นโยบายจริยธรรมของเนเธอร์แลนด์ ( ภาษาดัตช์ : ethische politiek , ภาษาอินโดนีเซีย : politik etis ) เป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของรัฐบาลอาณานิคมแห่งหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ (ปัจจุบันคืออินโดนีเซีย ) ในช่วงสี่ทศวรรษตั้งแต่ปี 1901 (ภายใต้คณะรัฐมนตรีของคูเปอร์ ) จนถึงการยึดครองของญี่ปุ่นในปี 1942 ในปี 1901 สมเด็จพระราชินีวิลเฮลมินา แห่งเนเธอร์แลนด์ ทรงประกาศว่าเนเธอร์แลนด์ยอมรับความรับผิดชอบทางจริยธรรมต่อสวัสดิภาพของพลเมืองในอาณานิคม การประกาศนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับหลักการอย่างเป็นทางการก่อนหน้านี้ที่ว่าอินโดนีเซียเป็นwin-gewest (ภูมิภาคที่สร้างผลกำไร) และยังเป็นจุดเริ่มต้นของ นโยบาย การพัฒนา สมัยใหม่ มหาอำนาจอาณานิคมอื่นๆพูดถึงภารกิจการทำให้เจริญซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเผยแพร่วัฒนธรรมของตนไปยังผู้คนในอาณานิคม

นโยบายดังกล่าวเน้นการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น อย่างไรก็ตาม นโยบายนี้ประสบปัญหาจากการขาดเงินทุนอย่างรุนแรง ความคาดหวังที่สูงเกินจริง และการไม่ได้รับการยอมรับจากกลุ่มผู้มีอำนาจในอาณานิคมดัตช์ นโยบายนี้จึงแทบจะยุติลงภายในปี 1930 ในช่วง ภาวะเศรษฐกิจ ตกต่ำครั้งใหญ่^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1899 คอนราด ธีโอดอร์ ฟาน เดเวนเตอร์ ทนายความชาวดัตช์สายเสรีนิยม ได้ตีพิมพ์บทความในวารสารดัตช์ชื่อDe Gidsโดยอ้างว่ารัฐบาลอาณานิคมมีหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะต้องคืนความมั่งคั่งที่ชาวดัตช์ได้รับจากหมู่เกาะอินเดียตะวันออกให้แก่ประชากรพื้นเมือง

นักข่าวPieter Brooshooft (1845–1921) ^{[ 3 ]}เขียนเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมของชาวดัตช์ในการจัดหาทรัพยากรเพิ่มเติมให้กับชาวอินเดียตะวันออก ด้วยการสนับสนุนจากนักสังคมนิยมและชนชั้นกลางชาวดัตช์ที่ห่วงใย เขาได้รณรงค์ต่อต้านสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความไม่ยุติธรรมของส่วนเกินของอาณานิคม เขาอธิบายว่าชนพื้นเมืองของอินเดียตะวันออกนั้น "เหมือนเด็ก" และต้องการความช่วยเหลือ ไม่ใช่การกดขี่ หนังสือพิมพ์เป็นหนึ่งในสื่อไม่กี่แห่งที่ชาวอินเดียตะวันออกสามารถสื่อสารกับรัฐสภาดัตช์ได้ และในฐานะบรรณาธิการของDe Locomotiefซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ภาษาดัตช์ที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียตะวันออก เขาได้ตีพิมพ์งานเขียนของSnouck Hurgronjeเกี่ยวกับการทำความเข้าใจชาวอินโดนีเซีย

บรูสฮูฟต์ส่งนักข่าวไปทั่วหมู่เกาะเพื่อรายงานเกี่ยวกับพัฒนาการในท้องถิ่น พวกเขารายงานเกี่ยวกับความยากจน ความล้มเหลวของพืชผล ความอดอยาก และโรคระบาดในปี พ.ศ. 2443 ทนายความและนักการเมืองที่สนับสนุนการรณรงค์ของบรูสฮูฟต์ได้เข้าเฝ้าพระราชินีวิลเฮลมินาและโต้แย้งว่าเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้บุญคุณต่อชาวอินเดีย^{[ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 1901 พระราชินีทรงประกาศนโยบายจริยธรรมอันเป็นประโยชน์อย่างเป็นทางการ โดยทรงมีพระราชดำริให้นายกรัฐมนตรีจากพรรคคริสเตียนต่อต้านการปฏิวัติอับราฮัม คุยเปอร์ เป็นผู้ริเริ่ม ซึ่งนโยบายนี้มุ่งหวังที่จะนำความก้าวหน้าและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่หมู่เกาะอินเดียตะวันออก การพิชิตของชาวดัตช์ทำให้หมู่เกาะเหล่านี้รวมกันเป็นอาณานิคมเดียวในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการนำนโยบายนี้ไปใช้^{[ 4 ]}

ผู้สนับสนุนนโยบายโต้แย้งว่าไม่ควรโอนเงินไปยังเนเธอร์แลนด์หากสภาพความเป็นอยู่ของชนพื้นเมืองบนหมู่เกาะนั้นย่ำแย่^{[ 4 ]}

ผู้สนับสนุนนโยบายนี้กังวลเกี่ยวกับสภาพทางสังคมและวัฒนธรรมที่เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาของประชากรพื้นเมือง พวกเขาพยายามปลุกจิตสำนึกในหมู่ชาวพื้นเมืองถึงความจำเป็นที่จะต้องปลดปล่อยตนเองจากพันธนาการของระบบศักดินาและพัฒนาตนเองไปตามแบบตะวันตก

เมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1901 ในสุนทรพจน์จากบัลลังก์ต่อหน้าสภาสามัญชน สมเด็จพระราชินีนาถวิลเฮลมินาที่เพิ่งขึ้นครองราชย์ได้ทรงประกาศนโยบายใหม่ของรัฐบาลดัตช์อย่างเป็นทางการว่า รัฐบาลดัตช์มีพันธะทางศีลธรรมต่อชนพื้นเมืองในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ ซึ่งสามารถสรุปได้เป็นนโยบายหลัก 3 ประการ ได้แก่การชลประทานการโยกย้ายถิ่นฐานและการศึกษา

นโยบายดังกล่าวส่งเสริมความพยายามในการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนทั่วไปผ่านโครงการชลประทาน การแนะนำบริการด้านการธนาคารสำหรับประชากรพื้นเมือง และการให้เงินอุดหนุนแก่อุตสาหกรรมและหัตถกรรมพื้นเมือง

นโยบายดังกล่าวริเริ่มแนวคิดเรื่องการย้ายถิ่นฐานจากเกาะชวา ที่มีประชากรหนาแน่น ไปยังพื้นที่ที่มีประชากรเบาบางกว่าอย่างเกาะสุมาตราและเกาะกาลิมันตันโดยผ่านโครงการที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลตั้งแต่ปี 1905 เป็นต้นมา อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้คนที่ย้ายถิ่นฐานในช่วงเวลาดังกล่าวคิดเป็นเพียงเศษเสี้ยวเล็กน้อยของจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นในเกาะชวาในช่วงเวลาเดียวกัน

การเปิดโอกาสให้ชาวอินโดนีเซียพื้นเมืองได้รับการศึกษาแบบตะวันตกเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ในปี 1900 มีชาวอินโดนีเซียเพียง 1,500 คนเท่านั้นที่เข้าเรียนในโรงเรียนของยุโรป ในขณะที่ชาวยุโรปมีถึง 13,000 คน ในปี 1928 ชาวอินโดนีเซีย 75,000 คนสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาแบบตะวันตก และเกือบ 6,500 คนสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา แม้ว่าจำนวนนี้จะยังคงเป็นสัดส่วนเล็กน้อยของประชากรก็ตาม^{[ 5 ]}

นโยบายนี้เป็นความพยายามอย่างจริงจังครั้งแรกในการสร้างโครงการเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจในเขตร้อน ซึ่งแตกต่างจาก " ภารกิจการทำให้เป็นอารยะ " ของมหาอำนาจอาณานิคมอื่นๆ ตรงที่เน้นสวัสดิการทางวัตถุมากกว่าการถ่ายทอดวัฒนธรรม องค์ประกอบด้านการศึกษาของนโยบายนี้ส่วนใหญ่เป็นด้านเทคนิค เนื่องจากไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การสร้างชาวดัตช์ผิวสีที่มีความรู้ นโยบายนี้ล้มเหลวเนื่องจากปัญหา 2 ประการ ประการแรก งบประมาณที่จัดสรรให้กับโครงการของนโยบายไม่เคยเพียงพอที่จะบรรลุเป้าหมาย ส่งผลให้เจ้าหน้าที่อาณานิคมหลายคนหมดหวังกับความเป็นไปได้ที่จะบรรลุความก้าวหน้าที่ยั่งยืน ข้อจำกัดทางการเงินของภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ทำให้ยุตินโยบายนี้อย่างเด็ดขาด ประการที่สอง โครงการด้านการศึกษาของนโยบายนี้มีส่วนสำคัญต่อการฟื้นฟูชาติ อินโดนีเซีย ซึ่งทำให้ชาวอินโดนีเซียมีเครื่องมือทางปัญญาในการจัดระเบียบและแสดงออกถึงการคัดค้านการปกครองอาณานิคม ด้วยเหตุนี้ หลายคนในสถาบันอาณานิคมจึงมองว่านโยบายนี้เป็นความผิดพลาด ซึ่งขัดต่อผลประโยชน์ของชาวดัตช์^{[ 1 ]}

• วิลเลม แอนโทนี เอ็งเกลเบรชต์

• ระบบการเพาะปลูก
• หมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์
• จักรวรรดิดัตช์
• ประวัติศาสตร์ของอินโดนีเซีย
• การปฏิวัติแห่งชาติชาวอินโดนีเซีย

• เดอจอง, โล (1984) เนเธอร์แลนด์-อินเดียที่ 1: Eerste Helft (PDF ) เฮต โคนินคริจค์ แดร์ เนเดอร์ลันเดน อิน เดอ ทวีด เวเรลดอร์ล็อก (ในภาษาดัตช์) ฉบับที่ 11ก. ไลเดน : มาร์ตินัส ไนจ์ฮอฟฟ์

• บทความ: นโยบายด้านจริยธรรม