ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายหมายถึงแนวโน้มของบุคคลที่จะประเมินตนเองในลักษณะที่เกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติหรือโดยไม่รู้ตัว ซึ่งแตกต่างจากความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการประเมินตนเองอย่างมีสติและไตร่ตรองมากกว่า ทั้งความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งและโดยปริยายล้วนเป็นส่วนประกอบของความภาคภูมิใจในตนเอง

ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายได้รับการกำหนดไว้โดยเฉพาะว่า "ผลกระทบที่ไม่สามารถระบุได้ (หรือระบุได้ไม่ถูกต้อง) ของทัศนคติที่มีต่อตนเองต่อการประเมินวัตถุที่เกี่ยวข้องกับตนเองและวัตถุที่ไม่เกี่ยวข้องกับตนเอง" ^{[ 1 ]}เนื่องจากโดยนิยามแล้ว ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายอาจไม่สามารถเข้าถึงได้โดยการพิจารณาตนเองอย่างมีสติ การวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายจึงไม่ได้อาศัยการรายงานตนเองโดยตรง แต่จะอนุมานคุณค่าของการเชื่อมโยงกับตนเองผ่านวิธีการอื่น

การวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นว่าการประเมินตนเองของแต่ละบุคคลส่งผลต่อวัตถุที่เกี่ยวข้องกับตนเอง นอกจากนี้ การวัดเหล่านี้ยังเผยให้เห็นว่าโดยเฉลี่ยแล้วผู้คนมีการประเมินตนเองในเชิงบวก การประเมินคุณลักษณะและความสามารถของตนเองสูงเกินไปนั้นถือเป็นการถ่ายทอดอารมณ์เชิงบวกจากตนเองไปยังวัตถุที่เกี่ยวข้องกับตนเอง^{[ 2 ]}การ "ถ่ายทอด" นี้เป็นไปโดยอัตโนมัติและไม่รู้ตัว ดังนั้นความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายจึงเป็นคำอธิบายของอคติเชิงบวกสำหรับสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตนเองความสัมพันธ์มีความสำคัญเป็นพิเศษ ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายประกอบด้วยความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับการประเมินตนเองในเชิงบวกหรือลบ สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ชัดเจนในการวัดผลการทดสอบความสัมพันธ์โดยปริยาย

นักวิจัยหลายคนเสนอแนะว่าระดับความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายอาจได้รับผลกระทบจากการปรับสภาพเชิงประเมินโดยการจับคู่แนวคิดเกี่ยวกับตนเองกับสิ่งเร้าเชิงบวกหรือเชิงลบ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่มีต่อตนเอง^{[ 3 ] [ 4 ]}นอกจากนี้ การเปรียบเทียบทางสังคม หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งผลการปฏิบัติงานของบุคคลในแวดวงสังคมใกล้ชิด ก็สามารถส่งผลกระทบต่อความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายได้เช่นกัน^{[ 5 ]}ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นว่าความคาดหวังของการมีส่วนร่วมทางสังคมเป็นปัจจัยหนึ่งในการประเมินตนเอง

อิทธิพลของการปรับเงื่อนไขเชิงประเมินต่อความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวนั้นคล้ายคลึงกับหลักการของการปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิกต่อการตอบสนองทางพฤติกรรม แม้ว่าแบบหลังจะเกี่ยวข้องกับการจับคู่สิ่งเร้าที่ไม่ได้รับการปรับเงื่อนไขกับสิ่งเร้าที่เป็นกลางซ้ำๆ จนกระทั่งการปรากฏตัวของสิ่งเร้าที่เป็นกลางกระตุ้นให้เกิดผลลัพธ์ของสิ่งเร้าที่ไม่ได้รับการปรับเงื่อนไข แต่การปรับเงื่อนไขเชิงประเมินเกี่ยวข้องกับการจับคู่สิ่งเร้าเชิงบวกและเชิงลบกับโครงสร้างภายใน—ตัวตน—เพื่อควบคุมระดับความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัว

ประสิทธิภาพของการปรับสภาพการประเมินขึ้นอยู่กับความเข้าใจว่าความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายมีลักษณะเป็นการเชื่อมโยงระหว่างบุคคล และมีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างตนเองกับผลตอบรับทางสังคมเชิงบวก/เชิงลบ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าผู้เข้าร่วมที่ได้รับข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับตนเองซ้ำๆ พร้อมกับใบหน้าที่ยิ้มแย้มแสดงให้เห็นถึงความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายที่เพิ่มขึ้น^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ การศึกษายังพบว่าการจับคู่คำว่า 'ฉัน' กับคุณลักษณะเชิงบวกจะช่วยเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายโดยไม่คำนึงถึงระดับความภาคภูมิใจในตนเองชั่วคราวก่อนกระบวนการปรับเงื่อนไข การนำเสนอสิ่งเร้าแบบซับลิมินัลสะท้อนให้เห็นว่าความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายเปลี่ยนแปลงไปโดยปราศจากจิตสำนึก เนื่องจากการปรับเงื่อนไขเชิงประเมินเปลี่ยนทัศนคติในระดับพื้นฐาน และการประเมินที่ถูกกระตุ้นโดยอัตโนมัติเมื่อพบกับวัตถุแห่งทัศนคติ ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายจึงสามารถประเมินได้ว่าเป็นทัศนคติที่มีต่อตนเอง^{[ 6 ]}

ทฤษฎีการรักษาการประเมินตนเอง (SEM) ชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จของคู่ครองหรือ " บุคคลสำคัญ " ในด้านที่เกี่ยวข้องกับตนเองอาจทำให้ผู้คนรู้สึกถูกคุกคาม ส่งผลให้มีการเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่น ซึ่งส่งผลต่อการประเมินตนเอง ความใกล้ชิดในความสัมพันธ์ทำนายแนวโน้มของการเปรียบเทียบทางสังคมในเชิงบวก ซึ่งนำไปสู่ความนับถือตนเองโดยปริยายที่ต่ำลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้^{[ 5 ]}

เนื่องจาก SEM ถูกควบคุมโดยความใกล้ชิดในความสัมพันธ์ ผลกระทบของมันจึงอาจเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลอย่างมากระหว่างคู่รัก หลักฐานแสดงให้เห็นว่าผู้ชายมักมีระดับความนับถือตนเองโดยปริยายที่ต่ำลงเมื่อคู่รักประสบความสำเร็จมากกว่าเมื่อพวกเขาล้มเหลว โดยตีความความสำเร็จของคู่รักว่าเป็นความล้มเหลวของตนเองโดยอัตโนมัติ คำอธิบายพื้นฐานอาจเป็นเพราะการประเมินตนเองถูกขับเคลื่อนด้วยความคาดหวังเกี่ยวกับการเติมเต็มบทบาทของตนในฐานะผู้ชาย คำอธิบายอีกประการหนึ่งที่สอดคล้องกับธรรมชาติของการประเมินตนเองระหว่างบุคคลนั้นมาจากความเชื่อที่ว่าผู้หญิงถูกดึงดูดใจโดยความสำเร็จของผู้ชาย ดังนั้น การรับรู้ถึงความล้มเหลวในผู้ชายอาจกระตุ้นความกลัวที่เกี่ยวข้องกับการได้รับการยอมรับจากคนรักของเขา รวมถึงปัญหาการถูกทอดทิ้ง^{[ 7 ]}โดยทั่วไป การศึกษาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบทางสังคมที่มีต่อความนับถือตนเองโดยปริยายได้ข้อสรุปว่าการเปรียบเทียบกับบุคคลอื่นสามารถส่งผลกระทบต่อความนับถือตนเองได้ นอกจากนี้ ผลกระทบเหล่านี้จะมากขึ้นเมื่อมีการระบุตัวตนทางจิตวิทยาอย่างใกล้ชิดกับคู่รักที่ถูกเปรียบเทียบด้วย

ระดับความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวของแต่ละบุคคลส่งผลกระทบต่อเขาหรือเธอในด้านสำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคม อารมณ์ และสติปัญญา ในบางกรณี ความแตกต่างระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวและความภาคภูมิใจในตนเองที่แสดงออกมาส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางอารมณ์และมีความสัมพันธ์อย่างมากกับอาการทางคลินิก ความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวยังเป็นตัวกำหนดว่าแต่ละบุคคลจะรับมือกับความขัดแย้งในความสัมพันธ์และสถานการณ์ทางสังคมอย่างไร ในขณะที่ระดับความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวที่ต่ำอาจเป็นเรื่องผิดพลาด การเพิ่มขึ้นของความภาคภูมิใจในตนเองโดยไม่รู้ตัวผ่านกลไกที่เกี่ยวข้องกับภาวะหลงตัวเองก็อาจทำให้ประสิทธิภาพของบุคคลในการทำงานด้านสติปัญญาและการแสดงออกถึงความสามารถภายนอกในที่ทำงานลดลงได้เช่นกัน

เมื่อความภาคภูมิใจในตนเองแบบเปิดเผยลดลง จะเรียกว่าความภาคภูมิใจในตนเองที่เสียหาย ส่วนเมื่อความภาคภูมิใจในตนเองแบบแฝงลดลง จะเรียกว่าความภาคภูมิใจในตนเองแบบป้องกันตนเอง

พบว่าบุคคลที่มีแนวโน้มจะมีความสอดคล้องระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยและโดยชัดแจ้งสูงกว่า มักจะเชื่อมั่นในสัญชาตญาณของตนเอง^{[ 8 ]}

บุคคลที่มีทั้งความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายสูง แต่ความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งต่ำนั้น นักจิตวิทยาเรียกว่า " ความภาคภูมิใจในตนเองที่บกพร่อง "

ผลการศึกษาชี้ให้เห็นว่า เมื่อเปรียบเทียบกับบุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองทั้งโดยนัยและโดยชัดแจ้งต่ำ บุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองเสียหายจะมีความมองโลกในแง่ดีมากกว่าและมีการป้องกันตนเองน้อยกว่า^{[ 9 ]}รวมทั้งมีระดับความสมบูรณ์แบบทั้งที่ไม่เหมาะสมและเหมาะสมในระดับที่สูงกว่า^{[ 10 ]}

นอกจากนี้ ยังพบว่าความภาคภูมิใจในตนเองที่เสียหายมีความสัมพันธ์กับอาการและโรคทางคลินิกหลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ขนาดของความแตกต่างระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยและโดยชัดแจ้งในทิศทางของความภาคภูมิใจในตนเองที่เสียหาย พบว่ามีความสัมพันธ์เชิงบวกกับอาการซึมเศร้า ความคิดฆ่าตัวตาย และความเหงาที่เพิ่มสูงขึ้น^{[ 11 ]}แม้ว่าความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยเองจะไม่มีความสัมพันธ์กับอาการภายในเหล่านี้ แต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยและโดยชัดแจ้งนั้นมีความสัมพันธ์กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อบุคคลแสดงความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งต่ำ ระดับความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยของพวกเขาจะมีความสัมพันธ์โดยตรงและในเชิงบวกกับระดับความคิดฆ่าตัวตายของพวกเขา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัยในปัญหาภายใน เราสามารถเข้าใจผลกระทบของความภาคภูมิใจในตนเองที่เสียหายว่าเป็นกับดักระหว่างเป้าหมาย ซึ่งเกิดจากความภาคภูมิใจในตนเองโดยนัย และความเป็นจริง ซึ่งเป็นตัวกลางของความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง อันที่จริง พบว่าความภาคภูมิใจในตนเองที่เสียหายมีความสัมพันธ์กับรูปแบบความสมบูรณ์แบบที่ไม่เหมาะสม ซึ่งยึดโยงอยู่กับความคาดหวังที่สูงเกินไปซึ่งมักนำไปสู่ความล้มเหลว^{[ 12 ]}

การพัฒนาความนับถือตนเองที่เสียหายยังแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับการใช้อารมณ์ขันที่ทำลายตนเองเป็นกลยุทธ์ในการรับมือ อย่างไรก็ตาม ทิศทางของสาเหตุยังไม่ชัดเจน อาจเป็นไปได้ว่าการใช้อารมณ์ขันที่ทำลายตนเองบ่อยครั้งนำไปสู่การพัฒนาความนับถือตนเองที่เสียหาย (เช่น ผ่านวงจรการถูกปฏิเสธทางสังคม ที่แย่ลงเรื่อยๆ ) หรืออาจเป็นไปได้ว่าคนที่มีความนับถือตนเองที่เสียหายมีแนวโน้มที่จะใช้อารมณ์ขันที่ทำลายตนเองมากกว่า (เช่น สอดคล้องกับมุมมองที่ไม่ดีต่อตนเอง) อีกทางเลือกหนึ่งคือทั้งอารมณ์ขันที่ทำลายตนเองและความนับถือตนเองที่เสียหายอาจเกิดจากตัวแปรที่สาม เช่นโรคประสาทหรือภาวะไม่สามารถแสดงอารมณ์ได้^{[ 13 ]}

พบว่าความนับถือตนเองที่เสียหายยังมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับการติดอินเทอร์เน็ต ซึ่งกลไกพื้นฐานนั้นคล้ายคลึงกับภาวะทางคลินิก เช่นโรคบูลิเมียเนอร์โวซาการเกิดพฤติกรรมบังคับนี้อาจเกิดจากกลไกการป้องกันอัตโนมัติที่บุคคลนั้นหลีกเลี่ยงความวิตกกังวล อย่างไรก็ตาม การพัฒนาความนับถือตนเองที่เสียหายในฐานะกลไกการหลีกเลี่ยงยังสามารถก่อให้เกิดความยากลำบากในการสร้างมุมมองต่อตนเองที่สอดคล้องกันได้^{[ 14 ]}

ในทางกลับกัน บุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองทั้งแบบแฝงและแบบชัดเจนในระดับต่ำ จะมีสิ่งที่เรียกว่าความภาคภูมิใจในตนเองแบบป้องกันตนเอง (หรือเรียกอีกอย่างว่าความภาคภูมิใจในตนเองที่เปราะบาง ) จากการศึกษาเปรียบเทียบพบว่า บุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองแบบป้องกันตนเองมักจะให้อภัยน้อยกว่าผู้อื่น^{[ 15 ]}

ตัวบ่งชี้ที่สำคัญของความมั่นคงและสุขภาพของความสัมพันธ์คือพฤติกรรมความขัดแย้ง ซึ่งเป็นวิธีที่บุคคลประพฤติตนในระหว่างความขัดแย้ง ปีเตอร์สันและเดอฮาร์ทพบว่าความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายสามารถควบคุมการเชื่อมต่อในช่วงเวลาวิกฤตของความสัมพันธ์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายสูงมักจะมีส่วนร่วมในพฤติกรรมเชิงบวกที่ไม่ใช่คำพูดมากขึ้นในระหว่างความขัดแย้งเมื่อพวกเขารับรู้ว่าคู่ของตนมีความมุ่งมั่น พฤติกรรมเชิงบวกที่ไม่ใช่คำพูดในระหว่างความขัดแย้งสามารถทำนายผลลัพธ์ของความสัมพันธ์ได้อย่างแม่นยำ เช่น ความมุ่งมั่น ความพึงพอใจ และความมั่นคง นอกจากนี้ ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายยังทำนายความอ่อนไหวต่อความพร้อมหรือการสนับสนุนของคู่ของตน แม้ในภาวะที่ความสัมพันธ์ถูกคุกคาม กล่าวคือ บุคคลที่มีความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายสูงมักจะมีแรงจูงใจโดยปริยายที่จะแก้ไขการเชื่อมต่อและความอ่อนไหวต่อความพยายามของคู่ของตนอย่างมีสติ แม้จะสงสัยอย่างชัดเจนถึงการลงทุนในความสัมพันธ์ก็ตาม ความสามารถในการเอาชนะภัยคุกคามต่อความสัมพันธ์ที่เกิดจากความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายในระดับสูงนี้มีความสำคัญต่อความเป็นอยู่ที่ดีของความสัมพันธ์^{[ 16 ]}

นอกจากนี้ ยังพบว่าความนับถือตนเองโดยปริยายที่ต่ำยังก่อให้เกิดความไม่แน่นอนในแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง ความไม่มั่นคงในการเข้าใจตนเองนี้เป็นสิ่งที่ผิดพลาดอย่างยิ่งในการควบคุมพฤติกรรมในสถานการณ์ทางสังคม มีการแสดงให้เห็นว่าความไม่แน่นอนเกี่ยวกับตนเองทำให้ผู้คนอ่อนแอต่อการยึดถือและแสดงความคิดเห็นส่วนน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อ่อนไหวต่อภัยคุกคามต่อตนเอง (ความนับถือตนเองต่ำ) บุคคลที่มีความนับถือตนเองโดยปริยายต่ำมักจะตอบสนองในเชิงป้องกันต่อภัยคุกคามต่อตนเอง และเนื่องจากความคิดเห็นส่วนน้อยสามารถวินิจฉัยตนเองได้มากกว่าความคิดเห็นส่วนใหญ่ บุคคลเหล่านั้นอาจยึดถือความคิดเห็นเหล่านี้เพื่อปกป้องตนเองจากภัยคุกคามของความไม่แน่นอน^{[ 17 ]}พวกเขายังมีแนวโน้มที่จะยึดถือมุมมองสุดโต่งและประเมินความเห็นพ้องทางสังคมสำหรับมุมมองของตนสูงเกินไป^{[ 18 ]}

การศึกษาล่าสุดแสดงให้เห็นว่าความแตกต่างทางเพศในเรื่องความนับถือตนเองอาจมีพื้นฐานทางชีววิทยามากกว่า และพบได้ทั่วไปในวัฒนธรรมตะวันตก^{[ 19 ] [ 20 ]}

ในผู้หญิง กระบวนการทางประสาทในคอร์เทกซ์พรีฟรอนทัลเวนโทรมีเดียล ซ้าย และฮิปโปแคมปัส ซึ่งเป็นบริเวณที่เกี่ยวข้องกับการสร้างแบบแผนตนเองจะถูกกระตุ้นมากกว่าในผู้ชาย^{[ 19 ]}สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าอารมณ์ด้านลบที่ตามมาหลังจากการครุ่นคิดอาจอธิบายความแตกต่างทางพฤติกรรมระหว่างเพศและความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย งานวิจัยปัจจุบันระบุว่าเหตุผลที่ความแตกต่างทางเพศในความภาคภูมิใจในตนเองอาจพบได้บ่อยกว่าในวัฒนธรรมตะวันตกนั้นเป็นเพราะการให้ความสำคัญกับรูปลักษณ์ภายนอกของผู้หญิง^{[ 20 ]}

งานวิจัยอื่น ๆ ระบุว่าความแตกต่างทางเพศมีบทบาทสำคัญในความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย ซึ่งได้รับอิทธิพลจากผลการปฏิบัติงานของบุคคลสำคัญ^{[ 21 ]}

ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายประกอบด้วยปัจจัยทางสัญชาตญาณและประสบการณ์ ซึ่งอธิบายได้ว่าผู้ที่รับรู้ถึงความรู้สึกของตนเองจะรายงานว่ามีคะแนนความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งสูงกว่า ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะเชื่อมั่นในความรู้สึกและสัญชาตญาณของตนเองมากกว่าผู้ชาย ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้งและโดยปริยายจึงมากกว่าในผู้หญิงมากกว่าในผู้ชาย ซึ่งสอดคล้องกับคะแนนความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย^{[ 21 ]}

กิจกรรมการยืนยันตนเองที่เพิ่มความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายอย่างมีนัยสำคัญ เช่น การดูหน้าโปรไฟล์ Facebook ของตนเอง ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าช่วยลดแรงจูงใจในการทำงานให้ได้ดีในงานด้านความรู้ความเข้าใจที่มีความยากปานกลาง ผลลัพธ์เช่นนี้ชี้ให้เห็นว่าจุดสูงสุดของความรู้สึกเชิงบวกโดยไม่รู้ตัวที่เกี่ยวข้องกับตนเองอาจลดทอนความพยายามของบุคคลในการพิสูจน์คุณค่าของตนเองในด้านอื่นๆ ส่งผลให้บุคคลนั้นขาดแรงจูงใจที่จะทำงานได้ดีในสถานการณ์จริง^{[ 22 ]}

ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายจะได้รับการประเมินโดยใช้การวัดทางอ้อมของการประมวลผลทางปัญญา ซึ่งรวมถึงงานชื่อ-ตัวอักษร^{[ 23 ]}และการทดสอบการเชื่อมโยงโดยปริยาย^{[ 24 ]}การวัดทางอ้อมดังกล่าวได้รับการออกแบบมาเพื่อลดการรับรู้หรือการควบคุมกระบวนการประเมิน เมื่อใช้ในการประเมินความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย จะมีสิ่งเร้าที่ออกแบบมาเพื่อแสดงถึงตัวตนเช่น สรรพนามส่วนบุคคล (เช่น "ฉัน") หรือตัวอักษรในชื่อของบุคคลนั้น

งานที่เรียกว่า Name Letter Task (NLT หรือ Initial Preference Task, IPT) อาศัยผลของชื่อตัวอักษร และเป็นหนึ่งในมาตรวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุด มีการเสนอมาตรวัดต่างๆ เพื่อปรับปรุงคุณสมบัติทางจิตวิทยาของงานชื่อตัวอักษร^{[ 25 ]}

ผลกระทบของตัวอักษรในชื่อแสดงถึงแนวคิดที่ว่าบุคคลจะชอบตัวอักษรที่อยู่ในชื่อของตนเองและจะเลือกตัวอักษรเหล่านี้เหนือตัวอักษรอื่นๆ ในงานที่ต้องเลือก หรือให้คะแนนว่าตัวอักษรเหล่านี้มีความน่าสนใจหรือดึงดูดใจมากกว่าตัวอักษรอื่นๆ ในงานที่ต้องให้คะแนน ดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว^{[ 26 ]}โดย ตัด ผลกระทบจากการสัมผัสเพียงอย่างเดียวออกไปว่าเป็นคำอธิบายที่เป็นไปได้^{[ 27 ]}

ผลกระทบนี้พบได้ในการศึกษาวิจัยจำนวนมาก ในสถานการณ์หนึ่ง ผู้เข้าร่วมได้รับรายชื่อตัวอักษร โดยตัวอักษรหนึ่งมีตัวอักษรจากชื่อของตนเอง และอีกตัวอักษรหนึ่งมีตัวอักษรอื่น ๆ และถูกขอให้วงกลมตัวอักษรที่ต้องการ การศึกษานี้พบว่า แม้จะพิจารณาตัวแปรอื่น ๆ ทั้งหมดแล้ว ตัวอักษรที่อยู่ในชื่อของตนเองก็ยังเป็นที่ต้องการมากกว่า^{[ 28 ]}

ผลลัพธ์ที่คล้ายกันนี้พบได้ในการศึกษาข้ามวัฒนธรรมโดยใช้อักษรที่แตกต่างกัน^{[ 29 ]}

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตความแตกต่างระหว่างผลกระทบจากตัวอักษรชื่อและ ' ความเห็นแก่ตัว โดยปริยาย ' ^{[ 30 ]}ซึ่งอย่างหลังนี้เกิดจากวิธีที่ผู้คนโน้มเอียงไปสู่สถานที่ ผู้คน และสถานการณ์ที่สะท้อนถึงตัวพวกเขาเอง รวมถึงความคล้ายคลึงกับชื่อของตนเองด้วย อันที่จริง การวิจัยในหัวข้อนี้ได้แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างชื่อของผู้คนกับอาชีพในอนาคตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ชื่อเดนนิสและเดนิสมีจำนวนมากเกินไปในกลุ่มทันตแพทย์^{[ 31 ]}

การทดสอบการเชื่อมโยงโดยปริยายเป็นวิธีการทดลองที่นักจิตวิทยาใช้เพื่อพยายามเข้าถึงการเชื่อมโยงอัตโนมัติหรือจิตใต้สำนึก ของบุคคล ระหว่างแนวคิดและคุณลักษณะ^{[ 1 ]}มีการใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อพยายามเปิดเผยอคติในจิตใต้สำนึกของบุคคลที่มีต่อสมาชิกบางกลุ่มในสังคม เช่น ผู้ที่มีน้ำหนักเกิน รวมถึงแบบแผนและการเชื่อมโยงโดยปริยายอื่นๆ การทดสอบนี้ได้รับการจัดรูปแบบเพื่อวัดความภาคภูมิใจในตนเอง [ ^{24 ] ผู้}เข้าร่วมจะถูกขอให้ตอบอย่างรวดเร็ว โดยจัดกลุ่มตนเอง ("ตัวตน") และคุณลักษณะเชิงบวก รวมถึงคุณลักษณะเชิงลบ ความเร็วหรือความง่ายของการเชื่อมโยงเหล่านี้กล่าวกันว่าแสดงให้เห็นถึงความชอบในจิตใต้สำนึกหรือโดยปริยายสำหรับคุณลักษณะหนึ่งเหนืออีกคุณลักษณะหนึ่งเกี่ยวกับตัวตน

การศึกษาหลายชิ้น^{[ 32 ]}แสดงให้เห็นว่าความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายของคนส่วนใหญ่มีแนวโน้มไปในทางบวก กล่าวคือ ผู้คนพบว่าการเชื่อมโยงตนเองกับแนวคิดเชิงบวกนั้นง่ายกว่าการเชื่อมโยงกับแนวคิดเชิงลบมาก ไม่ว่านี่จะเป็นการแสดงออกถึงความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายอย่างแท้จริงหรือไม่นั้นเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันได้ ผลการวิจัยอาจเชื่อมโยงกับความเหนือกว่าที่หลอกลวง กล่าวคือ ผู้คนมักให้คะแนนตนเองว่าสูงกว่าค่าเฉลี่ยในหลายๆ ด้าน

ความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย ในบทความ "การค้นหาวิธีการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายที่สมบูรณ์แบบ: คนตาบอดกับช้างกลับมาอีกครั้ง?" ^{[ 33 ]}ได้มีการสำรวจความถูกต้องและความน่าเชื่อถือของการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายเจ็ดวิธี การวัดโดยปริยายเหล่านี้ไม่มีความสัมพันธ์กัน อย่างไรก็ตาม พวกมันมีความสัมพันธ์กัน แต่เพียงเล็กน้อยกับการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง การวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายยืนยันความน่าเชื่อถือบางส่วนในความสัมพันธ์กับความน่าเชื่อถือในการทดสอบซ้ำที่ดี ถึงกระนั้น การวัดโดยปริยายก็มีข้อจำกัดในความสามารถในการคำนวณตัวแปรมาตรฐานสำหรับการทดสอบ หลักฐานบางอย่างอธิบายว่าการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายนั้นละเอียดอ่อนเมื่อนำไปพิจารณาในบริบท ซึ่งมีการโต้แย้งเพิ่มเติมในการวิจัยเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายในภายหลัง^{[ 33 ]}

อย่างไรก็ตาม ความถูกต้องของการทดสอบการเชื่อมโยงโดยปริยายและความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายในฐานะที่เป็นการวัดความภาคภูมิใจในตนเองนั้นเป็นที่น่าสงสัยเนื่องจากหลักฐานที่หลากหลายเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง ในด้านหนึ่ง นักวิจัย^{[ 34 ]}ในการศึกษาที่ละเอียดและครอบคลุมเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยายพบว่า IAT มีความสัมพันธ์ที่อ่อนแอแต่สม่ำเสมอกับการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง อย่างไรก็ตาม งานวิจัยล่าสุด^{[ 35 ]}พบว่าการวัดความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง เช่น แบบสอบถาม เป็นอิสระจากความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย ซึ่งให้ข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับความถูกต้องของความภาคภูมิใจในตนเองโดยปริยาย ความภาคภูมิใจในตนเองโดยชัดแจ้ง และธรรมชาติของความภาคภูมิใจในตนเอง

• Virgil Zeigler-Hill, Christian H. Jordan: สองด้านของความภาคภูมิใจในตนเอง: รูปแบบโดยนัยและโดยชัดแจ้งของความภาคภูมิใจในตนเองบทที่ 21 ของ: Bertram Gawronski; B. Keith Payne ( 27 มิถุนายน 2011). คู่มือการรับรู้ทางสังคมโดยนัย: การวัด ทฤษฎี และการประยุกต์ใช้สำนักพิมพ์ Guilford หน้า  392–407 ISBN 978-1-60623-674-1.