ในบริบทของวัฒนธรรม LGBTQ ความภาคภูมิใจของ LGBTQ ( หรือที่รู้จักกันในชื่อความภาคภูมิใจของคนรักเพศเดียวกัน ความภาคภูมิใจของ เกย์ หรือเรียกง่ายๆ ว่าความภาคภูมิใจ ) ^{[ 5 ]}คือการส่งเสริมสิทธิการยืนยันตนเองศักดิ์ศรีความเท่าเทียมและการมองเห็นที่เพิ่มขึ้นของ กลุ่ม เลสเบี้ยนเกย์ไบเซ็กชวล ทราน ส์เจนเดอร์และเควี ยร์ ( LGBTQ ) ในฐานะกลุ่มทางสังคมความภาคภูมิใจ ซึ่งตรงข้ามกับความอับอายและการตีตราทางสังคมเป็นมุมมองที่โดดเด่นซึ่งสนับสนุน การเคลื่อนไหว เพื่อสิทธิ LGBTQ ส่วนใหญ่ ความภาคภูมิใจได้ถูกนำมาใช้เป็นชื่อองค์กร สถาบัน มูลนิธิ ชื่อหนังสือ วารสารช่องเคเบิลทีวีและห้องสมุดแห่งความภาคภูมิใจที่ มีธีมเกี่ยว กับ LGBTQ

งานเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจของกลุ่ม LGBTQ มีตั้งแต่พิธีการที่เคร่งขรึมไปจนถึงงานรื่นเริง โดยทั่วไปจะจัดขึ้นในช่วงเดือนแห่งความภาคภูมิใจของกลุ่ม LGBTQ หรือช่วงเวลาอื่น ๆ ที่ระลึกถึงจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของกลุ่ม LGBTQ ในประเทศ นั้น ๆ ตัวอย่างเช่นงาน Moscow Prideซึ่งจัดขึ้นทุกเดือนพฤษภาคมเพื่อรำลึกถึงวันครบรอบการยกเลิกการลงโทษทางกฎหมายต่อการรักร่วมเพศ ในรัสเซียเมื่อปี 1993 งานเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจบางงานประกอบด้วยขบวนพาเหรดและการเดินขบวน การชุมนุม การรำลึก การจัดงานชุมชน งานปาร์ตี้เต้นรำ และเทศกาลต่าง ๆ

สัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจทั่วไปได้แก่ธงสีรุ้งและธงแห่งความภาคภูมิใจ อื่นๆ อักษรกรีกตัวเล็กแลมบ์ดา (λ)สามเหลี่ยมสีชมพูและสามเหลี่ยมสีดำซึ่งสองสัญลักษณ์หลังนี้ถูกนำกลับมาใช้ใหม่จากที่เคยใช้เป็นตราแห่งความอัปยศในค่ายกักกันของนาซี^{[ 6 ]}

ในทศวรรษแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 ก่อนที่คำว่า "ไพรด์" จะถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย การชุมนุมและการประท้วงของชุมชน LGBTQ มักถูกเรียกว่า การชุมนุมของ พวกรักร่วมเพศซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแนวทางที่อนุรักษ์นิยมและเน้นการกลืนกลายเข้ากับสังคมในเรื่องสิทธิของ LGBTQ เมื่อขบวนการเริ่มมีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการลุกฮือที่สโตนวอลล์ การชุมนุมเหล่านี้จึงถูกเรียกว่า การเดินขบวนหรือการชุมนุม เพื่อการปลดปล่อยเกย์ซึ่งเน้นย้ำถึงข้อเรียกร้องเรื่องความเท่าเทียมและการปลดปล่อยอย่างเต็มที่^{[ 7 ] [ 8 ]}

คำว่า "เกย์ไพรด์" ถูกอ้างว่าคิดค้นโดยแจ็ค เบเกอร์และไมเคิล แมคคอนเนลล์คู่สามีภรรยานักเคลื่อนไหวในมินนิโซตา หรือโดยทอม ฮิกกินส์ [ ^{9 ] นัก}เคลื่อนไหวเพื่อสิทธิเกย์อีกคนในมินนิโซตา^{[ 10 ]}ฮิกกินส์ อดีตสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิก พยายามต่อสู้กับพลังงานด้านลบที่แผ่มาจากสถาบัน ฮิกกินส์จับคู่บาปมหันต์หนึ่งในเจ็ดประการคือ "ความหยิ่งผยอง" กับ "เกย์" เนื่องจากจุดยืนของคริสตจักรเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศเดียวกันว่าขัดต่อกฎแห่งพระเจ้าและธรรมชาติ "ภาษานั้นเปลี่ยนแปลงไป" แมคคอนเนลล์กล่าว แนวทางนี้ไม่เพียงแต่เปิดประตู แต่ยังผลักดันบุคคลไปข้างหน้า ในปี 1971 แมคคอนเนลล์ได้แนะนำคำว่า "เกย์ไพรด์" ในชิคาโก ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่ทรงพลัง^{[ 11 ] [ 12 ]}

Brenda Howardพร้อมด้วยนักเคลื่อนไหวไบเซ็กชวลRobert A. Martin (หรือที่รู้จักในชื่อ Donny the Punk)และนักเคลื่อนไหวเกย์L. Craig Schoonmakerได้รับการยกย่องว่าทำให้คำว่า "Pride" เป็นที่นิยมเพื่ออธิบายงานเฉลิมฉลองเหล่านี้^{[ 13 ] [ 14 ]}

Karl Heinrich Ulrichsเป็นหนึ่งในนักเคลื่อนไหวเกย์คนแรกๆ และถือเป็นผู้บุกเบิกขบวนการความภาคภูมิใจของ LGBTQ ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 ในสหรัฐอเมริกาเป็นช่วงเวลาที่กฎหมายและสังคมกดขี่กลุ่ม LGBTQ อย่างรุนแรง ในบริบทนี้ องค์กร รักร่วมเพศ ของอเมริกา เช่นDaughters of BilitisและMattachine Societyได้ร่วมกันจัดการประท้วงครั้งแรกๆ ของขบวนการเรียกร้องสิทธิ LGBTQ สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สององค์กรนี้ได้จัดการประท้วงที่เรียกว่า " Annual Reminders " เพื่อแจ้งและเตือนชาวอเมริกันว่ากลุ่ม LGBTQ ไม่ได้รับ การคุ้มครอง สิทธิพลเมือง ขั้นพื้นฐาน การประท้วง Annual Reminders เริ่มขึ้นในปี 1965 และจัดขึ้นทุกวันที่ 4 กรกฎาคม ณIndependence Hallในฟิลาเดลเฟีย

วาทกรรมต่อต้าน LGBTQ ในยุคนั้นถือว่าการรักร่วมเพศทั้งชายและหญิงเทียบเท่ากับความเจ็บป่วยทางจิต ได้รับแรงบันดาลใจจาก " Black is Beautiful " ของStokely Carmichaelผู้บุกเบิกสิทธิพลเมืองเกย์และผู้เข้าร่วม Annual Reminders Frank Kamenyได้คิดค้นสโลแกน "Gay is Good" ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ^{[ 17 ]}เพื่อต่อต้านการตีตราทางสังคมและความรู้สึกผิดและความละอายใจส่วนบุคคล

เช้าตรู่ของวันเสาร์ที่ 28 มิถุนายน 1969 กลุ่มบุคคลที่เป็นเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ ได้ก่อจลาจลหลังจากการบุกเข้าตรวจค้น บาร์เกย์ ชื่อสโตนวอลล์ อินน์ที่ตั้งอยู่ที่ 43 ถนนคริสโตเฟอร์ในย่านกรีนิชวิลเลจแมนฮัตตันนครนิวยอร์ก การจลาจลครั้งนี้และการประท้วงและการก่อจลาจลที่เกิดขึ้นในคืนต่อๆ มา ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในขบวนการเรียกร้องสิทธิของกลุ่ม LGBTQ ในยุคปัจจุบัน และเป็นแรงผลักดันให้มีการจัดขบวนพาเหรดไพรด์ของกลุ่ม LGBTQ ในวงกว้างมากขึ้น

เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2512 เครก ร็อดเวลล์คู่หูของเขา เฟร็ด ซาร์เจนท์เอลเลน บรอยดีและลินดา โรดส์ ได้เสนอให้มีการจัดขบวนพาเหรดไพรด์ครั้งแรกในนครนิวยอร์ก โดยผ่านมติในการประชุม Eastern Regional Conference of Homophile Organizations (ERCHO) ที่เมืองฟิลาเดลเฟีย^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

เพื่อให้การแจ้งเตือนประจำปีมีความเกี่ยวข้องมากขึ้น เข้าถึงผู้คนจำนวนมากขึ้น และครอบคลุมแนวคิดและอุดมการณ์ของการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เรากำลังมีส่วนร่วมอยู่ นั่นคือสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานของเรา จึงควรปรับเปลี่ยนทั้งเวลาและสถานที่

เราขอเสนอให้มีการจัดการชุมนุมประจำปีในวันเสาร์สุดท้ายของเดือนมิถุนายนในนครนิวยอร์ก เพื่อรำลึกถึงการชุมนุมโดยฉับพลันในปี 1969 บนถนนคริสโตเฟอร์ และการชุมนุมนี้จะใช้ชื่อว่า วันปลดปล่อยถนนคริสโตเฟอร์ (CHRISTOPHER STREET LIBERATION DAY) โดยไม่มีข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายหรืออายุสำหรับการชุมนุมนี้

นอกจากนี้ เราขอเสนอให้ติดต่อองค์กรสนับสนุนกลุ่มรักร่วมเพศทั่วประเทศ และแนะนำให้พวกเขาร่วมกันจัดการชุมนุมประท้วงในวันเดียวกันนั้น เราขอเสนอให้มีการแสดงออกถึงการสนับสนุนทั่วประเทศ

ผู้เข้าร่วมประชุม ERCHO ในฟิลาเดลเฟียทุกคนลงคะแนนเสียงเห็นด้วยกับการเดินขบวน ยกเว้นMattachine Society of New York ซึ่งงดออกเสียง^{[ 19 ]}สมาชิกของGay Liberation Front (GLF) เข้าร่วมการประชุมและนั่งเป็นแขกของกลุ่ม Rodwell ซึ่งก็คือ Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN) ^{[ 23 ]}

การประชุมเพื่อจัดการเดินขบวนเริ่มขึ้นในช่วงต้นเดือนมกราคมที่อพาร์ตเมนต์ของร็อดเวลล์ที่ 350 ถนนบลีค เกอร์ ^{[ 24 ]}ในตอนแรกมีความยากลำบากในการขอให้องค์กร สำคัญๆ ในนิวยอร์กซิตี้ เช่น Gay Activists Alliance (GAA) ส่งตัวแทนเข้าร่วม เครก ร็อดเวลล์และเฟร็ด ซาร์เจนท์ คู่หูของเขา เอลเลน บรอยดี ไมเคิล บราวน์มาร์ตี นิกสัน และฟอสเตอร์ กันนิสัน จูเนียร์จากแมตตาชีน ประกอบเป็นกลุ่มหลักของคณะกรรมการร่ม CSLD (CSLDUC) สำหรับการระดมทุนเบื้องต้น กันนิสันทำหน้าที่เป็นเหรัญญิกและแสวงหาเงินบริจาคจากองค์กรรักร่วมเพศระดับชาติและผู้สนับสนุน ในขณะที่ซาร์เจนท์ขอรับเงินบริจาคผ่าน รายชื่อลูกค้า ของร้านหนังสืออนุสรณ์ออสการ์ ไวลด์และนิกสันทำงานเพื่อขอรับการสนับสนุนทางการเงินจาก GLF ในตำแหน่งเหรัญญิกขององค์กรนั้น^{[ 25 ] [ 26 ]}สมาชิกหลักคนอื่นๆ ของคณะกรรมการจัดงาน ได้แก่ จูดี้ มิลเลอร์ แจ็ค วาลัสกา สตีฟ เกอร์รี และเบรนดา ฮาวาร์ดจาก GLF ^{[ 27 ]}ด้วยความเชื่อว่าจะมีคนมาร่วมเดินขบวนมากขึ้นในวันอาทิตย์ และเพื่อเป็นการระลึกถึงวันเริ่มต้นของการลุกฮือที่สโตนวอลล์ CSLDUC จึงกำหนดวันเดินขบวนครั้งแรกเป็นวันอาทิตย์ที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2513 ^{[ 28 ]}เมื่อไมเคิล โคติส เข้ามาแทนที่ดิ๊ก ไลท์ช ในตำแหน่งประธานของแมททาชีน นิวยอร์ก ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2513 การต่อต้านการเดินขบวนโดยแมททาชีนจึงสิ้นสุดลง^{[ 29 ]}

วันปลดปล่อยถนนคริสโตเฟอร์ เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2513 ถือเป็นวันครบรอบปีแรกของการจลาจลสโตนวอลล์ โดยมีการเดินขบวนซึ่งเป็นการเดินขบวนเกย์ไพรด์ ครั้งแรก ในประวัติศาสตร์นิวยอร์ก และครอบคลุมระยะทาง 51 บล็อกไปยังเซ็นทรัลพาร์ค การเดินขบวนใช้เวลาน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของเวลาที่กำหนดไว้ เนื่องจากความตื่นเต้น แต่ก็เนื่องมาจากความกังวลเกี่ยวกับการเดินผ่านเมืองพร้อมกับป้ายและสัญลักษณ์เกย์ แม้ว่าใบอนุญาตการเดินขบวนจะได้รับเพียงสองชั่วโมงก่อนเริ่มการเดินขบวน ผู้เดินขบวนก็พบกับการต่อต้านเพียงเล็กน้อยจากผู้ชม^{[ 31 ]}หนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์รายงาน (ในหน้าแรก) ว่าผู้เดินขบวนใช้ถนนทั้งหมดประมาณ 15 บล็อก^{[ 30 ]}การรายงานของเดอะวิลเลจวอยซ์เป็นไปในเชิงบวก โดยอธิบายถึง "การต่อต้านอย่างเปิดเผยที่เกิดขึ้นจากการบุกค้นสโตนวอลล์อินน์ของตำรวจเมื่อหนึ่งปีก่อน" ^{[ 32 ]}นอกจากนี้ยังมีการชุมนุมบนถนนคริสโตเฟอร์ด้วย

ในวันเสาร์ที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2513 กลุ่มปลดปล่อยเกย์แห่งชิคาโกได้จัดการเดินขบวน^{[ 34 ]}จากสวนสาธารณะวอชิงตันสแควร์ ("จัตุรัสบักเฮาส์") ไปยังหอน้ำที่ทางแยกของถนนมิชิแกนและ ถนน ชิคาโกซึ่งเป็นเส้นทางที่วางแผนไว้แต่แรก จากนั้นผู้เข้าร่วมจำนวนมากได้เดินขบวนต่อไปยังจัตุรัสศูนย์กลางเมือง (ปัจจุบันคือจัตุรัสริชาร์ด เจ. เดลีย์) [ ^{35 ] เลือก}วันดังกล่าวเนื่องจากเหตุการณ์สโตนวอลล์เริ่มต้นในวันเสาร์สุดท้ายของเดือนมิถุนายน และเนื่องจากผู้จัดงานต้องการเข้าถึงผู้ซื้อสินค้าบนถนนมิชิแกนให้ได้มากที่สุด ขบวนพาเหรดในชิคาโกครั้งต่อๆ มาได้จัดขึ้นในวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนมิถุนายน ซึ่งตรงกับวันที่จัดขบวนพาเหรดที่คล้ายกันในที่อื่นๆ อีกหลายแห่ง ต่อมาในช่วงสุดสัปดาห์เดียวกัน กลุ่มนักเคลื่อนไหวเกย์ในชายฝั่งตะวันตกของสหรัฐอเมริกาได้จัดการเดินขบวนในลอสแอนเจลิสและการเดินขบวนและ "เกย์อิน" ในซานฟรานซิสโก^{[ 36 ] [ 37 ]}

ปีต่อมา ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์จัดขึ้นในบอสตันดัลลัสมิลวอกีลอนดอน ปารีสเวสต์เบอร์ลินและสตอกโฮล์ม^{[ 32} ] ภายในปี 1972 เมืองที่เข้าร่วมได้แก่แอตแลนตาไบรตัน [ ^{38 ] บั}ฟฟา โล ดีท รอยต์วอชิงตัน ดี.ซี. ไมอามีและฟิลาเดลเฟีย [ ^{39 ] รวม}ถึงซานฟรานซิสโก ^ด้วย

แฟรงค์ คาเมนี ตระหนักในไม่ช้าถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญที่เกิดจากการจลาจลสโตนวอลล์ ในฐานะผู้จัดกิจกรรมเพื่อสิทธิของกลุ่มคนรักเพศเดียวกันในช่วงทศวรรษ 1950 เขาคุ้นเคยกับการโน้มน้าวใจ โดยพยายามโน้มน้าวคนรักต่างเพศว่าคนรักเพศเดียวกันไม่ได้แตกต่างจากพวกเขา เมื่อเขาและคนอื่นๆ เดินขบวนหน้าทำเนียบขาว กระทรวงการต่างประเทศ และหออิสรภาพเมื่อห้าปีก่อนหน้านั้น จุดประสงค์ของพวกเขาคือการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาสามารถทำงานให้กับรัฐบาลสหรัฐฯ ได้^{[ 40 ]}มีคนสิบคนเดินขบวนกับคาเมนีในครั้งนั้น และพวกเขาไม่ได้แจ้งสื่อมวลชนถึงเจตนาของพวกเขา แม้ว่าเขาจะตกตะลึงกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นจากผู้เข้าร่วมใน Annual Reminder ในปี 1969 แต่ต่อมาเขาก็สังเกตว่า "เมื่อถึงเวลาของสโตนวอลล์ เรามีกลุ่มคนรักเพศเดียวกันห้าสิบถึงหกสิบกลุ่มในประเทศ หนึ่งปีต่อมามีอย่างน้อยหนึ่งพันห้าร้อยกลุ่ม ภายในสองปีต่อมา เท่าที่นับได้ ก็มีสองพันห้าร้อยกลุ่ม" ^{[ 41 ]}

เช่นเดียวกับความเสียใจของคาเมนีต่อปฏิกิริยาของเขาเองต่อการเปลี่ยนแปลงทัศนคติหลังการจลาจล แรนดี วิคเกอร์ก็บรรยายความอับอายของเขาว่าเป็น "หนึ่งในความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขา" ^{[ 42 ]}ภาพของเกย์ที่ตอบโต้ตำรวจ หลังจากที่ปล่อยให้มีการปฏิบัติเช่นนั้นโดยไม่ถูกท้าทายมานานหลายปี "ปลุกเร้าจิตวิญญาณที่ไม่คาดคิดในหมู่คนรักร่วมเพศจำนวนมาก" ^{[ 42 ]}เคย์ ลาฮูเซนผู้ถ่ายภาพการเดินขบวนในปี 1965 กล่าวว่า "จนถึงปี 1969 ขบวนการนี้โดยทั่วไปเรียกว่าขบวนการรักร่วมเพศหรือขบวนการคนรักร่วมเพศ... นักเคลื่อนไหวรุ่นใหม่หลายคนถือว่าการลุกฮือที่สโตนวอลล์เป็นการกำเนิดของขบวนการปลดปล่อยเกย์ แน่นอนว่ามันเป็นการกำเนิดของความภาคภูมิใจของเกย์ในวงกว้าง" ^{[ 43 ]}

ในทศวรรษ 1980 เกิดการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมครั้งสำคัญในการรำลึกถึงเหตุการณ์จลาจลสโตนวอลล์ การเดินขบวนและขบวนพาเหรดที่เคยจัดอย่างหลวมๆ และมาจากกลุ่มประชาชนทั่วไป ถูกครอบงำโดยกลุ่มที่มีการจัดระเบียบมากขึ้นและมีแนวคิดหัวรุนแรงน้อยลงในชุมชนเกย์ การเดินขบวนเริ่มตัดคำว่า "การปลดปล่อย" และ "เสรีภาพ" ออกจากชื่อภายใต้แรงกดดันจากสมาชิกในชุมชนที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมมากขึ้น และแทนที่ด้วยปรัชญาของ "ความภาคภูมิใจของชาวเกย์" (ในซานฟรานซิสโก ชื่อของขบวนพาเหรดและการเฉลิมฉลองของชาวเกย์ไม่ได้เปลี่ยนจากGay Freedom Day Paradeเป็นGay Pride Day Parade จนกระทั่งปี 1994) สัญลักษณ์ แลมบ์ดาของกรีกและสามเหลี่ยมสีชมพูซึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์ปฏิวัติของขบวนการปลดปล่อยชาวเกย์ ถูกปรับปรุงและรวมเข้ากับขบวนการความภาคภูมิใจของชาวเกย์ หรือ Pride ทำให้เกิดความต่อเนื่องเชิงสัญลักษณ์กับจุดเริ่มต้นที่รุนแรงกว่า สามเหลี่ยมสีชมพูยังเป็นแรงบันดาลใจให้กับอนุสาวรีย์โฮโมในอัมสเตอร์ดัม เพื่อรำลึกถึงชายและหญิงรักร่วมเพศทุกคนที่ถูกกดขี่ข่มเหงเนื่องจากความรักร่วมเพศของพวกเขา

เดือนแห่งความภาคภูมิใจ (Pride Month)จัดขึ้นในสหรัฐอเมริกาเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์จลาจลสโตนวอลล์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนมิถุนายน ปี 1969 ดังนั้นจึงมีการจัดกิจกรรมเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจมากมายในเดือนนี้ เพื่อเป็นการยกย่องบทบาทและความสำคัญของกลุ่ม LGBTQ ที่มีต่อโลก

ประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกา 3 คนได้ประกาศอย่างเป็นทางการให้เดือนมิถุนายนเป็นเดือนแห่งความภาคภูมิใจ คนแรกคือประธานาธิบดีบิล คลินตันที่ประกาศให้เดือนมิถุนายนเป็น "เดือนแห่งความภาคภูมิใจของเกย์และเลสเบี้ยน" ในปี 1999 ^{[ 44 ]}และ 2000 ^{[ 45 ]}จากนั้นตั้งแต่ปี 2009 ถึง 2016 ในแต่ละปีที่เขาดำรงตำแหน่ง ประธานาธิบดีบารัค โอบามาได้ประกาศให้เดือนมิถุนายนเป็นเดือนแห่งความภาคภูมิใจของ LGBTQ ^{[ 46 ]}ต่อมา ประธานาธิบดีโจ ไบเดนได้ประกาศให้เดือนมิถุนายนเป็นเดือนแห่งความภาคภูมิใจของ LGBTQ ในปี 2021 ^{[ 47 ]}โดนัลด์ ทรัมป์กลายเป็นประธานาธิบดีพรรครีพับลิกันคนแรกที่ยอมรับเดือนแห่งความภาคภูมิใจของ LGBTQ ในปี 2019 อย่างไรก็ตาม เขาทำเช่นนั้นผ่านการทวีตแทนที่จะเป็นการประกาศอย่างเป็นทางการ ทวีตดังกล่าวได้รับการเผยแพร่ในภายหลังในฐานะ "แถลงการณ์อย่างเป็นทางการจากประธานาธิบดี" ^{[ 48 ] [ 49 ]}

ตั้งแต่ปี 2012 Googleได้แสดงผลการค้นหาที่เกี่ยวข้องกับ LGBTQ บางรายการด้วยรูปแบบสีรุ้งที่แตกต่างกันในแต่ละปีในช่วงเดือนมิถุนายน^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}ในปี 2017 Google ยังได้เพิ่มถนนสีรุ้งบน Google Maps เพื่อแสดงการเดินขบวน Gay Pride ที่เกิดขึ้นทั่วโลก^{[ 53 ]}

ในวิทยาลัยหลายแห่งที่ไม่ได้เปิดภาคเรียนในเดือนมิถุนายน ความภาคภูมิใจของ LGBTQ จะถูกเฉลิมฉลองในเดือนเมษายนแทน ซึ่งเรียกว่า"เกย์พริล " ^{[ 54 ]}

เดือนแห่งความภาคภูมิใจไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากล เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจในหลายสถานที่และช่วงเวลาที่แตกต่างกัน รวมถึงในเดือนกุมภาพันธ์^{[ 55 ] [ 56 ]}สิงหาคม^{[ 57 ] [ 58 ]}และกันยายน^{[ 59 ]}ในแคนาดา ฤดูกาลแห่งความภาคภูมิใจหมายถึงกิจกรรมความภาคภูมิใจมากมายที่จัดขึ้นตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน ในประเทศอื่นๆ เช่น สหรัฐอเมริกา เดือนมิถุนายนได้รับการยอมรับว่าเป็นเดือนแห่งความภาคภูมิใจ ในขณะที่ในแคนาดา ถือเป็นฤดูกาลเต็ม

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของระบอบกษัตริย์อาหรับที่สถานทูตในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ให้การสนับสนุนชุมชน LGBTQ โดยการชักธงสีรุ้งเพื่อเฉลิมฉลองเดือนแห่งความภาคภูมิใจ (Pride Month) ประจำปี 2021 สถานทูตสหราชอาณาจักรในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ได้โพสต์ภาพธงแห่งความภาคภูมิใจควบคู่กับธงยูเนี่ยนแจ็ก บน ทวิตเตอร์โดยยืนยัน "ความภาคภูมิใจในความหลากหลายของสหราชอาณาจักรและคุณค่าของความเท่าเทียม การยอมรับ และเสรีภาพ" สถานทูตสหรัฐอเมริกาในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ก็โพสต์ภาพธงชาติอเมริกันและธงแห่งความภาคภูมิใจที่โบกสะบัดอยู่บนที่พักอาศัยในอาบูดาบี โดยระบุว่าสนับสนุน "ศักดิ์ศรีและความเท่าเทียมกันของทุกคน" แม้ว่าการกระทำดังกล่าวจะน่าชื่นชม แต่ก็เผชิญกับเสียงวิพากษ์วิจารณ์ทางออนไลน์และถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากคนในท้องถิ่นบนโซเชียลมีเดีย หลายคนเรียกมันว่า "ไม่เคารพ" และ "ดูหมิ่น" ^{[ 60 ]}

คำว่าWrath Monthซึ่งเริ่มต้นจาก มีม บนทวิตเตอร์ในปี 2018 ในที่สุดก็ถูกนำมาใช้โดยบางคนเพื่อตอบโต้กับความรู้สึกว่า Pride Month นั้นค่อนข้างอ่อนโยน^{[ 61 ]}

ธงสีรุ้ง หรือที่รู้จักกันในชื่อธงไพรด์ เป็นสัญลักษณ์ของความภาคภูมิใจและการเคลื่อนไหวทางสังคมของกลุ่มเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล ทรานส์เจนเดอร์ และเควียร์ (LGBTQ) ^{[ 62 ]}รูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุดประกอบด้วยแถบแนวนอน 6 แถบ ได้แก่ สีแดง ส้ม เหลือง เขียว น้ำเงิน และม่วง^{[ 63 ]}ธงนี้ได้รับการออกแบบในปี 1978 โดยศิลปิน Gilbert Baker เดิมทีมีสีทั้งหมด 8 สี และมีความหมายเฉพาะเจาะจงที่เกี่ยวข้องกับชุมชน LGBTQ การออกแบบได้มีการปรับปรุงแก้ไขมาหลายปีแล้ว แต่ยังคงเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางของอัตลักษณ์และการเคลื่อนไหวของ LGBTQ ^{[ 64 ]}

ทั้งจากภายนอกและภายในชุมชน LGBTQ ต่างก็มีการวิพากษ์วิจารณ์และประท้วงต่อกิจกรรมไพรด์ สารคดีเรื่องBeyond Gay: The Politics of Pride ของ Bob Christie ประเมินกิจกรรมไพรด์ของชาวเกย์ในประเทศต่างๆ ภายใต้บริบทของการต่อต้านในระดับท้องถิ่น

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2554 คาร์ลอส อโปไลนาริโอ สมาชิกสภาเมืองเซาเปาโล จากพรรค เดโมแค ร ตฝ่ายขวาได้เสนอร่างกฎหมายเพื่อจัดและสนับสนุน "วันแห่งความภาคภูมิใจของคนรักต่างเพศ" ในวันอาทิตย์ที่สามของเดือนธันวาคม อโปไลนาริโอ ซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์นิกายอีแวน เจลิคัล กล่าวว่าเจตนาของการเดินขบวนพาเหรดคือ "การต่อสู้...ต่อต้านความเกินเลยและสิทธิพิเศษ" สมาชิกของกลุ่มเกย์แห่งบาเฮียและพรรคแรงงานคัดค้านร่างกฎหมายนี้โดยมองว่าเป็นการเพิ่ม "ความเป็นไปได้ของการเลือกปฏิบัติและอคติ" ^{[ 66 ]}อย่างไรก็ตาม ร่างกฎหมายนี้ได้รับการอนุมัติจากสภาเมือง แต่ไม่เคยได้รับการลงนามจากนายกเทศมนตรีกิลเบร์โต คัสซาบ

หนังสือพิมพ์ Correio 24 horas รายงานว่า ช่างภาพชาวบราซิลถูกจับกุมหลังจากปฏิเสธที่จะลบภาพถ่ายของตำรวจที่กำลังทำร้ายคนหนุ่มสาวสองคนที่เข้าร่วมขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม 2554 ในเมืองอิตาบูนา รัฐบาเฮีย เว็บไซต์ Notícias de Ipiau รายงานว่า เอเดริวัลโด เบเนดิโต หรือที่รู้จักกันในชื่อ เบเน่ กล่าวว่า เจ้าหน้าที่ตำรวจสี่นายพยายามเกลี้ยกล่อมให้เขาลบภาพถ่ายหลังจากที่พวกเขารู้ตัวว่ากำลังถูกถ่ายภาพ เมื่อเขาปฏิเสธ พวกเขาสั่งให้เขามอบกล้องให้ เมื่อช่างภาพปฏิเสธอีกครั้ง ตำรวจจึงตั้งข้อหาดูหมิ่นศาลและควบคุมตัวเขาไว้ในคุกนานกว่า 21 ชั่วโมงจนกว่าเขาจะให้ปากคำ หัวหน้าตำรวจ มาร์ลอน มาเซโด กล่าวว่า ตำรวจกล่าวหาว่าช่างภาพขัดขวางการทำงานของพวกเขา ไม่มีบัตรประจำตัว และแสดงพฤติกรรมก้าวร้าวเมื่อถูกขอให้ย้ายออก เบเน่ปฏิเสธข้อกล่าวหา โดยกล่าวว่าตำรวจมีพฤติกรรมก้าวร้าว และมีผู้คนกว่า 300 คนเห็นเหตุการณ์ดังกล่าว สำนักข่าว Agência Estado รายงาน^{[ 67 ]}

ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2551 สำหรับชีวประวัติเรื่องLa Reina muy cerca (ราชินีใกล้ชิด) โดยPilar Urbano นักข่าวและนักเขียนชาวสเปน สมเด็จพระราชินีนาถโซเฟียแห่งสเปนทรงก่อให้เกิดข้อถกเถียงโดยทรงแสดงความไม่เห็นด้วยกับขบวนพาเหรด LGBTQ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงก้าวล้ำหน้าที่อย่างเป็นทางการในฐานะสมาชิกของราชวงศ์โดยทรงแก้ไขกฎหมายว่าด้วยการสมรสของสเปนในส่วนที่เรียกการรวมตัวของเพศเดียวกันว่า "matrimonio" (การสมรส) โดยไม่ได้ใช้สโลแกน "Straight Pride" สมเด็จพระราชินีนาถโซเฟียทรงตรัสโดยตรงว่า หากคนรักต่างเพศออกมาเดินขบวนบนท้องถนนเหมือนกับที่กลุ่ม LGBTQ ทำในขบวนพาเหรด Gay Pride กลุ่มคนรักต่างเพศจะทำให้กรุงมาดริดหยุดชะงัก^{[ 68 ]}

แม้ว่าสำนักพระราชวังแห่งสเปนจะอนุมัติการเผยแพร่บทสัมภาษณ์ และปิลาร์ อูร์บาโนเสนอที่จะแบ่งปันบันทึกการสัมภาษณ์ แต่ทั้งสมเด็จพระราชินีโซเฟียและสำนักพระราชวังต่างก็ปฏิเสธความคิดเห็นดังกล่าว^{[ 68 ]}

ในปี 2558 ตำรวจได้สลายขบวนพาเหรดไพรด์โดยใช้แก๊สน้ำตาและกระสุนยาง^{[ 69 ]}

ในปี 2016 และ 2017 สำนักงานผู้ว่าการอิสตันบูลไม่อนุญาตให้มีการจัดขบวนพาเหรดไพรด์ โดยอ้างถึงความกังวลด้านความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยของประชาชน^{[ 69 ]}

ในปี 2559 ตำรวจอูกันดาได้สลายการชุมนุมของกลุ่มคนรักร่วมเพศในเมืองหลวง^{[ 70 ]}การกระทำทางเพศระหว่างเพศเดียวกันเป็นสิ่งผิดกฎหมายในอูกันดา

ในฉบับพิเศษ เกี่ยวกับ กลุ่ม LGBTQของThe Strangerในปี 1999 แดน ซาเวจนักเขียน นักวิจารณ์ และนักข่าวที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผย ได้ตั้งคำถามถึงความเกี่ยวข้องของงาน Pride ในอีกสามสิบปีต่อมา โดยเขียนว่างาน Pride เป็นยาแก้พิษที่มีประสิทธิภาพต่อความอับอายที่เกิดขึ้นกับกลุ่ม LGBTQ แต่ในปัจจุบันงาน Pride กลับทำให้กลุ่ม LGBTQ เฉื่อยชาและเชื่องช้า รวมทั้งยังเป็นเครื่องเตือนใจถึงความอับอายอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม เขายังกล่าวอีกว่างาน Pride ในรูปแบบที่เรียบง่ายกว่านั้นยังคงมีประโยชน์สำหรับบุคคลที่กำลังดิ้นรนกับความอับอาย ซาเวจเขียนว่างาน Pride ของกลุ่มเกย์อาจนำไปสู่ความผิดหวังได้เช่นกัน เมื่อบุคคล LGBTQ ตระหนักถึงความเป็นจริงที่ว่ารสนิยมทางเพศไม่ได้บอกอะไรมากนักเกี่ยวกับบุคลิกภาพของบุคคลนั้น หลังจากที่ถูกหลอกลวงด้วยภาพลวงตาว่าบุคคล LGBTQ เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่ให้การสนับสนุนซึ่งกันและกันและเป็นคนดีโดยเนื้อแท้^{[ 71 ]}

การเติบโตและการค้าเชิงพาณิชย์ของงาน Christopher Street Days ควบคู่ไปกับการลดบทบาททางการเมือง ได้นำไปสู่ ​​CSD ทางเลือกในเบอร์ลิน ซึ่งเรียกว่า"Kreuzberger CSD" หรือ "Transgenialer" ("Transgenial"/Trans Ingenious) CSD สมาชิกพรรคการเมืองไม่ได้รับเชิญให้กล่าวสุนทรพจน์ และพรรคการเมืองหรือบริษัทต่างๆ ไม่สามารถสนับสนุนขบวนแห่ได้ หลังจากขบวนพาเหรด จะมีงานเทศกาลที่มีเวทีสำหรับผู้พูดทางการเมืองและนักแสดง กลุ่มต่างๆ จะอภิปรายมุมมองของเลสเบี้ยน/คนข้ามเพศ/คนแปลงเพศ/เกย์ หรือกลุ่ม LGBTQ+ เกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เช่น ความยากจนและสวัสดิการว่างงาน (Hartz IV) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเมือง หรือ "ป้อมปราการยุโรป"

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2553 จูดิธ บัตเลอร์ นักปรัชญาและนักทฤษฎีชาวอเมริกัน ปฏิเสธรางวัลความกล้าหาญทางพลเรือน (Zivilcouragepreis) ของขบวนพาเหรดวันคริสโตเฟอร์สตรีทในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ในพิธีมอบรางวัล โดยโต้แย้งและคร่ำครวญในสุนทรพจน์ว่าขบวนพาเหรดกลายเป็นเชิงพาณิชย์มากเกินไป และเพิกเฉยต่อปัญหาการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติสองเท่าที่ผู้อพยพที่เป็นเกย์หรือคนข้ามเพศต้องเผชิญ ตามที่บัตเลอร์กล่าว แม้แต่ผู้จัดงานเองก็ส่งเสริมการเหยียดเชื้อชาติ^{[ 72 ]}โรเบิร์ต คาสต์ล ผู้จัดการทั่วไปของคณะกรรมการ CSD โต้แย้งข้อกล่าวหาของบัตเลอร์และชี้ให้เห็นว่าผู้จัดงานได้มอบรางวัลให้กับศูนย์ให้คำปรึกษาสำหรับเลสเบี้ยนที่เผชิญกับการเลือกปฏิบัติสองเท่าในปี พ.ศ. 2549 แล้ว เกี่ยวกับข้อกล่าวหาเรื่องความเป็นเชิงพาณิชย์ คาสต์ลอธิบายเพิ่มเติมว่าผู้จัดงาน CSD ไม่ได้กำหนดให้กลุ่มเล็กๆ ต้องจ่ายค่าธรรมเนียมการเข้าร่วม (ซึ่งเริ่มต้นที่ 50 ยูโรและสูงถึง 1,500 ยูโร) เขายังได้แสดงจุดยืนที่ห่างไกลจากการเหยียดเชื้อชาติและการเกลียดชังอิสลามทุกรูปแบบ^{[ 73 ]}

ขบวนการทางสังคมและสมาคมบางแห่งได้วิพากษ์วิจารณ์รูปแบบสมัยใหม่ของงานไพรด์ โดยมองว่าเป็นการลดทอนคุณค่าของการแสดงออกดังกล่าวและการนำขบวน พาเหรด ไปใช้ในเชิงพาณิชย์ ในแง่นี้ พวกเขาจึงสนับสนุนการเฉลิมฉลอง Critical Prideในประเทศต่างๆ เช่น สเปน สหรัฐอเมริกา หรือแคนาดาเพื่อให้งานดังกล่าวมีความหมายทางการเมืองอีกครั้ง^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]} Gay Shameซึ่งเป็นขบวนการหัวรุนแรงภายในชุมชน LGBTQต่อต้านการกลืนกลายของบุคคล LGBTQ เข้าสู่สังคม กระแสหลักที่ยึดถือบรรทัดฐานทางเพศ แบบชายหญิงการนำอัต ลักษณ์และวัฒนธรรม ที่ไม่ใช่เพศตรง ข้ามไปใช้ ในเชิงพาณิชย์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำกิจกรรมไพรด์ไปใช้ในเชิงพาณิชย์มากเกินไป

"ความภาคภูมิใจของคนรักต่างเพศ" และ "ความภาคภูมิใจของคนรักต่างเพศ" เป็นการเปรียบเทียบและสโลแกนที่เปรียบเทียบความรักต่างเพศกับความรักร่วมเพศโดยลอกเลียนแบบวลี "ความภาคภูมิใจของคนรักร่วมเพศ" ^{[ 78 ]} "ความภาคภูมิใจของคนรักต่างเพศ" มีต้นกำเนิดมาจากสงครามทางวัฒนธรรมในสหรัฐอเมริกา และเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านแบบอนุรักษ์นิยม เนื่องจากไม่มีการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองของคนรักต่างเพศหรือคนรักต่างเพศ^{[ 79 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับงานเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจของกลุ่ม LGBT

ค้นหาคำว่า "Pride"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมฟรี

• อินเตอร์ไพรด์ – องค์กรไพรด์ระดับนานาชาติ
• งานเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจของชาวเกย์ทั่วประเทศ – ภาพถ่ายโดยCBS News