การก่อตั้งเมือง Korçë มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการกระทำของIlias Bey Mirahoriชาวมุสลิม ชาวแอลเบเนีย ที่เปลี่ยนศาสนา เกิดในหมู่บ้านPanaritในพื้นที่ Korçë ซึ่งได้ครอบครองที่ดินจำนวนมากในบริเวณที่ปัจจุบันคือ Korçë ^{[ 13 ]} Ilias Bey เป็น 'นายโรงม้า' ของสุลต่านBayezid IIและเป็นนายม้าคนแรกและผู้พิชิตPsamathiaในการยึดครองคอนสแตนติโนเปิลของออตโตมัน [ ^{6 ] [ 14 ] ใน}ปี 1484 Ilias Bey ได้รับรางวัลจากสุลต่านเป็นหมู่บ้านเจ็ดแห่งที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ Korçë ได้แก่ Leshnjë, Vithkuq, Peshkëpi, Boboshticë , Panarit , Treska และ Trebicka ข้อตกลงนี้ได้รับการสรุปอย่างค่อยเป็นค่อยไปผ่านพระราชกฤษฎีกา 4 ฉบับ ในพระราชกฤษฎีกาฉบับแรกLeshnjëและVithkuqได้รับการมอบให้แก่ Ilias Bey ในฐานะmülk (กรรมสิทธิ์ที่ดิน) อย่างไรก็ตาม เขาประสบปัญหาในการจัดเก็บรายได้ และหลังจากสิบสองปี หมู่บ้านเหล่านี้ก็กลับคืนสู่สถานะเดิมคือtimars โดยถูกแทนที่ด้วยพื้นที่ Piskopiyeผ่านพระราชกฤษฎีกาฉบับที่สองในปี 1497 ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน ในพระราชกฤษฎีกาฉบับที่สาม (1497) ได้มีการกำหนดขอบเขตของ Piskopiye โดยกำหนดเขตแดนระหว่างMborje , BarçและBulgarecซึ่งเป็นพื้นที่ที่ตรงกับอาณาเขตของเมือง Korçë ในปัจจุบัน^{[ 14 ] [ 6 ] [ 15 ]}ผลจากกระบวนการนี้ เมือง Korçë จึงมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 15

ชื่อGoricaสอดคล้องกับการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการเก่าแก่ และต่อมาได้เชื่อมโยงกับ Piskopiye ซึ่งเป็นชุมชนแยกต่างหาก และดังที่ชื่อบ่งบอกไว้ ก็คือที่พำนักของบิชอป Ilias Bey ได้ก่อตั้งงานการกุศลของเขาใน Piskopiye โดยสร้างมัสยิดอิมาเร็ต มุอัลลิม-ฮาเน และฮัมมัม [ ^{6 ] [ 16 ] มัสยิด}ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1484 ถึง 1495 และตั้งชื่อตามเขาเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของสถาปัตยกรรมอิสลามของแอลเบเนียและเป็นมัสยิดที่เก่าแก่เป็นอันดับสองรองจากมัสยิดสุลต่านแห่งเบรัต^{[ 12 ] [ 6 ]}ชื่อEpiskopiในภาษากรีกหมายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม ยังไม่แน่ชัดว่าเป็นเรื่องบังเอิญหรือเป็นกลยุทธ์ที่ตั้งใจสร้างมัสยิดบนที่ตั้งของโบสถ์หรืออารามออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่กว่า^{[ 16 ]}ด้วยการก่อตั้งสถาบันทางศาสนา การศึกษา และการกุศลในพื้นที่ อิลิอัส เบย์คงวางแผนที่จะทำให้หมู่บ้านเป็นศูนย์กลางอิสลามในท้องถิ่นและยกระดับให้เป็นเมือง (kasaba) โดยการจดทะเบียนผู้อยู่อาศัยเป็นพลเมืองแทนที่จะเป็นเกษตรกร^{[ 6 ]}หมู่บ้านเอปิสโกปี โบโบชติกา เลชนเย และวิธกุก ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของกาซาแห่งคอร์ชา ถูกใช้ในปี ค.ศ. 1505 เป็นแหล่งรายได้สำหรับสถาบันทั้งห้าแห่งของวาคฟา ของอิลิอัส เบ ย์^{[ 17 ]}วาคฟาที่เขาก่อตั้งขึ้นยังทำหน้าที่ในการจัดระเบียบการตั้งถิ่นฐานของชาวมุสลิมในพื้นที่ที่เพิ่งถูกทิ้งร้างโดยชาวคริสต์ดั้งเดิม^{[ 16 ]}

เมืองใหม่นี้ในตอนแรกน่าจะอยู่ภายใต้การควบคุมของปราสาทเก่าของMborjeตลอดศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 ปราสาทนี้ได้รับการดูแลโดยชาวออตโตมัน บันทึก Tapu Defter ปี 1519 บันทึกถึงcemaatของชาว มุสลิมคริสเตียน ในปราสาท ตามเอกสารนี้ หมู่บ้าน Mborje ( Emboryo ) ซึ่งขึ้นอยู่กับ Korçë ( Görice ) มีจำนวนครัวเรือนคริสเตียน 88 ครัวเรือนและครัวเรือนมุสลิม 18 ครัวเรือน^{[ 6 ]}

เมืองคอร์ชาแบ่งออกเป็นสองย่านใหญ่ ได้แก่ วาโรชและกาซาบา ในศตวรรษที่ 16 ชาวมุสลิมคิดเป็น 21% ของประชากรในเมืองและอาศัยอยู่ในกาซาบา ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นย่านเล็กๆ ได้แก่ ชาร์ชี ราตัก คอชก์ และเดเร รวมถึงสถาบันต่างๆ ที่ก่อตั้งโดยอิลิอัส เบย์ ส่วนประชากรชาวคริสต์อาศัยอยู่ในวาโรช ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นวาโรช อิ ซิเปิร์ม (วาโรชบน) และวาโรช อิ โพชเต็ม (วาโรชล่าง) วาโรช อิ ซิเปิร์มยังแบ่งย่อยออกเป็นย่านเล็กๆ ได้แก่ มาโน บาร์ช เจนี-มาฮัลเล คิโร เพนโซ มันโซ มันโต และกาลา ในขณะที่วาโรช อิ โพชเต็มประกอบด้วยเพียงกาตาวาโรช ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ลากจา เอ เชน เมริเซ" ตามชื่อโบสถ์ที่ตั้งอยู่ที่นั่น^{[ 18 ]}

Görice ได้รับการผนวกเข้าเป็นsandjakในManastir Vilayetของจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 19 ]}

เมื่อเมืองอิสโกโพล (Moscopole หรือ Moschopolis หรือ Voskopojë) ที่อยู่ใกล้เคียงถูกทำลายโดยคนของอาลี ปาชา ในปี 1789 การค้าบางส่วนจึงย้ายไปที่เกอริเซ (Korçë) และ อาร์นาวุด เบลเกรด (Berat) ^{[ 20 ]} Korçë เติบโตขึ้นเนื่องจากประชากรส่วนหนึ่งมาจาก Moscopole ที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 21 ]}แหล่งข้อมูลของกรีก (Liakos และAravandinos ) ได้บันทึกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของประชากรชาวอโรมาเนียนใน Korçë ว่านอกจากหลายคนจะมาจาก Moscopole แล้ว ยังมีคนอื่นๆ ที่ตั้งถิ่นฐานในช่วงเวลาที่สงบสุขและมาจากหมู่บ้าน Shalës, Kolonjë และก่อตั้งเขตตลาดของ Korçë ที่รู้จักกันในชื่อ Varosh ^{[ 22 ]}ชาวอโรมาเนียนจากกลุ่มย่อย Arvanitovlach ที่มาถึงพื้นที่ Korçë ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งชนชั้นเมืองคริสเตียนของ Korçë ^{[ 22 ]}ใน งาน ภูมิศาสตร์ของPsalidasจากปี พ.ศ. 2473 ระบุว่าในเขต Varosh ใน Korçë มีครอบครัวชาวอโรมาเนียอาศัยอยู่ 100 ครอบครัว^{[ 22 ]}

ตามที่นักการทูตชาวฝรั่งเศสFrançois Pouqueville กล่าวไว้ มีครอบครัวอาศัยอยู่ในเมืองนี้ 1,300 ครอบครัวในปี 1805 โดยสองในสามเป็นชาวคริสต์^{[ 23 ]}ประชากรของ Korçë เพิ่มขึ้นจาก 8,200 คน (1875) เป็น 18,000 คน (1905) และในจำนวนนั้น 14,000 คนนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์^{[ 21 ]}ในบรรดาผู้ที่ถือว่าเป็นชาวกรีกใน Korçë นั้น เป็นเพราะพวกเขานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่Michael Palairetโต้แย้งว่าส่วนใหญ่น่าจะเป็นชาวอโรมาเนียน (Vlachs) ^{[ 21 ]}แหล่งข้อมูลในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 รายงานว่าประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวแอลเบเนีย^{[ 24 ]}ภาษากรีกเป็นภาษาของชนชั้นสูง และประชากรชาวอโรมาเนียน ส่วนใหญ่ ประกอบอาชีพค้าขาย งานฝีมือ และการค้าระหว่างประเทศ กลายเป็นหนึ่งในชุมชนที่ร่ำรวยที่สุดในเอพิรัสและมาซิโดเนีย^{[ 21 ]}ชาวอัลบาเนียในเมืองคอร์เช่ยากจน ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเลี้ยงสัตว์และทำการเกษตร^{[ 21 ]}ชาวเมืองพูดทั้งภาษาอัลบาเนียและภาษากรีก^{[ 23 ]}

ความโดดเดี่ยวทางวัฒนธรรมของ Korçë ลดลงเนื่องจากโรงเรียนกรีก ซึ่งโรงเรียนแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในเมืองนี้ในปี 1724 ^{[ 25 ] [ 26 ]}ต่อมา ปัญญาชนปฏิวัติชาวอัลบาเนียที่เป็นมุสลิมจากเมืองนี้ได้ปรากฏตัวขึ้นในช่วงทศวรรษ 1840 ซึ่งต้องการรักษาความเป็นอัลบาเนียที่เป็นมุสลิมไว้ภายในรัฐออตโตมันที่ได้รับการปฏิรูป^{[ 26 ]}เนื่องจากการแพร่กระจายของวัฒนธรรมกรีกเพิ่มมากขึ้นในช่วงทศวรรษ 1870 ความรู้สึกเหล่านั้นจึงถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องชาติอัลบาเนียที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของปัจจัยทางภาษาและวัฒนธรรมผ่านการต่อสู้กับจักรวรรดิออตโตมันที่กำลังล่มสลาย^{[ 26 ]}ในช่วงปลายยุคออตโตมัน ชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ที่เกี่ยวข้องกับการตื่นตัวทางชาตินิยมของอัลบาเนียส่วนใหญ่มาจาก Korçë และพื้นที่โดยรอบ^{[ 27 ]}ในทางกลับกัน สภาเมืองคอร์เช่ ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อเดโมเกอรอนเทีย ( ภาษากรีก: Δημογεροντία ) และบิชอปประจำเมืองซึ่งระบุว่าตนเองเป็นชาวกรีก ได้ส่งบันทึกข้อความลับไปยังกระทรวงการต่างประเทศของกรีซ โดยเสนอแนะวิธีการต่างๆ ในการจัดการกับกิจกรรมของกลุ่มชาตินิยมอัลบาเนียในปีพ.ศ. 2428 ^{Jovan Cico Kosturi}กลายเป็นผู้ก่อตั้งคณะกรรมการที่เรียกว่าสมาคมวัฒนธรรมแอลเบเนีย พร้อมด้วยผู้ร่วมก่อตั้งThimi MarkoและOrhan Pojaniแต่การก่อตั้งองค์กรถูกขัดขวางโดยทั้งเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรออตโตมันและออร์โธดอกซ์ ดังนั้น จึงลงใต้ดินและดำเนินกิจกรรมในฐานะคณะกรรมการลับของ Korça ( แอลเบเนีย: Komiteti i Fshehtë i Korçës ) ^{[ 29 ]}และอีกสองปีต่อมา ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2430 ด้วยความช่วยเหลือจากพี่น้อง Frashëri คณะกรรมการลับจึงได้จัดตั้งโรงเรียนแอลเบเนียแห่งแรกขึ้น^{[ 30 ]}

ในช่วงปลายยุคออตโตมัน ผู้อยู่อาศัยจากเมืองคอร์เชและพื้นที่โดยรอบอพยพไปต่างประเทศเพื่อแสวงหาโอกาสทางเศรษฐกิจ โดยส่วนใหญ่เป็นชุมชนออร์โธดอกซ์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือที่ไปโรมาเนีย กรีซ และบัลแกเรีย ในขณะที่ชาวมุสลิมไปอิสตันบูลเพื่อทำงานรับจ้างทั่วไปเป็นหลัก^{[ 31 ]} การอพยพของชาวอัลบาเนียไปยัง สหรัฐอเมริกาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์จากเมืองคอร์เชและพื้นที่โดยรอบที่ไปทำงานที่นั่น เก็บเงิน และตั้งใจที่จะกลับบ้านในที่สุด^{[ 32 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ชาวเมืองคอร์เช่เข้าเรียนที่โรงเรียนในเมืองมอสโคโปเลที่ อยู่ใกล้เคียง ^{[ 25 ]}โรงเรียนแห่งแรกในเมือง ซึ่งเป็นโรงเรียนสอนภาษากรีก ก่อตั้งขึ้นในปี 1724 โดยได้รับการสนับสนุนจากชาวเมือง วิธคุคที่ อยู่ใกล้เคียง ^{[ 25 ] [ 33 ]}โรงเรียนแห่งนี้ถูกทำลายในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกแต่ได้เปิดทำการอีกครั้งในปี 1830 ในปี 1857 มีโรงเรียนกรีกสำหรับเด็กหญิงเปิดดำเนินการในเมือง^{[ 34 ]}ในช่วงศตวรรษที่ 19 ผู้มีอุปการคุณในท้องถิ่นหลายราย เช่นโยอันนิส ปังกัสและอนาสตาส อัฟรามิดี-ลักเชได้บริจาคเงินเพื่อส่งเสริมการศึกษาและวัฒนธรรมกรีกในคอร์เช่ เช่นโรงเรียนมัธยมบังกัส [ ^{35 ] [ 36 ] การ}ศึกษาภาษากรีกยังได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากสมาชิกของกลุ่มผู้พลัดถิ่นในอียิปต์ด้วย^{[ 25 ]} ในทำนองเดียวกัน โรงเรียนอนุบาล โรงเรียนประจำ และโรงเรียนในเมืองก็ดำเนินการอยู่ในเมืองในช่วงเวลานี้เช่นกัน^{[ 25 ]}ภายใต้การพัฒนาเหล่านี้ กองทุนชุมชนพิเศษที่ชื่อว่ากองทุน Lassoได้ถูกจัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2493 โดยบิชอปออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น Neophytos ^{[ 37 ]}เพื่อสนับสนุนกิจกรรมทางวัฒนธรรมกรีกในเมือง Korçë ^{[ 38 ]}ก่อนสงครามบอลข่าน (พ.ศ. 2455) จำนวนนักเรียนทั้งหมดที่เข้าเรียนในระบบการศึกษากรีกในเมืองมีจำนวน 2,115 คน^{[ 39 ]}

ประมาณปี 1850 Naum Veqilharxhiได้สร้างอักษรแอลเบเนียขึ้นมา ซึ่งมีการตีพิมพ์หนังสือขนาดเล็กจำนวนหนึ่ง และอักษร นี้ ก็เฟื่องฟูในเมือง Korçë ชั่วครู่^{[ 21 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวแอลเบเนียในท้องถิ่นได้แสดงความต้องการที่จะได้รับการศึกษาในภาษาแม่ของตนเพิ่มมากขึ้น^{[ 40 ]}กลุ่มปัญญาชนชาวแอลเบเนียที่อพยพมาจากอิสตันบูลและบูคาเรสต์ในตอนแรกพยายามหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับบุคคลสำคัญของ Korçë ซึ่งชื่นชอบวัฒนธรรมกรีก ดังนั้นพวกเขาจึงเสนอให้มีการนำภาษาแอลเบเนียมาใช้ในโรงเรียนกรีกออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ ซึ่งข้อเสนอนี้ได้รับการหารือกับบิชอปท้องถิ่นและสภาเมืองdemogeronteiaและในที่สุดก็ถูกปฏิเสธโดยอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล [ ^{41 ] ใน}ช่วงปลายทศวรรษ 1870 คณะกรรมการผู้รักชาติชาวแอลเบเนียได้คิดค้นอักษรแอลเบเนียที่อิงตามภาษาละติน ซึ่งได้รับการยอมรับจากมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ชาวอังกฤษและอเมริกันด้วย^{[ 21 ]}

นักเรียนและครูจากโรงเรียนกรีกในเมือง ปี ค.ศ. 1897 (ซ้าย) และโรงเรียนมัธยมบางัส ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นสถาบันต่างๆ ที่ได้รับการสนับสนุนจากกองทุนลาโซ ของชุมชน (ขวา)

คณะกรรมการกลางเพื่อการปกป้องสิทธิของชาวอัลบาเนียซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1870 เพื่อส่งเสริมการพัฒนาวัฒนธรรมอัลบาเนีย ได้จัดตั้งโรงเรียนมัธยมอัลบาเนียสำหรับเด็กชายขึ้น^{[ 21 ]}การก่อตั้งโรงเรียนมัธยมเด็กชายในปี 1884 ถือเป็นโรงเรียนอัลบาเนียแห่งแรกในเมืองคอร์เช^{[ 21 ]}และก่อตั้งขึ้นในปี 1887 โดย องค์กร ดริตา ( ภาษาอังกฤษ: แสงสว่าง ) และได้รับทุนสนับสนุนจากบุคคลสำคัญในท้องถิ่น ผู้อำนวยการคนแรกคือปันเดลี โซติรี [ ^{41 ] [ 42 ] นา}อิม ฟราเชรีกวีแห่งชาติของอัลบาเนีย มีบทบาทสำคัญในการเปิดโรงเรียน^{[ 43 ]}ในฐานะรัฐบุรุษระดับสูงในกระทรวงศึกษาธิการของจักรวรรดิออตโตมัน เขาสามารถขออนุญาตอย่างเป็นทางการสำหรับโรงเรียนได้^{[ 43 ]}ทางการออตโตมันอนุญาตให้เฉพาะเด็กคริสเตียนได้รับการศึกษาในภาษาอัลบาเนียเท่านั้น แต่ชาวอัลบาเนียไม่ได้ปฏิบัติตามข้อจำกัดนี้และอนุญาตให้เด็กมุสลิมเข้าเรียนด้วย^{[ 43 ]} โรงเรียน นี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1902 ภายใต้การดูแลของครู Leonidis และ Naum Naça ซึ่งถูกจับกุมและประกาศว่าเป็นผู้ทรยศโดยทางการออตโตมันตามคำขอของคณะสงฆ์กรีก ทำให้โรงเรียนถูกปิด ถูกทำลาย และพังทลาย^{[ 21 ]}ความพยายามของชาวอัลบาเนียในการจัดตั้งโรงเรียนอัลบาเนียถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลของกรีกว่าเป็นความล้มเหลวเนื่องจากความต้องการที่อ่อนแอและเงินทุนที่จำกัด แต่ Palairet ตั้งข้อสังเกตว่าการแทรกแซงของกรีกทำให้โรงเรียนนี้อ่อนแอลง^{[ 21 ] [ 43 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1880 Gjerasim Qiriaziเริ่มภารกิจเผยแพร่ศาสนาโปรเตสแตนต์ในเมืองนี้ เขาและสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว Qiriaziได้ก่อตั้งสถาบันที่ใช้ภาษาแอลเบเนียในเมือง Korçë โดยน้องสาวของเขาSevasti Qiriaziได้ก่อตั้งโรงเรียนหญิงล้วนแห่งแรกที่ใช้ภาษาแอลเบเนียในปี 1891 ^{[ 31 ]}โรงเรียนนี้เริ่มต้นโดยGjerasim Qiriaziและต่อมาดำเนินการโดยน้องสาวของเขา Sevasti และParashqevi Qiriaziร่วมกับ Polikseni Luarasi (Dhespoti) ผู้ร่วมมือในภายหลัง ได้แก่ บาทหลวงและนาง Grigor Cilka และบาทหลวงและนาง Phineas Kennedy จากคณะมิชชันนารี Congregational แห่งบอสตัน โรงเรียนทั้งสองแห่งถูกทางการออตโตมันสั่งปิดในช่วงปี 1902–1904 ^{[ 44 ]}

เมื่อเมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในปี 1916 ( สาธารณรัฐคอร์เช ) โรงเรียนกรีกถูกปิดและโรงเรียนอัลบาเนีย 200 แห่งถูกเปิดขึ้น^{[ 45 ]}ในเมืองคอร์เชเอง มีโรงเรียนประถมศึกษา 4 แห่งเปิดขึ้น และโรงเรียนมัธยมศึกษา 1 แห่งเปิดทำการและดำเนินการได้อย่างค่อนข้างประสบความสำเร็จ^{[ 45 ]}มีการจัดทำประชามติและผู้ลงคะแนนเสียงระบุว่าพวกเขาต้องการให้โรงเรียนอัลบาเนียเปิดทำการต่อไป^{[ 45 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่กี่เดือนต่อมา โรงเรียนกรีกก็ถูกเปิดขึ้นอีกครั้งเพื่อเป็นรางวัลและผลจากการที่กรีซเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศส^{[ 46 ]} การเปิด โรงเรียนมัธยมแห่งชาติอัลบาเนียในปี 1917 มีความสำคัญเป็นพิเศษ

การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันเหนือเมืองคอร์เช่ดำเนินไปจนถึงปี 1912 เมื่อแอลเบเนียประกาศเอกราชเมืองและพื้นที่โดยรอบควรจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐบัลแกเรียตามสนธิสัญญาซานสเตฟาโนในปี 1878 ในขณะที่สนธิสัญญาเบอร์ลินในปีเดียวกันนั้นได้คืนพื้นที่ดังกล่าวให้แก่จักรวรรดิออตโตมัน^{[ 47 ]}ในปี 1910 พันธมิตรคริสตจักรของชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นนำไปสู่การประกาศจัดตั้งคริสตจักรแอลเบเนียโดยมิฮาล กราเมโนแต่ความพยายามนี้โดดเดี่ยวเกินไปที่จะส่งผลกระทบต่อประชากร^{[ 48 ] [ 49 ]}กลุ่มติดอาวุธชาวแอลเบเนีย หรือ กลุ่ม เซตาของซาลี บุตก้า ส ไปโร เบลคาเมนีและคาโย บาบเจนีได้ปลดปล่อยเมืองคอร์เช่จากจักรวรรดิออตโตมันในช่วงสั้นๆ ในเดือนสิงหาคม 1912 ^{[ 50 ]}

ความใกล้ชิดของ Korçë กับกรีซ ซึ่งอ้างว่าประชากรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดเป็นชาวกรีก นำไปสู่การแย่งชิงกันอย่างดุเดือดในสงครามบอลข่านปี 1912–1913 กองกำลังกรีกยึด Korçëจากออตโตมันได้ในวันที่ 6 ธันวาคม 1912 และหลังจากนั้นก็จับกุมนักชาตินิยมชาวอัลบาเนียในเมือง^{[ 51 ]}

การผนวกเข้ากับแอลเบเนียในปี 1913 ถูกโต้แย้งโดยกรีซ ซึ่งอ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคที่เรียกว่าเอพิรัสเหนือและส่งผลให้เกิดการก่อกบฏโดยประชากรชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคคอร์เช ซึ่งขอให้กองทัพกรีกเข้ามาแทรกแซง^{[ 52 ]}การก่อกบฏนี้ถูกปราบปรามในเบื้องต้นโดยผู้บัญชาการชาวดัตช์ของกองกำลังตำรวจแอลเบเนีย ซึ่งประกอบด้วยชาวแอลเบเนีย 100 คน นำโดยนักชาตินิยมชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์ชื่อเธมิสโตคลี เกอร์เมนจิและเป็นผลให้บิชอปชาวกรีกออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นชื่อเจอร์มาโนสและสมาชิกสภาเมืองคนอื่นๆ ถูกจับกุมและขับไล่โดยชาวดัตช์^{[ 53 ] [ 54 ]}

ธงของสาธารณรัฐปกครองตนเองแอลเบเนียแห่งคอร์เช่ระหว่างปี 1916 ถึง 1920 ( ซ้าย ) ธงของสาธารณรัฐปกครองตนเองเอพิรัสเหนือบนแสตมป์ที่ออกในเมืองคอร์เช่ ปี 1914 ( ขวา )

ภายใต้เงื่อนไขของพิธีสารคอร์ฟู (พฤษภาคม 1914) เมืองนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐปกครองตนเองเอพิรัสเหนือภายในพรมแดนของราชรัฐแอลเบเนีย [ ^{55 ]}แต่ในวันที่ 10 กรกฎาคม 1914 กองกำลังเอพิรัสเหนือของกรีกได้เข้ายึดครองเมือง^{[ 56 ]} ภายใต้การยึดครองของกรีก เพื่อโน้มน้าวให้ สภาคองเกรสแห่งลอนดอนเชื่อในข้ออ้าง การขยายอำนาจของกรีก ทางการกรีกได้ทำการสำรวจสำมะโนประชากร ซึ่งนับ ^{จำนวน}ประชากรในเมืองได้ 15,453 คน โดย 11,453 คนถูกกำหนดให้เป็น "ชาวกรีก" และอีก 4,000 คนเป็น "ชาวแอลเบเนีย" อย่างไรก็ตาม การสำรวจสำมะโนประชากรไม่ได้สอบถามเกี่ยวกับเชื้อชาติ แต่กลับระบุอย่างชัดเจนว่าชาวคริสต์ทั้งหมดถูกเรียกว่า "ชาวกรีก" และชาวมุสลิมทั้งหมดถูกเรียกว่า "ชาวแอลเบเนีย" โดยใช้เกณฑ์ทางศาสนาเพียงอย่างเดียว^{[ 57 ]}

ในขณะนั้น แม้แต่นักชาติพันธุ์วิทยาที่เห็นอกเห็นใจข้อเรียกร้องของกรีกก็ยังถือว่าเมืองนี้เป็นของชาวอัลบาเนีย เนื่องจากเส้นทางข้าม เทือกเขา พินดัสมีความยากลำบากมาก ชาวกรีกจึงต้องการรักษาเมืองนี้ไว้หลังจากการยึดครองบางส่วนของอัลบาเนียตอนใต้ในปี 1914 เพราะมีเพียงเมืองคอร์เชเท่านั้นที่รับประกันการบำรุงรักษาเส้นทางคมนาคมทางบกที่ประสบความสำเร็จระหว่างดินแดนเอพิรัสและมาซิโดเนียที่กรีกได้มาในปี 1913 ^{[ 58 ] [ 59 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2457 เมืองนี้กลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของกรีกอีกครั้ง ในช่วงที่เกิดความแตกแยกภายในประเทศ (พ.ศ. 2459) ในกรีซ เกิดการจลาจลขึ้นในท้องถิ่น และด้วยการสนับสนุนจากกองทัพและประชาชนในท้องถิ่น เมืองคอร์เชจึงตกอยู่ภายใต้การควบคุมของขบวนการป้องกันประเทศของเอเลฟเทริออส เวนิเซโลสซึ่งโค่นล้มกองกำลังฝ่ายนิยมกษัตริย์^{[ 60 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสถานการณ์ในแนวรบมาซิโดเนียในสงครามโลกครั้งที่ 1เมืองนี้จึงตกอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสในไม่ช้า (พ.ศ. 2459–2463)

ในตอนแรก ฝรั่งเศสได้มอบการควบคุมเมืองคอร์เชและพื้นที่โดยรอบให้แก่พันธมิตรกรีก แต่กลุ่มกองโจรชาว อัลบาเนียที่นำโดยเธมิสโตคลี เกอร์เมนจีและ ซาลี บุตก้าได้ต่อสู้กับกองกำลังเวนิเซโลสเพื่อการปกครองตนเองของอัลบาเนีย^{[ 61 ]}เพื่อตอบโต้การที่ฝ่ายบริหารของฝรั่งเศสสนับสนุนข้อเรียกร้องของกรีกต่อเอเลฟเธริออส เวนิเซโลสในการแบ่งแยกอัลบาเนียตอนใต้ ซาลี บุตก้า พร้อมด้วยกลุ่มติดอาวุธขนาดเล็กของเธมิสโตคลี เกอร์เมนจี ได้นำคน 1,500 คนไปยังเมืองคอร์เชและล้อมเมืองไว้ กลุ่มชาวอัลบาเนียของซาลี บุตก้า ได้เผาเมืองมอสโคโปเลเพื่อตอบโต้พฤติกรรมที่เข้าข้างกรีกของฝ่ายบริหารฝรั่งเศส และขู่ว่าเมืองคอร์เชจะประสบชะตากรรมเดียวกัน ในขณะเดียวกัน ขบวนการป้องกันประเทศเวนิเซโลสไม่สามารถส่งกำลังเสริมไปยังภูมิภาคได้ และนายพลมอริซ ซาร์ราอิล ของฝรั่งเศส ได้เรียกร้องให้ถอนทหารรักษาการณ์ชาวกรีกในพื้นที่^{[ 62 ] [ 63 ]}

ขณะที่ Gërmenji เจรจากับฝรั่งเศสในเมือง Butka ก็ยังคงทำการปิดล้อมต่อไป ในที่สุด Butka และชาวอัลบาเนียก็ได้ส่งข้อเรียกร้องไปยังฝรั่งเศส ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งจังหวัดปกครองตนเอง Korçëใน ที่สุด ^{[ 63 ]}หลังจากที่สรุปได้ว่าชาวอัลบาเนียในท้องถิ่นไม่ชอบการบริหารของกรีกในพื้นที่นี้อย่างมาก^{[ 45 ]}ในวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2459 Sarrail ได้ส่งโทรเลขว่านโยบายทางทหารของฝรั่งเศสควรเปลี่ยนไปเพื่อสนับสนุนการลุกฮือของกลุ่มชาตินิยมอัลบาเนีย โดยการเปลี่ยนการลุกฮือของชาวอัลบาเนียให้เป็นฝ่ายพันธมิตร Sarrail หวังที่จะปกป้องปีกซ้ายของเขาและทำให้สามารถรวมกับชาวอิตาลีใน Vlorë และยับยั้งชาวออสเตรียไม่ให้พยายามรุกคืบผ่านอัลบาเนีย^{[ 64 ]}นอกจากนี้ Korçë ที่เป็นพันธมิตรที่สงบสุขและมั่นคงภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสจะช่วยลดจำนวนทหารที่กองทัพฝรั่งเศสจำเป็นต้องส่งไปรักษาพื้นที่^{[ 64 ]}

เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2459 ผู้แทนชาวอัลบาเนีย 14 คน ซึ่งรวมถึงชาวมุสลิม 7 คน และชาวคริสต์ 7 คน ได้ประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐปกครองตนเองอัลบาเนียแห่งคอร์เช^{[ 64 ]}ฝรั่งเศสเห็นด้วยกับข้อเรียกร้องเหล่านี้ และผู้แทน 14 คนของคอร์เชและพันเอกเดสคอยน์ได้ลงนามในพิธีสารที่ประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐปกครองตนเองอัลบาเนียแห่งคอร์เชภายใต้การคุ้มครองทางทหารของกองทัพฝรั่งเศส โดยมีเธมิสโตคลี เกอร์เมนจีเป็นประธานาธิบดี^{[ 53 ] [ 61 ] [ 65 ]}ฝรั่งเศสดำเนินนโยบายที่เสริมสร้างการแสดงออกถึงชาตินิยมอัลบาเนีย^{[ 66 ]}โรงเรียนกรีกถูกปิดลง นักบวชกรีกและบุคคลสำคัญที่สนับสนุนกรีกถูกขับไล่ออกไป ในขณะที่อนุญาตให้มีการศึกษาของชาวอัลบาเนียและส่งเสริมการปกครองตนเองของชาวอัลบาเนียผ่านสาธารณรัฐปกครองตนเองคอร์เช^{[ 66 ]}แม้ว่าโรงเรียนกรีกจะเปิดใหม่อีกครั้งหลังจากหนึ่งปีกับสองเดือนในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ^{[ 64 ]}อีกปัจจัยหนึ่งที่เสริมสร้างความรู้สึกรักชาติอัลบาเนียในหมู่ประชากรคือการกลับมาของผู้อพยพชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ 20,000-30,000 คน ส่วนใหญ่กลับไปยังคอร์เชและภูมิภาคโดยรอบ ซึ่งได้รับความรู้สึกรักชาติอัลบาเนียในต่างประเทศ^{[ 67 ]}การเปลี่ยนแปลงนโยบายของฝรั่งเศสในการสนับสนุนชาวอัลบาเนียทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างฝรั่งเศสและอิตาลี ฝรั่งเศสรับรองกับอิตาลีว่าพวกเขาไม่มีการอ้างสิทธิ์ในดินแดนใดๆ ในคอร์เช รายงานของนายพล Sarrail ยืนยันว่าชาวอัลบาเนียในท้องถิ่นได้ประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐ จากนั้นจึงขอให้อยู่ภายใต้การคุ้มครองของฝรั่งเศส และ Descoins เพียงแต่ปฏิบัติตามความต้องการของประชากรในท้องถิ่น^{[ 64 ]}

เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Sarrail ได้ยกเลิกประกาศอย่างเป็นทางการ และหลังจากการกลับเข้าร่วมสงครามของกรีซ ก็ได้ให้สัมปทานแก่ผลประโยชน์ของกรีซ รวมถึงการเปิดโรงเรียนของกรีซขึ้นใหม่ แต่ชาวอัลบาเนียได้รับการรับรองว่าสิ่งนี้จะไม่คุกคามเอกราชของพวกเขา^{[ 64 ]}สาธารณรัฐปกครองตนเองอัลบาเนียแห่งคอร์เชยังคงเป็นความจริงบนพื้นดิน โดยยังคงปกครองดินแดนและชักธงของตนต่อไป ในขณะเดียวกันก็มีการรักษาความร่วมมือระหว่างศาสนา โดยทั้งชาวมุสลิมและชาวคริสต์ต่างรู้สึกขอบคุณฝรั่งเศสที่อนุญาตให้พวกเขายังคงปกครองตนเองต่อไปโดยปราศจากการแทรกแซงมากนัก^{[ 64 ]}

สาธารณรัฐปกครองตนเองคอร์เชมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อขบวนการชาตินิยมแอลเบเนีย เนื่องจากแสดงให้โลกเห็นถึงการฟื้นคืนอำนาจของชาตินิยมแอลเบเนียในพื้นที่หนึ่งซึ่งเคยแข็งแกร่งที่สุดก่อนสงคราม และยังแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือที่ประสบความสำเร็จของชาวคริสต์และชาวมุสลิมแอลเบเนียในการปกครอง^{[ 64 ]}รัฐบาลนี้ถือเป็นการทดลองที่ประสบความสำเร็จในการปกครองตนเองของแอลเบเนีย เนื่องจากฝรั่งเศสอนุญาตให้หน่วยงานนี้ "ดำเนินการราวกับเป็นรัฐอิสระ" โดยผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเอง นำธงชาติของตนเองมาใช้ และพิมพ์แสตมป์ของตนเอง ตามที่สติ๊กนีย์กล่าว สาธารณรัฐนี้เปิดโอกาสให้ชาวแอลเบเนียปกครองตนเองภายใต้การดูแลอย่างหลวมๆ ของฝรั่งเศส และพวกเขาสามารถสร้างรัฐได้โดยปราศจากการแข่งขันระหว่างมหาอำนาจที่เคยเกิดขึ้นในรัฐบาลของกษัตริย์วิลเฮล์มก่อนหน้านี้^{[ 64 ]}อย่างไรก็ตาม ความริเริ่มของฝรั่งเศสในการปกครองตนเองของแอลเบเนียนี้จบลงโดยไม่ประสบความสำเร็จ และหัวหน้าของสาธารณรัฐนี้ถูกยิงด้วยข้อกล่าวหาว่าเป็นสายลับของออสเตรีย^{[ 68 ]}ต่อมาเป็นที่ชัดเจนว่าศาลทหารได้กระทำความผิดพลาดทางตุลาการอย่างร้ายแรง สมาชิกของศาลถูกชักนำไปในทางที่ผิดโดยผู้แจ้งข่าวชาวกรีกที่ต้องการกำจัด Gërmenji เนื่องจากเขาเป็นผู้นำชาวอัลบาเนียที่มีอำนาจ^{[ 69 ]}ความรุนแรงของการตัดสินใจนี้ดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าทางการทหารของฝรั่งเศสสนับสนุนการเคลื่อนไหวของ Eleftherios Venizelos และพันธมิตรชาวกรีกของพวกเขาที่เข้าร่วมสงครามเคียงข้างฝ่ายสัมพันธมิตรเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 1917 และต่อต้านการเคลื่อนไหวชาตินิยมอัลบาเนียที่นำโดย Gërmenji ^{[ 70 ]}

เพื่อตอบโต้การที่ฝรั่งเศสหันมาโจมตีชาวอัลบาเนียและการประหารชีวิตเธมิสโตคลี เกอร์เมนจีในเวลาต่อมาซาลี บุตก้าจึงรวบรวมกำลังพลชาวอัลบาเนีย 20,000 คนและล้อมเมืองคอร์เชอีกครั้ง เขาได้ยื่นคำขาดต่อกองกำลังฝรั่งเศส และในที่สุดเมืองคอร์เชก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอัลบาเนียแทนที่จะเป็นชาวกรีก เนื่องจากฝรั่งเศสต้องการให้เมืองคอร์เชอยู่ภายใต้การปกครองของกรีก^{[ 63 ]}การประชุมทูตซึ่งพิจารณาข้อเรียกร้องของแอลเบเนียต่อพื้นที่ดังกล่าว ได้มอบหมายให้สันนิบาตชาติ จัด ทำรายงานโดยมีคณะกรรมาธิการภาคสนาม 3 คน ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2464 ^{[ 71 ]}คณะกรรมาธิการคนหนึ่งคือศาสตราจารย์Jakob Sederholm ชาวฟินแลนด์ ได้บันทึกไว้ในปี พ.ศ. 2465 ว่าประชากรของ Korçë นั้น "เป็นชาวแอลเบเนียทั้งหมด จำนวนชาวกรีกนั้นน้อยมาก" ^{[ 71 ]}และกล่าวต่อว่า "อย่างไรก็ตาม ในหมู่ประชากรนั้นมีสองฝ่าย คือ ฝ่ายชาตินิยมและฝ่ายนิยมกรีก" ^{[ 72 ]} Sederholm ยังระบุด้วยว่าชาวออร์โธดอกซ์ใน Korçë งดออกเสียงในการเลือกตั้ง และวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลแอลเบเนียที่แบ่งเขตเลือกตั้งในลักษณะที่ทำให้ชาวคริสต์แทบไม่มีสิทธิ์ออกเสียงเลือกตั้ง^{[ 73 ]} ในที่สุดเมืองนี้ก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของแอลเบเนีย ตามที่ คณะกรรมการเขตแดนระหว่างประเทศกำหนดซึ่งยืนยันเขตแดนของประเทศในปี 1913 แม้ว่าเจ้าหน้าที่แอลเบเนียจะให้คำรับรองในการประชุมสันติภาพปารีสเกี่ยวกับการยอมรับชนกลุ่มน้อยชาวกรีก แต่การพูดภาษากรีกถูกห้ามในการศึกษาในท้องถิ่น ชีวิตทางศาสนา และในชีวิตส่วนตัวภายในเมืองคอร์เชในช่วงทศวรรษ 1920 ^{[ 74 ] [ 75 ]}ในเดือนพฤศจิกายน 1921 ทางการแอลเบเนียได้ขับไล่บิชอปมหานครออร์โธดอกซ์กรีก จาคอบ เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้เกิดการประท้วงโดยชุมชนออร์โธดอกซ์ของเมือง^{[ 76 ]}โควตาการเข้าเมืองในช่วงปี 1922-1924 จำกัดอดีตผู้อพยพที่กลับไปยังสหรัฐอเมริกา และชาวเมืองคอร์เชจึงอพยพไปยังออสเตรเลียไปยังเมืองมูรารัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียและเมืองเชปเปอร์ตันรัฐวิกตอเรียเพื่อทำงานด้านการเกษตรและงานที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร^{[ 32 ]}

ตามการจำแนกประเภทภูมิอากาศของ Köppenเมือง Korçë อยู่ในเขตภูมิอากาศเมดิเตอร์เรเนียนฤดูร้อนอบอุ่น ( Csbซึ่งติดกับDsb ) โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีอยู่ที่10.4 °C (50.7 °F) [ ^{81 ] เดือน}ที่ร้อนที่สุดของ Korçë คือเดือนสิงหาคม โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ย21.3 °C (70.3 °F) [ ^{81 ] ใน}ทางตรงกันข้าม เดือนที่หนาวที่สุดคือเดือนมกราคม โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ย−0.8 °C (30.6 °F) [ ^{81 ] Korçë}ได้รับปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีประมาณ766.7 มม. (30.19 นิ้ว)โดยมีปริมาณน้ำฝนต่ำสุดในฤดูร้อนและสูงสุดในฤดูหนาว^{[ 81 ]}โดยทั่วไปอุณหภูมิจะเย็นกว่าทางตะวันตกของแอลเบเนีย เนื่องจากระดับความสูงปานกลางของที่ราบที่ตั้งอยู่ แต่ได้รับรังสีจากดวงอาทิตย์ประมาณ 2800 ชั่วโมงต่อปี^{[ 81 ]}        

เมือง Korçë มีเมืองคู่แฝดคือ: ^{[ 85 ]}

• โลส อัลกาซาเรสประเทศสเปน
• เมืองคลูจ-นาโปกาประเทศโรมาเนีย
• มิตรอวิกา , โคโซโว
• เทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ

Korçëยังร่วมมือกับ: ^{[ 85 ]}

• เวโรนาประเทศอิตาลี
• วูล์ฟสเบิร์กประเทศออสเตรีย

หลังจากการเลือกตั้งท้องถิ่นในปี 2023องค์ประกอบของสภาเมืองคอร์เช่มีดังนี้: ^{[ 86 ]}

เมืองนี้เป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยฟานโนลี่ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1971 และเปิดสอนหลักสูตรระดับปริญญาหลายสาขาในด้านมนุษยศาสตร์ วิทยาศาสตร์ และธุรกิจ มหาวิทยาลัยแห่งนี้มีคณะเกษตรศาสตร์ คณาจารย์ ธุรกิจ พยาบาลศาสตร์ และการท่องเที่ยว

เนื่องจากการห้ามการศึกษาภาษากรีกในเมืองเมื่อราวปี 1922 จึงมีความต้องการอย่างต่อเนื่องให้เปิดโรงเรียนภาษากรีกขึ้นใหม่^{[ 88 ]}หลังจากการล่มสลายของสาธารณรัฐสังคมนิยม ชุมชนท้องถิ่นบางส่วนแสดงความต้องการที่เพิ่มมากขึ้นในการฟื้นฟูอดีตทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการเปิดสถาบันภาษากรีกขึ้นใหม่^{[ 25 ]}ในเดือนเมษายน 2005 โรงเรียนสองภาษาแห่งแรกที่สอนทั้งภาษากรีกและภาษาแอลเบเนียได้เปิดขึ้นในเมืองคอร์เช่ หลังจากที่ห้ามการศึกษาภาษากรีกมาเป็นเวลา 60 ปี^{[ 89 ]}นอกจากนี้ ยังมีศูนย์สอนภาษากรีกทั้งหมด 17 แห่งในเมือง^{[ 25 ]}นักเรียนที่เป็นชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในท้องถิ่นเข้าเรียนในสถาบันเอกชนที่สอนภาษากรีกหรือโรงเรียนรัฐบาลที่สอนภาษาแอลเบเนีย^{[ 90 ]}

ในปี 2009 มีการสร้างโรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม (มาดราซา) ในเมืองคอร์เช และดำเนินการโดยชุมชนมุสลิมแห่งแอลเบเนีย^{[ 91 ]}

เมืองคอร์เช่ได้รับการขนานนามว่าเป็นเมืองแห่งพิพิธภัณฑ์ เมืองนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์สำคัญสองแห่ง ได้แก่พิพิธภัณฑ์ศิลปะยุคกลางแห่งชาติและพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติพิพิธภัณฑ์ศิลปะยุคกลางแห่งชาติมีคลังเก็บรวบรวมภาพเขียนไอคอนประมาณ 7,000 ชิ้น และวัตถุอื่นๆ อีก 500 ชิ้น ที่ทำจากสิ่งทอ หิน และโลหะ นอกจากนี้ โรงเรียนอัลบาเนียแห่งแรก รวมถึงที่พักอาศัยและหอศิลป์ของจิตรกรวังจูช มิโอ ก็ ทำหน้าที่เป็นพิพิธภัณฑ์ เช่นกัน พิพิธภัณฑ์บราทโกและพิพิธภัณฑ์ตะวันออก ก็ตั้งอยู่ในเมืองนี้ด้วย

เมือง Korçë มีโรงละครประจำเมืองชื่อAndon Zako Çajupi Theatreซึ่งเปิดการแสดงตั้งแต่ปี พ.ศ. 2493 และเปิดทำการอย่างต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน^{[ 119 ]}

^{หนึ่งในกีฬา ที่}ได้รับความนิยมมากที่สุดของเมืองคอร์เชคือฟุตบอล สโมสรฟุตบอลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือSkënderbeu Korçëซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2452 ภายใต้ชื่อ Vllazëria โดยนักการเมืองและกวีHilë Mosi [ ^{120 ]}พวกเขาเป็นแชมป์แอลเบเนียในปี พ.ศ. 2476และเมื่อเร็วๆ นี้ ในปี พ.ศ. 2554 ,พ.ศ. 2556 , พ.ศ. 2556 , พ.ศ. 2559และพ.ศ. 2561และพ.ศ. 2561ในปี พ.ศ. 2558 สโมสรนี้กลายเป็นทีมแอลเบเนียทีมแรกที่เข้าถึงรอบเพลย์ออฟของยูฟ่าแชมเปียนส์ลีกแต่พวกเขาแพ้ให้กับดินาโม ซาเกร็บและตกไปเล่นในยูฟ่ายูโรปาลีกและกลายเป็นสโมสรแอลเบเนียทีมแรกที่ผ่านเข้ารอบแบ่งกลุ่มของการแข่งขันระดับยุโรป