กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

ทารุมานาการา

อาณาจักร ตารุมานาการา หรือ ตารุมา หรือเรียกสั้นๆ ว่า ตารุมา เป็น อาณาจักรของ ชาวซุนดาน ยุคแรกที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย ตั้งอยู่ใน ชวา ตะวันตก ซึ่งผู้ปกครองในศตวรรษที่ 5 คือ...

ทารุมานาการา

พิกัด : 6°20′ใต้106°54′ตะวันออก / 6.333°S 106.900°E / -6.333; 106.900

รัฐทารูมา
ᮒᮛᮥᮙᮔᮌᮛประหัจยัน ตารุมานาการะ  (ซุนดาเก่า )
ประมาณ ค.ศ. 358–669
ดินแดนทารุมานาการา
ดินแดนทารุมานาการา
เมืองหลวงซุนดาปุระ (ระหว่างจาการ์ตาตอนเหนือและเบกาซีรีเจนซี่ )
ภาษาทั่วไป
ศาสนา
รัฐบาลระบอบกษัตริย์
ประวัติศาสตร์ 
• ที่จัดตั้งขึ้น
ประมาณ ค.ศ. 358
• การรุกรานโดยศรีวิชัย
ค.ศ. 669
นำหน้าโดย
ประสบความสำเร็จโดย
วัฒนธรรมบุนิ
อาณาจักรซุนดา
อาณาจักรกาลูห์
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของอินโดนีเซีย

อาณาจักรตารุมานาการาหรือ ตารุมา หรือเรียกสั้นๆ ว่าตารุมาเป็นอาณาจักรของชาวซุนดาน ยุคแรกที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย ตั้งอยู่ในชวา ตะวันตก ซึ่งผู้ปกครองในศตวรรษที่ 5 คือปุรณวรมันได้สร้างจารึกที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จักในชวา ซึ่งคาดว่ามีอายุราว 358 ปี ค.ศ. [ 1 ]

ศิลาจารึกอย่างน้อยเจ็ดแผ่นที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรนี้ถูกค้นพบในพื้นที่ชวาตะวันตก ใกล้โบกอร์และจาการ์ตาได้แก่ จารึก Ciaruteun , Kebon Kopi , Jambu, Pasir Awi และ Muara Cianten ใกล้เมือง Bogor จารึก Tuguใกล้Cilincingในจาการ์ตาตอนเหนือ ; และจารึก Cidanghiangในหมู่บ้าน Lebak อำเภอ Munjul ทางตอนใต้ของ Banten [ 2 ] : 36

ที่ตั้ง

จารึกของอาณาจักรตารุมะเป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนาฮินดูในส่วนตะวันตกของหมู่เกาะ[ 3 ] : 53 ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของชายฝั่งชวาตะวันตก ซึ่งตรงกับจาการ์ตา ในปัจจุบัน เป็นภูมิภาคที่มีอำนาจในการควบคุมช่องแคบซุนดาตำแหน่งนี้มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ต่อเกาะสุมาตรา และยังเชื่อมโยงกับทวีปเอเชียของอินเดียและจีนอีกด้วย

อาณาจักรตั้งอยู่ไม่ไกลจากจาการ์ตา ในปัจจุบัน และตามจารึก Tuguดูเหมือนว่า Purnavarman ได้สร้างคลองที่เปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำ Cakungและระบายน้ำพื้นที่ชายฝั่งเพื่อการเกษตรและการตั้งถิ่นฐาน ในจารึกของเขา Purnavarman ได้เชื่อมโยงตัวเองกับพระวิษณุและพราหมณ์ได้รักษาความปลอดภัยโครงการชลประทานผ่านพิธีกรรม[ 4 ]เชื่อกันว่า Tarumanagara มีอยู่ระหว่างปี 358 ถึง 669 CE ในภูมิภาคชวาตะวันตก ในและรอบๆ Bogor, Bekasi และ Jakarta ในปัจจุบัน ซึ่งตรงกับพื้นที่ จาการ์ตาใหญ่ ในปัจจุบันโดยประมาณ

บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ Tarumanagara นั้นจารึกไว้ในศิลาจารึก[ 5 ]ศิลาจารึกเรียกว่าprasastiในภาษาอินโดนีเซียมีการค้นพบศิลาจารึกจำนวนมากที่มีอายุตั้งแต่สมัย Tarumanagara ในภูมิภาคชวาตะวันตก

ประวัติศาสตร์นิพนธ์

ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรตารูมาส่วนใหญ่ถูกค้นพบ รวบรวม และเรียบเรียงจากแหล่งข้อมูลหลักสองแหล่ง ได้แก่ บันทึกหลักจากจารึกหินที่ค้นพบใกล้กับเมืองโบกอร์และจาการ์ตาในปัจจุบัน และพงศาวดารของจีนที่เขียนขึ้นในสมัยราชวงศ์สุยและถัง

จารึก Ciaruteunค้นพบที่แม่น้ำ Tjiaroeteun ใกล้กับBuitenzorgถ่ายภาพไว้ก่อนปี 1900

ในปี ค.ศ. 1863 ดัตช์อีสต์อินเดียได้พบก้อนหินจารึกขนาดใหญ่ใกล้กับ Ciampea ไม่ไกลจาก Buitenzorg ( Bogor ) จารึกหินนี้ถูกค้นพบบนพื้นแม่น้ำ Ciaruteun ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำ Cisadaneปัจจุบันรู้จักกันในชื่อจารึก Ciaruteunมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เขียนด้วยอักษร Vengi (ที่ใช้ในสมัย ​​Pallava ของอินเดีย) และภาษาสันสกฤต นี่คือจารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงชื่ออาณาจักร "Tarumanagara" อย่างชัดเจน[ 6 ] : 15 จารึกนี้กล่าวถึงกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Tarumanagara

"พระมหากษัตริย์ผู้ทรงอำนาจ รุ่งเรือง และกล้าหาญ พระปุรณวรมันผู้มีชื่อเสียง (แห่ง) ตารุมนคร (อาณาจักร) ผู้ซึ่งรอยพระบาทของพระองค์เหมือนกับของพระวิษณุ "

จารึก Ciaruteun [ 6 ] : 15

บริเวณใกล้เคียงมีจารึกเคบอน โคปิที่ 1 หรือที่เรียกว่าหินเทลาปัก กาจาห์ ซึ่งมีจารึกและรอยเท้าช้างขนาดใหญ่สองรอยสลักอยู่ จารึกนั้นมีใจความว่า:

"ฝ่าเท้าช้างเหล่านี้ คล้ายคลึงกับฝ่าเท้าของไอราวตา ผู้แข็งแกร่ง (ช้างที่พระอินทร์เคยขี่) เป็นของกษัตริย์ตารุณาครผู้ทรงอำนาจและประสบความสำเร็จ..."

— จารึกKebon Kopi I.

ไม่เพียงแต่ศิลาจารึกเท่านั้นที่เป็นหลักฐานยืนยันการดำรงอยู่ของพระเจ้าปุรณวรมันและอาณาจักรตารุมนครของพระองค์ แต่แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีนก็ยืนยันเช่นกัน เนื่องจากตารุมนครมีการค้าขายและความสัมพันธ์ทางการทูตอย่างกว้างขวางในดินแดนที่ทอดยาวระหว่างอินเดียและจีน พระภิกษุชาวจีนชื่อฟาเซียนได้บันทึกไว้ในหนังสือชื่อโฟกัวฉี (佛國記) (ค.ศ. 414) ว่าเขาได้พำนักอยู่บนเกาะเย่โป๋ตี้ (耶婆提. ชื่อภาษาจีนของชวาทวีป) ซึ่งน่าจะเป็นส่วนตะวันตกของเกาะชวา เป็นเวลาหกเดือน ตั้งแต่เดือนธันวาคม ค.ศ. 412 จนถึงเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 413 เขาบอกว่าพระพุทธศาสนายังไม่เป็นที่รู้จักมากนัก แต่ศาสนาพราหมณ์ ( ฮินดู ) เจริญรุ่งเรือง และพวกนอกรีต (ลัทธิบูชาผี ) ก็เช่นกัน

ระหว่างช่วงปี ค.ศ. 528 ถึง 669 อาณาจักรทารุมานากะระได้ส่งคณะทูตไปยังราชสำนักจีน[ 7 ] : 105 อาณาจักรนี้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของราชวงศ์สุยกษัตริย์แห่งโตโลโม (อาจจะเป็น 塔鲁纳) (ทารุมา) ได้ส่งคณะทูต ซึ่งเดินทางมาถึงจีนในปี ค.ศ. 528 และ 535 มีการกล่าวถึงว่าอาณาจักรนี้ตั้งอยู่ทางใต้ของจีน [ a ]

พงศาวดารของราชวงศ์ถังยังกล่าวถึงในปี ค.ศ. 666 และ ค.ศ. 669 ว่าทูตของโตโลโมได้เข้าเฝ้าราชสำนักถัง[ 3 ] : 54 [ b ]

ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรซุนดาและอาณาจักรก่อนหน้า (ทารุมานาการาและสาลากณาการา ) ได้รับการบันทึกไว้อย่างละเอียดในPustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara (เรียกง่ายๆ ว่าNusantara ) ซึ่งเป็นหนังสือในชุดต้นฉบับ Wangsakerta ที่รวบรวมขึ้นในปลายศตวรรษที่ 17 ที่เมืองซีเรบอนอย่างไรก็ตาม ปัจจุบันต้นฉบับ Wangsakerta โดยทั่วไปไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องในหมู่นักประวัติศาสตร์ เนื่องจากต้นฉบับที่เป็นข้อโต้แย้งนี้ถูกสงสัยว่าเป็นของปลอมที่มีประวัติศาสตร์เท็จ[ 8 ] [ 9 ]

นิรุกติศาสตร์

แม่น้ำซีตารุมในชวาตะวันตก มีความเชื่อมโยงทางด้านรากศัพท์กับอาณาจักรตารูมา

ชื่อTarumanagaraพบในจารึกหลายแห่งในภูมิภาคชวาตะวันตกซึ่งมีอายุราวศตวรรษที่ 4 พงศาวดารจีนยังบันทึกชื่อ "多羅磨" ( ภาษาจีนมาตรฐาน : duó-luó-mó, ภาษาจีนกลาง : /talama/ ) ซึ่งบ่งชี้ถึงการออกเสียงภาษาจีนของ "Taruma" Tarumanagara หมายถึงอาณาจักรของ Taruma ชื่อ "Taruma" เองมีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำ Citarumในชวาตะวันตก[ 3 ] : 54 ในภาษาซุนดานีciหมายถึงน้ำหรือแม่น้ำ ในขณะที่tarumหมายถึงต้นครามTarumเป็นชื่อท้องถิ่นของต้นครามที่ใช้ในการสร้างเม็ดสีคราม[ 10 ]

ประวัติศาสตร์

รูปปั้นกาลีจาก Tanjung Priok จาการ์ตาตอนเหนือ

ระหว่างประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาลถึง 100 ปีหลังคริสตกาล วัฒนธรรม เครื่องปั้นดินเผา ยุคก่อนประวัติศาสตร์ เฟื่องฟูในพื้นที่ชายฝั่งทางเหนือของชวาตะวันตก วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผานี้ถูกระบุว่าเป็นวัฒนธรรมบุนิซึ่งตั้งชื่อตามแหล่งโบราณคดีแห่งแรกที่ค้นพบ คือ หมู่บ้านบุนิในบาเบลันเบกาซีทางตะวันออกของจาการ์ตานักโบราณคดีเสนอว่าวัฒนธรรมนี้เป็นบรรพบุรุษของอาณาจักรทารูมา ซึ่งยืนยันถึงความเชื่อมโยงกับแหล่งโบราณคดีบาตูจายา[ 11 ]สังคมโบราณที่สนับสนุนวัฒนธรรมบุนิได้รับอิทธิพลจากอินเดียโดยดูดซับอิทธิพลของศาสนาฮินดูจากอินเดีย และก่อตั้งรัฐฮินดูยุคแรกในชวา

ตามหนังสือGeographike Hyphegesisที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 2 สมัยจักรวรรดิโรมัน นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกชื่อClaudius Ptolemaeusได้กล่าวถึงประเทศต่างๆ ทางตะวันออกไกลของโลกที่รู้จักในสมัยนั้น หนึ่งในนั้นคือเมืองที่ชื่อArgyreซึ่งอยู่ทางตะวันตกสุดของ เกาะ Iabadiou Iabadiou ในภาษาสันสกฤตสามารถเทียบได้กับYawadwipaซึ่งตรงกับเกาะชวาชื่อArgyreหมายถึง "เงิน" ในขณะที่ในภาษาอินโดนีเซียและซุนดานท้องถิ่น เงินเรียกว่าperakซึ่งออกเสียงคล้ายกับ เมืองท่า Merakทางตะวันตกสุดของเกาะชวา[ ​​12 ] : 47

ยุคของปุรณวรมัน

จารึกจากยุคพระเจ้าปุรณวรมัน ไม่ระบุวันที่ ค้นพบในตำบลตูกูกรุงจาการ์ตา

ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรตารุมาเนการามาจากจารึกหลายชิ้นที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 จารึกเหล่านี้ตั้งชื่อตามสถานที่ที่พบ ได้แก่ จารึกเชียรูเถียน จารึกปาซีร์โกเลียงกัก จารึกเคบอนโกปี จารึกทูกู จารึกปาซีร์อาวี จารึกมูอาราเชียนเตน และจารึกจิดังเกียงจารึกกล่าวถึงพระนามของกษัตริย์ผู้ปกครองว่าคือปุรณวรมัน จารึกจิดังเกียง (ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเลบักในพื้นที่ปันเดกลัง) ประกอบด้วยสองบรรทัด ประกาศว่าปุรณวรมันเป็นมาตรฐานสำหรับผู้ปกครองทั่วโลก จารึกจัมบู มีจารึกสองบรรทัดในภาษาปัลลาวะ/สันสกฤต และมีรอยพระบาทขนาดใหญ่ของกษัตริย์ จารึกนี้แปลได้ดังนี้:

พระนามของกษัตริย์ผู้มีชื่อเสียงในการปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์และหาที่เปรียบมิได้คือศรีปุรณวรมัน ผู้ปกครองเมืองตารุมา เกราะของพระองค์ไม่อาจถูกลูกธนูของศัตรูเจาะทะลุได้ รอยเท้าของพระองค์เป็นของพระองค์ผู้ทรงทำลายป้อมปราการของศัตรูได้สำเร็จเสมอ และทรงเมตตากรุณาและให้การต้อนรับอย่างมีเกียรติแก่ผู้ที่ภักดีต่อพระองค์และเป็นศัตรูกับศัตรูของพระองค์[ 13 ]

กษัตริย์หลังจากปุรณวรมัน

ชิ้นส่วนของพระวิษณุ เทพเจ้าฮินดูถูกค้นพบในแหล่งโบราณคดีบาตุจายา จังหวัดชวาตะวันตก

ปุรณวรมันน่าจะเป็นกษัตริย์ที่รู้จักกันดีที่สุดของเมืองทารุมานากรา เพราะพระองค์ทรงสร้างจารึกที่มีการบันทึกไว้อย่างดีจำนวนมาก ส่วนบันทึกเกี่ยวกับกษัตริย์องค์ต่อๆ มาของทารุมานากรานั้นมีน้อยและไม่ชัดเจน ส่วนใหญ่ทราบได้จากต้นฉบับในภายหลังและประเพณีท้องถิ่น

กษัตริย์ราชวงศ์ทารุมานากาในยุคหลังๆ รู้จักกันเพียงจากพระนามเท่านั้น โดยทุกพระองค์มีพระนามว่าวาร์มัน ( ภาษาสันสกฤต : วาร์มันหมายถึง "โล่" หรือ "ผู้ปกป้อง") ซึ่งบ่งชี้ว่าทั้งหมดอยู่ในราชวงศ์เดียวกัน

มีข้อมูลค่อนข้างละเอียดเกี่ยวกับพระเจ้าสุริยวรมันที่ทรงครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 535 ถึง 561 พระเจ้าสุริยวรมันทรงสร้างเมืองหลวงใหม่ทางทิศตะวันออก และทรงปล่อยให้เมืองสุนทรปุระและชุมชนต่างๆ รักษาความสงบเรียบร้อยของตนเอง ต่อมา สุนทรปุระได้กลายเป็นอาณาจักรเล็กๆ แห่งใหม่ชื่อ สุนทรสัมบาวา ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของตารุมนคร ก่อนที่พระเจ้าสุริยวรมันจะขึ้นครองราชย์เหนือตารุมนคร ในปี ค.ศ. 526 พระมณีคณบดีของพระองค์ได้ออกจากสุนทรปุระไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ และทรงก่อตั้งเมืองเคนดัน ซึ่งเป็นอาณาจักรใหม่ในบริเวณนาเกรก ใกล้กับเมืองการุตในปัจจุบัน

Kertawarman ปกครองค. ค.ศ. 561 ถึง ค.ศ. 628 ในช่วงเวลานี้ หลานชายของมนิกมยา เวเรทิกันดายุน ในปีคริสตศักราช 612 ได้สถาปนาอาณาจักรกาลูห์ซึ่งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของการุตในปัจจุบัน โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่บันจาร์ปาตารุมัน กษัตริย์ลิงกาวาร์มาน ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Kertawarman ปกครองตั้งแต่ ค.ศ. 628 ถึง ค.ศ. 650 อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่มีรัชทายาทที่เป็นผู้ชาย Manasih ลูกสาวคนโตของ Linggawarman แต่งงานกับ Tarusbawa ผู้ปกครองซุนดา เซมบาวา ในขณะที่พระราชธิดาคนที่สองของกษัตริย์ลิงกาวาร์มัน เจ้าหญิงโสบากันจานะ แต่งงานกับดาปุนตาฮยาง ศรีชยานาสาซึ่งต่อมาได้สถาปนาอาณาจักร ศรีวิชัย

ปฏิเสธ

งานก่ออิฐอันประณีตบนฐานของเจดีย์พุทธบาตุจายาในเมืองการาวัง มีอายุตั้งแต่ปลายยุคตารุมานากา (ศตวรรษที่ 5-7) จนถึงยุคอิทธิพลของศรีวิชัยตอนต้น (ศตวรรษที่ 7-10)

ตามจารึก Kota Kapur ในศตวรรษที่ 7 ศรีวิชัยซึ่ง มีศูนย์กลางอยู่ที่ เมืองปาเล็มบังในปัจจุบันทางตอนใต้ของสุมาตรา ได้ส่งกองทัพไปโจมตีภูมิชวาช่วงเวลานี้ตรงกับช่วงที่อาณาจักรตารุมนครเสื่อมอำนาจ เป็นไปได้มากว่าอาณาจักรตารุมนครถูกศรีวิชัยโจมตีและพ่ายแพ้ราวปี ค.ศ. 686 [ 3 ] : 83 ข้ออ้างเบื้องหลังการรณรงค์ของศรีวิชัยต่อตารุมนครนั้นไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม อาจเป็นเพราะการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของตารุมนครของพระเจ้าชยณสะเอง เพราะพระมเหสีของพระองค์ โสภกัญจนะ เป็นธิดาของพระเจ้าลิงกาวารมัน กษัตริย์องค์ก่อนของตารุมนคร หลังจากการรุกรานทางทะเลครั้งนี้ อิทธิพลของตารุมนครก็เริ่มเสื่อมถอยลง

หลังจากได้รับความเสียหายอย่างหนักจากการรุกรานของอาณาจักรศรีวิชัย พระเจ้าตารุสบาวาจึงเคลื่อนทัพเข้าไปในแผ่นดินทางใต้เพื่อหาที่ลี้ภัย และทรงสถาปนาเมืองหลวงใหม่ใกล้ แม่น้ำ ซิปากันจิลันตอนบน (ปัจจุบันอยู่ในเมืองโบกอร์ ) ดูเหมือนว่าพระองค์จะทรงปล่อยให้พื้นที่ชายฝั่งทะเลของซุนดาและกาลาปา (ปัจจุบันคือพื้นที่ชายฝั่งทะเลของบันเตนและจาการ์ตา ) อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรศรีวิชัย เมืองหลวงแห่งนี้ต่อมาหลายศตวรรษได้กลายเป็นเมืองปากวนปาจาจารัน (หรือเรียกสั้นๆ ว่าปากวนหรือปาจาจารัน ) พระเจ้าตารุสบาวาจึงทรงเป็นบรรพบุรุษของกษัตริย์ซุนดา

เศรษฐกิจ

แหล่งข้อมูลของจีนกล่าวถึงสินค้าที่ทำการค้าขายในทารูมา ซึ่งบ่งชี้ว่าประชากรมีอาชีพหลักคือการล่าสัตว์ การทำเหมือง การประมง การค้า และการขนส่งทางเรือ นอกเหนือจากภาคเกษตรกรรมและการทำฟาร์ม สินค้าที่ทำการค้าขายในทารูมาคือสินค้าจากการล่าสัตว์โดยเฉพาะ เช่นเขานอแรดงาช้างและกระดองเต่า นอกจากนี้ยังมีการค้าขายทองคำและเงิน ซึ่งบ่งชี้ว่าภาคการทำเหมืองมีความคึกคักจารึกตูกูกล่าวถึงการก่อสร้างโครงการชลประทานผ่านคลองต่างๆ โครงการชลประทานนี้บ่งชี้ว่าพื้นที่ทางตอนเหนือของชวาตะวันตกและจาการ์ตาได้ถูกเปลี่ยนเป็นนาข้าวที่ได้รับการชลประทาน คลองเหล่านี้ยังหมายถึงการจัดการน้ำเพื่อป้องกันน้ำท่วมที่มักเกิดขึ้นในเมืองหลวงทารูมานาการา[ 12 ] : 60

ศาสนา

รูปปั้นพระวิษณุสององค์จากซีบูยา คาราวัง ชวาตะวันตก สมัยราชวงศ์ทารุมานากา ประมาณศตวรรษที่ 7-8 มงกุฎทรงกระบอกมีความคล้ายคลึงกับศิลปะเขมรของกัมพูชา

ตามบันทึกในศตวรรษที่ 4 ของฟาเซียนนักแสวงบุญชาวพุทธจากราชวงศ์ถังของจีนที่เดินทางไปเยี่ยมชมทารุมานาการาในการเดินทางไปอินเดีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 มีศาสนาสามประเภทที่ประชากรในอาณาจักรทารุมานับถือ ได้แก่ พุทธศาสนาเช่นเดียวกับที่ฟาเซียนนับถือ ศาสนาฮินดู และศาสนาที่เขาอธิบายว่าเป็นศาสนา "ไม่บริสุทธิ์" [ 12 ] : 62 ศาสนาที่เรียกว่า "ไม่บริสุทธิ์" นั้นอาจหมายถึง ความเชื่อ เรื่องวิญญาณนิยมของชนพื้นเมืองที่ปฏิบัติกันก่อนอิทธิพลของศาสนาฮินดู-พุทธ[ 12 ] : 64

ศาสนาฮินดูเป็นศาสนาหลักในอาณาจักรตารุมานากา อย่างน้อยก็ในหมู่ชนชั้นปกครองชั้นสูง เรื่องนี้อ้างอิงจากจารึกหลายชิ้นที่มาจากยุคตารุมานากา ตัวอย่างเช่นจารึกตุคุระบุว่าบิดาของปุรณวรมันมีตำแหน่งเป็นราชธิราชคุรุได้ขุดคลองในจันทรภาคะ ปุรณวรมันเองก็ได้รับเครดิตในการก่อสร้างคลองโกมาตี จารึกยังกล่าวถึงว่ากษัตริย์ปุรณวรมันได้บริจาคโคหนึ่งพันตัวเป็นของขวัญแก่พราหมณ์ พิธีกรรมเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติของศาสนาฮินดูแบบเวท[ 12 ] : 62 จารึกเชียรุเตอุนยังแสดงให้เห็นถึงประเพณีเวท โดยเปรียบเทียบรอยเท้าของปุรณวรมันกับพระบาทของพระวิษณุเทพเจ้าฮินดูทั้งจารึกเชียรุเตอุนและจิดังเกียงกล่าวถึงวิกรันตะซึ่งหมายถึงตรีวิกรมะ หรือ "สามก้าว" ที่พระวิษณุอวตาร วามนะทรงกระทำในจารึกชัมบู ปุรณวรมันถูกเทียบเท่ากับอินทราและสุริยะ[ 12 ] : 63 รูปปั้นพระวิษณุจากซีบูยาซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 รวมถึงรูปปั้นราชา ร์สีที่ค้นพบในจาการ์ตา ก็เป็นหลักฐานยืนยันถึงการแพร่หลายของศาสนาฮินดูในทารุมานาการา

พบแผ่นดินเหนียวสำหรับบูชาทางพุทธศาสนาที่ เจดีย์ บาตุจายา

พุทธศาสนาได้รับการปฏิบัติในทารุมานาการา ดังที่ฟาเซียนรายงานไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 อย่างไรก็ตาม เขากล่าวว่ามีชาวพุทธเพียงไม่กี่คนในอาณาจักร ใกล้ชายฝั่งทางเหนือของชวาตะวันตก มีการค้นพบเนินดินที่ชาวบ้านเรียกว่าอูนูร์หรือฮูนูร์ในช่วงทศวรรษ 1960 เนินดินที่ขุดค้นใน แหล่งโบราณคดี บาตูจายาในคาราวัง (ภายในอาณาเขตของทารุมานาการา) ได้เผยให้เห็นว่าเนินดินเหล่านี้แท้จริงแล้วเป็นโครงสร้างอิฐสีแดง ไม่ว่าจะเป็นจันดี (วัด) หรือสถูป[ 12 ] : 58

โดยรวมแล้ว การค้นพบทางโบราณคดีได้เปิดเผยแหล่งโบราณคดีประมาณ 30 แห่ง (13 แห่งเป็นวัดอิฐ) จากแหล่งโบราณคดีบาตูจายา การค้นพบเหล่านี้มาจากศตวรรษที่ 5 ประกอบด้วยวัด เจดีย์ จารึก และแผ่นดินเหนียว ที่หล่อขึ้น ซึ่งค้นพบในปี 1995, 1997 และ 2001 ในบรรดาแผ่นดินเหนียวเหล่านี้มีรูปพระพุทธเจ้านั่งบนบัลลังก์ ขนาบข้างด้วยพระ โพธิสัตว์ ล้อมรอบด้วยเจดีย์สูงและมีร่มอยู่ด้านบน[ 14 ] นอกจากนี้ ยังมีการค้นพบ แผ่นจารึกบูชาทางพุทธศาสนาจำนวนหนึ่งใกล้กับวัดบลันดองกัน ซึ่งอยู่ในแหล่งโบราณคดีบาตูจายาเช่นกัน ยืนยันถึงภูมิหลังทางพุทธศาสนาของสถานที่แห่งนี้ และยืนยันว่ามีการปฏิบัติศาสนาพุทธในทารุมานาการาจริง[ 12 ] : 58

การศึกษาชั้นดินของวัดบลันดองกันเผยให้เห็นชั้นวัฒนธรรมหลายชั้นที่มีอายุระหว่างศตวรรษที่ 2 ถึง 12 ซึ่งหมายความว่าหลังจากที่อาณาจักรทารุมานาการาเสื่อมลง สถานที่ทางพุทธศาสนาแห่งบาตูจายายังคงถูกใช้งานอย่างต่อเนื่อง นั่นหมายความว่าวัดบาตูจายาถูกใช้งานระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึง 7 ในสมัยของอาณาจักรทารุมานาการา และอาจใช้งานต่อเนื่องมาจนถึงหลังศตวรรษที่ 7 ถึง 10 ภายใต้การปกครอง ของอาณาจักรศรีวิชัย

มรดก

ต่างจากอาณาจักรซุนดาที่สืบทอดต่อมา ซึ่งยังคงมีการกล่าวถึงในปันตุนซุนดาประเพณีปากเปล่าของชาวซุนดา ท้องถิ่น —ตารูมานาการาถูกลืมเลือนไปโดยสิ้นเชิงในหมู่ประชากรท้องถิ่นในชวาตะวันตก จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์สามารถถอดรหัสจารึกหินที่ค้นพบใกล้กับบูอิเตนซอร์กและบาตาเวียได้ การค้นพบและการศึกษาจารึกตารูมานาการาจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจารึกที่ออกโดยกษัตริย์ปุรณวรมัน ได้เปิดเผยว่าอาณาจักรนี้เป็นรัฐฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดในอินโดนีเซียตะวันตก ร่วมกับกูไตและกาลิงกา ตารูมานาการาได้รับการจดจำในฐานะรัฐบุกเบิกที่เริ่มต้น ยุค ประวัติศาสตร์ของอินโดนีเซีย[ 2 ] : 36

Tarumanagara มีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของเมืองเบกาสีและพื้นที่โดยรอบเนื่องจากนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเชื่อว่าเมืองหลวงของ Tarumanagara ตั้งอยู่ในหรือรอบๆ เมืองเบกาสีในปัจจุบัน ชื่อChandrabhagaที่กล่าวถึงในจารึก Tarumanagara เชื่อกันว่าเป็นชื่อโบราณของเบกาสี—จากChandrabhaga (ภาษาสันสกฤตแปลว่า "แม่น้ำจันทร์") เปลี่ยนเป็นBhagasasiและในที่สุดก็เพี้ยนเป็นชื่อปัจจุบันคือBekasi [ 15 ]

อาณาจักรตารูมานาการาได้กลายเป็นชื่อของมหาวิทยาลัยตารูมานาการาซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยเอกชนที่ตั้งอยู่ในจาการ์ตา ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2492 [ 16 ]

ดูเพิ่มเติม

บรรณานุกรม

  • Edi S. Ekadjati, Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran, Jilid 2, Pustaka Jaya, 2005
  • "Maharadja Cri Djajabhoepathi, Oudst Bekende Vorst ของ Soenda", 1915, TBG, 57. ปัตตาเวีย: BGKW, หน้า 201–219

6°20′ใต้106°54′ตะวันออก / 6.333°S 106.900°E / -6.333; 106.900

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tarumanagara&oldid=1360080107 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ทารุมานาการา

อาณาจักร ตารุมานาการา หรือ ตารุมา หรือเรียกสั้นๆ ว่า ตารุมา เป็น อาณาจักรของ ชาวซุนดาน ยุคแรกที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย ตั้งอยู่ใน ชวา ตะวันตก ซึ่งผู้ปกครองในศตวรรษที่ 5 คือ...

ที่ตั้ง

จารึกของอาณาจักรตารุมะเป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของ ศาสนาฮินดู ในส่วนตะวันตกของหมู่ เกาะ [ 3 ] : 53 ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของชายฝั่งชวาตะวันตก ซึ่งตรงกับ จาการ์ตา ในปัจจุบัน เป็นภูมิภาคที่มีอำนาจในการควบคุม ช่องแคบซุนดา...

ประวัติศาสตร์นิพนธ์

ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรตารูมาส่วนใหญ่ถูกค้นพบ รวบรวม และเรียบเรียงจากแหล่งข้อมูลหลักสองแหล่ง ได้แก่ บันทึกหลักจากจารึกหินที่ค้นพบใกล้กับเมืองโบกอร์และจาการ์ตาในปัจจุบัน และพงศาวดารของจีนที่เขียนขึ้นในสมัยราชวงศ์สุยและถัง

นิรุกติศาสตร์

ชื่อ Tarumanagara พบในจารึกหลายแห่งในภูมิภาคชวาตะวันตกซึ่งมีอายุราวศตวรรษที่ 4 พงศาวดารจีนยังบันทึกชื่อ "多羅磨" ( ภาษาจีนมาตรฐาน : duó-luó-mó, ภาษาจีนกลาง : /talama/ ) ซึ่งบ่งชี้ถึงการออกเสียงภาษาจีนของ "Taruma" Tarumanagara หมายถึงอาณาจักรของ Taruma ชื่อ...