เลสตอฟก้า

Lestovka ( ภาษารัสเซีย: лeстовка ) เป็น เชือกภาวนาชนิดพิเศษที่ทำจากหนัง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยใช้กันทั่วไปในรัสเซียโบราณ และยังคงใช้โดยชาวรัสเซียกลุ่มOld Believersในปัจจุบัน เช่น คริสเตียนออร์โธดอกซ์รัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์แบบเก่าของรัสเซียคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปโมเรียนแบบเก่าและ ชาว เอดินอเวเรียนไม่ว่าจะเป็นออร์โธดอกซ์หรือกรีกคาทอลิก[ 1 ]


รูปแบบและสัญลักษณ์

เลสตอฟก้า (Lestovka) ตามประเพณีดั้งเดิมทำจากหนัง โดยมี "ขั้นบันได" ที่ทำโดยการคล้องหนังรอบกิ่งไม้เล็กๆ ซึ่งใช้พันกระดาษที่เขียนคำอธิษฐานของพระเยซู มีทั้งหมด 109 "ขั้น" – เป็นห่วงหรือปมเล็กๆ ที่จัดเรียงไม่เท่ากัน คือ 3/12/38/33/17/3 ขั้น ตามธรรมเนียมแล้ว เลสตอฟก้าทำจากหนังแท้ แต่คนยากจนก็ทำเลสตอฟก้าจากผ้าหรือวัสดุอื่นๆ ได้
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก |
|---|
| ภาพรวม |
ที่ด้านล่างของเลสตอฟกาจะมีแผ่นผ้า สี่แผ่นห้อยลงมา ซึ่งเป็นแผ่นพับ โดยปกติจะเป็นรูปสามเหลี่ยม แต่ก็พบเห็นรูปทรงอื่นๆ เช่น รูปทรงระฆังหรือใบโอ๊กได้เช่นกัน แผ่นพับเหล่านี้เป็น สัญลักษณ์แทนพระ วรสารทั้งสี่ และบางครั้งอาจมีรูปไอคอน ไม้กางเขน สัญลักษณ์ทางศาสนา หรือข้อความจากพระคัมภีร์พิมพ์หรือเย็บติดไว้ โดยการเย็บรอบๆ แผ่นผ้าเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์แทนคำสอนในพระวรสาร เลสตอฟกาแบบเรียบง่ายจะมีแผ่นผ้าที่คลุมด้วย ผ้า ไหมทอ หรือผ้ากำมะหยี่ซึ่งเป็นวิธีการดั้งเดิมในการนำผ้าของโบสถ์กลับมาใช้ใหม่ ไม่ว่าจะเป็นเครื่องแต่งกายของนักบวชที่ชำรุดเกินกว่าจะสวมใส่ได้ หรือผ้าคลุมแท่นบูชาและผ้าอื่นๆ ที่คล้ายกัน
ใกล้กับแผ่นจารึกเหล่านี้ มีชิ้นส่วนเล็กๆ ที่เคลื่อนย้ายได้เจ็ดชิ้น เรียกว่า เปเรดวิซกี ช่างฝีมือบางท่านทำเป็นรูปไม้กางเขนหรือลูกปัดเจ็ดเม็ด ชิ้นส่วนทั้งเจ็ดนี้เป็นตัวแทนของศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดประการของศาสนจักร ตำแหน่งที่อยู่ใกล้กับแผ่นจารึกบ่งบอกถึงที่มาและความสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระวรสาร
ตามธรรมเนียมของกลุ่มผู้เชื่อเก่า ชิ้นส่วนเคลื่อนไหวขนาดเล็กเจ็ดชิ้นถูกทำให้มองไม่เห็น แต่ช่างฝีมือที่มีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษจะสร้างมันขึ้นมาด้วยระบบยก ซึ่งสามารถยืดออกและหดกลับเข้าที่ได้
ถัดไป วงหลักจะมีขั้นบันได ขนาดใหญ่สามขั้น อยู่ทั้งสองด้านตรงจุดที่เชื่อมต่อกับลาโพสท์กี (ในเลสตอฟกาที่เชื่อมต่อกัน) และบนเลสตอฟกาเองก็มีขั้นบันได ขนาดใหญ่อีกสามขั้น รวมเป็นทั้งหมดเก้าขั้น ซึ่งเป็นตัวแทนของเก้าเดือนที่พระคริสต์ทรงอยู่ในครรภ์ของพระแม่มารี และยัง เป็นตัวแทนของคณะทูตสวรรค์เก้า คณะอีกด้วย
หลังจาก ขั้นบันไดขนาดใหญ่สาม ขั้น ที่อยู่ทั้งสองด้าน จะมีพื้นที่ว่างซึ่งแสดงถึงสวรรค์และโลก
เมื่อมาถึงส่วนหลักของเหรียญ จะพบลูกคิด เล็กๆ 12 ลูก (babochki หรือขั้นบันได) ซึ่งหมายถึงอัครสาวกทั้งสิบสอง จากนั้นมีลูกคิดเล็กๆ อีก 38 ลูก ซึ่งแทนระยะเวลา 36 สัปดาห์ 2 วันที่พระมารดาของพระคริสต์ทรงอุ้มพระคริสต์ไว้ในครรภ์ ต่อมามีลูกคิดเล็กๆ อีก 33 ลูก สำหรับจำนวนปีที่พระคริสต์ทรงมีชีวิตอยู่บนโลก และสุดท้ายมีลูกคิดเล็กๆ อีก 17 ลูก สำหรับ ศาสดาพยากรณ์ ในพันธสัญญาเดิม 17 คน บวกกับนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งได้พยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์
การใช้งาน
หากไม่สามารถไปร่วมพิธีในโบสถ์ได้ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ถือเป็นเรื่องน่ายกย่องที่จะสวดภาวนาบนเสื่อเลสตอฟกา โดยสวด บทภาวนาของพระเยซูซ้ำหลายครั้งพร้อมกับการโค้งคำนับและก้มกราบ ตามท่าทาง ที่ กำหนด
เมื่อใช้เลสตอฟกาเป็นส่วนหนึ่งของกฎการสวดภาวนา ตัวนับสามตัวที่ปลายทั้งสองข้างจะใช้สำหรับการสวดภาวนาต่อไปนี้ (พร้อมกับการโค้งคำนับ) ในตอนท้ายและตอนเริ่มต้นของการสวดภาวนา:
- Боже, милостивъ бѹди мне грѣшномѹ. (грѣшнѣй ถ้าเป็นผู้หญิง)
- Создави мѧ, Господи, помилѹй мѧ.
- Безъ числа согрѣшихъ, Господи, прости мѧ.
- ขอพระเจ้าทรงเมตตาข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป ( โค้งคำนับ )
- พระองค์ทรงสร้างข้าพระองค์ พระเจ้าข้า โปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วย ( ก้มศีรษะ )
- ข้าพเจ้าได้ทำบาปอย่างใหญ่หลวงนักหนา พระเจ้าโปรดอภัยให้ข้าพเจ้าด้วย ( ก้มศีรษะ )
- บางคนพูดว่าในบรรทัดสุดท้าย "помилѹй и прости мѧ грѣшнаго/грѣшнѹю" (ขอความเมตตาและยกโทษให้ฉันคนบาป) แทน "прости мѧ" (ยกโทษให้ฉัน)
ลูกคิดขนาดเล็กที่เหลืออีกหนึ่งร้อยลูกนั้นใช้สำหรับการสวดภาวนาบทพระเยซู ซ้ำๆ พร้อมกับการโค้งคำนับและก้มกราบ
นอกจากนี้ เลสตอฟกา (lestovka) ยังใช้นับจำนวนการกล่าวคำว่า "ขอพระเจ้าทรง เมตตา" (Lord have mercy)จำนวน 12 หรือ 40 ครั้งซึ่งใช้เป็นคำตอบในพิธีมิสซาและบทสวดประจำวัน ตัวนับทั้ง 17 ตัวยังใช้ในการนับจำนวนการโค้งคำนับระหว่างการสวดภาวนาของนักบุญเอฟเรม (Santist Ephrem ) อีกด้วย
เลสตอฟกา (Lestovka) ซึ่งมีบันได 150 ขั้น ใช้สำหรับอ่านบทสวดภาวนาต่อพระแม่มารี
นอกเหนือจากความเชื่อเดิม

เลสตอฟก้ามักพบได้นอกชุมชนที่ยึดมั่นในพิธีกรรมของกลุ่มผู้เชื่อเก่าคริสเตียน นิกายคาทอลิกตะวันออกและออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่มีความรู้เกี่ยวกับประเพณีสลาฟของพิธีกรรมไบแซนไทน์นิยม ที่ จะเป็นเจ้าของและใช้เลสตอฟก้า สมาชิกของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบันใช้เลสตอฟก้ามากขึ้นเรื่อยๆ ตัวอย่างของนักบุญออร์โธดอกซ์รัสเซียที่ปรากฏพร้อมกับเลสตอฟก้า ได้แก่เซราฟิมแห่งซารอฟ [ 2 ]เซอร์จิอุสแห่งราโดเน ซ นักบุญแห่งเคียฟเปเชร์สค์ และนักบุญอื่นๆ อีกมากมายของคริสตจักรนิกายออร์โธดอก ซ์รัสเซีย ที่น่าสังเกตคือ หลายคนนอกกลุ่มผู้เชื่อเก่าหรือกลุ่มพิธีกรรมเก่าใช้เลสตอฟก้าขนาดเล็กกว่าที่มีเพียง 50 ขั้น เพื่อแยกความแตกต่างจากกลุ่มพิธีกรรมเก่าที่แท้จริง
ดูเพิ่มเติม
แหล่งที่มาและข้อมูลอ้างอิง
- ↑ดู Potapy Emelianov
- ↑ "สำเนาที่เก็บถาวร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2007-09-27 เรียกดูเมื่อ2007-02-26
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) ," สำเนาที่เก็บถาวร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม 2549 เรียกดูเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2550{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
- Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество. лица, события, предметы и символы. คำตอบ энциклопедического словаря , Москва 1996 (Vurgaft SG, Ušakov IA Old Believers. Persons, Events, Objects and Symbols. Attempt to an Encyclopeian Dictionary . Moscow , 1996)
ลิงก์ภายนอก
- เกี่ยวกับเลสตอฟกา(ในภาษารัสเซีย)
- พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุทางศาสนาเสมือนจริง
(ภาษาโปแลนด์และภาษาอังกฤษ)
