กฎหมายกำหนดสัดส่วนเชื้อสายหรือกฎหมายเชื้อสายอินเดียนแดงคือกฎหมายที่กำหนด สถานะ ของชาวอเมริกันพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกาโดยพิจารณาจากสัดส่วนของเชื้อสายอเมริกันพื้นเมืองกฎหมายเหล่านี้ถูกตราขึ้นโดยรัฐบาลกลางและรัฐบาลของแต่ละรัฐเพื่อเป็นการกำหนดกลุ่มประชากรตามเชื้อชาติอย่างถูกต้องตามกฎหมายในทางตรงกันข้าม หลายเผ่าไม่ได้รวมสัดส่วนเชื้อสายไว้ในเกณฑ์การลงทะเบียนของตน กฎหมายกำหนดสัดส่วนเชื้อสายถูกบังคับใช้ครั้งแรกโดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวในศตวรรษที่ 18 และยังคงเป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันอย่างต่อเนื่อง

ในปี ค.ศ. 1705 อาณานิคมเวอร์จิเนียได้นำกฎหมาย "เลือดอินเดียน" มาใช้ ซึ่งจำกัดสิทธิพลเมืองของชาวอเมริกันพื้นเมืองและบุคคลที่มีเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมืองครึ่งหนึ่งขึ้นไป^{[ 2 ]}กฎหมายนี้ยังมีผลในการควบคุมว่าใครจะถูกจัดประเภทเป็นชาวอเมริกันพื้นเมือง ในศตวรรษที่ 19 และ 20 รัฐบาลสหรัฐฯ เชื่อว่าสมาชิกเผ่าจะต้องได้รับการกำหนดเพื่อวัตถุประสงค์ของผลประโยชน์ของรัฐบาลกลางหรือเงินบำนาญที่จ่ายภายใต้สนธิสัญญาอันเป็นผลมาจากการยกที่ดิน^{[ 3 ]}ตามข้อกำหนด Pocahontasของพระราชบัญญัติความสมบูรณ์ทางเชื้อชาติปี ค.ศ. 1924บุคคลผิวขาวในเวอร์จิเนียสามารถมีเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมืองได้สูงสุดหนึ่งในสิบหกส่วนโดยไม่สูญเสียสถานะทางกฎหมายในฐานะคนผิวขาว

พระราชบัญญัติการขับไล่ชาวอินเดียนแดงและเส้นทางแห่งน้ำตานำไปสู่การนับจำนวนชาวอเมริกันพื้นเมืองครั้งใหญ่ รวมถึงข้อโต้แย้งและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับปริมาณเลือดที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากพวกเขาถูกขับไล่ออกจากดินแดนบรรพบุรุษอย่างโหดร้ายและถูกฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 4 ]} ชาวพื้นเมือง จำนวนมากจึงหวาดกลัวและไม่ไว้วางใจรัฐบาล และพยายามหลีกเลี่ยงการนับจำนวน วิธีเดียวที่จะทำได้คือการหนีออกจากชุมชนชาวอเมริกันพื้นเมืองอย่างสิ้นเชิงในช่วงเวลาที่มีการกดขี่ข่มเหงอย่างแพร่หลาย ชาวอเมริกันพื้นเมืองที่พยายามปฏิเสธ หากพวกเขาไม่ได้อยู่ในค่ายกักกันอยู่แล้ว จะมีการออกหมายจับ^{[ 5 ]}พวกเขาถูกรวบรวมและบันทึกข้อมูลอย่างบังคับโดยไม่เต็มใจ^{[ 4 ] [ 5 ]}เป็นความเข้าใจผิดในปัจจุบันที่ว่าการนับจำนวนนี้เทียบเท่ากับการลงทะเบียนชนเผ่าในปัจจุบัน หรือเป็นทางเลือกแต่อย่างใด^{[ 4 ]}

แนวคิดเรื่องปริมาณเลือด (blood quantum) ไม่ได้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายโดยรัฐบาลสหรัฐฯ จนกระทั่งพระราชบัญญัติการจัดระเบียบชาวอินเดียนแดงปี 1934ในขณะนั้น รัฐบาลกลางกำหนดให้บุคคลต้องมีปริมาณเลือด (BQ) ตามที่กำหนดจึงจะได้รับการยอมรับว่าเป็นชาวพื้นเมืองอเมริกัน และมีสิทธิ์ได้รับผลประโยชน์ทางการเงินและผลประโยชน์อื่นๆ ภายใต้สนธิสัญญาหรือการขายที่ดิน^{[ 6 ]}พระราชบัญญัติการจัดระเบียบชาวอินเดียนแดงปี 1934 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการนำแนวคิดปริมาณเลือดมาใช้กันอย่างแพร่หลายโดยรัฐบาลสหรัฐฯ ในขณะนั้น บุคคลที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นชาวพื้นเมืองอเมริกันและมีคุณสมบัติได้รับผลประโยชน์ทางการเงินและผลประโยชน์อื่นๆ ภายใต้สนธิสัญญาหรือการขายที่ดิน จะต้องมีปริมาณเลือด (BQ) ตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยรัฐบาลกลาง^{[ 7 ]}

ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันไม่ได้ใช้กฎหมายปริมาณเลือดอย่างเป็นทางการจนกระทั่งรัฐบาลออกพระราชบัญญัติการจัดระเบียบชาวอินเดียนแดงปี 1934โดยกำหนดสถานะของชนเผ่าบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสายเลือด เชื้อสาย และความผูกพันในครอบครัว^{[ 8 ]}บางชนเผ่า เช่นชนเผ่านาวาโฮไม่ได้นำรัฐธรรมนูญที่เป็นลายลักษณ์อักษรแบบที่กฎหมายดังกล่าวแนะนำมาใช้จนกระทั่งทศวรรษ 1950 ^{[ 9 ]}เนื่องจากการแต่งงานข้ามเผ่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเผ่าที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันและตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้กัน นักวิจารณ์จึงคัดค้านข้อกำหนดของรัฐบาลกลางที่กำหนดให้บุคคลต้องระบุว่าเป็นสมาชิกของชนเผ่าเดียวเท่านั้นเมื่อกำหนดปริมาณเลือด พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้ลดจำนวนสมาชิกภาพที่ถูกต้องของบุคคลในชนเผ่ามากกว่าหนึ่งเผ่า รวมทั้งทำให้บางคนสูญเสียคุณสมบัติในการเป็นชาวพื้นเมืองอเมริกันเนื่องจากมีบรรพบุรุษจากชนเผ่ามากกว่าหนึ่งเผ่า แต่ไม่ถึง 1/4 หรือมากกว่าจากชนเผ่าใดเผ่าหนึ่ง โดยรวมแล้ว จำนวนสมาชิกที่ลงทะเบียนของชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันหลายเผ่าลดลงเนื่องจากกฎหมายของชนเผ่าที่กำหนดและจำกัดนิยามของปริมาณเลือดที่ยอมรับได้

ชนชาติอเมริกันพื้นเมืองยังคงยืนยันอำนาจอธิปไตยและสิทธิตามสนธิสัญญา รวมถึงเกณฑ์การเป็นสมาชิกเผ่าของตนเอง ซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละเผ่า ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 บางเผ่า เช่น เผ่าแวมปาโนแอกได้เข้มงวดเกณฑ์การลงทะเบียนและกีดกันบุคคลที่เคยได้รับการพิจารณาว่าเป็นสมาชิกมาก่อน ผู้ที่ถูกกีดกันพยายามท้าทายนโยบายดังกล่าว เผ่าอเมริกันพื้นเมืองยังคงรักษาการอ้างสิทธิ์ในอำนาจอธิปไตยและสิทธิตามสนธิสัญญา ตลอดจนข้อกำหนดการเป็นสมาชิกของตนเอง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 เผ่าอเมริกันพื้นเมืองหลายเผ่าได้แก้ไขข้อกำหนดการลงทะเบียนและห้ามบุคคลที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสมาชิกอยู่แล้ว ผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกได้พยายามท้าทายนโยบายเพื่อที่จะได้เป็นสมาชิก^{[ 10 ]}

ปริมาณเลือด (Blood Quantum หรือ BQ) ของบุคคล หมายถึง สัดส่วนของบรรพบุรุษที่ได้รับการบันทึกว่าเป็นชาวอเมริกันพื้นเมืองเลือดบริสุทธิ์ จากบรรพบุรุษทั้งหมด ตัวอย่างเช่น บุคคลที่มีบิดาหรือมารดาคนหนึ่งเป็นชาวอเมริกันพื้นเมืองเลือดบริสุทธิ์ และอีกคนหนึ่งไม่มีเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมือง จะมี BQ เท่ากับ 1/2 ชนเผ่าต่างๆ ที่ใช้ปริมาณเลือดมักใช้ร่วมกับเกณฑ์อื่นๆ ปริมาณเลือดที่กำหนดสำหรับการลงทะเบียนในชนเผ่าต่างๆ นั้นแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าโอมาฮาแห่งเนแบรสกาต้องการ BQ 1/4 ของชาวอเมริกันพื้นเมือง และสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่ลงทะเบียนไว้ ในขณะที่ชนเผ่าเชอโรคีแห่งโอคลาโฮมาต้องการเพียงแค่สืบเชื้อสายโดยตรงจากบรรพบุรุษเชอโรคีที่ได้รับการพิสูจน์แล้วและบันทึกไว้ในบัญชีรายชื่อดอว์ส (Dawes Rolls) และไม่มีข้อกำหนดเรื่อง BQ เลย บางกลุ่มใช้ระบบแบ่งระดับ โดยชนเผ่า Choctaw Nation แห่งโอคลาโฮมาใช้ระบบสืบเชื้อสายทางสายเลือดสำหรับการลงทะเบียนทั่วไป แต่กำหนดให้ผู้สมัครสภาชนเผ่าทุกคนต้องมีเชื้อสาย BQ "อย่างน้อยหนึ่งในสี่" ^{[ 11 ]}

ก่อนการล่าอาณานิคม ชนเผ่าแต่ละเผ่าได้กำหนดข้อกำหนดของตนเองสำหรับการเป็นพลเมือง รวมถึงการเนรเทศผู้ที่กระทำความผิดร้ายแรง บางชุมชนดั้งเดิมยังคงยึดถือมาตรฐานก่อนการติดต่อเหล่านี้ ชนเผ่าที่สืบเชื้อสายทางตรงอาจต้องการบรรพบุรุษชาวอเมริกันพื้นเมืองที่มีรายชื่ออยู่ในบัญชีปันส่วนของชนเผ่าก่อนหน้านี้ เช่นบัญชี Dawesสำหรับชนเผ่าอารยธรรมทั้งห้า ในโอคลาโฮมา หรือ สำมะโนประชากรในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในบางกรณี พวกเขาอาจต้องการเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมืองในเปอร์เซ็นต์ที่กำหนด และแสดงให้เห็นถึงการอยู่อาศัยกับชนเผ่าหรือความมุ่งมั่นต่อชุมชน มีเพียงไม่กี่ชนเผ่าที่อนุญาตให้พลเมืองอ้างเชื้อสายจากมากกว่าหนึ่งชนเผ่า ชนเผ่าLittle Traverse Bay Bands of Odawa Indiansยอมรับบุคคลที่มีเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมือง 1/4 บวกกับเอกสารการสืบเชื้อสายจากบรรพบุรุษที่มีรายชื่ออยู่ในบันทึกเฉพาะ^{[ 12 ]}ส่วนหนึ่งเป็นเพราะชาว Odawa เคยมีดินแดนอยู่ทั้งสองฝั่งของพรมแดนระหว่างสหรัฐอเมริกาและแคนาดาในปัจจุบัน แต่ละชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางได้กำหนดเกณฑ์การเป็นสมาชิกของตนเอง^{[ 13 ]}เนื่องจากรายได้ใหม่ที่ชนเผ่าหลายแห่งได้รับจากคาสิโนการพนันและการพัฒนาเศรษฐกิจอื่นๆ หรือจากการชำระหนี้ที่ดิน ในศตวรรษที่ 19 บางชนเผ่าจึงได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดมากขึ้นเพื่อจำกัดการเป็นสมาชิก ระหว่างปี 1904 ถึง 1919 สมาชิกชนเผ่าที่มีเชื้อสายผสมระหว่างแอฟริกันและชนพื้นเมืองอเมริกันถูกถอนชื่อออกจาก ชนเผ่า ชิติมาชาแห่งหลุยเซียนา และลูกหลานของพวกเขาก็ถูกปฏิเสธการเป็นสมาชิกชนเผ่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา^{[ 14 ]}

ในปี 2007 ชนเผ่าเชอโรกีลงมติส่วนใหญ่ให้ตัดสิทธิ์ชาวเชอโรกีที่ได้รับการปลดปล่อย จากการเป็นพลเมือง หากพวกเขาไม่มีบรรพบุรุษที่ได้รับการบันทึกไว้ในรายชื่อผู้มีเชื้อสายเชอโรกีโดยสายเลือดของบัญชีรายชื่อดอว์สอย่างไรก็ตาม ศาลฎีกาเชอโรกีได้ตัดสินในปี 2005 ว่าพวกเขาเป็นพลเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายของชนเผ่าในขณะนั้น หลังสงครามกลางเมือง สหรัฐอเมริกาได้กำหนดให้ชนเผ่าเชอโรกีและชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันอื่นๆ ที่สนับสนุนฝ่ายใต้ต้องทำสนธิสัญญาใหม่ พวกเขายังกำหนดให้พวกเขาปลดปล่อยทาสและมอบสิทธิพลเมืองของชนเผ่าอย่างเต็มที่แก่ผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยที่ต้องการอยู่ในดินแดนของชนเผ่า ชาวเชอโรกีที่ได้รับการปลดปล่อยมักจะแต่งงานกับคนในเผ่าเดียวกัน และบางคนมีบรรพบุรุษเป็นชาวเชอโรกีในขณะที่มีบัญชีรายชื่อดอว์ส ซึ่งมีคุณสมบัติเป็นชาวเชอโรกีโดยสายเลือด แต่โดยทั่วไปแล้วเจ้าหน้าที่ทะเบียนจะจัดประเภทพวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นพลเมือง

ในทำนองเดียวกัน ในปี พ.ศ. 2543 ชนเผ่าเซมิโนลแห่งโอคลาโฮมาพยายามกีดกันชาวเซมิโนลฟรีดเมนสองกลุ่มจากการเป็นพลเมืองเพื่อหลีกเลี่ยงการรวมพวกเขาในการชดเชยการเรียกร้องที่ดินในฟลอริดา ซึ่งชาวเซมิโนลฟรีดเมนก็เป็นเจ้าของที่ดินที่รัฐบาลสหรัฐฯ ยึดมาเช่นกัน^{[ 15 ] [ 16 ]}

นับตั้งแต่ปี 1942 ชาวเซมิโนลได้พยายามกีดกันชาวเซมิโนลผิวดำ ออก จากเผ่าเป็นครั้งคราว ชาวเซมิโนลที่ได้รับการปลดปล่อยจะถูกบันทึกแยกต่างหากในบัญชีรายชื่อ Dawesและต้องเผชิญกับการแบ่งแยกในโอคลาโฮมาเมื่อไม่นานมานี้ ชาวเซมิโนลปฏิเสธที่จะแบ่งรายได้จากการชดเชยการเรียกร้องสิทธิ์ในที่ดินของรัฐบาลสหรัฐฯ ในศตวรรษที่ 20 ให้กับพวกเขาศูนย์เพื่อสิทธิตามรัฐธรรมนูญได้ยื่น คำแถลงการณ์ใน ฐานะเพื่อน ของศาล โดย หยิบยกกรณีทางกฎหมายของชาวเซมิโนลผิวดำขึ้นมา และวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่บางคนของสำนักงานกิจการอินเดียนที่ร่วมมือในการเลือกปฏิบัตินี้โดยการสนับสนุนเอกราชของเผ่าในคดีความ ตามสนธิสัญญาหลังสงครามกลางเมืองอเมริกันชาวเซมิโนลมีหน้าที่ต้องปลดปล่อยทาสและให้สิทธิทั้งหมดแก่ชาวเซมิโนลผิวดำในฐานะสมาชิกอินเดียนแดงเต็มตัว^{[ 17 ]}

“ชนเผ่าอินเดียนแดงอเมริกันที่ตั้งอยู่บนเขตสงวนมักจะมีข้อกำหนด BQ ที่สูงกว่าสำหรับการเป็นสมาชิกเมื่อเทียบกับชนเผ่าที่ตั้งอยู่นอกเขตสงวน....[อ้างอิงถึงตาราง] กว่า 85 เปอร์เซ็นต์ของชนเผ่าที่ต้องการ BQ มากกว่าหนึ่งในสี่สำหรับการเป็นสมาชิกนั้นตั้งอยู่บนเขตสงวน เมื่อเทียบกับน้อยกว่า 64 เปอร์เซ็นต์ของชนเผ่าที่ไม่มีข้อกำหนดขั้นต่ำ ชนเผ่าที่ตั้งอยู่บนเขตสงวนดูเหมือนจะสามารถรักษาการเป็นสมาชิกแบบผูกขาดได้โดยการกำหนดปริมาณเลือดที่สูงกว่า เนื่องจากที่ตั้งของเขตสงวนโดยทั่วไปทำหน้าที่แยกชนเผ่าออกจากคนที่ไม่ใช่อินเดียนแดงและการแต่งงานข้ามเผ่ากับพวกเขา” ^{[ 18 ]}

ชาวอเมริกันพื้นเมืองจำนวนมากคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่อง "ปริมาณเลือด" ^{[ 19 ]}กฎหมายปริมาณเลือดได้ก่อให้เกิดปัญหาในครอบครัวชาวอเมริกันพื้นเมืองที่มีสมาชิกถูกบันทึกอย่างไม่ถูกต้องว่ามีเชื้อสายเต็มหรือบางส่วนที่แตกต่างกันจากเผ่าต่างๆ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ในบางกรณี ปริมาณเลือดทำให้ครอบครัวและความสัมพันธ์ตึงเครียด^{[ 23 ]}

ในบางช่วงเวลา รัฐบาลของบางรัฐจัดประเภทบุคคลที่มี เชื้อสาย แอฟริกันอเมริกันและชนพื้นเมืองอเมริกันว่าเป็นเพียงชาวแอฟริกันอเมริกันเท่านั้น ส่วนใหญ่เป็นเพราะการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การเป็นทาสและแนวคิดเรื่องกฎ "หนึ่งหยดเลือด"เรื่องนี้แพร่หลายในภาคใต้หลังการฟื้นฟูประเทศ เมื่อสภานิติบัญญัติที่คนผิวขาวครองเสียงข้างมากได้บังคับใช้ การแบ่งแยกทางกฎหมายซึ่งจัดประเภทประชากรทั้งหมดเป็นคนผิวขาวหรือคนผิวสีเท่านั้น (ชนพื้นเมืองอเมริกัน ซึ่งบางส่วนมีเชื้อสายผสม ถูกรวมอยู่ในกลุ่มคนผิวสีด้วย)

เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับระบบวรรณะทางเชื้อชาติของการเป็นทาสก่อนสงครามกลางเมืองอเมริกานักวิจารณ์บางคนโต้แย้งว่ากฎหมายปริมาณเลือดช่วยสร้างความเหยียดเชื้อชาติในหมู่สมาชิกเผ่า นักประวัติศาสตร์ โทนี่ เซย์เบิร์ต อ้างว่านั่นเป็นเหตุผลที่สมาชิกบางคนของเผ่าที่เรียกว่า "ห้าเผ่าที่เจริญแล้ว"เป็นเจ้าของทาส เจ้าของทาสส่วนใหญ่มีเชื้อสายผสมยุโรป บางคนคิดว่าพวกเขามีสถานะสูงกว่าชาวอินเดียนแดงและคนเชื้อสายแอฟริกัน^{[ 24 ] [ 25 ]}นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ โต้แย้งว่าชาวเชอโรคีและเผ่าอื่นๆ ถือครองทาสเพราะเป็นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของพวกเขาและเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางตะวันออกเฉียงใต้โดยทั่วไป ชาวเชอโรคีและเผ่าอื่นๆ ยังจับเชลยศึกมาใช้เป็นทาสตามประเพณี แม้ว่าระบบของพวกเขาจะแตกต่างจากที่พัฒนาขึ้นในอาณานิคมทางใต้

ทั่วประเทศ 54-61% ของชาวอเมริกันพื้นเมืองแต่งงานกับคนที่ไม่ใช่ชาวอเมริกันพื้นเมืองซึ่งเป็นอัตราที่สูงกว่ากลุ่มเชื้อชาติอื่น ๆ มาก^{[ 26 ]}คาดการณ์ว่าชนเผ่าชิปเปวาแห่งมินนิโซตาจะประสบกับการลดลงของประชากรอย่างค่อยเป็นค่อยไปในอีกหลายทศวรรษข้างหน้า เว้นแต่จะลดข้อกำหนดการเป็นสมาชิกในปัจจุบันที่ต้องมีเชื้อสายพื้นเมืองอย่างน้อย 25% ^{[ 27 ] [ 28 ]}อันเป็นผลมาจากการที่สมาชิกชนเผ่ามีบุตรกับชาวอเมริกันที่ไม่ใช่ชาวอเมริกันพื้นเมืองมาหลายชั่วอายุคน

ไม่มีชนเผ่าใดที่ได้รับการรับรองจากรัฐบาลกลางที่รับพลเมืองโดยอาศัยการทดสอบ DNA เพียงอย่างเดียว เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วการทดสอบ DNA ไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างชนเผ่าได้^{[ 29 ] [ 30 ]}บางชนเผ่าอาจต้องการการทดสอบ DNA เพียงเพื่อบันทึกว่าเด็กมีความสัมพันธ์กับพ่อแม่คนใดคนหนึ่ง นักวิจัยหลายคนได้ตีพิมพ์บทความที่เตือนว่าการทดสอบ DNA เพื่อหาบรรพบุรุษทางพันธุกรรมมีข้อจำกัด และบุคคลไม่ควรพึ่งพาการทดสอบนี้เพื่อตอบคำถามทั้งหมดเกี่ยวกับมรดกทางสายเลือด^{[ 31 ] [ 32 ]}

ชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมากสันนิษฐานว่าพวกเขามีเชื้อสายชาวพื้นเมืองอเมริกัน แต่ใน ซีรีส์ ของ PBSที่นำโดยนักประวัติศาสตร์Henry Louis Gates Jr.ชื่อAfrican American Livesนักพันธุศาสตร์กล่าวว่าหลักฐาน DNA แสดงให้เห็นว่าเชื้อสายชาวพื้นเมืองอเมริกันนั้นพบได้น้อยกว่าที่เคยสันนิษฐานไว้มาก ในกลุ่มที่ทดสอบในซีรีส์ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่มีแนวโน้มจะมีเชื้อสายชาวพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 33 ] [ 34 ]}

มีเพียงร้อยละ 5 ของชาวแอฟริกันอเมริกันเท่านั้นที่มีเชื้อสายชาวพื้นเมืองอเมริกันอย่างน้อยหนึ่งในแปด (เทียบเท่ากับปู่ย่าตายายทวดหนึ่งคน) ในทางกลับกัน เกือบร้อยละ 78 ของชาวแอฟริกันอเมริกันมีเชื้อสายชาวยุโรปอย่างน้อยหนึ่งในแปด (เทียบเท่ากับปู่ย่าตายายทวดหนึ่งคน) และเกือบร้อยละ 20 มีเชื้อสายชาวยุโรปอย่างน้อยหนึ่งในสี่ (เทียบเท่ากับปู่ย่าตายายหนึ่งคน) ^{[ 35 ]}

ในการตอบสนอง นักวิจารณ์คนหนึ่งยืนยันว่าเปอร์เซ็นต์ต้องสูงกว่านี้เพราะมีเรื่องราวในครอบครัวมากมาย (ซึ่งเป็นเหตุผลที่ Gates และโดยเฉพาะอย่างยิ่งChris Rockได้สำรวจในสารคดี) แต่รู้สึกว่าหลายคนไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้เสมอไป เพราะการยอมรับเรื่องนี้จะเป็นการปฏิเสธมรดกแอฟริกันของพวกเขา^{[ 36 ]}

นักวิจารณ์บางคนคิดว่าซีรีส์ PBS เรื่องAfrican American Livesไม่ได้อธิบายข้อจำกัดของการทดสอบ DNA เพื่อประเมินมรดกทางสายเลือดอย่างเพียงพอ^{[ 37 ]}ในแง่ของบุคคลที่กำลังค้นหาบรรพบุรุษทางชาติพันธุ์ พวกเขาจำเป็นต้องเข้าใจว่า การทดสอบ Y-chromosomeและmtDNA (ดีเอ็นเอไมโทคอนเดรีย) จะดูเฉพาะบรรพบุรุษชายและหญิงสายตรงเท่านั้น ดังนั้นจึงอาจพลาดมรดกของบรรพบุรุษอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 38 ]}การทดสอบ DNA แบบใหม่สามารถสำรวจ DNA ทั้งหมดที่สามารถสืบทอดมาจากพ่อหรือแม่ของบุคคลได้ แต่ต้องแลกมาด้วยความแม่นยำที่ลดลง การทดสอบ DNA ที่สำรวจสาย DNA ทั้งหมดจะเน้นที่ " โพลีมอร์ฟิซึมของนิวคลีโอไทด์เดี่ยว " หรือ SNP แต่ SNP อาจพบได้ในชาวแอฟริกัน ชาวเอเชีย และผู้คนจากทุกส่วนของโลก การทดสอบ DNA แบบสำรวจเต็มรูปแบบไม่สามารถระบุบรรพบุรุษทั้งหมดของบุคคลได้อย่างแม่นยำ^{[ 39 ]}แม้ว่าการทดสอบ DNA เพื่อหาบรรพบุรุษจะมีข้อจำกัด แต่การวิจัยการทดสอบทางพันธุกรรมล่าสุดในปี 2015 พบว่าบรรพบุรุษที่หลากหลายแสดงแนวโน้มที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาคและเพศของบรรพบุรุษ การศึกษาเหล่านี้พบว่าโดยเฉลี่ยแล้ว ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันมี บรรพบุรุษทางพันธุกรรมจาก แอฟริกาตะวันตก 73.2–82.1% จากยุโรป 16.7%–29% และ จากชนพื้นเมือง อเมริกัน 0.8–2% โดยมีความแปรผันมากระหว่างแต่ละบุคคล^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

การถกเถียงที่สำคัญในปี 2019 เกี่ยวกับความถูกต้องของการตรวจดีเอ็นเอเพื่อพิสูจน์เชื้อสายชนพื้นเมืองอเมริกัน เกิดขึ้นจากข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเชื้อสายของเอลิซาเบธ วอร์เรน

การกำหนดสัญชาติโดยอิงจากรายชื่อผู้ลงทะเบียนเฉพาะ เช่นรายชื่อดอว์ส (ซึ่งจัดทำขึ้นหลังจากผ่านไปกว่า 80 ปีหลังจากการขับไล่ออกจากเผ่า หลังสงครามกลางเมืองอเมริกาและหลังการปรับโครงสร้างการปกครองของเผ่า) นั้น นักวิชาการเฟย์ เอ. ยาร์โบรอห์ เรียกว่า "แตกต่างอย่างมากจากแนวคิดเดิม" เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของเผ่าที่อิงจากความสัมพันธ์ของตระกูล "ซึ่งบุคคลสามารถเป็นชาวเชอโรกีได้อย่างสมบูรณ์" ตัวอย่างเช่น "โดยไม่ต้องมีเชื้อสายเชอโรกีเลย" และการที่เผ่า "พัฒนานิยามที่วัดได้ของอัตลักษณ์เชอโรกีโดยอิงจากเชื้อสาย" นั้น "จะส่งผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการลงทะเบียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และขั้นตอนการขอสัญชาติในชาติเชอโรกีในปัจจุบัน ซึ่งทั้งสองอย่างนี้จำเป็นต้องสืบเชื้อสายของบุคคลไปยัง 'ชาวเชอโรกีโดยสายเลือด'" ดังนั้น รายชื่อดอว์สจึงยังคงยึดถือภาษาและทฤษฎี "โดยสายเลือด" ในยุคนั้น แม้ว่าเผ่าจะไม่กำหนดปริมาณสายเลือดก็ตาม^{[ 44 ]}ผู้เขียน Robert J. Conley ได้กล่าวไว้ว่า หากชนเผ่าเช่น Cherokee Nation “จริงจังกับการใช้อำนาจอธิปไตยและกำหนดสมาชิกภาพของตน” ก็ไม่ควรใช้รายชื่อที่ “จัดทำโดยรัฐบาลสหรัฐฯ แล้วปิดโดยรัฐบาลสหรัฐฯ” ซึ่งหมายความว่าชนเผ่ายังคงอยู่ภายใต้คำจำกัดความของพลเมืองที่กำหนดโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน ในขณะที่ประเทศอื่นๆ ภายนอกไม่จำเป็นต้องใช้รายชื่อ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ หรือสัดส่วนเลือดสำหรับการเป็นพลเมือง แต่ใช้สถานที่เกิดและเชื้อสายแทน^{[ 45 ]}

การสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาจัดทำขึ้นทุก 10 ปี และใช้เพื่อนับจำนวนประชากร^{[ 46 ]}สภาวิจัยแห่งชาติได้กล่าวไว้ในปี 1996 ว่า "การสำรวจสำมะโนประชากรทุกสิบปีของสหรัฐอเมริกาบ่งชี้ว่าประชากรชาวอเมริกันพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกามีการเติบโตอย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ปี 1900 (ยกเว้นการระบาดของไข้หวัดใหญ่ในปี 1918ที่ทำให้เกิดการสูญเสียอย่างร้ายแรง) จนถึง 1.42 ล้านคนในปี 1980 และมากกว่า 1.9 ล้านคนในปี 1990" ^{[ 47 ]}ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2000 มีชาวอเมริกันพื้นเมือง 2.5 ล้านคน ตั้งแต่ปี 1960 ประชาชนสามารถระบุเชื้อสายของตนเองได้ในการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา^{[ 47 ]}การเคลื่อนไหวของชาวอเมริกันพื้นเมืองและความสนใจที่เพิ่มขึ้นในประวัติศาสตร์ของชาวอเมริกันพื้นเมืองดูเหมือนจะส่งผลให้มีบุคคลจำนวนมากขึ้นระบุว่าตนเองมีเชื้อสายชาวอเมริกันพื้นเมืองในการสำรวจสำมะโนประชากร

ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันหลายเผ่ายังคงใช้หลักสัดส่วนสายเลือดในกฎหมายชนเผ่าปัจจุบันเพื่อพิจารณาว่าใครมีสิทธิ์เป็นสมาชิกหรือพลเมืองของชนเผ่าหรือชาติพื้นเมืองอเมริกันบ้าง โดยมักกำหนดระดับความสัมพันธ์ทางสายเลือดขั้นต่ำ และมักต้องมีบรรพบุรุษที่ระบุไว้ในสำมะโนประชากรของชนเผ่าเฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หรือต้นศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าเชอโรกีตะวันออกแห่งนอร์ทแคโรไลนากำหนดให้มีบรรพบุรุษที่ระบุไว้ในสำมะโนประชากรเบเกอร์ปี 1924 และมีสายเลือดเชอโรกีอย่างน้อย 1/16 ที่สืทอดมาจากบรรพบุรุษในรายชื่อนั้น ในขณะเดียวกันชาติเชอโรกี (Cherokee Nation) กำหนดให้ผู้สมัครสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษในรายชื่อดอว์ส ปี 1906 (สายเลือดโดยตรง) แต่ไม่ได้กำหนดข้อกำหนดสัดส่วนสายเลือดขั้นต่ำ ส่วนชนเผ่าคีทูวาห์รวม (United Keetoowah Band ) กำหนดสัดส่วนสายเลือดขั้นต่ำ 1/4

ในทางกลับกัน ชนเผ่า Mashantucket Pequot ยึดถือการเป็นสมาชิกเผ่าโดยพิจารณาจากบุคคลที่พิสูจน์เชื้อสายโดยเอกสารทางลำดับวงศ์ตระกูลที่ได้รับการยอมรับจากสมาชิกหนึ่งคนหรือมากกว่าจาก 11 ครอบครัวที่รวมอยู่ในสำมะโนประชากรของชนเผ่าในสหรัฐอเมริกาปี1900 ^{[ 48 ]}

ชนเผ่า Northern Uteกำหนดให้มีสัดส่วนเลือดของชนเผ่าอย่างน้อย 5/8 ทำให้พวกเขาเป็นชนเผ่าเดียวที่กำหนดตัวเลขมากกว่า 1/2 ส่วนชนเผ่า Miccosukeeแห่งฟลอริดาชนเผ่า Mississippi Choctawและชนเผ่าSt. Croix Chippewaแห่งวิสคอนซินต่างก็กำหนดให้มี "สัดส่วนเลือดของชนเผ่า" อย่างน้อยครึ่งหนึ่ง ซึ่งถือเป็นเปอร์เซ็นต์ที่สูงเช่นกัน

ในทางกลับกัน บางเผ่า เช่น เผ่า^Kaw Nation [ ^{49 ]}ไม่มีข้อกำหนดปริมาณเลือด

ชนเผ่าหลายแห่ง เช่นAlabama-Quassarte Tribal TownและWyandotte Nation [ ^{50 ] กำหนดให้ต้อง มี}เชื้อสายอินเดียนแดงในปริมาณที่ไม่ระบุ (เรียกว่า " เชื้อสายสืบสายตรง ") ซึ่งได้รับการบันทึกโดยการสืบเชื้อสายจากสมาชิกที่ได้รับการยอมรับ ชนเผ่าอื่นๆ กำหนดให้ต้องมีเชื้อสายอินเดียนแดงในระดับที่ระบุ แต่ต้องมีสัดส่วนเชื้อสายจากชนเผ่าบรรพบุรุษหรือชนเผ่าต่างๆ ที่ชนเผ่าในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาในปริมาณที่ไม่ระบุ เช่นGrand Traverse Band of Ottawa and Chippewa IndiansและPoarch Band of Creek Indians [ ^{51 ] ปัจจุบัน}ชนเผ่าหลายแห่งเป็นสมาพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่รวมกันเป็นหน่วยงานทางการเมืองเดียว ทำให้การกำหนดปริมาณเลือดเป็นเรื่องท้าทาย

ชนเผ่าอื่นๆ กำหนดระดับสายเลือดขั้นต่ำเฉพาะสำหรับสมาชิกเผ่าที่เกิด "นอก" เขตสงวน ที่กำหนดไว้เท่านั้น แนวคิดนี้เทียบได้กับการผสมผสานหลักการทางกฎหมายของJus soliและJus sanguinisในกฎหมายสัญชาติของรัฐอธิปไตยสมัยใหม่

ชนเผ่าเรดเลคแห่งมินนิโซตาประกาศในปี 2019 ว่าผู้ลงทะเบียนดั้งเดิมทั้งหมดในบัญชีรายชื่อของชนเผ่าในปี 1958 จะถือว่า "เป็นเลือดแท้" โดยไม่คำนึงถึงสัดส่วนเลือดที่แท้จริงตามที่บันทึกไว้ในบัญชีรายชื่อ^{[ 52 ]}เนื่องจากข้อกำหนดด้านเลือดของชนเผ่าสำหรับการเป็นสมาชิกคือ (และยังคงเป็น) 1/4 นัยยะของการ "รีเซ็ต" สัดส่วนเลือดของสมาชิกชนเผ่าดั้งเดิมนี้คือหลานของบุคคลในบัญชีรายชื่อปี 1958 ที่บันทึกไว้ว่าเป็นชิปเปวา 1/4 มีสิทธิ์เป็นสมาชิกของชนเผ่าได้แล้ว

ชนเผ่าเหล่านี้ต้องการทั้งปริมาณเลือดที่ระบุไว้และการสืบเชื้อสายโดยตรงจากบุคคลที่มีชื่ออยู่ในทะเบียนรายชื่อของชนเผ่า

• ชนเผ่ารวมแห่งเขตสงวนอินเดียนอูมาทิลลา – ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2536 ได้กำหนดให้สืบเชื้อสายมาจากชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางอย่างน้อย 1/4 และต้องเป็นบุตรหรือหลานทางสายเลือดของสมาชิกที่ลงทะเบียนไว้แล้ว^{[ 82 ]}
• กลุ่มแกรนด์ทราเวอร์สแห่งชนเผ่าออตตาวาและชิปเปวาอินเดียน
• กลุ่มชาวอินเดียนแดงโอเดาวาแห่งอ่าวลิตเติลทราเวอร์ส
• กลุ่มชาวอินเดียนแดงเผ่าออตตาวาแห่งลิตเติลริเวอร์
• กลุ่มชาวครีกอินเดียนเผ่าพอร์ช

ดินแดนสหรัฐอเมริกาแห่งอเมริกันซามัวจำกัดการโอนกรรมสิทธิ์ที่ดินที่ไม่ใช่กรรมสิทธิ์โดยสมบูรณ์ให้กับบุคคลใดก็ตามที่มีเชื้อสายพื้นเมืองน้อยกว่าครึ่งหนึ่ง^{[ 83 ]} “'พื้นเมือง' หมายถึงบุคคลชาวซามัวที่มีเชื้อสายเต็มตัวจากเกาะตูลูอิลา เกาะมานูอา เกาะอูนูอู หรือเกาะสเวนส์” ^{[ 84 ]}

ในออสเตรเลียกฎหมายเชื้อชาติที่บังคับใช้กับกลุ่มคนรุ่นที่ถูกขโมยไปนั้นถูกเปรียบเทียบกับกฎหมายปริมาณเลือด เนื่องจาก เด็ก ชาวอะบอริจินออสเตรเลีย เชื้อสายผสม ถูกพรากจากครอบครัวเพื่อรวมเข้ากับประชากรผิวขาวทางชีววิทยาภายใต้สมมติฐานที่ว่าบุคคลที่มีเลือดแท้จะต้องสูญพันธุ์^{[ 85 ]}

• ประวัติศาสตร์ทางกฎหมายของการคำนวณสัดส่วนเลือดในกฎหมายอินเดียนแดงของรัฐบาลกลางจนถึงปี 1935
• ที่มา สถานะปัจจุบัน และแนวโน้มในอนาคตของปริมาณเลือด (Blood Quantum) ในฐานะนิยามของการเป็นสมาชิกในชนเผ่านาวาโฮ
• ความเป็นอินเดียนโดยอัตลักษณ์: เจาะลึกกระบวนการลงทะเบียนสมาชิกชนเผ่าโดย อลิสซา เคลลี
• ปริมาณเลือด: ร่องรอยแห่งการเหยียดเชื้อชาติและการยุติชีวิตโดย แจ็ค ฟอร์บส์
• ปริมาณเลือด — ทำไมจึงสำคัญ และทำไมจึงไม่ควรสำคัญ โดย คริสตินา เบอร์รี

• สิทธิพลเมืองที่กำหนดตนเองได้ - ชนเผ่า Ysleta del Sur Puebloสารคดีสั้นบน YouTube ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการแก้ปัญหาของชนเผ่าหนึ่งในการเอาชนะกฎหมาย Blood Quantum