คังลา ชา
พระเจ้าแห่งการปกป้อง คุ้มครอง และคุ้มครอง
สมาชิกของมังกรเมเทอี
ภาพมุมมองด้านเหนือของรูปปั้นคังลาชา ภายในป้อมคังลาในเมืองอิม ฟาล รัฐ มณีปุระ
ชื่ออื่นๆ	คังลาชา
สังกัด	สนามาฮิสม์
ศูนย์กลางลัทธิขนาดใหญ่	คังลา
ที่อยู่อาศัย	คังลา
ภูมิภาค	มณีปุระ
กลุ่มชาติพันธุ์	เมเตอี

ในตำนานเมเตอีและศาสนาสานามะ ซึ่งเป็นศาสนาพื้นเมืองของมณีปุระคังลาชา ( เมเตอี: ꯀꯡꯂꯥ ꯁꯥ , แปลตรงตัวว่า ' สัตว์ร้ายแห่งคังลา ' ) เป็นสัตว์เทพผู้พิทักษ์ที่มีลำตัวเป็นสิงโตและหัวเป็นมังกรสองเขา^{[ 1 ] [ 2 ]} เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์เมเตอี ( ราชวงศ์นิงโถวจา ) ^{[ 3 ]} รูปปั้นที่โดดเด่นที่สุดที่อุทิศให้กับ "คังลาชา" ตั้งอยู่ภายในคังลา^{[ 4 ]}

ในการแข่งขันวิ่งแบบดั้งเดิมของชาวเมเตอี ผู้ชนะการแข่งขันจะได้รับการประกาศหลังจากสัมผัสรูปปั้นมังกร "คังลาชา" อย่างเป็นทางการเท่านั้น^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1804 กษัตริย์เมเตย์ชูร์จิต สิงห์ ( เมเตย์: ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯆꯧꯔꯖꯤꯠ ꯁꯤꯡꯍ ) (ค.ศ. 1803-1813) ได้สร้างโครงสร้างขนาดใหญ่สองแห่งของสิงโตมังกร "กังลา ชา" ไว้ด้านหน้ากังลา อุตตรา ชางเลน (หรือเรียกง่ายๆ ว่า "อุตตรา") ภายในป้อมกังลา ในปัจจุบัน รูปปั้นทั้งสองนี้ถูกทำลายโดยกองกำลังพม่าในช่วงชาฮี ตาเรต ขุนตักปา ( เมเตย์แปลว่า' การทำลายล้างเจ็ดปี' ) (ค.ศ. 1819–1826) ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ในช่วงเดือนมิถุนายนและกรกฎาคมในปี พ.ศ. 2387 กษัตริย์ Meitei Raja Nara Singh ( Meitei : ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯅꯔꯁꯤꯡꯍ ) ได้สร้างรูปปั้นมังกร Kangla Sha ทั้งสองขึ้นใหม่อีกครั้ง^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ระหว่างการพิชิตของอังกฤษในสงครามแองโกล-มณีปุระปี 1891 กองกำลังอังกฤษที่นำโดยกัปตันอัลเลนได้ทำลายรูปปั้นมังกรคังลาชาทั้งสองตัวด้วยการยิงปืนใหญ่ทำลายเป็นชิ้นๆ เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 1891 ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

ต่อมาในปี พ.ศ. 2549 รัฐบาลมณีปุระได้บูรณะรูปปั้น "คังลาสา" ("คังลาชา") ขึ้นใหม่^{[ 20 ] [ 21 ]}รูปปั้นแต่ละรูปมีความสูง 19.30 ฟุต ยาว 15.30 ฟุต และกว้าง 6 ฟุต น้ำหนักของรูปปั้นแต่ละรูปคือ 36.50 ตัน รูปปั้นคังลาชาถูกแกะสลักขึ้นโดยอิงจากภาพถ่ายที่ตีพิมพ์ในหนังสือต่างๆ รวมถึง "The Lost Kingdom" และ " The Meitheis " ซึ่งเขียนโดยThomas Callan Hodsonอิฐ 4 ชนิดที่พบในซากปรักหักพังของพระราชวังเก่าที่เมืองคันจิปูร์ถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างประติมากรรม ช่างฝีมือและช่างแกะสลักใช้เวลา 2 ปีในการก่อสร้างให้แล้วเสร็จ^{[ 22 ]}

ก่อนการสร้างประติมากรรมจริง เพื่อรับฟังความคิดเห็น คำติชม ความคิดเห็น และข้อเสนอแนะจากประชาชน ประติมากร บี โมเฮนโดร ชาร์มา ได้นำเสนอต้นแบบของคังลา-ชาที่ทำจากดินเหนียวซึ่งจัดแสดงต่อสาธารณชน^{[ 23 ]}

เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2551 หลังจากได้รับอนุญาตจากคณะกรรมการป้อมคังลาให้ถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคังลา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรื้อถอนรูปปั้นคังลาชาที่หน้าคังลาอุตตราชังเลน บริษัท"Manipur Film Development Corporation" (MFDC) จำกัด ได้ทำลายต้นแบบของคังลาชาด้วยประทัดอันทรงพลังเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม ระหว่างเวลา 14.00 น. ถึง 16.00 น. ภายใน คั งลา^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2021 "กะบา ข่านบา" ( เมเตอี: ꯀꯕꯥ ꯈꯟꯕ , โรมันไนซ์:  ka-bā khan-ba , แปลตรงตัวว่า ' แท่งระหว่างขากรรไกร' ^{[ 27 ]} ) ของรูปปั้นคังลา ชา ถูกรัฐบาลมณีปุระ นำออกไป พร้อมกับการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดยอาไมบา ( เมเตอีแปลว่า' นักบวช' )และอาไมบิ ( เมเตอีแปลว่า' นักบวชหญิง' )เนื่องจากเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องมองว่าแท่งเหล่านั้นทำให้คังลา ชาเจ็บปวด ส่งผลให้ผู้คนในมณีปุระตกต่ำและไม่มีความสุข^{[ 28 ] [ 29 ]}ดำเนินการตามมติร่วมเป็นเอกฉันท์ของคณะกรรมการคังลาคณะกรรมการวัดสานามาฮี อุตตราชางเลน องค์กรสตรีของอิมาคีเทล ( ภาษาเมเตอีแปลว่า' ตลาดอิมา' )และประชาชนทั่วไปของมณีปุระ^{[ 30 ]}

การดำเนินการถอดแท่งเหล็กที่ดำเนินการโดยรัฐบาลมณีปุระนำโดยNongthombam Biren Singhหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของมณีปุระและLeishemba Sanajaoba สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ รับการตอบรับในเชิงบวกจาก^" Lamlai Mapari Thougal Lup"และ"All India Kangla Pakhangba Temple Development Society" [ ^{31 ]}

อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์การถอดแท่งเหล็กนี้ได้รับคำวิจารณ์จาก RK Nimai เจ้าหน้าที่IAS ที่เกษียณแล้ว ^{[ 32 ] [ 33 ]}เนื่องจาก

“การถอด kabak ของ kanglasha ทั้งสองที่ Kangla ซึ่งแสดงในช่องทีวีท้องถิ่น แสดงให้เห็นถึงการขาดความรู้อย่างสิ้นเชิงของผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ แม้แต่ในประเพณี Meitei ก็ตาม” ^{[ 34 ]}

เขาเขียนบทความวิจารณ์ลงในหนังสือพิมพ์ Imphal Free Press [ ^{35 ] [ 36 ] ส่ง}ผลให้สมาคมและองค์กรทางสังคมหลายแห่งเผาหนังสือพิมพ์Imphal Free Press ^{[ 37 ]}

ในการตอบสนองต่อคำวิจารณ์และปฏิกิริยาต่างๆ อย่างเป็นกลาง สภาอนุรักษ์มรดกทางชาติพันธุ์ (HERICOUN) ได้แถลงว่า:

“องค์กร ( Imphal Free Press ) ไม่ใช่หน่วยงานผู้เชี่ยวชาญในประเด็นนี้ และด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่ฝ่ายหนึ่งในการโต้แย้งระหว่างผู้สนับสนุนและผู้คัดค้านการถอดแท่งค้ำออกจากปากของกังลาศาคู่” ^{[ 38 ]}

เพื่อตอบโต้คำวิจารณ์ มีการคัดค้านอย่างรุนแรงจาก" สมาคมนักศึกษาซานามาฮิสม์นานาชาติ " (ISSA) ^{[ 39 ]}

เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 2564 รูปปั้นสองรูปที่อุทิศให้กับ "คังลา ชา" ซึ่งทำจากอิฐ ได้รับการติดตั้งโดยกองพันที่ 109 CRPFภายใต้การดูแลของผู้บัญชาการตำรวจแห่ง รัฐ มณีปุระและนาคาแลนด์ณ ประตูทางเข้าหลักของกองพันที่ 109 มงซังเกอีเขตอิมพาลตะวันตก รัฐมณีปุระ การกระทำดังกล่าวเป็นการแสดงความเคารพต่อ ประเพณี ทางวัฒนธรรมของชาวเมเตอีแห่งมณีปุระ [ ^{40 ] เขา}ที่แยกออกเป็น สองแฉกในหัวของรูปปั้นแต่ละรูปนั้น มาจากซังไก ( ภาษาเม เตอี หมายถึง' กวางเขาคิ้ว' Cervus eldi eldi ) ซึ่ง ^เป็นสัตว์ประจำรัฐของมณีปุระแตกต่างจากรูปสิงโตของเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ [ ^{41 ]}

รัฐบาลมานิปุร์รับรองภาพประกอบของ สัตว์ ในตำนานของชาวเมเตอี "คังลาชา" เป็นตราประจำรัฐในปี พ.ศ. 2523 ^{[ 42 ]}

วงดนตรีชื่อ "คังลาชา" ก่อตั้งขึ้นในเมืองอิมฟาลในปี 2550 นักร้องนำคือ ตุกุน ชงทัม มือกีตาร์นำคือ มันโตช โธกชอม มือเบสคือ เซน โธกชอม มือคีย์บอร์ดคือ สุรจิต เกษตรี และมือกลองคือ ชิงเกย นงธอนบัม^{[ 43 ] [ 44 ]}

• ฟู่ด็อก
• ฮิยัง ฮิเรน
• ลามัสสุ
• ปาคังบา
• ปูบีลาย
• ทาโอโรอิไน

• เสมเรนทรา, จงธรรม. (2550). ฮิยัง หิเรน กังลาซา อามาซุง กังลา (ใน มณีปุรี) คลังอินเทอร์เน็ตศูนย์วัฒนธรรม Rajiv Gandhi, มณีปุระ
• โลเกนดรา, น. (1 มกราคม 1998). หุบเขาอันไม่สงบ: สังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของมณีปุระ (1891-1950) . สำนักพิมพ์มิตตัล. หน้า 29. ISBN 978-81-7099-696-5.
• จักรวาติ, สุดีพ (11 เมษายน 2559). ทางหลวงหมายเลข 39: Reportagen aus Indiens aufständischem Nordosten (ในภาษาเยอรมัน) ยูเนี่ยนสเวอร์แลก พี 396. ไอเอสบีเอ็น 978-3-293-30882-4.
• ซิงห์, ซารีนา (21 เมษายน 2559). อินเดีย (ในภาษาอิตาลี) อีดีที เอสอาร์แอล พี 1258. ไอเอสบีเอ็น 978-88-592-3227-8.

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อเกี่ยวกับกังลาซา

• Kangla Shaที่Internet Archive
• Kangla Shaที่ E-pao.net