เลคติสเทอร์เนียมเป็น พิธี บูชาเทพเจ้าของชาวโรมันโบราณ ซึ่งประกอบด้วยอาหารที่ถวายแด่เทพเจ้าและเทพธิดา คำนี้มาจากlectum sternereซึ่งหมายถึง "การปู (หรือ "คลุม") เตียง" ^{[ 1 ]} เทพเจ้าจะถูกแทนด้วยรูปปั้นหรือรูปครึ่งตัว หรือรูปปั้นไม้แบบพกพาที่มีหัวเป็นทองสัมฤทธิ์ ขี้ผึ้ง หรือหินอ่อน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่ารูปเคารพของเทพเจ้าอาจเป็นมัดสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ที่มัดรวมกันเป็นรูปหัว คลุมด้วยหน้ากากขี้ผึ้งเพื่อให้ดูคล้ายรูปปั้นครึ่งตัว คล้ายกับรูปปั้นฟางที่เรียกว่าArgeiเตียง ( lectus ) จะถูกเตรียมโดยการคลุมด้วยผ้า รูปปั้นหรือวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า (เช่น พวงมาลัยที่ได้รับในพิธีชัยชนะ ) จะถูกวางไว้บนเตียงนั้น เตียงแต่ละเตียงจะประดิษฐานเทพเจ้าสององค์ บางครั้งอาจเป็นเพศชายกับเพศหญิง หากรูปเคารพเป็นรูปทรงมนุษย์ แขนซ้ายจะวางอยู่บนหมอน ( pulvinus ) ในท่าเอนกายเพื่อรับประทานอาหาร เตียงนอน ( pulvinar ) ถูกจัดวางไว้บนถนนเปิดโล่ง หรือลานหน้าวัด หรือในกรณีของludiในpulvinarหรือกล่องชม และมีการเสิร์ฟอาหารบนโต๊ะหน้าเตียงนอน^{[ 2 ]}

ลิวีกล่าวไว้^{[ 3 ]}ว่าพิธีดังกล่าวจัดขึ้น "เป็นครั้งแรก" ในกรุงโรมในปี 399 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากเกิดโรคระบาดทำให้เหล่าduumviri sacris faciundis ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่นักบวชสองคน (ต่อมา 10 คน และต่อมา 15 คน) ที่ดูแลคลังเอกสาร ต้องปรึกษาหนังสือซิวิลลีนมีการเตรียมที่นอนสามที่สำหรับเทพเจ้าสามคู่ ได้แก่อพอลโลและลาโตนา เฮอ ร์คิวลีสและไดอานาและเมอร์คิวรีและเนปจูนงานเลี้ยงกินเวลาแปด (หรือเจ็ด) วัน และยังมีการเฉลิมฉลองโดยบุคคลทั่วไปด้วย ประชาชนเปิดบ้านต้อนรับแขก ลืมเรื่องทะเลาะวิวาท ปล่อยตัวลูกหนี้และนักโทษ และทำทุกอย่างเพื่อขจัดความเศร้าโศก^{[ 4 ]}

เทพเจ้าองค์อื่นๆ ก็ได้รับเกียรติในลักษณะเดียวกันในยุคต่อมา เช่นฟอร์ ทูน่า , ซาเทอร์นัส , จูโนเรจินา แห่งอะเวนไทน์ , เทพเจ้าสาม องค์แห่ง คาปิโทลีน ( จูปิเตอร์ , จูโน, มิเนอร์วา ) ในปี 217 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากการพ่ายแพ้ของโรมันที่ทะเลสาบตราซิเมเนได้มีการจัดพิธีเลคติสเทอร์เนียมเป็นเวลาสามวันเพื่อบูชาเทพเจ้าหกคู่ ซึ่งสอดคล้องกับเทพโอลิมปัสทั้งสิบสององค์ในศาสนากรีกโบราณได้แก่ จูปิเตอร์, จูโน, เนปจูน, มิเนอร์วา, มาร์ ส , วีนัส , อพอลโล, ไดอานา, วัลแคน , เวสตา , เมอร์คิวรีและเซเรส^{[ 4 ]}

ในปี 205 ก่อนคริสต์ศักราชชาวโรมัน ตื่นตระหนกกับ ปรากฏการณ์ประหลาด ที่ไม่เป็นมงคล จึงได้รับคำสั่งให้นำ เทพีแม่แห่งเทพเจ้าจากเพสซินัสในฟรีเจียมา ในปีต่อมา รูปปั้นถูกนำมายังกรุงโรม และมีการจัดพิธีเลคติสเตร์เนียมขึ้น ในเวลาต่อมา พิธีเลคติสเตร์เนียมกลายเป็นพิธีที่จัดขึ้นเป็นประจำหรือแม้กระทั่งทุกวัน ในวิหารต่างๆ[ ^{4 ] บาง}ครั้ง "การคลุมเตียง" ก็เป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองชัยชนะของโรมันอูลุส ฮิร์ติอุสรายงานว่าจูเลียส ซีซาร์ได้รับการต้อนรับด้วย "เตียงรับประทานอาหารที่คลุมผ้า" หลังจากการได้รับชัยชนะในกอล เพื่อเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับชัยชนะที่จะมาถึง^{[ 5 ]}การเฉลิมฉลองดังกล่าวต้องแยกแยะออกจากสิ่งที่ได้รับคำสั่ง เช่น เลคติสเตร์เนียในยุคแรกๆ โดยหนังสือซิวิลลีนในกรณีฉุกเฉินพิเศษ^{[ 4 ]}

ในยุคจักรวรรดิเก้าอี้ถูกนำมาใช้แทนโซฟาในกรณีของเทพธิดา และเลคทิสเทอร์เนียมในกรณีของพวกเธอก็กลายเป็นเซลลิสเตร์เนียม [ ^{6 ] ซึ่ง}เป็นไปตามธรรมเนียมโรมัน เนื่องจากในสมัยแรกเริ่ม สมาชิกทุกคนในครอบครัวจะนั่งรับประทานอาหาร และในสมัยต่อมาอย่างน้อยผู้หญิงและเด็กก็จะได้นั่งด้วย นี่เป็นจุดที่แตกต่างระหว่างธรรมเนียมดั้งเดิมที่เลคทิสเทอร์เนียมและเอพูลัม โจวิส โดยเทพธิดาที่เอพูลัม โจวิส จะมีเก้าอี้ให้ ในขณะที่ที่เลคทิสเทอร์เนียม พวกเธอจะเอนกาย^{[ 4 ​​]}

ในสมัยคริสเตียน คำนี้ใช้สำหรับงานเลี้ยงเพื่อระลึกถึงผู้ตาย^{[ 7 ] [ 4 ]}

ในสมัยโรมันตอนต้น มีการถวายอาหารแด่เทพเจ้าในโอกาสต่างๆ เช่น พิธีconfarreatioและepulum Jovis (ซึ่งมักถูกรวมเข้ากับ lectisternium) อย่างไรก็ตาม lectisternia น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากกรีกtheoxenia ของกรีก (Θεοξένια) ก็คล้ายกัน ยกเว้นว่าเทพเจ้าทำหน้าที่เป็นเจ้าภาพ เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพิธีนี้อาจเป็นเทพเจ้าที่ไม่เป็นที่รู้จักในศาสนาโรมันมาก่อน แม้ว่ามักจะถูกปกปิดไว้ภายใต้ชื่อโรมัน หรืออาจเป็นเทพเจ้าที่ได้รับการบูชาใหม่ ดังนั้น เฮอร์คิวลีสจึงไม่ได้รับการบูชาเหมือนที่^Ara Maximaซึ่งตามที่Servius ^{[ 8 ]}และCornelius Balbus ^{[ 9}กล่าวไว้ว่า lectisternium ถูกห้าม หนังสือ Sibylline ซึ่งตัดสินว่าควรจัด lectisternium หรือไม่นั้นมีต้นกำเนิดมาจากกรีก ธรรมเนียมการเอนกายขณะรับประทานอาหารเป็นธรรมเนียมของกรีก^{[ 4 ]}

อย่างไรก็ตาม บางคนถือว่า พิธีนี้มีต้นกำเนิดมา จากชาวเอตรัสกัน โดยมองว่าหนังสือซิวิลลีนเป็น "หนังสือดำ" ของอิตาลีโบราณ อาจเป็นไปได้ว่าเมื่อพิธีเลคติสเตร์เนียกลายเป็นเรื่องปกติในกรุงโรม ผู้คนก็ลืมต้นกำเนิดจากต่างประเทศและสถานการณ์ที่พิธีนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรก และคำว่าพัลวิ นาร์ พร้อมกับความหมายที่เกี่ยวข้องก็ถูกถ่ายทอดไปยังยุคสมัยที่คำนี้ไม่มีอยู่จริง^{[ 4 ]}

• บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Lectisternium ". Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (ฉบับที่ 11). Cambridge University Press. หน้า  357– 358.
• เทย์เลอร์, ลิลี่ รอสส์. "The Sellisternium and the Theatrical Pompa." Classical Philology, เล่ม 30, ฉบับที่ 2, 1935, หน้า 122–30. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/263926 . เข้าถึงเมื่อ 9 ธันวาคม 2022.
• บทความโดยA. Bouche-Leclercqใน Daremberg และ Saglio, Dictionnaire des antiquités ;
• มาร์การ์ดต์, โรมิเช่ สตัทส์เวอร์วัลตุง , iii. 45, 187 (พ.ศ. 2428);
• G. Wissowa ศาสนาและวัฒนธรรม der Römer , p. 355 ตรว.;
• หนังสือวิชาการโดย Wackermann (ฮาเนา, 1888)
• ซี. ปาสคาล, Studii di antichità e mitologia (1896)

• Lectisternium (บทความในพจนานุกรมโบราณกรีกและโรมันของสมิธ)