ฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบจังหวะภาษาละติน^{[ 1 ]}หรือฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบเน้นเสียง^{[ 2 ]} เป็น ฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบแดคทิลลิกชนิดหนึ่งของภาษาละตินซึ่งเกิดขึ้นในยุคกลางควบคู่ไปกับฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบปกติ ฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบจังหวะไม่ได้สแกนอย่างถูกต้องตามกฎของฉันทลักษณ์แบบคลาสสิก แต่เลียนแบบเสียงโดยประมาณของฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์แบบปกติโดยมีจำนวนพยางค์ใกล้เคียงกันและวางการเน้นเสียงคำในตำแหน่งใกล้เคียงกันในแต่ละบรรทัด

ฉันทลักษณ์เฮกซามิเตอร์เฟื่องฟูระหว่างศตวรรษที่ 3 ถึง 9 ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมาจากดินแดนที่ปัจจุบันคือประเทศตูนิเซียในแอฟริกาเหนือ กวีคนหนึ่งที่ใช้ฉันทลักษณ์นี้ในการประพันธ์วรรณกรรมคือคอมโมเดียนซึ่งเชื่อกันว่ามีชีวิตอยู่ในแอฟริกาเหนือในศตวรรษที่ 3 ตัวอย่างอื่นๆ มาจากโปรตุเกส สเปน ลอมบาร์ดีในอิตาลีตอนเหนือ และฝรั่งเศสตอนใต้ พบตัวอย่างหลายชิ้นบนศิลาจารึกหลุมศพ แต่ยังมีงานเขียนของคริสเตียนนิรนามในศตวรรษที่ 6 หรือ 7 ชื่อExhortatio poenitendiและหนังสือปริศนาในศตวรรษที่ 8 อีกด้วย

ตลอดหลายศตวรรษ รูปแบบของฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์มีการเปลี่ยนแปลงต่างๆ มากมาย ตัวอย่างเช่น ในบางฉบับยุคแรกๆ มีการเน้นเสียงหกครั้งในแต่ละบรรทัด ในขณะที่ฉบับต่อมามีห้าครั้ง นักวิชาการท่านหนึ่งได้เสนอแนะว่า ในรูปแบบต่อมาที่มีการเน้นเสียงห้าครั้ง โดยมีการหยุดพักระหว่างเสียงที่สองและสามนั้น ในที่สุดก็พัฒนาในฝรั่งเศสไปเป็นรูปแบบดั้งเดิมของฉันทลักษณ์ไอแอมบิกเพนทาเมเตอร์

หนึ่งในนักวิชาการคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างบทกวีที่มีจังหวะและบทกวีที่มีฉันทลักษณ์คือพระภิกษุชาวอังกฤษชื่อเบเดในหนังสือOn Metreของ เขา ^{[ 3 ]}โดยอ้างอิงคำจำกัดความของจังหวะจากคำจำกัดความก่อนหน้านี้ของมาริอุส วิกตอรินัสเขาให้คำจำกัดความของจังหวะว่า "การเรียบเรียงคำที่ปรับเปลี่ยนไม่ใช่ด้วยปริมาณฉันทลักษณ์ แต่ด้วยจำนวนพยางค์ตามการตัดสินของหู" ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ดูเหมือนว่าบทกวีที่มีจังหวะทั้งหมดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยทักษะที่เท่าเทียมกัน เบเดสังเกตว่าคนทั่วไปแต่งบทกวีที่มีจังหวะ "ในแบบบ้านๆ" ( rustice ) แต่คนที่มีการศึกษาแต่ง "ในแบบที่มีการศึกษา" ( docte ) เขายกตัวอย่างบทกวีที่มีจังหวะที่เลียนแบบฉันทลักษณ์ไอแอมบิก เช่น บทสวดO rex aeterne, Domineและบทกวีที่มีจังหวะโทรไค เช่น บทสวดApparebit repentina dies magna Domini ^{[ 6 ]}

ในฉันทลักษณ์แบบไอแอมบิกและโทรไคก์ การเน้นเสียงคำในรูปแบบจังหวะมักจะตามจังหวะของจังหวะ^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ในฉันทลักษณ์แบบแดคทิลิกเฮกซามิเตอร์ ยกเว้นในสองจังหวะสุดท้ายที่จังหวะและการเน้นเสียงตรงกัน กรณีนี้จะไม่เป็นเช่นนั้น และการเน้นเสียงมักจะไม่ตรงกับจุดเริ่มต้นของจังหวะ ดังนั้น ฉันทลักษณ์แบบเฮกซามิเตอร์ที่มีจังหวะโดยทั่วไปจึงมีการเน้นเสียงสองครั้งสุดท้ายที่คงที่ แต่การเน้นเสียงก่อนหน้านั้นแปรผันได้ โดยการเน้นเสียงครั้งแรกบางครั้งเกิดขึ้นที่พยางค์ที่ 1 บางครั้งที่พยางค์ที่ 2, 3 หรือแม้แต่พยางค์ที่ 4

โดยทั่วไปแล้ว บทกวีเฮกซามิเตอร์ประกอบด้วยหกจังหวะ แต่ละจังหวะอาจเป็นจังหวะแดคทิล (– uu) หรือจังหวะสปอนดี (– –) ก็ได้ โดยสองจังหวะสุดท้ายมักจะเป็นจังหวะแดคทิล + สปอนดี (– uu | – x) (พยางค์สุดท้ายอาจเป็นเสียงยาวหรือเสียงสั้นก็ได้) ดังนั้น รูปแบบหรือโครงสร้างโดยทั่วไปจึงเป็นดังนี้:

– คุณ | – คุณ | – คุณ | – คุณ | – คุณ | – x 

โดยปกติแล้วจะมีช่วงหยุดพักที่เรียกว่า caesura อยู่ตรงกลางของจังหวะที่ 3 ดังนั้นบรรทัดทั่วไปอาจเป็นดังนี้:

– คุณ | – –|– –|– –| – เอ่อ| – – ที่พ่อ Aeneas / ผู้ตรวจสอบบัญชี Turni 

บางครั้ง แทนที่จะเป็นการหยุดที่เท้าที่สาม จะมีการหยุดที่เท้าที่ 2 และ 4 แต่กรณีนี้พบได้น้อยกว่ามาก: ^{[ 8 ]}

– uu|– uu | – –|– – |– อุ๊ย |– – inde toro / pater Aeneas / sic orsus ab alto 

โดยทั่วไปแล้ว ในแง่ของการเน้นเสียง จะมีการเน้นเสียงสองครั้งในส่วนแรกของบรรทัด และสามครั้งในส่วนที่สอง อย่างไรก็ตาม ในบางบรรทัด อาจมีสามการเน้นเสียงในครึ่งแรกของบรรทัด:

– uu|– uu|– –|– –| – อุ๊ย |– – árma virúmque cáno, / Tróiae qui primus ab óris 

 – – |– อุ๊ย| – ยู|– ยู|– ยู|– – spárgens úmida mélla / sopóriferúmque papáver 

จำนวนพยางค์ในแต่ละครึ่งจะแตกต่างกัน ในครึ่งแรกมีตั้งแต่ 5 ถึง 8 พยางค์ ในครึ่งหลังมีตั้งแต่ 8 ถึง 10 พยางค์ ในสองจังหวะสุดท้าย ดูเหมือนว่ากวีจะพยายามทำให้การเน้นเสียงของคำสอดคล้องกับจังหวะของบทกวีในบรรทัดส่วนใหญ่ ดังนั้นโดยปกติคำสุดท้ายในบรรทัดจะมีสองหรือสามพยางค์ ซึ่งทำให้สอดคล้องกับจังหวะนี้^{[ 9 ]}บทกวีจะจบลงด้วยพยางค์เดียวได้น้อยมาก และมักจะเป็นไปเพื่อสร้าง ผลพิเศษ

ดังนั้น กวีที่เขียนบทกวีเฮกซามิเตอร์ที่มีจังหวะ จึงต้องปฏิบัติตามกฎเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ในบทกวีของคอมโมเดียน ครึ่งหลังของแต่ละบรรทัดมี 8 ถึง 10 พยางค์ และเช่นเดียวกับในบทกวีของเวอร์จิล คำสุดท้ายจะมีสองหรือสามพยางค์ ส่วนครึ่งแรกของบรรทัดมักจะมีหกพยางค์ แต่บางครั้งอาจมี 5 หรือ 7 พยางค์

Dag Norberg เขียนว่า: "การศึกษารูปแบบบทกวีจังหวะที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเราได้กล่าวถึงไปแล้วนั้น สอนให้เราทราบว่ารูปแบบเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในลักษณะดังต่อไปนี้: กวีอ่านแบบจำลองเชิงปริมาณโดยสังเกต ไม่ใช่ปริมาณหรือจังหวะ แต่เป็นการเน้นเสียงร้อยแก้วและการกระจายของคำประเภทต่างๆ และในบทกวีใหม่ เขาพยายามที่จะถ่ายทอดการเน้นเสียงและโครงสร้างนี้ในลักษณะที่แม่นยำมากหรือน้อยโดยไม่สนใจปริมาณหรือจังหวะ" ^{[ 10 ]}

ในการศึกษาพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของบทกวีจังหวะ JJ Schlicher เขียนว่า "บทกวีจังหวะขึ้นอยู่กับการตัดสินตามธรรมชาติของหูมากกว่าที่จะขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์" ^{[ 11 ]}

บางทีตัวอย่างแรกสุดของฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์อาจมาจากสิ่งที่ปัจจุบันคือประเทศตูนิเซีย จากสุสานใกล้เมืองกาฟซาซึ่งอยู่ห่างจากคาร์เธจไปทางใต้ 200 ไมล์ มีจารึกดังต่อไปนี้ จารึกนี้มีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 3 คริสต์ศักราช ดังนั้นจึงน่าจะเก่ากว่าบทกวีของคอมโมเดียน^{[ 12 ]}รูปแบบแตกต่างจากบทกวีของคอมโมเดียนที่มีการเน้นเสียง 2 + 3 ครั้งต่อบรรทัด แต่กลับมีคำที่เน้นเสียงสามคำในแต่ละครึ่งบรรทัด เหมือนกับจารึกของเวนันเทียและออปปิลานัสจากสเปน (ดูด้านล่าง) เป็นไปได้ว่าบางบรรทัด (เช่น บรรทัดที่ 2 และ 4) ตั้งใจที่จะแบ่งออกเป็นสามส่วนเหมือนในบางบรรทัดในจารึกของออปปิลานัส:

Vrbanilla mihi coniunx / verecundia plena hic sita est

Romae มา / negotiorum socia / parsimonio fulta

Bene gestis omnibus / หลั่งใน patria mecum rediret

อ้าว! มิเซรัม คาร์ธาโก / มิฮิ เอริปุต โซเซียม

Nulla spes vivendi / mihi sine coniuge tali

Illa domum servare / meam, illa และ consilio iuvare.

Luce privata, misera / quescit ใน marmore clusa

ลูเซียส อีโก้ coniunx / ฮิก เต มาร์โมเร เต็กซี

Anc nobis sorte deedit / fatu cum luci damurur.

อูร์บูร์นิลลา ภรรยาของผมผู้เปี่ยมด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน นอนอยู่ตรงนี้

ในกรุงโรม เธอเป็นเพื่อนร่วมทางของฉัน เป็นหุ้นส่วนทางธุรกิจที่ได้รับการสนับสนุนจากความประหยัด

หลังจากทุกอย่างเป็นไปด้วยดี เมื่อเธอกำลังเดินทางกลับบ้านเกิดพร้อมกับฉัน

อนิจจา! คาร์เธจพรากคู่หูที่น่าสงสารของฉันไปเสียแล้ว

ผมคงไม่มีทางใช้ชีวิตต่อไปได้หากปราศจากภรรยาแบบนี้

เธอเคยดูแลบ้านของฉัน และยังคอยให้คำแนะนำฉันด้วย

หญิงผู้น่าสงสารถูกพรากจากแสงสว่าง นอนพักอยู่ในห้องที่ล้อมรอบด้วยหินอ่อน

ข้าพเจ้า ลูเซียส สามีของท่าน ได้ประดับประดาท่านด้วยหินอ่อน ณ ที่นี้

นี่คือสิ่งที่โชคชะตากำหนดไว้ให้เราเมื่อเราถูกนำไปสู่แสงสว่าง

เบอร์เกอร์เปรียบเทียบบางบรรทัดกับบรรทัดของเวอร์จิลซึ่งมีการเน้นเสียงที่คล้ายกัน: ^{[ 13 ]}

อ้าว! míseram / Carthágo míhi / erípuit sociiam

อ้างอิงhaud áliter / puppésque túae / pubésque tuórum (เฝอ, เอน. 1.399)

ánc nobis sorte dédit / fátu cum lúci darémur.

อ้างอิงnéc latuére dóli / frátrem Iunónis et írae. ( เอน. 1.130)

การละเว้น -m สุดท้ายในsorte(m), fatu(m)สะท้อนถึงการออกเสียงร่วมสมัย ตามที่ Friedrich Hanssen ผู้ซึ่งศึกษาลักษณะทางฉันทลักษณ์ของบทกวีของ Commodian กล่าว ( อย่างไรก็ตามpatria เป็น ablative) ^{[ 14 ]}คำว่าsociamต้องถูกสแกนเป็นสองพยางค์ และconsilioเป็นสามพยางค์เพื่อให้ได้จังหวะที่ถูกต้องในสองจังหวะสุดท้าย ในทำนองเดียวกันnegotiorumมีสี่พยางค์ ลักษณะนี้เรียกว่าsynaeresisซึ่งพบได้บ่อยในบทกวีของ Commodian ^{[ 15 ]} Norberg นับตัวอย่าง synaeresis มากกว่า 90 ตัวอย่างในPsalmus ของ Augustine ^{[ 16 ]}ซึ่งเนื่องจากมี 8 พยางค์ในแต่ละครึ่งบรรทัด (เช่นabundan tia peccatorum ) synaeresis จึงสังเกตได้ง่าย

เช่นเดียวกับบทกวีในหนังสือ Instructiones ของ Commodian บทจารึกนี้มีอักษรย่อในอักษรตัวแรกของแต่ละบรรทัด ในกรณีนี้คือการสะกดชื่อ "Urbanilla" (ดังนั้นจึงมีการสะกดancแทนhancในบรรทัดสุดท้ายซึ่งไม่ปกติ) ในสามบรรทัดสุดท้าย ด้วยคำว่าluce, Lucius, luciผู้เขียนได้เล่นคำกับชื่อของตนเอง

Burger แนะนำว่าในบางบท แต่ไม่ใช่ทุกบท จะมีสัมผัสสระหรือสัมผัสคล้องจองระหว่างสองส่วนของบท: vivendi/tali, servare/iuvare, misera/clusa [ ^{17 ] ลักษณะ}นี้บางครั้งพบเห็นได้ในตัวอย่างอื่นๆ ของบทกวีเฮกซามิเตอร์แบบมีจังหวะ

นอกเหนือจากจารึกดังกล่าวแล้ว เชื่อกันว่าบทกวีเฮกซาเมเตอร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในรูปแบบจังหวะคือบทกวีของคอมโมเดียน ซึ่งต้นฉบับหนึ่งของCarmen Apologeticum ของเขา ระบุว่าเขาเป็นEpiscopus Africanus "บิชอปชาวแอฟริกัน" ^{[ 18 ]}ช่วงเวลาของเขาน่าจะเป็นศตวรรษที่ 3 แม้ว่าบางคนจะโต้แย้งว่าเป็นศตวรรษที่ 4 หรือ 5 ก็ตาม^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}มีข้อบ่งชี้ในบทกวีของเขาว่าเขาอาจอาศัยอยู่ในแอฟริกาเหนือจริง ๆ แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าเขามาจากกาซาแต่เดิม^{[ 22 ]}เนื่องจากบทกวีสุดท้ายในหนังสือInstructiones ของเขา ที่ยกมาด้านล่าง ซึ่งชื่อ "Commodianus" ซ่อนอยู่ในอะโครสติกแบบย้อนกลับ มีชื่อว่าNomen GaseiหรือNomen Gazaei

การไม่ใส่ใจต่อความยาวหรือความสั้นของสระในจารึก Urbanilla และในบทกวีของ Commodian อาจเป็นลักษณะเฉพาะของแอฟริกาเหนือ เนื่องจากนักบุญออกัสตินบอกเราในหนังสือเล่มที่ 4 ของOn Christian Doctrineซึ่งตีพิมพ์ในปี 426 ว่าผู้คนในภูมิภาคนี้ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสระยาวและสระสั้น โดยออกเสียงōs "ปาก" และos "กระดูก" เหมือนกัน^{[ 23 ]} (ดูAfrican Romance ) ออกัสตินในหนังสือเกี่ยวกับดนตรีของเขาจินตนาการถึงบทสนทนาระหว่างศิษย์และครู ซึ่งศิษย์ยอมรับว่าเขาสามารถได้ยินความแตกต่างระหว่างพยางค์ยาวและพยางค์สั้น แต่เสริมว่า "ปัญหาคือ หากไม่ได้รับการสอน ฉันก็ไม่รู้ว่าพยางค์ใดควรยาวและพยางค์ใดสั้น" ^{[ 24 ]}นักไวยากรณ์Consentius (ศตวรรษที่ 5) เห็นด้วยว่าการออกเสียง pīperและŏrātorแทนที่จะเป็นpiperและōrātorเป็นลักษณะเฉพาะของการออกเสียงแบบแอฟริกัน แต่ดูเหมือนว่าในส่วนอื่นๆ ของโลกโรมัน ความแตกต่างของความยาวสระยังคงถูกสังเกตจนถึงอย่างน้อยศตวรรษที่ 5 ^{[ 25 ] [ 26 ]}

คอมโมเดียนเขียนบทกวีเฮกซาเมเตอร์แบบมีจังหวะสองเล่ม เล่มหนึ่งชื่อInstructionesซึ่งประกอบด้วยบทกวีสั้น 80 บท และอีกเล่มหนึ่งชื่อCarmen Apologeticum Contra PaganosหรือCarmen de Duobus Populis ซึ่งมี ความยาว 1055 บรรทัด ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างจากInstructiones : ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Incolae caelorum / futuri กับ Deo Christo

Tenente principium, / vidente cuncta de caelo

Simplicitas, bonitas / ถิ่นที่อยู่อาศัยใน Corpore Vestro

Irasci nolite / ไซน์ causa fratri devoto

Recipietis enim / quidquid feceritis ab illo

เฉพาะกิจ Christo / ฟื้นคืนชีพ imo

Cum suis corporibus, / et quos ignis ussit ใน aevo

Sex milibus annis / สมบูรณ์ finito.

โอ้ พวกท่านผู้ที่จะเป็นผู้พำนักอยู่ในสวรรค์กับพระเจ้าพระคริสต์

ผู้ทรงดำรงอยู่ตั้งแต่เริ่มต้น และทรงเห็นทุกสิ่งจากสวรรค์:

จงปล่อยให้ความเรียบง่ายและความดีงามสถิตอยู่ในร่างกายของคุณ

อย่าโกรธโดยไม่มีเหตุผลกับพี่น้องที่รักกัน

เพราะท่านจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของท่านเอง

ด้วยเหตุนี้ พระคริสต์จึงพอพระทัยที่จะให้คนตายฟื้นขึ้นจากนรก

ด้วยร่างกายของพวกเขา แม้แต่ผู้ที่ถูกไฟเผามาเป็นเวลานานแล้วก็ตาม

เมื่อครบหกพันปีในวันสิ้นโลก

เช่นเดียวกับจารึกของ Urbanilla บทกวีเฮกซาเมเตอร์ของ Commodian ไม่ได้เรียงตามจังหวะ แต่เรียงตามการเน้นเสียง ในครึ่งแรกของบรรทัด ดังที่ Thurneysen แสดงให้เห็น รูปแบบการเน้นเสียงนั้นตรงกับลักษณะการเปิดบรรทัดที่พบในงานเขียนของ Virgil อย่างใกล้เคียง ตัวอย่างเช่น:

• íncolae caelórum (บรรทัดที่ 1):

อ้างอิงdeserit et múros ( เอน. 12.698)

• tenénte princípium (สาย 2), simplícitas bónitas (สาย 3), cum súis corpóribus (สาย 7):

อ้างอิงกระตุ้น ánimo ( Aen. 1.26)

• irásci nolíte (สาย 4), hoc plácuit Chrísto (สาย 6), sex mílibus ánnis (สาย 9):

อ้างอิงinsígnum pietáte ( เอน. 1.10) หรือที่ páter Aenéas ( เอน. 5.545)

• recipiétis énim (บรรทัดที่ 5):

อ้างอิงartificúmque mánus ( เอน. 1.455)

หรืออาจเป็นไปได้ว่า หากrecipietisถูกออกเสียงเป็น 4 พยางค์โดย synaeresis ก็จะคล้ายกับที่เวอร์จิลออกเสียงว่าat regína grávi ( Aen. 4.1 )

ครึ่งหลังของบรรทัดของคอมโมเดียนยังมีรูปแบบการเน้นเสียงที่เลียนแบบของเวอร์จิล แต่มีข้อยกเว้นบางประการ^{[ 29 ]}

อีกตัวอย่างหนึ่งจากInstructionesคือ:

ใน Lege praecepit / Dominus caeli terrae marisque

โนไลท์ สอบสวน / ชื่นชอบ ดีออส อินาเนส

โดย manibus vestris / factos ex ligno vel auro

ความไม่พอใจ mea / ne vos disperdat ob ista. คำแนะนำ 2.

ในพระบัญญัติ พระเจ้าแห่งฟ้า แผ่นดิน และทะเล ได้ทรงสั่งสอนไว้ว่า:

พระองค์ตรัสว่า อย่าบูชาเทพเจ้าเท็จ

สร้างขึ้นด้วยมือของคุณจากไม้หรือทองคำ;

อย่าให้ความขุ่นเคืองของฉันทำลายคุณเพราะพวกเขาเลย

ในตัวอย่างนี้ คำว่าlegeและcaeliต้องออกเสียงโดยใช้สระสั้นสองตัว แต่deosออกเสียงโดยใช้พยางค์แรกยาว ส่วนคำว่าnolite และ inquitออกเสียงเป็นห้าพยางค์โดยไม่ตัดเสียง และในคำว่า indignatio meaคำลงท้าย-tioออกเสียงเป็นพยางค์เดียวโดยการรวมเสียง

ในบรรทัดส่วนใหญ่ของคอมโมเดียน ดังที่กล่าวมาข้างต้น มีการเน้นเสียงห้าครั้ง การเน้นเสียงครั้งที่ 4 และ 5 โดยทั่วไปจะคงที่ แต่การเน้นเสียงครั้งที่ 1, 2 และ 3 นั้นสามารถเปลี่ยนแปลงตำแหน่งได้ เช่นเดียวกับในเฮกซาเมเตอร์ของเวอร์จิล อย่างไรก็ตาม ในบรรทัดส่วนใหญ่ การเน้นเสียงก่อนหยุดวรรคจะอยู่ที่พยางค์ที่ 5 ระหว่างการเน้นเสียงครั้งที่ 2 และ 3 จะมีการหยุดวรรคเสมอ และมักจะมีการแบ่งคำที่ท้ายของหน่วยที่ 4 ด้วย^{[ 30 ]}

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าบทกวีของคอมโมเดียนดูเหมือนจะเน้นเสียงเป็นหลัก แต่ก็มีจังหวะบางส่วนด้วย เพราะถึงแม้เขาจะเขียนfratri devotoไว้ท้ายบทกวีโดยไม่สนใจความยาวของพยางค์ที่ไม่เน้นเสียง แต่พยางค์ที่เน้นเสียงในสองจังหวะสุดท้ายมักจะยาวตามจังหวะ เขามักจะจบบทกวีด้วยคำอย่างiterหรือbibantซึ่งในภาษาละตินคลาสสิกมีพยางค์ที่เน้นเสียงสั้น^{[ 31 ] [ 32 ]}

ด้วยเหตุนี้ Dag Norberg ผู้เชี่ยวชาญด้านการแต่งบทกวีในยุคกลางจึงเขียนว่า: "เราไม่เห็นด้วยกับผู้ที่ถือว่า Commodian เป็นตัวแทนของบทกวีจังหวะใหม่ ร่องรอยมากมายของปริมาณที่เราพบในบทกวีของเขาบ่งชี้ว่าเขาตั้งใจจะเขียนด้วยฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์ธรรมดา แต่เขาล้มเหลวในการดำเนินการ หากเราถูกต้องในประเด็นนี้ Commodian ก็จะไม่เป็นตัวแทนของระบบใหม่ แต่เป็นตัวแทนของการไม่มีระบบและการมีอยู่ของความป่าเถื่อน" ^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตาม ผลงานของ Commodian ได้รับการยอมรับว่าเป็นฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์แบบมีจังหวะโดยนักวิชาการคนอื่นๆ เช่น Thurneysen, Burger และ Baldwin ^{[ 34 ]}และในความเป็นจริง โครงสร้างของบทกวีของเขานั้นใกล้เคียงกับExhortatio Poenitendiซึ่ง Norberg ยอมรับว่าเป็นบทกวีจังหวะ

บรรทัดในตัวอย่างแรกข้างต้นทั้งหมดมีสัมผัสใน -o แต่บทกวีส่วนใหญ่ของคอมโมเดียนไม่มีสัมผัส^{[ 35 ]}บทกวีทั้งหมดในInstructionesมีอักษรย่อในตัวอักษรแรก บทกวีนี้มีอักษรย่อแบบกลับด้าน อ่านว่าCOMMODIANVS MENDICVS CHRISTI ("คอมโมเดียน ขอทานของพระคริสต์")

เห็นได้ชัดว่าคอมโมเดียนเป็นคนที่อ่านหนังสือมาก: ในงานเขียนของเขามีเสียงสะท้อนที่อาจเป็นไปได้จากนักเขียนนอกศาสนาไม่น้อยกว่า 56 คน โดยเฉพาะเวอร์จิล^{[ 36 ]}และโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าเขาเขียนด้วยฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์แบบเน้นเสียง ไม่ใช่เพราะขาดทักษะ แต่เพราะเขาต้องการสื่อสารข้อความของเขาให้มีประสิทธิภาพมากขึ้นแก่ผู้ชมที่มีการศึกษาน้อยกว่า^{[ 37 ]}หลังจากคอมโมเดียน มีนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่ใช้ฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์แบบมีจังหวะในการแต่งวรรณกรรม และตัวอย่างจำนวนมากมาจากจารึกหลุมศพ

ข้อดีประการหนึ่งที่บทกวีเฮกซาเมเตอร์แบบมีจังหวะมอบให้แก่คอมโมเดียน ดังที่อาร์. บราวนิงได้ชี้ให้เห็น^{[ 38 ]}คือทำให้เขาสามารถรวมคำต่างๆ เช่นdiabolus, occisio, nativitas, spiritalis, suscitare, archisynagoga, concupiscentia, saeculumซึ่งยากที่จะใส่ลงในบทกวีแบบธรรมดาได้

การสูญเสียความรู้เกี่ยวกับความยาวของพยางค์นี้ดูเหมือนจะไม่จำกัดเฉพาะผู้พูดภาษาแอฟริกาเหนือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในกรุงโรมด้วย โดยในราวปี ค.ศ. 300 มีการแต่งจารึกไว้อาลัยให้กับเด็กหญิงอายุ 10 ขวบชื่อเซเวรา ในจารึกนี้มีปริมาณสระที่ไม่ถูกต้องมากมาย เช่นcūbiculum – uu –, lǔminare uu – u, sībi – u, Sēvērā – – – (แทนที่จะเป็นSevēra ), Papăe sui – uu –, membrā – –, pārentibus – – uu; และแม้แต่พยางค์ปิดบางพยางค์ก็ถูกนับว่าสั้น เช่นarcisoliis uu – uu, Marcellini uu – u เริ่มต้นดังนี้: ^{[ 39 ]}

ดูเพล็กซ์ลูกบาศก์ / หลั่ง Arcisoliis และแสงสว่าง

อิอุสสุ ปาเป้ ซุย / Marcellini diaconus iste

Severus fecit / Mansionem ก้าวไปอย่างเงียบสงบ

sibi suisque memor, / quo membra dulcia somno

ต่อ longum tempus / factori et iudici เสิร์ฟ

Severa dulcis / parentibus et famulisque

reddidit (octavo) / Febrarias ราศีกันย์ kalendas

ห้องนอนเตียงคู่ที่มีช่องวางของและหน้าต่าง

ตามคำสั่งของพระสันตะปาปามาร์เซลลินัสผู้ช่วยบาทหลวง

เซเวอร์รัสได้สร้างสถานที่พักผ่อนอันเงียบสงบแห่งนี้ขึ้นเพื่อความสงบสุข

เพื่อเป็นการระลึกถึงตัวเขาและครอบครัว ณ ที่ซึ่ง

เซเวรา ผู้เป็นที่รักของพ่อแม่และคนรับใช้

เป็นเวลานานที่เธออยู่กับพระผู้สร้างและผู้พิพากษาของเธอ

อาจช่วยรักษาเรือนร่างอันงดงามของเธอไว้ในยามหลับใหล;

เธอเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยในวันที่ 8 ก่อนวันขึ้นปีใหม่ของเดือนกุมภาพันธ์

ในเมืองเอโวราประเทศโปรตุเกส มีศิลาจารึกหลุมศพสมัยวิซิโกธิก ศตวรรษที่ 6 พร้อมบทกวีดังต่อไปนี้ (ดูภาพถ่ายของศิลาจารึกได้ใน del Hoyo (2015)) บทกวีนี้สร้างขึ้นบนหลักการที่แตกต่างจากของคอมโมเดียน ในครึ่งแรกของหลายบรรทัด (หรืออาจจะทุกบรรทัด) มีการเน้นเสียงสามครั้ง แทนที่จะเป็นสองครั้งเหมือนของคอมโมเดียน บรรทัดที่ 3 (และอาจรวมถึงบรรทัดที่ 4 และ 6 ด้วย) ดูเหมือนจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ในลักษณะเดียวกับจารึกหลุมศพของออปปิลานัสที่อยู่ด้านล่าง:

Dum simul dulcem / cum viro carpere(m) วิตามิน

ilico me Fortuna tulit / semper noxsea cuntis

Vita(m) dum vix(i), ชื่อเวนันเทีย ในเซกูโลเกซี

ter deciens quater / ก้าวอย่างเงียบ ๆ ต่อปี

Ultimum iam solvi devitum / omnibus omnibus unum.

Hoc loco erga meos / elegi quiescere proles,

(du)dum quos Dominus vocavit / purgatos unda labacri.

ในขณะที่ฉันใช้ชีวิตอย่างสงบสุขกับสามีของฉัน

โชคชะตาที่มักเป็นศัตรูกับทุกคน จู่ๆ ก็พรากชีวิตฉันไป

ตลอดชีวิตของฉัน ชื่อของฉันคือเวนันเทีย ในโลกที่ฉันได้ใช้ชีวิตอยู่

เป็นเวลาสามคูณสิบสี่ปีแห่งความสงบสุข

ฉันได้ชำระหนี้ก้อนสุดท้ายไปแล้ว ซึ่งเป็นหนี้ที่ทุกคนต้องแบกรับร่วมกัน

ฉันเลือกที่จะพักผ่อนในสถานที่แห่งนี้เคียงข้างลูกๆ ของฉัน

ผู้ที่พระเจ้าทรงเรียกเมื่อไม่นานมานี้ให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำแห่งบัพติศมา

ที่ด้านล่างของหิน ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของบทกวี มีวันที่ระบุไว้โดยใช้ระบบปฏิทินสเปน (ระบบการกำหนดวันที่เริ่มต้นตั้งแต่ปี 38 ก่อนคริสต์ศักราช): "นางได้พักผ่อนอย่างสงบในวันที่สิบเอ็ดก่อนวันขึ้นเดือนกุมภาพันธ์ของปี 581" ซึ่งก็คือวันที่ 22 มกราคม ปี 543 คริสต์ศักราช แม้ว่าวันที่นั้นจะอ่านยากและบางคนคิดว่ามันไม่ใช่ DLXXXI แต่เป็น DCXXXI ซึ่งหมายถึงห้าสิบปีต่อมา คำที่แสดงอายุของเวนันเทีย (3x 10x 4x) นั้นค่อนข้างคลุมเครือ และช่างแกะสลักได้เพิ่ม "XIV" ไว้ด้านบนเพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

สิ่งที่น่าสนใจสำหรับนักภาษาศาสตร์ ได้แก่ การสับสนระหว่าง b และ v ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาสเปน ( devitum/debitum, labacri/lavacri ) การลดรูปพยัญชนะคู่ ( ges(s)i, com(m)unem) ae ออกเสียงเป็น e ( seculo ) และการลดรูปcunctisเป็นcuntis

สิ่งที่น่าสังเกตก็คือการสัมผัสอักษรdum ... dulcem; ไวโร ... วิตามิน; วิตามิน ... vixi; ควอเตอร์...เงียบอส ในบางบรรทัดดูเหมือนว่าจะมีความสอดคล้องกันระหว่างทั้งสองซีก: dulcem ... vitam; vixi ... เกสซี; เดบิตัม ... อูนัม; มีออส ... โปรเล; คำศัพท์...ลาวาคริ

ในวิลลาฟรังกาใกล้กอร์โดบาในสเปน มีจารึกหลุมศพต่อไปนี้ที่สร้างขึ้นสำหรับออปปิลา (หรือออปปิลานัส) ^{[ 40 ]}ขุนนางวิซิโกธิกในศตวรรษที่ 7 ^{[ 41 ]}การแบ่งแต่ละบรรทัดออกเป็นสองส่วนนั้นชัดเจนด้วยสัมผัสสระที่ท้ายแต่ละส่วนในบรรทัดส่วนใหญ่ ( saxa/membra, natalium/conspicuum, pollens/cluensเป็นต้น) ^{[ 42 ]}บรรทัดที่ 9 และ 11 ถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนด้วยวิธีนี้

เช่นเดียวกับคำจารึกของ Urbanilla และ Venantia มีการเน้นเสียงสามครั้งในแต่ละครึ่งของแต่ละบรรทัด ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของบทกวีนี้คือ ในหลายบรรทัดมีพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงมากกว่าสองพยางค์ระหว่างการเน้นเสียงสองครั้งสุดท้าย และด้วยเหตุนี้นักวิชาการบางคนจึงตั้งคำถามว่าบทกวีนี้เป็นเฮกซาเมเตอร์จริงหรือไม่^{[ 43 ]}

Haec cava saxa / Oppilani continet เมมเบรน

glorioso ortu natalium, / gestu abituque conspicuum.

opibus quippe เกสร / และ artuum viribus clenses

iacula vehi precipitur / predoque Bacceis ปลายทาง

ใน procinctum belli necatur / opitulatione sodalium desolatus

naviter cede perculsum / cli(e)ntes rapiunt peremtum,

exanimis domu reducitur, / suis a vernulis humatur.

Lugit coniux cum liberis, / fletibus familia prestrepit.

decies ut ternos / ad quater quaternos / vixit ต่อ annos

pridie Septembrium idus / morte และ Vasconibus multatus.

ยุค sescentesima / et octagensima / id gestum ของที่ระลึก

sepultus sub die quiescit / VI id(us) Octubres

หินกลวงเหล่านี้เป็นที่อยู่ของแขนขาของออปปิลา

เกิดในครอบครัวที่มีเกียรติ โดดเด่นทั้งในด้านท่าทางและรูปลักษณ์

เพราะเขามั่งคั่งไปด้วยทรัพย์สิน และมีชื่อเสียงในด้านพละกำลังแขนขา

เขาได้รับการฝึกฝนให้ขี่ม้าพร้อมหอก และถูกกำหนดให้เป็นโจรปล้นสะดมแห่งเผ่าบาคเซอี

เขาถูกสังหารในการรบในสงคราม โดยปราศจากความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมรบ

หลังจากที่เขาถูกสังหาร ผู้ติดตามของเขาก็แย่งศพของเขาไป

เขาถูกนำตัวกลับบ้านในสภาพไร้ชีวิต และถูกฝังโดยทาสของเขาเอง

ภรรยาและลูกๆ ของเขาโศกเศร้า และคนในบ้านต่างร่ำไห้เสียงดัง

เมื่อเขาอายุได้สิบคูณสาม และสี่คูณสี่ ปี

ในคืนก่อนวันอีดส์แห่งเดือนกันยายน เขาถูกชาวบาสก์สังหาร

โปรดจำไว้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นใน " ยุค " ที่ 680 (เช่น ค.ศ. 642)

เขาถูกฝังไว้ที่นี่ในวันที่ 6 ก่อนวันอีดส์ในเดือนตุลาคม

บรรทัดแรกชวนให้นึกถึงจารึกบนหลุมศพของเบเด ใน มหาวิหารเดอรัมยกเว้นว่าจารึกของเบเดเป็นฉันทลักษณ์หกพยางค์:

hac sunt ในโพรงในร่างกาย / Baedae venerabilis ossa

บรรทัดที่ 9 และ 11 มีโครงสร้างคล้ายกับบทกวี Leonineใน บทกวี De contemptu mundiของBernard of Cluny ในศตวรรษที่ 12 :

Hora novissima, / tempora pessima / sunt, vigilemus

นอกจากนี้ จากศตวรรษที่ 7 ยังมีบทกวีต่อไปนี้ซึ่งถูกอ้างถึงในงานของVirgilius Maro Grammaticusเขาเรียกรูปแบบนี้ว่าliniati versus ("บทกวีที่ได้รับการเจิมหรือซ้อนทับ") ซึ่งผิดปกติมากสำหรับเฮกซาเมเตอร์แบบมีจังหวะ เนื่องจากแต่ละบรรทัดมีการเน้นเสียงคำที่พยางค์ที่ 1, 4, 6, 9 และ 12 โดยคำต่างๆ จะถูกจัดเรียงเป็น 2, 3, 2, 3 และ 3 พยางค์^{[ 44 ]}บรรทัดเหล่านี้ยังมีสัมผัสคล้องจองกันเป็นคู่ๆ ด้วย

bella consurgunt / poli praesentis ย่อยปรับ

ล่วงหน้า temnuntur / senum suetae doctrinae

เรจิส โดโลซี / โฟเวนต์ โดโลซอส ไทแรนโนส

dium cultura / molos ^{[ 45 ]}ละเลยต่อ annos

สงครามจะปะทุขึ้นในวันสิ้นโลก

การสวดมนต์ตามธรรมเนียมปฏิบัติของผู้เฒ่าผู้แก่ถูกละเลย

กษัตริย์ทรยศมักให้การสนับสนุนทรราชทรยศ;

การบูชาเทพเจ้าถูกละเลยมาหลายปีแล้ว^{[ 46 ]}

เวอร์จิเลียสแจ้งให้เราทราบว่าเขาเป็นชาวอากีตาเนีย จากภูมิภาคบิกอร์เรที่พูดภาษาบาสก์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส^{[ 47 ]}

ในแง่ของการจัดวางเน้นเสียงและจำนวนพยางค์ รูปแบบของบทกวีนี้คล้ายคลึงกับบทกวีของเวอร์จิล

ibant obscuri / sola sub nocte ต่อ umbram ^{[ 48 ]}

เส้นประเภทนี้บางครั้งก็พบได้ในภาษาคอมโมเดียน แต่พบได้น้อยมาก ตัวอย่างเช่น:

idcirco caecus / caecum ในโพรงในร่างกายลดลง

"ด้วยเหตุนี้ คนตาบอดคนหนึ่งจึงชักนำคนตาบอดอีกคนหนึ่งตกลงไปในหลุม"

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ผิดปกติในที่นี้คือการใช้รูปแบบเดียวกันซ้ำกันในทั้งสี่บรรทัด

บทกวีภาษาละตินง่ายๆ ที่มีจังหวะแบบเฮกซาเมเตอร์นี้ มีทั้งหมด 174 บรรทัด เรียกว่าExhortatio poenitendi ("คำตักเตือนให้กลับใจ") ไม่ทราบผู้แต่ง เดิมทีคิดว่าเป็นผลงานของVerecundus แห่ง Iuncaบิชอปในศตวรรษที่ 6 จากดินแดนที่ปัจจุบันคือตูนิเซีย แต่ความเห็นล่าสุดคือไม่ใช่ผลงานของเขา^{[ 49 ]}บางคนเสนอว่าอาจมาจากกลุ่มของIsidore แห่ง Sevilleใน ศตวรรษที่ 7 ^{[ 50 ]} Dag Norberg เสนอว่าอาจเป็นผลงานของSisebertซึ่งเป็นอาร์คบิชอปแห่งโตเลโดในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ^{[ 51 ]}

บทกวีนี้มีบรรทัดที่ไม่สม่ำเสมออยู่บ้าง แต่ในบรรทัดส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับบทกวีของคอมโมเดียน การเน้นเสียงก่อนหยุดวรรคจะอยู่ที่พยางค์ที่ 5 และในแง่นี้จึงคล้ายกับคำจารึกหลุมศพจากลอมบาร์ดีและปริศนาด้านล่าง แต่ละบรรทัดจะมีเสียงเน้นสองหรือสามเสียงในครึ่งแรกของแต่ละบรรทัด และสามเสียงในครึ่งหลัง ในครึ่งแรกของแต่ละบรรทัดมี 6 ถึง 8 พยางค์ (นานๆ ครั้งจะมี 5 พยางค์) และในครึ่งหลังมี 8 ถึง 10 พยางค์ (นานๆ ครั้งจะมี 7 พยางค์) สามารถหาตำแหน่งหยุดวรรคในแต่ละบรรทัดได้ง่าย ข้อแตกต่างอย่างหนึ่งจากบทกวีของคอมโมเดียนคือ ในหน่วยเสียงที่ห้า พยางค์ที่ไม่เน้นเสียงบางครั้งจะเป็นพยางค์ปิด (เช่นex purgatในบรรทัดที่ 4 หรือimpieta tes relinquatในบรรทัดที่ 12)

Quamvis sis peccator / impius, malignus, iniquus,

Criminis omni genere / โรคติดต่อ

Pete a Deo veniam / haesitans nequaquam ด้วยความซื่อสัตย์

Qui omni peccamine / cunctos poenitentes expurgat.

Omne dimittit facinus / vera poenitudo delicti,

Nec est crimen ullum / quod nequaquam lacrymae tergant

Quamvis de justitia / terreat judicii เสียชีวิต

Nunc misericordia / certa poenitudo potitur

ค้างชำระ Deus / เด praeterito สาปแช่ง,

ศรีโบนัสอดีต malo / fuerit extremo repertus,

Ut dicitur impio, / si impietates ละทิ้ง,

Opera justitiae / faciat, การสนทนาสุดขั้ว,

Impietas illius / omnis oblita demetur,

Mortique sublatus / aeterna ต่อ saecula vivet

แม้ว่าคุณจะเป็นคนบาป คนชั่วช้า คนใจร้าย คนอยุติธรรมก็ตาม

ปนเปื้อนไปด้วยอาชญากรรมทุกประเภทและโรคติดต่อ

จงขออภัยโทษจากพระเจ้าด้วยความศรัทธาอย่างไม่ลังเล

ผู้ทรงชำระล้างบาปทั้งปวงแก่ผู้สำนึกผิดทุกคน

การสำนึกผิดอย่างแท้จริงของผู้ทำบาปจะลบล้างความผิดทุกอย่าง

และไม่มีอาชญากรรมใดที่น้ำตาจะลบล้างไม่ได้

แม้ว่าวันพิพากษาอาจน่าหวาดกลัวเพราะความยุติธรรมของมันก็ตาม

ในปัจจุบันนี้ การสำนึกผิดอย่างแน่วแน่จะนำมาซึ่งความเมตตา

พระเจ้าทรงลงโทษผู้กระทำผิดเนื่องจากความผิดในอดีตของเขา

แต่ถ้าหากในที่สุดแล้วพบว่าคนที่เคยทำชั่วกลับเป็นคนดี

ดังที่กล่าวไว้แก่คนชั่ว หากเขาละทิ้งความชั่วของตน

และกระทำการเพื่อความยุติธรรม ในที่สุดก็กลับใจ

ความชั่วร้ายทั้งหมดของเขาจะถูกลืมและลบล้างไป

และเมื่อรอดพ้นจากความตาย เขาจะมีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์

ตัวอย่างต่อไปของเฮกซามิเตอร์แบบมีจังหวะที่ Thurneysen อ้างถึงคือชุดจารึกหลุมศพจากลอมบาร์ดีทางตอนเหนือของอิตาลี ต่อไปนี้ซึ่งมีอายุราวศตวรรษที่ 6/7 มาจาก Vercelli ทางตะวันตกของมิลาน^{[ 52 ]}มีอักษรย่อชื่อ SINODVS DIA(conus) บทกวีนี้มีลักษณะเฉพาะคือในบางบรรทัด (4, 5, 6, 7, 8) มีเพียงพยางค์เดียวที่ไม่เน้นเสียงระหว่างการเน้นเสียงสองครั้งสุดท้าย ซึ่งเป็นลักษณะที่พบได้น้อยมากใน Commodian ^{[ 53 ]}ในทุกบรรทัดยกเว้นบรรทัดที่ 6 การเน้นเสียงจะอยู่ที่พยางค์ที่ 5

หินจารึกดั้งเดิมนี้ไม่มีอยู่แล้ว และแหล่งข้อมูลต่างๆ ให้ข้อความที่แตกต่างกัน ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าบทกวีนี้เขียนต่อจากสิบบรรทัดด้านล่างหรือไม่ เครื่องหมายวรรคตอนที่ทำเครื่องหมายไว้ด้านล่างนั้นเสนอแนะโดย Thurneysen โดยสันนิษฐานว่าádtumulátaและphílosophórumมีการเน้นเสียงสองครั้ง^{[ 54 ]}

ชนิด venústa, / บุรุษ cui aderat prisca

Iacis inde flébilis, / adtumulata ecce,

Nardei qui sédulo / และ ambaris odorem

แร่ spirabas dógmata / philosophorum เพิ่มเติม

Diaconati grátia / ipsaque อินเตอร์ omnes

คุณธรรม^{[ 55 ]} Praecellébas / Admiranda Valde.

Splendida de sórte / Romulaeque melitae Fontis

Derivatus némpe / quacunque parentum parte

Indolis hic móri / Maluit Quam Vivere Fallax.

Animo elégit / totumque propositum fixit.

ท่านผู้มีรูปลักษณ์งดงาม และความคิดที่ล้าหลัง

เจ้าถูกฝังอยู่ที่นี่ ให้ผู้คนร่ำไห้อาลัย ในสุสาน ดูเถิด

คุณผู้ซึ่งสูดดมกลิ่นหอมของนาร์ดและอำพันทะเล อย่างต่อเนื่อง −

จากปากของคุณนั้นได้พ่นหลักคำสอนออกมาในแบบของนักปรัชญา

ขอขอบคุณในความกรุณาของท่านในฐานะผู้ช่วยบาทหลวง และท่ามกลางพวกเขาทั้งหมด

คุณเป็นผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมอันน่าชื่นชมอย่างยิ่ง

จากดินแดนอันงดงามและน้ำพุโรมูเลียนอันหอมหวาน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นทายาทสืบเชื้อสายมาจากฝั่งใดฝั่งหนึ่งของครอบครัว

ชายหนุ่มคนนี้^{[ 56 ]}เลือกที่จะตายดีกว่าที่จะมีชีวิตอยู่เป็นคนหลอกลวง

เขาใช้ความคิดเลือกและยึดมั่นในข้อเสนอทั้งหมดของเขา

จารึกหลุมศพต่อไปนี้จากปาเวียในลอมบาร์ดีเป็นของกษัตริย์คูนิงเพิร์ตหรือคูนิเพิร์ตซึ่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 700 บทกวีนี้แต่งขึ้นอย่างไม่สม่ำเสมอ โดยเฉพาะบรรทัดที่ 3 และ 5 และนักวิชาการบางคนปฏิเสธว่าไม่สามารถถือได้ว่าเป็นบทกวีเฮกซามิเตอร์ที่มีจังหวะที่แท้จริง^{[ 57 ]}

Aureo อดีต Fonte / เงียบสงบใน Ordine Reges

Avus, pater, hic / filius heiulandus tenetur,

Cuningpert florentissimus / ac โรสติสซิมัส เร็กซ์,

Quem dominum Italia, / patrem atque pastorem,

Inde flebile maritum / iam viduata gemet.

Alia de parte / si ต้นกำเนิด quaeras

Rex fuit avus, mater / gubernacula tenuit regni,

Mirandus erat forma, pius, / men, si requiras, miranda

จากแหล่งกำเนิดสีทอง เหล่ากษัตริย์นอนเรียงรายอยู่

ณ ที่แห่งนี้ มีการจัดพิธีไว้อาลัยให้แก่ปู่ พ่อ และลูกชาย

คูนิงเพิร์ต กษัตริย์ผู้รุ่งเรืองและทรงอำนาจยิ่ง

ผู้ซึ่งอิตาลีไว้อาลัยในฐานะนาย บิดา และผู้เลี้ยงแกะ

และตอนนี้ เธอเป็นม่ายแล้ว เหมือนกับสามีที่คนอื่นต้องร่ำไห้เสียใจ

มิฉะนั้น หากท่านต้องการสืบหาที่มาของเขา

ปู่ของเขาเป็นกษัตริย์ ส่วนแม่ของเขาเป็นผู้ถือไม้พายบังคับทิศทางของอาณาจักร

เขามีความงามโดดเด่น เคร่งศาสนา และหากคุณถาม เขาจะบอกว่าสติปัญญาของเขานั้นยอดเยี่ยม

Thurneysen แนะนำว่าบรรทัดที่สามมีการแบ่งออกเป็นสามส่วน: ^{[ 58 ]}

Cuningpert / floréntissimus / et robústissimus rex

คำจารึกหลุมศพต่อไปนี้ของโทมัสคนหนึ่งได้รับการบันทึกโดยพระคาร์ดินัลซีซาร์ บาโรนิอุสในศตวรรษที่ 16 แต่ไม่มีการระบุวันที่หรือสถานที่ ชาร์ลส์ ทรอยา (1853) เชื่อว่าเขียนขึ้นสำหรับดีคอนโทมัสคนหนึ่งราวปี ค.ศ. 700 และอ้างถึงการสิ้นสุดของอัครสังฆราชแห่งอากวิเลียเก่า ที่แตกแยก ในปี ค.ศ. 698 ^{[ 59 ]}

โครงสร้างของบทกวีนี้แตกต่างจากบทอื่นๆ ในที่นี้ แต่ละครึ่งบรรทัด แรกมีหกพยางค์ และครึ่งบรรทัดที่สองมีแปดพยางค์ การเน้นเสียงก่อนหยุดไม่ได้อยู่ที่พยางค์ที่ 5 เหมือนในตัวอย่างอื่นๆ ในที่นี้ แต่อยู่ที่พยางค์ที่ 4 ดังนั้นครึ่งบรรทัดแรกจึงคล้ายกับsíc fatur lácrimans ของเวอร์จิล ^{[ 60 ]}มากกว่าúltima Cumaéi [ ^{61 ] [ 62 ] บรรทัด}ต่างๆ ถูกเชื่อมต่อกันเป็นคู่ด้วยการเน้นเสียงสระที่ท้ายบรรทัดและความสมดุลของความคิดที่แสดงออกมา บทกวีเริ่มต้นดังนี้:

Quis mihi tríbuat, / ut fletus cessent imensi

และ luctus ánimae / det locum vera dicenti?

Licet ในlácrimis / singultus verba erumpant,

De te certíssime / tuus discipulus loquar.

Te generósitas / รัฐมนตรีคริสตี ผู้ปกครอง

Te munda áctio, / โทมัส, มอนสตราบัต ซื่อสัตย์ุม.

Tecum virgínitas / ab incunabilis vixit.

Tecumque véritas / ad vitae metam permansit.

ใครเล่าจะช่วยให้การร่ำไห้อันมากมายของข้าพเจ้าหยุดลงได้

และความโศกเศร้าในใจของฉันจะมอบที่ให้แก่ผู้ที่พูดความจริงหรือไม่?

แม้ว่าน้ำตาจะทำให้ฉันพูดไม่ออกและเต็มไปด้วยเสียงสะอื้นก็ตาม

ข้าพเจ้า ผู้เป็นศิษย์ของท่าน จะกล่าวถึงท่านด้วยความมั่นใจอย่างยิ่ง

ครอบครัวที่ดีของบิดามารดาของท่าน ผู้รับใช้ของพระคริสต์

และการใช้ชีวิตอย่างบริสุทธิ์ของคุณ โทมัส แสดงให้เห็นถึงความสูงส่งของคุณ

พรหมจรรย์อยู่กับคุณมาตั้งแต่เกิด;

และสัจธรรมนั้นจะอยู่กับคุณไปจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต

อย่างไรก็ตาม บางบรรทัดที่เหลือมีความไม่สม่ำเสมอมากขึ้น และดูเหมือนว่าบางส่วนจะถูกคัดลอกผิด^{[ 63 ]}

Tu Casto Labio / Pudica Verba Promebas

Tu patientiam / patiendo พาย docebas

Te semper sobrium / te recinebamus modetum

Tu tribulantium / ยุค consolatio verax

ข้อผิดพลาด veteri / diu Aquilegia caeca

Diffusam caelitus / ทวารหนัก dum renueret fidem

Aspera viarum / ninguidosque montium โทร

Calcans indefessus / glutinasti prudens scissos

ท่านได้กล่าวถ้อยคำที่อ่อนน้อมถ่อมตนด้วยริมฝีปากอันบริสุทธิ์;

ท่านได้เรียนรู้เรื่องความอดทนจากการทนทุกข์อย่างเคร่งครัด

พวกเราต่างสรรเสริญความสุขุมและความอ่อนน้อมถ่อมตนของท่านเสมอมา

ท่านคือผู้ปลอบประโลมใจที่แท้จริงของผู้ที่ตกอยู่ในความทุกข์ยาก

เมืองอากิเลียได้ปิดบังความจริงด้วยความผิดพลาดเก่าแก่มาเป็นเวลานานแล้ว

ปฏิเสธความเชื่อที่ถูกต้องซึ่งแพร่กระจายมาจากสวรรค์;

ฝ่าฟันความยากลำบากของเส้นทางและช่องเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะบนภูเขา

โดยไม่เหน็ดเหนื่อย คุณได้ใช้ความชาญฉลาดในการเชื่อมต่อส่วนที่ฉีกขาดกลับคืนมา

จารึกอีกชิ้นหนึ่งจากBobbioอยู่บนหลุมฝังศพของบิชอปCumianus ชาวไอริช ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 736 หลุมฝังศพมีบทกวีเฮกซาเมเตอร์ที่มีจังหวะดังต่อไปนี้^{[ 64 ]}เช่นเดียวกับบทกวีของ Commodian จารึกนี้มีจังหวะเน้นเสียงห้าจังหวะต่อบรรทัด โดยมีการเว้นวรรคระหว่างจังหวะที่ 2 และ 3 จังหวะเน้นเสียงที่ 2 จะอยู่บนพยางค์ที่ 5 เสมอ ส่วนจังหวะเน้นเสียงที่ 1 และ 3 นั้นเป็นอิสระ:

Hic sacra beáti / membra Cumiani solvuntur,

cuius coelum pénetrans / anima กับ angelis gaudet

iste fuit mágnus / ศักดิ์ศรี, ทั่วไป, รูปแบบ.

hunc misit Scotía / ปรับ ad Italicos senem:

locatus Ebóbio / Domini constrictus มากขึ้น

ubi venerándi / dogma Columbani servando

vigilans, jejúnans, / indefessus, sedulo orans

Olympiades quatuor / หลักสูตรที่ไม่ซ้ำใคร anni

sic vixit felíciter / ut felix modo credatur,

mitis, prudens, píus, / fratribus pacificus cunctis.

ฮุอิก aetatis ánni / fuerunt nonies deni,

lustrum quoque únum / mense(n)sque quatuor simul.

ที่, pater egrégie, / มีผู้ขอร้องที่มีศักยภาพ

โปร gloriosíssimo / Luitprando rege, qui tuum

pretioso lápide / tympum decoravit devotus,

นั่งแถลงการณ์ / almum ubi tegitur Corpus

ณ ที่แห่งนี้คือที่ฝังพระศพอันศักดิ์สิทธิ์ของคูเมียน;

ผู้ซึ่งเมื่อได้เข้าสู่สวรรค์แล้ว ก็จะมีความสุขร่วมกับเหล่าทูตสวรรค์

เขาเป็นผู้เปี่ยมด้วยศักดิ์ศรี ความสูงส่ง และความงาม

เมื่อไอร์แลนด์แก่ชราและเขาได้ส่งเขาไปยังดินแดนอิตาลี:

ตั้งอยู่ที่บ็อบบิโอ ด้วยแรงผลักดันจากความรักของพระเจ้า

โดยการรักษาคำสอนของนักบุญโคลัมบันผู้ทรง คุณวุฒิเอาไว้

เฝ้าระวัง อดอาหาร ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อธิษฐานอย่างต่อเนื่อง

สำหรับการแข่งขันโอลิมปิก สี่ครั้ง และตลอดระยะเวลาหนึ่งปี

เขาใช้ชีวิตอย่างสุขสบายจนเชื่อกันว่าเขาโชคดีเท่านั้น

อ่อนโยน ฉลาด มีคุณธรรม และรักสงบต่อพี่น้องทุกคน

เขามีอายุยืนยาวถึงเก้าสิบปี

และระยะเวลารวมทั้งหมดห้าปีสี่เดือน

แต่ขอพระบิดาผู้ทรงประเสริฐยิ่ง โปรดเป็นผู้วิงวอนที่ทรงพลังด้วยเถิด

แด่พระเจ้าหลิวท์ปรานด์ผู้ทรงพระเกียรติยิ่ง

ได้ตกแต่งหลุมฝังศพของคุณด้วยอัญมณีล้ำค่าอย่างพิถีพิถัน

เพื่อให้เห็นได้อย่างชัดเจนว่าร่างอันเป็นที่รักของคุณถูกฝังอยู่ที่ใด

ในแต่ละบรรทัดจะมีวลีจบหรือการแบ่งความหมายที่เครื่องหมายวรรคตอน ทำให้บรรทัดต่างๆ เข้าใจง่ายกว่าของคอมโมเดียน เทอร์เนเซนตั้งข้อสังเกตว่าลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของบทกวีนี้ซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีในของคอมโมเดียนคือ กวีไม่ได้หลีกเลี่ยงการทำให้หน่วยที่ห้าจบลงด้วยพยางค์ปิด เช่นCumiani sol vunturความแตกต่างอีกประการหนึ่งจากคอมโมเดียนคือ เขาใช้คำเช่นgénereและtégiturในหน่วยที่ 5 และsímulและtúumในหน่วยที่ 6 ซึ่งมีสระที่เน้นเสียงซึ่งในการออกเสียงแบบคลาสสิกจะเป็นสระสั้น

จารึกอีกชิ้นหนึ่งที่พบในเมืองปาเวีย ซึ่งอยู่ห่างจากมิลานไปทางใต้ประมาณ 20 ไมล์ มีอายุไม่แน่ชัด แต่คาดว่าน่าจะเป็นปี 763 ^{[ 65 ]}เป็นจารึกของออโดอัลด์ ดยุกแห่งลิกูเรีย ซึ่งเสียชีวิตในวันฉลองนักบุญโทมัสอัครสาวก มีภาพถ่ายจารึกอยู่ใน de Vingo (2012) หน้า 141

Sub regibus Liguriae / ducatum tenuit audax

Audoald armipotens / claris natalibus ortus

victrix cuius dexter(a) / subegit naviter โฮสต์

finitimos et cunctos / longe latequae degentes

belligeras domavit / acies และ hostilia castra

เกียรตินิยมสูงสุด / prostravit Didymus iste

cuius licet Corpus / huius sub tegmine cautis

lateat ไม่ใช่ fama silet / vulgatis plena triu (m) phis

Quem virum qualis / fuerit quantusque ต่อ urbem

innotuit laurigerum / et virtus bellica ducem

เซ็กซี่ quidenis / peractis circiter annis

Spiritum ad aethera / misit และ membra sepulcro

humanda deedit / prima cum indictio esset

ตายโนนารัม / iuliarum feria quinta

ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ ออโดอัลด์ผู้กล้าหาญได้ครองตำแหน่งดยุคแห่งลิกูเรีย

เก่งกาจด้านอาวุธ เกิดในตระกูลขุนนาง;

มือขวาอันทรงพลังของเขาได้ปราบปรามศัตรูอย่างเด็ดขาด

ทั้งเพื่อนบ้านและผู้ที่อาศัยอยู่ห่างไกลออกไป

" ดิดิมัส " ผู้นี้พิชิตกองทัพที่ทำสงคราม

และด้วยผลงานอันน่าชื่นชมยิ่ง ได้ทำลายค่ายของฝ่ายตรงข้ามจนราบคาบ

แม้ว่าร่างของเขาจะถูกซ่อนอยู่ใต้ก้อนหินนี้ก็ตาม

ชื่อเสียงของเขาไม่ได้เงียบงัน แต่เต็มไปด้วยชัยชนะอันโด่งดังมากมาย

ชายคนนี้ ใจดีและยอดเยี่ยมมากเหลือเกิน เป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งเมือง

ความสามารถในการทำสงครามของเขายังทำให้ผู้นำผู้ชนะสงครามผู้นี้โดดเด่นอีกด้วย

เมื่ออายุราว 6 เท่าของ 15 ปี

เขาได้ส่งวิญญาณของตนขึ้นสู่สวรรค์ และมอบอวัยวะของตนไว้ในสุสาน

จะถูกฝัง เมื่อถึงวันแรกของการทำนาย

ในวันที่ห้าก่อนวันฉลองเทศกาลในเดือนกรกฎาคม^{[ 66 ]}

ในบทกวีนี้ ครึ่งแรกของแต่ละบรรทัดไม่สม่ำเสมอเมื่อเทียบกับบทจารึกหลุมศพของคูเมียนและโทมัสข้างต้น สามบรรทัดข้างต้นมี 8 พยางค์ในครึ่งแรก และอีกสามบรรทัดมีเพียง 5 พยางค์ การเน้นเสียงก่อนหยุดวรรคตกอยู่ที่พยางค์ที่ 4, 5 หรือ 6 แตกต่างกันไป

ในทางกลับกัน ครึ่งหลังของแต่ละบรรทัดมีความสม่ำเสมอ โดยมีพยางค์ 8 หรือ 9 พยางค์ในแต่ละบรรทัด และสองจังหวะสุดท้ายเกือบจะเป็นจังหวะ^{[ 67 ]}

จากศตวรรษที่ 7 หรือ 8 ซึ่งไม่ทราบที่มาแน่ชัด มีชุดปริศนา 63 ข้อที่รู้จักกันในชื่อปริศนาเบิร์นหรือAenigmata Hexastichaปริศนาแต่ละข้อมี 6 บรรทัด ในแต่ละบรรทัดจะมีหกพยางค์ในครึ่งแรกและแปดพยางค์ในครึ่งหลัง โดยเน้นเสียงที่พยางค์ที่ 5 โดยปกติจะมีวรรคที่สองหลังจากพยางค์ที่ 9 ต่อไปนี้มีชื่อว่าde igne ("เกี่ยวกับไฟ"): ^{[ 68 ]}

durus mihi páter, / dura me génerat máter

คำกริยา nam múlto / huius de víscere fundor

modica prolátus / feror a véntre figúra

sed adulto míhi / datur imménsa potéstas

durum ego pátrem / duramque móllio mátrem

et quae vitam cúnctis, / haec mihi fúnera praéstat

พ่อของฉันเป็นคนใจแข็ง และแม่ของฉันก็เป็นคนใจแข็งเช่นกัน

เพราะข้าพเจ้าถูกคลอดออกมาจากครรภ์ของนางด้วยการถูกกระแทกอย่างหนัก

หลังจากคลอดออกมาแล้ว ข้าพเจ้าก็ถูกนำออกมาจากครรภ์ของนางในสภาพที่อ่อนน้อมถ่อมตน

แต่เมื่อโตขึ้น ฉันได้รับพลังมหาศาล

ฉันทำให้พ่อที่แข็งกระด้างของฉันอ่อนโยนลง และฉันก็ทำให้แม่ที่แข็งกระด้างของฉันอ่อนโยนลงเช่นกัน

และนางผู้ประทานชีวิตแก่สรรพสิ่ง กลับเป็นผู้ประทานความตายแก่ข้าพเจ้า

จากศตวรรษที่ 8 หรือ 9 มีบทกวีชื่อDe Petri Apostoli Liberatione de Carcere [ ^{69 ] [ 70 ] บท}กวีนี้เขียนด้วยฉันทลักษณ์เฮกซาเมเตอร์ตามแบบแผนที่เคร่งครัดมาก โดยแต่ละบรรทัดมี 6 พยางค์ + 8 พยางค์ พร้อมเน้นเสียงที่พยางค์ที่ 1, 5, 7 หรือ 8, 10 และ 13 บทกวีเริ่มต้นดังนี้:

Carcare vallatus / turba infidelium septus

morti deputatus / catis ferreis vinctus

omni custodela / servatus undique, เปเตร

มนัส evasisti / funestas tamen Herodis

ถูกขังอยู่ในคุกที่ล้อมรอบด้วยฝูงชนผู้ไม่ซื่อสัตย์

ถูกตัดสินประหารชีวิต ถูกล่ามด้วยโซ่เหล็ก

ปีเตอร์ ยามทุกด้านคอยเฝ้ามองอยู่

ถึงกระนั้น คุณก็รอดพ้นจากเงื้อมมืออันโหดร้ายของเฮโรดมาได้

ดัชเชสDhuodaภรรยาของดยุคแห่งSeptimaniaทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ได้เขียนหนังสือคำแนะนำสำหรับลูกชายคนโตของเธอ โดยเขียนเสร็จในปี ค.ศ. 843 เนื้อหาส่วนใหญ่ของหนังสือเป็นร้อยแก้ว แต่ในตอนท้าย เธอได้จบด้วยบทกวีเฮกซามิเตอร์สองบรรทัดที่มีจังหวะ ซึ่งมีรูปแบบที่แตกต่างจากบทกวีที่ยกมาข้างต้นตรงที่มีการเน้นเสียงที่พยางค์ที่ 4 ของครึ่งแรก เช่นเดียวกับการจบแบบ dactyl + spondee ตามปกติ: ^{[ 71 ]}

รายการโฆษณา / sémper recúrre libéllum.

Vale et víge, / nóbilis puer, sémper ใน Chrísto.

อย่างไรก็ตาม จงกลับมาอ่านหนังสือเล่มเล็กเล่มนี้เสมอ

ลาก่อน และขอให้เข้มแข็งนะ เด็กชายผู้สูงส่ง จงอยู่ในพระคริสต์เสมอ

จังหวะของบทกวีเหล่านี้คล้ายคลึงกับที่นักไวยากรณ์ในศตวรรษที่ 7 อย่างเวอร์จิลิอุส มาโร (ดูBella consurguntด้านบน) อ้างถึง ซึ่งเช่นเดียวกับดูโอดา เขาก็มาจากแคว้นบาสก์ของฝรั่งเศสเช่นกัน

รูดอล์ฟ เทอร์เนย์เซนเสนอว่าจังหวะเฮกซามิเตอร์ที่มีการเน้นเสียงห้าครั้งเป็นต้นกำเนิดของไอแอมบิกเพนทามิเตอร์^{[ 72 ]}บทกวีในรูปแบบไอแอมบิกเพนทามิเตอร์ยุคแรกปรากฏขึ้นครั้งแรกในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 11 บทกวีภาษาฝรั่งเศสและ อ็อก ซิตัน ยุคแรกเหล่านั้น มีสิบและสิบสองพยางค์ โดยมีการหยุดพักหลังพยางค์ที่ 4 หรือ 5 ดังนั้นครึ่งแรกของบรรทัดของ Dhuoda จึงเหมือนกับครึ่งแรกของเพนทามิเตอร์ในภายหลังดังที่พบในบทกวีอ็อกซิตันBoecisในช่วงต้นศตวรรษที่ 11

เทอร์เนย์เซนมีความเห็นว่า เมื่อการออกเสียงเปลี่ยนไปจากภาษาละตินพื้นถิ่นไปเป็นภาษาฝรั่งเศส จังหวะแบบดักทิลลิกจะลดลงเป็นจังหวะแบบไอแอมบิกโดยอัตโนมัติ ตัวอย่างเช่น ประโยคภาษาละตินยุคหลังdebemus bene morire จะกลายเป็น devum nus bien murirในภาษาฝรั่งเศส(Rol. 1128); ประโยค qui plus est pressum de Romaจะกลายเป็นqui plus est pres de Rome (Alex. 40,1) อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับบทกวีภาษาฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 9 และ 10 หลงเหลืออยู่ จึงขาดหลักฐานยืนยันในเรื่องนี้

นักวิชาการอีกคนหนึ่งคือ FJA Davidson ได้โต้แย้งว่านี่คือต้นกำเนิดของ สาย อเล็กซานดรีนของฝรั่งเศสซึ่งตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมาจากศตวรรษที่ 12 ^{[ 73 ]}

• บอลด์วิน, แบร์รี (1989). "บางแง่มุมของคอมโมเดียน" . Illinois Classical Studies , Vol. 14, No. 1/2 (ฤดูใบไม้ผลิ/ฤดูใบไม้ร่วง 1989), หน้า 331–346.
• Beare, W. (1956). "ที่มาของบทกวีภาษาละตินที่มีจังหวะ". Hermathena , ฉบับที่ 87 (พฤษภาคม 1956), หน้า 3–20.
• เบอร์เกอร์, อังเดร (1951) "De Virgile à Guillaume IX: Histoire d'un mètre" Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance T. 13, No. 1 (1951), หน้า 7–25
• การองเด เอร์เรโร, โรซิโอ (2010) "Carmen o no carmen: ปัญหาตามแคตตาล็อก en CIL II 2/5 และ CIL II 2/7" . ฮาบิส 41 (2010) 219–239.
• Davidson, FJA "ที่มาของอักษร Alexandrine ของฝรั่งเศส" . Modern Language Notes , Vol. 16, No. 2 (กุมภาพันธ์ 1901), หน้า 39–42.
• เดล โฮโย, ฮาเวียร์ (2015) "Solvi devitum (ธรรมชาติ): Inscripción métrica de Évora" . ยูโฟรซิน 43, 2015, หน้า 255–263.
• เดอ วิงโก, เปาโล (2012) "รูปแบบการเป็นตัวแทนของอำนาจและพิธีศพของชนชั้นสูงในอาณาจักร Langobard ทางตอนเหนือของอิตาลี" แอ็กต้าโบราณคดี 63(1):117-153.
• แฟรงค์, เทนนีย์ (1924). "ภาษาละตินเชิงปริมาณที่ได้รับผลกระทบจากการอพยพ"วารสารภาษาศาสตร์อเมริกัน , เล่มที่ 45, ฉบับที่ 2 (1924), หน้า 161–175.
• Gaeng, Paul A. (1972). "หมายเหตุเกี่ยวกับการผันคำนามส่วนบุคคลภาษาเยอรมันในจารึกภาษาละตินจากสเปนสมัยวิซิโกธิก" Romance Notes , เล่มที่ 13, ฉบับที่ 3 (ฤดูใบไม้ผลิ, 1972), หน้า 563–566.
• Goodspeed, EJ (1946). "วันที่ของคอมโมเดียน" . Classical Philology , Vol. 41, No. 1 (ม.ค. 1946), หน้า 46–47.
• ฮันเซ่น, คุณพ่อ. (พ.ศ. 2424) เด อาร์เต เมทริกา คอมโมเดียนี อาร์เจนโตราติ (= สตราสบูร์ก) [1]
• ไฮเคเนน, เซ็ปโป (2012) การกลายเป็นคริสต์ศาสนาของละตินเมตร: การศึกษา De arte metrica ของ Bede (วิทยานิพนธ์มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ).
• คล็อปป์, พอล (1991) "แดร์ อูแบร์กัง ฟอน ควอนติเทียเรนเดอร์ ซู อัคเซนตุยเรนเดอร์ Lateinische Dichtung " ใน: Tristram, HLC (ed.) Metriek und Medienwechsel: Metrics and Media , หน้า 95–106.
• เลปชี, จูลิโอ (2014). ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์ เล่ม 2: ภาษาศาสตร์คลาสสิกและยุคกลาง.รูทเลดจ์.
• ลุดวิก อี. (1878) Commodiani Carminaตอนที่ 1:คำแนะนำไลป์ซิก
• ลุดวิก อี. (1877) Commodiani Carminaตอนที่ 2: Carmen Apologeticum ไลป์ซิก
• มิญน์, IP (1844) (เอ็ด) พาโทรโลเกียลาตินา เล่มที่ 83, ประกอบด้วยExhortatio Poenitendi .
• มอสซง, อิซาเบล (2022) Der Klerus des spätantiken ชาวอิตาลี ใน Spiegel epigraphischer Zeugnisseเล่มที่ 36 ในซีรีส์ KLIO / Beihefte นิว โฟลเก้. เดอ กรอยเตอร์.
• นอร์เบิร์ก, แด็ก (1954) La poésie latine rythmique du haut moyen âge . ( Studia Latina Holmiensiaครั้งที่สอง)
• นอร์เบิร์ก, แด็ก (1985) "อินโดล". ในเอกสารสำคัญ Latinitatis Medii Aeviฉบับ. 15 หน้า 217–219.
• Norberg, Dag (แปล 2004). บทนำสู่การศึกษาการแต่งบทกวีภาษาละตินในยุคกลาง . ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 ปี 1958, แปลในปี 2004 โดย GC Roti และ J. de la Chapelle Skubly.
• รีอาร์ดอน, ดับเบิลยูเจ (2004). การเสียชีวิตของพระสันตะปาปา , หน้า 52 .
• Schlicher, John J. (1900). ที่มาของบทกวีที่มีจังหวะในภาษาละตินยุคปลายวิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ชิคาโก
• แข็งแกร่ง HA "หมายเหตุบางประการเกี่ยวกับ Virgilius Maro Grammaticus" The Classical Review Vol. 27 ฉบับที่ 3 (พฤษภาคม 1913) หน้า 81–83
• เธอร์นีย์เซน อาร์. (1887) "Der Weg vom dactylischen Hexameter zum epischen Zehnsilber der Franzosen" . ไซท์ชร. ฉ. รอม. ฟิล. จิน
• วินเทอร์บอททอม M. (1978), "Review of Verecundi Iuncensis Commentarii super Cantica Ecclesiasticaแก้ไขโดย R. Demeulenaere" The Journal of Theological Studies , New Series, vol 29.