สำหรับผู้ติดตามความเชื่อทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมของชาวม้ง หมอผีซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติการรักษาที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างโลกวิญญาณและโลกวัตถุ เป็นผู้สื่อสารหลักกับโลกอื่น สามารถมองเห็นสาเหตุและวิธีที่ใครบางคนป่วยได้ ชาวม้งมองว่าการรักษาและการเจ็บป่วยเป็นกระบวนการเหนือธรรมชาติที่เชื่อมโยงกับพลังเหนือธรรมชาติในระดับจักรวาลและระดับท้องถิ่น^{[ 30 ]}

ในสมัยโบราณ กล่าวกันว่ามนุษย์และวิญญาณเคยอาศัยอยู่ร่วมกัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความขัดแย้งระหว่างสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกันมากสองชนิด เทพเจ้าซาอูบจึงทำให้ทั้งสองตาบอดไม่สามารถมองเห็นกันได้ อย่างไรก็ตาม มีทั้งความดีและความชั่วในทั้งสองโลก ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่มนุษย์สัมผัสกับความชั่วร้ายของโลกอื่น หมอผีจึงจำเป็นต้องทำพิธีกรรมเพื่อช่วยเหลือหรือเรียกวิญญาณของผู้ป่วยกลับมา และ/หรือเพื่อหาสาเหตุที่ทำให้ผู้ป่วยนั้นเจ็บป่วย หน้าที่ที่แท้จริงของหมอผีคือการ "สร้างและฟื้นฟูความเชื่อ" ^{[ 31 ]}ไม่ใช่สุขภาพทางกาย แม้ว่าอาจจะดูเหมือนเช่นนั้นก็ตาม พิธีกรรมซึ่งทำหน้าที่เป็นการรักษาอาจรวมถึงการใช้สมุนไพรหรือการถวาย เงิน กระดาษไหว้เจ้าหรือปศุสัตว์ ในกรณีที่เจ็บป่วยร้ายแรง หมอผีจะเข้าสู่ภวังค์และเดินทางผ่านโลกวิญญาณเพื่อค้นหาสาเหตุและวิธีแก้ไขปัญหา ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการสูญเสียหรือความเสียหายของวิญญาณ

พิธีกรรมนี้เรียกว่า " ua neeb " ซึ่งประกอบด้วยหลายส่วน ส่วนแรกของกระบวนการคือ "ua neeb Saib": การตรวจสอบบรรยากาศทางจิตวิญญาณของสถานการณ์เพื่อพิจารณาว่าปัจจัยต่างๆ คืออะไร

หากระหว่างพิธีua neeb Saibหมอผีสังเกตเห็นสิ่งผิดปกติร้ายแรงเกิดขึ้นกับบุคคลนั้น เช่น วิญญาณหลงทางและถูกสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณบางอย่างจับตัวไว้ หมอผีจะยุติส่วนแรกของพิธีโดยการเจรจากับสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณนั้น ("ผู้ที่ควบคุมวิญญาณของบุคคลนี้") เพื่อปล่อยวิญญาณนั้น ซึ่งส่วนใหญ่แล้ววิธีนี้จะได้ผล หลังจากนั้น หมอผีจะนำวิญญาณนั้นกลับบ้าน

หลังจากช่วงเวลาหนึ่ง หากผู้ป่วยหายดีแล้ว พิธีส่วนที่สองซึ่งเรียกว่าua neeb khoจะถูกจัดขึ้น โดยจะมีการเผากระดาษทองและบูชายัญปศุสัตว์เพื่อขอพรให้ดวงวิญญาณของผู้ป่วยมีสุขภาพดีและได้รับการคุ้มครองในอนาคต ญาติพี่น้องและเพื่อนฝูงจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีและผูกด้ายสีขาวรอบข้อมือ (khi tes) ของผู้ป่วย ด้ายเหล่านั้นจะได้รับการอวยพรจากหมอผี และขณะที่แต่ละคนผูกด้ายรอบข้อมือของผู้ป่วย พวกเขาก็จะกล่าวคำอวยพรส่วนตัว

จากการศึกษาในชุมชนชาวม้งอเมริกันพบว่า ชาวม้งจำนวนมากยังคงปรึกษาหมอผีเกี่ยวกับปัญหาสุขภาพของตน

ทุกครัวเรือนจะมีแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ที่ทำจากวอลเปเปอร์ (Thaj Neeb ทำจาก Xwmkab) ซึ่งเมื่อหมอผีมาถึง เขาหรือเธอจะประกอบพิธีกรรมต่อหน้าแท่นบูชานี้การบูชา ในครัวเรือน ก็มักจะทำต่อหน้าแท่นบูชานี้เช่นกัน แท่นบูชาวอลเปเปอร์นี้ทำหน้าที่เป็นผู้ปกป้องหลักของบ้าน เป็นสถานที่ที่ครัวเรือนจะวางไว้ไม่ว่าบ้านจะเลือกวางไว้ที่ใด ก็จะใช้สำหรับการบูชา การถวายสิ่งของ (กระดาษไหว้เจ้า สัตว์ ฯลฯ) และพิธีกรรมต่างๆ นอกจากนี้ หมอผียังมีแท่นบูชาส่วนตัวของตนเองซึ่งวางเครื่องดนตรีพิเศษและ dag neeg ของพวกเขา ในระหว่างพิธีกรรม หรือเมื่อหมอผีอยู่ในสภาวะเข้าทรง ห้ามเดินผ่านระหว่างแท่นบูชาและหมอผีในขณะที่หมอผีกำลังสื่อสารโดยตรงกับโลกอื่น

ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้เป็นหมอผี พวกเขาต้องได้รับการเลือกจากวิญญาณให้เป็นสื่อกลางระหว่างโลกแห่งวิญญาณและโลกทางกายภาพ ในลัทธิหมอผีของชาวม้ง หมอผีอาจเป็นชายหรือหญิงก็ได้ โดยทั่วไปแล้ว บุคคลจะมีโอกาสสูงที่จะได้เป็นหมอผีหากประวัติครอบครัวของพวกเขามีหมอผีอยู่^{[ 32 ]}ทั้งนี้เนื่องมาจากความเชื่อที่ว่าวิญญาณบรรพบุรุษ รวมถึงวิญญาณของหมอผี จะกลับชาติมาเกิดในวงศ์ตระกูลเดียวกัน เมื่อได้รับพรด้วยพลังของหมอผีแล้ว บุคคลนั้นจะต้องแสวงหาครู (ซึ่งก็คือหมอผี) และเขา/เธอจะเริ่มฝึกฝนเพื่อเป็นหมอผีอย่างเป็นทางการที่สังคมสามารถเรียกใช้ได้ โดยปกติแล้ว ระยะเวลาที่หมอผีจะฝึกฝนเสร็จสิ้นจะขึ้นอยู่กับผู้พิทักษ์ทางจิตวิญญาณที่คอยแนะนำหมอผีในกระบวนการประกอบพิธีกรรม (dag neeg)

ผู้ที่สืบทอดทักษะการเป็นหมอผีมักประสบกับอาการเจ็บป่วยทางกายที่ไม่สามารถอธิบายได้บุคลิกภาพสองขั้วและบุคลิกภาพหลายแบบ/ โรคจิตเภทตามความเชื่อดั้งเดิมของชาวม้ง อาการเหล่านี้เป็นผลมาจากวิญญาณของหมอผี (ดับนีบ) พยายามสื่อสารกับผู้ที่จะเป็นหมอผี สำหรับผู้ที่ยังคงปฏิบัติศาสนกิจแบบหมอผี พวกเขาสามารถรับรู้ถึงอาการเหล่านี้และรักษาคนที่พวกเขารักได้โดยการช่วยให้พวกเขาพัฒนาไปเป็นหมอผีอย่างเต็มตัว สำหรับผู้ที่ได้รับพรให้เป็นหมอผีแต่ไม่ต้องการปฏิบัติศาสนกิจแบบหมอผี พวกเขามักหันไปพึ่งการขับไล่ปีศาจของ ศาสนาคริสต์ การแพทย์แผนตะวันตก และโรงพยาบาลจิตเวช สำหรับคนส่วนน้อยที่ยอมรับการเป็นหมอผี ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ช่วยเหลือคนในชุมชนของตนเอง ในชุมชนชาวม้ง หมอผีได้รับการเคารพอย่างสูง

ชาวม้งจำนวนมากยังคงปฏิบัติตามประเพณีการใช้ยาสมุนไพร การปฏิบัติทั่วไปในหมู่สตรีชาวม้งคือการรับประทานอาหารอย่างเคร่งครัดหลังคลอดบุตร ซึ่งประกอบด้วยข้าวสวยร้อนๆ ไก่ต้มสดๆ กับสมุนไพร (koj thiab ntiv) ตะไคร้ และเกลือเล็กน้อย เชื่อกันว่าเป็นกระบวนการรักษาสำหรับสตรี เธอจะรับประทานอาหารนี้เป็นเวลา 30 วัน (nyob dua hli) เพื่อชำระล้างร่างกายจากเลือดที่ตกค้างและป้องกันโรคภัยไข้เจ็บในอนาคต^{[ 33 ]}

คาว (การใช้เหรียญหรือช้อนขูด) เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของการรักษาที่เกี่ยวข้องกับการใช้ขอบเหรียญเงินหรือช้อนขูดผิวหนัง กระบวนการเริ่มต้นด้วยการทายาหม่องเสือ (tshuaj luan paub) ลงบนบริเวณที่จะขูด ซึ่งเชื่อกันว่าจะช่วยเปิดรูขุมขนบนร่างกายและขับสารพิษออกมา^{[ 34 ]}ผู้ปฏิบัติธรรมชาวม้ง (เมี่ยว) ชาวจีนบางคนทำงานอย่างลับๆ และใช้เวทมนตร์ที่เรียกว่ากูซึ่งพวกเขาควบคุมผู้อื่นผ่านการทำร้ายโดยใช้พิษที่ได้จากแมลง^{[ 35 ]}

ในประเทศแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้งนั้นใช้ทั้งวันสิ้นสุดฤดูเก็บเกี่ยวและปฏิทินจันทรคติ ปฏิทินจันทรคติของชาวม้งหมายถึงช่วงเวลาที่ดวงจันทร์เปลี่ยนรูปร่างโดยข้างแรม ( Hli tas ) และข้างขึ้น ( Hli xiab ) เดือนในปฏิทินจันทรคติของชนเผ่าม้งบนภูเขาจะมี 30 วันเสมอ คล้ายกับเดือนยาวในปฏิทินจีนการเฉลิมฉลองโดยทั่วไปจะจัดขึ้นในวันที่ 30 ของเดือนจันทรคติที่ 12 ซึ่งเรียกว่าNoj Peb Caug Xyoo Tshiab (ซึ่งแปลว่า "กินวันที่ 30" ในภาษาม้ง)

ในประเทศจีนชาวเหมียว บางกลุ่ม เรียกเทศกาลนี้ว่าเทศกาลเหมียวและบางกลุ่มเรียกว่าปีใหม่เหมียว^{[ 51 ] [ 52 ]}หรือเทศกาลลู่เซิง^{[ 53 ] [ 54 ]}พวกเขาเฉลิมฉลองปีใหม่ม้ง^{[ 55 ] [ 56 ]}ในเดือนที่สามของฤดูหนาว^{[ 57 ]}ในบางจังหวัด เช่นซีเจียงกุ้ยโจว และในอำเภอเล่ยซานอำเภอ ไท่เจียง และเมืองไคหลี่พวกเขาเฉลิมฉลองปีใหม่เหมียวในช่วงเวลาต่างๆ ของปีโดยทั่วไปแล้ว ชาวเหมียวหรือชาวม้งในประเทศจีนจะเฉลิมฉลองปีใหม่ในช่วงเดือนที่ 9 ถึงเดือนที่ 11 ของปฏิทินจันทรคติจีน ซึ่งมักจะกินเวลาระหว่างห้าถึงสิบห้าวัน ใน ประเทศ แถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เช่นเวียดนามลาวไทยและพม่า ชาวม้ง จะเฉลิมฉลองในช่วงเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายน ขึ้นอยู่กับผลผลิตทางการเกษตรของพวกเขา

ในโลกตะวันตก ชาวม้งเฉลิมฉลองปีใหม่ม้ง^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}ในเวลาเดียวกันกับที่ชาวตะวันตกเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าและคริสต์มาสกับครอบครัวและเพื่อนฝูง

ภาพมุมกว้าง บริเวณสนามเด็กเล่นสำหรับเทศกาลปีใหม่ของชาวม้ง

ในวันที่มีการเฉลิมฉลอง^{[ 64 ]}ขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวม้ง^{[ 65 ]}มักจะมาก่อน^{[ 66 ] [ 67 ]}โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท ซึ่งสืบทอดมาจากขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของชาวม้งตั้งแต่บรรพบุรุษ เริ่มต้นด้วย การเฉลิมฉลอง ตามพิธีกรรมจะต้องเกิดขึ้นก่อนพระอาทิตย์ตกดินเพื่อสิ้นสุดปีปัจจุบัน^{[ 65 ]}

ในประเทศลาวรัฐบาลลาวเรียก ปีใหม่ ม้งว่า "Kin Tiang" ^{[ 68 ] [ 69 ]} แทนที่จะเรียกว่าปีใหม่ โดยทั่วไปแล้วชาวม้งจะให้เกียรติทั้งบรรพบุรุษและพืชผลของพวกเขาในวันปีใหม่ม้ง^{[ 50 ]}

ในประเทศแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเฉลิมฉลองปีใหม่โดยทั่วไปจะกินเวลา 5 ถึง 10 วัน^{[ 70 ]}ขึ้นอยู่กับจำนวนประชากรชาวม้งในเมืองที่ผู้คนอาศัยอยู่ สำหรับหมู่บ้านเล็กๆ จะใช้เวลา 3-5 วัน การเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้งประกอบด้วยการโยนลูกบอล การสวมเสื้อผ้าสีสันสดใส และการร้องเพลงและบทกวีพื้นบ้านของชาวม้ง ผ้าสีสันสดใสมีความหมายมากมายในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวม้งสิ่งนี้มีความสำคัญมากสำหรับชายและหญิงชาวม้งเพราะปีใหม่มาถึงเพียงปีละครั้งการสวมเสื้อผ้าสีสันสดใสเป็น สัญลักษณ์ของ การเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้ง

Noj Tsiab Peb Caug หรือNoj Peb Caugหมายถึงการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 หรืออีกทางหนึ่งก็หมายถึงวันส่งท้ายปีเก่า Noj แปลว่า "กิน" และ Peb Caug แปลว่า "30 (สามสิบ)" Xyoo Tshiabแปลว่า ปีใหม่ ในภาษาอังกฤษ

ชาวม้งใช้หน้าไม้แบบออสโตรเอเชียติกในการทำสงครามและล่าสัตว์มาแต่ดั้งเดิม ปัจจุบัน หน้าไม้ได้กลายเป็นกีฬาประจำชาติของชาวม้ง และมีการจัดการแข่งขันยิงหน้าไม้เป็นประจำ

ชาวม้งเล่นกีฬาที่เรียกว่าตุจ ลูบ (ออกเสียงว่า "ทู ลู") หรือ "ลูกข่าง" ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับเบสบอล กอล์ฟ และโบชเช่ [ ^{74 ] [ 75 ] ตุ}จ ลูบเล่นในสนามที่มีความยาว 70 ฟุตขึ้นไป โดยใช้ลูกข่าง ขนาดใหญ่ สูง 4 ถึง 5.25 นิ้ว ทีมละ 6 คน แข่งขันกัน ผู้เล่นจะหมุนหรือขว้างลูกข่างของตนไปที่ลูกข่างของทีมตรงข้ามโดยใช้เชือกที่ผูกติดกับไม้ขนาด 2 ฟุต เพื่อทำคะแนนโดยการตีลูกข่างของทีมตรงข้าม เกมมีทั้งหมด 8 รอบ และในแต่ละรอบ ผู้เล่นจะต้องตีลูกข่างที่อยู่ไกลออกไป เป็นประเพณีที่จะเล่นตุจ ลูบใน 3 วันแรกของปีใหม่ของชาวม้ง มี การแข่งขัน ตุจ ลูบ ประจำปี ระหว่าง ทีม ชาวม้งอเมริกันจัดขึ้นทุกปีในเมืองเซนต์พอล รัฐมินนิโซตาซึ่งเมืองนี้ได้ติดตั้งสนามตุจ ลูบ ในปี 2016 ^{[ 76 ]}