ยาเฟท
“ยาเพชร บุตรคนที่สามของโนอาห์” ดังภาพในPromptuarii Iconum Insigniorum ( ประมาณ ค.ศ. 1553 )
เด็ก	โกเมอร์มาโกกมาได ชวาทูบัลเมเชค ติราส
พ่อแม่	โนอาห์
ญาติ	เชมและฮาม (ปฐมกาล) (ญาติกัน)

ยาเฟท/ ˈ dʒ eɪ f ɛ θ / ( ภาษาฮีบรู : יֶפֶת Yép̄eṯ , in pausa יָפֶת ‎ Yā́p̄eṯ ; ภาษากรีก : Ἰάφεθ Iápheth ; ภาษาละติน : Iafeth, Iapheth, Iaphethus, Iapetus ; ภาษาอาหรับ : يافث Yāfith ) เป็นหนึ่งในบุตรชายสามคนของโนอาห์ในหนังสือปฐมกาลในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ เขามีบทบาทในเรื่องราวความมึนเมาของโนอาห์และคำสาปของฮามและต่อมาในตารางแห่งประชาชาติเขาถูกระบุว่าเป็นบรรพบุรุษของชนชาติต่างๆ ในทะเลอีเจียนอนาโตเลียคอเคซัสกรีซและที่อื่นๆ ในยูเรเซีย^{[ 1 ]}

ใน ประเพณี สมัยกลางและยุคต้นสมัยใหม่ของยุโรปเขาถือเป็นบรรพบุรุษของชาวยุโรป^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ความหมายของชื่อยาเฟท ( יפת ‎: ypt ) เป็นที่ถกเถียงกัน มีแหล่งที่มาที่เป็นไปได้สองแหล่งสำหรับความหมายของชื่อนี้: ^{[ 5 ]}

• มาจากรากศัพท์ภาษาอราเมอิกפתה ( pth ) ซึ่งหมายถึง "ขยาย" ในกรณีนี้ ชื่อจะหมายถึง "ขอให้พระองค์ทรงขยาย" ตามการตีความ^ของราชี [ ^{5 ]}
• มาจากรากศัพท์ภาษาฮีบรูיפה ( yph ) ซึ่งหมายถึง "ความงาม" ดังนั้นชื่อนี้จึงหมายถึง "สวยงาม" ^{[ 5 ]}

ยาเฟทปรากฏครั้งแรกในพระคัมภีร์ฮีบรูในฐานะหนึ่งในสามบุตรชายของโนอาห์ที่รอดชีวิตจากน้ำท่วมโลกโดยทางเรือ โนอา ห์^{[ 5 ]}ในหนังสือปฐมกาลพวกเขาจะเรียงลำดับเป็น "เชม ฮาม และยาเฟท" เสมอเมื่อมีการระบุชื่อทั้งสามคน^{[ 6 ] [ 7 ]}ปฐมกาล 9:24 เรียกฮาม ว่า เป็นน้องคนสุดท้อง^{[ 7 ]}และปฐมกาล 10:21 กล่าวถึงเชมอย่างคลุมเครือว่าเป็น "พี่ชายของยาเฟทผู้พี่" ซึ่งอาจหมายความว่าคนใดคนหนึ่งเป็นพี่คนโตก็ได้^{[ 8 ]}นักเขียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับว่าเชม-ฮาม-ยาเฟทสะท้อนถึงลำดับการเกิดของพวกเขา แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป โมเสสและราเชลก็ปรากฏอยู่ในลำดับต้นๆ ของรายการดังกล่าวเช่นกัน แม้จะมีคำอธิบายอย่างชัดเจนว่าพวกเขาเป็นน้องคนเล็ก^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม ยาเฟทถือว่าเป็นบุตรชายคนโตของโนอาห์ในวรรณกรรมของรับบี^{[ 5 ]}

หลังน้ำท่วมโลก ยาเฟทมีบทบาทสำคัญในเรื่องราวความเมาของโนอาห์ [ ^{5 ] ฮา}มเห็นโนอาห์เมาและเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ของเขาและบอกพี่น้องของเขา ซึ่งต่อมาได้เอาผ้าคลุมพ่อของพวกเขาไว้ขณะที่พยายามไม่ให้โนอาห์เห็นเมื่อโนอาห์ตื่นขึ้น เขาก็สาปแช่งคานาอัน บุตรชายของฮามและอวยพรเชมและยาเฟท: ^{[ 5 ]} “ขอพระเจ้าของเชมทรงได้รับพระพร และขอให้คานาอันเป็นทาสของเขาและขอพระเจ้าทรงขยายอาณาเขตของยาเฟท และขอให้เขาอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเชม และขอให้คานาอันเป็นทาสของเขา!” ^{[ 10 ]}บทที่ 10 ของปฐมกาลตารางแห่งประชาชาติอธิบายว่าโลกมีประชากรโดยบุตรชายของโนอาห์หลังน้ำท่วมโลก โดยเริ่มต้นจากลูกหลานของยาเฟท:

ยาเฟท (ในภาษาฮีบรู : Yā́p̄eṯหรือYép̄eṯ ) อาจเป็นการถอดเสียงมาจากภาษากรีกIapetosซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเฮลเลนิก [ ^{11 ] [ 12 ] บุตร}ชายและหลานชายของเขาเชื่อมโยงเขากับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ประกอบด้วยทะเลอีเจียนกรีซคอเคซัสและอนาโตเลียได้แก่ไอโอเนีย / จาวานโรดส์/โรดานิมไซปรัส/คิตติมและสถานที่อื่นๆ ในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก^{[ 12 ] [ 13 ]}จุดประสงค์ของ "พรของยาเฟท" ดูเหมือนจะเป็นว่ายาเฟท ( ชนชาติที่สืบเชื้อสายมาจากกรีก ) และเชม (ชาวอิสราเอล ) จะปกครองร่วมกันเหนือคานาอัน ( ปาเลสไตน์ )

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 เป็นเรื่องปกติที่จะมองว่ายาเฟทหมายถึงชาวฟิลิสเตียซึ่งปกครองคานาอันร่วมกันในช่วงก่อนยุคกษัตริย์และช่วงต้นยุคกษัตริย์ของอิสราเอลและยูดาห์ [ ^{14 ] มุม}มองนี้สอดคล้องกับความเข้าใจเกี่ยวกับที่มาของหนังสือปฐมกาล ซึ่งเชื่อกันว่าถูกเขียนขึ้นเป็นระยะๆ โดยเริ่มตั้งแต่สมัยของกษัตริย์โซโลมอนเมื่อชาวฟิลิสเตียยังคงมีอยู่ (พวกเขาหายไปจากประวัติศาสตร์หลังจากการพิชิตคานาอันของชาวอัสซีเรีย ) อย่างไรก็ตาม ปฐมกาล 10:14 ระบุว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือฮามไม่ใช่ยาเฟท^{[ 11 ]}

ในคัมภีร์ฮีบรูมีการระบุว่ายาเฟทมีบุตรชายเจ็ดคน ได้แก่โกเมอร์มาโกกทิรัสยา วัน เมเชคทูบาลและมาไดตามที่ฟลาวิอุส โจเซฟัสนัก ประวัติศาสตร์ชาวโรมัน-ยิว กล่าวไว้ ใน หนังสือ โบราณของชาวยิว เล่มที่ 1 บทที่ 6 ข้อ 122 ( วิสตัน ):

ยาเฟท บุตรชายของโนอาห์ มีบุตรชายเจ็ดคน พวกเขาอาศัยอยู่โดยเริ่มจากเทือกเขาเทารัสและอามานุสแล้วเดินทางไปตามเอเชียจนถึงแม่น้ำทาไนส์ (ดอน) และไปตามยุโรปจนถึงเมืองกาดิซและตั้งถิ่นฐานบนดินแดนที่พวกเขาไปถึง ซึ่งไม่เคยมีใครอาศัยอยู่มาก่อน พวกเขาตั้งชื่อชนชาติต่างๆ ตามชื่อของตนเอง

หนังสือSefer haYashar (“หนังสือของยาเชอร์”) ซึ่งเขียนโดยรับบีชาวทัล มุด ในศตวรรษที่ 17 ได้ระบุชื่อใหม่บางชื่อสำหรับหลานของยาเฟทซึ่งไม่พบในพระคัมภีร์ฮีบรู และให้ลำดับวงศ์ตระกูลที่ละเอียด กว่ามาก ในประเพณีของชาวยิว บางครั้ง เคทูราห์ภรรยาของอับราฮัมก็ถือว่าเป็นลูกหลานของยาเฟท^{[ 15 ]}

ในศตวรรษที่ 7 คริสต์ศักราชอิซิโดร์แห่งเซ บียา อาร์คบิชอปและนักวิชาการชาว ฮิสปาโน-โรมัน ได้เขียนตำราประวัติศาสตร์เชิงสารานุกรมที่มีชื่อเสียงชื่อEtymologiaeซึ่งเขาได้สืบย้อนต้นกำเนิดของชนชาติยุโรป ส่วนใหญ่ ไปถึงยาเฟท^{[ 16 ] [ 17 ]}นักวิชาการในเกือบทุกประเทศในยุโรปยังคงกล่าวซ้ำและพัฒนาการยืนยันของอิซิโดร์แห่งเซบียาเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายจากโนอาห์ผ่านยาเฟทไปจนถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 4 ]}

บทละครเรื่องเฮนรีที่ 4 ภาค 2 ของ วิลเลียม เชกสเปียร์มีข้อคิดเสียดสีเกี่ยวกับผู้คนที่อ้างว่าตนเองมีเชื้อสายราชวงศ์เจ้าชายฮาลทรงกล่าวถึงคนเหล่านั้นว่า ...

...พวกเขาจะเป็นญาติกับเรา หรือพวกเขาจะไปเอามาจากยาเฟท (II.ii 117-18)

อีวาเน จาวาคิชวิลี นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ชาวจอร์เจียเชื่อมโยงบุตรชายของยาเฟทกับชนเผ่าโบราณบางเผ่าที่เรียกว่าทูบัล ( Tabalsในภาษากรีก: Tibarenoi ) และเมเชค (Meshekhs/Mosokhs ในภาษากรีก: Moschoi ) ซึ่งอ้างว่าเป็นตัวแทนของชนเผ่าที่ไม่ใช่อินโด-ยุโรปและไม่ใช่เซมิติก ซึ่งอาจเป็นชนเผ่า "โปรโต-ไอบีเรียน" ที่อาศัยอยู่ในอนาโตเลียในช่วง สหัสวรรษ ที่3-1ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 3 ]}

ในประเพณีของชาวซาร์มาติสม์ ในโปแลนด์ ชาวซาร์มาเทียนซึ่งเป็นชนชาติอิหร่านกล่าวกันว่าสืบเชื้อสายมาจากยาเฟท บุตรชายของโนอาห์ ทำให้ขุนนางโปแลนด์เชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาสามารถสืบย้อนไปถึงโนอาห์ได้โดยตรง^{[ 4 ]}ในสกอตแลนด์ประวัติศาสตร์ที่สืบเชื้อสายชาวสกอตไปถึงยาเฟทได้รับการตีพิมพ์จนถึงหนังสือ CaledoniaของGeorge Chalmersซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก โดยตีพิมพ์เป็น 3 เล่ม ตั้งแต่ปี 1807 ถึง 1824 ^{[ 18 ]}

ยาเฟธ (ในภาษาอาหรับ : ยาฟิธ ) ^{[ 19 ]}ไม่ได้ถูกกล่าวถึงชื่อในคัมภีร์อัลกุรอานแต่ถูกกล่าวถึงโดยอ้อมในเรื่องเล่าของโนอาห์ (อัลกุรอาน7:64 , 10:73 , 11:40 , 23:27 , 26:119 ) ^{[ 19 ]} อย่างไรก็ตาม การตีความอัลกุรอานของชาวมุสลิม ได้ระบุชื่อบุตรชายทั้งหมดของโนอาห์ ซึ่งรวมถึงยาเฟธด้วย^{[ 20 ]}ในการระบุผู้สืบเชื้อสายของยาเฟธ การตีความของชาวมุสลิมส่วนใหญ่สอดคล้องกับประเพณีในคัมภีร์ไบเบิล^{[ 21 ]}

ในประเพณีอิสลาม เขามักถูกมองว่าเป็นบรรพบุรุษของ เผ่า กอกและมาก็อกประเพณีอิสลามยังมักระบุว่าลูกหลานของยาเฟทนั้นรวมถึงชาวเติร์กชาวคาซาร์ ชาวจีนชาวมองโกลและชาวสลาฟ [ ^{19 ] [ 22 ] ตาม}ที่อะบูอัล-กาซีผู้เขียนตำราชาติพันธุ์วิทยาในศตวรรษที่ 17 ชื่อ ชาจารา-อิ ตาราคิมา ("ลำดับวงศ์ตระกูลของชาวเติร์กเมน") กล่าวไว้ ลูกหลานของฮัมไปที่แอฟริกาเชมไปที่อิหร่านและยาเฟทไปที่ริมฝั่ง แม่น้ำ อิติลและยาอิกและมีบุตรชายแปดคนชื่อ เติร์ก คาซาร์ ซักลาบ รัส หมิง ชิน เคเมรี และทาริค เมื่อยาเฟทใกล้ตาย เขาได้แต่งตั้งเติร์ก บุตรชายคนแรกของเขา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง

ตามที่Liu Zhiนักเขียนมุสลิมชาวฮุย ในศตวรรษที่ 18 กล่าวไว้ว่า หลังจากน้ำท่วมโลกของโนอาห์ ยาเฟทได้รับมรดก เป็น ประเทศจีนในส่วนตะวันออกของโลก ในขณะที่เชมได้รับมรดก เป็น อาระเบียในส่วนกลาง และฮัมได้รับมรดก เป็น ยุโรปในส่วนตะวันตก^{[ 22 ]}ประเพณีมุสลิมบางประเพณีเล่าว่าภาษา 36 ภาษาของโลกสามารถสืบย้อนกลับไปถึงยาเฟทได้^{[ 19 ]}

ยาเฟทเป็นตัวละครสำคัญในองก์ที่สองของ ละครเพลงเรื่อง Children of Edenของสตีเฟน ชวาร์ตซ์ในเวอร์ชั่นนี้ ยาเฟทตกหลุมรักโยนาห์ (ตัวละครที่สร้างขึ้นมาใหม่ทั้งหมดสำหรับละครเวทีเรื่องนี้) ซึ่งเป็นคนรับใช้ของครอบครัวโนอาห์ เขาต้องการพาเธอขึ้นเรือโนอาห์เพื่อให้เธอรอดพ้นจากน้ำท่วม แต่โนอาห์ห้ามไว้ เพราะพระเจ้ากำลังพยายามกำจัดผู้สืบเชื้อสายจากเคน ออก จากโลก โยนาห์สืบเชื้อสายมาจากเคน แม้ว่าเธอจะมีจิตใจดีและได้รับความรักจากครอบครัวก็ตาม ยาเฟทแอบพาเธอขึ้นเรือ และในที่สุดฮามและเชมก็พบเข้า ยาเฟทปกป้องเธอจากโนอาห์และกำลังจะฆ่าเชมด้วยความโกรธ แต่โยนาห์ห้ามไว้และทำให้เขาใจเย็นลง โนอาห์จึงตัดสินใจให้เธออยู่ด้วย น้ำท่วมผ่านไป พี่น้องทั้งหมดจึงแยกย้ายกันไปยังภูมิภาคต่างๆ เพื่อไปตั้งรกรากในโลก แต่ยาเฟทและโยนาห์ตัดสินใจที่จะค้นหาสวนเอเดน โนอาห์ อวยพรการเดินทางของพวกเขาโดยมอบไม้เท้าของอาดัมให้ยาเฟท โดยปกติแล้ว ในละครที่มีจำนวนนักแสดงน้อย นักแสดงที่รับบทเป็นเคนมักจะรับบทเป็นยาเฟทด้วยเช่นกัน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับยาเฟท

• "ยาเฟท" สารานุกรมบริแทนนิกาเล่มที่ 15 (ฉบับที่ 11) 1911
• พจนานุกรมพระคัมภีร์อีสตันเกี่ยวกับยาเฟท
• พจนานุกรมพระคัมภีร์ของสมิธเกี่ยวกับยาเฟท
• สารานุกรมพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานสากล: ยาเฟท
• ยาเฟทในสารานุกรมยิว
• ลำดับวงศ์ตระกูลของยาเฟทที่ complete-bible-genealogy.com