ฮิโลต์

ฮิโลต (Hilot) เป็น ศาสตร์ ของชาวฟิลิปปินส์ที่มีจุดประสงค์เพื่อการรักษา โดยใช้การนวดและการจัดการเพื่อพยายามรักษาให้หาย แม้ว่าเทคนิคจะแตกต่างกันไปในแต่ละผู้ปฏิบัติ ^{[ 1 ]}ศาสตร์นี้เกิดขึ้นจากประเพณีของหมอผีชาวฟิลิปปินส์โบราณ โดยหมอพื้นบ้านถือว่าการปฏิบัติของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากนิมิตหรือจากการเกิดมาโดยไม่ได้คลอดก่อนกำหนด

ฮิโลต์ (Hilot) เกี่ยวข้องกับแง่มุมเหนือธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของผู้ปฏิบัติที่อ้างว่าความสามารถของตนได้รับมาจากแหล่งเหนือธรรมชาติ เช่น กรณีของมังฮิโลต์ (Manghihilot) ที่ออกเดินทางแสวงบุญไปยังภูเขาที่ชื่อว่าบานาฮาว (Banahaw) เพื่อเติมเต็มองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของการรักษา ฮิโลต์หรืออัลบูลาริโอ (Albularyo ) (หมอสมุนไพร) มักเป็นทางเลือกที่ราคาถูกกว่าแพทย์แผนปัจจุบันในฟิลิปปินส์โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบทห่างไกลมังฮิโลต์ใช้การนวดและการจัดกระดูกแบบเดียวกับการจัดกระดูกเพื่อวินิจฉัยและรักษาโรคเกี่ยวกับระบบกระดูกและกล้ามเนื้อ พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันดีในการจัดกระดูกข้อต่อที่หลุดและเคล็ด เช่น ข้อเข่า ข้อเท้า นิ้ว และกระดูกฝ่ามือ อัลบูลาริโอใช้สมุนไพรควบคู่กับการนวด คำว่าฮิโลต์ยังใช้กับหมอตำแย แผนโบราณ ไม่ว่าจะมีใบอนุญาตหรือไม่ก็ตาม (Panday ในภาษาเมรานาว)

องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของฮิโลต์เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างทัศนคติของร่างกายและพลังงานสากล กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป้าหมายคือการนำร่างกายกลับคืนสู่ความสมดุล โดยมุ่งเน้นที่การเปลี่ยนแปลงภายใน วิธีหนึ่งที่สามารถบรรลุได้คือผ่านเทคนิคการอธิษฐานภาวนาแบบบานาฮาว เทคนิคนี้มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่สิบห้า และต้องมีการกล่าวคำอธิษฐานและพิธีกรรมบูชายัญเพื่อส่งผลต่อจิตวิญญาณของร่างกาย เป้าหมายคือการขออภัยจากพระเจ้า ขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งของหมอนวดและผู้ป่วย สถานที่ที่นิยมใช้เทคนิคนี้คือภูเขาไฟที่ยังคงปะทุอยู่ของภูเขาบานาฮาวซึ่งตั้งอยู่ในเกาะลูซอนหลังจากเทคนิคการอธิษฐานภาวนาแบบบานาฮาวแล้ว จะตามด้วยปาปาฮาลากาหรือกระบวนการประเมินค่า ซึ่งเป้าหมายคือการชี้นำการเปลี่ยนแปลงภายในไปสู่การเปลี่ยนแปลงภายนอกโดยใช้ความเข้าใจภายใน ความเข้าใจภายในเหล่านี้ถูกนำเสนอในสามโมดูลต่อไปนี้: มาบูติ (ความซื่อสัตย์ต่อตนเอง), มาคาบูบูติ (ความจริงใจ), มาคาปาปาบูติ (ความดีที่ตามมา) เทคนิคการปฏิบัติธรรมและการประเมินค่าแบบบานาฮาว เป็นวิธีการบำบัดความขัดแย้งภายในร่างกาย เช่น ความเครียด ซึ่งเป็นสาเหตุของความไม่สมดุลของธาตุทั้งสี่

การบำบัดด้วยฮิโลต์นั้นครอบคลุมองค์ประกอบทางกายภาพและวัตถุ โดยใช้สี่วิธีการรักษา ซึ่งในครั้งนี้จะเน้นที่แรงภายนอกเพื่อฟื้นฟูความสมดุลระหว่างธาตุทั้งสี่ วิธีการทางชีวเคมีส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางเคมีผ่านกระบวนการย่อยสลายอาหาร สมุนไพร วิตามิน และแร่ธาตุ วิธีการทางระบบประสาทและไฟฟ้าคือการใช้ไฟฟ้าในรูปของไอออนบวกและลบเพื่อย่อยสลายวัตถุในร่างกาย เป้าหมายของกระบวนการที่สามคือสนามแม่เหล็กไฟฟ้า (EMF) คือการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสนามไฟฟ้าของระบบประสาทเพื่อฟื้นฟูการทำงานปกติของเซลล์ในร่างกาย วิธีการสุดท้ายคือกระบวนการทางชีวกลศาสตร์ ซึ่งเป็นวิธีการที่มีความคล้ายคลึงกับไคโรแพรคติก กระบวนการนี้เน้นและปรับเปลี่ยนปฏิสัมพันธ์ของกระดูก เส้นเอ็น และกล้ามเนื้อเพื่อฟื้นฟูการทำงานปกติ ทิศทางการรักษาในทั้งสี่วิธีการคือจากองค์ประกอบทางกายภาพ (ภายนอก) ไปสู่องค์ประกอบภายในของร่างกาย

ผู้ปฏิบัติฮิโลตมีทั้งมังกิฮิลอตและมักปะปานาค: ^{[ 2 ]}

มากปาปานาค หรือ "ฮิโลต" อีกคนหนึ่ง คือ " หมอตำแย " พื้นบ้านที่ทำหน้าที่เยี่ยมเยียนและตรวจสุขภาพก่อนคลอดให้กับคุณแม่ตั้งครรภ์ โดยปกติจะเป็นผู้หญิง เธอทำหน้าที่คลอดลูกและมักจะทำพิธีกรรมที่เรียกว่าซูออบ (รูปแบบหนึ่งของ "การบำบัดด้วยกลิ่นหอม" ที่ทำในขณะที่อยู่ใต้ผ้าคลุม) ^{[ 2 ]}

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองของฟิลิปปินส์ในฐานะที่เป็นประตูสู่หรือออกจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนความรู้ทางการแพทย์ระหว่างผู้อพยพ ไม่ว่าจะเป็นบรรพบุรุษในยุคอาณานิคมหรือประเทศเพื่อนบ้าน ชาวจีนพลัดถิ่น (ดูเพิ่มเติม: ชาวจีนเมสติโซ ) แสดงให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนหนึ่ง การค้าขายระหว่างจีนและฟิลิปปินส์ได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 และเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 16 ^{[ 3 ]}กิจกรรมการค้าขายในช่วงศตวรรษที่ 16 มีความคึกคักเป็นพิเศษเนื่องจากเรือสำเภามานิลา-อากาปุลโก วิธีการที่ใช้โดยหมอนวดคล้ายคลึงกับการศึกษาการฝังเข็มของจีนเกี่ยวกับร่างกายของจักรพรรดิเหลืองซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าร่างกายทำงานผ่านของเหลวแห่งพลังงานที่เรียกว่าหยินและหยางในการแพทย์แผนจีน (TCM) ^{[ 4 ]}การแพทย์พื้นเมืองของฟิลิปปินส์ใช้ธาตุทั้งสี่ (ดิน น้ำ ไฟ และอากาศ) ในการวินิจฉัยโรค ในขณะที่ TCM มองสภาพของร่างกายผ่านทฤษฎีธาตุทั้งห้า ได้แก่ ไฟ ดิน ลม โลหะ น้ำ และไม้^{[ 4 ]}ความคล้ายคลึงกันอีกประการหนึ่งคือการวินิจฉัยความไม่สมดุลที่เกิดจากเอนกันโตสหรือสิ่งที่มองไม่เห็นภายในร่างกาย ตัวอย่างเช่น หมอนวดแผนจีนอาจอธิบายบุคคลที่มีปัญหาในการหายใจโดยเรียกปัญหาดังกล่าวว่าเอนกันโตซาฮังอินซึ่งหมายถึงสิ่งที่เป็นอากาศ สภาพที่แท้จริงของบุคคลนี้อาจเป็นโรคหอบหืดตามการแพทย์แผนตะวันตก ในการแพทย์แผนจีน ความไม่สมดุลนี้อาจอธิบายได้จากความไม่สมดุลระหว่างหยินและหยาง (พลังของหยินอาจครอบงำร่างกายและในทางกลับกัน) ^{[ 4 ]}   แนวทางการวินิจฉัยที่คล้ายคลึงกันอื่นๆ ได้แก่ สมุนไพร (ไม่จำเป็นต้องมาพร้อมกับการอวยพรดังที่แสดงในการปฏิบัติของอัลบูลาริโอ) การซักประวัติผู้ป่วย การวินิจฉัยใบหน้า และการวินิจฉัยลิ้น^{[ 3 ]}การวิจัยในปัจจุบันเกี่ยวกับฮิโลต์แสดงให้เห็นว่ายังไม่ชัดเจนว่าการแพทย์แผนจีนมีอิทธิพลโดยตรงต่อฮิโลต์หรือฮิโลต์มีอิทธิพลต่อการแพทย์แผนจีนหรือไม่ เนื่องจากยังไม่ชัดเจนว่าวิธีการฮิโลต์เหล่านี้เป็นเพียงความบังเอิญของความคล้ายคลึงกันหรือยืมมาจากการแพทย์แผนจีนดั้งเดิม เนื่องจากผู้คนที่มาจากจีนตอนใต้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการค้าขาย นอกจากนี้ยังไม่ชัดเจนว่าการปฏิบัติพื้นเมืองใดมีต้นกำเนิดมาจากอายุรเวท^{[ 5 ]}ไม่ทราบว่าพ่อค้าเหล่านี้มีความรู้ทางการแพทย์หรือไม่

ความซับซ้อนของการปฏิบัติได้พัฒนาขึ้นตามกาลเวลาและยังคงมีการปฏิบัติอยู่ โดยส่วนใหญ่ในพื้นที่ชนบทของฟิลิปปินส์ ความท้าทายในการบูรณาการการแพทย์แผนโบราณ/ทางเลือกเข้ากับระบบการดูแลสุขภาพแห่งชาติของฟิลิปปินส์แสดงให้เห็นถึงการแข่งขันกับการแพทย์แผนตะวันตกเนื่องจากความอคติเรื่องความเชื่อโชลางและการขาดหลักฐานทางวิชาการที่จะพิสูจน์ว่าการแพทย์ทางเลือกมีประสิทธิภาพ^{[ 6 ]}มีองค์กรที่สนับสนุนการผสมผสานระหว่างการแพทย์แผนตะวันตกและการแพทย์ทางเลือกภายใต้พระราชบัญญัติการแพทย์แผนโบราณและทางเลือก (TAMA) ที่ผ่านในปี 1997 เพื่อให้การดูแลสุขภาพเข้าถึงได้ในพื้นที่ชนบท^{[ 6 ]}สถาบันการดูแลสุขภาพแผนโบราณและทางเลือกแห่งฟิลิปปินส์ (PITAHC) เป็นหนึ่งในกลุ่มสนับสนุนที่จัดตั้งขึ้นจาก TAMA และหนึ่งในวัตถุประสงค์ของพวกเขาคือ: "ส่งเสริมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และพัฒนาระบบการดูแลสุขภาพแผนโบราณและทางเลือกที่มีผลกระทบโดยตรงต่อการดูแลสุขภาพของประชาชน" ^{[ 3 ]}ด้วยวัตถุประสงค์นี้ องค์กรจึงสนับสนุนการสืบทอดและการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของฮิโลต์ การปฏิบัติฮิโลต์แบบโบราณได้กลายเป็นประเด็นถกเถียงในนโยบายสาธารณสุขในฟิลิปปินส์

• Albularyoนักสมุนไพรชาวฟิลิปปินส์แบบดั้งเดิม
• คูลัมไสยศาสตร์พื้นบ้านของฟิลิปปินส์
• ประวัติศาสตร์การแพทย์ในฟิลิปปินส์
• หมอผีชาวฟิลิปปินส์
• ยาพื้นบ้าน

• แกรนท์, อลัน (สิงหาคม 2551), "การฝึกฝนศิลปะการต่อสู้", นิตยสารดิสคัฟเวอรี แชนแนล , หน้า  30–33

• Alave, Kristine L. (19 มกราคม 2008). "การนำ 'hilot' หรือการบำบัดด้วยการสัมผัสเข้าสู่ศตวรรษที่ 21" . INQUIRER.net . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 กันยายน 2015 . สืบค้นเมื่อ26 มิถุนายน 2016 .