กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

ชัยชนะ

ชัยชนะ (ภาษาอิตาลี : I Trionfi ) เป็นชุดบทกวีภาษาอิตาลีในศตวรรษที่ 14 ซึ่งเขียนโดยเปตราร์คในภาษาทัสกันบทกวีนี้กล่าวถึงพิธีแห่งชัยชนะของชาวโรมันซึ่งแม่ทัพผู้ชนะและกองทัพของพวกเขาจะเ...

ชัยชนะ

ชัยชนะ
ต้นฉบับที่ส่องสว่างของTrionfi ในปี 1450 วาดภาพโดย Ricciardo di Nanni
ผู้เขียนฟรานเชสโก เปตราร์ก้า ( เพตราร์ช )
 ชื่อเรื่องเดิมไทรออนฟี่
ภาษาทัสคาน
ประเภทบทกวี
 วันที่เผยแพร่1351–1374
 ข้อความต้นฉบับTrionfiที่ ItalianWikisource

ชัยชนะ (ภาษาอิตาลี : I Trionfi ) เป็นชุดบทกวีภาษาอิตาลีในศตวรรษที่ 14 ซึ่งเขียนโดยเปตราร์คในภาษาทัสกันบทกวีนี้กล่าวถึงพิธีแห่งชัยชนะของชาวโรมันซึ่งแม่ทัพผู้ชนะและกองทัพของพวกเขาจะเดินขบวนโดยมีเชลยและของที่ยึดได้จากสงครามนำขบวน บทกวีชุดนี้ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลมากเมื่อตีพิมพ์ [ 1 ]

บทกวีนี้แต่งขึ้นในช่วงเวลากว่ายี่สิบปี เขียนด้วยรูปแบบเทอร์ซา ริมา[ 2 ]ประกอบด้วยสิบสองบท (รวมทั้งหมด 1,959 บท) เรียงลำดับตามชัยชนะหกประการที่กวีจินตนาการไว้ในความฝันเพื่อเป็นเกียรติแก่ บุคคล เชิงเปรียบเทียบเช่นความรักความบริสุทธิ์ความตายและชื่อเสียงซึ่งต่างเอาชนะกันเองตามลำดับ นอกจากนี้ยังมีการมอบชัยชนะเพิ่มเติมให้แก่เวลาและนิรันดร์การประพันธ์ผลงานนี้เริ่มต้นในปี 1351 และบทสุดท้ายได้รับการแก้ไขครั้งสุดท้ายเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 1374 ไม่กี่เดือนก่อนที่ผู้ประพันธ์จะเสียชีวิต หนังสือเล่มนี้ได้รับการผลิตใน รูปแบบ ต้นฉบับที่ประดับประดา อย่างหรูหรามากมาย และยังก่อให้เกิดภาพวาดบนแผงสำหรับหีบเก็บของและอื่นๆ อีกด้วย

ชัยชนะของชาวโรมันโบราณยังคงสืบทอดมาถึงยุคกลางในรูปแบบต่างๆ และถูกนำมาใช้เป็นกลวิธีทางวรรณกรรมด้วยการปรากฏตัวของเบียทริซในCommedia [ 3 ]

โครงสร้าง

บทกวีนี้มีโครงสร้างเป็นชัยชนะเชิงเปรียบเทียบหกประการ ชัยชนะเหล่านี้เชื่อมโยงกันโดยที่ชัยชนะแห่งความรัก (เหนือมนุษยชาติและแม้กระทั่งเทพเจ้า) นั้นถูกเอาชนะโดยพลังเชิงเปรียบเทียบอีกอย่างหนึ่ง คือ ชัยชนะแห่งความบริสุทธิ์ ในทางกลับกัน ความบริสุทธิ์ก็ถูกเอาชนะโดยความตาย ความตายถูกเอาชนะโดยชื่อเสียง ชื่อเสียงถูกเอาชนะโดยเวลา และแม้กระทั่งเวลาก็ถูกเอาชนะในที่สุดโดยนิรันดร์กาล ซึ่งเป็นชัยชนะของพระเจ้าเหนือความกังวลทางโลกทั้งปวง

ฟรานเชสโก เปเซลลิโน : ชัยชนะสามประการแรกแห่งความรัก ความบริสุทธิ์ และความตาย, 1450
ฟรานเชสโก เปเซลลิโน: ชัยชนะสามประการสุดท้ายแห่งชื่อเสียง เวลา และนิรันดร์กาล, 1450
ภาพรถม้าสองคันที่บรรทุกเทพีแห่งความบริสุทธิ์และเทพีแห่งความรัก จาก ต้นฉบับ مخطوطات ที่ประดับประดา อย่างหรูหรา (ต้นศตวรรษที่ 16)
ซาโนบี สโตรซซี : Trionfo della fama , c. 1440–1445
Cristoforo Majorana : Trionfo dell'Eternità , 1490. พระผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่วาดเกวียนที่มีภาพสัญลักษณ์พระตรีเอกภาพ แบบ Gnadenstuhl อยู่เหนือบทกวีบรรทัดแรกของเปตราร์กา

Triumphus Cupidinis: ชัยชนะแห่งความรัก

วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิ ณเมืองวัลคิอูซากวีได้หลับไปและฝันว่า ความรักซึ่งเปรียบเสมือนชายหนุ่มเปลือยกายมีปีก ถือธนู กำลังเคลื่อนผ่านมาบนรถม้าแห่งชัยชนะที่ลุกเป็นไฟ ลากโดยม้าขาวสี่ตัว ความรักมีเหล่าหญิงที่เขาพิชิตมามากมายติดตามมาด้วย ซึ่งรวมถึงบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ วรรณกรรม เทพนิยาย และคัมภีร์ไบเบิล ตลอดจนกวีและนักขับขาน เพลงในสมัยโบราณและยุคกลาง ในที่สุดขบวนแห่ก็ไปถึงไซปรัสเกาะที่เป็นบ้านเกิดของเทพีวีนัส

แม้ว่าในข้อความจะบรรยายว่ามีเพียงความรักเท่านั้นที่ขี่รถหรือรถม้า แต่นักวาดภาพประกอบก็มักจะวาดรถหรือรถม้าให้กับตัวละครหลักทุกตัว[ 4 ]

Triumphus Pudicitie: ชัยชนะแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ

ความรักพ่ายแพ้ให้กับลอร่าและเหล่าคุณธรรมต่างๆ เช่นเกียรติยศความรอบคอบและความอ่อนน้อมถ่อม ตน รวมถึงวีรสตรีผู้บริสุทธิ์อย่างลูเครเซียเพเนโลพีและไดโด เชลยของความรักได้รับการปลดปล่อย และความรักถูกมัดไว้กับเสาและถูกลงโทษ การเฉลิมฉลองชัยชนะสิ้นสุดลงที่กรุงโรมใน วิหารแห่งความบริสุทธิ์ ของขุนนาง

Triumphus Mortis: ชัยชนะแห่งความตาย

เมื่อเดินทางกลับจากการรบ กองทัพผู้ชนะได้พบกับหญิงชราผู้โกรเกรี้ยวกราดในชุดดำ ซึ่งเผยให้เห็นชนบทที่เต็มไปด้วยศพของผู้คนที่เคยยิ่งใหญ่จากทุกยุคทุกสมัยและทุกสถานที่ รวมถึงจักรพรรดิและพระสันตะปาปา หญิงผู้เป็นตัวแทนของความตายนี้ได้เด็ดเส้นผมสีทองจากศีรษะของลอร่า ลอร่าตายอย่างสงบสุข แต่กลับมาจากสวรรค์เพื่อปลอบโยนกวีผู้ซึ่งถามว่าเมื่อไหร่พวกเขาจะได้พบกันอีกในบทที่สำคัญที่สุดบทหนึ่งของบทกวี เธอตอบว่าเขาจะอยู่รอดหลังจากเธอจากไปอีกนาน

Triumphus Famae: ชัยชนะแห่งเกียรติยศ

ความตายจากไป และหลังจากความตาย ชื่อเสียงก็มา การปรากฏตัวของชื่อเสียงเปรียบเสมือนรุ่งอรุณ เธอมีสคิปิโอและซีซาร์รวมถึงบุคคลสำคัญอื่นๆ จากประวัติศาสตร์การทหารของโรมันตลอดจนฮันนิบาลอเล็กซานเดอร์ ซาลาดินกษัตริย์อาเธอร์ วีรบุรุษจากมหากาพย์ของโฮเมอร์ และ บรรพบุรุษจากคัมภีร์ฮิบรูเหล่าทหารและแม่ทัพเหล่านี้ต่างมีนักคิดและนักพูดจากกรีกและโรมัน ยุคคลาสสิกอยู่เคียง ข้าง มีคนกล่าวว่าสำหรับเปตราร์คแล้วเพลโตเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่กว่าอริสโตเติล ซึ่งเป็นนักปรัชญาที่ ดันเตชื่นชอบมากกว่า

Triumphus Temporis: ชัยชนะแห่งกาลเวลา

เวลาถูกแทนด้วยดวงอาทิตย์ที่ไล่ตามรุ่งอรุณและแล่นไปบนท้องฟ้าอย่างอิจฉาและดูถูกชื่อเสียงของมนุษย์ ในบทกวีไว้อาลัยถึงความไม่แน่นอนของชื่อเสียง กวีสรุปว่าในที่สุดแล้วมันจะตามมาด้วยความลืมเลือน หรือ "ความตายครั้งที่สอง"

Triumphus Eternitatis: ชัยชนะแห่งนิรันดร์

เปตราคพบความปลอบใจในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและความหวังที่จะได้กลับมาพบกับลอร่าอีกครั้งในสวรรค์และนิรันดร์กาล นิรันดร์กาลในที่นี้ไม่ได้ถูกนำเสนอในเชิงเปรียบเทียบ

การวิเคราะห์

งานเขียนเรื่อง Triumphsสำรวจเส้นทางอันสมบูรณ์แบบของมนุษย์จากบาปสู่การไถ่บาปซึ่งเป็นธีมที่มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมยุคกลาง และเป็นลักษณะเฉพาะของงานเขียนอย่างเช่นRoman de la RoseหรือDivine Comedyงานของเปตราคชวนให้เปรียบเทียบกับงานของดันเต้ ทั้งในแง่ของโครงสร้าง (โดยการนำรูปแบบฉันทลักษณ์terza rima ของดันเต้มาใช้ ) รวมถึงการนำเสนอการเดินทางเชิงเปรียบเทียบด้วย

Triumphsนำเสนอและต่อยอดจากธีมต่างๆ มากมายในCanzoniere ของ Petrarca เช่น การเผชิญหน้ากับความตาย ดังเช่นในบทกวีMovesi il vecchierel canuto e bianco ("ชายชราผมหงอกและขาวโพลนจากไป") และการยกระดับจิตวิญญาณของความรักที่เขามีต่อลอร่า

การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์

บทกวี Triumphsได้รับการยกย่องในด้านความงดงามทางบทกวีและการใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งของกวีเกี่ยวกับความรู้สึกของตนเอง ในทางกลับกัน บทกวีนี้ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในด้านความแข็งทื่อเชิงกลไกของการเล่าเรื่อง ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับรูปแบบที่เป็นธรรมชาติมากกว่าของCanzoniereและการกล่าวถึงบุคคลสำคัญอย่างยาวเหยียดซึ่งมักจะบั่นทอนความมีชีวิตชีวาของบทกวี

นักวิชาการGertrude Moakley (1905–1998) ยังตั้งข้อสังเกตว่างานนี้เป็นต้นกำเนิดที่เป็นไปได้ของไพ่ 21 ใบหลักของสำรับไพ่ทาโรต์[ 5 ]

หมายเหตุ

  1. Eisenbichler, Konrad; Iannucci, Amilcare A. (1990). ชัยชนะของเปตราร์ค: อุปมาและการแสดง . ภาควิชาอิตาลีศึกษา มหาวิทยาลัยโทรอนโต. เล่ม 4. ออตตาวา: Dovehouse Editions. ISBN 9780919473690.
  2. Wilkins, Ernest Hatch; Petrarch, Francesco (1962). The Triumphs of Petrarch . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. OCLC 345296 . 
  3. เบียร์ด, แมรี (2009). ชัยชนะของโรมัน . ลอนดอน, สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์เบลกแนป: สำนักพิมพ์ในเครือมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0674032187.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  4. ห้องโถง, 310
  5. Magus, Simon. "The Triumph of the Magus : From Trionfi to Trumps: Gertrude Moakley's Originary Tarot Hypothesis" . การประชุม Tans-States, มหาวิทยาลัยนอร์ทแธมป์ตัน, 2022 . 
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Triumphs&oldid=1349251475 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชัยชนะ

ชัยชนะ (ภาษาอิตาลี : I Trionfi ) เป็นชุดบทกวีภาษาอิตาลีในศตวรรษที่ 14 ซึ่งเขียนโดยเปตราร์คในภาษาทัสกันบทกวีนี้กล่าวถึงพิธีแห่งชัยชนะของชาวโรมันซึ่งแม่ทัพผู้ชนะและกองทัพของพวกเขาจะเ...

โครงสร้าง

บทกวีนี้มีโครงสร้างเป็นชัยชนะเชิงเปรียบเทียบหกประการ ชัยชนะเหล่านี้ เชื่อมโยงกัน โดยที่ชัยชนะแห่งความรัก (เหนือมนุษยชาติและแม้กระทั่งเทพเจ้า) นั้นถูกเอาชนะโดยพลังเชิงเปรียบเทียบอีกอย่างหนึ่ง คือ ชัยชนะแห่งความบริสุทธิ์ ในทางกลับกัน...

Triumphus Cupidinis: ชัยชนะแห่งความรัก

วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิ ณ เมืองวัลคิอูซา กวีได้หลับไปและฝันว่า ความรัก ซึ่งเปรียบ เสมือนชายหนุ่มเปลือยกายมีปีก ถือธนู กำลังเคลื่อนผ่านมาบน รถม้าแห่งชัยชนะ ที่ลุกเป็นไฟ ลากโดยม้าขาวสี่ตัว ความรักมีเหล่าหญิงที่เขาพิชิตมามากมายติดตามมาด้วย...

Triumphus Pudicitie: ชัยชนะแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ

ความรักพ่ายแพ้ให้กับ ลอร่า และเหล่าคุณธรรมต่างๆ เช่น เกียรติยศ ความรอบคอบ และความ อ่อนน้อมถ่อม ตน รวมถึงวีรสตรีผู้บริสุทธิ์ อย่างลูเครเซีย เพ เนโลพี และ ไดโด เชลย ของความรักได้รับการปลดปล่อย และความรักถูกมัดไว้กับเสาและถูกลงโทษ การเฉลิมฉลองชัยชนะสิ้นสุดลงที่...