กองทัพยิว
ทหารหน่วยยิวในปี 1919
คล่องแคล่ว	พ.ศ. 2460–2464
ประเทศ	ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ
ความจงรักภักดี	สหราชอาณาจักร
สาขา	กองทัพบกอังกฤษ
ขนาด	ทหารยิว 5,000 นาย
การหมั้นหมาย	สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การรณรงค์ในไซนายและปาเลสไตน์ ยุทธการที่เมกิดโด

กองทหารยิว (Jewish Legion)คือกองพันทหารยิวหลายกองที่รับใช้ในกองทัพอังกฤษในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งบางส่วนเข้าร่วมในการยึดครองปาเลสไตน์จากจักรวรรดิออตโตมัน ของ อังกฤษ

การจัดตั้งกองพันเหล่านี้มีแรงจูงใจหลายประการ ได้แก่ การขับไล่ชาวออตโตมัน การสั่งสมประสบการณ์ทางทหาร และความหวังว่าการมีส่วนร่วมของพวกเขาจะส่งผลดีต่อการสนับสนุนการก่อตั้งบ้านเกิดของชาวยิวในดินแดนแห่งนี้เมื่อมีการสถาปนาระเบียบโลกใหม่ขึ้นหลังสงคราม แนวคิดเรื่องกองพันนี้เสนอโดยPinhas Rutenberg , Dov Ber BorochovและZe'ev Jabotinskyและดำเนินการโดย Jabotinsky และJoseph Trumpeldorซึ่งปรารถนาให้กองพันเหล่านี้กลายเป็นกองกำลังทหารอิสระของชาวยิวในปาเลสไตน์

วิสัยทัศน์ของพวกเขาไม่ได้เป็นจริงอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากกองพันเหล่านั้นถูกยุบไปไม่นานหลังสงคราม อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของพวกเขามีส่วนสำคัญในการก่อตั้งกองกำลังกึ่งทหาร เช่นฮากานาห์ (ซึ่งต่อมากลายเป็นรากฐานของกองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอล ) และ อิ ร กุน

จาโบตินสกี (ซ้าย) และ ทรัมเพลดอร์ (ขวา) ในชุดเครื่องแบบ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดการถกเถียงกันภายใน กลุ่มผู้นำ ไซออนิสต์ว่าควรสนับสนุนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ระหว่าง ฝ่ายสัมพันธมิตรหรือฝ่ายมหาอำนาจกลางหรือควรวางตัวเป็นกลาง และนโยบายใดที่จะรับประกันความอยู่รอดของชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์ในช่วงสงครามและเป็นประโยชน์ต่อความปรารถนาของพวกเขาในการมีบ้านเกิดเมืองนอนหลังจากนั้น การถกเถียงนี้ก่อให้เกิดความแตกแยกขึ้นระหว่างผู้ที่สนับสนุนฝ่ายสัมพันธมิตรและผู้ที่สนับสนุนฝ่ายมหาอำนาจกลาง ชาวยิวเชื้อสายเยอรมันมีความรักชาติบ้านเกิดของตน และกองพันเหล่านั้นเป็น ความคิดริเริ่ม ของอังกฤษเพื่อต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเป็นพันธมิตรกับเยอรมนี ดังนั้น ชาวยิว "เยอรมัน" จึงต่อต้านกองพันเหล่านั้นอย่างรุนแรง และไชอิม ไวซ์มันน์ยอมจำนนต่อพวกเขาโดยต่อต้านกองพันเหล่านั้นเป็นหลักเพราะกองพันที่ปกป้องชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์เป็นนายพลชาวเยอรมัน นอกจากนี้ยังมีความกลัวอย่างแท้จริงว่าพวกออตโตมันจะทำการสังหารหมู่หากพวกเขาตัดสินใจว่าชาวยิวเป็นสายลับเหมือนที่เคยเกิดขึ้นกับชาวอาร์เมเนีย

พินฮาส รูเทนเบิร์กเป็นสมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยม (SR) ซึ่งแตกต่างจากพวกบอลเชวิกตรงที่สนับสนุนพันธมิตรระหว่างรัสเซียกับอังกฤษ ส่วนเดวิด เบน-กูเรียนและยิตซัค เบน-ซวีสนับสนุนพวกออตโตมันและต่อต้านกองพันทหารเหล่านั้น สิ่งที่เปลี่ยนความคิดของพวกเขาอย่างสิ้นเชิงคือปฏิญญาบัลฟอร์และต่อมาพวกเขาก็เข้าร่วมกองพันทหารนั้น

ในช่วงเวลาที่นำไปสู่การปะทุของสงครามในปี 1914 นักปฏิวัติกำลังรอคอยการปฏิวัติในรัสเซีย หน่วยโอครานาประสบความสำเร็จในการปราบปรามนักปฏิวัติ และนักเคลื่อนไหวของพรรคสังคมนิยมปฏิวัติ (SR) ต้องลี้ภัยออกจากรัสเซียวลาดิมีร์ เลนินและเพื่อนร่วมงานของเขายังได้ก่อตั้งพรรคแรงงานประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียขึ้นซึ่งแข่งขันกับพรรคสังคมนิยมปฏิวัติที่ลี้ภัยอยู่ เมื่อสงครามปะทุขึ้น มีการประชุมกันในหมู่ผู้นำของพรรคสังคมนิยมปฏิวัติที่ลี้ภัยอยู่ ซึ่งแบ่งออกเป็นฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา ผู้สนับสนุนของอิลยา ฟอนดามินสกีแย้งว่าสงครามจะสั่นคลอนระบอบซาร์ และดังนั้นจึงควรเข้าร่วมและช่วยเหลืออังกฤษเพื่อเร่งการปฏิวัติ นอกจากนี้ยังมีแนวคิดที่ต่อต้านซึ่งนำโดยวิกเตอร์ เชอร์นอฟคู่แข่งของรูเทนเบิร์ก ซึ่งคัดค้านแนวทางนั้น

รูเทนเบิร์กเดินทางไปลอนดอน พบกับไชอิม ไวซ์มันน์และพยายามโน้มน้าวให้เขาสนับสนุนการจัดตั้งกองพันชาวยิว รูเทนเบิร์กบอกไวซ์มันน์ว่าสงครามเป็นโอกาสที่จะผลักดันแนวคิดเรื่องสาธารณรัฐในอิสราเอลเพื่อโน้มน้าวฝ่ายสัมพันธมิตรจำเป็นต้องจัดตั้ง กองทหารชาว ยิวพลัดถิ่น ขึ้น ตามที่ศาสตราจารย์มาทิตยาฮู มินต์ซ กล่าว รูเทนเบิร์กดำเนินการก่อน เซเอฟ จาโบตินสกีรูเทนเบิร์กดำเนินการในเดือนกันยายน ค.ศ. 1914 และจาโบตินสกีเริ่มในปี ค.ศ. 1915

คำถามที่เกิดขึ้นคืออะไรเป็นแรงจูงใจให้รูเทนเบิร์ก ซึ่งเดินทางไปในนามของพรรคสังคมนิยมปฏิวัติ (SR) ไปยังเมืองหลวงของอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อกดดันรัสเซียให้มีการพัฒนาประชาธิปไตยมากขึ้น รวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับชาวยิวและการพบกับไวซ์มันน์ มินต์ซชี้แจงว่าสำหรับรูเทนเบิร์กแล้ว เรื่องเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องที่แยกจากกัน ก่อนการเดินทาง รูเทนเบิร์กไม่ได้พูดคุยหรือแสวงหาทางออกสำหรับปัญหาของชาวยิว แต่สิ่งนั้นเป็นผลมาจากการหารือของรูเทนเบิร์กกับผู้นำพรรคสังคมนิยมปฏิวัติ ซึ่งส่งเขาไปฝรั่งเศสมินต์ซไม่เชื่อว่าการกลับไปหาชาวยิวของรูเทนเบิร์กนั้นไม่จริงใจ แต่เน้นย้ำถึงความสอดคล้องระหว่างการกระทำของเขากับผลประโยชน์ของพรรคและของรัสเซีย หลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงการรักษาความสัมพันธ์และการให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของพรรคคือการที่รูเทนเบิร์กได้เข้ามาร่วมในคณะผู้นำรัฐบาลอย่างรวดเร็วและราบรื่นหลังจากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ค.ศ. 1917 ในสมัย การบริหารของ อเล็กซานเดอร์ เคเรนสกี แห่งพรรคสังคมนิยมปฏิวัติ

พรรคสังคมนิยมปฏิวัติ (SR) และพรรคประชาธิปไตยรัฐธรรมนูญคิดว่าจำนวนชาวยิวในรัสเซียมีมากเกินไป และจะเป็นการดีกว่าหากพวกเขาออกจากรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อชาวยิวด้วยเช่นกัน พรรค SR ตระหนักถึงความไม่พอใจของชาวยิวต่อ ระบอบ เผด็จการในรัสเซีย ควบคู่ไปกับความเห็นอกเห็นใจที่เพิ่มมากขึ้นของชาวยิวต่อเยอรมนี ซึ่งได้มอบอิสรภาพและสิทธิให้แก่พวกเขา รูเทนเบิร์กจึงยึดถือจุดยืนของพรรค SR นั้น แนวคิดเรื่องกองพันที่จะเข้ายึดครองดินแดนจากพวกออตโตมันซึ่งเป็นพันธมิตรของเยอรมนีนั้น เป็นประโยชน์ต่อรัสเซียซึ่งเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศสและอังกฤษ

มินต์ซตั้งข้อสังเกตว่าขบวนการไซออนิสต์ตัดสินใจที่จะวางตัวเป็นกลาง แต่ในทางปฏิบัติแล้วไม่ใช่เช่นนั้น เพราะไซออนิสต์ในแต่ละประเทศต่างสนับสนุนประเทศบ้านเกิดของตน ตัวอย่างเช่น ไซออนิสต์ชาวเยอรมันเชื่อว่าหากเยอรมนีชนะสงคราม สถานการณ์ของชาวยิวจะดีขึ้น เนื่องจากสถานะของพวกเขาในรัสเซียแย่กว่าในเยอรมนี

จากนั้น รูเทนเบิร์กก็เดินทางไปอิตาลีและก่อตั้งองค์กรเพื่อช่วยเหลือชาวยิว แนวคิดพื้นฐานคือ หากอิตาลีเข้าร่วมสงครามในฝ่ายสัมพันธมิตร กองพันทหารยิวชุดแรกจะถูกจัดตั้งขึ้นในอิตาลีดอฟ เบอร์ โบโรชอฟก็เดินทางมาถึงอิตาลีจากเวียนนา เช่นกัน หลังจากที่ตำรวจออสเตรียชี้แจงอย่างชัดเจนว่าจะเป็นการดีกว่าสำหรับเขาที่จะออกจากออสเตรีย-ฮังการีซึ่งเป็นพันธมิตรของเยอรมนี ในมิลานรูเทนเบิร์กและโบโรชอฟได้พบกันหลังจากที่เดวิด โกลด์สไตน์ สมาชิกของPoale Zionได้แนะนำให้รู้จักกัน โบโรชอฟเข้าร่วมกับรูเทนเบิร์กและมีบทบาทสำคัญในการนำองค์กรนี้ เขาสามารถรวบรวมไม่เพียงแต่ชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญญาชน นักการเมือง และรัฐมนตรีชาวอิตาลี เช่นลุยจิ ลุซซัตติด้วย ในปี 1915 พวกเขารวมตัวกัน แต่รูเทนเบิร์กตัดสินใจไปสหรัฐอเมริกา เขาเดินทางไปที่เมืองบารี ประเทศอิตาลี และเชิญจาโบตินสกี เบน-กูเรียน และเบน-ซวี มานำเสนอแผนการ เบน-กูเรียนและเบน-ซวีปฏิเสธที่จะมา และมีเพียงจาโบตินสกีเท่านั้นที่ได้พบกับรูเทนเบิร์กก่อนที่จาโบตินสกีจะเดินทางไปลอนดอน รูเทนเบิร์กและจาโบตินสกีแบ่งงานกัน รูเทนเบิร์กจะทำงานในสหรัฐอเมริกาและจาโบตินสกีในอังกฤษ เนื่องจากรูเทนเบิร์กมีเป้าหมายที่จะจัดตั้งสภาชาวยิวที่ไม่ใช่ลัทธิไซออนิสต์ในสหรัฐอเมริกา

ตามที่มินต์ซกล่าวไว้ รูเทนเบิร์กนำหนังสือเล่มเล็กและแถลงการณ์ไปยังสหรัฐอเมริกา เริ่มเข้าร่วมการประชุม จัดตั้งคณะกรรมการ และเริ่มต้นหนังสือพิมพ์สำหรับสภาชาวยิว โบโรชอฟเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์และเขียนบทความด้วย ความขัดแย้งปะทุขึ้นระหว่างรูเทนเบิร์กและเบน-กูเรียน ซึ่งอยู่ในสหรัฐอเมริกาเช่นกัน เนื่องจากเบน-กูเรียนยังคงสนับสนุนแนวทางที่เข้าข้างจักรวรรดิออตโตมัน เบน-ซวีเข้าร่วมกับเบน-กูเรียน แม้ว่ามินต์ซจะระบุว่าความสัมพันธ์ของพวกเขาย่ำแย่ลงในสหรัฐอเมริกา เพราะเบน-กูเรียนตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งซึ่งเขาอ้างว่าผลงานทั้งหมดเป็นของเขาเอง ตามที่มินต์ซกล่าว ไม่มีข้อสงสัยเลยว่าเบน-กูเรียนลดทอนคุณูปการของเบน-ซวีลง ไม่มีข้อขัดแย้งระหว่างเบน-ซวีและโบโรชอฟ เนื่องจากเบน-ซวีมาจากเมืองเดียวกับโบโรชอฟ เป็นศิษย์ของเขา และเป็นเพื่อนสนิท และพวกเขาก็เคารพซึ่งกันและกัน

หนึ่งในบุคคลสำคัญที่สนับสนุนแนวทางของกลุ่มนักเคลื่อนไหวคือ จาโบตินสกี ผู้ซึ่งมีความรู้เกี่ยวกับจักรวรรดิออตโตมันเป็นอย่างดี และคาดการณ์ได้ว่าจักรวรรดินั้นกำลังจะล่มสลายในช่วงสงคราม ซึ่งจะส่งผลกระทบต่อการปกครองปาเลสไตน์ในอนาคต เขาโต้แย้งว่าชาวยิวควรให้การสนับสนุนอังกฤษอย่างเปิดเผยและช่วยเหลือความพยายามทางทหารของอังกฤษในการยึดครองดิน แดนอิสราเอล

ในปี ค.ศ. 1915 จาโบตินสกีเดินทางมาถึงค่ายจาบารี ใกล้ เมืองอเล็ก ซานเดรียที่ซึ่งชาวยิว 1,200 คนที่ถูกขับไล่ออกจากปาเลสไตน์โดยพวกออตโตมัน หรือหนีภัยจากสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายได้มารวมตัวกัน พร้อมกับโจเซฟ ทรัมเพลดอร์ จาโบตินสกีได้เสนอแนวคิดในการจัดตั้งหน่วยทหารยิว เมื่อวันที่ 18 อาดาร์ค.ศ. 5675 (18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1915) ได้มีการร่างเอกสารฉบับหนึ่งระบุถึงการตัดสินใจจัดตั้งกองพันยิวและเสนอตัวรับใช้กองทัพอังกฤษเพื่อการพิชิตปาเลสไตน์ เอกสารดังกล่าวมีลายเซ็น 100 ลายเซ็น โดยลายเซ็นแรกๆ เป็นของเซเอฟ กลัสกิน จาโบตินสกี และทรัมเพลดอร์ ต่อมาพวกเขาได้เริ่มเจรจากับฝ่ายต่างๆ ภายในกองทัพและรัฐบาลอังกฤษ

หลังจากการเจรจาหลายครั้ง อังกฤษก็ตกลงตามข้อริเริ่มนี้บางส่วน และได้จัดตั้งหน่วยทหารยิวขึ้นโดยมีอาสาสมัครจากผู้ลี้ภัยในอียิปต์จุดประสงค์ของหน่วยนี้คือการเป็นหน่วยขนส่งในแนวรบกัลลิโปลีประเทศตุรกียานพาหนะในสมัยนั้นทำให้หน่วยนี้ได้ชื่อว่า "หน่วยม้าลากไซออน" (Zion Mule Corps) อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของหน่วยนี้ไม่ได้เชื่อมโยงกับปาเลสไตน์ เนื่องจากอังกฤษยังไม่ได้วางแผนที่จะโจมตีที่นั่น

มีหลายองค์กรและกลุ่มที่คัดค้านการจัดตั้งกองพัน และบางองค์กรพยายามอย่างแข็งขันที่จะหยุดยั้งการก่อตั้งกองพันเหล่านั้น:

• ชาวยิวที่ไม่เห็นด้วยกับลัทธิไซออนิสต์ หรือชาวยิวที่ไม่สนับสนุนลัทธิไซออนิสต์ โดยเฉพาะชาวยิวอังกฤษที่กลืนเข้ากับสังคมอังกฤษแล้ว ซึ่งเกรงว่าการเน้นย้ำความเป็นชาติยิวผ่านกองพันต่างๆ จะส่งผลเสียต่อสถานะของพวกเขาในหมู่ชาวอังกฤษ
• คณะผู้บริหารขององค์การไซออนิสต์ ซึ่งรวมถึงบุคคลสำคัญอย่างนาฮุม โซโคโลว์และคนอื่นๆ ในลอนดอนที่มุ่งมั่นที่จะรักษาความเป็นกลาง
• อาฮัด ฮาอัมและคนอื่นๆ ที่มองว่าบทบาทหลักของลัทธิไซออนิสต์คือกิจกรรมทางจิตวิญญาณ
• ส่วนหนึ่งของค่ายแรงงานในปาเลสไตน์ โดยเฉพาะสมาชิกของกลุ่มฮาโปเอล ฮัตซาอีร์เชื่อว่าดินแดนควรได้มาจากการใช้แรงงาน ไม่ใช่สงคราม ดังนั้นจึงต่อต้านการจัดตั้งกองพันและการเข้าร่วมกองพันเหล่านั้น

หน่วยขนส่งเสบียงไซออน (Zion Mule Corps) เป็นหน่วยที่มาก่อนกองพันทหารยิวที่จัดตั้งขึ้นในภายหลัง สมาชิกของหน่วยนี้เป็นชาวยิวที่ถูกเนรเทศไปยังอียิปต์โดยจักรวรรดิออตโตมัน หน่วยนี้ก่อตั้งขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 1915 และมีหน้าที่ขนส่งเสบียงไปยังแนวหน้าในระหว่างการรบที่กัลลิโปลีในตุรกี หน่วยนี้ได้รับการยกย่องในผลงาน หลังจากความล้มเหลวของการรบ อังกฤษปฏิเสธที่จะโอนหน่วยนี้ไปยังแนวรบอื่น หน่วยนี้จึงถูกยุบ และสมาชิกบางส่วนได้เข้าร่วมกับกองพันชาวยิวที่จัดตั้งขึ้นในภายหลัง

ต่างจากทรัมเพลดอร์ จาโบตินสกีไม่พอใจกับการจัดตั้งกองพันล่อไซออน ซึ่งไม่ใช่หน่วยรบและไม่ได้เข้าร่วมในการต่อสู้กับพวกออตโตมัน เขาจึงเดินทางไปยุโรปเพื่อผลักดันการจัดตั้งกองพันต่อไป จาโบตินสกีติดต่อกับนักการเมืองจำนวนมาก แต่ไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างแท้จริงจากอังกฤษ ฝรั่งเศส และรัสเซีย ความต้านทานเกิดจากทั้งการขาดความไว้วางใจในหน่วยทหารที่ประกอบด้วยอาสาสมัครชาวยิวทั้งหมด และความไม่สนใจในการต่อสู้กับพวกออตโตมันในปาเลสไตน์ในยุคนั้น นอกจากนี้ ผู้นำหรือชุมชนชาวยิวส่วนใหญ่ก็ไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม บุคคลสำคัญในขบวนการไซออนิสต์บางคนพยายามช่วยเหลือจาโบตินสกี บุคคลที่โดดเด่นที่สุดคือ เมียร์ กรอสส์แมน ซึ่งเขาได้ร่วมก่อตั้งหนังสือพิมพ์Di Tribuneซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อUnser Tribuneเพื่อส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อสำหรับกองพัน รูเทนเบิร์กและไวซ์มันน์ก็สนับสนุนความคิดริเริ่มของจาโบตินสกีเช่นกัน แต่องค์การไซออนิสต์คัดค้านอย่างรุนแรง และคณะกรรมการบริหารได้ออกคำสั่งให้ไซออนิสต์ทุกคนในยุโรปต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อที่สนับสนุนกองทัพยิว

ในที่สุด จาโบตินสกีก็เดินทางถึงลอนดอนและทุ่มเทความพยายามอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสองปี เขาตัดสินใจที่จะมุ่งเน้นไปที่ชาวยิวประมาณ 30,000 คน ส่วนใหญ่เป็นชายหนุ่มที่เป็นผู้ลี้ภัยจากรัสเซียโปแลนด์และกาลิเซียซึ่งอาศัยอยู่ในลอนดอน โดยเฉพาะในไวท์แชปเพิลและส่วนอื่นๆ ของอีสต์เอนด์ของลอนดอนความพยายามในการจัดตั้งกองพันนั้นแน่วแน่และดำเนินการท่ามกลางอุปสรรคมากมายโฮราทิโอ คิทเชเนอร์ รัฐมนตรีว่า การกระทรวงสงครามของอังกฤษเชื่อว่าอังกฤษไม่ต้องการ "กองทัพต่างชาติ" และสงครามจะไม่ลุกลามไปถึงปาเลสไตน์ ผู้นำขบวนการไซออนิสต์ส่วนใหญ่ ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ พยายามขัดขวางความคิดริเริ่มนี้ และเหนือสิ่งอื่นใด มีความเฉยเมยอย่างมากในหมู่ชาวยิวหนุ่มในลอนดอนซึ่งส่วนใหญ่ไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องเข้าร่วมกองทัพอังกฤษ ไม่ได้มีส่วนร่วมกับสงคราม และไม่ได้มีส่วนร่วมกับลัทธิไซออนิสต์หรือแนวคิดในการพิชิตปาเลสไตน์

อย่างไรก็ตาม เสียงสนับสนุนการเกณฑ์ทหารภาคบังคับในอังกฤษเริ่มดังขึ้น ประชาชนชาวอังกฤษได้เห็นความสูญเสียอย่างหนักของเยาวชนในสนามรบเมื่อเทียบกับ "คนในร้านกาแฟ" ซึ่งหลายคนเป็นผู้ลี้ภัยชาวยุโรปในลอนดอน รวมถึงชาวยิวหนุ่มสาวด้วย ต่อมากระทรวงมหาดไทยของอังกฤษ ได้สั่งให้ พลเมืองอังกฤษเกณฑ์ทหารภาคบังคับ ชาวยิวต่างชาติในตอนแรกปฏิเสธการเกณฑ์ทหาร จาโบตินสกีและผู้สนับสนุนของเขาชี้แจงต่อทางการอังกฤษและชาวยิวหนุ่มสาวว่าการเข้าร่วมกองพันชาวยิวเป็นทางออกเดียวจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ จากนั้นก็มีปัจจัยกระตุ้นสองอย่างปรากฏขึ้น ได้แก่ บทบรรณาธิการที่สนับสนุนแนวคิดนี้ในหนังสือพิมพ์ที่มีอิทธิพลอย่างเดอะไทมส์และกลุ่มอดีตสมาชิกของหน่วยไซออนมิวล์คอร์ปส์ 120 คน พร้อมด้วยทรัมเพลดอร์ ที่เข้าร่วมกองพันที่ 20 ของรอยัลฟิวซิเลียร์สและจัดตั้งกองร้อยชาวยิวขึ้นภายในกองพัน หลังจากมีการประชุมที่สำคัญระหว่างทรัมเพลดอร์ จาโบตินสกี และเจ้าหน้าที่ระดับสูงในกระทรวงกลาโหม การจัดตั้งกองพันรบชาวยิวจึงเกิดขึ้นได้

ในตอนแรก กองพันนี้มีชื่อว่า "กรมทหารยิว" (กรมทหารซึ่งโดยปกติประกอบด้วยสองกองพัน) และสัญลักษณ์ของกรมคือเชิงเทียนเมโนราห์พร้อมคำขวัญ "คาดิมา" ซึ่งหมายถึง "ไปข้างหน้า" ทั้งในแง่ "รุกคืบ" และ "ไปทางทิศตะวันออก" กรมทหารได้เสนอชื่อจอห์น เฮนรี แพตเตอร์สันเป็นผู้บัญชาการ เนื่องจากเขาเคยนำกองกำลังขนส่งม้าไซออน (Zion Mule Corps) ตลอดปฏิบัติการในกัลลิโปลี ทรัมเพลดอร์ ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งรองผู้บัญชาการกองกำลังขนส่งม้าในกัลลิโปลีและรับตำแหน่งต่อจากแพตเตอร์สันในช่วงเดือนสุดท้าย ถูกอังกฤษปฏิเสธการแต่งตั้งเป็นนายทหารในตอนแรก ดังนั้นเขาจึงกลับไปยังรัสเซียเพื่อส่งเสริมแนวคิดของเขาในการจัดตั้งกองทัพยิวขนาดใหญ่เพื่อต่อสู้ในแนวรบคอเคซัสและรุกคืบไปยังปาเลสไตน์ กองร้อยยิวของกองพันที่ 20 ได้เข้าร่วมกับกองพันยิวใหม่ และสมาชิกของกองร้อยนี้กลายเป็นแกนหลักของหน่วย

กองพันที่ 38 (ประจำการ) กรมทหารราบหลวง (กรมทหารนครลอนดอน)หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า "กองพันลอนดอน" นั้น ส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวยิวจากลอนดอน และมีชาวอเมริกันจำนวนเล็กน้อย กองพันนี้ นำโดยแพตเตอร์สัน เนื่องจากความสำเร็จของเขาในการปฏิบัติการไซออนมิวล์คอร์ปส์ โดยมีนายทหารชาวยิวถึงสองในสามของจำนวนนายทหารทั้งหมด ในขณะที่กองพันอื่นๆ ส่วนใหญ่เป็น นายทหาร ชาวคริสต์การรับสมัครทหารเข้ากองพันนี้เกิดขึ้นในประเทศอังกฤษ

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1917 มีการออกประกาศอย่างเป็นทางการสองฉบับ ฉบับหนึ่งบังคับให้พลเมืองรัสเซียที่อาศัยอยู่ในอังกฤษต้องเข้าร่วมกองทัพ และอีกฉบับประกาศการจัดตั้งกองพันชาวยิว แม้จะมีอุปสรรค ชาวยิวที่กลืนเข้ากับสังคมในลอนดอนก็ยังคงต่อต้านการดำรงอยู่ของกองพันนี้และพยายามยุบเลิก แม้ว่าพวกเขาจะล้มเหลวในความพยายามดังกล่าว แต่ก็มีอิทธิพลทำให้ชื่อ "กองทหารชาวยิว" และ สัญลักษณ์ เมโนราห์ถูกยกเลิกไป แทนที่ด้วยชื่อของกองพันทหารอังกฤษทั่วไป คือ กองพันที่ 38 แห่งรอยัลฟิวซิเลียร์ส อย่างไรก็ตาม รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามสัญญาว่ากองพันจะได้รับสัญลักษณ์คืนหลังจากพิสูจน์ตัวเองในการรบแล้ว สาธารณชนและสื่อมวลชนยังคงเรียกกองพันนี้ด้วยชื่อเดิม สำนักงานรับสมัครทหารยังคงแสดงป้ายภาษาฮีบรู และทหารและนายทหารสวมเครื่องหมายดาวแห่งดาวิดที่แขนซ้าย (กองพันที่ 38 มีดาวแห่งดาวิด สีม่วงอ่อน กองพันที่ 39 สีแดง และกองพันที่ 40 สีน้ำเงิน) ทหารเหล่านั้นได้รับการฝึกฝนที่ค่ายแห่งหนึ่งใกล้เมืองพอร์ตสมัธ

เมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1918 กองพันชาวยิวได้เดินขบวนผ่านถนนสายหลักของไวท์แชปเพิลและส่วนอื่นๆ ของลอนดอน ชาวยิวในเมืองต่างตื่นเต้นดีใจ ร้านค้าหลายแห่งประดับธงสีฟ้าและขาว และเหล่าทหารผู้ภาคภูมิใจของกองพันได้รับการต้อนรับด้วยเสียงเชียร์ดังสนั่นบนท้องถนน วันรุ่งขึ้น กองพันได้ออกเดินทางไปยังฝรั่งเศส จากนั้นผ่านอิตาลีไปยังอียิปต์

กองพันที่ 38 ได้รับการฝึกฝนในอียิปต์และต่อมาถูกส่งไปยังปาเลสไตน์ มีอาสาสมัครจำนวนมากจากกลุ่มเยาวชนในท้องถิ่น ซึ่งต่อมาได้รวมตัวกันเป็นกองพันที่ 40 ในช่วงต้นเดือนมิถุนายน กองพันนี้ประจำการอยู่แนวหน้าของกองกำลังอังกฤษในเนินเขาเอฟราอิม ซึ่งเป็นพื้นที่ที่กองกำลังอังกฤษกำลังปะทะกับกองทัพออตโตมันโรคมาลาเรียเป็นปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนจำนวนมาก

ในช่วงกลางเดือนสิงหาคม กองพันถูกส่งไปยังแนวรบจอร์แดน ซึ่งทำหน้าที่เป็นแนวเชื่อมโยงตลอดแนวรบของอังกฤษ ในเดือนกันยายน เมื่อเริ่มการรบที่เมกิดโดแพตเตอร์สันได้รับคำสั่งให้ยึดสะพานอุมม์ อัล-เชิร์ต ในหุบเขาจอร์แดนซึ่งเป็นสะพานแห่งเดียวในพื้นที่ (ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของเนติฟ ฮากดุดซึ่ง เป็น หมู่บ้านที่ตั้งชื่อตามปฏิบัติการนี้) กองร้อยแรกที่ถูกส่งไปยังที่เกิดเหตุถูกยิงโจมตี กัปตันจูเลียนได้รับการช่วยเหลืออย่างหวุดหวิด ร้อยโทได้รับบาดเจ็บและถูกจับเป็นเชลย และพลทหารเสียชีวิตหนึ่งนาย จากนั้นจาโบตินสกีจึงนำกองร้อยที่สองเข้ายึดพื้นที่ และภารกิจสำเร็จลุล่วงไปด้วยดีในวันที่ 22 ของเดือน

จากนั้น กองพันซึ่งมีกองพันที่ 39 นำหน้าไปแล้ว ได้เคลื่อนพลไปยังบริเวณอัส-ซัลต์ ทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน และตั้งกองกำลังรักษาการณ์อยู่ที่นั่น ในกิเลียดอังกฤษได้พิชิตปาเลสไตน์อย่างสมบูรณ์ และกองพันได้กลับไปยังฝั่งตะวันตกและจับกุมเชลยศึกชาวออตโตมันและเยอรมัน ต่อมา กองพันได้รับมอบหมายให้รักษาความปลอดภัยสถานที่ทางทหาร

กองพันที่ 39เป็นที่รู้จักในชื่อ " กองพันอเมริกัน " เนื่องจากทหารส่วนใหญ่มาจากชุมชนชาวยิวในสหรัฐอเมริกา แต่ก็มีส่วนน้อยมาจากอังกฤษ จุดเริ่มต้นของการก่อตั้งกองพันนี้มาจากความคิดริเริ่มของรูเทนเบิร์กในปี 1915 ที่ต้องการจัดตั้งหน่วยทหารที่ประกอบด้วยชาวยิวอเมริกันและแคนาดา ในตอนแรก ชาวยิวอเมริกันไม่เห็นด้วยกับความคิดริเริ่มของเขา แต่เมื่อสหรัฐอเมริกาเข้าร่วมสงครามในเดือนเมษายน 1917 ท่าทีของพวกเขาก็เปลี่ยนไป กองพันนี้จึงได้รับการเกณฑ์ทหารจากสหรัฐอเมริกา

ผู้ริเริ่มหลักในการก่อตั้งกองพันนี้คือ เบน-ซวี และ เบน-กูเรียน ซึ่งถูกเนรเทศออกจากปาเลสไตน์ในช่วงสงครามโดยเจมาล ปาชาพวกเขาเปลี่ยนจุดยืนหลังจากปฏิญญาบัลฟอร์อาสาสมัครประมาณ 5,000 คน (แม้ว่าจะไม่ทั้งหมดที่สามารถเดินทางไปถึงปาเลสไตน์ได้) ได้รวมตัวกันจัดตั้งกองพัน ซึ่งปฏิบัติการภายใต้การบังคับบัญชาของอังกฤษ ผู้บัญชาการกองพันคือ พันเอกเอลีเอเซอร์ มาร์โกลิน กองพัน นี้ประกอบด้วยสมาชิกหลักจากขบวนการ " ฮาฮาลุตซ์" (ผู้บุกเบิก) และ " โปอาเลย์ ไซออน " ซึ่งหมายความว่า ต่างจากกองพันที่ 38 ของอังกฤษ สมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวไซออนิสต์ ในปี 1918 ทหารของกองพันถูกส่งไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งกองพันที่ 38 ก็ได้เดินทางมาถึงที่นั่นเช่นกัน

ประมาณครึ่งหนึ่งของสมาชิกกองพันได้เข้าร่วมในปฏิบัติการทางทหารในหุบเขาจอร์แดนและซามารียาขณะที่กองพันที่ 38 ก็ประจำการอยู่ที่นั่นเช่นกัน หลังจากยึดสะพานอุมม์-เชิร์ตได้ระหว่างการยึดเมืองจิสร์ เอ็ด ดามิเยห์ครึ่งหนึ่งของกองพันได้ย้ายไปยังพื้นที่เจริโคและจากนั้นไปยังกิเลียดเพื่อพิชิตปาเลสไตน์ของอังกฤษให้เสร็จสมบูรณ์ สมาชิกบางส่วนของกองพันเดินทางมาถึงดินแดนนี้หลังจากสงครามสิ้นสุดลงแล้ว

กองพันที่ 40หรือที่รู้จักกันในชื่อ " กองพันปาเลสไตน์ " แห่งกองทัพยิว มีภารกิจหลักคือการปฏิบัติหน้าที่รักษาการณ์และรักษาความปลอดภัย กองพันนี้ก่อตั้งขึ้นหลังจากกองกำลังอังกฤษเข้าสู่ปาเลสไตน์ และเยาวชนในท้องถิ่นจำนวนมากต้องการมีส่วนร่วมในความพยายามทางทหารของชาวยิว แม้กระทั่งก่อนที่กองพันที่ 38 จะมาถึง ก็มีเยาวชน 1,500 คนพร้อมที่จะอาสาสมัครแล้ว โดยหนึ่งในสามเป็นผู้หญิง แม้ว่าผู้หญิงเหล่านั้นจะไม่ได้ถูกเกณฑ์เข้าประจำการก็ตาม ความปรารถนาของเยาวชนชาวยิวปาเลสไตน์ในท้องถิ่นที่จะเข้าร่วมกองทัพนั้นสอดคล้องกับความคิดริเริ่มของพลตรีจอห์น ฮิลล์ ผู้บัญชาการกองพลที่ 52 ซึ่งเรียกร้องให้ชายหนุ่มจากยิชูฟในพื้นที่ที่ถูกอังกฤษยึดครองเข้าร่วมกองทัพและช่วยในการยึดครองดินแดนต่อไป อาสาสมัครส่วนใหญ่เป็น "นักเคลื่อนไหว" หนุ่มสาวจากค่ายแรงงาน สมาชิกของกลุ่มจาฟฟาและสภาเล็ก รวมถึงนักเรียนมัธยมปลายจากโรงเรียนมัธยมฮิบรูเฮอร์ซลิยาซึ่งรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อการรับสมัคร ความคิดริเริ่มของพวกเขาได้รับการต่อต้าน และเกิดการถกเถียงกันภายในชุมชนชาวยิวเกี่ยวกับการเกณฑ์ทหาร

การตัดสินใจดังกล่าวเกิดขึ้นในการประชุมสมัชชารัฐธรรมนูญครั้งแรกเมื่อวันที่ 2 มกราคม ค.ศ. 1918 หลังจากการอภิปรายซึ่งผู้นำของโปอาเลย์ ซิออนสนับสนุนการเกณฑ์ทหารและการสมัครใจ เข้าร่วมกองทัพ โมเช สมีลานสกีและเอลิยาฮู โกลอมบ์ ให้เหตุผลว่าการเข้าร่วมกองพันชาวยิวเป็นความพยายามทางการเมืองที่ยกระดับสถานะของยิชูฟในสายตาของผู้ปกครองใหม่และมีส่วนช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชน

สมาชิกของพรรคฮาโปเอล ฮาตแซร์รวมถึงโยเซฟ สปรินซัคและเอดี กอร์ดอนเป็นกลุ่มผู้ต่อต้านหลัก พรรคนี้ให้เหตุผลว่าความพยายามของชาวยิวในแคว้นกาลิลีควรเน้นไปที่การตั้งถิ่นฐานและการเกษตรกรรม ควบคู่ไปกับอุดมการณ์สันติภาพที่ต่อต้านการมีส่วนร่วมในสงครามจักรวรรดินิยมและสงครามที่นองเลือด อีกเหตุผลหนึ่งคือความกลัวว่าจะเกิดอันตรายต่อผู้ตั้งถิ่นฐานในแคว้นกาลิลี ซึ่งยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน แม้จะมีการต่อต้านจากผู้นำของพรรคฮาโปเอล ฮาตแซร์ แต่ขบวนการนี้ก็ยังมีอาสาสมัครเข้าร่วมกองพัน

ควบคู่ไปกับการรณรงค์รับสมัครทหารในเทลอาวีฟซึ่งส่งผลให้ได้ทหารอาสาสมัครหนึ่งกองร้อย บารอนเจมส์ เดอ รอธส์ไชลด์ได้นำการรณรงค์รับสมัครทหารในเยรูซาเลมซึ่งได้ทหารเกณฑ์อีกหนึ่งกองร้อย ทหารอาสาสมัครจากเยรูซาเลมประกอบด้วยนักเรียนจากโรงเรียนครู และส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของชุมชนชาวยิวเก่า (Yishuv) ซึ่งสมัครเข้าร่วมกองทัพด้วยการสนับสนุนจากเหล่ารับบี

ในตอนแรก พลเอกเอ็ดมันด์ อัลเลนบีลังเลที่จะจัดตั้งหน่วยทหารยิวภายใต้การบังคับบัญชาของเขา แต่การเคลื่อนไหวทางการเมืองของกลุ่มไซออนิสต์ในลอนดอนนำไปสู่การจัดตั้งหน่วยนี้ และมีอาสาสมัคร 1,000 คนเข้าร่วม สไมลานสกีซึ่งเข้าร่วมด้วย เป็นผู้นำในการรณรงค์รับสมัคร กองพันนี้ก่อตั้งขึ้นในปาเลสไตน์ ในบรรดาผู้สมัครเข้าร่วม ได้แก่ ยิตซัค เบน-ซวี, เดวิด เบน-กูเรียน และเบิร์ล คัตซ์เนลสันซึ่งเป็นผู้นำสาธารณะในชุมชนชาวยิวอยู่แล้ว แต่รับราชการเป็นพลทหารในกองพัน กองพันที่ 40 สำเร็จการฝึกขั้นต้นใกล้กับเทล เอล-เคบีร์ ประเทศอียิปต์ ภายใต้การบังคับบัญชาของพันเอกมาร์โกลิน หลังจากที่มาร์โกลินได้รับการแต่งตั้งให้บังคับบัญชากองพันที่ 39 พันเอกเฟรเดอริก ซามูเอล สมาชิกของครอบครัวชาวยิวอังกฤษที่กลืนเข้ากับสังคม ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการกองพันในแนวรบฝรั่งเศส ก็เข้ารับตำแหน่งแทน เขาคาดหวังว่าจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพลตรี แต่เมื่อได้รับจดหมายแจ้งว่ากองทหารยิวต้องการนายทหาร เขาจึงออกจากหน่วย สละตำแหน่งพลตรี และเข้าร่วมกองพันที่ 40

หลังจากเขา กองพันถูกบัญชาการโดยพันเอก เอ็มพี สก็อตต์ ซึ่งเป็นคริสเตียน กองพันไม่ได้เข้าร่วมในการรบ และทหารในกองพันทำหน้าที่สนับสนุนกองทัพอังกฤษและเฝ้าดูแลเชลยศึก ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1918 กองพันถูกย้ายไปยังพื้นที่ซาราฟานด์ (ปัจจุบันคือซริฟิน) และทหารบางส่วนที่หางานทำได้ก็ได้รับการปลดประจำการ ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1919 ส่วนหนึ่งของกองพันประจำการอยู่ที่ราฟาห์และได้รับคำสั่งให้ส่งทหาร 80 นายไปยังกองบัญชาการของอียิปต์ เนื่องจากเป็นการขัดกับ "ข้อตกลง" ทหารจึงปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม สก็อตต์สนับสนุนจุดยืนของพวกเขาและยกเว้นพวกเขาจากคำสั่งนั้น หลังจากปลดประจำการ สก็อตต์ยังคงเป็นผู้สนับสนุนลัทธิไซออนิสต์และมีคำกล่าวว่า "อังกฤษได้รับเกียรติ: เราฉีกหน้าหนึ่งจากพระคัมภีร์ที่จารึกด้วยคำพยากรณ์ที่เก่าแก่ที่สุด—เพิ่มคำมั่นสัญญาของอังกฤษลงในสัญญาของพระเจ้า ลายเซ็นเช่นนี้ไม่อาจสละได้โดยชาติ"

การประเมินสัดส่วนกำลังพลของทั้งสามกองพันตามประเทศต้นกำเนิดมีดังนี้: ชาวอเมริกัน 1,700 นาย, ชาวยิวปาเลสไตน์ 1,500 นาย, ชาวอังกฤษ 1,400 นาย, ชาวแคนาดา 300 นาย, ชาวอาร์เจนตินา 50 นาย และนักโทษชาวยิวอีกประมาณ 50 นายที่ได้รับการปล่อยตัวจากค่ายกักกันของจักรวรรดิออตโตมัน

ในปีแรกหลังจากการยึดครองปาเลสไตน์ (1919) กองพันเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของกองกำลังอังกฤษที่รักษาความสงบเรียบร้อยในดินแดนนั้น ในการรุกฤดูใบไม้ร่วงของอัลเลนบีในปี 1918 มีเพียง "กองพันหนึ่งครึ่ง" เท่านั้นที่เข้าร่วม แต่หนึ่งปีต่อมา กองพันเหล่านี้มีจำนวนทหาร 5,000 นาย (อันที่จริง ตาม บันทึก ของกระทรวงกลาโหมอังกฤษมีทหาร 10,000 นายที่ได้รับการคัดเลือกเข้ากองพัน แต่ครึ่งหนึ่งไม่ได้ไปถึงปาเลสไตน์เพราะสงครามสิ้นสุดลงแล้ว) การปรากฏตัวของกองพันในปาเลสไตน์ช่วยลด ทัศนคติของประชากร อาหรับที่มีต่อชุมชนชาวยิวในอียิปต์ลงได้ เป็นเวลาสองเดือนที่เกิดการลุกฮือขึ้นในอียิปต์ และความรู้สึกของการตื่นตัวทางชาตินิยมของชาวอาหรับก็แพร่ไปถึงปาเลสไตน์ด้วย แต่ก็ไม่ได้ก่อให้เกิดการกระทำที่สำคัญใดๆ

หลังสงครามสิ้นสุดลง ขวัญกำลังใจของทหารในกองทหารต่างชาติลดลง และทหารอังกฤษและอเมริกันส่วนใหญ่ต้องการเดินทางกลับประเทศบ้านเกิด การบริหารงานทางทหารของอังกฤษในปาเลสไตน์ไม่เห็นด้วยกับความรู้สึกสนับสนุนลัทธิไซออนิสต์ของลอนดอน และพยายามยุบกองพันเหล่านั้น ซึ่งพวกเขาเห็นว่าอาจจุดชนวนความขัดแย้งกับชาวอาหรับในท้องถิ่น

เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1920 กองพันสองกองแรกก็ถูกยุบไปแล้ว และทหารที่เหลืออยู่ก็เข้าร่วมกับกองพันปาเลสไตน์ ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของมาร์โกลิน คำสัญญาของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามได้เป็นจริง และกองพันนี้ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น "กองพันยูเดียที่หนึ่ง" สัญลักษณ์ของกองพันคือเชิงเทียนเมโนราห์ และคำขวัญคือ "คาดิมา" นับเป็นหน่วยทหารหน่วยแรกที่มีสัญลักษณ์ทั้งหมดเป็นภาษาฮีบรูอาสาสมัครชาวปาเลสไตน์พยายามที่จะอยู่ต่อแม้จะมีคำสั่งปลดประจำการ ซึ่งถูกบังคับใช้อย่างเข้มงวดโดยกองบัญชาการทหาร หลายคนต้องเลือกระหว่างการรับราชการทหารกับการทำงาน แต่บางคนก็สามารถยืดเวลาการรับราชการออกไปได้อีกหลายเดือน ในที่สุดก็เหลือทหารเพียง 400 นายเฮอร์เบิร์ต ซามูเอลวางแผนที่จะจัดตั้ง "กองกำลังผสม" ที่ประกอบด้วยชาวยิวและชาวอาหรับ และทหารและทหารผ่านศึกบางส่วนของกองทหารได้เข้าร่วมกับส่วนของชาวยิวในกองกำลังนี้

ระหว่างเหตุการณ์จลาจลในปาเลสไตน์ปี 1921ตามความคิดริเริ่มของมาร์โกลิน ทหารติดอาวุธหลายสิบคนจากกองพันได้เดินทางไปยังจาฟฟาและเทลอาวีฟและเข้าร่วมในการป้องกันพื้นที่จากผู้ก่อจลาจลชาวอาหรับ การกระทำของพวกเขารวมถึงการป้องกันไม่ให้ชาวอาหรับบุกเข้าไปในบริเวณชุมชนชาวยิวของบาตาย วาร์ชา (จาฟฟา) การเข้าแทรกแซงในเหตุการณ์สังหารหมู่ครั้งนี้ส่งผลให้พวกเขาต้องยุติการรับราชการและปิดฉากแผนการจัดตั้ง "กองกำลังติดอาวุธ" ไปในที่สุด

กองพัน "ยูเดียนที่หนึ่ง" ถูกยุบโดยกองทัพอังกฤษในเดือนพฤษภาคม ปี 1921 การยุบกองพันดังกล่าวขัดขวางวิสัยทัศน์ของจาโบตินสกีในการจัดตั้งกองทัพยิวอย่างเป็นทางการ และนำไปสู่การที่ชุมชนชาวยิวในยูเดียจัดตั้งกองกำลังติดอาวุธลับขึ้นมา คือฮากานาห์ซึ่งตามชื่อก็บ่งบอกอยู่แล้วว่ามีหน้าที่ป้องกันตนเองเป็นหลัก การยุบกองพัน "ยูเดียนที่หนึ่ง" แสดงให้เห็นถึงนโยบายของอังกฤษที่ต่อต้านกองกำลังป้องกันตนเองของชาวยิวในชุมชนชาวยิวเพื่อตอบโต้การรุกรานของชาวอาหรับ

ในช่วงเวลาที่กองพันชาวยิวถูกยุบ มีการเสนอแผนการจัดตั้งกองกำลังติดอาวุธขึ้นมาใหม่ โดยเรียกว่า "กองกำลังป้องกันปาเลสไตน์" หรือ "กองกำลังป้องกันปาเลสไตน์" (ซึ่งมีการแปลจากภาษาอังกฤษได้หลายแบบ) เพื่อจัดตั้งกองกำลังรักษาการณ์นี้ จึงได้มีการคงกำลังเจ้าหน้าที่จำนวนหนึ่งและจ่าสิบเอกประมาณ 30 นายไว้ในกองทัพ เพื่อทำหน้าที่เป็นคณะผู้บังคับบัญชาของกองพันแรกของกองกำลังรักษาการณ์ในอนาคต

อย่างไรก็ตาม หลังจากการจลาจลในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1921 ซึ่งเหล่าสิบเอกได้ออกจากฐานทัพโดยไม่ได้รับอนุญาตเพื่อไปช่วยเหลือกองกำลังป้องกันของชาวยิว มาร์โกลิน ผู้บัญชาการ จึงตัดสินใจลาออก และทางการทหารได้ปลดบุคลากรทั้งหมดและยกเลิกแผนการจัดตั้งหน่วยรักษาการณ์ ทหารที่ถูกปลดบางส่วนต่อมาได้กลายเป็นครูฝึกและผู้บัญชาการในหน่วยฮากานาห์ที่จัดตั้งขึ้นใหม่

แม้ว่าการมีส่วนร่วมของกองพันเหล่านี้ในการรณรงค์จะมีจำกัด แต่การดำรงอยู่ของพวกเขามีความสำคัญในฐานะกองกำลังทหารยิวกลุ่มแรกในยุคสมัยใหม่ เป็นกองกำลังเปิดเผยที่ไม่ซ่อนเร้น มีสัญลักษณ์ของชาวยิว และใช้ภาษาฮีบรู การดำรงอยู่ของกองพันเหล่านี้เป็นหลักฐานยืนยันถึงความแข็งแกร่งของชาวยิว และให้เหตุผลทางศีลธรรมและจริยธรรมสำหรับการเรียกร้องให้จัดตั้งรัฐชาติยิวในปาเลสไตน์ ประสบการณ์ทางทหารที่ได้รับจากกองพันเหล่านี้ รวมถึงจิตวิญญาณแห่งการอาสาสมัคร ได้ถูกถ่ายทอดไปยังโครงสร้างการป้องกันต่างๆ เช่น กลุ่มเคดาแห่งเทลอาวีฟ ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของกองพัน และต่อมายังถูกนำไปใช้ในขบวนการใต้ดินที่ปฏิบัติการอยู่ในดินแดนนั้นด้วย

ในหนังสือ "The Legion Scroll" ของเขา จาโบตินสกีเขียนไว้ว่า:

คุณค่าทางศีลธรรมของกองพันนั้นชัดเจนสำหรับทุกคนที่มีความคิดที่ซื่อสัตย์และยุติธรรม สงครามเป็นสิ่งที่เลวร้าย เป็นการสังเวยชีวิตมนุษย์ แต่ในวันนี้ ไม่มีใครสามารถกล่าวหาเราได้ว่า: พวกคุณอยู่ที่ไหน? ทำไมพวกคุณไม่เรียกร้องว่า: ขอให้พวกเราในฐานะชาวยิว สละชีวิตเพื่อเอเร็ตซ์ ยิสราเอล? – ตอนนี้เรามีคำตอบแล้ว: ห้าพันคน และอาจมีมากกว่านี้หากผู้นำของคุณไม่ยืดเยื้อเรื่องของเราเป็นเวลาสองปีครึ่ง คุณค่าทางศีลธรรมนี้ประเมินค่าไม่ได้ และนี่คือสิ่งที่นายกรัฐมนตรีของแอฟริกาใต้ ซึ่งเป็นผู้รักสันติภาพอย่างยิ่ง หมายถึงเมื่อเขากล่าวว่า: การปล่อยให้ชาวยิวต่อสู้เพื่อดินแดนอิสราเอลเป็นหนึ่งในความคิดที่งดงามที่สุดที่ผมเคยได้ยินมาในชีวิต

เขาได้กล่าวกับสมาชิกในกองพันของเขาที่กำลังจะเดินทางกลับบ้านเกิดในต่างประเทศว่า:

คุณจะกลับไปหาครอบครัวของคุณที่อยู่ไกลโพ้นทะเล และที่นั่น ขณะที่คุณอ่านหนังสือพิมพ์ คุณจะได้อ่านข่าวดีเกี่ยวกับการได้รับอิสรภาพของชาวยิวในดินแดนเสรีของชาวยิว—เกี่ยวกับโรงงานและมหาวิหาร เกี่ยวกับทุ่งนาที่ไถแล้วและโรงละคร และบางทีอาจจะเกี่ยวกับสมาชิกสภาและรัฐมนตรีด้วย และคุณจะจมอยู่กับความคิด และหนังสือพิมพ์จะหลุดมือคุณ และคุณจะนึกถึงหุบเขาจอร์แดน และทะเลทรายเบื้องหลังเมืองราฟาห์ และเนินเขาเหนือเมืองอาโบอินจากนั้นจงลุกขึ้น เดินเข้าไปใกล้กระจก และมองดูตัวเองด้วยความภาคภูมิใจ ยืนตัวตรงและทำความเคารพ นี่คือ—ผลงานของคุณเอง

เพลง "Aryeh, Aryeh" บรรยายถึงการเกณฑ์ทหาร การรับราชการ และประสบการณ์ชีวิตในกองพันทหาร

สโมสรเมโนราห์^{[ 2 ]}เป็นสโมสรสำหรับทหารผ่านศึกของกองพันชาวยิวและก่อตั้งขึ้นในเยรูซาเลมในปี 1923 เดิมทีตั้งอยู่บนถนนจาฟฟา ต่อมาได้ย้ายไปอยู่ใกล้กับสถาบันเบซาเลลในปี 1929 ^{[ 3 ] [ 4 ]}มีการจัดงานสังสรรค์ งานเลี้ยง และกิจกรรมต่างๆ มากมายที่สโมสร^{[ 5 ] [ 6 ]} "เบท ฮากดูดิม" เป็นพิพิธภัณฑ์ที่ระลึกถึงผลงานของพวกเขา^{[ 7 ]}ตั้งอยู่ในอาวิฮายิลซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ก่อตั้งโดยทหารผ่านศึกของกองพัน นอกจากนี้ยังมีการตัดสินใจย้ายเถ้ากระดูกของแพตเตอร์สันไปไว้ที่นั่นด้วย

อนุสรณ์สถานทหารยิวตั้งอยู่ใกล้จุดเริ่มต้นของเส้นทางเดินป่าในลำธารชิโลห์ นอกจากนี้ ยังมีอนุสรณ์สถานสำหรับทหารอาสาสมัครชาวยิวในกองทัพอังกฤษในช่วงสงครามโลก เพื่อรำลึกถึงกองพันทหารยิวเหล่า นี้ ด้วย

• 
  กองร้อยกระสุนไซออนมิวล์คอร์ปส์ในอียิปต์ ปี 1915
• 
  พันเอกเอลีเอเซอร์ มาร์โกลินแห่ง "ชาวยิวกลุ่มแรก"
• 
  พลทหารมอร์ริส ซิกเกิลส์ สังกัดกองพันที่ 39 และสเตลลา บุตรสาวของเขา ปี 1917
• 
  ร้อยโทเซเอฟ จาโบตินสกี MBE ในเครื่องแบบกองทหารราบ ที่ 38 (นั่งอยู่ตรงกลาง)
• 
  ธงประจำกองทัพยิว 1 มกราคม 1918
• 
  กองพันที่ 39 แห่งกองทัพยิว ณป้อมเอ็ดเวิร์ด (โนวาสโกเชีย)ในวันยมคิปปูร์ปี 1918
• 
  นายทหารจากกรมทหารราบที่ 39 แห่งกองทัพหลวง (ชาวยิว) ค่ายเฮลมิเยห์ กรุงไคโร สิงหาคม ค.ศ. 1918
• 
  พันเอกมาร์โกลินนำกองพันที่ 39 แห่งกองทัพยิวผ่านช่องเขาเบธเชเมน
• 
  กองทัพยิวตั้งค่ายอยู่ที่บริเวณซึ่งต่อมาจะกลายเป็นเมืองชิโล มาเตห์ บินยามิน
• 
  ทหารกองทัพยิวที่เอล อาริช ประเทศอียิปต์ ปี 1918
• 
  เกอร์ชอน อากรอน ในชุดเครื่องแบบทหารต่างชาติชาวยิว ปี 1918
• 
  พลทหารยิตซัค เบน-ซวีอาสาสมัครในกองทัพยิว ปี 1918
• 
  ชิมอน คุชเนอร์ ในชุดเครื่องแบบกองพันฮีบรู ปี 1918
• 
  ยาคอฟ โดริ
• 
  พลทหารเจคอบ เอปสไตน์
• 
  กองทหารยิวจัดงานฉลองเทศกาลปัสคาในปี 1919
• 
  โปสการ์ด "ยูเดียได้รับการปลดปล่อย" ด้านล่างขวาเป็นภาพทหารกองทัพยิว
• 
  โปสเตอร์ปี 1940 depicting Jabotinsky แห่งกองทัพยิว เพื่อเป็นเกียรติแก่การสนับสนุนKeren Hayesod
• 
  ทหารผ่านศึกชาวยิวจากกองทัพเลเจียมเดินขบวนประท้วงในกรุงเยรูซาเลม เพื่อต่อต้าน "เอกสารขาวปาเลสไตน์" ที่จำกัดการอพยพของชาวยิว เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 1939
• 
  ทหารผ่านศึกจากกองทหารยิว 27 กันยายน 1942 เทลอาวีฟ

• จอห์น เฮนรี แพตเตอร์สัน ผู้บัญชาการกองร้อยม้าไซออน และกองพันที่ 38 แห่งกรมทหารราบหลวง
• เอลีเอเซอร์ มาร์โกลินผู้บัญชาการกองพันที่ 39 แห่งกรมทหารราบหลวงและกองทหารยูเดียนที่หนึ่ง
• เกอร์ชอน อากรอนนายกเทศมนตรีแห่งกรุงเยรูซาเลม
• นาธาน ออสซูเบลนักเขียนชาวอเมริกันเชื้อสายยิว
• ยิตซัค เบน-ซวีประธานาธิบดีคนที่สอง ของอิสราเอล
• ยาคอฟ โดริผู้นำฮากานาห์เสนาธิการคน แรก ของกองทัพอิสราเอลและอธิการบดีของเทคนิออน – สถาบันเทคโนโลยีแห่งอิสราเอล
• แม็กซ์เวลล์ เอช. ดูบิน, แรบไบ, วัดวิลเชียร์บูเลอวาร์ด, ลอสแอนเจลิส
• เซอร์เจคอบ เอปสไตน์ประติมากรชาวอังกฤษ
• เลวี เอชโคลนายกรัฐมนตรีคนที่สาม ของอิสราเอล
• หลุยส์ ฟิชเชอร์นักข่าวและนักเขียนชาวอเมริกันเชื้อสายยิว
• เอลิยาฮู โกลอมบ์ สมาชิกผู้ก่อตั้งกลุ่มฮากานาห์
• David Grün ต่อมาคือBen-Gurionนายกรัฐมนตรีคนแรกของอิสราเอล
• นาชุม กุตมันจิตรกรชาวอิสราเอล
• โดฟ ฮอซนักเคลื่อนไหวไซออนิสต์ นักสู้ฮากานาห์
• จูเลียส จาคอบส์ น้องเขยของโมเช สมี ลานสกี เสียชีวิตจากการวางระเบิดโรงแรมคิงเดวิดเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 1946
• เบอร์นาร์ด โจเซฟ ซึ่งต่อมาคือดอฟ โยเซฟผู้ว่าการกรุงเยรูซาเลมของชาวยิวในช่วงการปิดล้อมปี 1948 และเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรพรรคแรงงาน มาอย่างยาวนาน
• เบิร์ล คัตซ์เนลสันนักปรัชญาและนักเคลื่อนไหวเพื่อลัทธิไซออนิสต์
• รูเวน คัตเซเนลสัน จ่าสิบเอกผู้บังคับบัญชาโจเซฟ ทรัมเพลดอร์ ในยุทธการกัลลิโปลีและเป็นบิดาของชามูเอล ทามีร์
• เบิร์ต "แยงค์" เลวีนักสากลนิยมในสเปนและครูฝึกทหารของกองกำลังรักษาบ้านเกิดของอังกฤษผลงานของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับคู่มือยอดนิยมเกี่ยวกับสงครามกองโจร^{[ 8 ]}
• กิเดียน เมอร์ [ ^{9 ] แพทย์}ทหารผ่านศึกจากหน่วยไซออนมิวล์คอร์ปส์ กองทัพยิว และกองทัพอังกฤษในสงครามโลกครั้งที่สอง ทำหน้าที่เป็นแพทย์ในสงครามปาเลสไตน์ปี 1947–1949ต่อมาทำงานในกระทรวงสาธารณสุขของอิสราเอล (หมายเหตุ: เขาคือเจ้าหน้าที่ที่ไม่ระบุชื่อซึ่งรับผิดชอบโครงการต่อต้านมาลาเรียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง – กล่าวถึงในบทความของมาร์ติน ชูการ์แมน^{[ 10 ]}เกี่ยวกับหน่วยไซออนมิวล์คอร์ปส์)
• เนเฮมิยาห์ รูบิตซอฟ บิดาของยิตซัค ราบิน
• อิสราเอล โรเซนเบิร์กหรือที่รู้จักกันในชื่อ 'ปู่ของกองทัพยิว' ^{[ 11 ]}
• เบน โรเซนธาลสมาชิกสภาแห่งรัฐแคลิฟอร์เนีย
• เจมส์ อาร์มานด์ เดอ รอธส์ไชลด์ , DCM , พันตรี, กองพันทหารราบที่ 39 แห่งกรมทหารราบหลวง; ร้อยเอกแห่งกรมทหารม้าแคนาดา ; สมาชิกของตระกูลรอธส์ไชลด์
• เรดคลิฟฟ์ เอ็น. ซาลามานเจ้าหน้าที่แพทย์ ประจำการในอียิปต์และปาเลสไตน์ตั้งแต่เดือนเมษายน ค.ศ. 1918 สังกัดกองพันที่ 38 และต่อมาคือกองพันที่ 39 แห่งรอยัลฟิวซิเลียร์ส
• เอ็ดวิน เฮอร์เบิร์ต ซามูเอล ไวเคานต์ซามูเอลที่ 2 ; CMGบุตรชายของเฮอร์เบิร์ต ซามูเอล ไวเคานต์ซามูเอลที่ 1
• โมเช สมีลานสกีผู้บุกเบิกการอพยพครั้งแรก (First Aliyah ) ผู้นำลัทธิไซออนิสต์ที่สนับสนุนการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับชาวอาหรับในปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ เป็นเกษตรกรและนักเขียนที่มีผลงานมากมาย
• เอ็ดเวิร์ด สเปอร์ลิงนักเขียนอารมณ์ขันและต่อมาดำรงตำแหน่งอธิบดีกระทรวงการค้าและอุตสาหกรรมภายใต้การปกครองของอังกฤษในปาเลสไตน์ เสียชีวิต จากการวางระเบิดโรงแรมคิงเดวิดในปี 1946
• Eleazar Sukenikนักโบราณคดีชาวอิสราเอล; พ่อของยีเกล ยาดิน
• เดวิด ทิดฮาร์เจ้าหน้าที่ตำรวจ นักสืบเอกชน และนักเขียน

• กองพันชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่ 1: เอกสารและบันทึกต่างๆ , เทลอาวีฟ: สถาบันจาโบตินสกี , 1968
• ยิตซัค เบน-ซวี, กองพันชาวยิว – จดหมาย , เยรูซาเลม: สถาบันเบน-ซวี , 1968
• ราฟาเอล โดรอน (โบยาโนฟสกี), ทหารต่างชาติจากอาร์เจนตินา: อาสาสมัครในกองพันชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่ 1 – บทต่างๆ ในชีวิต , เรียบเรียงโดย ดโวรา เชคเนอร์, บทส่งท้ายโดย มูกิ ซูร์, ยาด ยารี, กิวาต ฮาวิวา, 2007
• อับราฮัม ยาอารี, ความทรงจำเกี่ยวกับเอเร็ตซ์ ยิสราเอล , เล่มที่ 2, องค์กรไซออนิสต์ ; เทลอาวีฟ: สำนักพิมพ์มาซาดา, 1947, หน้า 1104–1133:
  • บทที่ 103 ในกองพันอาสาสมัครชาวยิวในอเมริกา ยาฟัต ยูดิโลวิช ปี 1918
  • บทที่ 104 การจัดตั้งกองพันชาวยิวปาเลสไตน์ โดยโมเช สมีลานสกีปี 1918
  • บทที่ 105 ชีวิตของทหารในกองพันชาวยิวปาเลสไตน์ โดย ชิมอน คุชนีร์ ปี 1918–1920
  • บทที่ 106 เทศกาลปัสคาในกองพันชาวยิวที่เบธเชอันชมูเอล บาส ค.ศ. 1920
• จอห์น แพตเตอร์สันกับกองพันชาวยิวในเอเร็ตซ์ ยิสราเอล (แปลจากภาษาอังกฤษ: Chaya Wali) บทนำโดยเซเอฟ จาโบตินสกี เยรูซาเลม: สำนักพิมพ์มิตซ์เปห์ เยรูซาเลม - เทลอาวีฟ 1929
• ยิกัล อีแลม, กองพันชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่ 1 , สำนักพิมพ์กระทรวงกลาโหม, เทลอาวีฟ, 1973
• เซเอฟ จาโบตินสกี , บันทึกกองทหาร: เรื่องราวของกองพันชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่ 1 (ฉบับปรับปรุง), เทลอาวีฟ: สำนักพิมพ์กระทรวงกลาโหม, 1991 (= เซเอฟ จาโบตินสกี (ตีพิมพ์หลังเสียชีวิต), อัตชีวประวัติ (ในชุดงานเขียน), จัดพิมพ์โดยอารี จาโบตินสกี , เยรูซาเลม, 1947)
• Michael Keren และ Shlomit Keren, เรากำลังมาอย่างไม่เกรงกลัว: กองทัพชาวยิวและดินแดนแห่งพันธสัญญาในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง , Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2010
• Moshe Beller, Ze'ev Jabotinsky ในการต่อสู้ทางอุดมการณ์ของเขาเพื่อกองพันชาวยิว (เนื่องในโอกาสครบรอบ 60 ปีของการก่อตั้ง) Hauma , XV (51–52), 1977, หน้า 417–427
• Arnon Lamperom, "Yitzhak Ben-Zvi และการรำลึกถึง Yosef Benyamin: ความพยายามที่ล้มเหลวในการจัดตั้งแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม," Archive 17, ฤดูหนาว 2013, หน้า 48–55. ดูบทความออนไลน์ได้ใน Archive 17
• ราเชล ซิลโก, เหตุการณ์ชั่วคราวหรือจุดเริ่มต้นของประเพณีทางทหาร? แง่มุมทางทหารในครอบครัวของทหารกองทหารยิว, ห่วงโซ่แห่งรุ่นต่อรุ่น เล่มที่ XXI, ฉบับที่ 3, สิงหาคม 2550, หน้า 22–26
• Shlomit Keren, กองพันชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่ 1 ในฐานะแหล่งที่มาของวัฒนธรรมทางทหารในอิสราเอล, ความมั่นคงแห่งชาติ 5, 2007, หน้า 93–109
• บทวิจารณ์หนังสือของ Ofer Regev เกี่ยวกับ John Patterson
• แพตเตอร์สัน, จอห์น เอช. กับชาวยูเดียในสงครามปาเลสไตน์.อัคฟิลด์ : สำนักพิมพ์กองทัพเรือและทหาร [พิมพ์ซ้ำปี 2004] ISBN 978-1-84342-829-9
• จาโบตินสกี, วลาดิมีร์. เรื่องราวของกองทัพยิว.นิวยอร์ก: เบอร์นาร์ด แอคเคอร์แมน, 1945. OCLC 177504 
• เฟรลิช, โรมัน. ทหารในยูเดีย: เรื่องราวและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของกองทหารยิว.สำนักพิมพ์เฮอร์ซล์, 1965. OCLC 3382262 
• กิลเนอร์, เอเลียส. นักสู้ผู้ใฝ่ฝัน; ประวัติศาสตร์ของกองทหารยิวในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: พร้อมด้วยภาพรวมของกลุ่มนักรบชาวยิวอื่นๆ ในช่วงเวลานั้น 1968. OCLC 431968 
• กิลเนอร์, เอเลียส. สงครามและความหวัง. ประวัติศาสตร์ของกองทหารยิว.นิวยอร์ก; สำนักพิมพ์เฮิร์ซล์: 1969. OCLC 59592 
• เคเรน, ไมเคิล และ ชโลมิต เคเรน, เรากำลังมาอย่างไม่เกรงกลัว: กองทัพชาวยิวและดินแดนแห่งพันธสัญญาในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งแลนแฮม รัฐแมริแลนด์: โรว์แมน แอนด์ ลิตเติลฟิลด์, 2010. ISBN 978-1-4422-0550-5OCLC  700447107
• ไครนส์, ออสการ์. ทหารแห่งไซออน: กองทัพยิว, 1915–1921. 1985. OCLC 13115081 
• Lammfromm, Arnon, "Izhak Ben-Zvi และการรำลึกถึง Joseph Binyamini: ความพยายามที่ล้มเหลวในการสร้างแหล่งมรดกแห่งชาติ", Archion , 17, ฤดูหนาว 2013, หน้า 48–55, 68 (บทคัดย่อภาษาฮิบรูและภาษาอังกฤษ)
• Marrion, RJ "The Jewish Legion," กองพันที่ 39 (ประจำการ) กรมทหารราบหลวง (กรมทหารนครลอนดอน) 1918–1919. 1987.
• วัตต์ส, มาร์ติน. กองทหารยิวและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. 2004. ISBN 978-1-4039-3921-0
• "เมื่อจิตวิญญาณของยูดาห์ มัคคาบี ลอยอยู่เหนือถนนไวท์แชปเพิล และ – การเดินทัพของกองทหารราบที่ 38 แห่งราชวงศ์" โดย มาร์ติน ชูการ์แมน วารสารสมาคมแนวรบตะวันตก มกราคม 2010

• Aspinall-Oglander, CF (1929). ปฏิบัติการทางทหารที่กัลลิโปลี: ตั้งแต่เริ่มการรบจนถึงเดือนพฤษภาคม 1915 ประวัติศาสตร์ของมหาสงคราม อ้างอิงจาก เอกสารทางการ ตามคำสั่งของฝ่ายประวัติศาสตร์ของคณะกรรมการป้องกันจักรวรรดิ เล่มที่ 1 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). ลอนดอน: Heinemann. OCLC  464479053
• Alexander, HM (1917). On Two Fronts: Being the Adventures of an Indian Mule Corps in France and Gallipoli . London: Heinemann. OCLC  12034903 .
• Patterson, JH (1916). กับพวกไซออนิสต์ในกัลลิโปลี . ลอนดอน: Hutchinson. OCLC  466253048 .

• ลิงก์ที่น่าสนใจของชาวยิวในจักรวรรดิอังกฤษ ค.ศ. 1914-1918 "หนังสือเกียรติยศของชาวยิวอังกฤษ" ค.ศ. 1922
• สมาคมทหารผ่านศึกชาวยิวและกลุ่มชาวยิวในย่านอีสต์เอนด์ของลอนดอน
• บันทึกของ CWGC เกี่ยวกับ I Bendow
• หมายเหตุ เกิดที่อิสราเอล เบนโดว์ ไฟเกลแมน
• โปสเตอร์พิธีรับศีลล้างบาปของกองทหารยิว
• หนังสือที่ระลึกครบรอบ 1917-1967 ของสมาคมทหารผ่านศึกชาวยิว (Jewish Legion Jubilee Book) จากอีเบย์

• กองพลยิว (Jewish Brigade)คือหน่วยทหารอาสาสมัครชาวยิวในกองทัพอังกฤษที่เข้าร่วมรบในสงครามโลกครั้งที่สอง
• กองทัพยิว (กองทัพอันเดอร์ส)หน่วยที่เสนอจัดตั้งขึ้นในกองทัพอันเดอร์สของ โปแลนด์ ในสหภาพโซเวียตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
• Tilhas Tizig Gesheftenเป็นองค์กรที่เติบโตมาจากกองพลชาวยิว