กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

เยเรมีย์ 3 เป็น บท ที่สาม ของ หนังสือเยเรมีย์ ใน พระคัมภีร์ฮีบรู หรือ พันธสัญญาเดิม ของ พระคัมภีร์ คริสเตียน หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยคำพยากรณ์ที่อ้างถึง ศาสดา เยเรมีย์...

เยเรมีย์ 3

เยเรมีย์ 3เป็นบท ที่สาม ของหนังสือเยเรมีย์ในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยคำพยากรณ์ที่อ้างถึงศาสดาเยเรมีย์และเป็นหนึ่งในหนังสือของศาสดาบทที่2ถึง6ประกอบด้วยคำเทศนาแรกสุดของเยเรมีย์เกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อของอิสราเอล[ 1 ] ข้อ 2:1-3:5 แสดงให้เห็นถึงจุดจบของ "การแต่งงาน" ระหว่างพระยาห์เวห์กับอิสราเอล ในขณะที่ข้อ 3:6-4:2 อธิบายถึง "ผลที่ตามมาของการกล่าวโทษ" และการฟื้นฟูบางส่วน[ 2 ]

ข้อความ

ต้นฉบับของบทนี้ เช่นเดียวกับบทอื่นๆ ในหนังสือเยเรมีย์เขียนด้วยภาษาฮีบรูเนื่องจากการแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็นบทและข้อในยุคกลางตอนปลาย บทนี้จึงถูกแบ่งออกเป็น 25 ข้อ

พยานหลักฐานทางข้อความ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Petersburg Codex of the Prophets (916), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10), Codex Leningradensis (1008) [ 3 ]

นอกจากนี้ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกโคอิเน่ที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของ ฉบับ เซปตัวจินต์ได้แก่Codex Vaticanus ( B ;จี{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; ศตวรรษที่ 4), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :จี{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; ศตวรรษที่ 4), Codex Alexandrinus ( A ;จี{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; ศตวรรษที่ 5) และCodex Marchalianus ( Q ;จี{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; ศตวรรษที่ 6) [ 4 ]

พาราช็อต

ส่วน ของปาราชาห์ที่ระบุไว้ที่นี่อ้างอิงจากAleppo Codex [ 5 ] เยเรมีย์ 3:1-5 เป็นส่วนหนึ่งของคำพยากรณ์ที่สอง ( เยเรมีย์ 2 :1-3:5)ในขณะที่เยเรมีย์ 3:6-25 เป็นส่วนหนึ่งของคำพยากรณ์ที่สาม (เยเรมีย์ 3:6-6 : 30)ทั้งสองอยู่ในส่วนของคำพยากรณ์แห่งการทำลายล้าง ( เยเรมีย์ 1-25 ) {P}: ปาราชาห์ เปิด { S}: ปาราชาห์ ปิด

[{S} 2:29-37] 3:1-5 {P} 3:6-10 {S} 3:11-17 {S} 3:18-25 {S}

โครงสร้าง

ข้อ 1–5 เป็นการต่อเนื่องจากคำพยากรณ์แรกของเยเรมีย์ ซึ่งเริ่มต้นในบทที่ 2ข้อ 6–18 อาจถือได้ว่าเป็นคำพยากรณ์แยกต่างหาก จากนั้นคำพยากรณ์แรกก็กลับมาเริ่มต้นอีกครั้งในข้อ 19 [ 6 ]

ผลของความเชื่อที่ละทิ้ง (3:1–5)

บทที่ 1

พวกเขากล่าวว่า
ถ้าชายคนหนึ่งหย่ากับภรรยาของตน และภรรยาไปอยู่กับชายอื่น
เขาจะกลับไปหาเธออีกหรือไม่? แผ่นดินนั้นจะไม่ถูกมลพิษอย่างใหญ่หลวงหรือ?
แต่เจ้าได้ประพฤติชั่วกับชายหลายคน
แต่จงกลับมาหาฉันอีกครั้ง
พระเจ้าตรัสว่า[ 7 ]

ส่วนที่ตามหลัง "พวกเขากล่าวว่า" หมายถึงเฉลยธรรมบัญญัติ 24:1–14ซึ่งห้ามชายที่หย่ากับภรรยาของตนไม่ให้แต่งงานกับเธออีกหากเธอแต่งงานกับชายอื่น แม้ว่าเธอจะกลายเป็นแม่ม่ายหรือถูกสามีคนที่สองหย่าร้างก็ตาม[ 8 ]

บทที่ 3

ดังนั้นจึงงดการอาบน้ำ
และไม่มีฝนโปรยปรายลงมาอีกเลย
หน้าผากของคุณเหมือนหน้าผากของหญิงโสเภณี
คุณปฏิเสธที่จะรู้สึกละอายใจ[ 9 ]

ความคิดของเยเรมีย์มีความเชื่อมโยงอย่างมากกับพระธรรมเฉลยธรรมบัญญัติ 11:13–14 :

และหากเจ้าเชื่อฟังคำบัญชาของเราอย่างจริงจัง ซึ่งเราบัญชาเจ้าในวันนี้ คือให้รักพระเจ้าของเจ้าและรับใช้พระองค์ด้วยสุดใจและสุดจิตของเจ้าแล้ว เราจะประทานฝนให้แก่แผ่นดินของเจ้าตามฤดูกาล ทั้งฝนต้นฤดูและฝนปลายฤดู

ข้อความในฉบับเซปตัวจินต์นั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง:

และเจ้าได้เก็บคนเลี้ยงแกะไว้มากมายเพื่อเป็นเครื่องทำให้เจ้าสะดุด เจ้ามีใบหน้าเหมือนหญิงแพศยา เจ้าไร้ยางอายต่อทุกคน[ 10 ]

การเรียกร้องให้กลับใจ (3:6–25)

บทที่ 12

จงไปประกาศถ้อยคำเหล่านี้แก่ทิศเหนือ และกล่าวว่า:
จงกลับมาเถิด อิสราเอลผู้หลงผิด” พระเจ้าตรัส
'เราจะไม่ทำให้ความโกรธของเราตกมาที่คุณ'
พระเจ้าตรัสว่า “เพราะเราเป็นผู้ทรงเมตตา”
'ฉันจะไม่โกรธไปตลอดกาล' [ 11 ]

วลี "การกลับใจ การหลงผิด" ( שׁ֣וּבָה מְשֻׁבָ֤ה ‎ ,shubah meshubah ) เป็นการเล่นคำสองคำจากรากศัพท์เดียวกันคือshub ("หันกลับ") ซึ่ง "ผู้ที่หลงผิด" ("หันเหออกไป") ได้รับเชิญให้ "กลับใจ" ("หันกลับมา") โดยไม่ได้รับความโกรธจากพระยาห์เวห์เพราะพระองค์ทรงเมตตา[ 12 ]

บทที่ 23

ความหวังที่จะได้รับความรอดจากเนินเขานั้นไร้ประโยชน์อย่างแท้จริง
และจากภูเขามากมาย:
แท้จริงแล้วพระเจ้าของเราทรงเป็นความรอดของอิสราเอล[ 13 ]

ตำรามาโซเรติกกล่าวว่า:

אכן לשקר מגבעות המון הרים
אכן ביהוה אלהינו תשועת ישראל׃

การถอดเสียง:

'อา-ḵên la- she-qer mi- gə-ḇā-'ō-wṯ hā-mōn hā-rîm ;
'อา-ḵên Yah-weh 'ĕ-lō-hê-nū , tə-šū-'aṯ yiś-rā-'êl .

การกลับใจควรเริ่มต้นด้วยการสารภาพว่า “เนินเขา” และ “ภูเขา” ให้ความหวังที่ผิดๆ แต่ความรอดของอิสราเอลสามารถพบได้ในพระยาห์เวห์เท่านั้น ในฐานะพระเจ้าองค์เดียวของอิสราเอล[ 14 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง

  1. พระคัมภีร์เยรูซาเลม (1966) หมายเหตุที่เยเรมีย์ 2:1
  2. โอคอนเนอร์ 2007 , หน้า 491.
  3. Würthwein 1995 , หน้า 35–37.
  4. Würthwein 1995 , หน้า 73–74.
  5. ดังที่ปรากฏในฉบับพระคัมภีร์ฮีบรูภาษาอังกฤษของ Jewish Publication Society ปี 1917
  6. Streane, AW (1913), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Jeremiah 3, เข้าถึงเมื่อ 24 ธันวาคม 2018
  7. เยเรมีย์ 3:1 ฉบับคิงเจมส์
  8. ทอมป์สัน 1980หน้า 190
  9. เยเรมีย์ 3:3 ฉบับ NKJV
  10. "เยเรมีย์ บทที่ 3 ฉบับแปลเซปตัวจินต์ของเบรนตัน" . biblehub.com .
  11. เยเรมีย์ 3:12 ฉบับNKJV
  12. ทอมป์สัน 1980หน้า 200
  13. เยเรมีย์ 3:23ฉบับคิงเจมส์
  14. ทอมป์สัน 1980หน้า 209

แหล่งที่มา

ชาวยิว

  • เยเรมีย์ บทที่ 3 ต้นฉบับภาษาฮีบรู พร้อมคำแปลคู่ขนานภาษาอังกฤษ

คริสเตียน

  • เยเรมีย์ บทที่ 3 ฉบับแปลภาษาอังกฤษ พร้อมฉบับภาษาละตินวัลเกตคู่ขนาน

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

เยเรมีย์ 3 เป็น บท ที่สาม ของ หนังสือเยเรมีย์ ใน พระคัมภีร์ฮีบรู หรือ พันธสัญญาเดิม ของ พระคัมภีร์ คริสเตียน หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยคำพยากรณ์ที่อ้างถึง ศาสดา เยเรมีย์...

ข้อความ

ต้นฉบับของบทนี้ เช่นเดียวกับบทอื่นๆ ใน หนังสือเยเรมีย์ เขียนด้วย ภาษาฮีบรู เนื่องจากการแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็น บทและข้อ ในยุคกลางตอนปลาย บทนี้จึงถูกแบ่งออกเป็น 25 ข้อ

พยานหลักฐานทางข้อความ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ใน ภาษาฮีบรู เป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติก ซึ่งรวมถึง Codex Cairensis (895), Petersburg Codex of the Prophets (916), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10), Codex Leningradensis (1008) [ 3 ]

พาราช็อต

ส่วน ของ ปาราชาห์ ที่ระบุไว้ที่นี่อ้างอิงจาก Aleppo Codex [ 5 ] เย เรมีย์ 3:1-5 เป็นส่วนหนึ่งของ คำพยากรณ์ที่สอง ( เยเรมีย์ 2 :1-3:5) ในขณะที่เยเรมีย์ 3:6-25 เป็นส่วนหนึ่งของ คำพยากรณ์ที่สาม (เยเรมีย์ 3:6-6 : 30) ทั้งสองอยู่ในส่วนของ คำพยากรณ์แห่งการทำลายล้าง...