ชนเผ่าวิชิตาเรียกตัวเองว่า kirikirčićs บางครั้งสะกดว่า Kitikitičić (" คนตาเหมือน แรคคูน ") เนื่องจากในอดีต พวกเขามีประเพณี การสักรอบดวงตา ชนเผ่าพาวนีซึ่งเป็นญาติกันเรียกพวกเขาว่า Kírikuuruks หรือ Kírikuruks (" คนตาเหมือน หมี ") และชนเผ่าอาริคาราเรียกพวกเขาว่า Čirikuúnux (ซึ่งหมายถึงประเพณีการสักของชนเผ่าวิชิตา ) ส่วนชนเผ่าคิโอวาเรียกพวกเขาว่า Thoe-Khoot (" ใบหน้า ที่มีรอยสัก ")

ชาววิชิตาเป็นกลุ่มชนที่รวมตัวกันอย่างหลวมๆ ในที่ราบทางตอนใต้ ประกอบด้วยกลุ่มย่อยต่างๆ เช่นทาโอวายา (ทาเวฮาช)ทาวาโคนิสวาโคส (ซึ่งดูเหมือนจะเป็นชาวอิสคานีหรืออิสคานิสในสมัยก่อน) และกุยชิตา หรือวิชิตาแท้ๆ นอกจากนี้ยังมีกลุ่มเล็กๆ อื่นๆ อีก เช่น อักวิตส์ (หรือ อักเวช อาสิดาเฮตช์ หรือ อาสิดาเฮช ซึ่งเป็นกลุ่มแยกตัวของชาวพาวนีทางเหนือในอดีตที่เข้าร่วมกับวิชิตา) อิตาซ คิชกัต และโคริชกิตสึ (สองชื่อหลังอาจเป็นชื่อที่ชาววิชิตาใช้เรียกชาวคิชัย) กลุ่มทาโอวายาเป็นกลุ่มที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 18 ชาวฝรั่งเศสเรียกชาววิชิตาว่า ปานิส ปิเกส (ชาวพาวนีพิคต์) หรือ ปานิส นัวร์ส (ชาวพาวนีดำ) เพราะพวกเขาฝึกฝนการสัก บางครั้งกลุ่ม Panis Piqués หรือ Panis Noirs ก็ถูกรวมอยู่ในรายชื่อกลุ่มย่อยของชนเผ่า Wichita แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีกลุ่มย่อยแยกต่างหากที่สามารถระบุได้ด้วยชื่อนี้ กลุ่มแตกแยกของชาว Pawnee กลุ่มหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อPanismahasได้ย้ายจากพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือรัฐเนแบรสกาไปยังบริเวณชายแดนระหว่างรัฐเท็กซัสและรัฐอาร์คันซอ ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับชาว Taovayas

ชาววิชิตามีระบบภาษาที่เป็นเอกภาพ โดยมีความแตกต่างทางสำเนียงเล็กน้อยตามภูมิศาสตร์ของแต่ละเผ่า ภาษาของชาววิชิตาพัฒนามาจากภาษาแคดโดอัน ทำให้ภาษาของเผ่าต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันนั้นแทบจะแยกไม่ออก

ในปี 2018 ชนเผ่าวิชิตาได้เปิดศูนย์ประวัติศาสตร์ชนเผ่าวิชิตาในเมืองอนาดาร์โก ซึ่งนำเสนอประวัติศาสตร์ โบราณคดี ศิลปะ และวัฒนธรรมของชนเผ่าวิชิตาแก่สาธารณชน^{[ 9 ]}

งานเต้นรำประจำปีของวิชิตา ซึ่งเป็นงานพาววาวจัดขึ้นที่อุทยานชนเผ่าวิชิตา บน ทางหลวง หมายเลข US-281ทางเหนือของอนาดาร์โก ทุกเดือนสิงหาคม^{[ 10 ]}

หลังจากที่ชายและหญิงถูกสร้างขึ้น พวกเขาก็ฝันว่ามีสิ่งต่างๆ ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อพวกเขา และเมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาก็ได้รับสิ่งต่างๆ ที่พวกเขาฝันถึง... ผู้หญิงได้รับข้าวโพดฝักหนึ่ง... มันจะเป็นอาหารของชนชาติที่จะมีอยู่ต่อไปในอนาคต เพื่อใช้สืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคน —ทาวาโคนี จิม ในตำนานเทพเจ้าแห่งวิชิตาปี 1904

ชาววิชิตาโบราณอาศัยอยู่ในที่ราบใหญ่ ทางตะวันออก ตั้งแต่แม่น้ำเรดในรัฐอาร์คันซอไปจนถึงรัฐเนแบรสกาเป็นเวลาอย่างน้อย 2,000 ปี^{[ 11 ]}ชาววิชิตาในยุคแรกเป็นนักล่าและนักเก็บเกี่ยวที่ค่อยๆ หันมาทำการเกษตร หมู่บ้านเกษตรกรรมพัฒนาขึ้นราวปี ค.ศ. 900 บนเนินดินเหนือ แม่น้ำ วาชิตาและแม่น้ำเซาท์แคนาเดียนในรัฐโอคลาโฮมาในปัจจุบัน ผู้หญิงในชุมชนเหล่านี้ในศตวรรษที่ 10 ปลูกข้าวโพด ถั่ว และฟักทองหลากหลายสายพันธุ์ (รู้จักกันในชื่อสามพี่น้อง ) ต้นเอลเดอร์หนองน้ำ ( Iva annua ) และยาสูบซึ่งมีความสำคัญในทางศาสนา ผู้ชายล่ากวาง กระต่าย ไก่ฟ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งควายไบซัน และจับปลาและเก็บหอยแมลงภู่จากแม่น้ำ ชาวบ้านเหล่านี้อาศัยอยู่ในบ้านทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้ามุงจาก^{[ 12 ]}

นักโบราณคดีอธิบายถึงช่วงแม่น้ำวาชิตาตั้งแต่ปี 1250 ถึง 1450 เมื่อประชากรในท้องถิ่นเพิ่มขึ้นและมีหมู่บ้านที่มีบ้านมากถึง 20 หลังตั้งอยู่ห่างกันประมาณสองไมล์ตามแนวแม่น้ำ^{[ 12 ]}ชาวนาเหล่านี้อาจมีการติดต่อกับ หมู่บ้าน วัฒนธรรมแพนแฮนเดิลใน แพนแฮนเดิลของ โอคลาโฮมาและเท็กซัส ซึ่งเป็นหมู่บ้านเกษตรกรรมตามแนวแม่น้ำแคนาเดียน ชาวบ้านแพนแฮนเดิลแสดงให้เห็นถึงสัญญาณของการรับเอาลักษณะทางวัฒนธรรมของชาวปวยโบลแห่ง หุบเขา ริโอแกรนด์ซึ่งพวกเขามีปฏิสัมพันธ์ด้วย^{[ 13 ]} ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 หมู่บ้านแม่น้ำวาชิตาส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบแน่ชัดในปัจจุบัน^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1541 นักสำรวจชาวสเปนฟรานซิสโก วาสเกซ เด โคโรนาโดเดินทางไปทางตะวันออกจาก หุบเขา ริโอแกรนด์เพื่อค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ที่เรียกว่าควิวิราในรัฐเท็กซัส อาจจะเป็นใน หุบเขา แม่น้ำบลังโกใกล้กับเมืองลูบ็อกโคโรนาโดได้พบกับผู้คนที่เขาเรียกว่าเทยาสซึ่งอาจมีความเกี่ยวข้องกับชาววิชิตาและชาวบ้านในที่ราบยุคก่อนหน้า เทยาส หากพวกเขาเป็นชาววิชิตาจริง ๆ ก็อาจเป็นบรรพบุรุษของชาวอิสคานีและวาโก แม้ว่าพวกเขาอาจจะเป็นชาวคิชัยซึ่งพูดภาษาที่แตกต่างออกไป แต่ต่อมาได้เข้าร่วมกับเผ่าวิชิตา^{[ 20 ]}เมื่อหันไปทางเหนือ เขาพบควิวิราและผู้คนที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อชาววิชิตา ใกล้กับเมืองไลออนส์ รัฐแคนซัสเขาผิดหวังในการค้นหาทองคำ เนื่องจากชาวควิวิราดูเหมือนจะเป็นเกษตรกรที่มั่งคั่งและนักล่าที่ดี แต่ไม่มีทองคำหรือเงิน มีหมู่บ้านประมาณ 25 แห่ง แต่ละแห่งมีบ้านมากถึง 200 หลังในควิวิรา โคโรนาโดกล่าวว่า "พวกเขาเป็นคนตัวใหญ่และมีรูปร่างดีมาก" และเขารู้สึกประทับใจกับผืนดินซึ่ง "อุดมสมบูรณ์และดำ" ^{[ 21 ]}แม้ว่าโคโรนาโดจะประทับใจกับสังคมวิชิตา แต่เขามักจะปฏิบัติต่อชาววิชิตาอย่างไม่ดีนักในการเดินทางสำรวจของเขา^{[ 22 ]}แม้หลังจากการอพยพของชาววิชิตาแล้ว ก็เชื่อกันว่ายังมีการตั้งถิ่นฐานบางแห่งเหลืออยู่ในควิวิราตอนเหนือในปี ค.ศ. 1680 ^{[ 22 ]}

นอกจากนี้ยังมีการบันทึกไว้ว่า “พวกเขากินเนื้อดิบ/ เนื้อแห้งเหมือนพวกเควเรโชส [อะปาเช่ ] และเทยาสพวกเขาเป็นศัตรูกัน...คนเหล่านี้ในควิวิราได้เปรียบคนอื่นในเรื่องบ้านเรือนและการปลูกข้าวโพด ” ^{[ 23 ]}

ชาว Quivirans เรียกดินแดนของพวกเขาว่า Tancoa (ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับเผ่าย่อยที่เรียกว่า Tawakoni ในภายหลัง) และจังหวัดใกล้เคียงบนแม่น้ำ Smoky Hillเรียกว่า Tabas (ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับเผ่าย่อย Taovayas) ^{[ 24 ]}มีการตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่จนกระทั่งชาว Wichita ถูกขับไล่ออกไปในศตวรรษที่ 18

ในปี ค.ศ. 1601 60 ปีหลังจากการสำรวจของโคโรนาโด ผู้ก่อตั้งนิวเม็กซิโกฮวน เด โอญาเตได้ไปเยือนเอตซาโนอาเมืองวิชิตา โอญาเตเดินทางไปทางตะวันออกจากนิวเม็กซิโก ข้ามที่ราบใหญ่และพบกับชุมชนขนาดใหญ่สองแห่งที่เขาเรียกว่าเอสกันจาเกส (อาจจะเป็นยิสคานี) และ รายาโดส ซึ่งแน่นอนว่าเป็นวิชิตา เมืองรายาโดสน่าจะอยู่ริมแม่น้ำวอลนัทใกล้กับเมืองอาร์คันซอซิตี้ รัฐแคนซัสโอญาเตบรรยายเมืองนี้ว่ามี "บ้านมากกว่าหนึ่งพันสองร้อยหลัง" ซึ่งบ่งชี้ว่ามีประชากรประมาณ 12,000 คน คำบรรยายของเขาเกี่ยวกับเอตซาโนอาคล้ายกับคำบรรยายของโคโรนาโดเกี่ยวกับควิวิรา บ้านเรือนกระจัดกระจาย บ้านเป็นทรงกลม มุงด้วยหญ้า และล้อมรอบด้วยยุ้งฉางขนาดใหญ่เพื่อเก็บข้าวโพด ถั่ว และฟักทองที่พวกเขาปลูกในไร่^{[ 25 ]}รายาโดสของโอญาเตเป็นวิชิตาอย่างแน่นอน น่าจะเป็นเผ่าย่อยที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อกุยชิตา^{[ 26 ]}

สิ่งที่คณะสำรวจของโคโรนาโดและโอญาเตแสดงให้เห็นคือ ชาววิชิตาในศตวรรษที่ 16 มีจำนวนมากและกระจายตัวอยู่ทั่วทุกหนแห่ง อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้นพวกเขาไม่ใช่ชนเผ่าเดียว แต่เป็นกลุ่มของหลายชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันซึ่งพูดภาษาเดียวกัน ลักษณะการกระจายตัวของหมู่บ้านอาจบ่งชี้ว่าพวกเขาไม่ได้ถูกคุกคามอย่างร้ายแรงจากการโจมตีของศัตรู แม้ว่าสิ่งนั้นจะเปลี่ยนไปในไม่ช้าเมื่อพวกเขาถูกบีบอยู่ระหว่างชนเผ่าอะปาเช่ทางตะวันตกและชนเผ่าโอเซจ ที่ทรงอำนาจ ทางตะวันออก โรคระบาดจากยุโรปก็อาจเป็นสาเหตุของการลดลงอย่างมากของประชากรชาววิชิตาในศตวรรษที่ 17 เช่นกัน

ในปี ค.ศ. 1719 นักสำรวจชาวฝรั่งเศสได้ไปเยือนกลุ่มชาววิชิตา 2 กลุ่มเบอร์นาร์ด เดอ ลา ฮาร์ป พบหมู่บ้านขนาดใหญ่ใกล้กับเมืองทัล ซา รัฐโอคลาโฮมาในปัจจุบันและโคลด ชาร์ลส์ ดู ทิสเนพบหมู่บ้าน 2 แห่งใกล้กับเมืองนีโอเดชา รัฐแคนซัสในส่วนของศาสนา ลา ฮาร์ป สังเกตว่าชาววิชิตา "มีศาสนาน้อยมาก" อย่างไรก็ตาม เขาได้รับความรู้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่ชาววิชิตานับถือบูชา^{[ 27 ]}หมู่บ้านควิวิราของโคโรนาโดถูกทิ้งร้างในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 อาจเนื่องมาจากการโจมตีของชาวอะปาเช่ ชาวรายาโดแห่งโอญาเตน่าจะยังคงอาศัยอยู่ในบริเวณแม่น้ำวอลนัทแห่งเดียวกัน นักโบราณคดีได้ค้นพบหมู่บ้านวิชิตาที่แหล่งโบราณคดีเดียร์ครีกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงปี ค.ศ. 1750 บนแม่น้ำอาร์คันซอทางตะวันออกของ เมืองนิวเคิร์ ก รัฐโอคลาโฮมาอย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1757 ดูเหมือนว่าชาววิชิตาทั้งหมดได้อพยพลงใต้ไปยังแม่น้ำเรดริเวอร์แล้ว^{[ 28 ]}

กลุ่มย่อยที่โดดเด่นที่สุดของวิชิตาคือชาวทาโอวายา ในช่วงทศวรรษที่ 1720 พวกเขาย้ายลงใต้จากแคนซัสไปยังแม่น้ำเรดริเวอร์ และก่อตั้งหมู่บ้านขนาดใหญ่ทางฝั่งเหนือของแม่น้ำที่ปีเตอร์สเบิร์ก รัฐโอคลาโฮมา และทางฝั่งใต้ที่สแปนิชฟอร์ต รัฐเท็กซัสพวกเขารับเอาลักษณะหลายอย่างของชาวอินเดียนแดงเร่ร่อนในที่ราบ และมีชื่อเสียงในด้านการปล้นสะดมและการค้าขาย พวกเขามีพันธมิตรที่ใกล้ชิดกับฝรั่งเศส และในปี 1746 พันธมิตรที่ฝรั่งเศสเป็นผู้ไกล่เกลี่ยกับชาวโคแมนเชได้ฟื้นฟูโชคชะตาของวิชิตา หมู่บ้านที่ปีเตอร์สเบิร์กเป็น "ศูนย์การค้าที่มีชีวิตชีวาซึ่งชาวโคแมนเชนำทาสอะปาเช ม้า และล่อมาแลกเปลี่ยนกับดินปืน ลูกกระสุน มีด และสิ่งทอของฝรั่งเศส และข้าวโพด แตง ฟักทอง สควอช และยาสูบที่ปลูกโดยชาวทาโอวายา" ^{[ 29 ]}

ชาว วิชิตาและพันธมิตรโคแมนเชของพวกเขาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวสเปนในชื่อNorteños (ชาวเหนือ) ชาววิชิตาและโคแมนเชโจมตีการเดินทางทางทหารของสเปนในปี 1759 หลังจากนั้น เพื่อตอบโต้การทำลายล้างมิชชั่นซานซาบาโดยNorteñosชาวสเปนและพันธมิตรอะปาเชของพวกเขาจึงทำการเดินทางเพื่อลงโทษชาวอินเดียนแดง กองทัพ 500 นายของพวกเขาโจมตีหมู่บ้านแฝดบนแม่น้ำเรด แต่พ่ายแพ้ต่อชาววิชิตาและโคแมนเชในการรบที่หมู่บ้านแฝดกองทัพสเปนเสียชีวิต 19 นายและบาดเจ็บ 14 นาย ทิ้งปืนใหญ่ไว้ 2 กระบอกในสนามรบ แม้ว่าพวกเขาจะอ้างว่าได้สังหารชาวอินเดียนแดงไปมากกว่า 100 คน^{[ 30 ]}

พันธมิตรระหว่างชาววิชิตา โดยเฉพาะชาวทาโอวายา และชาวโคแมนเช เริ่มแตกแยกในช่วงทศวรรษ 1770 เนื่องจากชาววิชิตาแสวงหาความสัมพันธ์ที่ดีกว่ากับชาวสเปน อำนาจของชาวทาโอวายาในเท็กซัสลดลงอย่างมากหลังจากเกิดโรคระบาด ซึ่งอาจเป็นโรคฝีดาษในปี 1777 และ 1778 ทำให้ชาวเผ่าเสียชีวิตไปประมาณหนึ่งในสาม^{[ 31 ]}หลังจากที่สหรัฐอเมริกาเข้ายึดครองดินแดนของพวกเขาอันเป็นผลมาจากการซื้อลุยเซียนาในปี 1803 และการประกาศอิสรภาพของเท็กซัสในปี 1836 ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องทั้งหมดจึงถูกรวมเข้าด้วยกันมากขึ้นเรื่อยๆ และถูกเรียกว่า "วิชิตา" การกำหนดนี้ยังรวมถึงชาวคิชัยทางตอนเหนือของเท็กซัส ซึ่งพูดภาษาที่แตกต่างกันแต่ก็มีความเกี่ยวข้องกัน

ชนเผ่าวิชิตาทำการค้ากับชนเผ่าปวยโบลทางตะวันออกและชนเผ่าแคดโดคอนเฟเดอรีทางตะวันตกมาตั้งแต่ก่อนการติดต่อกับชาวยุโรป ชาวสเปนทำการค้ากับชาววิชิตาเพื่อแลกเปลี่ยนสินค้าเกษตร ส่วนชาวฝรั่งเศสทำการค้ากับชาววิชิตาโดยส่วนใหญ่เพื่อแลกเปลี่ยนม้าในช่วงศตวรรษที่ 16 ชาววิชิตารู้สึกว่าการค้ากับชาวฝรั่งเศสนั้นเหมาะสมอย่างยิ่ง การอพยพของพวกเขาในปี 1714 ส่วนหนึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะย้ายไปอยู่ใกล้กับพ่อค้าชาวยุโรปมากขึ้น

ชาววิชิตาได้รับสินค้าจากยุโรปเป็นครั้งแรกในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขารักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 พ่อค้าชาวฝรั่งเศสกระตือรือร้นที่จะแลกเปลี่ยนสินค้ากับชุมชนวิชิตาในขณะที่พวกเขาเดินทางจากหลุยเซียน่าไปยังซานตาเฟ^{[ 35 ]}