ซิลลารวม
สามฮั่นรวม | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 668–935 | |||||||||||||||
อาณาจักรซิลลา (สีน้ำเงิน) ในช่วงยุครัฐเหนือ-ใต้ | |||||||||||||||
| สถานะ | ราชอาณาจักร | ||||||||||||||
| เมืองหลวง | ซอราบอล[ก] [ข] | ||||||||||||||
| ภาษาทั่วไป | ภาษาจีนคลาสสิกเกาหลีโบราณ ( วรรณกรรม) [ 1 ] | ||||||||||||||
| ศาสนา | พุทธศาสนา ( ศาสนาประจำชาติ ), ลัทธิขงจื๊อ , ลัทธิเต๋า , ลัทธิชamanism | ||||||||||||||
| รัฐบาล | ระบอบกษัตริย์ | ||||||||||||||
| กษัตริย์ | |||||||||||||||
• 661–681 | มุนมู | ||||||||||||||
• 681–692 | ซินมุน | ||||||||||||||
• 887–897 | จินซอง | ||||||||||||||
• 927–935 | คยองซุน (สุดท้าย) | ||||||||||||||
| ยุคประวัติศาสตร์ | หลังยุคคลาสสิก | ||||||||||||||
| 668 | |||||||||||||||
| 670–676 | |||||||||||||||
• จุดเริ่มต้นของยุคสามก๊กตอนปลาย | 892–936 | ||||||||||||||
• การส่งมอบอำนาจให้แก่อาณาจักรโครยอ | 935 | ||||||||||||||
| ประชากร | |||||||||||||||
• ศตวรรษที่ 8 [ 2 ] | 6,000,000 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ | เกาหลีเหนือเกาหลีใต้ | ||||||||||||||
| ชื่อเกาหลี | |||||||||||||||
| ฮันกุล | 통일신ラ | ||||||||||||||
| ฮันจา | 統一新羅 | ||||||||||||||
| อาร์อาร์ | ตองอิล ซิลลา | ||||||||||||||
| นาย | ตองกิล ซิลลา | ||||||||||||||
| ประวัติศาสตร์เกาหลี |
|---|
| ไทม์ไลน์ |
อาณาจักร ชิลลาที่เป็นเอกภาพ[ c ] ชิลลาตอนปลาย[ d ]หรือชิลลาใหญ่[ 3 ]เป็นชื่อที่มักใช้เรียกช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรชิลลา ของเกาหลี หลังจากการพิชิตโกกูรยอในปี ค.ศ. 668 ซึ่งถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคสามอาณาจักรในศตวรรษที่ 7 พันธมิตรชิลลา-ถังได้พิชิตแพ็กเจในสงครามแพ็กเจ-ถังหลังจากสงครามโกกูรยอ-ถังและสงครามชิลลา-ถัง ในศตวรรษที่ 7 ชิลลาได้ผนวกดินแดนทางใต้ของโกกูร ยอ ทำให้ภูมิภาคตอนกลางและตอนใต้ของคาบสมุทรเกาหลี รวมเป็นหนึ่งเดียว
อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวดำรงอยู่ตลอดช่วงยุครัฐเหนือและรัฐใต้ในช่วงเวลาที่อาณาจักรบัลแฮควบคุมทางตอนเหนือของคาบสมุทร อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวดำรงอยู่เป็นเวลา 267 ปี จนกระทั่งล่มสลายลงด้วยฝีมือของอาณาจักรโครยอในปี 935 ในรัชสมัยของพระเจ้าคยองซุน
ศัพท์เฉพาะ
ชาวเกาหลีในยุคอาณาจักรชิลลาถือว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเกาหลีที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งพวกเขาเรียกว่า 三韓一統 ( ภาษาเกาหลี สมัยใหม่ : 삼한일통 , Samhan -iltong ) หมายถึงความสามัคคีของสามอาณาจักร (สามอาณาจักรนั้นได้แก่ ชิลลา โกกูรยอ และแพ็กเจ) คำนี้ถูกใช้โดยแม่ทัพคิม ยูซินผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำในการรณรงค์ทางทหารหลายครั้งเพื่อรวมคาบสมุทรเกาหลีให้เป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของชิลลา ในจดหมายที่เขาเขียนถึงกษัตริย์มุนมูขณะที่พระองค์กำลังจะสิ้นพระชนม์ กษัตริย์มุนมูถือเป็นผู้ปกครองคนแรกของยุคอาณาจักรชิลลา และกษัตริย์องค์ต่อๆ มาก็ยังคงยึดถือแนวคิดเรื่องอาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ดังที่เห็นได้จากการที่กษัตริย์ชินมุนทรงจัดตั้ง "เก้าอำเภอ" (九州) และ "เก้ากองทัพ" (九書堂) ในจีนโบราณเลขเก้ามีความหมายถึงสิ่งยิ่งใหญ่ และจีนโบราณก็ประกอบด้วย 9 มณฑลเช่นกัน ดังนั้นคำว่า 九州 จึงถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับประเทศจีนทั้งหมด รวมถึง "ทุกสิ่งภายใต้สวรรค์" (天下) ด้วย นอกจากนี้ อาณาจักรชิลลายังมอบยศขุนนางให้กับขุนนางของโกกูรยอและแพ็กเจเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการรวมชาติ[ 4 ]
นักประวัติศาสตร์ชาวเกาหลีเหนือวิจารณ์แนวคิดเรื่อง "อาณาจักรชิลลาที่เป็นหนึ่งเดียว" เนื่องจากในมุมมองของพวกเขาโครยอเป็นรัฐแรกที่รวมชาวเกาหลีเป็นหนึ่งเดียว เพราะชิลลาล้มเหลวในการพิชิตบางส่วนของโกกูรยอและบัลแฮทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรเกาหลี[ 5 ] [ 6 ]ด้วยเหตุนี้ นักประวัติศาสตร์ชาวเกาหลีเหนือจึงใช้คำว่า "ชิลลาตอนปลาย" ( 후기신라 ) ในขณะที่นักประวัติศาสตร์ชาวเกาหลีใต้จะใช้คำว่า "ชิลลาที่เป็นหนึ่งเดียว" หรือ "ชิลลาที่ยิ่งใหญ่กว่า" [ 7 ]
ประวัติศาสตร์
ในปี ค.ศ. 660 พระเจ้ามุนมูทรงสั่งให้กองทัพของพระองค์โจมตีแพ็กเจ แม่ทัพคิมยูซินซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากกองกำลังถัง ได้เอาชนะแม่ทัพเกแบ็กและยึดครองแพ็กเจ ในปี ค.ศ. 661 พระองค์ได้เคลื่อนทัพไปยังโกกูรยอ แต่ถูกขับไล่กลับไป จากนั้นอาณาจักรชิลลาจึงต่อสู้กับราชวงศ์ถังเป็นเวลาเกือบสิบปี[ 8 ]
ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด ประเทศนี้ได้ต่อสู้กับ อาณาจักร บัลแฮซึ่งเป็นอาณาจักรโกกูรยอ-โมเฮทางตอนเหนือ เพื่อแย่งชิงอำนาจในภูมิภาค ตลอดระยะเวลาการดำรงอยู่ อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวต้องเผชิญกับความขัดแย้งและการปั่นป่วนทางการเมืองในดินแดนทางเหนือที่เพิ่งยึดครองมาใหม่ ซึ่งเกิดจากกลุ่มกบฏและฝ่ายต่างๆ ในแพ็กเจและโกกูรยอ ซึ่งในที่สุดนำไปสู่ ยุค สามอาณาจักรตอนปลายในปลายศตวรรษที่ 9
เมืองคยองจูยังคงเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรชิลลาตลอดช่วงการดำรงอยู่ของราชวงศ์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอำนาจของระบบการปกครองที่ใช้ในชิลลา โดยใช้ระบบ “ชนชั้นตระกูลกระดูก”กลุ่มคนที่มีอำนาจจำนวนน้อย (ตระกูลกระดูก) สามารถปกครองประชาชนจำนวนมากได้ เพื่อรักษาการปกครองนี้เหนือประชาชนจำนวนมากเป็นระยะเวลานาน รัฐบาลจึงจำเป็นต้องรักษาความเป็นเอกภาพของระบบลำดับชั้นกระดูกและรักษาสถานะทางสังคมของประชาชนที่อยู่ภายใต้การปกครองให้อยู่ในระดับต่ำ[ 9 ]
แม้จะมีความไม่มั่นคงทางการเมือง แต่อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวก็เป็นประเทศที่เจริญรุ่งเรือง[ 10 ]และเมืองหลวงซอราบอล (ปัจจุบันคือเมืองคยองจู) [ 11 ]ก็เป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของโลกในขณะนั้น[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]ด้วยความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับราชวงศ์ถังพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อจึงกลายเป็นอุดมการณ์ทางปรัชญาหลักของชนชั้นสูง รวมถึงเป็นรากฐานสำคัญของสถาปัตยกรรมและศิลปะในยุคนั้น กษัตริย์องค์สุดท้ายคือพระเจ้าคยองซุนทรงปกครองรัฐเพียงในนามเท่านั้น และยอมจำนนต่อพระเจ้าวังเกออนแห่งอาณาจักรโครยอ ที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ ในปี 935 ทำให้ราชวงศ์ชิลลาสิ้นสุดลง
รัฐบาล
การบริหารส่วนภูมิภาค
วัฒนธรรม
อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวสืบทอดความเก่งกาจทางทะเลของอาณาจักรแพ็กเจซึ่งได้รับการเปรียบเทียบกับ " ฟีนิเซียแห่งเอเชียตะวันออก ในยุคกลาง " [ 16 ]และในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 ได้ครอบครองทะเลของเอเชียตะวันออกและการค้าระหว่างจีน เกาหลี และญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของจักรพรรดิชางโปโกนอกจากนี้ ชาวชิลลายังได้สร้างชุมชนในต่างแดนในประเทศจีนบนคาบสมุทรซานตงและปากแม่น้ำแยงซี[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวเป็นยุคทองของศิลปะและวัฒนธรรม[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]ดังที่เห็นได้จากฮวางนยองซาซอกกูรัมและเอมิลล์เบลล์พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลานี้ และชาวพุทธเกาหลีจำนวนมากได้รับชื่อเสียงอย่างมากในหมู่ชาวพุทธจีน[ 25 ]และมีส่วนร่วมในพุทธศาสนาจีน[ 26 ]รวมถึงวอนชึกวอนฮโยอุยซัง มูซัง [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] และคิมกโยกักเจ้าชายแห่งชิลลาผู้ซึ่งอิทธิพลของพระองค์ทำให้ภูเขาจิ่วฮวาเป็นหนึ่งในสี่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ของพุทธ ศาสนาจีน[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
อาณาจักรชิลลาและราชวงศ์ถังที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน หลักฐานนี้ปรากฏให้เห็นจากการนำเข้าวัฒนธรรมจีน อย่างต่อเนื่อง พระภิกษุชาวเกาหลีจำนวนมากเดินทางไปประเทศจีนเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนาพระภิกษุฮเยโชเดินทางไปอินเดียเพื่อศึกษาพุทธศาสนาและเขียนบันทึกการเดินทางของท่าน[ 36 ]นิกายพุทธศาสนาใหม่ๆ ที่แตกต่างกันได้รับการแนะนำโดยพระภิกษุที่เดินทางไปศึกษาในต่างประเทศเหล่านี้ เช่น นิกาย เซอนและ พุทธ ศาสนาสุขาวดี[ 36 ]นอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิมจำนวนเล็กน้อยในช่วงเวลานี้[ 37 ] [ 38 ]
อาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวได้ทำการสำรวจขนาดและจำนวนประชากรของเมืองทั้งหมด รวมถึงม้า วัวและผลิตภัณฑ์พิเศษต่างๆและบันทึกข้อมูลไว้ในMinjeongmunseo (민정문서) โดยผู้นำของแต่ละเมืองจะเป็นผู้รายงาน[ 39 ]
วิทยาลัย ขงจื๊อแห่งชาติก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 682 และในราวปี ค.ศ. 750 ได้เปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิทยาลัยขงจื๊อแห่งชาติ[ 36 ]มหาวิทยาลัยนี้จำกัดเฉพาะชนชั้นสูงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในสังคมชิลลา เนื่องจาก มีการใช้ ระบบลำดับชั้นกระดูกในการเลือกตั้งข้าราชการ แทนที่จะใช้ กระบวนการ สอบของจักรพรรดิที่ใช้ในลัทธิขงจื๊อ มหาวิทยาลัยขงจื๊อแห่งชาติจึงไม่ได้รับความนิยมมากนักในหมู่ชนชั้นสูงของชิลลา[ 40 ]
อาณาจักรซิลลามีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมากสำหรับยุคนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งโหราศาสตร์ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเกษตร ทำให้พวกเขาสามารถบันทึกเหตุการณ์ต่างๆ เช่น สุริยุปราคาและจันทรุปราคาได้อย่างแม่นยำ[ 41 ]
การพิมพ์ด้วยแม่พิมพ์ไม้
การพิมพ์ด้วยแม่พิมพ์ไม้ถูกนำมาใช้เพื่อเผยแพร่พระสูตร ทางพุทธศาสนา และงานเขียนของขงจื๊อ ในระหว่างการบูรณะ " เจดีย์ที่ไม่มีเงา " ได้มีการค้นพบภาพพิมพ์โบราณของพระสูตรทางพุทธศาสนา ภาพพิมพ์นี้มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 751 และเป็นหนึ่งในสิ่งพิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบในโลก[ 36 ]
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมในช่วงสมัยอาณาจักรชิลลาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวสะท้อนให้เห็นถึงการรวมตัวทางการเมืองของคาบสมุทรเกาหลีและอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของพุทธศาสนา หลังจากการได้รับชัยชนะของชิลลาเหนือแพ็กเจและโกกูรยอด้วยการสนับสนุนจากราชวงศ์ถังของจีน เมืองหลวงคยองจูได้รับการจัดระเบียบใหม่ตามแบบตารางสี่เหลี่ยมผืนผ้าตามแบบเมืองหลวงฉางอาน ของราชวงศ์ถัง การออกแบบเมืองนี้สะท้อนให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่กว้างขวางกับจีน และทำให้คยองจูเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาทางศิลปะและสถาปัตยกรรมในเกาหลีสถาปัตยกรรมพุทธศาสนาเฟื่องฟูในช่วงเวลานี้ โดยมีวัดขนาดใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่เหนือภูมิทัศน์และเจดีย์สูงตระหง่านเหนือเส้นขอบฟ้าของเมือง วัดหลายแห่งถูกสร้างขึ้นหรือขยาย โดยมักจะมีการวางแผนลานภายใน ประตู ห้องบรรยาย และทางเดินที่มีหลังคาคลุมอย่างรอบคอบซึ่งจัดเรียงตามแกนกลาง[ 42 ]
หนึ่งในตัวอย่างที่สำคัญที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่คือวัดพุลกุกซึ่งสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ผังของวัดแสดงให้เห็นถึงการออกแบบโครงสร้างของวัดสมัยอาณาจักรชิลลา โดยมีบันไดหินนำไปสู่ลานภายในซึ่งมีเจดีย์ ตั้งเรียงกันอย่าง สมมาตร เจดีย์ซอกกาตัปสามชั้นที่เรียบง่ายกว่าเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ ในขณะที่เจดีย์ทาบอตัปที่วิจิตรตระการกว่าเป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าในอดีต แสดงให้เห็นถึงคำสอนของพุทธศาสนาผ่านรูปแบบสถาปัตยกรรม ความสำเร็จที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งคือถ้ำซอกกุรัม ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเป็นถ้ำหินแกรนิตที่สร้างขึ้นอย่างพิถีพิถันเพื่อประดิษฐานพระพุทธรูปปางนั่งขนาดใหญ่ล้อมรอบด้วยประติมากรรมนูนต่ำ อนุสาวรีย์เหล่านี้ร่วมกันเน้นย้ำถึงทักษะทางเทคนิค การวางแผนเชิงสัญลักษณ์ และความสำคัญทางจิตวิญญาณที่กำหนดสถาปัตยกรรมสมัยอาณาจักรชิลลา[ 42 ]
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑ชื่ออื่น ๆ: กึมซอง ( 금성 ;金城), ซาโร ( 서야벌 ;徐耶伐), ซอนาบอล ( 서나벌 ;徐那伐) , ซอยาบอล ( 서야벌 ;徐耶伐), ซอบอล ( 서벌) ;徐伐), วังกยอง ( 왕경 ;王京)
- ↑ด้วยระบบเมืองหลวงหลายแห่ง; เมืองหลวงสูงสุดหนึ่งแห่งและเมืองหลวงรองอีกหนึ่งถึงสี่แห่ง (ค.ศ. 514-ประมาณ ค.ศ. 900)
- ↑เกาหลี: 통일신ラ; ฮันจา:統一新羅; RR : Tongilsilla ,การออกเสียงภาษาเกาหลี: [ tʰoːŋ.iɭ.ɕiɭ.ɭa ]
- ↑เกาหลี: 후기신ラ; ฮันจา:後期新羅; RR : ฮูกิซิลล่า