Īhenga เดินทางต่อไปยัง Kawaha ที่นั่นเขาเห็นควันไฟจากกองไฟและตระหนักว่าดินแดนแห่งนี้มีผู้คนอาศัยอยู่ เขาพบ แท่นบูชา tūāhuของชาวบ้านซึ่งเก่าและผุพัง เขาจึงรื้อถอนมัน จากนั้นเขาก็สร้างtūāhu ใหม่เอี่ยมขึ้นบนพื้นที่นั้น และใช้เศษวัสดุที่ผุพังจาก tūāhuเก่ามาสร้างแท่นบูชาของตนเองที่ Kawaha ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า Te Peraotangaroa เมื่อเขาพบกับหัวหน้าของชาวบ้านที่อาศัยอยู่ที่นั่นคือTuarotorua Īhenga อ้างว่าดินแดนนั้นเป็นของเขาและชี้ให้เห็นว่าtūāhu ของเขา นั้นเก่าและผุพัง ในขณะที่tūāhu ของ Tuarotorua นั้นใหม่เอี่ยม เพื่อเป็นหลักฐานแสดงถึงความเป็นผู้นำของเขา ในฐานะหลักฐานที่สอง Īhenga ชี้ไปที่หินถล่มบนหน้าผา โดยยืนยันว่าเป็นอวนจับปลาของเขา เขาบังคับให้ Tuarotorua ออกจากแผ่นดินใหญ่และไปตั้งถิ่นฐานบนเกาะ Mokoia ^{[ 15 ]}

เขาพบนกชากที่เขาดักจับไว้ใน ต้น คาฮิคาเทียริมลำธารแห่งหนึ่ง ซึ่งเขาตั้งชื่อว่าไวคูตาเพราะบริเวณนั้นล้อมรอบไปด้วย ต้น กกคูตาและเรียกพื้นที่นั้นว่าราโรอา ("วันอันยาวนาน") เนื่องจากใช้เวลานานมากในการหานกชากเหล่านั้น ในบริเวณใกล้เคียง อิเฮงกาได้ยิน เสียงดนตรี จากชาวปาตูไปอาเรเฮ (เผ่าพันธุ์ภูต) ที่อาศัยอยู่บนยอดเขา ซึ่งเขาเรียกว่าเตตูอาฮูโอเตอาตูอา เขาแอบเข้าไปใกล้และพบพวกเขากำลังล้อมต้นไม้ที่กำลังลุกไหม้ แต่พวกเขามองเห็นเขา เขาจึงหนีไปพร้อมกับจุดไฟเผาป่าและที่อยู่อาศัยเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจ เมื่อเขากลับมา สถานที่นั้นก็ถูกทิ้งร้าง และเขาพบ กระดูกขากรรไกรของ นกโมอาเขาจึงตั้งชื่อสถานที่นั้นว่าเตคาเว ("กระดูกขากรรไกร") เขาตั้งชื่อสถานที่นั้นว่างองโกตาฮา ("ดื่มน้ำจากกระบอกน้ำเต้า") เพราะชาวปาตูไปอาเรเฮคนหนึ่งได้ให้กระบอกน้ำเต้าแก่เขาดื่มเมื่อเขาขึ้นไปถึงยอดเขาเป็นครั้งแรก DM Stafford และJames Cowanบันทึกเพลงสามเพลงที่ร้องโดย Patupaiarehe ^{[ 16 ]}

Īhenga ตั้งชื่อสถานที่เพิ่มเติมรอบๆ ทะเลสาบโรโตรัว:

• เวริเวริ,
• โคปู,
• เต อาวาโฮ
• ปูฮิรัว ("ขนนกร่วง") เพราะขนนกร่วงจากมวยผมของเขาตรงนั้น
• Tanewhiti ("ชายผู้ตกใจ") เพราะอินางาได้กระโดดลงเรือแคนูของเขาที่นั่น
• ตุปะกะเรียอาเอเหนคะ ("อีเหนกะอวดตัว") เพราะว่ามีความคิดโอ้อวด.
• แม่น้ำโอฮาว ตั้งชื่อตามสุนัขของเขาที่จมน้ำตายที่นั่น
• Te Tawa เพราะ ไม้พาย tawa ของเขา ปักอยู่ในพื้นดินตรงนั้นและไม่สามารถดึงออกได้^{[ 16 ]}

ในที่สุด Īhenga ก็กลับไปยัง Tuarahiwiroa ซึ่งเขาได้นำอาหารที่เขาพบไปให้ Hinetekakara เธอตกใจที่พบฟันหนูอยู่ในอาหาร จึงตั้งชื่อสถานที่นั้นว่า Te Niho-o-te-kiore ("ฟันหนู") ^{[ 17 ]}

เมื่ออิเฮนกาเดินทางกลับมายังมาเกตู เขาประกาศว่าพื้นที่นั้นเป็นของคาฮูมาตาโมโมเอ และชักชวนให้เขามาตั้งรกรากที่นั่น ก่อนอื่น อิเฮนกาพาคาฮูมาตาโมโมเอไปยังทะเลสาบโรโตอิติ ซึ่งเขาได้มอบให้แก่คาฮูมาตาโมโมเอ ต่อมา คาฮูมาตาโมโมเอได้ดึง ขนนก กาคา ( hou kākā ) ออกจากมวยผมของเขาและปักลงบนพื้นเพื่อเป็นทานิหวา ผู้ปกป้อง ดังนั้นสถานที่นั้นจึงได้ชื่อว่าโอฮูคาคา^{[ 17 ]}ขณะที่พวกเขากำลังเดินทางอยู่ในเรือแคนู คาฮูมาตาโมโมเอก็ถอดเสื้อผ้าออกอย่างกะทันหัน กระโดดลงไปในน้ำ และว่ายน้ำไปยังชายหาด หลานชายของเขาหัวเราะและพูดว่า "ดูสิ นั่นคือขาของคาฮู" ดังนั้นสถานที่นั้นจึงได้ชื่อว่าคูวารูอา-โอ-คาฮู ("ต้นขาสองข้างของคาฮู") ^{[ 18 ]}พวกเขาสร้างวาตา (โรงเก็บอาหารที่ยกสูง) ใกล้กับทูอาราฮิวิโรอา และตั้งชื่อสถานที่นั้นว่าเตวาตา เมื่อผ่านบ่อน้ำพุร้อน Te Pera-o-tangaroa และลำธาร Waiohiro พวกเขามาถึง Ngongotahā (เรียกว่า Parawai โดย Kahumatamoe) ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาตั้งรกราก^{[ 18 ] [ 19 ]}

สองปีต่อมา Kahumatamomoe ตัดสินใจเดินทางไปเยี่ยมหลานชายของเขา Taramainuku ซึ่งเป็นพี่ชายของ Īhenga ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ที่KaiparaในNorthlandติเหงคะและตะวะเกโมเอะตะหังคะ บุตรของคะหุมาตะโมเอะก็ไปด้วย มีอยู่ช่วงหนึ่งของการเดินทาง พวกเขาพักอยู่ใต้ต้นราตาและ Kahumatamomoe ตั้งชื่อสถานที่ว่า Te Whakamarumaru o Kahu ("ที่บังแดดแห่ง Kahu"); Īhengaตอบด้วยการตั้งชื่อสถานที่ Te Ure o Tūhoro ("องคชาตของ Tūhoro") ตามพ่อของเขาเอง เพราะเขาเห็น ต้น มาไตที่มีการเจริญเติบโตคล้ายองคชาตบนลำต้นของมัน ต่อไปอีก สุนัขของพวกเขาจับคากาโปได้ ณ จุดหนึ่งซึ่งตั้งชื่อว่าเต กากาโป Kahumatamomoe ตั้งชื่อ Matanuku ตามเนื้อเพลงของKarakiaที่เรียกว่า Uruuruwhenua หลังจากข้ามแม่น้ำไวกาโตชายหนุ่มก็เดินช้ามาก ดังนั้น Kahumatamomoe จึงตั้งชื่อจุดนั้นว่า Māngere ("ขี้เกียจ") พวกเขาข้ามแม่น้ำ Waipāผ่านภูเขา PirongiaและWaingaroaและมาถึงท่าเรือ Waikatoซึ่งพวกเขาได้พบกับOhomairangiลุงทวดของ Īhenga ซึ่งเดินทางมายังนิวซีแลนด์บนTainuiทางเหนือ Kahumatamoe ได้ตั้ง เสา มานุกะเป็นราหุย (เครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์) และตั้งชื่อสถานที่นั้นว่ามานูกา (ซึ่งอาจเป็นมานูเกา ) Īhengaและคนอื่น ๆ เดินทางไปทางเหนือไปยังท่าเรือ Kaipara ทางทะเลด้วยเรือแคนู ในขณะที่ Kahumatamomoe ไปด้วยบนหลังของTaniwhaที่เรียกว่าPaikea ^{[ 18 ]}

ที่ Kaipara นักเดินทางได้พบกับ Taramainuku และเขาได้มอบลูกสาวของเขา Hinetu-te-rauniao ให้พวกเขาแต่งงานกับ Uenuku-mai-rarotonga หลานชายของ Kahumatamoe นักท่องเที่ยวได้รับการต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่ รวมทั้งกระเช้าพาราเฟิร์นด้วย กะหุมาทาโมเอะรู้สึกประทับใจกับพาราซึ่งเขาไม่เคยมีมาก่อนจึงตั้งชื่อภูมิภาคนี้ว่า ไคพารา ("กินพารา") จากนั้น Kahumatamomoe ก็ออกเดินทางไปยังโรโตรัว^{[ 20 ]}

ทริปท่องเที่ยวเพิ่มเติมในภาคเหนือ

Īhenga ขึ้นเหนือไปยังหาด Ripiro ที่นี่นักเดินทางมารวมตัวกันที่ Toheroaแต่ Īhenga กินทั้งหมดในขณะที่นักเดินทางคนอื่น ๆ ไม่อยู่ สถานที่นี้จึงได้ชื่อว่า Kaihū-a-Īhenga ("อาหารลับของĪhenga") ^{[ 21 ]}ที่ไวเคเรรู นักเดินทางเริ่มกระหายน้ำ Īhenga จึงร้องเพลงคาราเกีย (คาถา) และกระทืบเท้า ทำให้น้ำพุพุ่งออกมาและเคเรรูบินลงไปดื่มน้ำ บริเวณใกล้เคียง Potakatawhiti สุนัขของ Īhenga ถูกฆ่าตายเมื่อมีลำต้นของต้นไม้กลิ้งทับบนนั้น Īhenga แสดงคาราเกีย อีกครั้ง เพื่อให้วิญญาณของสุนัขได้เข้าไปใน ต้น โททาระ ที่อยู่ใกล้ ๆ ซึ่งยังคงกล่าวกันว่าพูดกับนักเดินทางที่สัญจรไปมาในปี พ.ศ. 2510 ^{[ 22 ]} Īhenga พบกับ Warenga พี่ชายของเขาที่ Mataewaka ใกล้Kawakawaและพวกเขาก็ไปตกปลาด้วยกันที่ทะเลสาบ Te Tiringa ^{[ 22 ]} Īhenga จับ inanga และkōura ("กุ้งเครย์ฟิช") ซึ่งต่อมาเขาได้ปล่อยเป็นอิสระในน่านน้ำที่ลำธาร Waitepuia ที่ Maketu และในทะเลสาบโรโตรัว^{[ 23 ]}

Īhenga เดินทางไปยังWhangāreiโดยตั้งชื่อสถานที่ตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างทาง: ^{[ 22 ]}

• รูอาเปกาเปกา ("รังค้างคาว") เพราะมีค้างคาวจำนวนมากอาศัยอยู่ในโพรงต้นไม้
• Tapuae-haruru ("เสียงฝีเท้าคำราม") เพราะเสียงฝีเท้าของเขาดังมากที่นี่
• โมตาเตา ("พูดกับตัวเอง") เพราะเขาพบว่าตัวเองกำลังพูดกับตัวเองอยู่ที่นั่น
• เต ไววะกาตาอาเอเหงกะ ("เงาน้ำแห่งอีเหงกะ") เพราะเห็นเงาสะท้อนในน้ำ
• Whatitiri ("ฟ้าร้อง") เพราะเขาแสดงการาเกียเพื่อให้ฟ้าร้องที่นี่
• Te Ahipūpū-a-Īhenga ("ไฟปูปูแห่ง Īhenga") เพราะพวกเขาปรุงปูปู (หอยทากทะเลตาแมว) ที่นั่น

ที่ Whangārei Īhenga ได้พบกับ Tahu-wakatiki สมาชิกลูกเรือของArawaซึ่งตั้งรกรากอยู่ทางเหนือไกล Te Whara และ Hikurangi ลูกชายของ Tahu-whakatiki พา Īhenga ขึ้นเรือแคนูผ่าน Taranga และ Hauturu ไปยัง Moehau ใน Coromandel ซึ่ง Īhenga ไปเยี่ยม Huarere น้องชายคนสุดท้ายของเขา จากนั้นเขาก็เดินทางต่อไปยัง Maketu ซึ่งเขาได้พบกับ Kahumatamomoe และในที่สุดก็กลับมายังโรโตรัว^{[ 23 ]}

หลังจากการเดินทางครั้งนี้ Īhenga ได้ก่อตั้งปา (หมู่บ้านที่มีป้อมปราการ) เรียกว่า Whakarongo ใกล้กับภูเขา Pukepoto ในเทือกเขา Whakapoungakau (ระหว่างทะเลสาบ Rotorua และŌkataina ) และ ปา เตติ และ Te Kahuka อีกสองแห่งที่อยู่ใกล้เคียง^[๒๓]ต่อมาได้ย้ายไปที่นองโกตาฮา ซึ่งทรงตั้งปาไว้ที่ลำน้ำไวเตตี เรียกว่า วะกะเอเกตาหุนะ เขาวางหินลับวิเศษสำหรับลับขวานที่เรียกว่า ฮิเนะ-ตัว-โฮอังกา ซึ่งถูกนำมาโจมตีอาราวะที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าไวโอโรโทกิ ("น้ำแห่งขวานสะท้อน") ในบริเวณใกล้เคียง หินนี้ถูกนำไปแสดงให้James Cowanซึ่งยังคงอยู่ในแหล่งกำเนิดในปี 1930 และว่ากันว่าทำให้กระแสน้ำไหลเชี่ยวจนเป็นอันตรายถึงชีวิตหากดื่มจากหินนั้น^{[ 23 ]}

ครั้งหนึ่ง Īhenga กลับมาจากการเดินทางและพบว่า Hinetekakara ภรรยาของเขาหายตัวไป เขาพบศพของเธออยู่ริมชายฝั่งทะเลสาบ และเขาได้วางศิลาฤกษ์ที่ชื่อว่าŌhinemutu ซึ่ง แปลว่า "จุดจบของหญิงสาว" ทำให้สถานที่นั้น กลายเป็นสถาน ที่ศักดิ์สิทธิ์^{[ 9 ] [ 24 ]}สถานที่นั้นกลายเป็นสุสาน Uruika และศิลาฤกษ์ยังคงมองเห็นได้จนถึงปลายทศวรรษ 1880 ^{[ 24 ]} Īhenga และ Tama-ihu-toroa ตัดสินใจว่าฆาตกรน่าจะเป็นคนของ Tuarotorua ดังนั้นพวกเขาจึงโจมตีป้อมปราการ Whaknakenake ของเขาและสังหาร Waingahe และ Te Waipoporo หัวหน้าเผ่าพวกเขาชนะการต่อสู้อีกครั้งที่ Te Tokorangi และส่งคนของ Tuarotorua กลับไปยังเกาะ Mokoia ^{[ 24 ]}

Īhenga แต่งงานกับ Hinetekakara ลูกสาวของ Kahumatamomoe และมีลูกสามคน: ^{[ 23 ]}

• Tama-ihu-toroa (บุตรชาย) บรรพบุรุษของNgāti Tamaihutoroaซึ่งมีบุตรชายห้าคน: ^{[ 25 ]}

• ปุราโฮกุระ ซึ่งถูกสังหารในยุทธการไววิธิอินังกา
• Reretoi ซึ่งถูกสังหารที่ Waiwhitiinanga เช่นกัน เขามีลูกชายหนึ่งคน:

• รัวมาโนซึ่งแต่งงานกับไวอาโรฮี หลานสาวของอูเอนุคุโคปาโกและด้วยเหตุนี้จึงได้รับอนุญาตให้อยู่ในภูมิภาคโรโตรัวต่อจากไววิตีอินังกา เขาตั้งรกรากอยู่ที่ปาโปธาตูและปูเคฮังกีในเทือกเขาทิฮีโอตองกา^{[ 26 ]}

• Rongo Haua ซึ่งนำส่วนหนึ่งของชนเผ่ามาตั้งถิ่นฐานที่Motuwhanakeบนแม่น้ำ Waikato หลังจากพ่ายแพ้ที่ Waiwhitiinanga
• รอนโก ฮาเป ซึ่งเป็นผู้นำชนเผ่าส่วนหนึ่งไปตั้งถิ่นฐานที่โมตูวาฮานาเกด้วย
• ปิฎกผู้มีบทบาทสำคัญในการสังหารตะนิวะเปเกเฮา

• ทัวริกิ (บุตรชาย) บรรพบุรุษของเต ทาเวรา กี ทัวริกิ ฮาปูแห่งงาติ อาวา

• เกรซ, จอห์น เท เฮเรกีกี (1959) Tuwharetoa: ประวัติศาสตร์ของชาวเมารีในเขตเทาโป โอ๊คแลนด์ [นิวซีแลนด์]: AH & AW รีด
• เกรย์, จอร์จ (1855). ตำนานเทพเจ้าโพลินีเซียและประวัติศาสตร์ดั้งเดิมโบราณของชนเผ่านิวซีแลนด์ตามที่นักบวชและหัวหน้าเผ่าได้บันทึกไว้ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์
• สแตฟฟอร์ด, ดอน (1967). Te Arawa: ประวัติศาสตร์ของชาวอาราวา . รีด. ISBN 9780947506100.