อัจฉริยภาพประจำสถานที่

ในศาสนาโรมันโบราณ genius loci ( พหูพจน์ : genii locorum ) คือวิญญาณผู้พิทักษ์ของสถานที่นั้นๆ มักปรากฏในภาพสัญลักษณ์ทางศาสนาเป็นรูปคนถือสิ่งของต่างๆ เช่น เขาสัตว์แห่ง ความอุดมสมบูรณ์ ( cornucopia ) ถ้วยสำหรับ รินน้ำบูชา ( patera ) หรืองูแท่นบูชาโรมันจำนวนมากที่พบทั่วจักรวรรดิโรมันตะวันตกนั้นอุทิศให้กับgenius loci เฉพาะแห่งใดแห่งหนึ่ง ลัทธิบูชาจักรพรรดิและราชวงศ์โรมันพัฒนาขึ้นบางส่วนโดยเชื่อมโยงกับการบูชายัญที่กระทำโดยสมาคมในละแวกบ้าน( vici )ต่อgenius ท้องถิ่น เขตท้องถิ่น 265 แห่งเหล่านี้[ 1 ]มีลัทธิบูชาที่จัดตั้งขึ้นรอบๆLares Compitales (วิญญาณผู้พิทักษ์หรือlaresแห่งทางแยก) ซึ่งจักรพรรดิออกัสตัสได้เปลี่ยนให้เป็นLares Augustiพร้อมกับGenius Augusti [ 2 ] จากนั้น geniusของจักรพรรดิก็ถือว่าเป็นgenius lociของจักรวรรดิโรมันโดยรวม
ตัวอย่างโรมันของเทพ เหล่านี้ สามารถพบได้ เช่น ที่โบสถ์เซนต์ไจล์ส ทอคเคนแฮมวิลต์เชอร์ ประเทศอังกฤษ ซึ่งเทพ ประจำสถานที่ (genius loci)ถูกวาดเป็นภาพนูนต่ำบนผนัง โบสถ์ นอร์ มันที่ สร้างจาก วัสดุ โรมันภาพนี้แสดงให้เห็น "เทพโรมันหนุ่มผมหยิกที่แกะสลักเป็นภาพนูนสูง ถือเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์ในมือซ้ายและจานในมือขวา" ซึ่งก่อนหน้านี้ "ถูกระบุอย่างผิดพลาดว่าเป็นแอสคลีปิอุส " [ 3 ]
การใช้งานแบบตะวันตก
ในบริบทปัจจุบัน คำว่าgenius lociมักหมายถึงบรรยากาศที่เป็นเอกลักษณ์ของสถานที่ หรือ " จิตวิญญาณของสถานที่ " มากกว่าที่จะหมายถึงวิญญาณผู้พิทักษ์ ตัวอย่างการใช้ในปัจจุบันอาจเป็น "แสงสว่างเผยให้เห็นgenius lociของสถานที่"
ศิลปะและสถาปัตยกรรม
อเล็กซานเดอร์ โปปได้ทำให้แนวคิดเรื่องจิตวิญญาณแห่งสถานที่ (genius loci ) กลาย เป็นหลักการสำคัญในการออกแบบสวนและ ภูมิทัศน์ ด้วยข้อความต่อไปนี้จากจดหมายฉบับที่ 4 ถึงริชาร์ด บอยล์ เอิร์ลแห่งเบอร์ลิงตัน :
จงปรึกษาอัจฉริยภาพของสถานที่นั้นในทุกสิ่ง ที่บอกน้ำให้ขึ้นหรือลง หรือช่วยให้เนินเขาสูงตระหง่านปีนป่ายสู่สรวงสวรรค์ หรือตักตวงหุบเขา เป็นวงกลม เรียกหาชนบท จับทุ่งหญ้าโล่งกว้าง เชื่อมต่อป่าที่พร้อมจะรับมือ และแปรเปลี่ยนเฉดสีต่างๆ บางครั้งก็ทำลาย บางครั้งก็ชี้นำ เส้นสายที่ตั้งใจไว้ วาดภาพขณะที่คุณปลูก และออกแบบขณะที่คุณทำงาน
บทกวีของ Pope ได้วางรากฐานให้กับหลักการที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางที่สุดข้อหนึ่งในด้านสถาปัตยกรรมภูมิทัศน์นั่นคือ การออกแบบภูมิทัศน์ควรปรับให้เข้ากับบริบทที่ตั้งอยู่เสมอ
หลักการพื้นฐานของสถาปัตยกรรมแบบนีโอ-ราชันนาลิสม์ หรือ ราชันนาลิสม์ใหม่ ได้แก่ หลักการพื้นฐาน(A priori) , ต้นแบบ (archetype ) และ จิตวิญญาณแห่งสถานที่ (genius loci ) ซึ่งริเริ่มโดยสถาปนิกชาวอิตาลี อัลโด รอสซีสถาปัตยกรรมแบบนีโอ-ราชันนาลิสม์พัฒนาขึ้นจากการประเมินผลงานของจูเซปเป แตร์ราญีและได้รับแรงผลักดันจากผลงานของจอร์โจ กราสซีลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมแบบนีโอ-ราชันนาลิสม์ คือ รูปทรงพื้นฐานแบบพื้นบ้านและการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่มีอยู่ จึงมีผู้สนับสนุนมากมายนอกเหนือจากสถาปัตยกรรมในวงการศิลปะ
ในบริบทของทฤษฎีสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ แนวคิดเรื่อง " อัจฉริยภาพแห่งสถานที่" (genius loci)มีความหมายลึกซึ้งต่อการสร้างสถานที่ โดยจัดอยู่ในสาขาปรัชญาปรากฏการณ์วิทยา ( phenomenology ) สาขาการถกเถียงทางสถาปัตยกรรมนี้ได้รับการสำรวจอย่างโดดเด่นที่สุดโดยนักทฤษฎีคริสเตียน นอร์เบิร์ก-ชูลซ์ในหนังสือของเขาเรื่อง "อัจฉริยภาพแห่งสถานที่: สู่ปรากฏการณ์วิทยาแห่งสถาปัตยกรรม" (Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture )
แฟนตาซีสมัยใหม่
แนวคิดดั้งเดิมเรื่องจิตวิญญาณแห่งสถานที่ ( genius loci) ได้รับการดัดแปลงและ นำไปประยุกต์ใช้ในงาน วรรณกรรมแฟนตาซี สมัยใหม่บางเรื่อง
ทอม บอมบาดิลในเรื่องเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ได้รับการอธิบายโดยทอม ชิปปีย์ นักวิชาการด้านโทลคีนว่าเป็นจิตวิญญาณประจำถิ่นของป่าเก่าซึ่งเป็นดินแดนที่มีป่าไม้ติดกับไชร์[ 4 ]
ในหนังสือDungeons and Dragonsฉบับ 3.0 Epic Level Handbookระบุว่าgenius lociเป็นเมือก ที่ชั่วร้ายและทรงพลัง ซึ่งเลียนแบบภูมิทัศน์และไม่มีสติปัญญาเป็นของตัวเอง มันสามารถควบคุมผู้มาเยือนด้วยเวทมนตร์ได้ โดยจิตใจของผู้มาเยือนจะส่งผลต่อ พฤติกรรมของ genius lociมันจะเกิดขึ้นเองเมื่อสถานที่นั้นไม่ถูกรบกวนเป็นเวลานาน[ 5 ]
ในThe Dresden Files genius lociคือวิญญาณธาตุของสถานที่ เกาะ Demonreach มีgenius lociซึ่งมีชื่อว่า Demonreach เช่นกัน และมีความรู้รอบด้านเกี่ยวกับเกาะ พ่อมดสามารถสร้างการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณกับgenius lociและสถานที่ที่มันเป็นตัวแทนได้[ 6 ]
นวนิยายชุด Rivers of London ของBen Aaronovitch มีสิ่งมีชีวิตมากมายที่ถูกอธิบายว่าเป็นgenii locorumโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งมีชีวิตในแม่น้ำเทมส์และสาขาต่างๆ[ 7 ]
ดูเพิ่มเติม
- เทพประจำบ้าน / เทพีแห่งเตาไฟ
- เทพผู้พิทักษ์
- ลาเรส / เพนาเตส
- ญิน
- เวอร์ชันภาษาเยอรมัน
- ฮัลเดอร์
- ฮุลดูฟอล์ก
- แลนด์เวตติร์
- นิสเซ่ /ทอมเต้
- รå
- โคบอลด์ / แดรก / ชแรท
- ไวท์ /วิชท์
- ฉบับภาษาจีน
- เวอร์ชั่นภาษาญี่ปุ่น ( kami )
- โทจิกามิ/ จินุชิกามิ / ชินจูกามิ / อุบุสึนากามิ
- ซาชิกิ-วาราชิ
- เซอนังชิน (Seonangshin ) เทียบเท่าภาษาเกาหลี
- บ้านวิญญาณ
- พุกวุดจี
- ทูอาธา เด ดานันน์
- เลชี
- นางไม้
- ฮัลติยา
- จิตวิญญาณแห่งยุคสมัย
อ่านเพิ่มเติม
- แพตเตอร์สัน, แบร์รี (2005). ศิลปะแห่งการสนทนากับจิตวิญญาณแห่งสถานที่ . สำนักพิมพ์แคปปอล แบนน์. ISBN 1-86163-169-3.
ลิงก์ภายนอก
- เรียงความเกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งสถานที่ในการออกแบบภูมิทัศน์และสวน
- ภาพถ่ายของโบสถ์เซนต์ไจล์ส เมืองทอคเคนแฮม มณฑลวิลต์เชอร์