ใน หนังสือ The Silmarillionได้มีการแนะนำ Eru ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุดแห่งจักรวาล ผู้สร้างทุกสิ่ง รวมถึงโลก Arda และทวีปกลางMiddle-earthในภาษาเอ ลฟ์ที่โทลคีนสร้างขึ้นเองอย่าง Quenya คำ ว่าEruหมายถึง "ผู้เดียว" หรือ "ผู้ที่อยู่เพียงลำพัง" และIlúvatarหมายถึง " บิดาแห่งสรรพสิ่ง " ^{[ T 1 ]}

เอรูได้สร้างกลุ่มสิ่งมีชีวิต ที่มีลักษณะคล้ายเทพหรือ เทวดา ขึ้นมาก่อน เรียกว่า ไอ นูร์ซึ่งประกอบด้วยวาลาร์ ผู้ทรงพลัง และไมอาร์ ผู้ช่วยของพวกเขา สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ได้ช่วยในการสร้างจักรวาลผ่านดนตรีศักดิ์สิทธิ์และการขับขานที่เรียกว่า ไอนูลินดาเลหรือ "ดนตรีของไอนูร์" ^{[ T 2 ]}

โทลคีนกล่าวว่า "เปลวไฟอมตะ" หรือ "ไฟลับ" เป็นตัวแทนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเทววิทยาคริสเตียน^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ของเอรู แยกจากกันไม่ได้ทั้งจากตัวเขาและจากสิ่งที่เขาสร้างขึ้น ในการตีความของคริสโตเฟอร์ โทลคีนมันเป็นตัวแทนของ "ความลึกลับของการประพันธ์ " ผู้ประพันธ์ยืนอยู่นอกงานของเขาและสถิตอยู่ในงานนั้น^{[ 2 ]}ในยุคแรกเอรูเพียงผู้เดียวได้สร้างเอลฟ์และมนุษย์ "บุตรแห่งอิลูวาตาร์" ^{[ T 4 ]}เผ่าพันธุ์คนแคระถูกสร้างขึ้นโดยอูลีวาลาผู้ทรงพลัง และได้รับสติปัญญาจากเอรู^{[ T 5 ]}สัตว์และพืชถูกสร้างขึ้นโดยยาวันนาในระหว่างดนตรีของไอนูร์ตามแบบแผนที่เอรูกำหนดไว้^{[ T 4 ]}

Arda จบลงด้วยการต่อสู้ในวันสิ้นโลกที่Dagor Dagorathซึ่ง Tolkien ระบุว่ามีสาเหตุบางอย่างจากตำนานนอร์สแห่งRagnarök ^{[ที 6 ]}

ในยุคที่สองเอรูได้ฝังกษัตริย์อาร์-ฟาราซอนแห่งนูเมนอร์และกองทัพของพระองค์เมื่อพวกเขารุกรานอามันโดยพยายามไปให้ถึงดินแดนอมตะซึ่งพวกเขาเข้าใจผิดคิดว่าจะทำให้พวกเขามีชีวิตอมตะ พระองค์ทรงทำให้โลกมีรูปร่างเป็นทรงกลม จมนูเมนอร์ และทำให้ดินแดนอมตะถูกนำไป "นอกทรงกลมของโลก" ^{[ 3 ]} เมื่อแกนดัล์ฟเสียชีวิตในการต่อสู้กับบาลร็อกในเดอะเฟลโลว์ชิปออฟเดอะริง เหล่าวาลาไม่สามารถชุบชีวิตเขาได้ เอรูเองจึงเข้ามาแทรกแซงเพื่อส่งแกนดัล์ฟกลับมา^{[ T 7 ]}

ในการพูดคุยเกี่ยว กับการ ที่โฟรโดไม่สามารถทำลายแหวนได้ในThe Return of the Kingโทลคีนได้ระบุในจดหมายฉบับหนึ่งว่า "ผู้เดียว" ได้เข้ามาแทรกแซงโลกอย่างแข็งขัน โดยชี้ไปที่คำพูดของแกนดัล์ฟที่บอกกับโฟรโดว่า " บิลโบถูกกำหนดให้เป็นผู้ค้นหาแหวนไม่ใช่โดยผู้สร้างแหวน" และการทำลายแหวนในที่สุดแม้ว่าโฟรโดจะล้มเหลวในการทำภารกิจให้สำเร็จก็ตาม^{[ T 8 ]}

เฟอาและฮโรอาคือ " วิญญาณ " และ "ร่างกาย" ของเอลฟ์และมนุษย์^{[ 2 ]}ฮโรอาของพวกเขาสร้างขึ้นจากสสารของอาร์ดา ด้วยเหตุนี้ฮโรอาจึงถูกทำลายหรืออย่างที่โทลคีนเขียนไว้ว่ามี " ส่วนผสม ของเมลคอร์ " ^{[ T 9 ]}เมื่อเอลฟ์ตายเฟอาจะออกจากฮโรอาซึ่งจากนั้นก็จะตายเฟอาจะถูกเรียกตัวไปยังห้องโถงของแมนดอสในวาลินอร์ ที่ซึ่งมันจะถูกตัดสิน อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับความตาย เจตจำนงเสรีของพวกเขาไม่ได้ถูกพรากไป และพวกเขาสามารถปฏิเสธการเรียกตัวได้^{[ T 10 ]}หากแมนดอสอนุญาตเฟอาอาจกลับมาเกิดใหม่ในร่างกายใหม่ที่เหมือนกับฮโรอาตัว ก่อน หน้า สถานการณ์ของมนุษย์นั้นแตกต่างออกไป: เฟอา ของชาวแมนน์ เป็นเพียงผู้มาเยือนอาร์ดา และเมื่อฮโรอาตายเฟอาจะจากอาร์ดาไปหลังจากอยู่ในแมนดอสเพียงช่วงสั้นๆ^{[ 2 ]}

ในThe Lord of the Ringsโทลคีนได้อธิบายถึงธรรมชาติของแหวนโดยกล่าวว่าเอลฟ์และสิ่งมีชีวิตอมตะอื่นๆ อาศัยอยู่ใน "ทั้งสองโลก" พร้อมกัน (โลกทางกายภาพและโลกวิญญาณ หรือโลกที่มองไม่เห็น) และมีพลังอำนาจมากในทั้งสองโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เคยอาศัยอยู่ในแสงสว่างของต้นไม้ทั้งสองแห่งวาลินอร์ก่อนที่จะมีดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ พลังที่เกี่ยวข้องกับ 'เวทมนตร์' นั้นมีลักษณะเป็นวิญญาณ^{[ T 11 ] [ T 12 ]}

เหล่าเอลฟ์ที่อาศัยอยู่ในมิดเดิลเอิร์ธซึ่งครั้งหนึ่งเมลคอร์เคยมีอำนาจเหนือกว่า อาศัยอยู่ในร่างและรายล้อมไปด้วยสิ่งต่างๆ ที่ถูกทำลายและเสื่อมโทรมไปตามอิทธิพลของเมลคอร์ จึงได้สร้างแหวนเอลฟ์ขึ้นมาด้วยความปรารถนาที่จะรักษาสภาพโลกทางกายภาพให้คงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลง ราวกับอยู่ในดินแดนอมตะแห่งวาลินอร์ บ้านของเหล่าวาลาร์ หากปราศจากแหวนเหล่านี้ พวกเขาจะต้อง "จางหายไป" ในที่สุด กลายเป็นเพียงเงาในโลกทางกายภาพ ซึ่งเป็นลางบอกเหตุถึงแนวคิดที่ว่าเอลฟ์อาศัยอยู่ในมิติที่แยกต่างหากและมักอยู่ใต้ดิน (หรือต่างแดน ) ในตำนานเทพเจ้าของยุโรปในอดีต^{[ T 12 ]}

มนุษย์ผู้สวมแหวนแห่งอำนาจจะต้อง "จางหายไป" เร็วขึ้น เนื่องจากแหวนเหล่านี้ช่วยยืดอายุขัยของพวกเขาอย่างผิดธรรมชาติ ทำให้พวกเขากลายเป็นวิญญาณการล่องหนเป็นผลข้างเคียงอย่างหนึ่ง เนื่องจากผู้สวมใส่จะถูกดึงเข้าสู่โลกวิญญาณชั่วคราว^{[ T 13 ] [ T 14 ]}

มนุษย์อาศัยอยู่เฉพาะในโลก (อาร์ดา) สามารถตายจากโลกนี้ได้ มีวิญญาณ และอาจไปสู่สวรรค์ได้ในที่สุด แม้ว่ารายละเอียดในตำนาน จะคลุมเครือ ก็ตาม ส่วนเอลฟ์นั้นแตกต่างออกไป พวกเขาอาจอาศัยอยู่ใน "ดินแดนอมตะ" แห่งวาลินอร์ บ้านของเหล่าวาลา ซึ่งตามที่ทอม ชิปปีย์ นักวิชาการด้านโทลคีนกล่าวไว้ มันคือ " สวรรค์บนโลก " ตามที่จินตนาการไว้สำหรับเอลฟ์ในตำนานภาษาอังกฤษยุคกลางตอนใต้เอลฟ์บางส่วนอยู่ในมิดเดิลเอิร์ธ ราชินีเอลฟ์กาลาดริเอลถูกขับไล่ออกจากวาลินอร์ เช่นเดียวกับเมลคอร์ผู้ตกสู่บาป แม้ว่าเธอจะเป็นคนดีและคล้ายกับนางฟ้าก็ตาม ชิปปีย์ตั้งคำถามว่าเอลฟ์มีวิญญาณหรือไม่ เขาให้เหตุผลว่า เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถออกจากโลกได้ คำตอบจึงต้องเป็นไม่ แต่เนื่องจากพวกเขาไม่หายไปอย่างสมบูรณ์เมื่อตาย คำตอบจึงต้องเป็นใช่ ในมุมมองของชิปปีย์ซิลมาริลเลียนไขปริศนานี้ โดยปล่อยให้เอลฟ์ไม่ได้ไปสวรรค์ แต่ไปที่บ้านพักกลางทางของห้องโถงแมนดอสบนวาลินอร์^{[ 4 ]}ปัญหาเกิดขึ้นอีกครั้งกับสิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนชั่วร้าย โดยสิ้นเชิง เช่นออร์คเนื่องจากความชั่วร้ายไม่สามารถสร้างได้ แต่สามารถเยาะเย้ยได้เท่านั้น ออร์คจึงไม่สามารถมีศีลธรรมที่เท่าเทียมและตรงกันข้ามกับมนุษย์ได้ แต่เนื่องจากพวกเขาสามารถพูดได้และมีสำนึกทางศีลธรรม (แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถปฏิบัติตามได้) พวกเขาจึงไม่ชั่วร้ายโดยสิ้นเชิงหรือขาดสติสัมปชัญญะ [ ^{5 ] [ 6 ] ทั้งหมด}นี้หมายความว่า ดังที่นักวิชาการหลายคนได้แสดงความคิดเห็นไว้ลำดับชั้นของเผ่าพันธุ์เทียบได้กับห่วงโซ่แห่งสิ่งมีชีวิตอันยิ่งใหญ่ ในยุค กลาง^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

นักวิชาการหลายคนเปรียบเทียบจักรวาลวิทยาโดยนัยของตำนานของโทลคีนกับจักรวาลวิทยาของศาสนาของเขาโรมันคาทอลิกและจักรวาลวิทยาของบทกวีในยุคกลาง^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

โทลคีนใช้ส่วนแรกของหนังสือเดอะซิลมาริลเลียนหรือที่เรียกว่าไอนูลินดาเลหรือเรื่องราวการสร้างโลก เพื่ออธิบายความคิดของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความชั่วร้ายในโลกสมมติของเขา ซึ่งเขาพยายามอย่างยิ่งที่จะให้สอดคล้องกับความเชื่อของเขาเองในเรื่องนี้ ดังที่ได้บันทึกไว้ในจดหมาย ของ เขา

ในAinulindalëความชั่วร้ายหมายถึงการกบฏต่อกระบวนการสร้างสรรค์ที่เริ่มต้นโดย Eru ความชั่วร้ายถูกนิยามโดยผู้กระทำดั้งเดิมคือ Melkor ซึ่งเป็น บุคคล ในลัทธิลูซิเฟอร์ที่ตกต่ำจากการกบฏต่อ Eru อย่างแข็งขัน ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างและควบคุมสิ่งต่างๆ ด้วยตนเอง^{[ T 2 ]} Melkor สร้างออร์คขึ้นมาเพื่อเยาะเย้ยเอลฟ์ หรือโดยการทำให้เอลฟ์ที่เขาจับได้ในป้อมปราการ Udûn ทางตอนเหนือของมิดเดิลเอิร์ธเสื่อมเสีย[ ^{T 16 ]}

ชิปปีย์เขียนว่างานเขียนมิดเดิลเอิร์ธของโทลคีนสะท้อนถึงการถกเถียงในศาสนาคริสต์โบราณเกี่ยวกับธรรมชาติของความชั่วร้ายชิปปีย์ตั้งข้อสังเกตถึง คำกล่าว ของเอลรอนด์ ที่คล้ายกับแนวคิดของโบเอเธีย ที่ว่า "ไม่มีสิ่งใดชั่วร้ายตั้งแต่แรกเริ่ม แม้แต่เซารอน [จอมมาร] ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้น" ^{[ T 17 ]}กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นมาดี แต่สิ่งนี้ถูกนำมาเปรียบเทียบกับ มุมมอง ของลัทธิมานิเคียนที่ว่าความดีและความชั่วมีอำนาจเท่าเทียมกันและต่อสู้กันในโลก^{[ 13 ]}ประสบการณ์สงครามส่วนตัวของโทลคีนเป็นแบบมานิเคียน: ความชั่วร้ายดูเหมือนจะมีอำนาจอย่างน้อยก็เท่ากับความดี และสามารถได้รับชัยชนะได้อย่างง่ายดาย ซึ่งชิปปีย์ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดนี้สามารถพบได้ในมิดเดิลเอิร์ธเช่นกัน^{[ 14 ]}ไบรอัน โรสเบอรีนักวิชาการด้านมนุษยศาสตร์ ตีความคำกล่าวของเอลรอนด์ว่าหมายถึง จักรวาล แบบออกัสตินที่ถูกสร้างขึ้นมาดี^{[ 15 ]}

• 
  ภาพร่างแนวคิดหนึ่งของโทลคีนเกี่ยวกับอาร์ดาภายในความว่างเปล่า คูมาแสดงให้เห็นมหาสมุทรที่ล้อม รอบ เอคไคอารอบโลกแบน อัมบาร์อากาศวิสตาและท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวอิลเมนก่อนการสร้างดวงอาทิตย์และดวงจันทร์
• 
  อาร์ดาปรากฏเป็นแผ่นกลมแบนในช่วงปีแห่งโคมไฟ

Eäซึ่งหมายถึง "สิ่งที่มีอยู่" คือจักรวาล ทางวัตถุ ที่เป็นการตระหนักรู้ถึงวิสัยทัศน์ของเหล่า Ainur คำในภาษาเควนยานี้มาจากกริยาแสดงการมีอยู่ ( to be)ในรูปอดีตกาลEäเป็นคำที่ Eru Ilúvatar กล่าวเพื่อทำให้จักรวาลเกิดขึ้นจริง^{[ T 2 ]}

ความว่างเปล่า ( คูมา , ความมืดภายนอก) คือความว่างเปล่าที่อยู่นอกอาร์ดา จากอาร์ดา สามารถเข้าถึงได้ผ่านทางประตูแห่งราตรี เหล่าวาลาได้เนรเทศเมลคอร์ไปยังความว่างเปล่าหลังจากที่เขาพ่ายแพ้ในสงครามแห่งความพิโรธตำนานทำนายว่าเมลคอร์จะกลับมายังอาร์ดาก่อนการต่อสู้ครั้งใหญ่แห่งดากอร์ ดาโกราธ ความว่างเปล่าไม่ควรสับสนกับสภาวะแห่งความไม่มีอยู่ซึ่งมีมาก่อนการสร้างเอีย^{[ T 18 ]}

เมื่ออาร์ดา (โลก) ถูกสร้างขึ้น " ดวงดาว นับไม่ถ้วน " ก็มีอยู่แล้ว^{[ T 2 ]}เพื่อให้แสงสว่างมากขึ้น เหล่าวาลาจึงสร้างตะเกียงสองดวงในมิดเดิลเอิร์ธ และเมื่อตะเกียงเหล่านั้นถูกทำลาย พวกเขาก็สร้างต้นไม้สองต้นแห่งวาลินอร์ ต้นไม้ เหล่านี้ก่อให้เกิดยุคแห่งตะเกียงและยุคแห่งต้นไม้อย่างไรก็ตาม ยุคแห่งดวงดาวไม่ได้สิ้นสุดลงจนกระทั่งการสร้างดวงอาทิตย์และดวงจันทร์^{[ T 19 ]}ในช่วงยุคแห่งต้นไม้ ไม่นานก่อนการตื่นขึ้นของเหล่าเอลฟ์ วาร์ดาได้สร้างดวงดาวที่ยิ่งใหญ่: "ดวงดาวใหม่และสว่างกว่า" และกลุ่มดาว^{[ T 16 ]}

อิลูวาตาร์สร้างอาร์ดาตามหลัก จักรวาลวิทยา โลกแบน อาร์ดาที่มีรูปร่างคล้ายแผ่นดิสก์นี้มีทวีปและทะเล และดวงจันทร์และดวงดาวโคจรรอบ อาร์ดาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็น "ที่อยู่อาศัย" ( อัมบาร์ ) สำหรับเอลฟ์และมนุษย์^{[ 16 ]}โลกนี้สว่างไสวด้วยโคมไฟสองดวงที่สร้างโดยวาลาร์: อิลลูอิน ('สีฟ้า') และออร์มัล ('สีทองสูง') เพื่อรองรับโคมไฟ อูลีได้หลอมเสาหินขนาดมหึมาสองต้น: เฮลคาร์ทางเหนือของทวีปมิดเดิลเอิร์ธ และริงกิลทางใต้ อิลลูอินถูกตั้งไว้บนเฮลคาร์และออร์มัลบนริงกิล ระหว่างเสาซึ่งแสงจากโคมไฟผสมผสานกัน วาลาร์อาศัยอยู่บนเกาะอัลมาเรนกลางทะเลสาบขนาดใหญ่^{[ T 4 ]}เมื่อเมลคอร์ทำลายตะเกียง ทำให้เกิดทะเลสาบน้ำลึกขนาดใหญ่สองแห่ง (เฮลคาร์และริงกิล) และทะเลสำคัญสองแห่ง (เบเลกาเออร์และทะเลตะวันออก) แต่อัลมาเรนและทะเลสาบของมันถูกทำลาย^{[ T 16 ]}เหล่าวาลาออกจากมิดเดิลเอิร์ธ และไปยังทวีปอามันที่เพิ่งก่อตัวขึ้นใหม่ทางทิศตะวันตก ซึ่งพวกเขาสร้างบ้านของพวกเขาที่เรียกว่าวาลินอร์เพื่อยับยั้งเมลคอร์ไม่ให้โจมตีอามัน พวกเขาจึงผลักทวีปมิดเดิลเอิร์ธไปทางทิศตะวันออก ทำให้เบเลกาเออร์กว้างขึ้นตรงกลาง และก่อให้เกิดเทือกเขาสำคัญห้าแห่งในมิดเดิลเอิร์ธ ได้แก่ เทือกเขาสีน้ำเงิน สีแดง สีเทา และสีเหลือง รวมทั้งเทือกเขาแห่งสายลม การกระทำนี้ทำลายรูปทรงสมมาตรของทวีปและทะเล^{[ T 20 ]}

เอคไคอา หรือที่เรียกว่ามหาสมุทรโอบล้อมและทะเลล้อมรอบ เป็นทะเลมืดที่ล้อมรอบโลกก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ในช่วงปลายยุคที่สอง ในช่วงที่โลกแบน เอคไคอาไหลวนรอบอาร์ดาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งลอยอยู่บนนั้นเหมือนเรือในทะเล เหนือเอคไคอาเป็นชั้นบรรยากาศ อุลโม เทพแห่งสายน้ำ อาศัยอยู่ในเอคไคอา ใต้อาร์ดา เอคไคอาหนาวจัด บริเวณที่น้ำของเอคไคอาบรรจบกับน้ำของมหาสมุทรเบเลกาเออร์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของมิดเดิลเอิร์ธ เกิดเป็นหุบเหวน้ำแข็งเฮลคารักเซเอคไคอาไม่สามารถรองรับเรือใดๆ ได้ ยกเว้นเรือของอุลโม ดวงอาทิตย์โคจรผ่านเอคไคอาไปรอบโลก ทำให้โลกอบอุ่นขึ้นขณะที่โคจรผ่าน^{[ T 4 ] [ T 21 ]}

อิลเมนเป็นบริเวณที่มีอากาศบริสุทธิ์และสว่างไสว ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ในช่วงปลายยุคที่สอง ดวงดาวและวัตถุทางดาราศาสตร์อื่นๆ อยู่ในภูมิภาคนี้ ดวงจันทร์โคจรผ่านอิลเมนรอบโลก และตกลงสู่หุบเหวอิลเมนเมื่อโคจรกลับมา^{[ T 21 ]}

• 
  การล่มสลายของนูเมนอร์และการเปลี่ยนแปลงของโลก

  อามานถูกแยกออกจากอาร์ดา^{[ T 22 ] [ 3 ]}

  รูปร่างของทวีปต่างๆ เป็นเพียงภาพร่างเท่านั้น
• 
  โทลคีนจินตนาการถึงอาร์ดาว่าเป็นโลกในอดีตอันไกลโพ้น^{[ 17 ]}เมื่อผู้คนทั้งหมดสูญหายไป ยกเว้นมนุษย์ และทวีปต่างๆ ได้ถูกปรับเปลี่ยนรูปร่าง สิ่งที่เหลืออยู่ของมิดเดิลเอิร์ธจึงเป็นเพียงความทรงจำเลือนรางในนิทานพื้นบ้านตำนานและคำพูดโบราณ^{[ 18 ]}

ตำนานของโทลคีนกล่าวถึง แบบจำลอง โลกทรงกลมโดยบรรยายถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่จากโลกแบนไปสู่โลกทรงกลม ซึ่งอามัน ทวีปที่วาลินอร์ตั้งอยู่ ถูกแยกออกไป "จากวงกลมของโลก" ^{[ 3 ]}วิธีเดียวที่เหลืออยู่ในการไปถึงอามันคือเส้นทางที่เรียกว่าOld Straight Roadซึ่งเป็นเส้นทางลับที่ออกจากความโค้งของมิดเดิลเอิร์ธผ่านท้องฟ้าและอวกาศ ซึ่งเป็นที่รู้จักและเปิดให้เฉพาะพวกเอลฟ์เท่านั้น พวกเขาสามารถนำทางด้วยเรือของพวกเขาได้^{[ 3 ]}

การเปลี่ยนแปลงจากโลกแบนไปเป็นโลกทรงกลมนี้เป็นหัวใจสำคัญของตำนาน " แอตแลนติส " ของโทลคีน ชาวนูเมนอร์ผู้หยิ่งยโสพยายามที่จะไปถึงวาลินอร์ โดยคิดว่าการไปถึงที่นั่นจะทำให้ได้รับความเป็นอมตะ แต่เอรูได้ทำลายเกาะของพวกเขาและปรับเปลี่ยนรูปร่างของโลกเพื่อป้องกันไม่ให้มนุษย์ไปถึงที่นั่นได้ โทลคีนเขียนหนังสือThe Lost Road ที่ยังเขียนไม่เสร็จ ซึ่งเสนอเค้าโครงความคิดเรื่องความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงตำนานเอลฟ์ในยุคแรกกับตำนานแอตแลนติสในยุคคลาสสิก การอพยพ ของชาวเยอรมันอังกฤษในยุคแองโกล-แซกซอนและยุคปัจจุบัน โดยนำเสนอตำนานแอตแลนติสใน งานเขียนของ เพลโตและตำนานน้ำท่วม อื่นๆ ในฐานะเรื่องราวที่ "สับสน" ของนูเมนอร์ การเปลี่ยนแปลงรูปร่างของโลกครั้งใหญ่จะทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำทางวัฒนธรรมและจิตใต้สำนึกร่วมของมนุษยชาติ และแม้กระทั่งในความทรงจำทางพันธุกรรมของแต่ละบุคคล ส่วน "แอตแลน ติส" ของตำนานสำรวจธีมของความทรงจำเกี่ยวกับ 'เส้นทางตรง' สู่ทิศตะวันตก ซึ่งปัจจุบันมีอยู่เพียงในความทรงจำหรือตำนานเท่านั้น เพราะโลกทางกายภาพได้เปลี่ยนแปลงไปแล้ว^{[ T 22 ] [ 3 ]} Akallabêth กล่าวว่าชาวนูเมนอร์ที่รอดชีวิตจากภัยพิบัติได้แล่นเรือไปทางตะวันตกให้ไกลที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อค้นหาบ้านเกิดของพวกเขา แต่การเดินทางของพวกเขากลับพาพวกเขาวนรอบโลกกลับมายังจุดเริ่มต้นเท่านั้น^{[ T 23 ]}

ไม่กี่ปีหลังจากตีพิมพ์The Lord of the Ringsในหมายเหตุที่เกี่ยวข้องกับเรื่อง " Athrabeth Finrod ah Andreth " โทลคีนได้เปรียบเทียบอาร์ดากับระบบสุริยะ เพราะในเวลานั้นอาร์ดาประกอบด้วยวัตถุบนท้องฟ้ามากกว่าหนึ่งดวง โดยมีวาลินอร์อยู่บนดาวเคราะห์อีกดวงหนึ่ง ในขณะที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นวัตถุบนท้องฟ้าในตัวของมันเอง^{[ 19 ]}

โทลคีนได้พัฒนาบัญชีรายชื่อชื่อและความหมายที่เรียกว่าพจนานุกรมเควนยา (Qenya Lexicon ) คริสโตเฟอร์ โทลคีนได้รวมข้อความที่ตัดตอนมาจากพจนานุกรมนี้ไว้ในภาคผนวกของหนังสือนิทานที่สาบสูญ (The Book of Lost Tales ) โดยมีการกล่าวถึงดาวฤกษ์ ดาวเคราะห์ และกลุ่มดาวที่เฉพาะเจาะจง^{[ 21 ] [ 22 ]}ดวงอาทิตย์เรียกว่า อานอร์ (Anor) หรือ อูร์ (Ur) ^{[ T 24 ] [ T 25 ]} ดวงจันทร์ เรียกว่า อิธิล (Ithil) หรือ ซิลโม (Silmo) ^{[ T 26 ] [ T 27 ]}ดาวของเออาเรนดิล (Eärendil's Star) หมายถึงแสงของซิลมาริล (Silmaril) ที่ส่องประกายบนเรือ วิงจิ โลต (Vingilot) ของ เออาเรนดิลขณะที่มันบินผ่านท้องฟ้า ซึ่งระบุว่าเป็น ดาวศุกร์ การใช้คำว่า "earendel" ในภาษาอังกฤษโบราณในบทกวีChrist Iถูกค้นพบโดยนักภาษาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 ว่าเป็นดาวฤกษ์ที่สว่างชนิดหนึ่ง และ ตั้งแต่ปี 1914 โทลคีนได้นำ คำนี้มาตีความว่าหมายถึงดาวรุ่งเขายังคงคิดเช่นนั้นในช่วงปลายชีวิตของเขาในปี 1967 ^{[ T 28 ]}ประโยคéala éarendel engla beorhtast "ขอคารวะ เอเรนเดล เหล่าทูตสวรรค์ผู้เจิดจรัสที่สุด" เป็นแรงบันดาลใจของโทลคีน^{[ 18 ]}โทลคีนสร้าง ชื่อ ซินดารินสำหรับดาวเคราะห์ดวงอื่น ๆ ในระบบสุริยะ ดังที่บันทึกไว้ในแหวนของมอร์ก็อธแต่ไม่ได้ใช้ชื่อเหล่านี้ที่อื่น ชื่อเหล่านั้นคือ ซิลินโด สำหรับ ดาว พฤหัสบดีคาร์นิล สำหรับดาวอังคารเอเลมไมร์ สำหรับ ดาวพุธ ลูอินิล สำหรับดาวยูเรนัสลัมบาร์ สำหรับดาวเสาร์และเนนาร์ สำหรับดาวเนปจูน^{[ T 29 ]}หนังสือแห่งนิทานที่สาบสูญระบุว่ามอร์เวนเป็นชื่อหนึ่งของดาวพฤหัสบดี^{[ T 30 ]}

ดาวฤกษ์บางดวงได้รับการระบุว่าเป็นชื่อของดาวฤกษ์จริง ไม่ว่าจะเป็นโดยโทลคีน คริสโตเฟอร์ บุตรชายของเขา หรือโดยนักวิชาการ โทลคีนระบุใน "Three is Company" ในThe Fellowship of the Ringว่าบอร์กิลเป็นดาวสีแดงที่ปรากฏอยู่ระหว่างเรมมิราธ (กลุ่มดาวลูกไก่) และก่อนหน้าเมเนลวาโกร์ (กลุ่มดาวโอไรออน) ลาร์เซนและคนอื่นๆ เขียนว่าอัลเดบารันเป็นดาวสีแดงขนาดใหญ่เพียงดวงเดียวที่ตรงกับคำอธิบาย^{[ 23 ] [ 20 ]}เฮลลูอิน (หรือกิล นีลลูอิน และเนียร์นินวา) คือดาวสุนัขซิริอุสในขณะที่มอร์วินยอนคืออาร์คทูรัส^{[ 20 ]}

เช่นเดียวกับดาวเคราะห์ กลุ่มดาวสำคัญบางกลุ่มได้รับการตั้งชื่อใน Legendarium และสามารถเทียบเคียงได้กับกลุ่มดาวจริงที่มองเห็นได้ในซีกโลกเหนือ Eksiqilta (หรือ Ekta) คือเข็มขัดของโอไรออน [ ^{T 26 ]} Menelvagor (หรือ Daimord, Menelmacar, Mordo, Swordsman of the Sky, Taimavar, Taimondo, Telimbektar, Telimektar, Telumehtar) คือโอไรออนนักล่า^{[ 20 ]}และตั้งใจจะแทนTúrin Turambar Remmirath (หรือ Itselokte หรือ Sithaloth) "ดวงดาวที่ถักทอเป็นตาข่าย" คือ กลุ่มดาวลูกไก่หรือกลุ่มดาวเจ็ดพี่น้อง^{[ 20 ]} Valacirca "เคียวของValar " ^{[ T 31 ]}คือกลุ่มดาวหมีใหญ่ (กลุ่มดาวไถหรือกลุ่มดาวกระบวยใหญ่) ^{[ 20 ]}ซึ่งVardaตั้งไว้ในท้องฟ้าทางเหนือเพื่อเป็นคำเตือนแก่ Melkor Wilwarin ซึ่งหมาย ^ถึง "ผีเสื้อ" ถือเป็นCassiopeia [ ^{20 ]}

ในหนังสือTolkien's Cosmology ปี 2020 ของเขา นักวิชาการด้านวรรณคดีอังกฤษ Sam McBride เสนอหมวดหมู่ใหม่ "เอกเทวนิยมพหุเทวนิยม" สำหรับพื้นฐานทางเทววิทยาของจักรวาลวิทยาของโทลคีน เนื่องจากมันรวม เทพเจ้าพหุ เทวนิยมเข้ากับวาลา ไมอาร์ และสิ่งมีชีวิตเช่นทอม บอมบาดิลควบคู่ไปกับ จักรวาล เอกเทวนิยม ที่เห็นได้ชัด ซึ่งสร้างขึ้นโดยพระเจ้าองค์เดียวคือ เอรู อิลูวาตาร์^{[ 24 ]}ในมุมมองของเขา วาลา "ไม่สามารถลดทอนลงเหลือเพียงสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณหรือพลังแห่งโลกได้ พวกเขารวมทั้งสองอย่างไว้ด้วยกันในเวลาเดียวกัน" ^{[ 25 ]} McBride แสดงให้เห็นว่าการกระทำของเอรูสามารถมองเห็นได้ในการสร้างโลก (Eä) และวาลาที่เขาใช้กระทำ และอย่างคลุมเครือมากขึ้นในยุคที่สามซึ่งพระประสงค์ของพระเจ้าเป็นเพียงการบอกใบ้เท่านั้น^{[ 26 ]}

นักศาสนศาสตร์ แคทเธอรีน แมดเซน เขียนว่า โทลคีนพบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ร่างและการแก้ไขหลายครั้งของเดอะซิลมาริลเลียนสอดคล้องกับเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ทำให้เขาต้องทิ้งผลงานนี้ไว้โดยไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งเสียชีวิต มีการกล่าวถึงจักรวาลวิทยาของเรื่องนี้ไว้บ้าง เช่น มีการเล่าเรื่องราวของเอเรนดิล และใช้เป็นฉากหลังในการที่โฟรโดและแซมใช้ขวดแห่งกาลาเดรียลซึ่งบรรจุแสงจากดวงดาวของเอเรนดิล ในทางตรงกันข้าม ตำนานการสร้างโลกของไอนูลินดาเลกลับไม่ได้ถูกกล่าวถึงในเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เลย แม้ว่าเธอจะตั้งข้อสังเกตว่ามันอาจจะถูกกล่าวถึงได้ก็ตาม เพราะบีโอวูล์ฟเป็นต้นแบบที่เหมาะสมและคุ้นเคยสำหรับโทลคีน ในการเล่าเรื่องการสร้างโลกของนักดนตรี แมดเซนเขียนว่า การที่เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ถูกเล่าจากมุมมองของฮอบบิท ทำให้จักรวาลวิทยาถูกผลักไปอยู่เบื้องหลังมากขึ้นไปอีก ฮอบบิทรู้จักวาลาห์น้อยกว่ามนุษย์เสียอีก และไม่ได้กล่าวถึงเอรูเลย^{[ 27 ]}

นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงบั้นปลายชีวิต โทลคีนดูเหมือนจะลังเลและถอยห่างจากจักรวาลวิทยาโลกแบนของอาร์ดาโดยหันมาใช้จักรวาลวิทยาโลกกลมแทนแต่จักรวาลวิทยานี้ฝังรากลึกอยู่ในตำนานทั้งหมดจนการปรับเปลี่ยนมันให้เป็นสิ่งที่เดียร์เดร ดอว์สัน เขียนไว้ในTolkien Studiesว่า "เป็นรูปทรงโลกที่สมเหตุสมผลและเป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์มากขึ้น" จึงพิสูจน์ได้ว่าทำไม่ได้^{[ 27 ] [ 28 ]}

เจเน็ต เบรนแนน ครอฟต์นักวิชาการด้านโทลคีนกล่าวไว้ในหนังสือ Mythloreว่าเผ่าพันธุ์ต่างๆ ในมิดเดิลเอิร์ธ ได้แก่ ฮอบบิท มนุษย์ เอลฟ์ และคนแคระ ต่างเชื่อว่ามี "การต่อสู้ทางจักรวาลวิทยาที่แท้จริงระหว่างความดีและความชั่ว" และต่างคาดหวัง "การต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่ก่อให้เกิดหายนะ" เธอเขียนว่า ผู้อ่านอาจพิจารณาตีความAinulindalëในเชิงเปรียบเทียบได้ ดังนั้นความพยายามของเมลคอร์ที่จะทำลายอาร์ดา "การยกหุบเขา การทำลายภูเขา การทำให้ทะเลแตกกระจาย—อาจถูกตีความว่าเป็นการแสดงเชิงสัญลักษณ์ของ พลัง ทางธรณีวิทยา " แต่ไม่มีข้อเสนอแนะใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ในข้อความ^{[ 29 ]}