งเอเธนส์นามว่าอันโดรคลอสซึ่งต้องออกจากประเทศของตนหลังจากพระบิดาคือพระเจ้าโคดรอสสิ้นพระชนม์ ตามตำนานเล่าว่า พระองค์ทรงก่อตั้งเมืองเอเฟซัสบนสถานที่ที่คำพยากรณ์ของเดลฟีเป็นจริง ("ปลาและหมูป่าจะนำทางท่าน") พระองค์เป็นนักรบผู้เก่งกาจ และในฐานะกษัตริย์ พระองค์สามารถรวมเมืองทั้งสิบสองแห่งของไอโอเนียเข้าด้วยกันเป็นสันนิบาตไอโอเนียในรัชสมัยของพระองค์ เมืองเริ่มเจริญรุ่งเรือง พระองค์สิ้นพระชนม์ในการรบกับชาวคาริอาเมื่อพระองค์เสด็จไปช่วยเหลือ เมือง พรีเอเนซึ่งเป็นอีกเมืองหนึ่งในสันนิบาตไอโอเนีย^{[ 23 ]} Androklos และสุนัขของเขาปรากฏอยู่ในภาพสลักนูนต่ำของวิหาร Hadrian ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ต่อมา นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เช่นPausanias , StraboและHerodotosและกวี Kallinos ได้กำหนดรากฐานทางตำนานของเมืองใหม่ให้กับEphosราชินีแห่งชาวอเมซอน

เทพี อาร์เทมิสของกรีกและเทพีคีเบเล ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาโตเลีย ถูกระบุว่าเป็นอาร์เทมิสแห่งเอเฟซัส “สตรีแห่งเอเฟซัส” ผู้มีหน้าอกมากมาย ซึ่งระบุว่าเป็นอาร์เทมิส ได้รับการบูชาในวิหารอาร์เทมิสซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกและเป็นสิ่งก่อสร้างที่ใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ ตามที่เปาซาเนียสกล่าวไว้ (4.31.8) เปาซาเนียสกล่าวว่าวิหารนี้สร้างโดยเอเฟซัส บุตรชายของเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไคสตรัส [ ^{24 ] ก่อน}การมาถึงของชาวไอโอเนียน โครงสร้างนี้แทบไม่มีร่องรอยเหลืออยู่เลย

แหล่งข้อมูลโบราณดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าชื่อเดิมของสถานที่นี้คือAlope ( ภาษากรีกโบราณ : Ἀλόπη , โรมันไนซ์ :  Alópē ) ^{[ 25 ]}

เอเฟซัสกลายเป็นพันธมิตรที่สำคัญของอาณาจักรลิเดียเพราะเช่นเดียวกับเมืองไอโอเนียอื่นๆ เอเฟซัสมีท่าเรือที่เชื่อมต่อการค้ากับลิเดียซึ่งไม่มีทางออกสู่ทะเล ดังนั้นผู้ปกครองของเอเฟซัสจึงมีความเชื่อมโยงกับ ราชวงศ์ เมอร์มนัดผ่านทางการแต่งงาน เมลาสผู้เฒ่าเป็นพี่เขยของไกเกส (680-652 ปีก่อนคริสตกาล) ในขณะที่มิเลตุสหลานชายของเขาแต่งงานกับธิดาของอาร์ดิสในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล นี่อาจอธิบายได้ว่าทำไมในปี 640 ก่อนคริสตกาล เอเฟซัสและวิหารของอาร์เทมิสจึงถูกโจมตีโดยชาวคิมเมอเรียนซึ่งเป็นชนเผ่าที่รักสงครามและเคยทำลายอาณาจักร ฟรี เจีย ในอนาโตเลียตอนกลางเมื่อหลายสิบปีก่อน ต่อจาก ซาร์ดิส พีทาโกรัสกลายเป็นทรราชในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลและดำเนินนโยบายต่อต้านชนชั้นสูง เมลาสผู้เยาว์น่าจะสืบทอดอำนาจต่อจากเขา ในขณะที่พินดาร์บุตรชายของเขาเป็นทรราชเมื่อโครเอซัสลุง ของเขา ขึ้นครองบัลลังก์ลิเดีย ในความขัดแย้งเรื่องบัลลังก์ลิเดีย พินดาร์เข้าข้างพันทาเลียนน้องชายต่างมารดาของโครเอซัส^{[ 26 ]}

โครเอซัสปิดล้อมเมือง แต่ชาวเอเฟซัสได้เชื่อมกำแพงด้วยเชือกที่ทอดยาวไปยังวิหารอาร์เทมิสอันศักดิ์สิทธิ์ จึงรอดพ้นไปได้ ส่งผลให้พินดาร์ถูกเนรเทศ และเอเฟซัสก็สงบศึกกับลิเดีย ขณะที่โครเอซัสก็เสียใจกับการกระทำที่ลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ จึงกลายเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการบูรณะวิหารอาร์เทมิส^{[ 27 ]}

ต่อมาในศตวรรษเดียวกัน ชาวลิเดียภายใต้การนำของโครเอซัสได้ทำสงครามกับเปอร์เซีย ซึ่งเพิ่งพิชิตอาณาจักรมีเดีย ได้สำเร็จ ชาวไอโอเนียปฏิเสธข้อเสนอสันติภาพจากไซรัสผู้ยิ่งใหญ่และเข้าข้างชาวลิเดียแทน หลังจากที่เปอร์เซียเอาชนะโครเอซัสได้ ชาวไอโอเนียเสนอที่จะทำสันติภาพ แต่ไซรัสยืนยันว่าพวกเขาต้องยอมจำนนและเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ^{[ 28 ]}พวกเขาพ่ายแพ้ต่อฮาร์ปาโกส ผู้บัญชาการกองทัพเปอร์เซีย ในปี 547 ก่อนคริสต์ศักราช จากนั้นชาวเปอร์เซียก็ผนวกเมืองกรีกในเอเชียไมเนอร์เข้ากับจักรวรรดิอะเคเมนิดเมืองเหล่านั้นจึงถูกปกครองโดยซาตราป

เมืองเอเฟซัสเป็นที่สนใจของนักโบราณคดีมาโดยตลอด เพราะในยุคอาร์เคอิกนั้นไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดว่าชุมชนแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ใด มีแหล่งโบราณคดีหลายแห่งที่บ่งชี้ว่ามีการเคลื่อนย้ายของชุมชนระหว่างยุคสำริดและยุคโรมัน แต่การตื้นเขินของท่าเรือธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงเส้นทางของแม่น้ำไคสเตอร์ทำให้สถานที่ตั้งของชุมชนไม่เคยคงที่

รูปปั้นอาร์เทมิส ศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราชพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเอเฟซัส

รูปปั้นสตรีแห่งเอเฟซัส ศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราชพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเอเฟซัส

เมืองเอเฟซัสยังคงเจริญรุ่งเรืองต่อไป แต่เมื่อมีการขึ้นภาษีในสมัยของกษัตริย์แคมบิเซสที่ 2และดาริอุ ส ชาวเอเฟซัสจึงเข้าร่วมในการกบฏไอโอเนียต่อต้านการปกครองของเปอร์เซียในยุทธการเอเฟซัส (498 ปีก่อนคริสตกาล)ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่จุดชนวนสงครามกรีก-เปอร์เซียในปี 479 ปีก่อนคริสตกาล ชาวไอโอเนียร่วมกับเอเธนส์สามารถขับไล่ชาวเปอร์เซียออกจากชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ได้ ในปี 478 ปีก่อนคริสตกาล เมืองไอโอเนียร่วมกับเอเธนส์เข้าร่วมสันนิบาตเดเลียนต่อต้านเปอร์เซีย เอเฟซัสไม่ได้ส่งเรือเข้าร่วม แต่ให้การสนับสนุนทางการเงิน

ในช่วงสงครามเพโลปอนเนเซียนเอเฟซัสเป็นพันธมิตรกับเอเธนส์ในตอนแรก^{[ 29 ]}แต่ในระยะต่อมาที่เรียกว่าสงครามเดเซเลียนหรือสงครามไอโอเนีย ได้เข้าข้างสปาร์ตาซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเปอร์เซียเช่นกัน ผลที่ตามมาคือ การปกครองเมืองต่างๆ ของไอโอเนียจึงตกเป็นของเปอร์เซียอีกครั้ง

สงครามเหล่านี้ไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตประจำวันในเอเฟซัส ชาวเอเฟซัสค่อนข้างทันสมัยในด้านความสัมพันธ์ทางสังคม^{[ 30 ]}พวกเขายอมให้คนแปลกหน้าเข้ามามีส่วนร่วมและให้ความสำคัญกับการศึกษา ในเวลาต่อมาพลินีผู้เฒ่า ได้กล่าวถึงการได้เห็นภาพวาดของเทพธิดา ไดอานาโดยทิมาเรเตลูกสาวของจิตรกรที่เอเฟซัส^{[ 31 ]}

ตามตำนานเล่าว่า ในปี 356 ก่อนคริสต์ศักราช วิหารของเทพีอาร์เทมิสถูกเผาทำลายโดยคนวิกลจริตชื่อเฮโรสตราตัสชาวเมืองเอเฟซัสจึงเริ่มบูรณะวิหารขึ้นใหม่ทันที และวางแผนสร้างวิหารที่ใหญ่โตและงดงามกว่าเดิมด้วย

เมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชเอาชนะกองทัพเปอร์เซียในยุทธการที่กรานิคัสเมื่อปี 334 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองกรีกในเอเชียไมเนอร์ก็ได้รับการปลดปล่อย ทรราชซีร์แพ็กซ์ผู้สนับสนุนเปอร์เซียและครอบครัวถูกขว้างด้วยหินจนตาย และอเล็กซานเดอร์ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเมื่อเขาเข้าสู่เอเฟซัสอย่างมีชัย เมื่ออเล็กซานเดอร์เห็นว่าวิหารของเทพีอาร์เทมิสยังสร้างไม่เสร็จ เขาจึงเสนอที่จะออกเงินทุนและจารึกชื่อของเขาไว้ที่ด้านหน้า แต่ชาวเมืองเอเฟซัสคัดค้าน โดยอ้างว่าไม่เหมาะสมที่เทพเจ้าองค์หนึ่งจะสร้างวิหารให้กับเทพเจ้าอีกองค์หนึ่ง หลังจากที่อเล็กซานเดอร์เสียชีวิตในปี 323 ก่อนคริสต์ศักราช เอเฟซัสในปี 290 ก่อนคริสต์ศักราชก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของลิซิมาคัส หนึ่งในแม่ทัพของอเล็กซานเดอร์

เนื่องจากแม่น้ำCayster (ชื่อภาษากรีก Κάϋστρος) ทำให้เกิดตะกอนทับถมในท่าเรือเก่า ทำให้เกิดหนองน้ำซึ่งเป็นสาเหตุของโรคมาลาเรียและการเสียชีวิตจำนวนมากในหมู่ผู้อยู่อาศัย Lysimachus บังคับให้ผู้คนย้ายจากถิ่นฐานโบราณรอบวิหารของ Artemis ไปยังที่ตั้งปัจจุบันซึ่งอยู่ห่างออกไป 2 กิโลเมตร (1.2 ไมล์) และในที่สุดกษัตริย์ก็ใช้วิธีสุดท้ายโดยการปิดกั้นท่อระบายน้ำและทำให้เมืองเก่าจมอยู่ใต้น้ำ^{[ 32 ]}ถิ่นฐานใหม่นี้มีชื่ออย่างเป็นทางการว่าArsinoea ( ภาษากรีกโบราณ : Ἀρσινόεια ^{[ 33 ]}หรือ Ἀρσινοΐα ^{[ 34 ]} ) หรือArsinoe (Ἀρσινόη) ^{[ 35 ] [ 36 ]}ตามชื่อพระมเหสีองค์ที่สองของกษัตริย์Arsinoe II แห่งอียิปต์ หลังจากที่ลิซิมาคัสทำลายเมืองเลเบดอสและโคโลฟอน ที่อยู่ใกล้เคียง ในปี 292 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้ย้ายชาวเมืองเหล่านั้นไปยังเมืองใหม่

เมืองเอเฟซัสก่อการกบฏหลังจาก อากาโทคลีสถูกสังหารอย่างทรยศ ทำให้ เซเลอุสที่ 1 นิเคเตอร์ กษัตริย์แห่งซีเรียและเมโสโป เตเมียในยุคเฮลเลนิสติก มีโอกาสกำจัดและสังหารลิซิมาคัส คู่ปรับคนสุดท้ายของเขา ในยุทธการที่โครูเพเดียมเมื่อปี 281 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากลิซิมาคัสเสียชีวิต เมืองนี้ก็กลับมาใช้ชื่อเอเฟซัสอีกครั้ง

ดังนั้นเอเฟซัสจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเซเลอซิดหลังจากที่กษัตริย์แอนติโอคัสที่ 2 เธียสและมเหสีชาวอียิปต์ของพระองค์ถูกลอบสังหารในปี 246 ก่อนคริสต์ศักราช ฟาโรห์ปโตเลมีที่ 3ได้บุกโจมตีจักรวรรดิเซเลอซิด และกองเรืออียิปต์ได้กวาดล้างชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ เอเฟซัสถูกทรยศโดยโซฟรอน ผู้ว่า การเมือง ให้ตกอยู่ในมือของราชวงศ์ปโตเลมี ซึ่งปกครองเมืองนี้เป็นเวลาครึ่งศตวรรษจนถึงปี 197 ก่อนคริสต์ศักราช

พระเจ้าแอนติโอคัสที่ 3 มหาราช กษัตริย์แห่งราชวงศ์เซเลวซิด ทรง พยายามยึดเมืองกรีกในเอเชียไมเนอร์คืน และทรงยึดเมืองเอเฟซัสคืนได้ในปี 196 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ต่อมาก็เกิดความขัดแย้งกับโรม หลังจากการสู้รบหลายครั้ง พระองค์ทรงพ่ายแพ้ต่อสคิปิโอ เอเซียติคัสในยุทธการที่แมกนีเซียในปี 190 ก่อนคริสต์ศักราช ผลจากสนธิสัญญาอะพาเมียในเวลาต่อมา เมืองเอเฟซัสจึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของพระเจ้ายูเมเนสที่ 2กษัตริย์แห่งราชวงศ์อัตทาลิดแห่งเปอร์กามอน (ครองราชย์ระหว่างปี 197–159 ก่อนคริสต์ศักราช) เมื่อพระเจ้าอัตทาลัสที่ 3 พระโอรส ของพระองค์สิ้นพระชนม์ในปี 133 ก่อนคริสต์ศักราช โดยไม่มีพระโอรสธิดา พระองค์จึงทรงยกราชอาณาจักรให้แก่สาธารณรัฐโรมันโดยมีเงื่อนไขว่าเมืองเปอร์กามอนจะต้องคงไว้ซึ่งความเป็นอิสระและปกครองตนเอง

เมืองเอเฟซัส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเปอร์กามอน ได้กลายเป็นเมืองขึ้นของสาธารณรัฐโรมันในปี 129 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่การกบฏของยูเมเนสที่ 3ถูกปราบปรามลง

เมืองเอเฟซัสสัมผัสได้ถึงอิทธิพลของโรมันในทันที ภาษีเพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก และสมบัติของเมืองถูกปล้นสะดมอย่างเป็นระบบ ดังนั้นในปี 88 ก่อนคริสต์ศักราช เอเฟซัสจึงต้อนรับอาร์เคลา อุส แม่ทัพของมิธริเดสกษัตริย์แห่งปอนตุสเมื่อเขาพิชิตเอเชีย (ชื่อที่โรมันใช้เรียกอนาโตเลีย ตะวันตก ) จากเอเฟซัส มิธริเดสสั่งให้สังหารพลเมืองโรมันทุกคนในจังหวัด ซึ่งนำไปสู่เหตุการณ์สังหารหมู่เอเชีย (Asiatic Vespers ) การสังหารหมู่พลเมืองโรมัน 80,000 คนในเอเชีย หรือผู้ใดก็ตามที่พูดสำเนียงละติน หลายคนอาศัยอยู่ในเอเฟซัส และรูปปั้นและอนุสาวรีย์ของพลเมืองโรมันในเอเฟซัสก็ถูกทำลายเช่นกัน แต่เมื่อพวกเขาเห็นว่าชาวเมืองคิออสถูกเซโนบิอุส แม่ทัพของมิธริเดส ปฏิบัติอย่างเลวร้ายเพียงใด พวกเขาจึงปฏิเสธที่จะเข้าร่วมกองทัพของเขา เซโนบิอุสได้รับเชิญเข้าเมืองเพื่อเยี่ยมฟิโลโปเอ เมน บิดาของโมนีเมภรรยาคนโปรดของมิธริเดส และผู้ดูแลเมืองเอเฟซัส เนื่องจากประชาชนไม่คาดหวังสิ่งดีใด ๆ จากเขา พวกเขาจึงจับเขาเข้าคุกและฆ่าเขา มิธริเดสจึงแก้แค้นและลงโทษอย่างสาหัส อย่างไรก็ตาม เมืองกรีกได้รับอิสรภาพและสิทธิสำคัญหลายประการ เอเฟซัสกลายเป็นเมืองปกครองตนเองในช่วงเวลาสั้น ๆ เมื่อมิธริเดสพ่ายแพ้ในสงครามมิธริเดสครั้งแรกโดยกงสุลโรมันลูเซียส คอร์เนลิอุส ซัลลา เอเฟซัสจึงกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันในปี 86 ก่อนคริสต์ศักราช ซัลลาเรียกค่าชดเชยจำนวนมหาศาล พร้อมกับภาษีย้อนหลังห้าปี ซึ่งทำให้เมืองในเอเชียเป็นหนี้อย่างหนักเป็นเวลานาน^{[ 37 ]}

กษัตริย์ปโตเลมีที่ 12 ออเลเตสแห่งอียิปต์เสด็จไปประทับที่เอเฟซัสในปี 57 ก่อนคริสต์ศักราช ประทับอยู่ในวิหารอาร์เทมิสเมื่อวุฒิสภาโรมันไม่สามารถคืนบัลลังก์ให้พระองค์ได้^{[ 38 ]}

มาร์ค แอนโทนีได้รับการต้อนรับจากเอเฟซัสในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ^{[ 39 ]}และในปี 33 ก่อนคริสต์ศักราชพร้อมกับ คลี โอพัตราเมื่อเขารวบรวมกองเรือ 800 ลำก่อนการรบที่แอคติอุมกับอ็อกตาเวียส^{[ 40 ]}

เมื่อออกัสตัสขึ้นเป็นจักรพรรดิในปี 27 ก่อนคริสต์ศักราช การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือเมื่อเขาแต่งตั้งให้เอเฟซัสเป็นเมืองหลวงของเอเชียโปรคอนซูลาร์ (ซึ่งครอบคลุมเอเชียไมเนอร์ตะวันตก) แทนที่จะเป็นเปอร์กามัมจากนั้นเอเฟซัสก็เข้าสู่ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง กลายเป็นทั้งที่ตั้งของผู้ว่าการและศูนย์กลางการค้าที่สำคัญ ตามที่สตรโบ กล่าวไว้ เอเฟซัส มีความสำคัญและขนาดใหญ่เป็นอันดับสองรองจากโรมเท่านั้น^{[ 41 ]}

เมืองและวิหารถูกทำลายโดยชาวกอธในปี ค.ศ. 263 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเสื่อมถอยของความรุ่งเรืองของเมือง อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชได้บูรณะเมืองขึ้นใหม่และสร้างโรงอาบน้ำสาธารณะแห่งใหม่

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ บรอห์ตันได้ประมาณการว่าประชากรของเอเฟซัสในสมัยโรมันมีจำนวนมากถึง 225,000 คน^{[ 42 ] [ 43 ]}งานวิจัยล่าสุดมองว่าการประมาณการเหล่านี้ไม่สมจริง การประมาณการที่สูงเช่นนี้จะต้องอาศัยความหนาแน่นของประชากรที่พบในเมืองโบราณเพียงไม่กี่แห่ง หรือการตั้งถิ่นฐานอย่างกว้างขวางนอกกำแพงเมือง ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่เอเฟซัสเนื่องจากมีเทือกเขา ชายฝั่ง และเหมืองหินล้อมรอบเมือง^{[ 44 ]}

กำแพงเมืองของลิซิมาคัสคาดว่าครอบคลุมพื้นที่ 415 เฮกตาร์ (1,030 เอเคอร์) แต่พื้นที่ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีผู้คนอาศัยอยู่ เนื่องจากมีอาคารและพื้นที่สาธารณะในใจกลางเมือง รวมถึงความลาดชันของภูเขาบูลบูลดาจี ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยกำแพง ลุดวิก บูร์ชเนอร์ ประมาณการพื้นที่รวมกำแพงไว้ที่ 1,000 เอเคอร์ เจโรมเมอร์ฟี-โอคอนเนอร์ใช้การประมาณการพื้นที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ที่ 345 เฮกตาร์ หรือ 835 เอเคอร์ (เมอร์ฟีย์อ้างอิงลุดวิก บูร์ชเนอร์) เขาอ้างอิงโจไซอาห์ รัสเซลล์ โดยใช้พื้นที่ 832 เอเคอร์ และกรุงเยรูซาเล็มเก่าในปี 1918 เป็นเกณฑ์มาตรฐาน ประมาณการจำนวนประชากรไว้ที่ 51,068 คน หรือ 148.5 คนต่อเฮกตาร์ โดยใช้ประชากร 510 คนต่อเฮกตาร์ เขาได้จำนวนประชากรระหว่าง 138,000 ถึง 172,500 คน^{[ 45 ]} JW Hanson ประเมินพื้นที่อยู่อาศัยให้มีขนาดเล็กกว่า คือ 224 เฮกตาร์ (550 เอเคอร์) เขาโต้แย้งว่าความหนาแน่นของประชากร 150-250 คนต่อเฮกตาร์นั้นสมจริงกว่า ซึ่งให้จำนวนประชากรอยู่ในช่วง 33,600-56,000 คน แม้จะมีการประมาณจำนวนประชากรที่ต่ำกว่ามากเช่นนี้ เอเฟซัสก็ยังเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของโรมันเอเชียไมเนอร์ โดยจัดอยู่ในอันดับเมืองที่ใหญ่ที่สุดรองจากซาร์ดิสและอเล็กซานเดรียโทรอาส^{[ 46 ]} Hanson และ Ortman (2017) ^{[ 47 ]}ประมาณการพื้นที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ไว้ที่ 263 เฮกตาร์ และแบบจำลองทางประชากรศาสตร์ของพวกเขาให้ค่าประมาณจำนวนประชากร 71,587 คน โดยมีความหนาแน่นของประชากร 276 คนต่อเฮกตาร์ ในทางตรงกันข้าม กรุงโรมภายในกำแพงครอบคลุมพื้นที่ 1,500 เฮกตาร์ และเนื่องจากมีพื้นที่ก่อสร้างมากกว่า 400 เฮกตาร์อยู่นอกกำแพงออเรเลียน ซึ่งเริ่มก่อสร้างในปี ค.ศ. 274 และเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 279 พื้นที่อยู่อาศัยทั้งหมดรวมถึงพื้นที่สาธารณะภายในกำแพงจึงประกอบด้วยพื้นที่ประมาณ 1,900 เฮกตาร์ จักรวรรดิโรมันมีประชากรประมาณ 750,000 ถึง 1 ล้านคน (แบบจำลองของ Hanson และ Ortman (2017) ^{[ 47 ]}ให้ค่าประมาณ 923,406 คน) ซึ่งหมายถึงความหนาแน่นของประชากร 395 ถึง 526 คนต่อเฮกตาร์ รวมทั้งพื้นที่สาธารณะด้วย

เอเฟซัสยังคงเป็นเมืองสำคัญที่สุดของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในเอเชียรองจากคอนสแตนติโนเปิลในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 6 ^{[ 48 ]} จักรพรรดิฟลาวิอุส อาร์คาเดียสทรงยกระดับถนนระหว่างโรงละครและท่าเรือ มหาวิหารเซนต์จอห์นสร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1ในศตวรรษที่ 6

การขุดค้นในปี 2022 บ่งชี้ว่าส่วนใหญ่ของเมืองถูกทำลายในปี 614/615 จากความขัดแย้งทางทหาร ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในช่วงสงครามซาสาเนียนส่งผลให้ประชากรและมาตรฐานการครองชีพของเมืองลดลงอย่างมาก^{[ 49 ]}

ความสำคัญของเมืองในฐานะศูนย์กลางการค้าลดลงไปอีก เนื่องจากท่าเรือซึ่งปัจจุบันอยู่ห่างจากชายฝั่ง 5 กิโลเมตร ถูกแม่น้ำ (ปัจจุบันคือ Küçük Menderes) ทับถมจนตื้นเขินอย่างช้าๆ แม้ว่าจะมีการขุดลอกหลายครั้งในช่วงประวัติศาสตร์ของเมืองก็ตาม^{[ 50 ]}การสูญเสียท่าเรือทำให้เอเฟซัสสูญเสียการเข้าถึงทะเลอีเจียนซึ่งมีความสำคัญต่อการค้า การปล้นสะดมโดยชาวอาหรับครั้งแรกในปี 654–655 โดยกาหลิบมูอาวิยะห์ที่ 1และต่อมาในปี 700 และ 716 ทำให้การเสื่อมถอยเร็วขึ้นไปอีก ในปี 781 ชาวอาหรับตัยยายได้โจมตีเอเฟซัสและจับเชลยไปประมาณ 7,000 คน^{[ 51 ]}

เมืองนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองเธรเซียนในศตวรรษที่ 7 และยังเป็นที่รู้จักในชื่อฮาจิออส เธโอโลโกส ตามที่นักภูมิศาสตร์ชาวเปอร์เซียอิบน์ คอร์ดาดเบห์ซึ่งเขียนไว้ในปี 847 ระบุว่า เอเฟซัสทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของเขตปกครอง (แต่เรื่องนี้ไม่แน่นอน เนื่องจากเมืองหลวงอาจอยู่ที่โคนาเอแทนก็ได้) ^{[ 52 ] [ 53 ]}

ดูเหมือนว่าเมืองนี้จะเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในฐานะแหล่งรวมช่างฝีมือและพ่อค้า โดยมีท่าเรือและตลาดที่สร้างรายได้จากภาษี 100 ปอนด์ทองคำต่อปีในรัชสมัยของ คอนสแตนติน ที่6 ^{[ 54 ]}เอเฟซัสกลายเป็นส่วนหนึ่งของธีมแห่งซามอสในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 และเป็นที่ตั้งของหนึ่งในสองตูร์มาร์ไคของธีม (อีกแห่งหนึ่งอยู่ที่อาดรามิตติออน) ชาวเซลจุกพิชิตและปล้นสะดมเอเฟซัสในปี 1090 ^{[ 55 ]}แต่ชาวไบแซนไทน์กลับมาควบคุมได้อีกครั้งในปี 1097 เอเฟซัสกลายเป็นหนึ่งในเมืองในเอเชียไมเนอร์ที่พ่อค้าชาวเวนิสได้รับสิทธิพิเศษทางการค้าจากอเล็กซิออสที่ 1 คอมเนนอส

นักรบครูเสดแห่งสงครามครูเสดครั้งที่สองได้ต่อสู้กับชาวเซลจุกนอกเมืองในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1147 ในปี ค.ศ. 1206 เอเฟซัสตกอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวลาสคาริสเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและปัญญาที่สำคัญในช่วงศตวรรษที่ 13 นิเคโฟรอส เบลมไมเดสปัญญาชนผู้มีชื่อเสียงในสมัยนั้น ได้สอนอยู่ที่เมืองนี้ อย่างไรก็ตาม ชาวไบแซนไทน์สูญเสียการควบคุมภูมิภาคนี้ไปในปี ค.ศ. 1308 ^{[ 56 ]}

เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1304 เมืองนี้ยอมจำนนต่อซาซา เบย์ ขุนศึกชาวเติร์กแห่งเมนเตโชกุลลารี เบย์ลิก ซึ่งขัดต่อเงื่อนไขการยอมจำนน ชาวเติร์กได้ปล้นสะดมโบสถ์เซนต์จอห์น และเมื่อดูเหมือนว่าการก่อกบฏน่าจะเกิดขึ้น พวกเขาก็ได้เนรเทศประชากรส่วนใหญ่ในท้องถิ่นไปยังไทเรีย [ ^{57 ] ใน}ระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้ ชาวบ้านที่เหลืออยู่จำนวนมากถูกสังหารหมู่^{[ 58 ]}

หลังจากนั้นไม่นาน เอเฟซัสก็ถูกยกให้แก่ อาณาจักร ไอดินิดซึ่งมีกองทัพเรือที่ทรงพลังประจำการอยู่ที่ท่าเรืออายาซูลุก (ปัจจุบันคือเซลจุกซึ่งอยู่ติดกับเอเฟซัส) อายาซูลุกกลายเป็นท่าเรือสำคัญ ซึ่ง มีการวางแผนการปล้น สะดมในภูมิภาคคริสเตียนโดยรอบ โดยบางส่วนได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากรัฐ และบางส่วนดำเนินการโดยเอกชน^{[ 59 ]}

เมืองนี้กลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในช่วงสั้นๆ ในศตวรรษที่ 14 ภายใต้ การปกครองของราชวงศ์ เซลจุกพวกเขาได้สร้างสิ่งก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญมากมาย เช่นมัสยิดอีซาเบย์โรงแรมสำหรับกองคาราวาน และโรงอาบน้ำ (ฮัมมาม)

ชาวเอเฟซัสถูกผนวกเข้าเป็นรัฐบริวารของจักรวรรดิออตโตมันเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1390 ต่อมาในปี ค.ศ. 1402 ขุนศึกแห่งเอเชียกลางอย่างทาเมอร์เลนได้เอาชนะชาวออตโตมันในอนาโตเลีย และสุลต่านบาเยซิ ดที่ 1 แห่งออตโตมัน สิ้นพระชนม์ในระหว่างถูกคุมขัง ภูมิภาคนี้จึงถูกคืนให้กับเบย์ลิกแห่งอนาโตเลีย หลังจากช่วงเวลาแห่งความไม่สงบ ภูมิภาคนี้ก็ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันอีกครั้งในปี ค.ศ. 1425

เมืองเอเฟซัสถูกทิ้งร้างอย่างสมบูรณ์ภายในศตวรรษที่ 15 เมืองอายาซูลุกที่อยู่ใกล้เคียง ( อายาโซลุกเป็นรูปแบบที่ผิดเพี้ยนของชื่อภาษากรีกดั้งเดิม^{[ 60 ]} ) ได้รับการเปลี่ยนชื่อ เป็นภาษาตุรกี เป็นเซลจุกในปี พ.ศ. 2457

เอเฟซัสเป็นศูนย์กลางสำคัญของศาสนาคริสต์ยุคแรกตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 50 ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 52-54 อัครทูตเปาโลอาศัยอยู่ในเอเฟซัสเป็นเวลาสามปี^{[ 61 ]}ทำงานร่วมกับประชาคมและจัดกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาในดินแดนห่างไกล^{[ 62 ]}ในตอนแรก ตามที่ปรากฏในกิจการของอัครทูตเปาโลเข้าร่วมธรรมศาลาของชาวยิวในเอเฟซัส แต่หลังจากสามเดือนเขาก็รู้สึกหงุดหงิดกับความดื้อรั้นของชาวยิวบางคน และย้ายฐานไปที่โรงเรียนของทิรันนัส [ ^{63 ] คำ}อธิบายพระคัมภีร์ของเจมีสัน-ฟอสเซ็ต-บราวน์เตือนผู้อ่านว่าการไม่เชื่อของ "บางคน" ( ภาษากรีก : τινες ) หมายความว่า "คนอื่นๆ ซึ่งน่าจะเป็นจำนวนมาก เชื่อ" ^{[ 64 ]}ดังนั้นจึงต้องมีชุมชนของคริสเตียนชาวยิวในเอเฟซัส เปาโลได้แนะนำชายประมาณสิบสองคนให้รู้จักกับ ' การรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ' ซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขาเคยได้รับเพียงบัพติศมาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา เท่านั้น ^{[ 65 ]}ช่างเงินชื่อเดเมตริอุสได้ยุยงฝูงชนต่อต้านเขาโดยอ้างว่าคำสอนของเขาที่ว่าวัตถุที่ทำด้วยมือไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นคุกคามการดำรงชีพของผู้ที่สร้างศาลเจ้าเงินของอาร์เทมิส และยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นภัยคุกคามต่อเกียรติของเทพธิดาและวิหารของเธอ ฝูงชนได้บุกเข้าไปในโรงละครของเมือง จับตัวเพื่อนร่วมทางของเปาโลสองคน และตะโกนโหวกเหวกไปทั่ว ก่อนที่เสมียนของเมืองจะเข้ามาระงับความวุ่นวายโดยเตือนว่าความไม่สงบอาจทำให้ทางการโรมันตั้งข้อหากบฏได้^{[ 66 ]}ระหว่างปี ค.ศ. 53 ถึง 57 เปาโลได้เขียนจดหมายถึงชาวโครินธ์ฉบับที่ 1จากเมืองเอเฟซัส (อาจจะจาก 'หอคอยเปาโล' ใกล้ท่าเรือ ซึ่งเขาถูกคุมขังอยู่ช่วงสั้นๆ) ต่อมา เปาโลได้เขียนจดหมายถึงชาวเอเฟซัสขณะที่เขาถูกจำคุกอยู่ในกรุงโรม (ประมาณปี ค.ศ. 62)

โรมันเอเชียยังเกี่ยวข้องกับยอห์น [ ^{67 ] หนึ่ง}ในอัครสาวกหลัก และพระวรสารของยอห์นอาจเขียนขึ้นในเอเฟซัสราวปี ค.ศ. 90–100 ^{[ 68 ]}กล่าวกันว่ายอห์นเสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติที่เอเฟซัสหลังจากปี ค.ศ. 98 ในรัชสมัยของทราจันจึงกลายเป็นอัครสาวกเพียงคนเดียวที่ไม่เสียชีวิตในฐานะ ผู้ พลีชีพ^{[ 69 ]}เชื่อกันว่าหลุมฝังศพของเขาตั้งอยู่ในอดีตมหาวิหารเซนต์ยอห์นที่เซลจุกเมืองเล็กๆ ในบริเวณใกล้เคียงกับเอเฟซัส^{[ 70 ]}เอเฟซัสเป็นหนึ่งในเจ็ดเมืองที่กล่าวถึงในหนังสือวิวรณ์ซึ่งบ่งชี้ว่าคริสตจักรที่เอเฟซัสมีความเข้มแข็ง

ตามที่ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรียกล่า วไว้ นักบุญ ทิโมธีสหายของนักบุญเปาโล เป็นบิชอปคน แรก ของเอเฟซัส^{[ 71 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 คริสตจักรที่เอเฟซัสยังคงมีความสำคัญมากพอที่จะได้รับจดหมายจากบิชอปอิกนาติอุสแห่งอันติโอคถึงชาวเอเฟซัส ซึ่งเริ่มต้นด้วยข้อความว่า "อิกนาติอุส ผู้ซึ่งมีนามว่าธีโอโฟรัส ถึงคริสตจักรที่เอเฟซัสในทวีปเอเชีย ผู้ซึ่งสมควรได้รับความสุขยิ่งนัก เพราะได้รับพรในความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์ของพระเจ้าพระบิดา และได้รับการกำหนดไว้ก่อนกาล เพื่อให้ดำรงอยู่เพื่อความรุ่งโรจน์อันยั่งยืนและไม่เปลี่ยนแปลงตลอดไป" ( จดหมายถึงชาวเอเฟซัส ) คริสตจักรที่เอเฟซัสได้ให้การสนับสนุนอิกนาติอุส ผู้ซึ่งถูกนำตัวไปยังกรุงโรมเพื่อรอการประหารชีวิต

โพลิเครเตสแห่งเอเฟซัส ( ภาษากรีก : Πολυκράτης ) เป็นบิชอปประจำคริสตจักรแห่งเอเฟซัสในศตวรรษที่ 2 เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากจดหมายที่เขาเขียนถึง สมเด็จพระสันตะปาปาวิกเตอร์ที่ 1บิชอปแห่งโรม เพื่อปกป้องจุดยืนของกลุ่ม ควา ร์โทเดซิมานในข้อพิพาทเรื่องเทศกาลอีสเตอร์

ตำนานซึ่งกล่าวถึงครั้งแรกโดยเอพิฟานิอุสแห่งซาลามิสในศตวรรษที่ 4 อ้างว่า พระแม่มารี พระมารดาของพระเยซูอาจทรงใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายในเอเฟซัส ชาวเอเฟซัสได้ข้อสรุปนี้มาจากการที่ยอห์นอยู่ในเมืองนั้น และคำสั่งของพระเยซูที่ทรงมอบให้แก่ “ศิษย์ที่พระองค์ทรงรัก” ให้ดูแลพระมารดาของพระองค์คือพระแม่มารีหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์^{[ 72 ]}อย่างไรก็ตาม เอพิฟานิอุสอ้างว่าในขณะที่พระคัมภีร์กล่าวว่ายอห์นกำลังเดินทางไปเอเชีย แต่ไม่ได้ระบุอย่างเจาะจงว่าพระแม่มารีไปด้วย ต่อมาเขากล่าวว่าพระแม่มารีถูกฝังในเยรูซาเล็ม^{[ 73 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 บ้านของพระแม่มารี ซึ่งอยู่ห่างจากเซลจุกประมาณ 7 กิโลเมตร (4 ไมล์) ถือเป็นบ้านหลังสุดท้ายของพระแม่มารี พระมารดาของพระเยซู ก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ตามประเพณีโรมันคาทอลิก โดยอิงจากนิมิตของซิสเตอร์ออกัสตินผู้ได้รับพร แอนน์ แคทเธอรีน เอมเมอริช (1774–1824) เป็นสถานที่แสวงบุญยอดนิยมของชาวคาทอลิก ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาถึงสามพระองค์ในยุคหลังเคยเสด็จเยือนที่นี่

โบสถ์พระแม่มารีใกล้ท่าเรือเอเฟซัสเป็นสถานที่จัดประชุมสภาสังคายนาสากลครั้งที่สามในปี 431 ซึ่งส่งผลให้เนสตอริอุสถูก ประณาม ต่อมามีการจัด ประชุมสภาสังคายนาเอเฟซัสครั้งที่สอง ในปี 449 แต่การกระทำที่เป็นข้อถกเถียงต่างๆ ไม่ได้รับการอนุมัติจากชาวคาทอลิก ฝ่ายตรงข้าม จึงเรียกการประชุมนี้ว่าสภาโจรแห่งเอเฟซัสหรือสภาโจรแห่งลาโตรซินิอุม

เชื่อกันว่าเมืองเอเฟซัสเป็นเมืองของเจ็ดผู้หลับใหลซึ่งถูกจักรพรรดิเดซิอุส แห่งโรมันกดขี่ข่มเหง เนื่องจากนับถือศาสนาคริสต์ และพวกเขานอนหลับอยู่ในถ้ำเป็นเวลาสามศตวรรษ จนรอดพ้นจากการถูกกดขี่ข่มเหง

พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญโดยชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์และเรื่องราวของพวกเขายังถูกกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานด้วย^{[ 74 ]}

เอเฟซัสเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีโรมันที่ใหญ่ที่สุดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ซากปรักหักพังที่มองเห็นได้ยังคงให้ภาพคร่าวๆ เกี่ยวกับความรุ่งเรืองดั้งเดิมของเมือง และชื่อที่เกี่ยวข้องกับซากปรักหักพังเหล่านั้นก็ชวนให้นึกถึงชีวิตในอดีตของเมือง โรงละครตั้งตระหง่านอยู่ริมถนนฮาร์เบอร์ ซึ่งทอดไปสู่ท่าเรือที่ตื้นเขิน

วิหารอาร์เทมิส หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณเคยมีขนาด 418 ฟุต คูณ 239 ฟุต โดยมีเสาหินอ่อนมากกว่า 100 ต้น แต่ละต้นสูง 56 ฟุต วิหารแห่งนี้ทำให้เมืองนี้ได้รับฉายาว่า "ผู้รับใช้ของเทพธิดา" ^{[ 75 ]} พลินีเล่าว่าโครงสร้างอันงดงามนี้ใช้เวลาสร้าง 120 ปี แต่ปัจจุบันเหลือเพียงเสาที่ไม่โดดเด่นเพียงต้นเดียว ซึ่งถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีโดยพิพิธภัณฑ์บริติชในช่วงปี 1870 ชิ้นส่วนของภาพสลักนูนต่ำ (ซึ่งไม่เพียงพอที่จะบ่งบอกถึงรูปทรงดั้งเดิม) และสิ่งของเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ ถูกนำออกไป – บางส่วนไปที่ลอนดอน และบางส่วนไปที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีอิสตันบูล

ห้องสมุดเซลซัส ซึ่งส่วนหน้าอาคารได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวังจากชิ้นส่วนดั้งเดิม สร้างขึ้นครั้งแรกราวปี ค.ศ. 125เพื่อเป็นอนุสรณ์แด่ไทเบเรียส จูลิอุส เซลซัส โพลีเมอานัสชาวกรีกโบราณ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}ผู้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการโรมันเอเชีย (ค.ศ. 105–107) ในจักรวรรดิโรมันเซลซัสจ่ายค่าก่อสร้างห้องสมุดด้วยทรัพย์สินส่วนตัวของเขาเอง^{[ 79 ]}และถูกฝังอยู่ในโลงศพใต้ห้องสมุด^{[ 80 ]}ห้องสมุดส่วนใหญ่สร้างโดยไกอุส จูลิอุส อากีลา บุตรชายของเขา^{[ 81 ]}และครั้งหนึ่งเคยเก็บม้วนหนังสือได้เกือบ 12,000 ม้วน ออกแบบโดยมีทางเข้าที่ใหญ่เกินจริง — เพื่อเพิ่มขนาดที่รับรู้ได้ นักประวัติศาสตร์หลายคนคาดเดา — อาคารหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเพื่อให้ห้องอ่านหนังสือสามารถใช้ประโยชน์จากแสงยามเช้าได้ดีที่สุด

ภายในห้องสมุดมีขนาดประมาณ 180 ตารางเมตร (1,900 ตารางฟุต) และอาจมีม้วนหนังสือมากถึง 12,000 ม้วน^{[ 82 ]}ในปี ค.ศ. 400 ห้องสมุดแห่งนี้ไม่ได้ใช้งานอีกต่อไปหลังจากได้รับความเสียหายในปี ค.ศ. 262 ส่วนหน้าอาคารได้รับการบูรณะใหม่ในช่วงปี ค.ศ. 1970 ถึง 1978 โดยใช้ชิ้นส่วนที่พบในสถานที่หรือสำเนาของชิ้นส่วนที่เคยถูกนำไปยังพิพิธภัณฑ์^{[ 83 ]}

โรงละครใหญ่ ซึ่งมี ความจุที่นั่งประมาณ 25,000 ที่นั่ง เชื่อกันว่าเป็นโรงละครที่ใหญ่ที่สุดในโลกโบราณ^{[ 10 ]}โรงละครกลางแจ้งแห่งนี้เดิมใช้สำหรับการแสดงละคร แต่ในช่วงยุคโรมันตอนปลาย การต่อสู้ของนักรบกลาดิเอเตอร์ก็จัดขึ้นบนเวทีแห่งนี้ด้วย หลักฐานทางโบราณคดีชิ้นแรกของสุสานนักรบกลาดิเอเตอร์ถูกค้นพบในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2550 ^{[ 84 ]}

มีอโกรา สองแห่ง แห่งหนึ่งสำหรับการค้าและอีกแห่งสำหรับกิจการของรัฐ^{[ 85 ] [ 86 ]}

นอกจากนี้ เอเฟซัสยังมีโรงอาบน้ำ ขนาดใหญ่หลายแห่ง ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ขณะที่เมืองอยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน

เมืองนี้มี ระบบ ท่อส่งน้ำ ที่ทันสมัยที่สุดแห่งหนึ่ง ในโลกยุคโบราณ โดยมีท่อส่งน้ำอย่างน้อยหกท่อที่มีขนาดต่างๆ กันเพื่อส่งน้ำไปยังพื้นที่ต่างๆ ของเมือง^{[ 87 ] [ 88 ]} ท่อส่งน้ำ เหล่านี้ส่งน้ำไปยังโรงสีน้ำหลายแห่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับการระบุว่าเป็นโรง เลื่อยสำหรับหินอ่อน

โรงละครโอเดียนเป็นโรงละครขนาดเล็กมีหลังคา^{[ 89 ]}สร้างขึ้นโดยปูบลิอุส เวเดียส อันโตนินัสและภรรยาของเขาราวปี ค.ศ. 150 เป็นห้องโถงขนาดเล็กสำหรับจัดแสดงละครและคอนเสิร์ต มีที่นั่งประมาณ 1,500 ที่นั่ง มีบันได 22 ขั้นในโรงละคร ส่วนบนของโรงละครตกแต่งด้วยเสาหินแกรนิตสีแดงในสไตล์คอรินเทียน ทางเข้าอยู่ทั้งสองด้านของเวทีและสามารถเข้าถึงได้โดยการเดินขึ้นบันไดไม่กี่ขั้น^{[ 90 ]}

วิหารฮาเดรียนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 แต่ได้รับการซ่อมแซมในศตวรรษที่ 4 และสร้างขึ้นใหม่จากเศษซากสถาปัตยกรรมที่หลงเหลืออยู่ ภาพนูนต่ำในส่วนบนเป็นแบบจำลอง โดยของจริงจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเอเฟซัสมีภาพบุคคลจำนวนมากปรากฏในภาพนูนต่ำ รวมถึงจักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 1พร้อมด้วยพระมเหสีและพระโอรสองค์โต^{[ 91 ]}วิหารแห่งนี้ปรากฏอยู่ด้านหลังของธนบัตรตุรกีมูลค่า 20 ล้านลีราในช่วงปี 2001–2005 ^{[ 92 ]}และธนบัตรใหม่มูลค่า 20 ลีราในช่วงปี 2005–2009 ^{[ 93 ]}

บนเนินเขาตรงข้ามวิหารฮาเดรียน บ้านระเบียง หรือที่เรียกว่า "บ้านของคนรวย" ประกอบด้วยที่อยู่อาศัยหรูหราของชาวโรมัน 6 หลัง ซึ่งมีโมเสกบนพื้นและภาพเฟรสโกบนผนัง สร้างขึ้นบนระเบียงสามชั้นที่ปลายด้านล่างของเนินเขาบูลบูล โดยสร้างตามผังเมืองของฮิปโปดาเมียนซึ่งถนนตัดกันเป็นมุมฉาก โครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และบางส่วนยังคงใช้งานอยู่จนถึงศตวรรษที่ 7 หลังคริสต์ศักราช การค้นพบและการขุดค้นทำให้เห็นภาพชีวิตครอบครัวในช่วงยุคโรมันได้ชัดเจนขึ้น ปัจจุบัน บ้านระเบียงของเอเฟซัสมีหลังคาคลุมป้องกันอยู่^{[ 94 ]}

วิหารเซบาสโตอี (บางครั้งเรียกว่าวิหารโดมิเทียน ) ซึ่งอุทิศให้กับราชวงศ์ฟลาเวียนเป็นหนึ่งในวิหารที่ใหญ่ที่สุดในเมือง สร้างขึ้นตาม แผนผัง แบบกึ่งดิปเทอรัลโดยมีเสา 8 × 13 ต้น วิหารและรูปปั้นของวิหารนี้เป็นหนึ่งในซากปรักหักพังไม่กี่แห่งที่เกี่ยวข้องกับโดมิเทียน^{[ 91 ]}

สุสาน/น้ำพุของโพลลิโอสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 97 เพื่อเป็นเกียรติแก่ ซี. เซกซ์ติลิอุส โพลลิโอ ผู้สร้างท่อส่งน้ำมาร์นาส โดยออฟฟิลิอุส โพรคูลัส มีลักษณะเป็นซุ้มโค้ง^{[ 90 ] [ 91 ]}

ส่วนหนึ่งของสถานที่แห่งนี้ คือมหาวิหารเซนต์จอห์นถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในสมัยจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1บนพื้นที่ที่เชื่อกันว่าเป็นสุสานของอัครสาวก ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ถูกล้อมรอบด้วยเมืองเซลจุก

ประวัติการวิจัยทางโบราณคดีในเอเฟซัสย้อนกลับไปถึงปี 1863 เมื่อสถาปนิกชาวอังกฤษJohn Turtle Woodซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพิพิธภัณฑ์อังกฤษเริ่มค้นหาวิหารอาร์เทมิเซียนในปี 1869 เขาค้นพบพื้นปูของวิหาร แต่เนื่องจากไม่มีการค้นพบเพิ่มเติมตามที่คาดไว้ การขุดค้นจึงหยุดลงในปี 1874 ในปี 1895 นักโบราณคดีชาวเยอรมันOtto Benndorfซึ่งได้รับเงินบริจาค 10,000 กิลเดอร์จาก Karl Mautner Ritter von Markhof ชาวออสเตรีย ได้เริ่มการขุดค้นอีกครั้ง ในปี 1898 Benndorf ได้ก่อตั้งสถาบันโบราณคดีออสเตรียซึ่งมีบทบาทสำคัญในเอเฟซัสในปัจจุบัน^{[ 95 ]}

สิ่งของที่ค้นพบจากแหล่งโบราณคดีนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์สำคัญๆ เช่นพิพิธภัณฑ์เอเฟซัสในกรุงเวียนนาพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเอเฟซัสในเมืองเซลจุค และพิพิธภัณฑ์บริติช

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2559 ตุรกีได้สั่งหยุดการทำงานของนักโบราณคดี ซึ่งดำเนินการมานานกว่า 100 ปี เนื่องจากความตึงเครียดระหว่างออสเตรียและตุรกี ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2561 ตุรกีอนุญาตให้นักโบราณคดีชาวออสเตรียกลับมาขุดค้นต่อได้^{[ 96 ]}

• เมลาสผู้เฒ่าและผู้เยาว์ (ศตวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราช) ชื่อของทรราชสององค์แห่งเอเฟซัสซึ่งราชวงศ์ของพวกเขามีการแต่งงานข้ามเผ่ากับ ราชวงศ์เมอร์ มนาด เมลาสผู้เฒ่าเป็นน้องเขยของไกเกสและเมลาสผู้เยาว์เป็นลูกเขยของอาลิยัตเตส^{[ 97 ]}
• เฮราคลิตัส (ประมาณ 535 – ประมาณ 475 ปีก่อนคริสตกาล) — นักปรัชญาก่อนยุคโสกราตีส^{[ 98 ]}
• ฮิปโปแน็กซ์ (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) — กวี
• เซอุคซิส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) — จิตรกร
• ปาร์ราเซียส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) — จิตรกร
• เฮโรสตราตัส (เสียชีวิตปี 356 ก่อนคริสต์ศักราช) — อาชญากร
• เซโนโดตุส (มีชีวิตอยู่ราว 280 ปีก่อนคริสตกาล) — นักไวยากรณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม บรรณารักษ์คนแรกของหอสมุดแห่งอเล็กซานเดรีย
• อากาเซียส (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) — ประติมากรชาวกรีก
• เมนันเดอร์ (ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) — นักประวัติศาสตร์
• Artemidorus Ephesius ( ประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล ) — นักภูมิศาสตร์
• Tiberius Julius Celsus Polemaeanus ( ประมาณ 45 – ก่อน ประมาณ 120 ปี ) — ผู้ก่อตั้งห้องสมุด Celsus
• ยอห์นอัครทูต (ศตวรรษที่ 1) — หนึ่งในอัครทูตสิบสองคนของพระเยซูคริสต์
• แมรี่ มารดาของพระเยซู (ศตวรรษที่ 1) — มารดาของพระเยซูคริสต์
• Publius Hordeonius Lollianus (ศตวรรษที่ 1) — นักปรัชญา
• รูฟัส (ศตวรรษที่ 1) — แพทย์
• โพลิเครเตสแห่งเอเฟซัส (ค.ศ. 130–196) — บิชอป
• โซรานัสแห่งเอเฟซัส (ศตวรรษที่ 1-2) — แพทย์
• อาร์เทมิดอรัส (คริสต์ศตวรรษที่ 2) — นักทำนายและนักเขียน
• เซโนฟอน (ศตวรรษที่ 2-3) — นักเขียนนวนิยาย
• แม็กซิมัส (ศตวรรษที่ 4) — นักปรัชญาแนวนีโอเพลโตนิค
• โซสิปาตรา (ศตวรรษที่ 4) — นักปรัชญาแนวนีโอเพลโตนิค
• มานูเอล ฟิเลส (ประมาณ ค.ศ. 1275–1345) — กวีไบแซนไทน์

• แหล่งโบราณสถานในตุรกี
• ศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 1
• ศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 2
• ศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 3
• ศูนย์กลางยุคแรกของศาสนาคริสต์
• ศิลปะและสถาปัตยกรรมคริสเตียนยุคแรก
• คริสต์ศาสนายุคแรก
• เนีย เอเฟซอส

• Athas, Daphne. 1991. การเดินทางเข้าสู่เมืองเอเฟซัส.ซากฮาร์เบอร์, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Second Chance Press.
• ฟอสส์, ไคลฟ์ (1979). เอเฟซัสหลังยุคโบราณ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• ลัมบาคิส, สไตเลียโนส (17 ตุลาคม 2546)Θρακησίων Θέμαสารานุกรมโลกเฮลเลนิก เอเชียไมเนอร์ (เป็นภาษากรีก) เอเธนส์: มูลนิธิโลกเฮลเลนิกสืบค้นเมื่อ 7 ตุลาคม 2552
• เลลูซ์, เควิน. 2018. "การรณรงค์ของโครเอซัสต่อเอเฟซัส: ข้อพิจารณาทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี" ใน Polemos 21–2, หน้า 47–63.
• ออสเตอร์, ริชาร์ด. 1987. บรรณานุกรมของเมืองเอเฟซัสโบราณ.ฟิลาเดลเฟีย: สมาคมห้องสมุดศาสนศาสตร์อเมริกัน.
• เปอร์ตูซี, เอ. (1952) คอนสแตนติโน ปอร์ฟิโรเจนิโต: De Thematibus (ในภาษาอิตาลี) โรม: Biblioteca Apostolica Vaticana.
• Scherrer, Peter, Fritz Krinzinger และ Selahattin Erdemgil. 2000. เอเฟซัส: คู่มือฉบับใหม่.ฉบับปรับปรุง 2000. ตุรกี: Ege Yayinlari (Zero Prod. Ltd.).

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองเอเฟซัส

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจากบทความ American Cyclopædia ปี 1879 เรื่องEphesus

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของบ้านเรือนบนเนินเขาแห่งเอเฟซัส
• การผลิตเหรียญกษาปณ์ของเมืองเอเฟซัส
• โรงละครที่เอเฟซัส
• ภาพถ่ายจากเมืองเอเฟซัส (ปี 2015)
• นี่คือภาพจำลองที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดของเมืองเอเฟซัสในสมัยกรีกโบราณ ( The Mind Circle, Alpix, 2022)