ลับบู
ตำนานลาบู เป็น มหากาพย์การสร้างโลก ของเมโสโปเตเมียโบราณมีเพียงสำเนาเดียวที่รู้จักกันจากห้องสมุดของอัชชูร์บานิปาลโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าแต่งขึ้นไม่เกิน ยุค บาบิโลนโบราณแม้ว่างานวิจัยล่าสุดจะชี้ให้เห็นถึงการแต่งขึ้นในภายหลัง[ 1 ]เป็นนิทานพื้นบ้านที่อาจมาจาก ภูมิภาค ดียาลาเนื่องจากเวอร์ชันในภายหลังดูเหมือนจะมีเทพเจ้าทิชปักเป็นตัวเอก และอาจเป็นอุปมาที่แสดงถึงการแทนที่เทพเจ้างูใต้ดินนินาซูที่จุดสูงสุดของเทพเจ้าแห่งเมืองเอชนุนนา [ 2 ] ในเวอร์ชันก่อนหน้านี้ เนอร์กัลรับ บทนี้ [ 3 ]อาจเป็นต้นกำเนิดของเอนูมา เอลิชซึ่งลาบู – หมายถึง "ผู้โกรธเกรี้ยว" หรือ "สิงโต" – เป็นต้นแบบของเทียแมต[ 4 ]และ นิทาน ศาสนาคานา อัน เรื่องบาอัลต่อสู้กับยัมม์[ 5 ]ข้อความที่คล้ายกันอื่นๆ ได้แก่ตำนานของอันซูและ KAR 6 [ 6 ]
ขึ้นอยู่กับการอ่านตัวอักษรตัวแรกในชื่อของตัวร้าย (ซึ่งเขียนว่าKAL เสมอ และอาจอ่านได้ว่าLab , Kal , RibหรือTan ) ข้อความนั้นอาจถูกเรียกว่าการสังหารลาบบูหรือตำนานคาลบูความหมายที่หลากหลายของ การอ่าน อักษรลิ่ม นี้ ทำให้เกิดความเชื่อมโยงกับราหับ สัตว์ประหลาดในพระคัมภีร์ ได้
ข้อความ
คำแปลต่อไปนี้ของตำนานลาบูมาจาก Ayali-Darshan 2020 [ 7 ]
เมืองต่างๆ เสื่อมโทรมลง ผืนดิน [...]
จำนวนประชากรลดลง [...]
ด้วยความโศกเศร้าของพวกเขา [...] ไม่ได้ [...]
เมื่อพวกเขาร้องขอความช่วยเหลือ เขาก็ไม่มีความสงสารเลย
'ใครเป็นผู้สร้างงู (มุส)?'
'ทะเล [สร้าง] งู'
เอนลิลในสวรรค์เป็นผู้ออกแบบ [รูปร่างของเขา]:
ความยาวของเขาคือ 50 เบรุ (-วัด), [ความกว้างของเขา] หนึ่งเบรุ,
ครึ่งนินดานู (วัด) ปากของเขา หนึ่งนินดานู [ของเขา...]
นินดานุหนึ่งหน่วยเท่ากับช่วงหูของเขา
สำหรับนกนินดานุห้าตัว [...]
ในน้ำ ลึกเก้าแอมมา (หน่วยวัดความลึก) เขาลาก [...]
เขาชูหางขึ้น [...]
เหล่าเทพทั้งหลายในสวรรค์ต่างก็หวาดกลัว
ในสวรรค์ เหล่าเทพต่างก้มลงคำนับต่อหน้า [...]
และขอบของดวงจันทร์ก็มืดลง
'ใครจะไปฆ่าลาบบู?'
ใครจะช่วย...แผ่นดินอันกว้างใหญ่
และทรงใช้อำนาจปกครองในฐานะกษัตริย์ [...]?
'Go, Tišpak, k[ill] Labbu!
จงรักษาผืนแผ่นดินอันกว้างใหญ่ไว้ [...]!
และทรงใช้อำนาจปกครองในฐานะกษัตริย์ [...]!
ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงส่งข้ามา [เพื่อฆ่า] ลูกหลานแห่งแม่น้ำ (นารี)
(แต่) ฉันไม่รู้จัก [สีหน้า] ของลาบบู
[...] เขาอ้าปากและพูดกับ [...]:
'จงทำให้เมฆและพายุร้ายแรงเกิดขึ้น [...]
จงถือตราประทับที่คอของคุณไว้ข้างหน้า
ยิงมันและฆ่าลาบบู!
(จากนั้น) เขาได้สร้างเมฆ (และ) พายุร้ายแรง [...]
ตราประทับที่คอของเขา (ที่เขาถือ) ไว้ข้างหน้าเขา
เขาจึงยิง (มัน) และฆ่าลาบู
เป็นเวลาสามปีสามเดือน ทั้งวันทั้งคืน
เลือดของลาบบูไหลริน [...]
เรื่องย่อ
มีอยู่เพียงสองฉบับที่แตกหักมาก ฉบับหนึ่งเป็นของบาบิโลนโบราณ และอีกฉบับเป็นของอัสซีเรีย ในยุคหลังจาก ห้องสมุดของอัชชูร์บานิปาลซึ่งไม่มีบรรทัดใดที่สมบูรณ์หลงเหลืออยู่ – ตำนานลาบบูเล่าเรื่องราวของสัตว์ประหลาดที่อาจจะมีลักษณะคล้ายสิงโต แต่แน่นอนว่าเป็นงู: บาชมู ( muš ba-aš-ma ) ยาว ห้าสิบลีก [ 8 ]หรือมูชฮูชชู ( MUŠ-ḪUŠ ) ยาวหกสิบลีก ขึ้นอยู่กับเวอร์ชันและการสร้างใหม่ของข้อความ การเปิดเรื่องของเวอร์ชันบาบิโลนโบราณชวนให้นึกถึงมหากาพย์กิลกาเมช :
เมืองต่างๆ ร่ำไห้ ผู้คน... จำนวนผู้คนลดน้อยลง... ไม่มีใครมาคร่ำครวญแทนพวกเขา...
มีการบรรยายถึงขนาดอันกว้างใหญ่ไพศาลของลาบู ทะเล ( tāmtu ) [ 9 ]ได้ให้กำเนิดมังกร (บรรทัดที่ 6) บรรทัดที่ขาดตอน: "เขาชูหางของเขาขึ้น..." ระบุถึงเขาตามที่นีล ฟอร์ไซธ์กล่าวว่าเป็นลางบอกเหตุของศัตรูในภายหลัง มังกรในวิวรณ์ 12:4 ซึ่งหางของมันกวาดดวงดาวบนท้องฟ้าไปหนึ่งในสามส่วน และโยนลงมายังโลก[ 10 ]
ในเวอร์ชันต่อมา ลับบูถูกสร้างขึ้นโดยเทพเอนลิลผู้ซึ่ง "วาดภาพมังกรบนท้องฟ้า" เพื่อกำจัดมนุษยชาติที่ส่งเสียงดังรบกวนการนอนหลับของเขา ซึ่งเป็นลวดลายที่ปรากฏซ้ำๆ ในมหากาพย์การสร้างโลกของบาบิโลนไม่ชัดเจน ว่าหมายถึง ทางช้างเผือก (ไฮเดล 1963) หรือดาวหาง (ฟอร์ไซธ์ 1989) เหล่าเทพต่างหวาดกลัวต่อการปรากฏตัวของสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวนี้ และขอความช่วยเหลือจากเทพแห่งดวงจันทร์ ซินหรือเทพีอารูรูซึ่งได้กล่าวกับทิชปัก/เนอร์กัล เพื่อต่อต้านภัยคุกคามและ "ใช้อำนาจปกครอง" สันนิษฐานว่าเหนือเอชนุนนา เพื่อเป็นรางวัล ทิชปัก/เนอร์กัลคัดค้านการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงู แต่หลังจากช่องว่างในเรื่องเล่า เทพองค์หนึ่งซึ่งไม่ปรากฏชื่อได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับกลยุทธ์ทางการทหาร พายุโหมกระหน่ำ และผู้ชนะ ซึ่งอาจจะเป็นทิชปักหรือเนอร์กัลหรือไม่ก็ได้ ตามคำแนะนำที่ได้รับ จะยิงธนูเพื่อสังหารสัตว์ร้าย
เศษเสี้ยวของมหากาพย์ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลวิทยาตามที่ Forsyth ตั้งข้อสังเกตไว้ เนื่องจากเมืองของมนุษย์มีอยู่แล้วเมื่อเรื่องราวเกิดขึ้น Frans Wiggerman ตีความหน้าที่ของตำนานว่าเป็นวิธีการให้เหตุผลในการขึ้นครองราชย์ของ Tishpak "อันเป็นผลมาจากการ 'ปลดปล่อย' ชาติของเขา ซึ่งได้รับการอนุมัติจากการตัดสินใจของสภาศักดิ์สิทธิ์" [ 2 ]
ราหับ
ราหับเป็นหนึ่งในชื่อต่างๆ ของ "มังกรแห่งความโกลาหล" ดั้งเดิมที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ (ดูเลวีอาธาน , เทียแมท / เทโฮมและแทนนิน ) เนื่องจากอักษรคูนิฟอร์มเป็นอักษรพยางค์ ที่ซับซ้อน โดยมีสัญลักษณ์บางตัวทำหน้าที่เป็นอักษรภาพสัญลักษณ์บางตัวแทนค่าเสียง หลายค่า และสัญลักษณ์ บางตัวแทนอักษร รวม จึงสามารถอ่านได้หลายแบบ พยางค์แรกของราหับ ซึ่งเขียนด้วยสัญลักษณ์KALอาจอ่านว่า /reb/ ก็ได้ ดังนั้น ลับบูจึงอาจถูกเรียกว่า เรบบู (<* reb-bu ) ซึ่งคล้ายคลึงกับ สัตว์ประหลาด ฮีบรูที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ อย่างมาก [ 11 ]
อ่านเพิ่มเติม
- LW King (1901). ข้อความอักษรลิ่มจากแผ่นจารึกบาบิโลน ฯลฯ ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ ตอนที่ 13 (CT 13)พิพิธภัณฑ์อังกฤษภาพที่ 34-35 ของแผ่นจารึก Rm 282 (ภาพวาดเส้น)
- อีริช เอเบลิง (1919) Keilschrifttexte Aus Assur ศาสนา การสูดดม . เจซี ฮินริชส์.แผ่นที่ 6 ของแผ่นจารึกหมายเลข VAT 9443 (ภาพวาดเส้น)
- อีริช เอเบลิง (1916) "Ein Fragment หรือ Mythos von den Grossen Schlange" วรรณกรรมตะวันออก . 19 : 106– 108.(คำแปล)
- อเล็กซานเดอร์ ไฮเดล (1951). ปฐมกาลแห่งบาบิโลน เรื่องราวการสร้างโลก ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. หน้า141–143 . (คำแปล)
- เจ. บอตเตโร และเอสเอ็น เครเมอร์ (1989) Lorsque les dieux faisaient l'homme . กัลลิมาร์ด. หน้า464–469 . (คำแปล)
- เบนจามิน ฟอสเตอร์ (1993). ก่อนเทพธิดาแห่งศิลปะ . สำนักพิมพ์ CDL. หน้า488–489 . (คำแปล)
- Theodore J. Lewis (1996). "CT 13.33-34 และ Ezekiel 32: ตำนานสิงโต-มังกร". วารสารของ American Oriental Society . 116 (1): 30– 32. doi : 10.2307/606370 . JSTOR 606370 . (การถอดเสียงและการแปล)
- WG Lambert (2013). ตำนานการสร้างโลกของชาวบาบิโลน . Eisenbrauns.(คำแปล)