ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์
บาร์เร็ตต์ในปี 1983
เกิด	คาร์ลตัน ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ ( 15 กันยายน 1941 )15 กันยายน 2484 ลูเซีย, จาเมกา
ชื่ออื่น	เอเซโอเกเน
การศึกษา	วิทยาลัยแคลเรนดอน (จาเมกา)
อาชีพ	นักเขียนนวนิยาย, กวี, นักเขียนบทละคร, นักข่าว, ผู้ประกาศข่าว, ช่างภาพ
ผลงานที่โดดเด่น	เพลงสำหรับมูมู (1967)
ญาติ	เอ. อิกอนี บาร์เร็ตต์ (บุตรชาย)
รางวัล	รางวัลอนุสรณ์คอนราด เคนท์ ริเวอร์ส

คาร์ลตัน ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ (เกิด 15 กันยายน 1941) หรือที่รู้จักกันในชื่อเอเซโอเกเนเป็นกวีนักเขียนนวนิยายนักเขียนบทความ นักเขียนบทละครนักข่าว และช่างภาพชาวจาเมกา ผลงานของเขามีความเกี่ยวข้องกับ ขบวนการศิลปินแคริบเบียนในสหราชอาณาจักรขบวนการศิลปะคนผิวดำในสหรัฐอเมริกา และลัทธิแพนแอฟริกานิซึมโดยทั่วไป เขาออกจากจาเมกาในช่วงต้นทศวรรษ 1960 และย้ายไปอยู่สหราชอาณาจักร ที่ซึ่งเขาทำงานอิสระในฐานะผู้ประกาศข่าวและนักข่าว รวมถึงเดินทางและอาศัยอยู่ในที่อื่นๆ ในยุโรป ก่อนที่จะตัดสินใจย้ายไปอยู่ที่แอฟริกาตะวันตก ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 เขาอาศัยอยู่ในไนจีเรีย เป็นหลัก ซึ่งเขาได้รับสัญชาติไนจีเรียในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ขณะเดียวกันก็ยังคงเชื่อมโยงกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา

ในตอนแรก Barrett ได้รับความสนใจจากนักวิจารณ์จากนวนิยายเรื่องแรกของเขาSong for Mumuซึ่งเมื่อตีพิมพ์ในลอนดอนในปี 1967 ได้รับการกล่าวถึงในเชิงบวกจากนักวิจารณ์เช่นEdward BaughและMarina Maxwell (ซึ่งบรรยายว่าเป็น "น่าทึ่ง" และ "สำคัญ" ตามลำดับ) ^{[ 1 ]}เมื่อไม่นานมานี้ นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยกย่องในเรื่อง "ความหลงใหล ความเข้มข้น และพลังที่แผ่ซ่านไปทั่ว" ^{[ 2 ]}ถูกกล่าวถึงว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิก^{[ 3 ]}และปรากฏอยู่ในรายชื่อหนังสือจาเมกาที่ "ต้องอ่าน" ^{[ 4 ] [ 5 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 บาร์เร็ตต์มีส่วนร่วมในโครงการละครและภาพยนตร์ที่สำคัญในสหราชอาณาจักร และเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนบทความเชิงทดลองและก้าวหน้า โดยงานของเขาเกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องอัตลักษณ์ของคนผิวดำและการถูกแย่งชิงทรัพย์สิน ชาวแอฟริกันพลัดถิ่นและการอยู่รอดของลูกหลานของชาวแอฟริกันผิวดำที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก^{[ 6 ]}

ลูกชายคนหนึ่งของเขาคือนักเขียนชาวไนจีเรียชื่อA. Igoni Barrettซึ่งเขาเคยร่วมงานด้วยในระดับมืออาชีพ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ เกิดที่เมืองลูเซีย ประเทศจาเมกาในครอบครัวเกษตรกรรม แม่ของเขาเสียชีวิตขณะคลอดเขา^{[ 9 ]}บิดาของเขา ไลโอเนล บาร์เร็ตต์ เป็นเกษตรกรมาตลอดชีวิตและเป็นนักเกษตรอาวุโสของกระทรวงเกษตรแห่งจาเมกา ลุงทวดของเขา เอพี แฮนสัน เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมเกษตรกรรมจาเมกาในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ^{[ 10 ]}เมื่อเขาอายุได้ 5 ขวบ ลินด์เซย์ไปอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายเพราะพ่อของเขาต้องไปปฏิบัติงานในอีกส่วนหนึ่งของทะเลแคริบเบียน^{[ 9 ]}ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2025 บาร์เร็ตต์กล่าวว่า:

คุณปู่ของผมมีอิทธิพลต่อผมอย่างมาก เพราะตั้งแต่ยังเด็ก ท่านบอกผมว่าพวกเราชาวจาเมกา โดยเฉพาะชาวจาเมกาเชื้อสายแอฟริกัน ควรพยายามจดจำมรดกทางวัฒนธรรมแอฟริกันของเราเสมอ ท่านบอกผมว่าเราควรคิดว่าตัวเองเป็นชาวแอฟริกันก่อน ไม่ใช่ชาวจาเมกา ... ดังนั้น ตลอดช่วงวัยรุ่นของผมในจาเมกา ผมจึงสนใจในแง่มุมของวัฒนธรรมแอฟริกันของจาเมกา โดยเฉพาะลัทธิราสตาฟาเรียน ... ผมยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดของมาร์คัส การ์วีย์ ผู้ยิ่งใหญ่ ที่กล่าวว่าเราเป็นชาวแอฟริกันก่อน แล้วจึงเป็นชาวจาเมกา แต่ที่สำคัญที่สุด อาจเป็นเพราะผมเติบโตมาโดยไม่มีแม่ ผมจึงรู้สึกเสมอว่าเราควรยึดมั่นในรากเหง้าของเรา ไม่ว่าเราจะรู้สึกดึงดูดใจกับรากเหง้าใดก็ตาม และนั่นก็เป็นทิศทางชีวิตของผม^{[ 9 ]}

บาร์เร็ตต์เข้าเรียนที่วิทยาลัยแคลเรนดอนในจาเมกาและเขาเขียนว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจให้ตัดสินใจไปอาศัยอยู่ในแอฟริกาจากการที่ดัดลีย์ ทอมป์สัน นักชาตินิยมแอฟริกา นิยม มาเยือนโรงเรียนในปี 1957: "ในการมาเยือนครั้งนั้น เขาได้พูดอย่างไพเราะถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ระหว่างแอฟริกา โดยเฉพาะกานาและจาเมกา เขาบอกกับเราว่าอนาคตมีศักยภาพอย่างมากสำหรับการฟื้นฟูจิตวิญญาณของเรา หากเราหาวิธีที่จะฟื้นฟูความเชื่อมโยงของเรากับทวีปนี้" ^{[ 11 ] [ 12 ]}

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลายในปี 1959 บาร์เร็ตต์ทำงานเป็นนักข่าวฝึกหัดที่ หนังสือพิมพ์ เดลี่ เกลนเนอร์^{[ 13 ]}และหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ภาคบ่ายในเครือเดียวกันอย่างเดอะสตาร์โดยได้รับความนิยมในฐานะนักเขียนคอลัมน์ที่เขียนเกี่ยวกับความบันเทิงและธุรกิจดนตรี^{[ 9 ]}ในช่วงต้นปี 1961 เขาได้เป็นบรรณาธิการข่าวของจาเมกา บรอดแคสติ้ง คอร์ปอเรชั่นโดยมีจอห์น แม็กซ์เวลล์ นักข่าวและนักวิเคราะห์การเมืองชาวจาเมกาเป็นที่ปรึกษา^{[ 14 ]}

ไม่ถึงหนึ่งปีต่อมา บาร์เร็ตต์ย้ายไปอังกฤษ ซึ่งเขาทำงานเป็นฟรีแลนซ์ให้กับBBC World Serviceในลอนดอนและให้กับTranscription Centre [ ^{13 ] [ 15 ] ซึ่งเป็นองค์กรที่บันทึกและออกอากาศผล งาน}ของนักเขียนชาวแอฟริกันในยุโรปและแอฟริกา^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ในปี พ.ศ. 2505 บาร์เร็ตต์เดินทางไปฝรั่งเศส และในช่วงสี่ปีต่อมาได้เดินทางไปทั่วยุโรปและแอฟริกาเหนือในฐานะนักข่าวและนักเขียนบทความพิเศษ ขณะอยู่ที่ปารีส เขาได้รู้จักกับกวีและศิลปินผิวดำที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมถึงLangston Hughes , Lebert "Sandy" Bethune, ^{[ 19 ]} Ted Joans , ^{[ 20 ]} Beauford DelaneyและHerb Gentry [ ^{21 ] ใน}ปี พ.ศ. 2509 หนังสือเล่มเล็กของบาร์เร็ตต์เรื่องThe State of Black Desire (บทกวีสามบทและบทความสามบท "ที่เน้นเรื่องความแปลกแยก การเนรเทศ และศิลปะของคนผิวดำ") ^{[ 22 ]}ซึ่งมีภาพประกอบโดยLarry Potter จิตรกรจากเซนต์คิตส์^{[ 23 ]}เป็นหนึ่งในสิ่งพิมพ์แรกๆ ของสำนักพิมพ์ร้านหนังสือShakespeare and Company ใน ปารีส^{[ 24 ]}อ้างอิงถึงผลงานเปิดตัวของ Barrett กวีชาวแอฟริกาใต้Keorapetse Kgositsileเขียนไว้ในBlack Worldว่าภาษาในที่นี้ "เป็นส่วนหนึ่งของการสร้างสรรค์ เป็นยานพาหนะที่เป็นรูปธรรมที่บรรทุกประวัติศาสตร์ชิ้นใหญ่ชิ้นนี้ซึ่งพ่นควันสีแดงออกมาจากชีวิตโดยตรง.... ที่นี่มีทัศนคติทางอารมณ์ ความทรงจำ และอุดมการณ์ ซึ่งหากคุณต้องการที่จะผูกพันกับภาษา คุณต้องก้าวข้ามข้อจำกัดของภาษาอังกฤษไปให้ได้เพื่อที่จะโอบกอดและขับขาน..." ^{[ 25 ]}

นวนิยายเรื่องแรกของ Barrett ชื่อ Song for Mumuเขียนขึ้นระหว่างเดือนเมษายน พ.ศ. 2505 ถึงตุลาคม พ.ศ. 2509 และตีพิมพ์ในลอนดอนโดยสำนักพิมพ์ Longmanในปี พ.ศ. 2510 ^{[ 6 ]}

เมื่อเขียนในปี 2023 ขณะอายุ 82 ปี Barrett กล่าวว่า: "ฉันออกจากจาเมกาโดยไม่ได้แจ้งให้สมาชิกในครอบครัวทราบเลยเมื่ออายุ 19 ปี ดังนั้นช่วงอายุ 20 ปีของฉันจึงใช้ชีวิตอยู่ในภาวะถูกเนรเทศอย่างสิ้นเชิงจากใจกลางการเลี้ยงดูของฉัน เมื่อใดก็ตามที่มีคนถามฉันว่าเป้าหมายในอนาคตของฉันคืออะไร ฉันมักจะบอกพวกเขาว่าฉันจะไปแอฟริกาเพื่อค้นหาว่าประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของฉันเป็นอย่างไร ฉันต้องยอมรับว่าการตัดสินใจทำเช่นนั้นในเวลานั้นขึ้นอยู่กับสมมติฐานที่โรแมนติกและความไร้เดียงสามากกว่าแผนการปฏิบัติที่เป็นจริงที่คิดมาอย่างดี อย่างไรก็ตาม ในช่วงห้าปีที่ฉันใช้ชีวิตอยู่ในยุโรปในเวลานั้น ฉันได้รับการฝึกฝนในการเขียนบทความและงานกระจายเสียงอิสระที่หาที่เปรียบไม่ได้ แทนที่จะเข้ารับการฝึกอบรมทางวิชาการอย่างเป็นทางการเหมือนเพื่อนร่วมรุ่นส่วนใหญ่ในเวลานั้น ฉันกลับกลายเป็นผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าในการเขียนเชิงสร้างสรรค์" ^{[ 26 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2509 บาร์เร็ตต์ออกจากปารีส^{[ 27 ]}เพื่อเดินทางไปยังดาการ์ประเทศเซเนกัลเพื่อเข้าร่วมเทศกาลศิลปะคนผิวดำโลก ครั้งแรก (1–24 เมษายน พ.ศ. 2509) ^{[ 28 ]} ที่นั่น – ซึ่งนิตยสาร Negro Digestบรรยายว่าเป็น “ดาวรุ่งพุ่งแรงจากจาเมกา” ^{[ 29 ]} – บาร์เร็ตต์ได้จัดงานอ่านบทกวีที่ศูนย์วัฒนธรรมสหรัฐฯ^{[ 30 ]}แผนของเขาคือ “ไปเยี่ยมเยียนและหากเป็นไปได้ก็ทำงานใน กานาของ เอ็นครูมาห์ในช่วงเวลาสั้นๆ หลังเทศกาล น่าเสียดายที่เมื่อเทศกาลสิ้นสุดลง เอ็นครูมาห์ก็ไม่ได้ดำรงตำแหน่งในกานาอีกต่อไปแล้ว” ^{[ 27 ]}

เนื่องจากเคยมีเพื่อนชาวเซียร์ราลีโอนอยู่ที่ปารีส บาร์เร็ตต์จึงตัดสินใจว่าจะเป็นประเทศแรกในแอฟริกาตะวันตกที่เขาจะใช้เวลาอยู่ด้วย และในช่วงไม่กี่เดือนที่เขาอยู่ที่นั่น (หนึ่งในเจ้าภาพของเขาคือรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยเซียร์ราลีโอน ในขณะนั้น ศาสตราจารย์เดวิดสัน อะบิโอเซห์ นิโคล ) เขาเริ่มทำงานเป็นผู้สื่อข่าวให้กับนิตยสารWest Africa ^{[ 27 ]}เมื่อไปเยือนไนจีเรียในเดือนกรกฎาคมปีนั้น บาร์เร็ตต์ได้พำนักอยู่ที่นั่น เขาจำได้ว่าได้รับการชักชวนให้ไปที่นั่นโดยนักเขียนจอห์น เปปเปอร์ คลาร์ก [ ^{31 ] ซึ่ง}เขาได้พบในลอนดอนในปี 1961 และบทละคร เรื่อง The Raftของคลาร์กมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของบาร์เร็ตต์เองในการเริ่มเขียนบทละคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทละครเรื่องJump Kookoo Makka (ซึ่งเช่นเดียวกับThe Raftจะถูกนำไปแสดงในเทศกาลศิลปะเครือจักรภพแห่งมหาวิทยาลัยเลสเตอร์ในปี 1967) ^{[ 32 ] [ 33 ]}เขากล่าวว่า: "ผมมาไนจีเรียโดยตรงเพราะได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมของเธอ ผมมาแอฟริกาเพราะต้องการฟื้นฟูจิตวิญญาณแห่งความหวังของบรรพบุรุษ ผมรู้สึกว่ามีความหวังในการรู้ว่าเรามาจากไหน และเราสามารถฟื้นฟูความสัมพันธ์ของเรา เราสามารถเสริมสร้างระบบของเราให้แข็งแกร่งขึ้นได้" ^{[ 34 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2509 ถึง พ.ศ. 2500 บาร์เร็ตต์ดำรงตำแหน่งเลขานุการของสโมสรศิลปินมบารีซึ่งเป็น "ศูนย์กลางของกิจกรรมทางวรรณกรรมและวัฒนธรรม" ในเมืองอิบาดัน : "เราอยู่ในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมที่มีประวัติศาสตร์" เขาเล่า "เมื่อสงครามกลางเมืองปะทุขึ้นและทำลายทุกสิ่งทุกอย่าง" ^{[ 35 ]}เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายบริการข้อมูลของรัฐภาคตะวันออกกลางในช่วงสงครามกลางเมืองไนจีเรียภายใต้การนำของหัวหน้าอุกปาบี อาสิกา^{[ 36 ] [ 18 ]}

หลังจากพำนักอยู่ในลอนดอนอีกครั้งในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ^{[ 37 ]}บาร์เร็ตต์ได้กลับไปยังไนจีเรียในปี 1973 ซึ่งเขาเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งสมาคมนักเขียนและศิลปินรักชาติไนจีเรีย เขามีส่วนร่วมในงาน Festac '77ซึ่งจัดขึ้นที่ลากอสตั้งแต่วันที่ 15 มกราคม 1977 ถึง 12 กุมภาพันธ์ 1977 และปรากฏอยู่ในหนังสือFESTAC '77: The 2nd World Black and African Festival of Arts and Culture ในปี 2019 ^{[ 38 ] [ 39 ]}

บาร์เร็ตต์ได้รับสัญชาติไนจีเรียในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ^{[ 36 ]}

เขาเคยทำงานเป็นอาจารย์และสอนในสถาบันการศึกษาหลายแห่งในแอฟริกาตะวันตก รวมถึงในประเทศกานา ที่วิทยาลัยฟูราห์เบย์ในเซียร์ราลีโอน และที่มหาวิทยาลัยอิบาดันของ ไนจีเรีย [ ^{13 ]}ซึ่งเขาบรรยายเกี่ยวกับรากฐานของวรรณกรรมแอฟริกันและแอฟริกันอเมริกันตามคำเชิญของศาสตราจารย์โวล โซยินกา และ ^{ศาสตราจารย์} โอ มาฟูเม โอโนเกผู้ ล่วงลับ

นอกจากนี้ Barrett ยังเป็นผู้ประกาศข่าว โดยเฉพาะในวิทยุและโทรทัศน์ของไนจีเรีย^{[ 40 ]}และได้ผลิตและนำเสนอรายการที่ได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์เกี่ยวกับดนตรีแจ๊ส ศิลปะ และประเด็นแคริบเบียน-แอฟริกัน เขาได้มีส่วนร่วมในโครงการริเริ่มทางวัฒนธรรมมากมาย โดยมีปฏิสัมพันธ์กับศิลปินชาวแอฟริกันพลัดถิ่นจำนวนมากที่มาเยือนไนจีเรีย รวมถึงOrnette Coleman , Jimmy Cliff [ ^{3 ] Jayne} Cortez [ ^{41 ] Melvin} Edwards [ ^{42 ] และ}คนอื่นๆ

ในลอนดอนช่วงทศวรรษ 1980 บาร์เร็ตต์เป็นส่วนหนึ่งของ Penumbra Productions ซึ่งเป็นบริษัทผลิตภาพยนตร์อิสระ โดยมีสมาชิก ได้แก่ฮอเรซ โอเว่ , เอชโอ นาซา เรธ , ฟาร์รุค ดอนดี , มุสตาฟา มาตูรา , ไมเคิล แอ็บเบนเซตส์และมาร์กาเร็ต บัสบีซึ่งหนึ่งในโครงการของพวกเขาคือภาพยนตร์ชุดที่สร้างจากบทบรรยายของซีแอลอาร์ เจมส์^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

ในการสรุปอาชีพการเขียนของเขาในบทความเนื่องในวันเกิดครบรอบ 70 ปีของเขา บาร์เร็ตต์กล่าวว่า: "ผมจำช่วงเวลาในวัยยี่สิบต้นๆ ที่ผมอาศัยอยู่ในลอนดอน แฟรงก์เฟิร์ต ปารีส และแทนเจียร์ และช่วงหนึ่งในตูนิเซียและลิเบียได้ ตอนนั้นผมใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยจนดูเหมือนว่าผมคงไม่มีโอกาสได้เห็นวันเกิดครบรอบ 30 ปีของตัวเอง ด้วยเหตุนี้ผมจึงเขียนในเวลานั้นราวกับคนถูกครอบงำ และผมยังคงเชื่อว่างานของผมในช่วงเวลานั้นแสดงถึงจุดสูงสุดของผลงานสร้างสรรค์ของผม ... ในขณะที่บทกวีและนิยายที่ตามมาในภายหลังมีแนวโน้มที่จะระมัดระวังและเป็นทางการมากกว่านิยายและบทกวีในวัยหนุ่มของผม ในงานเขียนเชิงวารสารศาสตร์ของผมดูเหมือนว่าผมจะยึดติดกับการรายงานข่าวที่เป็นทางการมากขึ้นเรื่อยๆ" ^{[ 46 ]}

นวนิยายเรื่องแรกของ Barrett เรื่อง Song for Mumu – “นวนิยายเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับความปรารถนา ความรัก และการสูญเสีย” ^{[ 6 ]} – ได้รับการตีพิมพ์และได้รับเสียงชื่นชมในปี 1967 ในลอนดอน ซึ่งเขาได้เข้าร่วมการอ่านร่วมกับนักเขียนที่เกี่ยวข้องกับขบวนการศิลปินแคริบเบียน [ ^{47 ] ผู้}วิจารณ์ในThe Observerกล่าวว่า “ร้อยแก้วของ Lindsay Barrett มีชีวิตชีวา มักจะเรียบง่าย มักใช้ภาษาพูดทั่วไป และเต็มไปด้วยภาพ เขาถ่ายทอดความรู้สึกทางเพศที่บริสุทธิ์และโศกนาฏกรรมที่น่ากลัวไม่แพ้กันแม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นโดยตั้งใจก็ตาม” ^{[ 48 ]} AR ChisholmจากMelbourne Ageอธิบายนวนิยายเรื่องนี้ว่า “มีความแปลกใหม่ รุนแรง ไพเราะ และน่าประทับใจ: ผลงานชิ้นเอกดั้งเดิม” ^{[ 49 ]}

Song for Mumuเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกๆ ที่ตีพิมพ์ในปี 1974 โดยบรรณาธิการบริหารCharles Harrisที่สำนักพิมพ์ Howard University Pressในสหรัฐอเมริกา^{[ 50 ]}ซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีจากนักวิจารณ์ เช่น Martin Levin จากThe New York Timesที่แสดงความคิดเห็นว่า "สิ่งที่โดดเด่น...คือภาษาของมัน" ^{[ 51 ]} Edward Baugh ได้ วิจารณ์นวนิยายเรื่องนี้ในCaribbean Quarterlyโดยเขียนถึง "วิธีการที่มันดำเนินไปในโลกแห่งเวทมนตร์และความบ้าคลั่ง ตำนานและพิธีกรรมดั้งเดิม ไม่ใช่เพื่อแสวงหาประโยชน์จากความแปลกประหลาดของสิ่งเหล่านั้น แต่เพื่อทำให้สิ่งเหล่านั้นคุ้นเคย เพื่อเน้นย้ำความเป็นจริงในทันที ซึ่งไม่น้อยไปกว่าความเป็นจริงของธรรมชาติและชีวิตประจำวัน ในแบบฉบับเฉพาะตัวของเขา Barrett กำลังทำบางสิ่งที่ไม่แตกต่างจากสิ่งที่Wilson HarrisและAlejo Carpentier ชาวคิวบาได้ทำในแบบที่แตกต่างกัน" ^{[ 52 ]}เมื่อไม่นานมานี้ Al Creighton เขียนในStabroek Newsโดยอ้างถึงSong for Mumuว่าเป็น "นวนิยายทดลองเชิงกวีที่น่าสนใจ" ในบริบทของการมอง Barrett ว่าเป็นศิษย์ของGabriel Okara นักเขียนชาวไนจีเรีย "บิดาแห่งวรรณกรรมแอฟริกันสมัยใหม่ในภาษาอังกฤษ" ^{[ 53 ]} Song for Mumuปรากฏอยู่ในรายชื่อหนังสือ 308 เรื่องใน "รายชื่อหนังสืออ่านยอดเยี่ยมของแคริบเบียน" ที่จัดทำขึ้นในปี 2020 โดยBocas Lit Fest ^{[ 54 ]}

นวนิยายเรื่องที่สองของ Barrett ชื่อLipskyboundได้รับการตีพิมพ์ในเมือง Enuguประเทศไนจีเรียในปี 1977 และมีอิทธิพลต่องานเขียนของนักเขียนชาวไนจีเรียรุ่นใหม่หลายคนที่สนใจที่จะแหกกฎเกณฑ์ของการเขียนเชิงสร้างสรรค์แบบดั้งเดิม ดังที่เขาเองได้อธิบายงานเขียนนี้ไว้ในปี 1972 หลังจากที่ต้องดิ้นรนเขียนมันมาหลายปีว่า "มันคือการเปิดเผยหัวใจแห่งการแก้แค้นตามธรรมชาติในจิตวิญญาณของชาวแอฟริกันที่ถูกย้ายถิ่นฐาน และธรรมชาติที่รุนแรงของความจริงในจิตวิญญาณของเขาด้วยความจำเป็น" ^{[ 55 ]}

นวนิยายเรื่องที่สามของ Barrett ที่ตีพิมพ์คือVeils of Vengeance Fallingซึ่งตีพิมพ์ในปี 1985 และถูกใช้เป็นหนังสือเรียนในภาควิชาภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยพอร์ตฮาร์คอร์ต^{[ 12 ]}

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา บาร์เร็ตต์ได้ประพันธ์บทละครหลายเรื่องที่ได้รับการแสดงในอังกฤษและไนจีเรีย บทละครเรื่อง Jump Kookoo Makkaได้รับการนำเสนอใน งานเทศกาลศิลปะเครือจักรภพ แห่งมหาวิทยาลัยเลสเตอร์ในปี 1967 (กำกับโดยCosmo Pieterse ) และในปีเดียวกันนั้นบทละครเรื่อง Home Againก็ได้รับการแสดงโดยคณะของWole Soyinka ^{[ 6 ]}

ตลอดสี่คืนในเดือนมกราคม พ.ศ. 2516 ^{[ 56 ]} บทละคร Black Blast!ของ Barrett ซึ่งเป็นการสำรวจประวัติศาสตร์แคริบเบียนผ่านดนตรี การแสดงท่าทาง และการเต้นรำ ได้ถูกนำมาแสดงในลอนดอน ซึ่งเป็นบทละครเรื่องแรกของนักเขียนผิวดำที่สถาบันศิลปะร่วมสมัย^{[ 57 ]} (โดยมีนักแสดงผิวดำทั้งหมด^{[ 58 ]}รวมถึงYemi Ajibade , Yulisa Amadu Maddy , Leslie Palmer , Eddie Tagoe , Karene Wallace, Basil Wanzira และElvania ZirimuกำกับโดยHorace Ové ) ^{[ 59 ]}และถ่ายทำเพื่อรายการพิเศษของBBC 2ในรายการศิลปะและความบันเทิงFull House (ออกอากาศในวันเสาร์ที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2516) ซึ่งอุทิศให้กับผลงานของนักเขียน ศิลปิน นักดนตรี และผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเวสต์อินเดีย^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} Black Blast!ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ละครพิธีกรรมที่มีดนตรีและการเต้นรำ" ซึ่ง "แสดงออกในแง่ของประสบการณ์ทางร่างกายที่ดิบๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคนผิวดำทั่วโลกผ่านการล่าอาณานิคม การเป็นทาส และความซับซ้อนของยุคอาณานิคมใหม่" ^{[ 56 ]}

ละครเรื่อง And After This We Heard of Fire ของ Barrett จัดแสดงโดย Ibadan Arts Theatre ในไนจีเรียในปี 1971 ^{[ 63 ]}ในปี 1972 ละครผสมผสานระหว่างละคร การเต้น และดนตรีเรื่องSighs of a Slave Dream ของเขา เป็นผลงานการผลิตครั้งสำคัญครั้งแรกที่จัดแสดงที่Keskidee Centreในลอนดอนเหนือ โดยคณะละครชาวไนจีเรียภายใต้การกำกับของPat Amadu Maddy [ ^{64 ] [ 65 ] [ 66 ] ละคร}เรื่องนี้พรรณนาถึงการจับกุมและการเป็นทาสของชาวแอฟริกัน การขนส่งพวกเขาข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก และความทุกข์ทรมานของพวกเขาในไร่ของอเมริกา บทละครต่างๆ ของ Barrett ได้รับการแสดงที่ Mbari Theatre ของมหาวิทยาลัย Ibadan และทางวิทยุแห่งชาติไนจีเรีย^{[ 40 ]} ผลงานของเขายังได้รับการออกอากาศใน รายการวิทยุThirty-Minute Theatreของ BBC อีกด้วย^{[ 67 ]}

บางครั้ง Barrett ก็เขียนบทภาพยนตร์และบทวิจารณ์ เช่น สารคดีKing Carnival ของ Horace Ové ทาง BBC ใน ปี 1973 ^{[ 68 ]}

นอกจากนี้ บาร์เร็ตต์ยังเป็นกวี โดยบทกวีในช่วงแรกของเขาเน้นเรื่องความขัดแย้งทางเชื้อชาติ อารมณ์ และการเนรเทศ ดังที่เห็นได้จากผลงานรวมบทกวีของเขาเรื่องThe Conflicting Eyeซึ่งตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง "Eseoghene" ( ชื่อ Urhoboที่แปลว่า "ของขวัญจากพระเจ้า") ^{[ 69 ]}ในปี 1973 ในปีเดียวกันนั้นเอง เขายังได้จัดแสดง บทกวี Voices of the Living and the DeadของLinton Kwesi Johnsonที่ศูนย์ Keskidee ในลอนดอน โดยมีดนตรีประกอบจากวงเร็กเก้ Rasta Love ^{[ 64 ] [ 70 ]}ผลงานรวมบทกวีเล่มต่อมาของบาร์เร็ตต์ ได้แก่A Quality of Pain and Other Poems (1986) และA Memory of Rivers; Poems Out of the Niger Delta (2006) ซึ่งทั้งสองเล่มตีพิมพ์ในไนจีเรีย

งานเขียนของ Barrett ปรากฏในหนังสือรวมบทความหลายเล่ม รวมถึงBlack Fire: an Anthology of Afro-American Writing [ ^{71 ] ซึ่ง}แก้ไขโดย LeRoi Jones (Imamu Amiri Baraka ) และLarry NealและBlack Arts: an Anthology of Black Creationsในปี 1969 เขาเขียนคำนำให้กับฉบับพิมพ์ใหม่ของFour Black Revolutionary Plays ของ Amiri Baraka ได้แก่ Experimental Death Unit 1, A Black Mass, Great Goodness of Life และ Madheartซึ่งตีพิมพ์ในปี 1997 Barrett เป็นบรรณาธิการร่วมของวารสารหลายฉบับ รวมถึงAfriscope ^{[ 37 ]}ในไนจีเรีย และTransition Magazineในยูกันดาและเขายังเป็นผู้มีส่วนร่วมในสิ่งพิมพ์สำคัญของชาวอังกฤษผิวดำในช่วงทศวรรษ 1960 เช่นDaylight , Flamingo , FrontlineและWest Indian World ^{[ 6 ] [ 9 ]}

^{นอกจาก นี้เขายังได้เขียนเรื่องสั้น บทกวี บทความ และบทความจำนวนมากให้กับวารสารต่างๆ ซึ่งรวมถึง Black Orpheus [ 72} ] Negro Digest ^{/ Black} World [ 73 ^{] Revolution} , Two Cities , New African , Magnet , The Black Scholar , Black Lines , West Africa magazine และThe Africa Report

ในฐานะนักข่าว Barrett ได้เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งและสถานการณ์ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในไลบีเรีย^{[ 74 ]}และเซียร์ราลีโอน [ ^{75 ] [ 76 ]}และเป็นผู้ร่วมก่อตั้งหนังสือพิมพ์ไลบีเรียชื่อ^The New Democrat ร่วมกับ Tom Kamara ^[ 77 ^] Barrett เป็นผู้สื่อข่าวประจำทั่วแอฟริกาให้กับนิตยสารข่าวWest Africa ซึ่งตั้งอยู่ในลอนดอน มานานกว่าสามทศวรรษ รวมถึงทำงานเป็นช่างภาพข่าวให้กับสิ่งพิมพ์ต่างๆ มากมาย เขาเขียนคอลัมน์รายสัปดาห์ในหนังสือพิมพ์ไนจีเรียหลายฉบับตลอดหลายปีที่ผ่านมา รวมถึงคอลัมน์ "From the Other Side" ที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ The Sun ของไนจีเรีย^[ 78 ] ^{[ 79 ] [ 80 ] Barrettยังคง}ทำงานเป็นนักวิเคราะห์การเมืองและผู้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันของไนจีเรีย^{[ 81 ] [ 82 ]}ตามคำกล่าวของ Ozolua Uhakheme: "ในสงครามกลางเมืองทั้งหมดในชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา เขาได้ทำหน้าที่เป็นผู้ตีความสาระสำคัญของสันติภาพ" ^{[ 18 ]}

บาร์เร็ตต์เขียนบทความเกี่ยวกับดนตรี วรรณกรรม ภาพยนตร์ และประเด็นทางวัฒนธรรมและสังคมอื่นๆ เป็นประจำ^{[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]} เนื่องจากเป็นเพื่อนกับ เฟลา คูติมาเป็นเวลานาน^{[ 87 ]}เขาจึงเขียนคำนำสำหรับหนังสือชีวประวัติเรื่องFela: This Bitch of a Lifeของคาร์ลอส มัวร์ซึ่ง จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Cassava Republic Press ในปี 2010 ^{[ 88 ]}ผลงานเขียนอื่นๆ ของบาร์เร็ตต์ ได้แก่ บทสัมภาษณ์ทางวรรณกรรม เช่น บทสัมภาษณ์กับชินัว อาเชเบที่จัดขึ้นในลอนดอนในเดือนมิถุนายน ปี 1981 ซึ่งรวมอยู่ใน^{หนังสือConversations} with Chinua Achebe (บรรณาธิการ เบิร์นท์ ลินด์ฟอร์ส, 1997) ^{[ 89 ]}ในปี 2016 บาร์เร็ตต์ได้ตีพิมพ์หนังสือรวมบทความชื่อRainbow Reviews and Other Literary Adventures

นอกจากนี้ Barrett ยังเขียนหนังสือสารคดีและชีวประวัติอีกด้วย^{[ 90 ]}บทความของเขาปรากฏเป็นประจำในหนังสือพิมพ์ไนจีเรีย เช่นVanguard [ ^{37 ] [ 91 ] [ 92 ]} Daily Trust [ ^{93 ]} This Day [ ^{94 ]}และThe Guardian [ ^{40 ] [ 95 ] [ 96 ] และเขา}ยังทำรายงานสำหรับโทรทัศน์^{อีกด้วย[ 97 ]}

Barrett เป็นผู้มีส่วนร่วมในหนังสือEncounters with James Baldwin: Celebrating 100 Years (Supernova Books/Aurora Metro) ปี 2024 ร่วมกับนักเขียนท่านอื่นๆ เช่นAnton Phillips , Fred D'Aguiar , Rashidah Ismaili AbuBakr , Ray Shellและอื่นๆ^{[ 98 ] [ 99 ]}

ในช่วงต้นอาชีพของเขา บาร์เร็ตต์ยังเป็นศิลปินทัศนศิลป์เป็นครั้งคราว ดังที่เห็นได้จากภาพวาด "Spirit Night" ในช่วงทศวรรษ 1970 ซึ่งรวมอยู่ในนิทรรศการBeyond Borders: Bill Hutson & Friendsที่ Mechanical Hall Gallery มหาวิทยาลัยเดลาแวร์ (31 สิงหาคม – 9 ธันวาคม 2016) ซึ่งตรงกับวันเกิดครบรอบ 80 ปีของ บิล ฮัตสันศิลปินนามธรรมชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}

• ในปี พ.ศ. 2513 งานเขียนของ Barrett ได้รับรางวัล Conrad Kent Rivers Memorial Award ครั้งที่ 5 จากสภาศิลปะแห่งรัฐอิลลินอยส์^{[ 80 ]}
• ในปี พ.ศ. 2547 Amiri Baraka ได้เขียนถึง Barrett โดยอ้างถึงความเสื่อมถอยของขบวนการศิลปะคนผิวดำว่า "ใครสามารถเรียก Lindsay Barrett ที่ออกจากจาเมกาไปไนจีเรีย ผู้ซึ่งโด่งดังด้วยความงามสีแดงสดได้บ้าง?" ^{[ 103 ]}
• ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2552 บทกวีรวมเล่มของ Barrett เรื่องA Memory of Rivers: Poems Out of the Niger Deltaเป็นหนึ่งในเก้าเล่มที่ได้รับการคัดเลือกเข้ารอบสุดท้ายสำหรับรางวัล NLNG มูลค่า 50,000 ดอลลาร์ ในไนจีเรีย^{[ 22 ] [ 104 ]}
• Barrett ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งใน "นักเขียนชาวจาเมกาที่ดีที่สุด 11 คน" ร่วมกับClaude McKay , Roger Mais , Andrew Salkey , Sylvia Wynter , Lorna Goodison , Kerry Young , Margaret Cezair-Thompson , Colin Channer , Kei MillerและMarlon James ^{[ 5 ]}
• เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิดครบรอบ 75 ปีของบาร์เร็ตต์ เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2559 ประธานาธิบดีมูฮัมมาดู บูฮารีแห่งไนจีเรีย ได้ออกแถลงการณ์ยกย่องบาร์เร็ตต์สำหรับ "ความรักที่มีต่อไนจีเรีย ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เขาย้ายถิ่นฐานจากแคริบเบียนมาตั้งรกรากในประเทศ สร้างครอบครัว และได้รับสัญชาติไนจีเรียในช่วงทศวรรษที่ 80" ^{[ 105 ]}และเสริมว่า "แนวคิดหลักของงานเขียนของเขาเกี่ยวกับแอฟริกา ชาวแอฟริกันในต่างแดน และชาวแอฟริกันอเมริกัน ได้มีส่วนสำคัญต่อการอภิปรายระดับโลกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของเชื้อชาติผิวดำ และความสนใจที่เพิ่มขึ้นในอนาคตของแอฟริกาและผู้คนเชื้อสายแอฟริกัน" ^{[ 106 ]}
• ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2560 บาร์เร็ตต์ได้รับรางวัลความสำเร็จตลอดชีวิต "สำหรับความเป็นเลิศในการเขียนเชิงสร้างสรรค์" จากสถาบันศิลปะและวัฒนธรรมแห่งมหาวิทยาลัยพอร์ตฮาร์คอร์ตระหว่างเทศกาลวรรณกรรมกาเบรียล โอคารา^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]}

ในการสัมภาษณ์เนื่องในวันเกิดครบรอบ 80 ปีของ Barrett Wole Olaoye ได้กล่าวถึงเขาว่าเป็น "สินค้าส่งออกที่ดีที่สุดจากแคริบเบียนสู่มาตุภูมิไนจีเรียในศตวรรษที่ผ่านมา" ^{[ 36 ]}

• The State of Black Desire (บทกวีสามบทและบทความสามเรื่อง ภาพประกอบโดย แลร์รี พอตเตอร์; ปารีส: เชกสเปียร์ แอนด์ โค, 1966; พิมพ์ซ้ำที่เบนินซิตี ประเทศไนจีเรีย: เอธิโอเปีย, 1974)
• บทเพลงสำหรับมูมู (นวนิยาย; ลอนดอน:ลองแมน , 1967; วอชิงตัน ดี.ซี.:สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาร์ ด , 1974; ลีดส์:พีพาล ทรี เพรส , กันยายน 2026, ISBN) 9781845236144). ^{[ 110 ]}
• The Conflicting Eye (บทกวี ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง Eseoghene; ลอนดอน: Paul Breman, 1973)
• Lipskybound (นวนิยาย; เอนูกู, ไนจีเรีย: Bladi House, 1977)
• ม่านแห่งการแก้แค้นร่วงหล่น (นวนิยาย; เอนูกู, ไนจีเรีย: โฟร์ท ไดเมนชั่น, 1985, ISBN) 9789781561788)
• คุณภาพของความเจ็บปวดและบทกวีอื่นๆ (บทกวี; ไนจีเรีย: บริษัท กัสกิยา, 1986, ISBN) 9789781940729)
• ความทรงจำแห่งสายน้ำ; บทกวีจากดินแดนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนเจอร์ (บทกวี; ไนจีเรีย: เดย์ไลท์, 2006, ISBN) 9789780193232)
• เยี่ยมชมนิรันดร์ (บทกวี, 2016) ^{[ 34 ]}
• Rainbow Reviews and Other Literary Adventures (บทวิจารณ์รวม, 2016) ^{[ 34 ]}

• 1967: Jump Kookoo Makka , เทศกาลศิลปะเครือจักรภพมหาวิทยาลัยเล สเตอร์
• 1971: และหลังจากนั้นเราก็ได้ยินเรื่องไฟไหม้โรงละครศิลปะอิบาดัน ประเทศไนจีเรีย
• ปี 1972: เสียงถอนหายใจแห่งความฝันของทาส , ศูนย์เคสกิดี, ลอนดอน, กำกับโดย แพท อมาดู แมดดี
• 1973: Black Blast! , ICA, ลอนดอน
• 1974: Late Flood , Thirty Minute Theatre , BBC Radio 4 ^{[ 111 ]}

• ดานจูมาการสร้างนายพล (ชีวประวัติ; เอนูกู, ไนจีเรีย: โฟร์ท ไดเมนชั่น, 1979)
• จากชุดอักบาดาถึงชุดกากี: รายงานการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลในไนจีเรีย (สารคดี, เอนูกู, ไนจีเรีย: โฟร์ท ไดเมนชั่น, 1985)
• บันทึกเกี่ยวกับไลบีเรีย: การศึกษาความขัดแย้งและการต่อต้าน: รายงานของ PACs , สำนักพิมพ์ Yandia, 1993
• ร่วมกับ Babatunde Faniyan, Wind of Hope: The Authorised Biography of Dr. Goodluck Ebele Jonathan (Onyoma Research Publications, Nigeria, 2010, ISBN ) 9789788195313)

• "The Tide Inside It Rages" ใน Amiri Baraka และ Larry Neal (บรรณาธิการ), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (1968), Black Classic Press , 2007, ISBN 978-1574780390.
• "การให้เสียงแก่เหล่านักเขียน: บทสัมภาษณ์กับชินัว อาเชเบ" เวสต์แอฟริกา 22 มิถุนายน 1981 หน้า 1405–07 พิมพ์ซ้ำในหนังสือ บทสนทนากับชินัว อาเชเบ (บรรณาธิการ เบิร์นท์ ลินด์ฟอร์ส) มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี ปี 1997
• คำนำสำหรับ Amiri Baraka, Four Black Revolutionary Plays: Experimental Death Unit 1, A Black Mass, Great Goodness of Life, Madheart , Marion Boyars Publishers , 1997, ISBN 9780714530055.
• คำนำของหนังสือ Fela: This Bitch of a LifeโดยCarlos Mooreสำนัก พิมพ์ Cassava Republic Pressปี 2010 ISBN 978-978-9060924.
• "การพบปะกับเจมส์ บอลด์วินในปารีส" ในหนังสือ Encounters with James Baldwin: Celebrating 100 Years (คำนำโดยStella Dadzie ) สำนักพิมพ์ Supernova Books/Aurora Metro, ISBN 9781913641412.

• Baugh, Edward , "Song For Mumu" (บทวิจารณ์) ในCaribbean Quarterly , คอลัมน์ 13, ฉบับที่ 4 (ธันวาคม 1967), หน้า 53–54
• Brathwaite, Edward , "นวนิยายร้อยแก้วของชาวเวสต์อินเดียในทศวรรษ 1960" ในBlack World , เล่มที่ 20, ฉบับที่ 11 (1971), หน้า 14–29. ตีพิมพ์ในBim และ The Critical Survey ด้วย
• เอ็ดเวิร์ดส์, นอร์วัล "นาดี", "ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ (1941– )", ในดาริล คัมเบอร์ แดนซ์ (บรรณาธิการ), นักเขียนแคริบเบียน 50 คน: แหล่งข้อมูลชีวประวัติ บรรณานุกรม และวิจารณ์ , นิวยอร์ก: กรีนวูด เพรส , 1986, หน้า 26–34
• Herdeck, Donald E. (บรรณาธิการ), "Barrett, C. Lindsay (หรือที่รู้จักในชื่อ Eseoghene)", ในCaribbean Writers: A Bio-Bibliographical-Critical Encyclopedia , วอชิงตัน: ​​Three Continents Press, 1979, หน้า 25–26.
• Royster, Philip M., "โครงเรื่องของเพลงสำหรับมูมู " , Obsidian: Black Literature in Review , Vol. 8, No. 2/3 (ฤดูร้อน/ฤดูหนาว 1982), หน้า 57–70.
• Royster, Philip M., "คำสาปของทุนนิยมในแคริบเบียน: จุดประสงค์และแก่นเรื่องในSong for Mumu ของ Lindsay Barrett ", Obsidian II: Black Literature in Review 2.2, 1987, หน้า 3–22; พิมพ์ซ้ำใน Harry B. Shaw (บรรณาธิการ), Perspectives of Black Popular Culture , Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Popular Press, 1990, หน้า 22–35.

• ครอบครัวบาร์เร็ตต์แห่งจาเมกา

• เบน อะซานเต้, "ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์: เรื่องราวที่น่าทึ่ง" , This Day Live , 20 กันยายน 2016.
• บทความของ Lindsay BarrettในThe N Report
• "บุคคลสำคัญในวงการสื่อสารมวลชนไนจีเรีย - แซม อามูกา + เซกุน โอโซบา + แพทริค เดเล โคล + ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์" สำนักข่าว Arise News , 16 กันยายน 2020
• "ชีวิตสุดพิเศษของกวี นักเขียน และนักข่าว ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ - บทสัมภาษณ์จาก ARISE"โดย ชาร์ลส์ อานิอาโกลูARISE News , 9 กรกฎาคม 2021 รับชมได้ทาง YouTube
• Donu Kogbara, "Legendary Lindsay@80" , Vanguard (ไนจีเรีย), 22 ตุลาคม 2021
• "ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์ - การผจญภัยในไนจีเรีย"สำนักข่าว Arise News, 20 กันยายน 2021
• Ogunsakin Mustapha, "Lindsay Barret: จิตวิญญาณที่นำทางข้ามมหาสมุทรกลับสู่แอฟริกา" , The Gavel International , 23 กันยายน 2024
• "ความทรงจำกับคาร์ลตัน ลินด์เซย์ บาร์เร็ตต์" , TrustTV News , 19 เมษายน 2025