อาณาจักรหนานจ้าวควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของพม่าตอนบน รวมถึงรัฐคะฉิ่นในปัจจุบัน^{[ 3 ]}อาณาจักรยังใช้ดินแดนนี้เป็นฐานทัพเพื่อบุกโจมตีนครรัฐปยู ในเมือง สะไกงในปัจจุบัน^{[ 4 ]}อีอาร์ ลีช อ้างว่าชาวจีนเรียกชาวจิงโปว่า ปูหม่าน (蒲蠻) ซึ่งเป็นคำที่หลงเหลือมาจากคำอธิบายของชาวหนานจ้าวเกี่ยวกับ ผู้พูดภาษา มอญ-เขมรอย่างไรก็ตาม มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่จะสนับสนุนข้อกล่าวอ้างนี้^{[ 5 ]}

หลังจากอาณาจักรหนานจ้าวล่มสลาย อาณาจักรต้าหลี่ได้ปกครองดินแดนที่ชาวกะฉิ่นอาศัยอยู่^{[ 5 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 14 ม้งเหมาใช้ดินแดนของรัฐคะฉิ่นในปัจจุบันเพื่อบุกโจมตียูนนาน^{[ 6 ]}

ราชวงศ์ชิงของจีนเคยเข้าควบคุมดินแดนที่ปัจจุบันคือรัฐคะฉิ่นในช่วงสงครามจีน-พม่า ปี 1760 เป็นช่วงสั้นๆ

ในอดีต พื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือรัฐคะฉิ่น เคยมีประชากรหลากหลายกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาอาศัยอยู่ รวมถึงชาวราวังชาวลีซูชาวจิงโปชาวไซวาชาวลาชี/ลาชิกและชาวหลางวาว/มารู ซึ่งทั้งหมดมีอาณาเขตทับซ้อนกันและมีโครงสร้างทางสังคมที่แตกต่างกัน^{[ 7 ] [ 8 ]}คำว่า "คะฉิ่น" เป็นคำที่ชาวอังกฤษใช้ในช่วงยุคอาณานิคมเพื่ออ้างถึงกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ระหว่างใจกลางพม่าทางใต้และจีนทางเหนือ

สังคม กะฉิ่นดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากการทำเกษตรแบบย้ายถิ่นฐานบนเนินเขา ตามหนังสือ "ระบบการเมืองของพม่าบนที่สูง: การศึกษาโครงสร้างทางสังคมของชาวกะฉิ่น" ที่เขียนโดย อี.อาร์. ลีช กะฉิ่นไม่ใช่กลุ่มภาษา อำนาจทางการเมืองขึ้นอยู่กับหัวหน้าเผ่าซึ่งต้องพึ่งพาการสนับสนุนจากญาติสนิท นักมานุษยวิทยาให้ความสนใจอย่างมากกับประเพณีการแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องฝ่ายมารดาของชาวกะฉิ่น ซึ่งอนุญาตให้ชายแต่งงานกับลูกสาวของพี่ชายของมารดาได้ แต่ไม่อนุญาตให้แต่งงานกับลูกสาวของน้องสาวของบิดา ในยุคก่อนการล่าอาณานิคม ชาวกะฉิ่นนับถือ ลัทธิ วิญญาณนิยม

หลังสงครามชิง-กงบอง ในช่วงทศวรรษ 1760 ชาวจีนได้เข้าควบคุมพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐคะฉิ่นในปัจจุบัน ในช่วงที่อังกฤษปกครองพม่า รัฐบาลอังกฤษยอมรับการปกครองตนเองของชนเผ่า บนเนินเขาคะฉิ่น กองกำลังอังกฤษได้ดำเนินการรุกรานคะฉิ่นสองครั้งในปี 1892 และ 1896 ในปี 1910 อังกฤษได้เข้ายึดครองฮปิมาว (เปียนมา) ในเหตุการณ์เปียนมา^{[ 9 ]}

รัฐบาลพม่าก่อนได้รับเอกราชภายใต้การนำของอองซานได้บรรลุข้อตกลงปางลองกับชาวฉาน กะฉิ่น และชิน เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 1947 ข้อตกลงดังกล่าวรับรอง "การปกครองตนเองอย่างสมบูรณ์ในการบริหารภายในสำหรับพื้นที่ชายแดน" ในหลักการ และคาดการณ์ถึงการจัดตั้งรัฐกะฉิ่นโดยสภาร่างรัฐธรรมนูญ พม่าได้รับเอกราชเมื่อวันที่ 4 มกราคม 1948 รัฐกะฉิ่นก่อตั้งขึ้นในปีเดียวกัน โดยแยกออกมาจากเขตปกครองพลเรือน เดิม ของพม่าภายใต้การปกครองของอังกฤษ ได้แก่ บาโมและมิตจีนารวมกับเขตปกครองทางเหนือที่ใหญ่กว่าคือปูตาโอรัฐกะฉิ่นได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 10 มกราคม 1948 และรัฐบาลรัฐกะฉิ่นได้จัดงาน "มุงดอว์ มาซัต มาเนา" (การก่อตั้งรัฐกะฉิ่น มาเนา) เป็นเวลาสามวันติดต่อกัน ตั้งแต่วันที่ 9 ถึง 11 มกราคม เพื่อเป็นการเฉลิมฉลอง และตั้งแต่นั้นมา พวกเขาก็จัดงานมาเนาในวันที่ 10 มกราคมของทุกปี จนกระทั่งเกิดการรัฐประหารในพม่าปี 1962 ^{[ 10 ]}พื้นที่ภูเขากว้างใหญ่ไพศาลส่วนใหญ่เป็นชาวกะฉิ่นในขณะที่เส้นทางรถไฟที่มีประชากรหนาแน่นกว่าและหุบเขาทางใต้ส่วนใหญ่เป็นชาวฉานและชาวพม่าพรมแดนทางเหนือไม่ได้ถูกกำหนดเขตแดนจนกระทั่งทศวรรษ 1960รัฐบาลจีนหลายชุดได้อ้างสิทธิ์ในครึ่งเหนือของรัฐกะฉิ่นว่าเป็นดินแดนของจีนมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ก่อนการปกครองของอังกฤษหยกกะ ฉิ่นประมาณ 75% ตกไปอยู่ในจีน ซึ่งมีมูลค่าสูงกว่าหยกเนฟไฟ รต์ของจีนในท้องถิ่นมาก

สถานการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนเริ่มต้นขึ้นเมื่อกลุ่มติดอาวุธกะฉิ่นก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 1960 หลังจากที่รัฐบาลสหประชาชาติประกาศให้ศาสนาประจำชาติเป็นพุทธศาสนา เนื่องจากชาวกะฉิ่นไม่เชื่อมั่นในระบบการปกครองของรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นหลังจากมีการตกลงรวมประเทศตามข้อตกลงปางลองในปี 1947 ระหว่างปี 1962 ถึง 2010 รัฐบาลทหารปกครองประเทศเมียนมาร์ มีการทำข้อตกลงหยุดยิงระหว่างกลุ่มติดอาวุธชาติพันธุ์และรัฐบาลตั้งแต่ปี 1989 แต่ในปี 2011 รัฐบาลใหม่ภายใต้การนำของประธานาธิบดีเต็งเส่ง ได้ละเมิดข้อตกลงหยุดยิงที่ทำไว้ระหว่างรัฐบาลทหารชุดก่อนกับกลุ่มติดอาวุธชาติพันธุ์กะฉิ่นในปี 1994 และกลับมาสู้รบกับชาวกะฉิ่นที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของเมียนมาร์ ทางตอนเหนือของรัฐฉาน ใกล้ชายแดนจีน เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2011 เนื่องจากความขัดแย้งภายในประเทศที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลัน ทำให้ประชาชนหลายพันคนต้องพลัดถิ่นและอพยพไปยังค่ายผู้ลี้ภัย ซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ที่รัฐบาลควบคุมและพื้นที่ที่กองทัพอิสรภาพกะฉิ่นควบคุม (หไล่ง, 2005)

กองทัพกะฉิ่นเคยเป็นส่วนสำคัญของกองทัพพม่ามาก่อน หลังจาก รัฐบาล เนวินยกเลิกรัฐธรรมนูญแห่งสหภาพพม่า ฝ่ายเดียว ในปี 1962 กองกำลังกะฉิ่นจึงถอนตัวและจัดตั้งกองทัพอิสรภาพกะฉิ่น (KIA) ภายใต้องค์การอิสรภาพกะฉิ่น (KIO) นอกเหนือจากเมืองใหญ่และเส้นทางรถไฟแล้ว รัฐกะฉิ่นแทบจะเป็นอิสระตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 จนถึงปี 1994 โดยมีเศรษฐกิจที่พึ่งพาการเกษตรและการค้ากับจีน รวมถึงการค้าหยก หลังจากกองทัพพม่าบุกโจมตีในปี 1994 และยึดเหมืองหยกจาก KIO ได้สำเร็จ ก็มีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ ซึ่งอนุญาตให้ KIO ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพต่อไป ภายใต้การดูแลของกองทัพพม่า การหยุดยิงครั้งนี้ส่งผลให้เกิดกลุ่มแตกแยกมากมายจาก KIO และ KIA ที่ต่อต้าน ข้อตกลงสันติภาพที่เป็นที่ถกเถียงของ SPDCและภูมิทัศน์ทางการเมืองยังคงไม่มั่นคงอย่างมาก

กลุ่มกบฏคะฉิ่น (KIO) ทำ ข้อตกลง หยุดยิงกับรัฐบาลทหารในปี 1994 โดยปล่อยให้ประเด็นทางการเมืองไปหารือกับรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งครั้งต่อไป ตลอดการต่อสู้ ทั้งในช่วงหยุดยิงและช่วงที่ไม่มีการหยุดยิง KIO ยังได้ทำข้อตกลงกับกลุ่มกบฏชาติพันธุ์และพันธมิตรอื่นๆ รวมถึงพันธมิตรประชาธิปไตยแห่งพม่า (DAB) แนวร่วมประชาธิปไตยแห่งชาติ (NDF) และสภาสหพันธ์ชาติพันธุ์รวม (UNFC) เป้าหมายหลักคือการกดดันรัฐบาลทหารและฟื้นฟูรัฐบาลประชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐที่มีอำนาจปกครองตนเองมากขึ้นสำหรับรัฐคะฉิ่น ในช่วง 17 ปีของการหยุดยิงตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2011 KIO ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการร่างรัฐธรรมนูญที่นำโดยกองทัพ โดยเข้าร่วมการประชุมระดับชาติ ซึ่งถูกคว่ำบาตรโดยสันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตยของอองซานซูจีและพรรคการเมืองชาติพันธุ์ต่างๆ กลุ่ม KIO ร่วมกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีก 12 กลุ่ม เรียกร้องให้มีการแก้ไขร่างรัฐธรรมนูญเพื่อให้สอดคล้องกับระบบประชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐมากขึ้น และเพื่อให้รัฐต่างๆ มีอำนาจปกครองตนเอง (Zaw Oo & Win Min 2007)

การหยุดยิงที่ยาวนานถึงสิบเจ็ดปีได้สิ้นสุดลง และการสู้รบระหว่างองค์การเอกราชคะฉิ่นและรัฐบาลได้ปะทุขึ้นอีกครั้งในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2554 หลังจากที่กองทัพเอกราชคะฉิ่นไม่ยอมรับคำสั่งของรัฐบาลให้เปลี่ยนเป็นกองกำลังพิทักษ์ชายแดน และอ้างว่ารัฐธรรมนูญปี พ.ศ. 2551 ของระบอบการปกครองขาดหลักการประชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐและสิทธิทางการเมืองที่เท่าเทียมกันสำหรับชนกลุ่มน้อยตามข้อตกลงปางลอง การสู้รบที่ปะทุขึ้นอีกครั้งระหว่างกองทัพเอกราชคะฉิ่นและกองทัพพม่าเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2554 ที่โรงไฟฟ้าพลังน้ำตาเป่ย และดำเนินต่อไปตลอดปี พ.ศ. 2555 รายงานเบื้องต้นระบุว่าตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน พ.ศ. 2554 มีผู้พลัดถิ่นภายในประเทศรวม 5,580 คน จาก 1,397 ครัวเรือนเดินทางมาถึงค่ายผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ 38 แห่งภายใต้การควบคุมของรัฐบาลเมียนมาร์^{[ 11 ]}ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2555 ผู้ลี้ภัยชาวคะฉิ่นหลายพันคนถูกรัฐบาลจีน บังคับให้ กลับไปยังเมียนมาร์แม้ว่าการสู้รบจะยังคงดำเนินต่อไปที่นั่น องค์กรพัฒนาเอกชนอย่างHuman Rights Watchเรียกร้องให้ยุติการกระทำดังกล่าวและชี้ให้เห็นถึงความไม่ชอบด้วยกฎหมายภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ^{[ 12 ]}ณ วันที่ 9 ตุลาคม 2555 มีผู้พลัดถิ่นภายในประเทศกว่า 100,000 คนอาศัยอยู่ในค่ายต่างๆ ทั่วรัฐคะฉิ่น ผู้พลัดถิ่นภายในประเทศส่วนใหญ่ (ประมาณ 70,000 คน) กำลังอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพเอกราชคะฉิ่น^{[ 13 ]}การประมาณจำนวนผู้เสียชีวิตทำได้ยาก แต่รายงานส่วนใหญ่ระบุว่าระหว่างทหารรัฐบาล กบฏ กองทัพเอกราชคะฉิ่นและพลเรือน มีผู้เสียชีวิตในความขัดแย้งนี้มากกว่า 1,000 คน

แม้ว่าชาวกะฉิ่นจำนวนมากจะพลัดถิ่นภายในประเทศไปแล้ว แต่มีรายงานว่ามีเพียงประมาณ 150,000 คนเท่านั้นที่เป็นผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ ปัจจุบันชาวกะฉิ่นเป็นเป้าหมายหลักของรัฐบาลพม่าแต่มีชาวกะฉิ่นเพียงไม่กี่คนที่เลือกไปตั้งถิ่นฐานใหม่ในประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกาหรือออสเตรเลีย เมื่อเทียบกับชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ในเมียนมาร์ เช่น ชาวกะเหรี่ยงและชาวชิน

ชาวกะฉิ่นเป็นประชากรส่วนใหญ่เล็กน้อยของรัฐกะฉิ่น ในขณะที่ชาวพม่าและชาวฉานเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีนัยสำคัญ โดยคิดเป็นเกือบครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมดในรัฐ

หลังจากสำมะโนประชากรปี 2014 ในเมียนมาร์รัฐบาลพม่าได้ระงับการเผยแพร่ข้อมูลชาติพันธุ์โดยละเอียดอย่างไม่มีกำหนด โดยอ้างถึงความกังวลเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองและสังคมที่เกี่ยวข้องกับเรื่องชาติพันธุ์ในเมียนมาร์^{[ 14 ]}ในปี 2022 นักวิจัยได้เผยแพร่การวิเคราะห์ รายงานระดับตำบลทั่วประเทศปี 2018-2019 ของ กรมการบริหารทั่วไปเพื่อจัดทำตารางองค์ประกอบชาติพันธุ์ของรัฐคะฉิ่น^{[ 15 ] [ 14 ]}

จาก ข้อมูล สำมะโนประชากรพม่าปี 2557 ชาวพุทธซึ่งคิดเป็นร้อยละ 64.0 ของประชากรในรัฐคะฉิ่น ถือเป็นชุมชนทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในรัฐ^{[ 17 ]}ชุมชนศาสนาส่วนน้อย ได้แก่ ชาวคริสต์ (ร้อยละ 33.8) ชาวมุสลิม (ร้อยละ 1.6) ชาวฮินดู (ร้อยละ 0.4) และผู้นับถือลัทธิวิญญาณนิยม (ร้อยละ 0.2) ซึ่งรวมกันแล้วคิดเป็นประชากรส่วนที่เหลือของรัฐคะฉิ่น^{[ 17 ]}ร้อยละ 2.8 ของประชากรไม่ได้ระบุศาสนา ศาสนาอื่น หรือไม่ได้รับการนับรวม^{[ 17 ]}

จาก สถิติปี 2016 ของ คณะกรรมการมหาเถระแห่งรัฐคะฉิ่น มีพระภิกษุสงฆ์จดทะเบียน 7,966 รูป คิดเป็นร้อยละ 1.5 ของ จำนวนสมาชิก คณะสงฆ์ ทั้งหมดของเมียนมาร์ ซึ่งรวมถึงสามเณรและภิกษุที่ได้รับการอุปสมบทแล้ว^{[ 18 ]}พระภิกษุส่วนใหญ่เป็นนิกายทุธัมมานิกาย (ร้อยละ 95.3) รองลงมาคือนิกายชเวกยินนิกาย (ร้อยละ 4.7) และที่เหลือเป็นพระภิกษุในนิกาย เล็กๆ อื่น ๆ^{[ 18 ]}มีพระภิกษุณีจดทะเบียน1,103 รูป คิด เป็นร้อยละ 1.8 ของจำนวนพระภิกษุณีทั้งหมดในเมียนมาร์ ^{[ 18 ]}

ภาษาพม่าและภาษาจิงโพเป็นภาษากลางของรัฐคะฉิ่น นับตั้งแต่พม่าได้รับเอกราชในปี 1948 มีผู้พูดภาษาพม่าจำนวนมากเข้ามาตั้งถิ่นฐานในรัฐคะฉิ่น ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางภาษาจากภาษาจิงโพไปเป็นภาษาพม่าอย่างรวดเร็ว ชนเผ่าคะฉิ่นอื่นๆ ก็พูดและเขียนภาษาของตนเอง ได้แก่ชนเผ่าไซวาชนเผ่าราวังและชนเผ่าลิซูซึ่งพูดทั้งภาษาลิซูและภาษาลิโปนอกจาก นี้ ภาษาอังกฤษก็มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในฐานะภาษาทำงานด้วย

หินหยกกว่า 600 ตันที่ขุดพบจากพื้นที่โลน-ขิ่น ในเมืองฮปากันต์รัฐคะฉิ่น ได้ถูกนำมาจัดแสดงและจำหน่ายในกรุงเนปยีดอว์ ประเทศเมียนมาร์ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2554 หินหยกส่วนใหญ่ที่ขุดได้ในเมียนมาร์ ซึ่งมีจำนวน 25,795 ตันในปี พ.ศ. 2552-2553 และ 32,921 ตันในปี พ.ศ. 2551-2552 มาจากรัฐคะฉิ่น หินหยกที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีน้ำหนัก 3,000 ตัน ยาว 21 เมตร กว้าง 4.8 เมตร และสูง 10.5 เมตร ถูกค้นพบในฮปากันต์ในปี พ.ศ. 2543 ^{[ 21 ]}รัฐบาลเมียนมาร์ให้ความสนใจน้อยมากต่อความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมในคะฉิ่นเนื่องจากการทำเหมืองหยก มีการกัดเซาะ น้ำท่วม และดินถล่ม บ้านเรือนหลายหลังถูกทำลายทุกปี^{[ 22 ]}

ในปี พ.ศ. 2549 นายกรัฐมนตรีเต็งเส่งได้ทำข้อตกลงกับบริษัท China Power Investment Cooperation ในกรุงปักกิ่งเพื่อสร้างเขื่อน 7 แห่งในรัฐคะฉิ่น^{[ 23 ]}โครงการก่อสร้างเขื่อนโรงไฟฟ้าพลังน้ำขนาดใหญ่ 1,055 เมกะวัตต์ ซึ่งเป็นโครงการที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงอย่างมาก คือเขื่อนมิตโซนกำลังดำเนินการอยู่^{[ 24 ]}โครงการนี้ได้รับเงินทุนจากบริษัท China Power Investment Cooperation เมื่อสร้างเสร็จแล้ว เขื่อนจะมีความสูง 152 เมตร และไฟฟ้าที่ผลิตได้จะถูกขายให้กับประเทศจีน โครงการนี้ทำให้ประชาชนประมาณ 15,000 คนต้องอพยพ และเป็นหนึ่งใน 7 โครงการที่วางแผนไว้สำหรับแม่น้ำอิระวดี^{[ 25 ]}

รัฐคะฉิ่นเป็นแหล่ง แร่หายากที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อห่วงโซ่อุปทานของบริษัทข้ามชาติหลายแห่ง รวมถึง Tesla และ General Motors ^{[ 26 ]}ในปี 2021 จีนนำเข้า แร่หายากจากเมียนมาร์มูลค่า 200 ล้านดอลลาร์สหรัฐในเดือนธันวาคม 2021 ซึ่งเกิน 20,000 ตัน^{[ 27 ]}มีการค้นพบแร่หายากใกล้กับปางวาร์ในตำบลชิปวีในช่วงปลายทศวรรษ 2010 ^{[ 28 ]}

เนื่องจากจีนได้ปิดเหมืองภายในประเทศเนื่องจากผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมอย่างรุนแรง จึงได้ว่าจ้างบริษัทจีนให้ดำเนินการขุดแร่หายากในรัฐคะฉิ่นเป็นส่วนใหญ่^{[ 27 ]}บริษัทและคนงานเหมืองชาวจีนได้ตั้งกิจการอย่างผิดกฎหมายในรัฐคะฉิ่นโดยไม่ได้รับอนุญาตจากรัฐบาล และหลีกเลี่ยงรัฐบาลกลางโดยร่วมมือกับ กอง กำลังรักษาชายแดนภายใต้กองทัพพม่าซึ่งเดิมรู้จักกันในชื่อกองทัพประชาธิปไตยใหม่ – คะฉิ่นซึ่งได้รับผลประโยชน์จากอุตสาหกรรมการสกัดแร่ดังกล่าว^{[ 27 ] [ 29 ]}การดำเนินงานเหมืองแร่ยังเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมขององค์การเอกราชคะฉิ่นในปี 2022 ^{[ 30 ]}

การทำเหมืองแร่หายากได้ก่อให้เกิดมลพิษและมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมในท้องถิ่น รวมถึงแหล่งน้ำและป่าไม้ และกัดเซาะภูมิทัศน์ภูเขา และส่งผลกระทบต่อสุขภาพของคนในท้องถิ่น^{[ 27 ] [ 26 ]}นับตั้งแต่การรัฐประหารในเมียนมาร์ปี 2021การทำเหมืองแร่หายากในรัฐคะฉิ่นได้เร่งตัวขึ้นเนื่องจากขาดการกำกับดูแลที่เหมาะสม^{[ 28 ] [ 31 ]}นอกจากนี้ยังมีการยึดที่ดินจากคนในท้องถิ่นเพื่อดำเนินการทำเหมือง^{[ 27 ]}ณ เดือนมีนาคม2022 พบแหล่งสะสมแร่ 2,700 แห่งที่กระจายอยู่ทั่ว 300 แห่งในรัฐคะฉิ่น ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ของสิงคโปร์และมีการเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณตั้งแต่ปี 2016 ^{[ 27 ]}