เอวา เปโรน
ผู้นำทางจิตวิญญาณของประเทศ เอวา เปโรน | |
|---|---|
ภาพถ่ายอย่างเป็นทางการ ปี 1949 | |
| สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของอาร์เจนตินา | |
| ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 4 มิถุนายน 1946 ถึง 26 กรกฎาคม 1952 | |
| ประธาน | ฮวน เปโรน |
| นำหน้าโดย | คอนราดา วิคตอเรีย ฟาร์เรลล์ |
| ประสบความสำเร็จโดย | เมอร์เซเดส โลนาร์ดี (1955) |
| ประธานมูลนิธิเอวา เปรอน | |
| ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 8 กรกฎาคม 1948 – 26 กรกฎาคม 1952 | |
| นำหน้าโดย | ตำแหน่งที่จัดตั้งขึ้น |
| ประสบความสำเร็จโดย | เดเลีย ปาโรดี |
| ประธานพรรคเปโรนิสต์หญิง | |
| ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 29 กรกฎาคม 1949 – 26 กรกฎาคม 1952 | |
| นำหน้าโดย | ตำแหน่งที่จัดตั้งขึ้น |
| ประสบความสำเร็จโดย | เดเลีย ปาโรดี |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | มาเรีย เอวา ดูอาร์เต 7 พฤษภาคม 1919 Junínหรือพื้นที่ชนบทของ เทศบาล General Viamonteจังหวัดบัวโนสไอเรส ประเทศอาร์เจนตินา |
| เสียชีวิต | 26 กรกฎาคม 2495 (อายุ 33 ปี) พระราชวัง Unzué , บัวโนสไอเรส, อาร์เจนตินา |
| สถานที่พักผ่อน | สุสานลาเรโคเลตา |
| งานสังสรรค์ | พรรคยุติธรรมนิยมพรรคเปโรนิสต์หญิง |
| คู่สมรส | |
| ลายเซ็น | |
มาเรีย เอวา ดูอาร์เต เด เปโรน ( María Eva Duarte de Perón) ( การออกเสียงภาษาสเปน: [maˈɾi.a ˈeβa ˈðwarte ðe peˈɾon] ; นามสกุลเดิม มาเรีย เอวา ดูอาร์เต ; 7 พฤษภาคม 1919 – 26 กรกฎาคม 1952) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อเอวา " เอวิตา " เปโรนเป็นนักการเมือง นักกิจกรรม และนักแสดงชาวอาร์เจนตินา ผู้ดำรงตำแหน่งสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของอาร์เจนตินาตั้งแต่เดือนมิถุนายน 1946 จนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนกรกฎาคม 1952 ในฐานะภรรยาของประธานาธิบดีฮวน เปโรน แห่งอาร์เจนตินา เธอเกิดในครอบครัวยากจนในหมู่บ้านชนบทโลส โทลดอ ส ในที่ราบปัมปัสเป็นลูกคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องห้าคน ในปี 1934 เมื่ออายุ 15 ปี เธอได้ย้ายไปที่เมืองหลวงบัวโนสไอเรสเพื่อประกอบอาชีพนักแสดงละครเวที วิทยุ และภาพยนตร์ เธอแต่งงานกับเปรอนในปี 1945 ขณะที่เขายังเป็นพันเอกในกองทัพ และก้าวเข้าสู่เวทีการเมืองเมื่อเขากลายเป็นประธานาธิบดีของอาร์เจนตินาในปี 1946 เธอได้กลายเป็นบุคคลสำคัญของลัทธิเปรอนและวัฒนธรรมอาร์เจนตินาเนื่องจากมูลนิธิเอวา เปรอน ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ชาวอาร์เจนตินาจำนวนมากมองว่ามีอิทธิพลอย่างมาก
เธอพบกับพันเอกฮวน เปโรนเมื่อวันที่ 22 มกราคม 1944 ในงานการกุศลที่สนามกีฬา Luna Parkเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยแผ่นดินไหวในซานฮวน ประเทศอาร์เจนตินาทั้งสองแต่งงานกันในปีถัดมา ฮวน เปโรน ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในเดือนมิถุนายน 1946 ในช่วงหกปีต่อมา อีวา เปโรน กลายเป็นผู้มีอิทธิพลในสหภาพแรงงานที่สนับสนุนเปโรนิสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการเป็นกระบอกเสียงปกป้องสิทธิแรงงานเธอยังดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงแรงงานและกระทรวงสาธารณสุข ก่อตั้งและบริหารมูลนิธิอีวา เปโรนซึ่งเป็นองค์กรการกุศล สนับสนุนสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีในอาร์เจนตินา และก่อตั้งและบริหารพรรคการเมืองหญิงขนาดใหญ่พรรคแรกของประเทศ คือ พรรคเปโรนิ ส ต์หญิง
ในปี 1951 อีวา เปโรน ประกาศลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นรอง ประธานาธิบดีอาร์เจนตินาในนามพรรคเป โรนิสต์ โดยได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากฐานเสียงทางการเมืองของพรรคเปโรนิสต์ ซึ่งก็คือชาวอาร์เจนตินาที่มีรายได้น้อยและชนชั้นแรงงานที่ถูกเรียกว่าdescamisados หรือ "คนไม่ใส่เสื้อ" (คล้ายกับคำว่าsans-culottes ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส) อย่างไรก็ตาม การต่อต้านจาก กองทัพและชนชั้นนายทุนของประเทศประกอบกับสุขภาพที่ทรุดโทรมของเธอ ในที่สุดก็บีบให้เธอต้องถอนตัวจากการลงสมัครรับเลือกตั้ง[ 1 ]ในปี 1952 ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเมื่ออายุ 33 ปี อีวา เปโรน ได้รับพระราชทานตำแหน่ง "ผู้นำทางจิตวิญญาณแห่งชาติอาร์เจนตินา" จากรัฐสภาอาร์เจนตินา[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เธอได้รับการจัดงานศพอย่างเป็นทางการของรัฐเมื่อเสียชีวิต ซึ่งเป็นสิทธิพิเศษที่โดยทั่วไปสงวนไว้สำหรับประมุขของรัฐ
เอวา เปโรน ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมป๊อปสากล [ 5 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะตัวละครในละครเพลงเรื่องEvita (1976) [ 6 ]คริสตินา อัลวาเรซ โรดริเกซกล่าวว่า เอวา เปโรน ไม่เคยหายไปจากจิตสำนึกร่วมของชาวอาร์เจนตินา[ 3 ] คริสตินา เฟอร์นันเดซ เดอ เคิร์ชเนอร์ประธานาธิบดีหญิงคนที่สอง ของอาร์เจนตินา (ต่อจากอิ ซาเบล เปโรนภรรยาคนที่สามของฮวน เปโรน) อ้างว่าผู้หญิงในรุ่นของเธอเป็นหนี้บุญคุณเอวา เปโรน สำหรับ "แบบอย่างแห่งความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ" ของเธอ [ 7 ]
ชีวิตช่วงต้น
วัยเด็กตอนต้น

ชีวประวัติของเอวา เปโรนในปี 1951 เรื่องLa Razón de mi Vida [ 8 ]ไม่มีวันหรือข้อมูลอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในวัยเด็ก และไม่ได้ระบุสถานที่เกิดหรือชื่อแรกเกิดของเธอ[ 9 ]ตามทะเบียนราษฎรของจูนินใบรับรองการเกิดระบุว่า มาเรีย เอวา ดูอาร์เตเกิดเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 1922 ใบรับรองการรับบัพติศมาของเธอระบุวันเกิดเป็นวันที่ 7 พฤษภาคม 1919 ภายใต้ชื่อเอวา มาเรีย อิบาร์กูเรน [ 10 ] [ 11 ] เชื่อกันว่าในปี 1945 เอวา เปโรนในวัยผู้ใหญ่ได้ปลอมแปลงใบรับรองการเกิดของเธอเพื่อการแต่งงาน[ 12 ]
เอวา เปโรน ใช้ชีวิตวัยเด็กในเมืองจูนินจังหวัดบัวโนสไอเรสบิดาของเธอ ฮวน ดูอาร์เต มาเนเชนา เอตเชโกเยน (ค.ศ. 1872–1926) [ 13 ]สืบเชื้อสายมาจาก ผู้ อพยพชาวบาสก์ฝรั่งเศสส่วนมารดาของเธอ ฮวนนา อิบาร์กูเรน นูเนซ (ค.ศ. 1894–1971) สืบเชื้อสายมาจาก ผู้อพยพ ชาวบาสก์สเปน[ 14 ]ฮวน ดูอาร์เต เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ผู้มั่งคั่งจากเมืองชิวิลคอยที่อยู่ใกล้เคียง มีภรรยาชื่อ อเดลา ดูฮาร์ต ฮิริโบโรนเด และมีลูกด้วยกัน 11 คน ในเวลานั้นในชนบทของอาร์เจนตินา การที่คนร่ำรวยจะมีหลายครอบครัวไม่ใช่เรื่องแปลก[ 15 ]

เมื่อเอวา เปโรนอายุได้หนึ่งขวบ ดูอาร์เตก็กลับไปอยู่กับครอบครัวตามกฎหมายของเขาอย่างถาวร ทิ้งให้ฮัวนา อิบาร์กูเรนและลูกๆ ของเธอตกอยู่ในความยากจนข้นแค้น พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ในพื้นที่ที่ยากจนที่สุดของจูนิน โลส โทลดอสเป็นหมู่บ้านในภูมิภาคลาสปามปัสที่เต็มไปด้วยฝุ่น ซึ่งมีชื่อเสียงว่าเป็นสถานที่รกร้างและยากจน เพื่อเลี้ยงดูตัวเองและลูกๆ อิบาร์กูเรนจึงเย็บเสื้อผ้าให้กับเพื่อนบ้าน ครอบครัวนี้ถูกตีตราจากการถูกทอดทิ้งโดยบิดาและสถานะลูกนอกสมรส ตามกฎหมายของอาร์เจนตินา และด้วยเหตุนี้จึงค่อนข้างโดดเดี่ยว [ 16 ]ความปรารถนาที่จะลบส่วนนี้ของชีวิตเธออาจเป็นแรงจูงใจให้เปโรนจัดการทำลายใบเกิดฉบับดั้งเดิมของเธอในปี 1945 [ 12 ] [ 17 ]
เมื่อดูอาร์เตเสียชีวิตกะทันหัน และอิบาร์กูเรนและลูกๆ ของเขาต้องการไปร่วมงานศพ ก็เกิดความขัดแย้งขึ้น แม้ว่าอิบาร์กูเรนและลูกๆ จะได้รับอนุญาตให้เข้าไปแสดงความเคารพ แต่พวกเขาก็ถูกสั่งให้ออกไปจากโบสถ์ทันที ภรรยาม่ายของดูอาร์เตไม่ต้องการให้ภรรยาน้อยและลูกๆ ของสามีผู้ล่วงลับของเธอไปร่วมงานศพ เนื่องจากเธอเป็นภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย คำสั่งของเธอจึงได้รับการเคารพ[ 18 ]
จูนิน
ก่อนที่เขาจะทิ้ง Juana Ibarguren ไป Juan Duarte เป็นแหล่งรายได้เพียงแหล่งเดียวของเธอ นักเขียนชีวประวัติ John Barnes เขียนว่า หลังจากการทิ้งร้างครั้งนี้ สิ่งที่ Duarte ทิ้งไว้ให้ครอบครัวมีเพียงเอกสารที่ประกาศว่าเด็กๆ เป็นลูกของเขา ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถใช้นามสกุล Duarte ได้[ 19 ]ไม่นานหลังจากนั้น Juana ก็ย้ายลูกๆ ไปอยู่ที่อพาร์ตเมนต์ห้องเดียวใน Junín เพื่อจ่ายค่าเช่าบ้านห้องเดียว แม่และลูกสาวจึงไปทำงานเป็นแม่ครัวในบ้านของฟาร์มปศุสัตว์ ใน ท้องถิ่น
ในที่สุด ด้วยความช่วยเหลือทางการเงินจากพี่ชายของอีวา ครอบครัวจึงย้ายไปอยู่ในบ้านหลังใหญ่กว่า ซึ่งต่อมาพวกเขาก็ได้ดัดแปลงเป็นบ้านพักให้เช่า[ 12 ]ในช่วงเวลานี้ อีวาในวัยเด็กมักเข้าร่วมการแสดงละครและคอนเสิร์ตของโรงเรียน งานอดิเรกที่เธอชื่นชอบอย่างหนึ่งคือการดูหนัง แม้ว่าแม่ของอีวาต้องการให้เธอแต่งงานกับหนุ่มโสดในท้องถิ่นคนใดคนหนึ่ง แต่อีวากลับใฝ่ฝันที่จะเป็นนักแสดงชื่อดัง[ 19 ]ความรักในการแสดงของอีวาเพิ่มมากขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2476 เมื่อเธอได้เล่นบทเล็กๆ ในละครของโรงเรียนเรื่องArriba Estudiantes (นักเรียนจงลุกขึ้น) ซึ่งบาร์นส์อธิบายว่าเป็น "ละครดราม่าที่เต็มไปด้วยอารมณ์ ความรักชาติ และการโบกธง" [ 19 ]หลังจากละครเรื่องนั้น อีวาก็ตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นนักแสดง[ 19 ]
ย้ายไปอยู่ที่บัวโนสไอเรส

ในอัตชีวประวัติของเธอ อีวาอธิบายว่าผู้คนจากเมืองของเธอทุกคนที่เคยไปเมืองใหญ่ต่างบรรยายว่าเมืองเหล่านั้นเป็น "สถานที่มหัศจรรย์ ที่ซึ่งมีแต่ความมั่งคั่ง" ในปี 1934 เมื่ออายุ 15 ปี อีวาหนีออกจากหมู่บ้านที่ยากจนของเธอโดยหนีไปกับนักดนตรีหนุ่มคนหนึ่งไปยังเมืองหลวงของประเทศบัวโนสไอเรสความสัมพันธ์ของคู่รักหนุ่มสาวจบลงอย่างรวดเร็ว แต่อีวายังคงอยู่ในบัวโนสไอเรส เธอเริ่มหางานทำบนเวทีและวิทยุ และในที่สุดเธอก็กลายเป็นนักแสดงภาพยนตร์ เธอย้อมผมสีดำตามธรรมชาติของเธอให้เป็นสีบลอนด์ ซึ่งเป็นลุคที่เธอรักษาไว้ตลอดชีวิต[ 9 ]
มีรายงานบ่อยครั้งว่าเอวาเดินทางไปบัวโนสไอเรสโดยรถไฟกับนักร้องเพลงแทงโก้ชื่ออากุสติน มากัลดีอย่างไรก็ตาม ไม่มีบันทึกว่ามากัลดีซึ่งแต่งงานแล้วได้แสดงในจูนินในปี 1934 (และถึงแม้เขาจะเคยแสดง เขาก็มักจะเดินทางไปกับภรรยาของเขา) [ 20 ] [ 19 ]พี่สาวของเอวายืนยันว่าเอวาเดินทางไปบัวโนสไอเรสกับแม่ของพวกเธอ พี่สาวยังอ้างว่าโดนา ฮวนนาไปกับลูกสาวของเธอเพื่อไปออดิชั่นที่สถานีวิทยุและจัดการให้เอวาอาศัยอยู่กับครอบครัวบูสตามานเต ซึ่งเป็นเพื่อนของครอบครัวดูอาร์เต[ 21 ]แม้ว่าวิธีการที่เอวาหลบหนีจากสภาพแวดล้อมในชนบทที่แสนหดหู่ของเธอจะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เธอก็เริ่มต้นชีวิตใหม่ในบัวโนสไอเรส
บัวโนสไอเรสในช่วงทศวรรษ 1930 เป็นที่รู้จักในชื่อ "ปารีสแห่งอเมริกาใต้" ใจกลางเมืองมีร้านกาแฟ ร้านอาหาร โรงละคร โรงภาพยนตร์ ร้านค้า และผู้คนพลุกพล่านมากมาย ในทางตรงกันข้าม ทศวรรษ 1930 ยังเป็นช่วงเวลาของการว่างงาน ความยากจน และความอดอยากอย่างมากในเมืองหลวง และผู้มาใหม่จำนวนมากจากภายในประเทศถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในห้องเช่า หอพัก และกระท่อมรอบนอกที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อวิลล่ามิเซเรียส[ 21 ]

เมื่อเดินทางมาถึงบัวโนสไอเรส อีวา ดูอาร์เต ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการดำรงชีวิตโดยปราศจากการศึกษาอย่างเป็นทางการหรือเส้นสายใดๆ เมืองนี้แออัดเป็นพิเศษในช่วงเวลานั้นเนื่องจากการอพยพที่เกิดจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่เมื่อวันที่ 28 มีนาคม 1935 เธอได้เปิดตัวในวงการแสดงอย่างเป็นทางการครั้งแรกในละคร เรื่อง คุณนายเปเรซ ( la Señora de Pérez ) ที่โรงละครโคมีเดียส
ในปี 1936 อีวาได้เดินทางไปทั่วประเทศกับคณะละคร ทำงานเป็นนางแบบ และได้รับบทในภาพยนตร์ดราม่าเกรดบี สองสามเรื่อง ในปี 1942 เธอประสบกับความมั่นคงทางเศรษฐกิจเมื่อบริษัทชื่อCandilejas (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้ผลิตสบู่) จ้างเธอให้รับบทประจำวันในละครวิทยุเรื่องหนึ่งของพวกเขาชื่อMuy Bienซึ่งออกอากาศทางRadio El Mundo (วิทยุโลก) สถานีวิทยุที่สำคัญที่สุดในประเทศในขณะนั้น[ 22 ]ต่อมาในปีเดียวกันนั้น เธอได้เซ็นสัญญาห้าปีกับRadio Belgranoซึ่งรับประกันบทบาทของเธอในรายการละครประวัติศาสตร์ยอดนิยมชื่อGreat Women of Historyซึ่งเธอ รับบทเป็น เอลิซาเบธที่ 1 แห่งอังกฤษซาราห์ เบิร์นฮาร์ดและอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนาจักรพรรดินีองค์สุดท้ายของรัสเซีย ในที่สุด อีวา ดูอาร์เต ก็ได้เป็นเจ้าของร่วมของบริษัทวิทยุ ในปี 1943 เธอได้รับเงินเดือนห้าหรือหกพันเปโซต่อเดือน ทำให้เธอเป็นหนึ่งในนักแสดงวิทยุที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุดในประเทศ ปาโบล ราชิโอปปี ซึ่งร่วมบริหารสถานีวิทยุเอล มุนโดกับเอวา ดูอาร์เต กล่าวกันว่าไม่ชอบเธอ แต่ได้กล่าวว่าเธอ "พึ่งพาได้อย่างยิ่ง" [ 23 ]เอวายังมีอาชีพนักแสดงภาพยนตร์ในช่วงสั้นๆ ในยุคทองของภาพยนตร์อาร์เจนตินาแต่ภาพยนตร์เรื่องใดๆ ที่เธอแสดงก็ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก ในภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายเรื่องหนึ่งของเธอLa cabalgata del circo ( ขบวนแห่ละครสัตว์ ) เอวารับบทเป็นหญิงสาวชาวชนบทที่แข่งขันกับหญิงสูงวัยกว่า ซึ่งก็ คือลิเบอร์ตาด ลามาร์กดารานำของภาพยนตร์เรื่องนี้
จากความสำเร็จของเธอในด้านละครวิทยุและภาพยนตร์ อีวาจึงมีฐานะทางการเงินที่ดีขึ้น ในปี 1942 เธอสามารถย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ในย่านเรโคเลตาอัน หรูหรา ที่เลขที่ 1557 ถนนโปซาดาส (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของโรงแรมเมเลีย เรโคเลตา พลาซ่า) ในปีต่อมา อีวาเริ่มต้นอาชีพทางการเมืองในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมวิทยุอาร์เจนตินา (ARA) [ 12 ]
ความสัมพันธ์ในช่วงแรกกับฮวน เปโรน


เมื่อวันที่ 15 มกราคม 1944 เกิด แผ่นดินไหวขึ้นที่เมืองซานฮวน ประเทศอาร์เจนตินาคร่าชีวิตผู้คนไปกว่าหมื่นคน เพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์ดังกล่าว ฮวน เปโรน ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงแรงงานในขณะนั้น ได้จัดตั้งกองทุนเพื่อระดมทุนช่วยเหลือผู้ประสบภัย เขาคิดแผนจัด "เทศกาลศิลปะ" เพื่อระดมทุน และเชิญนักแสดงวิทยุและภาพยนตร์เข้าร่วม หลังจากระดมทุนได้หนึ่งสัปดาห์ ผู้เข้าร่วมทั้งหมดได้มารวมตัวกันในงานเลี้ยงใหญ่ที่สนามกีฬา Luna Parkในกรุงบัวโนสไอเรส เมื่อวันที่ 22 มกราคม 1944 เพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยแผ่นดินไหว
ในงานเลี้ยงนี้ อีวา ดูอาร์เต ได้พบกับพันเอกฮวน เปโรนเป็น ครั้งแรก [ 24 ]อีวากลายเป็นแฟนสาวของเปโรนในทันที เธอเรียกวันที่เธอพบเขาว่า "วันที่วิเศษสุด" ของเธอ[ 25 ]ฮวน เปโรนและอีวาออกจากงานเลี้ยงด้วยกันในเวลาประมาณตีสอง[ 26 ] ( ออเรเลีย ติซอนภรรยาคนแรกของเปโรนเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งมดลูกในปี 1938)
ก่อนที่จะพบกับฮวน เปโรน อีวา ดูอาร์เตไม่มีความรู้หรือความสนใจในเรื่องการเมืองเลย ดังนั้นเธอจึงไม่เคยโต้เถียงกับเปโรนหรือคนในแวดวงของเขา แต่เพียงแค่รับฟังสิ่งที่เธอได้ยิน[ 27 ]ต่อมาฮวน เปโรนได้กล่าวในบันทึกความทรงจำของเขาว่า เขาจงใจเลือกอีวาเป็นศิษย์ของเขา และตั้งใจที่จะสร้าง "ตัวตนที่สอง" ในตัวเธอ[ 28 ]ฮวน เปโรนอาจยอมให้อีวา ดูอาร์เตได้สัมผัสและรับรู้เรื่องราวในแวดวงของเขาอย่างใกล้ชิดเช่นนี้ อาจเป็นเพราะอายุของเขา: เขาอายุ 48 ปี และเธออายุ 24 ปี เมื่อพวกเขาพบกัน เขาเข้าสู่การเมืองช้าในชีวิต จึงปราศจากความคิดที่ว่าอาชีพทางการเมืองของเขาควรดำเนินไปอย่างไร และเขายินดีที่จะรับความช่วยเหลือใดๆ ก็ตามที่เธอเสนอให้[ 27 ]
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2487 มีการประกาศว่าผู้ดำเนินรายการวิทยุต้องรวมตัวกันเป็นสหภาพ และสหภาพนี้จะเป็นสหภาพเดียวที่ได้รับอนุญาตให้ดำเนินการในอาร์เจนตินา ไม่นานหลังจากจัดตั้งสหภาพ อีวา ดูอาร์เต ได้รับเลือกเป็นประธานสหภาพ ฮวน เปโรน เป็นผู้เสนอแนะให้ผู้ดำเนินรายการจัดตั้งสหภาพ และผู้ดำเนินรายการคนอื่นๆ อาจรู้สึกว่าเป็นการเล่นการเมืองที่ดีที่จะเลือกนางสนมของเขา ไม่นานหลังจากได้รับเลือกเป็นประธานสหภาพ อีวา ดูอาร์เต ก็เริ่มรายการประจำวันชื่อ " มุ่งสู่อนาคตที่ดีกว่า"ซึ่งนำเสนอความสำเร็จของฮวน เปโรน ในรูปแบบละครโทรทัศน์ บ่อยครั้งที่มีการเปิดสุนทรพจน์ของเปโรนเองในระหว่างรายการ เมื่อเธอพูด อีวา ดูอาร์เต พูดด้วยภาษาธรรมดาเหมือนผู้หญิงทั่วไป อาจเป็นเพราะเธอต้องการให้ผู้ฟังเชื่อในสิ่งที่เธอเชื่อเกี่ยวกับฮวน เปโรน[ 29 ]
ก้าวขึ้นสู่อำนาจ
การจับกุมฮวน เปโรน
| ประวัติศาสตร์ของอาร์เจนตินา |
|---|

ในช่วงต้นทศวรรษ 1940 กลุ่มนายทหารกองทัพบกที่เรียกตัวเองว่า GOU หรือ " Grupo de Oficiales Unidos " (กลุ่มนายทหารรวมใจ) ซึ่งมีฉายาว่า "เหล่าพันเอก" ได้มีอิทธิพลอย่างมากภายในรัฐบาลอาร์เจนตินา ประธานาธิบดีเปโดร ปาโบล รามิเรซเริ่มระแวงอำนาจที่เพิ่มขึ้นของฮวน เปโรนภายในรัฐบาล และไม่สามารถจำกัดอำนาจนั้นได้ ในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 1944 รามิเรซได้ลงนามในใบลาออกของตนเอง ซึ่งร่างโดยฮวน เปโรนเองเอเดลมีโร จูเลียน ฟาร์เรลเพื่อนของฮวน เปโรน จึงขึ้นเป็นประธานาธิบดี และฮวน เปโรนกลับไปดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงแรงงาน ซึ่งในขณะนั้นเขากลายเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในรัฐบาลอาร์เจนตินา[ 30 ]เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2488 ฮวน เปโรน ถูกจับกุมโดยฝ่ายตรงข้ามภายในรัฐบาล ซึ่งเกรงว่าด้วยการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งจากฐานเสียงของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแรงงานไร้ฝีมือที่รวมตัวกันเป็นสหภาพแรงงานที่เพิ่งย้ายจากพื้นที่ชนบทไปยังศูนย์กลางเมืองอุตสาหกรรม และสหภาพแรงงานพันธมิตรหลายแห่ง เปโรนจะพยายามยึดอำนาจ
หกวันต่อมา ระหว่าง 250,000 ถึง 350,000 คน[ 31 ]รวมตัวกันหน้าCasa Rosadaซึ่งเป็นทำเนียบรัฐบาลของอาร์เจนตินา เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยตัว Juan Perón เวลา 23.00 น. Juan Perón ก้าวขึ้นไปบนระเบียงของ Casa Rosada และกล่าวปราศรัยต่อฝูงชน นักเขียนชีวประวัติ Robert D. Crassweller อ้างว่าช่วงเวลานี้ทรงพลังเป็นพิเศษ เพราะมันทำให้ระลึกถึงแง่มุมสำคัญของประวัติศาสตร์อาร์เจนตินาอย่างน่าทึ่ง Crassweller เขียนว่า Juan Perón แสดงบทบาทของcaudilloที่กล่าวปราศรัยต่อประชาชนของเขาตามแบบอย่างของผู้นำอาร์เจนตินาRosasและYrigoyen Crassweller ยังอ้างว่าค่ำคืนนั้นมี " กลิ่นอาย ลึกลับ " ในลักษณะ "คล้ายศาสนา" [ 32 ]
หลังจากที่เปรอนชนะการเลือกตั้งในปี 1946 ฝ่ายบริหารของเขาเริ่มเผยแพร่เรื่องราวที่แต่งขึ้นอย่างมากเกี่ยวกับการประท้วงเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม โดยที่เอวา เปรอนถูกพรรณนาว่าเคาะประตูทุกบ้านในบัวโนสไอเรสเพื่อชักชวนผู้คนออกมาบนท้องถนน เรื่องราวเวอร์ชันนี้ได้รับความนิยมในภาพยนตร์ดัดแปลงจากละครเพลงของลอยด์ เว็บเบอร์นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องต้องกันว่าเรื่องราวเวอร์ชันนี้เป็นเท็จ[ 33 ]ในช่วงเวลาที่เปรอนถูกจำคุก เอวา เปรอนเป็นเพียงนักแสดง เธอไม่มีอิทธิพลทางการเมืองกับสหภาพแรงงาน ต่างๆ และเธอไม่เป็นที่ชื่นชอบในวงในของเปรอน อีกทั้งเธอก็ไม่ได้เป็นที่นิยมในวงการภาพยนตร์และวิทยุ การชุมนุมที่ปลดปล่อยเปรอนออกจากคุกนั้นจัดขึ้นโดยสหภาพแรงงานต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งCGTซึ่งเป็นฐานที่มั่นหลักของเปรอน
เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 1945 หนึ่งวันหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว เปโรนได้แต่งงานกับเอวาอย่างเงียบๆ ในพิธีทางพลเรือนที่เมืองจูนินส่วนพิธีแต่งงานในโบสถ์จัดขึ้นในวันที่ 9 ธันวาคม 1945 ที่เมืองลาพลาตาในปัจจุบัน วันที่ 17 ตุลาคมยังคงได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดของพรรคยุติธรรม (เรียกว่าDía de la Lealtadหรือ " วันแห่งความภักดี ")
การเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1946
หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำ ฮวน เปโรน ตัดสินใจลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของประเทศ ซึ่งเขาได้รับชัยชนะด้วยคะแนนเสียง 54% [ 34 ] [ 35 ]อีวา เปโรน รณรงค์หาเสียงอย่างหนักให้กับสามีของเธอระหว่างการลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 1946 โดยใช้รายการวิทยุรายสัปดาห์ของเธอ เธอกล่าวสุนทรพจน์[ 36 ]ด้วย วาทศิลป์ แบบประชานิยมกระตุ้นให้คนยากจนเข้าร่วมกับขบวนการของฮวน เปโรน
ทัวร์ยุโรป

ในปี 1947 อีวาได้เริ่มต้น "ทัวร์สายรุ้ง" ในยุโรปซึ่งเป็นที่กล่าวขวัญกันมาก โดยได้พบปะกับบุคคลสำคัญและประมุขของรัฐหลายท่าน เช่นฟรานซิสโก ฟรังโกและสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12ทัวร์นี้มีที่มาจากคำเชิญที่ผู้นำสเปนได้ส่งถึงฮวน เปโรน อีวาตัดสินใจว่าหากฮวน เปโรนไม่ยอมรับคำเชิญของฟรังโกสำหรับการเยือนสเปนอย่างเป็นทางการ เธอจะเป็นฝ่ายไปเอง[ 37 ]อาร์เจนตินาเพิ่งพ้นจาก "การกักกันในช่วงสงคราม" จึงได้เข้ามามีบทบาทในสหประชาชาติและปรับปรุงความสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกา ดังนั้น การเยือนฟรังโกพร้อมกับอันโตนิโอ ซาลาซาร์แห่งโปรตุเกสซึ่งเป็นผู้นำเผด็จการคนสุดท้ายที่เหลืออยู่ในยุโรปตะวันตก จึงถูกมองว่าไม่เหมาะสมทางการทูตในระดับนานาชาติ ที่ปรึกษาจึงตัดสินใจว่าอีวาควรไปเยือนประเทศอื่นๆ ในยุโรปนอกเหนือจากสเปนด้วย เพื่อให้ดูเหมือนว่าอีวาไม่ได้เห็นอกเห็นใจสเปนภายใต้การปกครองของฟรังโก โดยเฉพาะ ทัวร์นี้ไม่ได้ถูกนำเสนอในฐานะทัวร์ทางการเมือง แต่เป็นทัวร์ "ไมตรีจิต" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง
เอวาได้รับการต้อนรับอย่างดีในสเปน ซึ่งเธอได้ไปเยี่ยมชมสุสานของกษัตริย์เฟอร์ดินานด์และอิซาเบลลา แห่งสเปน ณมหาวิหารหลวงแห่งกรานาดาสเปนในยุคของฟรังโกยังไม่ฟื้นตัวจากสงครามกลางเมืองสเปน ( เศรษฐกิจ แบบพึ่งพาตนเองและการคว่ำบาตรของสหประชาชาติทำให้ประเทศไม่สามารถเลี้ยงดูประชาชนได้) ในระหว่างการเยือนสเปน เอวาได้แจกธนบัตร 100 เปเซตาให้แก่เด็กยากจนหลายคนที่เธอพบระหว่างการเดินทาง เธอยังได้รับรางวัลสูงสุดที่รัฐบาลสเปนมอบให้ คือ เครื่องราชอิสริยาภรณ์อิซาเบลลาแห่งคาทอลิก จากฟรังโกอีก ด้วย

จากนั้นอีวาได้ไปเยือนโรม ซึ่งการต้อนรับไม่อบอุ่นเท่าที่สเปน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12จะไม่มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของพระสันตะปาปา ให้แก่เธอ แต่เธอก็ได้รับอนุญาตให้ใช้เวลาตามปกติที่จัดสรรให้แก่ราชินี และได้รับลูกประคำ[ 38 ]
จุดหมายต่อไปของเธอคือฝรั่งเศส ที่ซึ่งเธอได้พบกับชาร์ลส์ เดอ โกลล์เธอให้สัญญาว่าจะส่งข้าวสาลีให้ฝรั่งเศสสองเที่ยว
ขณะที่อยู่ในฝรั่งเศส อีวาได้รับข่าวว่าพระเจ้าจอร์จที่ 6จะไม่ทรงต้อนรับพระองค์เมื่อพระองค์วางแผนจะเสด็จเยือนสหราชอาณาจักร ไม่ว่ากระทรวงการต่างประเทศของพระองค์จะแนะนำอย่างไรก็ตาม[ 39 ]และการเสด็จเยือนของพระองค์จะไม่ถือเป็นการเสด็จเยือนอย่างเป็นทางการ อีวาถือว่า การ ที่ราชวงศ์ปฏิเสธที่จะพบพระองค์เป็นการดูหมิ่น และยกเลิกการเดินทางไปสหราชอาณาจักร อีวาให้เหตุผลอย่างเป็นทางการว่า "ความเหนื่อยล้า" สำหรับการไม่ไปสหราชอาณาจักร
ระหว่างการทัวร์ยุโรป อีวาได้ไปเยือนสวิตเซอร์แลนด์ด้วย ซึ่งการเยือนครั้งนั้นถูกมองว่าเป็นส่วนที่แย่ที่สุดของการเดินทาง ตามหนังสือชีวประวัติของอีวิตาโดยจอห์น บาร์นส์ ระบุว่า ขณะที่เธอกำลังเดินทางไปตามถนนที่มีผู้คนมากมายเบียดเสียดอยู่รอบรถ มีคนขว้างก้อนหินสองก้อนใส่กระจกหน้ารถจนแตก เธอจึงยกมือขึ้นด้วยความตกใจ แต่ไม่ได้รับบาดเจ็บ ต่อมา ขณะที่เธอนั่งอยู่กับรัฐมนตรีต่างประเทศ ผู้ประท้วงได้ขว้างมะเขือเทศใส่เธอ มะเขือเทศโดนรัฐมนตรีต่างประเทศและกระเด็นเปื้อนชุดของอีวา หลังจากเหตุการณ์ทั้งสองนี้ อีวาจึงตัดสินใจยุติการเดินทางสองเดือนและกลับไปยังอาร์เจนตินา
สมาชิกฝ่ายค้านเปรอนิสต์คาดเดาว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของการทัวร์ยุโรปคือการฝากเงินเข้าบัญชีธนาคารสวิสแม้ว่าการทัวร์จะไม่ใช่เรื่องผิดปกติ และ "มีวิธีที่สะดวกและไม่เป็นที่สังเกตน้อยกว่าการฝากเงินเข้าบัญชีสวิสมากกว่าการพบกับรัฐมนตรีต่างประเทศสวิสและถูกพาชมโรงงานผลิตนาฬิกา" [ 40 ]เป็นไปได้ยากที่บัญชีธนาคารสวิสจะมีอยู่จริง[ 41 ]

ระหว่างการทัวร์ยุโรป อีวา เปโรน ได้รับการนำเสนอในเรื่องราวหน้าปกของ นิตยสาร ไทม์คำบรรยายใต้ภาพหน้าปก – "อีวา เปโรน: ระหว่างสองโลก สายรุ้งอาร์เจนตินา" – เป็นการอ้างอิงถึงชื่อที่ใช้เรียกการทัวร์ยุโรปของอีวาว่า "การทัวร์สายรุ้ง" นี่เป็นครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ของนิตยสารที่สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งจากอเมริกาใต้ปรากฏตัวบนหน้าปกเพียงลำพัง (ในปี 1951 อีวาปรากฏตัวอีกครั้ง แต่คราวนี้อยู่กับฮวน เปโรน) เรื่องราวหน้าปกในปี 1947 ยังเป็นสิ่งพิมพ์แรกที่กล่าวถึงว่าอีวาเกิดนอกสมรส เพื่อเป็นการตอบโต้ นิตยสารจึงถูกแบนจากอาร์เจนตินาเป็นเวลาหลายเดือน[ 42 ]
หลังจากกลับอาร์เจนตินาจากยุโรป อีวิตาไม่เคยปรากฏตัวต่อสาธารณชนด้วยทรงผม ที่ซับซ้อน เหมือนสมัยที่เธอเป็นดาราภาพยนตร์อีกเลย สีบลอนด์สดใสที่เธอย้อมผมก็ดูอ่อนลง และเธอก็เริ่มจัดแต่งทรงผมโดยรวบผมเป็นมวยถักเปียหนาๆเสื้อผ้าที่หรูหราของเธอก็ดูประณีตขึ้นหลังจากทัวร์ เธอไม่ได้สวมหมวกที่ประณีตและชุดที่เข้ารูปของดีไซเนอร์ชาวอาร์เจนตินาอีกต่อไป แต่อีวาหันมาสวมใส่เสื้อผ้าชั้น สูงแบบปารีสที่เรียบง่ายและทันสมัยกว่า และชื่นชอบแฟชั่นของคริสเตียน ดิออร์และเครื่องประดับของคาร์เทียร์ เป็นพิเศษ ในความพยายามที่จะสร้างภาพลักษณ์ทางการเมืองที่จริงจังมากขึ้น อีวาเริ่มปรากฏตัวต่อสาธารณชนโดยสวมชุดสูท แบบอนุรักษ์นิยมแต่มีสไตล์ (ชุดกระโปรงและแจ็กเก็ตที่ดูเป็นทางการ) ซึ่งตัดเย็บโดยดิออร์และห้องเสื้อชั้นสูงอื่นๆ ในปารีสเช่นกัน[ 43 ]
กิจกรรมการกุศลและกิจกรรมเพื่อสิทธิสตรี
มูลนิธิเอวา เปโรน
สมาคมการกุศลแห่งบัวโนสไอเรส (Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires) ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ประกอบด้วยสตรีในสังคมจำนวน 87 คน รับผิดชอบงานการกุศลส่วนใหญ่ในบัวโนสไอเรสก่อนการเลือกตั้งของฮวน เปโรน ในช่วงหนึ่งสมาคมฯเคยดูแลเด็กกำพร้าและหญิงไร้บ้านอย่างมาก แต่กิจกรรมเหล่านี้ได้ลดน้อยลงเมื่อถึงสมัยแรกของการดำรงตำแหน่งของฮวน เปโรน ในช่วงทศวรรษ 1800 สมาคม ฯได้รับการสนับสนุนจากเงินบริจาคส่วนตัว ซึ่งส่วนใหญ่มาจากสามีของสตรีในสมาคมฯ แต่ในช่วงทศวรรษ 1940 สมาคมฯได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล[ 5 ]
ธรรมเนียมของสมาคมคือการเลือกสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของอาร์เจนตินาเป็นประธาน อย่างไรก็ตาม สุภาพสตรีของสมาคมไม่เห็นด้วยกับภูมิหลังที่ยากจน การขาดการศึกษาอย่างเป็นทางการ และอาชีพนักแสดงในอดีตของเอวา เปโรน ด้วยความกลัวว่าเปโรนจะสร้างแบบอย่างที่ไม่ดีให้กับเด็กกำพร้า สุภาพสตรีของสมาคมจึงไม่มอบตำแหน่งประธานขององค์กรให้แก่เปโรน มีการกล่าวกันบ่อยครั้งว่าเอวา เปโรนได้สั่งให้รัฐบาลตัดงบประมาณสนับสนุนสมาคมเพื่อเป็นการแก้แค้น อย่างไรก็ตาม เรื่องราวในเวอร์ชันนี้ถูกตั้งคำถาม เนื่องจากเงินทุนสนับสนุนจากรัฐบาลที่เคยสนับสนุนสมาคม นั้น ต่อมา ได้นำไปสนับสนุนมูลนิธิของเอวา เปโรนเองมูลนิธิเอวา เปโรนเริ่มต้นด้วยเงิน 10,000 เปโซที่เปโรนบริจาคเอง[ 44 ]
ในหนังสือ The Woman with the Whipซึ่งเป็นชีวประวัติภาษาอังกฤษเล่มแรกของอีวา เปโรน ผู้เขียน แมรี เมน เขียนว่าไม่มีการบันทึกบัญชีใดๆ สำหรับมูลนิธิ เนื่องจากเป็นเพียงช่องทางในการส่งเงินของรัฐบาลไปยังบัญชีธนาคารส่วนตัวในสวิตเซอร์แลนด์ที่ควบคุมโดยตระกูลเปโรน[ 45 ]เฟรเซอร์และนาวาโรโต้แย้งข้อกล่าวอ้างเหล่านี้ โดยเขียนว่า รามอน เซเรโฮ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง ได้บันทึกข้อมูลไว้ และมูลนิธิ "เริ่มต้นจากการตอบสนองที่ง่ายที่สุดต่อความยากจนที่ [เปโรน] พบเจอทุกวันในสำนักงานของเธอ" และต่อ "ความล้าหลังที่น่าตกใจของบริการทางสังคม หรือการกุศล ตามที่ยังคงเรียกกันในอาร์เจนตินา" [ 46 ]คราสเวลเลอร์เขียนว่ามูลนิธิได้รับการสนับสนุนจากการบริจาคเงินสดและสินค้าจากสหภาพแรงงานเปโรนิสต์และธุรกิจเอกชน และสมาพันธ์แรงงานทั่วไปได้บริจาคเงินเดือนสามวันทำงาน (ต่อมาลดเหลือสองวัน) สำหรับคนงานทุกคนต่อปี ภาษีจากลอตเตอรี่และตั๋วภาพยนตร์ก็ช่วยสนับสนุนมูลนิธิเช่นกัน เช่นเดียวกับภาษีจากคาสิโนและรายได้จากการแข่งม้า Crassweller ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่ามีบางกรณีที่ธุรกิจถูกกดดันให้บริจาคให้กับมูลนิธิ ซึ่งส่งผลให้เกิดผลเสียหากไม่ตอบสนองคำขอรับบริจาค[ 47 ]
ภายในเวลาไม่กี่ปี ทรัพย์สินของมูลนิธิทั้งในรูปเงินสดและสินค้ามีมูลค่าเกิน 3,000 ล้านเปโซหรือมากกว่า 200 ล้านดอลลาร์สหรัฐ ตามอัตราแลกเปลี่ยนในช่วงปลายทศวรรษ 1940 มูลนิธิจ้างคนงาน 14,000 คน โดยเป็นคนงานก่อสร้าง 6,000 คน และนักบวช 26 คน มูลนิธิซื้อและแจกจ่ายรองเท้า 400,000 คู่ จักรเย็บผ้า 500,000 เครื่อง และหม้อหุงข้าว 200,000 ใบต่อปี นอกจากนี้ มูลนิธิยังให้ทุนการศึกษา สร้างบ้าน โรงพยาบาล และสถาบันการกุศลอื่นๆ ทุกแง่มุมของมูลนิธิอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของเอวา เปโรน มูลนิธิยังสร้างชุมชนทั้งหมด เช่นเมืองเอวิตาซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ด้วยผลงานและบริการด้านสุขภาพของมูลนิธิ การดูแลสุขภาพของอาร์เจนตินาจึงมีความเท่าเทียมกันมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด[ 48 ]

ในช่วงท้ายของชีวิต เอวิตาทำงานในมูลนิธิของเธอมากถึง 20 ถึง 22 ชั่วโมงต่อวัน โดยมักไม่สนใจคำขอของฮวน เปโรนที่ให้เธอลดภาระงานและหยุดพักในวันสุดสัปดาห์ ขณะที่เธอทำงานกับคนยากจนในมูลนิธิ เธอได้พัฒนาทัศนคติที่โกรธแค้นต่อการมีอยู่ของความยากจนมากขึ้น โดยกล่าวว่า "บางครั้งฉันก็ปรารถนาว่าคำด่าของฉันจะเป็นการตบหรือเฆี่ยน ฉันอยากจะตบหน้าคนเพื่อให้พวกเขาได้เห็น แม้เพียงวันเดียว ในสิ่งที่ฉันเห็นทุกวันที่ฉันช่วยเหลือผู้คน" [ 49 ]คราสเวลเลอร์เขียนว่าเปโรนคลั่งไคล้งานของเธอในมูลนิธิ และรู้สึกราวกับว่าเธอกำลังทำสงครามศักดิ์สิทธิ์ต่อต้านแนวคิดและการมีอยู่ของความยากจนและปัญหาทางสังคม "ไม่น่าแปลกใจ" คราสเวลเลอร์เขียน "ที่เมื่อสงครามศักดิ์สิทธิ์สาธารณะและการบูชาส่วนตัวของเธอมีความเข้มข้นลดลงหลังจากปี 1946 พวกมันก็หันเหไปสู่สิ่งเหนือธรรมชาติไปพร้อมๆกัน " Crassweller เปรียบเทียบ Perón กับIgnatius Loyolaโดยกล่าวว่าเธอกลายเป็นเหมือนคณะเยซูอิตหญิง คนเดียว [ 50 ]
พรรคเปรอนิสต์หญิงและสิทธิออกเสียงเลือกตั้งของสตรี

เอวา เปโรน มักได้รับการยกย่องว่ามีส่วนสำคัญในการผลักดันให้ผู้หญิงอาร์เจนตินาได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง แม้ว่าเอวาจะเคยกล่าวปราศรัยทางวิทยุเพื่อสนับสนุนสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของผู้หญิงและตีพิมพ์บทความใน หนังสือพิมพ์ เดโมคราเซีย ของเธอ เรียกร้องให้สมาชิกพรรคเปโรนชายสนับสนุนสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของผู้หญิง แต่ในท้ายที่สุดแล้ว อำนาจในการให้สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งแก่ผู้หญิงนั้นอยู่นอกเหนือการควบคุมของเอวา การกระทำของเอวาจำกัดอยู่เพียงการสนับสนุนร่างกฎหมายที่เสนอโดยเอดูอาร์โด โคลอม หนึ่งในผู้สนับสนุนของเธอ ซึ่งในที่สุดร่างกฎหมายนั้นก็ถูกยกเลิกไป
มีการเสนอร่างกฎหมายสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับผู้หญิงฉบับใหม่ ซึ่งวุฒิสภาอาร์เจนตินาให้การรับรองเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2489 ต้องรอมากกว่าหนึ่งปีก่อนที่สภาผู้แทนราษฎรจะให้การรับรองเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2490 [ 51 ]กฎหมายฉบับที่ 13,010 ได้กำหนดความเท่าเทียมกันของสิทธิทางการเมืองระหว่างชายและหญิงและสิทธิออกเสียงเลือกตั้งทั่วไปในอาร์เจนตินา ในที่สุด กฎหมายฉบับที่ 13,010 ก็ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นเอกฉันท์ ในงานเฉลิมฉลองและพิธีการสาธารณะ ฮวน เปโรน ได้ลงนามในกฎหมายที่ให้สิทธิผู้หญิงในการออกเสียงเลือกตั้ง จากนั้นเขาก็มอบร่างกฎหมายให้กับเอวา เป็นการแสดงให้เห็นเป็นนัยว่ากฎหมายนี้เป็นของเธอ
จากนั้น เอวา เปโรน ได้ก่อตั้งพรรคเปโรนิสต์หญิงซึ่งเป็นพรรคการเมืองหญิงขนาดใหญ่พรรคแรกในประเทศ ภายในปี 1951 พรรคนี้มีสมาชิก 500,000 คน และสำนักงานใหญ่ 3,600 แห่งทั่วประเทศ แม้ว่าเอวา เปโรน จะไม่ถือว่าตัวเองเป็นเฟมินิสต์ แต่ผลกระทบของเธอต่อชีวิตทางการเมืองของสตรีนั้นเด็ดขาด สตรีหลายพันคนที่ก่อนหน้านี้ไม่สนใจการเมืองได้เข้าสู่การเมืองเพราะเอวา เปโรน พวกเธอเป็นสตรีกลุ่มแรกที่เข้ามามีบทบาททางการเมืองในอาร์เจนตินา การรวมกันของสิทธิออกเสียงของสตรีและการจัดตั้งพรรคเปโรนิสต์หญิง ทำให้ฮวน เปโรน ได้รับคะแนนเสียงส่วนใหญ่ (63 เปอร์เซ็นต์) ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1951
การเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1952
การเสนอชื่อรองประธานาธิบดี

ในปี พ.ศ. 2494 อีวา เปโรน ได้รับเลือกจากฮวน เปโรน ให้เป็นผู้สมัครรองประธานาธิบดี การกระทำนี้ไม่เป็นที่ต้อนรับจากพันธมิตรฝ่ายอนุรักษ์นิยมบางส่วนของฮวน เปโรน ซึ่งพวกเขาไม่ยอมรับความเป็นไปได้ที่อีวา เปโรน จะได้เป็นประธานาธิบดีในกรณีที่ฮวน เปโรน เสียชีวิต[ 5 ]
อีวาได้รับความนิยมอย่างมาก โดยเฉพาะในหมู่สตรีชนชั้นแรงงาน ความเข้มข้นของการสนับสนุนที่เธอได้รับจากประชาชนนั้นว่ากันว่าทำให้ฮวน เปโรนประหลาดใจ การสนับสนุนอย่างกว้างขวางที่การเสนอชื่อของอีวา เปโรนได้รับนั้นบ่งบอกให้เขาเห็นว่าอีวา เปโรนได้กลายเป็นบุคคลสำคัญของพรรคเปโรนิสต์เช่นเดียวกับฮวน เปโรนเอง[ 52 ]

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2494 สหภาพแรงงานที่รวมตัวกันได้จัดการชุมนุมใหญ่ที่เรียกว่า "Cabildo Abierto" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงรัฐบาลท้องถิ่นชุดแรกของการปฏิวัติเดือนพฤษภาคมพ.ศ. 2353 เปโรนและภรรยาได้กล่าวปราศรัยต่อฝูงชนจากระเบียงของโครงเหล็กขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนถนนAvenida 9 de Julioซึ่งอยู่ห่างจากCasa Rosadaซึ่งเป็นทำเนียบรัฐบาลอย่างเป็นทางการของอาร์เจนตินาหลายช่วงตึก เหนือศีรษะมีภาพเหมือนขนาดใหญ่สองภาพของเอวาและฮวน เปโรน มีการกล่าวอ้างว่า "Cabildo Abierto" เป็นการแสดงการสนับสนุนสาธารณะครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สำหรับบุคคลทางการเมืองหญิง[ 21 ]
เธอปฏิเสธคำเชิญให้ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นรองประธานาธิบดี เธอกล่าวว่าความทะเยอทะยานเพียงอย่างเดียวของเธอคือ ในบทประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ที่จะเขียนถึงสามีของเธอ ในเชิงอรรถจะกล่าวถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่นำ "ความหวังและความฝันของประชาชนมาสู่ประธานาธิบดี" ผู้หญิงที่ในที่สุดก็เปลี่ยนความหวังและความฝันเหล่านั้นให้กลายเป็น "ความจริงอันรุ่งโรจน์" ในวาทศิลป์ของพรรคเปรอนิสต์ เหตุการณ์นี้ถูกเรียกว่า "การสละตำแหน่ง" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเอวิตาเป็นผู้หญิงที่เสียสละตนเองตามตำนานมาเรียนิสโมของ ชาวสเปน
การเลือกตั้งใหม่และผู้นำทางจิตวิญญาณของประเทศ

เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 1952 ซึ่งตรงกับวันเกิดครบรอบ 33 ปีของอีวิตา สามีของเธอได้มอบตำแหน่ง "ผู้นำทางจิตวิญญาณของชาติ" ให้แก่เธอ
เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 1952 อีวิตาได้ร่วมขบวนพาเหรดกับฮวน เปโรน ในกรุงบัวโนสไอเรส เพื่อเฉลิมฉลองการได้รับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีอาร์เจนตินาอีกครั้ง ในเวลานั้น อีวิตาป่วยหนักมากจนไม่สามารถยืนได้โดยปราศจากสิ่งพยุง เธอจึงใช้โครงที่ทำจากปูนปลาสเตอร์และลวดสอดไว้ใต้เสื้อคลุมขนสัตว์ตัวใหญ่ของเธอ เพื่อให้เธอสามารถยืนได้ เธอรับประทานยาแก้ปวดในปริมาณสามเท่าก่อนเข้าร่วมขบวนพาเหรด และรับประทานอีกสองโดสเมื่อกลับถึงบ้าน
ความตายและผลที่ตามมา
สุขภาพทรุดโทรม
เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2493 เปโรนเป็นลมหมดสติในที่สาธารณะและเข้ารับการผ่าตัดในอีกสามวันต่อมา แม้ว่าจะมีรายงานว่าเธอเข้ารับการผ่าตัดไส้ติ่งแต่ในความเป็นจริงพบว่าเธอเป็นมะเร็งปากมดลูก ระยะลุกลาม [ 53 ]อาการเป็นลมหมดสติยังคงเกิดขึ้นต่อเนื่องตลอดปี พ.ศ. 2494 (รวมถึงช่วงเย็นหลังจาก " Cabildo abierto ") พร้อมกับอาการอ่อนเพลียอย่างรุนแรงและมีเลือดออกทางช่องคลอดอย่างหนัก ในปี พ.ศ. 2494 เป็นที่ชัดเจนว่าสุขภาพของเธอกำลังทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว ไม่กี่เดือนหลังจาก "การสละราชสมบัติ" เปโรนได้เข้ารับการผ่าตัด มดลูกแบบถอนรากถอนโคนอย่างลับๆ โดยศัลยแพทย์ชาวอเมริกันGeorge T. Pack [ 54 ] ที่ศูนย์มะเร็ง Memorial Sloan-Ketteringเพื่อพยายามกำจัดเนื้องอกที่ปากมดลูก[ 55 ]ในปี 2011 ศัลยแพทย์ระบบประสาท ของเยล Daniel E. Nijensohn ได้ศึกษาภาพเอกซเรย์กะโหลกศีรษะและหลักฐานภาพถ่ายของ Evita และกล่าวว่า Perón อาจได้รับการผ่าตัดสมอง ส่วนหน้า ในช่วงเดือนสุดท้ายของชีวิต "เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด ความกระวนกระวาย และความวิตกกังวลที่เธอประสบในช่วงเดือนสุดท้ายของอาการป่วย" [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
มะเร็งปากมดลูกของเปรอนได้แพร่กระจายและกลับมาอย่างรวดเร็ว แม้ว่าจะได้รับการผ่าตัดมดลูกแล้วก็ตาม[ 55 ]เธอเป็นชาวอาร์เจนตินาคนแรกที่ได้รับการรักษาด้วยเคมีบำบัด ซึ่งเป็นการรักษาแบบใหม่ในเวลานั้น เธอผอมลงจนเหลือน้ำหนักเพียง 36 กิโลกรัม (79 ปอนด์; 5 สโตน 9 ปอนด์) ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2495 [ 60 ] [ 61 ]
ความตาย
เปโรนเสียชีวิตเวลา 20:25 น. ของวันเสาร์ที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2495 ณพระราชวังอุนซูเอการออกอากาศทางวิทยุทั่วประเทศถูกขัดจังหวะด้วยการประกาศว่า "สำนักงานเลขานุการสื่อมวลชนของสำนักประธานาธิบดีแห่งชาติปฏิบัติหน้าที่อันน่าเศร้าในการแจ้งให้ประชาชนแห่งสาธารณรัฐทราบว่า เวลา 20:25 น. นางเอวา เปโรน ผู้นำทางจิตวิญญาณของชาติ ได้เสียชีวิตแล้ว" [ 62 ]
การไว้ทุกข์
ทันทีหลังจากการเสียชีวิตของเปรอน รัฐบาลได้ระงับกิจกรรมอย่างเป็นทางการทั้งหมดเป็นเวลาหลายวัน และสั่งให้ลดธงลงครึ่งเสาเป็นเวลา 10 วัน ธุรกิจทั่วประเทศหยุดชะงักลง ภาพยนตร์ถูกระงับ และลูกค้าถูกขอให้ออกจากร้านอาหาร[ 60 ]ความโศกเศร้าของประชาชนมีมากมายมหาศาล ฝูงชนนอกที่พักของประธานาธิบดี ซึ่งเป็นที่ที่เปรอนเสียชีวิต มีจำนวนหนาแน่นขึ้น จนทำให้ถนนติดขัดเป็นระยะทาง 10 ช่วงตึกในแต่ละทิศทาง

เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากที่เธอเสียชีวิต ขณะที่กำลังเคลื่อนย้ายศพของเปรอนไปยังอาคารกระทรวงแรงงาน มีผู้คนแปดคนถูกเหยียบเสียชีวิตท่ามกลางฝูงชน ในอีก 24 ชั่วโมงต่อมา มีผู้คนกว่า 2,000 คนเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลในเมืองเนื่องจากได้รับบาดเจ็บจากการเบียดเสียดเพื่อเข้าไปใกล้เปรอนขณะที่กำลังเคลื่อนย้ายศพ และอีกหลายพันคนได้รับการรักษาในที่เกิดเหตุ[ 19 ]ในอีกสองสัปดาห์ต่อมา แถวของผู้คนยาวเหยียดไปหลายช่วงตึกในเมือง โดยผู้ไว้ทุกข์ต้องรอเป็นชั่วโมงเพื่อดูศพของเปรอนที่กระทรวงแรงงาน
ถนนในบัวโนสไอเรสเต็มไปด้วยดอกไม้ ภายในหนึ่งวันหลังจากการเสียชีวิตของเปรอน ร้านขายดอกไม้ทุกแห่งในบัวโนสไอเรสก็หมดสต็อก ดอกไม้ถูกส่งมาจากทั่วประเทศ และไกลถึงชิลี[ 19 ]แม้ว่าเปรอนจะไม่เคยดำรงตำแหน่งทางการเมือง แต่ในที่สุดเธอก็ได้รับการจัดงานศพอย่างเป็นทางการซึ่งโดยปกติแล้วจะสงวนไว้สำหรับประมุขของรัฐ[ 63 ]พร้อมกับพิธีมิสซาเรเควียม แบบคาทอลิกอย่างเต็มรูป แบบ มีการจัดพิธีรำลึกในเฮลซิงกิเพื่อให้ ทีม อาร์เจนตินาเข้าร่วมในระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1952เนื่องจากเปรอนเสียชีวิตในระหว่างการแข่งขันเหล่านั้น[ 64 ]
ในวันเสาร์ที่ 9 สิงหาคม ร่างของเธอถูกเคลื่อนย้ายไปยังอาคารรัฐสภาเพื่อให้ประชาชนได้ร่วมไว้อาลัยอีกหนึ่งวัน และมีพิธีรำลึกซึ่งมีสมาชิกสภานิติบัญญัติของอาร์เจนตินาทั้งหมดเข้าร่วม ในวันถัดมา หลังจากพิธีมิสซาครั้งสุดท้าย โลงศพถูกวางบนรถปืนใหญ่ที่ลากโดยเจ้าหน้าที่ของ CGT ตามมาด้วยฮวน เปโรนคณะรัฐมนตรี ครอบครัวและเพื่อนของเอวา เปโรน และผู้แทนและตัวแทนของพรรคเปโรนิสต์หญิงซึ่งต่อมาเป็นคนงาน พยาบาล และนักศึกษาของมูลนิธิเอวา เปโรนมีการโยนดอกไม้จากระเบียงและหน้าต่าง
มีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการไว้ทุกข์ของประชาชนต่อการเสียชีวิตของเปรอน นักข่าวบางคนมองว่าการไว้ทุกข์นั้นเป็นของแท้ ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าประชาชนยอมจำนนต่อ "ละครแห่งความทุกข์" อีกเรื่องหนึ่งของระบอบเปโรนิสต์ ไทม์รายงานว่ารัฐบาลเปโรนิสต์บังคับให้มีการไว้ทุกข์เป็นเวลาห้านาทีทุกวันหลังจากมีการประกาศทางวิทยุทุกวัน[ 65 ]
เมื่อเธอเสียชีวิต สาธารณชนชาวอาร์เจนตินาได้รับแจ้งว่าเปรอนมีอายุเพียง 30 ปี ความไม่สอดคล้องกันนี้มีจุดประสงค์เพื่อให้สอดคล้องกับการแก้ไขใบเกิดของเปรอนก่อนหน้านี้ หลังจากได้เป็นสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งในปี 1946 อีวิตาได้แก้ไขบันทึกการเกิดของเธอให้ระบุว่าเธอเกิดจากพ่อแม่ที่แต่งงานกัน และใส่วันเกิดของเธอให้ช้าลงสามปี ทำให้เธอดูอายุน้อยลง[ 5 ]
ในสมัยของเปรอน เด็กที่เกิดจากพ่อแม่ที่ไม่ได้แต่งงานกันไม่มีสิทธิทางกฎหมายเท่าเทียมกับเด็กที่เกิดจากพ่อแม่ที่แต่งงานกัน นักเขียนชีวประวัติ จูลี เอ็ม. เทย์เลอร์ ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยไรซ์[ 66 ] กล่าวว่าเปรอนตระหนักถึงความเจ็บปวดของการเกิดมา "นอกสมรส" เทย์เลอร์คาดการณ์ว่าความตระหนักของเปรอนในเรื่องนี้อาจมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเธอที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมายเพื่อให้เด็ก "นอกสมรส" นับจากนี้เป็นต้นไปถูกเรียกว่าเด็ก "ตามธรรมชาติ" [ 67 ]
อนุสรณ์

ไม่นานหลังจากที่เปรอนเสียชีวิต เปโดร อารา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องทักษะการดองศพ ได้รับการติดต่อให้ดองศพ เป็นที่สงสัยว่าเปรอนเคยแสดงความประสงค์ที่จะถูกดองศพหรือไม่ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าน่าจะเป็นการตัดสินใจของฮวน เปรอนเอง อาราได้แทนที่เลือดของศพด้วยกลีเซอรีนเพื่อรักษาอวัยวะและทำให้ดูเหมือน "การนอนหลับที่สร้างสรรค์อย่างมีศิลปะ" [ 68 ]
การหายตัวไปและการกลับมาของศพ

ไม่นานหลังจากที่เปรอนเสียชีวิต ก็มีการวางแผนสร้างอนุสรณ์สถานเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ อนุสาวรีย์ซึ่งจะเป็นรูปปั้นชายคนหนึ่งที่แสดงถึงกลุ่มผู้ถูกกดขี่ (descamisados ) นั้น คาดว่าจะใหญ่กว่าอนุสาวรีย์เทพีเสรีภาพร่างของเปรอนจะถูกเก็บไว้ในฐานของอนุสาวรีย์ และตามธรรมเนียมของ ศพ เลนินจะถูกนำมาจัดแสดงให้ประชาชนได้ชม ในระหว่างการก่อสร้างอนุสาวรีย์ ร่างที่ถูกดองไว้ของเปรอนถูกนำมาจัดแสดงในสำนักงานเดิมของเธอที่อาคาร CGT เป็นเวลาเกือบสองปี ก่อนที่อนุสาวรีย์ของเปรอนจะสร้างเสร็จ ฮวน เปรอนก็ถูกโค่นล้มในการรัฐประหาร ทางทหาร หรือ การปฏิวัติลิเบอร์ตาดอรา (Revolución Libertadora ) ในปี 1955 ฮวน เปรอนรีบหนีออกนอกประเทศและไม่สามารถจัดการเรื่องการเก็บรักษาร่างของเอวา เปรอนได้
หลังจากการหลบหนีของเขา ระบอบเผด็จการทหารก็เข้ายึดอำนาจ ทางการใหม่ได้นำศพของเปรอนออกจากที่จัดแสดง และไม่มีใครทราบที่อยู่ของศพเป็นเวลา 16 ปี ตั้งแต่ปี 1955 จนถึงปี 1971 ระบอบเผด็จการทหารของอาร์เจนตินาได้สั่งห้ามลัทธิเปรอน ในปี 1971 กองทัพพบว่าศพของเปรอนถูกฝังอยู่ในสุสานแห่งหนึ่งในเมืองมิลานประเทศอิตาลี ภายใต้ชื่อ "มาเรีย มาจจี เด มาจิสทริส" ปรากฏว่าศพของเธอได้รับความเสียหายระหว่างการขนส่งและการเก็บรักษา รวมถึงรอยกดทับที่ใบหน้าและเท้าข้างหนึ่งเสียรูปเนื่องจากศพถูกวางไว้ในท่าตั้งตรง
ในปี พ.ศ. 2538 โทมัส เอลอย มาร์ติเนซ ได้ตีพิมพ์Santa Evitaซึ่งเป็นงานเขียนเชิงนิยายที่นำเสนอเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการผจญภัยของศพ ข้อกล่าวหาที่ว่าร่างกายของเธอถูกล่วงละเมิดทางเพศนั้นมาจากคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ 'การร่วมเพศกับศพทางอารมณ์' โดยพันเอกโคเอนิกและผู้ช่วยของเขา อารันซิเบีย ผู้ทำพิธีดองศพ การอ้างอิงหลักและรองจำนวนมากเกี่ยวกับนิยายของเขาระบุอย่างไม่ถูกต้องว่าร่างกายของเธอถูกล่วงละเมิดทางเพศ ส่งผลให้เกิดความเชื่อในตำนานนี้อย่างแพร่หลาย นอกจากนี้ยังมีข้อกล่าวหาว่ามีการทำสำเนาขี้ผึ้งจำนวนมาก ศพได้รับความเสียหายจากค้อน และสำเนาขี้ผึ้งฉบับหนึ่งเป็นเป้าหมายของการล่วงละเมิดทางเพศของเจ้าหน้าที่[ 69 ]
สถานที่ฝังศพสุดท้าย
ในปี 1971 ศพของเปรอนถูกขุดขึ้นมาและส่งไปยังสเปน ซึ่งฮวน เปรอนได้เก็บรักษาศพไว้ในบ้านของเขา ฮวน เปรอนและอิซาเบล ภรรยาคนที่สามของเขา ตัดสินใจเก็บศพไว้ในห้องรับประทานอาหารบนแท่นใกล้โต๊ะ[ 70 ]ในปี 1973 ฮวน เปรอนกลับจากการลี้ภัยและกลับมายังอาร์เจนตินา ซึ่งเขากลายเป็นประธานาธิบดีเป็นครั้งที่สาม เปรอนเสียชีวิตขณะดำรงตำแหน่งในปี 1974 ในปีนั้น กลุ่มมอนโตเนโรสได้ขโมยศพของเปโดร ยูเจนิโอ อารัมบูรูซึ่งพวกเขาเคยลักพาตัวและลอบสังหารมาก่อนมอนโตเนโรสใช้ศพของอารัมบูรูเป็นข้อต่อรองเพื่อนำศพของเอวา เปรอนกลับคืนมา[ 71 ]อิซาเบล เปรอนภรรยาคนที่สามของฮวน เปรอนซึ่งได้รับเลือกเป็นรองประธานาธิบดี ได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา และนำศพของเอวา เปรอนกลับมายังอาร์เจนตินาเพื่อจัดแสดงไว้ข้างศพของฮวน เปรอน เมื่อร่างของ Eva Perón มาถึงอาร์เจนตินา Montoneros ก็ทิ้งศพของ Aramburu บนถนนในบัวโนสไอเรส ต่อ มาร่างของ Eva Perón ถูกฝังในสุสานของครอบครัว Duarte ในสุสาน La Recoletaใน บัวโนสไอเรส
รัฐบาลอาร์เจนตินาในภายหลังได้ดำเนินมาตรการที่ซับซ้อนเพื่อทำให้สุสานของเอวา เปโรนมีความปลอดภัย พื้นหินอ่อนของสุสานมีประตูบานพับที่นำไปสู่ช่องเก็บโลงศพสองโลง ใต้ช่องนั้นมีประตูบานพับอีกบานและช่องเก็บโลงศพอีกช่องหนึ่ง ซึ่งเป็นที่วางโลงศพของเอวา เปโรน[ 72 ]
มรดก
อาร์เจนตินาและลาตินอเมริกา
ในลาตินอเมริกาทั้งหมด มีเพียงสตรีอีกคนเดียวเท่านั้นที่สามารถปลุกเร้าอารมณ์ ความศรัทธา และความเลื่อมใสได้เทียบเท่ากับพระแม่กัวดาลูปในหลายๆ บ้าน ภาพของเอวิตาจะติดอยู่บนผนังข้างๆ ภาพพระแม่กัวดาลูป
— ฟาเบียน รุสโซ-เลอนัวร์[ 73 ]
ในบทความเรื่อง "ละตินอเมริกา" ที่ตีพิมพ์ในThe Oxford Illustrated History of Christianity จอห์น แม็กแมนเนอร์สอ้างว่าเสน่ห์และความสำเร็จของเอวา เปโรน เกี่ยวข้องกับตำนานและแนวคิดเรื่องเทพเจ้าของละตินอเมริกา แม็กแมนเนอร์สอ้างว่าเอวา เปโรน จงใจนำเอาแง่มุมของเทววิทยาของพระแม่มารีและแมรี แม็กดาลีน มา ใช้ในบุคลิกสาธารณะของเธอ[ 74 ]นักประวัติศาสตร์ ฮิวเบิร์ต เฮอร์ริง ได้บรรยายถึงเอวา เปโรน ว่าเป็น "ผู้หญิงที่ฉลาดที่สุดเท่าที่เคยปรากฏตัวในชีวิตสาธารณะในละตินอเมริกา" [ 75 ]
ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 1996 โทมัส เอลอย มาร์ติเนซกล่าวถึงเอวา เปโรนว่า " ซินเดอเรลล่าแห่งแทงโก้และเจ้าหญิงนิทราแห่งละตินอเมริกา" มาร์ติเนซเสนอว่าเธอยังคงเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม ที่สำคัญ ด้วยเหตุผลเดียวกับเช เกวารา ชาวอาร์เจนตินาเช่นเดียวกัน :
ตำนานของละตินอเมริกานั้นมีความคงทนมากกว่าที่เห็น แม้แต่การอพยพครั้งใหญ่ของชาวคิวบาที่เดินทางมาทางแพ หรือการล่มสลายและการโดดเดี่ยวอย่างรวดเร็วของ ระบอบการปกครองของ ฟิเดล คาสโตร ก็ไม่ ได้กัดกร่อนตำนานแห่งชัยชนะของเช เกวารา ซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่ในความฝันของคนหนุ่มสาวหลายพันคนในละตินอเมริกา แอฟริกา และยุโรป เชและเอวิตาเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อที่ไร้เดียงสาแต่มีประสิทธิภาพบางประการ ได้แก่ ความหวังสำหรับโลกที่ดีกว่า ชีวิตที่เสียสละบนแท่นบูชาของผู้ถูกกีดกัน ผู้ถูกดูหมิ่น และคนยากจนของโลก ตำนานเหล่านี้สร้างภาพลักษณ์ของพระคริสต์ขึ้นมาใหม่ได้[ 76 ]
แม้จะไม่ใช่วันหยุดราชการ แต่ชาวอาร์เจนตินาจำนวนมากก็ร่วมรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตของเอวา เปโรนทุกปี นอกจากนี้ เอวา เปโรนยังปรากฏอยู่บนเหรียญกษาปณ์ของอาร์เจนตินา และสกุลเงินของอาร์เจนตินาชนิดหนึ่งที่เรียกว่า "เอวิตา" ก็ตั้งชื่อตามเธอเพื่อเป็นเกียรติ[ 77 ]เมืองเอวิตา (Ciudad Evita) ซึ่งก่อตั้งโดยมูลนิธิเอวา เปโรนในปี 1947 ตั้งอยู่นอกเมืองบัวโนสไอเรส
คริสตินา เฟอร์นันเดซ เดอ เคิร์ชเนอร์ประธานาธิบดีหญิงคนแรกที่ได้รับเลือกตั้งในประวัติศาสตร์อาร์เจนตินา เป็นผู้สนับสนุนแนวคิดของเปโรน ซึ่งบางครั้งถูกเรียกว่า "เอวิตาคนใหม่" เคิร์ชเนอร์กล่าวว่าเธอไม่ต้องการเปรียบเทียบตัวเองกับเอวา เปโรน โดยอ้างว่าเธอเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์อาร์เจนตินา เคิร์ชเนอร์ยังกล่าวอีกว่าผู้หญิงในรุ่นของเธอ ซึ่งเติบโตในช่วงทศวรรษ 1970 ระหว่างยุคเผด็จการทหารในอาร์เจนตินา เป็นหนี้บุญคุณเอวา เปโรน ที่เป็นตัวอย่างของความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ[ 7 ]เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 50 ปีของการเสียชีวิตของเอวา เปโรน พิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งได้เปิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ คือพิพิธภัณฑ์เอวิตาพิพิธภัณฑ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยคริสตินา อัลวาเรซ โรดริเกซ หลานสาวของเธอ จัดแสดงเสื้อผ้า ภาพเหมือน และภาพวาดเกี่ยวกับชีวิตของเอวา เปโรนจำนวนมาก และได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เปิดทำการในอาคารที่เคยใช้โดยมูลนิธิเอวา เปโรน[ 78 ]
ในหนังสือEva Perón: The Myths of a Woman นักมานุษยวิทยาวัฒนธรรมจูลี เอ็ม. เทย์เลอร์ อ้างว่า เอวา เปโรน ยังคงมีความสำคัญในอาร์เจนตินาเนื่องจากปัจจัยเฉพาะสามประการ:
ในภาพที่ตรวจสอบ องค์ประกอบทั้งสามที่เชื่อมโยงกันอย่างสม่ำเสมอ ได้แก่ความเป็นหญิง พลัง ลึกลับหรือจิตวิญญาณ และความเป็นผู้นำในการปฏิวัติ แสดงให้เห็นถึงธีมพื้นฐานร่วมกัน การระบุตัวตนกับองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งเหล่านี้ทำให้บุคคลหรือกลุ่มนั้นอยู่ชายขอบของสังคมที่จัดตั้งขึ้นและอยู่ภายใต้ขอบเขตอำนาจของสถาบัน ใครก็ตามที่สามารถระบุตัวตนกับภาพทั้งสามนี้ได้ จะอ้างสิทธิ์ในการครอบงำอย่างท่วมท้นและก้องกังวานผ่านพลังที่ไม่ยอมรับการควบคุมในสังคมหรือกฎเกณฑ์ มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถรวบรวมองค์ประกอบทั้งสามของพลังนี้ได้[ 79 ]

เทย์เลอร์แย้งว่าปัจจัยที่สี่ที่ทำให้เอวา เปโรนยังคงมีความสำคัญในอาร์เจนตินาเกี่ยวข้องกับสถานะของเธอในฐานะหญิงที่เสียชีวิตแล้ว และอำนาจที่ความตายมีต่อจินตนาการของสาธารณชน เทย์เลอร์เสนอว่าศพที่ถูกดองของเปโรนเปรียบได้กับความไม่เน่าเปื่อยของนักบุญคาทอลิกหลายองค์ เช่นเบอร์นาเด็ตต์ ซูบิรูส์และมีสัญลักษณ์อัน ทรงพลัง ในวัฒนธรรมคาทอลิกส่วนใหญ่ของละตินอเมริกา:
ในระดับหนึ่ง ความสำคัญและความนิยมอย่างต่อเนื่องของเธออาจไม่ได้มาจากอำนาจของเธอในฐานะผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังมาจากอำนาจของผู้ตายด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าสังคมจะมีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย อย่างไรก็ตาม ความตายโดยธรรมชาติยังคงเป็นปริศนา และจนกว่าสังคมจะบรรเทาความวุ่นวายที่เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการ ความตายก็ยังคงเป็นแหล่งที่มาของความไม่สงบและความไม่เป็นระเบียบ ผู้หญิงและผู้ตาย—ความตายและความเป็นผู้หญิง—มีความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันกับรูปแบบทางสังคมที่มีโครงสร้าง: อยู่นอกสถาบันสาธารณะ ไม่ถูกจำกัดด้วยกฎเกณฑ์อย่างเป็นทางการ และอยู่เหนือหมวดหมู่ที่เป็นทางการ ในฐานะศพของผู้หญิงที่ย้ำเตือนถึงสัญลักษณ์ของทั้งผู้หญิงและผู้พลีชีพอีวา เปโรน อาจอ้างสิทธิ์ในความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณได้สองเท่า[ 80 ]
จอห์น บัลฟอร์เป็นเอกอัครราชทูตอังกฤษประจำอาร์เจนตินาในสมัยรัฐบาลเปรอน และได้บรรยายถึงความนิยมของเอวา เปรอนไว้ดังนี้:
เธอเป็นผู้หญิงที่พิเศษมากตามมาตรฐานใดๆ ก็ตาม เมื่อคุณนึกถึงอาร์เจนตินาและลาตินอเมริกาในฐานะส่วนหนึ่งของโลกที่ผู้ชายเป็นใหญ่ ผู้หญิงคนนี้มีบทบาทสำคัญมาก และแน่นอนว่าเธอได้ปลุกเร้าความรู้สึกที่แตกต่างกันในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่กับเธอ พวกชนชั้นสูงอย่างที่เธอเรียกคนร่ำรวยและมีอภิสิทธิ์ต่างเกลียดชังเธอ พวกเขามองว่าเธอเป็นผู้หญิงที่โหดเหี้ยม ในทางกลับกัน มวลชนกลับบูชาเธอ พวกเขามองว่าเธอเป็นสตรีผู้ใจบุญที่แจกจ่ายมานาจากสวรรค์[ 81 ]
ในปี 2011 ภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่สองภาพของเอวา เปโรน ได้ถูกเปิดเผยบนด้านหน้าอาคารของกระทรวงการพัฒนาสังคมในปัจจุบัน ซึ่งตั้งอยู่บนถนนเดอฮูลิโอ หมายเลข 9ผลงานเหล่านี้วาดโดยศิลปินชาวอาร์เจนตินาอเลฮานโดร มาร์โมเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2012 เพื่อเป็นการรำลึกถึงวันครบรอบ 60 ปีแห่งการเสียชีวิตของเอวา เปโรน ธนบัตรมูลค่า 100 เปโซได้ถูกออกจำหน่าย โดยภาพของฮูลิโอ อาร์เจนติโน โรคา ที่เป็นที่ถกเถียงกัน ถูกแทนที่ด้วยภาพของเอวา เปโรน ทำให้เธอเป็นผู้หญิงคนแรกที่ปรากฏบนสกุลเงินของอาร์เจนตินาภาพในธนบัตรนั้นอิงจากแบบร่างในปี 1952 ซึ่งพบในโรงกษาปณ์ โดยเป็นผลงานของช่างแกะสลัก เซอร์จิโอ ปิโลซิโอ ร่วมกับศิลปินโรเจอร์ พฟุนด์การพิมพ์ธนบัตรมีจำนวนทั้งหมด 20 ล้านฉบับ ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนธนบัตรที่มีภาพของโรคาและภาพการพิชิตทะเลทราย หรือ ไม่
ข้อกล่าวหาเรื่องลัทธิฟาสซิสต์และการต่อต้านชาวยิว
เหตุการณ์ต่อต้านชาวยิวในอาร์เจนตินาในช่วงการปกครองของเปรอนมีจำนวนน้อยกว่าช่วงเวลาอื่นใดในศตวรรษที่ 20 ... เมื่ออ่านสุนทรพจน์มากมายที่ [ฮวน] เปรอนกล่าวต่อต้านการต่อต้านชาวยิวในช่วงสองสมัยแรกของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี ก็เป็นที่ชัดเจนในทันทีว่าไม่มีประธานาธิบดีคนใดก่อนหน้าเปรอนที่ปฏิเสธการเลือกปฏิบัติต่อชาวยิวอย่างชัดเจนและไม่คลุมเครือเช่นนี้ เช่นเดียวกับเอวา ดูอาร์เต เด เปรอน ในสุนทรพจน์หลายครั้งของเธอ เอวิตาได้โต้แย้งว่ากลุ่มชนชั้นสูงของประเทศต่างหากที่สนับสนุนทัศนคติต่อต้านชาวยิว แต่ลัทธิเปรอนไม่ได้ทำเช่นนั้น

ตั้งแต่เริ่มต้น ฝ่ายตรงข้ามของฮวน เปโรน กล่าวหาเขาว่าเป็นฟาสซิสต์สปรูลล์ แบรเดนนักการทูตจากสหรัฐอเมริกา ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากฝ่ายตรงข้ามของฮวน เปโรน ได้รณรงค์ต่อต้านการลงสมัครรับเลือกตั้งครั้งแรกของฮวน เปโรน โดยใช้ประเด็นว่าฮวน เปโรน เป็นฟาสซิสต์และนาซี ความเชื่อที่ว่าตระกูลเปโรนเป็นฟาสซิสต์อาจทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงที่เอวิตาเดินทางไปยุโรปในปี 1947 ซึ่งเธอเป็นแขกผู้มีเกียรติของฟรานซิสโก ฟรังโกในปี 1947 ฟรังโกถูกโดดเดี่ยวทางการเมืองเพราะเขาเป็นหนึ่งในผู้นำเผด็จการฝ่ายขวาไม่กี่คนที่ยังคงรักษาอำนาจไว้ได้ ดังนั้น ฟรังโกจึงต้องการพันธมิตรทางการเมืองอย่างยิ่ง ด้วยประชากรเกือบหนึ่งในสามของอาร์เจนตินาที่มีเชื้อสายสเปน จึงดูเป็นเรื่องปกติที่อาร์เจนตินาจะมีความสัมพันธ์ทางการทูตกับสเปน เมื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการรับรู้ของนานาชาติที่มีต่อ Evita ระหว่างการทัวร์ยุโรปในปี 1947 Fraser และ Navarro เขียนว่า "เป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ Evita จะถูกมองในบริบทของลัทธิฟาสซิสต์ ดังนั้นทั้ง Evita และ Perón จึงถูกมองว่าเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ที่หมดความสำคัญในยุโรปแล้ว และกลับมาปรากฏอีกครั้งในรูปแบบที่แปลกใหม่ มีลักษณะเป็นละคร หรือแม้แต่ตลกขบขันในประเทศที่ห่างไกล" [ 84 ]
ลอเรนซ์ เลวีน อดีตประธานหอการค้าสหรัฐฯ-อาร์เจนตินา เขียนว่า ตรงกันข้ามกับอุดมการณ์นาซีตระกูลเปรอนไม่ได้ต่อต้านชาว ยิว ในหนังสือInside Argentina from Perón to Menem : 1950–2000 from an American Point of Viewเลวีนเขียนไว้ว่า:
รัฐบาลอเมริกันไม่ได้แสดงให้เห็นว่ามีความรู้เกี่ยวกับความชื่นชมอย่างลึกซึ้งของเปรอนที่มีต่ออิตาลี (และความไม่ชอบของเขาที่มีต่อเยอรมนี ซึ่งเขาพบว่าวัฒนธรรมของเยอรมนีนั้นเข้มงวดเกินไป) พวกเขาไม่ได้ตระหนักว่าถึงแม้จะมีการต่อต้านชาวยิวในอาร์เจนตินา แต่ทัศนคติและความสัมพันธ์ทางการเมืองของเปรอนเองนั้นไม่ได้เป็นการต่อต้านชาวยิว พวกเขาไม่ได้ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าเปรอนแสวงหาชุมชนชาวยิวในอาร์เจนตินาเพื่อช่วยเหลือในการพัฒนานโยบายของเขา และหนึ่งในพันธมิตรที่สำคัญที่สุดของเขาในการจัดระเบียบภาคอุตสาหกรรมคือ โฮเซ่ เบอร์ เกลบาร์ด ผู้อพยพชาวยิวจากโปแลนด์[ 85 ]

นักเขียนชีวประวัติ Robert D. Crassweller เขียนว่า "ลัทธิเปโรนิสม์ไม่ใช่ลัทธิฟาสซิสต์" และ "ลัทธิเปโรนิสม์ไม่ใช่ลัทธินาซี" Crassweller ยังอ้างถึงความคิดเห็นของเอกอัครราชทูตสหรัฐฯGeorge S. Messersmith อีกด้วย ในระหว่างการเยือนอาร์เจนตินาในปี 1947 Messersmith ได้กล่าวข้อความต่อไปนี้ว่า "ที่นี่ไม่มีการเลือกปฏิบัติทางสังคมต่อชาวยิวมากเท่ากับในนิวยอร์กหรือในสถานที่ส่วนใหญ่ในประเทศของเรา" [ 86 ]
นิตยสาร ไทม์ตีพิมพ์บทความของโทมัส เอลอย มาร์ติเนซนักเขียน นักข่าวชาวอาร์เจนตินา และอดีตผู้อำนวย การโครงการ ลาตินอเมริกาแห่งมหาวิทยาลัยรัตเกอร์สในชื่อเรื่อง "ผู้หญิงเบื้องหลังจินตนาการ: โสเภณี ฟาสซิสต์ ผู้ฟุ่มเฟือย—เอวา เปโรน ถูกใส่ร้ายป้ายสีอย่างมาก ส่วนใหญ่ไม่เป็นธรรม" ในบทความนี้ มาร์ติเนซเขียนว่า ข้อกล่าวหาที่ว่าเอวา เปโรน เป็นฟาสซิสต์ นาซี และขโมยนั้นถูกกล่าวหาต่อเธอมานานหลายทศวรรษแล้ว เขาเขียนว่าข้อกล่าวหาเหล่านั้นไม่เป็นความจริง
เธอไม่ใช่พวกฟาสซิสต์—บางทีอาจเป็นเพราะไม่รู้ว่าอุดมการณ์นั้นหมายความว่าอย่างไร และเธอก็ไม่ใช่คนโลภ แม้ว่าเธอจะชอบเครื่องประดับ ขนสัตว์ และชุดเดรสของดิออร์ แต่เธอก็สามารถเป็นเจ้าของได้มากเท่าที่เธอต้องการโดยไม่ต้องไปปล้นคนอื่น... ในปี 1964 ฮอร์เฮ ลุยส์ บอร์เฮสกล่าวว่า "แม่ของหญิงคนนั้น [เอวิตา]" คือ "เจ้าของซ่องในเมืองจูนิน" เขาพูดซ้ำคำกล่าวร้ายนี้บ่อยครั้งจนบางคนยังคงเชื่อ หรือที่พบได้บ่อยกว่าคือคิดว่าเอวิตาเอง ซึ่งทุกคนที่รู้จักเธอต่างพูดถึงว่าเธอไม่มีเสน่ห์ทางเพศ ไปฝึกงานในซ่องที่สมมติขึ้นนั้น ประมาณปี 1955 นักเขียนบทความ ซิลวาโน ซานตานเดอร์ ใช้กลยุทธ์เดียวกันนี้ในการสร้างจดหมายที่เอวิตาปรากฏตัวในฐานะผู้สมรู้ร่วมคิดกับพวกนาซี เป็นความจริงที่ (ฮวน) เปโรนอำนวยความสะดวกให้อาชญากรนาซีเข้ามาในอาร์เจนตินาในปี พ.ศ. 2490 และ พ.ศ. 2491 โดยหวังที่จะได้รับเทคโนโลยีขั้นสูงที่พัฒนาโดยชาวเยอรมันในช่วงสงคราม แต่เอวิตาไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้อง[ 87 ]
รัฐบาลก่อนหน้ารัฐบาลของฮวน เปโรนนั้นต่อต้านชาวยิว แต่รัฐบาลของเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้น[ 88 ]ฮวน เปโรนพยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะชักชวนชุมชนชาวยิวเข้าร่วมรัฐบาลของเขา และจัดตั้งสาขาของพรรคเปโรนิสต์สำหรับสมาชิกชาวยิว ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Organización Israelita Argentina (OIA) รัฐบาลของเปโรนเป็นรัฐบาลแรกที่พยายามดึงดูดชุมชนชาวยิวในอาร์เจนตินา และเป็นรัฐบาลแรกที่แต่งตั้งพลเมืองชาวยิวให้ดำรงตำแหน่งในหน่วยงานราชการ ระบอบเปโรนิสต์ถูกกล่าวหาว่าเป็นฟาสซิสต์ แต่ก็มีการโต้แย้งว่าสิ่งที่เรียกว่าฟาสซิสต์ภายใต้เปโรนนั้นไม่เคยแพร่หลายในละตินอเมริกา นอกจากนี้ เนื่องจากระบอบเปโรนิสต์อนุญาตให้พรรคการเมืองคู่แข่งดำรงอยู่ได้ จึงไม่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นระบอบเผด็จการเบ็ดเสร็จ[ 89 ]
วัฒนธรรมสมัยนิยมสากล

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 อีวา เปโรน กลายเป็นหัวข้อของบทความ หนังสือ บทละคร และละครเพลงมากมาย ตั้งแต่ชีวประวัติเรื่องThe Woman with the Whip ในปี 1952 ไปจนถึงภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่องEvita Perón ในปี 1981 ที่นำแสดงโดยเฟย์ ดันนาเวย์ในบทบาทนำ[ 91 ]การนำเสนอชีวิตของอีวา เปโรนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดคือละครเพลงเรื่องEvitaละครเพลงเรื่องนี้เริ่มต้นจากอัลบั้มเพลง ที่ แอนดรูว์ ลอยด์ เว็บเบอร์และทิม ไรซ์ร่วมผลิตในปี 1976 โดยมีจูลี โควิงตันรับบทนำ ต่อมาเอเลน เพจได้รับเลือกให้รับบทนำเมื่ออัลบั้มเพลงถูกดัดแปลงเป็นละครเพลงบนเวทีในเวสต์เอนด์ของลอนดอนและได้รับรางวัล Olivier Awardสาขาการแสดงยอดเยี่ยมในละครเพลง ในปี 1978 ในปี 1980 แพตตี ลูโพนได้รับรางวัล Tony Awardสาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมในละครเพลงจากการแสดงเป็นตัวละครนำใน ละครบรอด เวย์ละครบรอดเวย์เรื่องนี้ยังได้รับรางวัล Tony Award สาขาละครเพลงยอดเยี่ยมอีกด้วย Nicholas Fraser อ้างว่าจนถึงปัจจุบัน "ละครเพลงเรื่องนี้ได้แสดงบนทุกทวีปยกเว้นทวีปแอนตาร์กติกา และสร้างรายได้มากกว่า 2 พันล้านดอลลาร์" [ 92 ]ละครเพลงเรื่องนี้ยังถูกนำมาแสดงที่เวสต์เอนด์ในปี 2025 ที่โรงละครลอนดอนพัลลาเดียมในระยะเวลาจำกัด กำกับโดยJamie LloydและนำแสดงโดยRachel Zegler
ตั้งแต่ปี 1978 ละครเพลงเรื่องนี้เคยถูกนำมาพิจารณาเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างภาพยนตร์ หลังจากล่าช้าในการผลิตไปเกือบ 20 ปี ในที่สุดมาดอนน่าก็ได้รับบทนำในภาพยนตร์เวอร์ชั่น ปี 1996 และเธอได้รับรางวัลลูกโลกทองคำสาขา "นักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมในละครเพลงหรือตลก" ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ถึง 5 สาขา และได้รับรางวัลออสการ์สาขาเพลงประกอบยอดเยี่ยมจากเพลง " You Must Love Me " [ 93 ]
เพื่อตอบโต้ภาพยนตร์อเมริกัน และเพื่อพยายามนำเสนอภาพชีวิตของเอวา เปโรนที่ถูกต้องตามหลักการทางการเมืองมากขึ้น บริษัทภาพยนตร์อาร์เจนตินาจึงได้ปล่อย ภาพยนตร์ เรื่อง Eva Perón: The True Story ออกมา โดย มีเอสเธอร์ โกริสรับบทเป็นตัวเอก ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นภาพยนตร์ที่อาร์เจนตินาส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์ ในปี 1996 ในสาขา "ภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม" แต่ไม่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง[ 94 ] [ 95 ]
นิโคลัส เฟรเซอร์ เขียนว่า เอวา เปโรน เป็น ไอคอน ทางวัฒนธรรมยอด นิยมที่สมบูรณ์แบบ สำหรับยุคสมัยของเรา เพราะอาชีพของเธอเป็นลางบอกเหตุถึงสิ่งที่กลายเป็นเรื่องปกติในปลายศตวรรษที่ 20 ในสมัยของเปโรน การที่อดีตนักแสดงเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองสาธารณะถือเป็นเรื่องอื้อฉาว ผู้ต่อต้านเธอในอาร์เจนตินามักกล่าวหาเธอว่าเปลี่ยนชีวิตทางการเมืองสาธารณะให้กลายเป็นธุรกิจบันเทิง แต่เฟรเซอร์อ้างว่าในปลายศตวรรษที่ 20 สาธารณชนต่างหลงใหลในลัทธิคนดังและชีวิตทางการเมืองสาธารณะก็กลายเป็นสิ่งที่ไม่สำคัญ ในแง่นี้ เอวา เปโรน อาจจะล้ำหน้ากว่ายุคสมัยของเธอ เฟรเซอร์ยังเขียนอีกว่าเรื่องราวของเปโรนดึงดูดใจยุคสมัยที่หลงใหลในคนดังของเรา เพราะเรื่องราวของเธอยืนยันหนึ่งในเรื่องซ้ำซากจำเจ ที่เก่าแก่ที่สุดของฮอลลีวูด นั่นคือ เรื่องราว จากคน ยากจนสู่คนร่ำรวย[ 96 ]อัลมา กิลเลอร์โมปรีเอโต เขียน ถึงความนิยมของเอวา เปโรน มากกว่าครึ่งศตวรรษหลังจากที่เธอเสียชีวิตว่า "เห็นได้ชัดว่าชีวิตของเอวิตาเพิ่งเริ่มต้นขึ้น" [ 97 ]
เอวา เปโรน ปรากฏอยู่บนธนบัตร 100 เปโซซึ่งออกครั้งแรกในปี 2012 เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตของเธอ นอกจากนี้ เธอยังปรากฏอยู่บนธนบัตร 100 เปโซฉบับใหม่ที่ออกในปี 2022 อีกด้วย[ 98 ]
เกียรตินิยม
ระดับชาติ
อาร์เจนตินา : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดพร้อมปลอกคอแห่งนายพลผู้ปลดปล่อยซานมาร์ติน
อาร์เจนตินา : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งสภากาชาดอาร์เจนตินา
ต่างชาติ

โบลิเวีย : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งนกแร้งแห่งเทพีแอนดีส
บราซิล : เครื่องราชอิสริยาภรณ์กางเขนใต้ชั้น สูงสุด [ 99 ]
โคลอมเบีย : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งโบยากา ชั้นพิเศษ
เนเธอร์แลนด์ : สตรีชั้นสูงสุดแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ออเรนจ์-นัสเซา
สเปน : เครื่องราชอิสริยาภรณ์สตรีชั้นสูงสุดแห่งอิซาเบลลาคาทอลิก
เครื่องราชอิสริยาภรณ์ทหารแห่งมอลตา : สตรีชั้นสูงสุดแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทหารแห่งมอลตา
เม็กซิโก : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งนกอินทรีแอซเท็ก
ซีเรีย : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งโอเมยาดีส
เอกวาดอร์ : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งคุณธรรมและสภากาชาดเอกวาดอร์
เฮติ : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งเกียรติยศและความดีความชอบ
เปรู : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งดวงอาทิตย์แห่งเปรู
ปารากวัย : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดแห่งปารากวัย
ในปี 2019 นิตยสารไทม์ได้สร้างปกใหม่ 89 ปกเพื่อเฉลิมฉลองสตรีแห่งปี โดยเริ่มตั้งแต่ปี 1920 และเลือกเปรอนสำหรับปี 1946 [ 100 ]
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- อดัมส์, เจอโรม อาร์ (1993). วีรบุรุษลาตินอเมริกา: ผู้ปลดปล่อยและผู้รักชาติตั้งแต่ปี 1500 จนถึงปัจจุบัน . สำนักพิมพ์บัลแลนไทน์. ISBN 978-0-345-38384-6.
- อารา, เปโดร (1974) เอล กาโซ เอวา เปรอน
- บาร์นส์, จอห์น (1978). อีวิตา สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่ง: ชีวประวัติของอีวา เปโรน . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: โกรฟ เพรส.
- บอร์โรนี, โอเทโล; วัคก้า, โรแบร์โต (1970) เอวา เปรอน . ซีล.
- Crassweller, Robert D (1987). Peron and the Enigmas of Argentina . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-02381-7.
- เฟรเซอร์, นิโคลัส; นาวาร์โร, แมรีซา (1996) เอวิตา: ชีวิตจริงของเอวา เปรอน ดับเบิลยู ดับเบิลยู นอร์ตัน แอนด์ คอมปานี
- กิเยร์โมปรีเอโต, อัลมา (2002). ตามหาประวัติศาสตร์: รายงานจากละตินอเมริกา . สำนักพิมพ์วินเทจ. ISBN 978-0-375-72582-1.
- กาย, ดอนนา. "ชีวิตและการทำให้ความตายกลายเป็นสินค้าในอาร์เจนตินา: ฮวนและเอวา เปโรน" ในความตาย การตัดแยกชิ้นส่วน และความทรงจำ: การเมืองเรื่องร่างกายในละตินอเมริกา , ไลแมน แอล. จอห์นสัน, บรรณาธิการ. อัลบูเคอร์คี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก 2004, หน้า 245–272.
- Lerner, Barron H. (2000). "ความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของเอวา เปโรน: มะเร็ง การเมือง และความลับ" . Lancet . 355 (9219): 1988– 1991. doi : 10.1016/s0140-6736(00)02337-0 . PMID 10859055 . S2CID 35607629 .
- เลวีน, ลอว์เรนซ์ (2001). ภายในอาร์เจนตินาจากเปรอนถึงเมเนม: 1950–2000 จากมุมมองของชาวอเมริกันสำนักพิมพ์เอ็ดวินเฮาส์ISBN 978-0-9649247-7-2.
- เมน, แมรี (1980). เอวิตา: ผู้หญิงกับแส้ . ดอดด์, มีด. ISBN 978-0-396-07834-0.
- แม็คแมนเนอร์ส, จอห์น (2001). ประวัติศาสตร์คริสต์ศาสนาฉบับภาพประกอบของออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-285439-1.
- ไนพอล VS (1980) การกลับมาของเอวา เปรอน อัลเฟรด เอ. คนอปฟ์.
- ดูยอฟเน ออร์ติซ, อลิเซีย (1996) เอวา เปรอน . สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน. ไอเอสบีเอ็น 978-0-312-14599-6.
- เปรอง, เอวา (1952) ลา ราซอน เด มิ วิดา บรรณาธิการบูโร
- กีเอรอซ, ฮวน ปาโบล; เด เอเลีย, โทมัส (บรรณาธิการ). Evita: ภาพเหมือนที่ใกล้ชิดของ Eva Peron
- รุสโซ-เลอนัวร์, ฟาเบียน (2002) อเมริกา ลาติน่า . อัสซูลีน. ไอเอสบีเอ็น 978-2-84323-335-7.
- เทย์เลอร์, จูลี เอ็ม. (พฤศจิกายน 1979). อีวา เปโรน: ตำนานแห่งสตรี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-79143-2.
- นาซี, คริสตินา (2010). "เอวา เปโรนในศตวรรษที่ 21: พลังแห่งภาพลักษณ์ในอาร์เจนตินา". วารสารนานาชาติว่าด้วยภาพลักษณ์. หน้า 99–106 .
อ่านเพิ่มเติม
- กัวเรสกี, โรแบร์โต (5 พฤศจิกายน 2548). "ไม่ใช่เอวิตาในตำนานของอาร์เจนตินาเสียทีเดียว" นิวสเตรตส์ไทมส์หน้า 21.
- เฮดจ์ส, จิลล์ (2017). เอวิตา: ชีวิตของเอวา เปโรน (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). ลอนดอน: ไอบี ทอริส แอนด์ คอมพานี จำกัด. ISBN 978-1784533274.
- เฮนเดอร์สัน, เจมส์ ดี. (1978). สตรีผู้มีชื่อเสียง 10 คนแห่งละตินอเมริกา . ชิคาโก: เนลสัน-ฮอลล์. ISBN 0882294261.
- เมน, แมรี่ (1977) [1952]. เอวิตา: ผู้หญิงกับแส้ (ฉบับคอร์กี้). สำนักพิมพ์คอร์กี้. ISBN 0552106453.
- รีด, เกรแฮม (7 พฤษภาคม 2552). "บัวโนสไอเรส: บ้านของเอวิตา ผู้เยาว์วัยและงดงามตลอดกาล" . เดอะนิวซีแลนด์เฮรัลด์ .
- สปาเดอร์นา, ซัมเมอร์ แอล. (2002). วิวัฒนาการของเอวา เปโรนในจิตสำนึกของชาวอเมริกาเหนือ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2017. สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2017 .
ดูเพิ่มเติม
- เอวิตา (ละครเพลง)ละครเพลงปี 1978 ที่สร้างจากชีวิตของเธอ
ลิงก์ภายนอก
- มูลนิธิประวัติศาสตร์ Eva Perón
- หน้า casahistoria บนเว็บไซต์ Perón Les Fearns ยังมีลิงก์ไปยังหน้า Eva Perón
- รายการวิทยุ BBC Radio 4 เกี่ยวกับศพที่ถูกดองของเปรอน
- โครงการเอวิตา – เพจบนโซเชียลมีเดียที่อุทิศให้กับเอวิตาและการอนุรักษ์มรดกของเธอ
- บทความจากหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับเอวา เปโรนในหอจดหมายเหตุสื่อสิ่งพิมพ์ศตวรรษที่ 20ของZBW
- อีวา เปโรนในIMDb