วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

ชาวลูซิตาเนีย

ชาวลูซิตาเนียเป็นชาวอินโด-ยุโรป–ผู้คนที่พูดภาษานี้อาศัยอยู่ในทางตะวันตกสุดของคาบสมุทรไอบีเรียในปัจจุบันคือตอนกลาง ของ

ชาวลูซิตาเนีย

ฟังบทความนี้

ชาวลูซิตาเนีย[ 1 ]เป็นชาวอินโด-ยุโรป–ผู้คนที่พูดภาษานี้อาศัยอยู่ในทางตะวันตกสุดของคาบสมุทรไอบีเรียในปัจจุบันคือตอนกลาง ของ โปรตุเกสและภูมิภาคเอ็กซ์เตรมาดูราและกัสติยาอีเลออนของสเปนไม่แน่ใจว่าชาวลูซิตาเนียเป็นชาวเคลต์หรือชาวไอบีเรียที่ถูกทำให้เป็นเคลต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวลูโซ เน ส[ 2 ] หลังจากที่ ชาวโรมันพิชิตดินแดนนี้แล้ว ดินแดนนี้ก็ถูกผนวกเข้าเป็นจังหวัดของโรมันซึ่งตั้งชื่อตามพวกเขา ( ลูซิตาเนีย )

ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิด

แผนที่ชาติพันธุ์วิทยาและภาษาศาสตร์ของคาบสมุทรไอบีเรียราว 300 ปีก่อนคริสตกาล (ก่อนการพิชิตของชาวคาร์เธจ )

ฟรอนตินัสกล่าวถึงวิริอาทัส ผู้นำชาวลูซิตาเนีย ว่าเป็นผู้นำของชาว เซล ติเบเรียนในสงครามกับชาวโรมัน[ 3 ]ชาวลูซิตาเนียยังถูกเรียกว่าชาวเบลิตาเนีย ตามที่อาร์เทมิดอ รัสผู้ทำนายกล่าว ไว้[ 4 ] [ 5 ]สตราโบแยกแยะชาวลูซิตาเนียออกจากชนเผ่าไอบีเรียและคิดว่าพวกเขาเป็นชาวเซลติเบเรียนซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อโอเอสตรีมินิสในสมัยโบราณ[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] อย่างไรก็ตาม จากการค้นพบทางโบราณคดี ชาวลูซิตาเนียและชาวเวตโตเนสดูเหมือนจะเป็นประชากรอินโด-ยุโรปก่อนยุคเซลติก เป็นส่วนใหญ่ ที่รับเอาองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของเซลติก มาใช้ เนื่องจากความใกล้ชิด ในทางกลับกันพลินีผู้เฒ่าและปอมโปนิอุส เมลาแยกแยะชาวลูซิตาเนียออกจากชนเผ่าเซลติกที่อยู่ใกล้เคียงในงานเขียนทางภูมิศาสตร์ของพวกเขา[ 9 ]

เดิมทีจังหวัดลูซิเทเนียของ โรมัน นั้นครอบคลุมดินแดนของชาวอัสตูเรสและชาวกัลลาเอซีทางตอนเหนืออยู่ช่วงสั้นๆ แต่ดินแดนเหล่านั้นก็ถูกยกให้ไปอยู่ภายใต้เขตอำนาจของจังหวัดตาร์ราโคเนนซิส ในเวลา ต่อมาขณะที่ทางใต้ยังคงเป็นจังหวัดลูซิเทเนีย เอต เวตโตเนส ต่อมา กัลลาเอซีก็กลายเป็นจังหวัดของตนเอง หลังจากนั้นพรมแดนทางเหนือของลูซิเทเนียก็อยู่ตามแม่น้ำดูโร ขณะที่พรมแดนทางตะวันออกผ่าน เมือง ซัลมันติกาและเมืองซีซาโรบริกาไปจนถึง แม่น้ำ อานัส ( กัวเดียนา )

สงครามกับโรม

คาบสมุทรไอบีเรียเมื่อราว 200 ปีก่อนคริสตกาล[ 10 ]

ทหารรับจ้างชาวลูซิตาเนียต่อสู้เพื่อจักรวรรดิคาร์เธจระหว่างปี 218 ถึง 201 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามปุนิกครั้งที่สองกับสาธารณรัฐโรมันซึ่งเกิดขึ้นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกวุฒิสมาชิกและนักพูดชาวโรมันซิลิอุส อิตาลิคัสบรรยายถึงพวกเขาในมหากาพย์บทกวี 17 เล่มของเขาเรื่องปุนิกาว่าเป็นกองกำลังผสมกับชาวกัลลาเอซีและทั้งสองกลุ่มนำโดยผู้บัญชาการชื่อวิริอาทัส (ไม่ควรสับสนกับหัวหน้าเผ่าที่มีชื่อคล้ายกัน) [ 11 ]ตามที่ไททัส ลิวิอุ ส นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันกล่าวไว้ กองทหารม้าชาว ลูซิตาเนียและเซลติเบเรียนทำการโจมตีในอิตาลีตอนเหนือเมื่อใดก็ตามที่ภูมิประเทศขรุขระเกินไปสำหรับกองทหารม้า ชาวนูมิเดียน ที่มีชื่อเสียงของฮันนิ บาล แม่ทัพแห่งคา ร์ เธจ [ 12 ]

นับตั้งแต่ปี 193 ก่อนคริสตกาล ชาวลูซิเทเนียได้ต่อสู้กับชาวโรมันในฮิสปาเนียในปี 150 ก่อนคริสตกาล พวกเขาพ่ายแพ้ต่อเซอร์วิอุส กัลบา ขุนศึกโรมัน โดยเขาใช้กับดักอันแยบยลสังหารชาวลูซิเทเนียไป 9,000 คน และต่อมาขายอีก 20,000 คนเป็นทาสในแคว้นกอล ( ประเทศฝรั่งเศสในปัจจุบัน) การสังหารหมู่ครั้งนี้จะไม่ถูกลืมโดยวิริอาทัสผู้ซึ่งสามปีต่อมา (147 ก่อนคริสตกาล) จะกลายเป็นผู้นำของชาวลูซิเทเนีย และสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อการปกครองของโรมันในลูซิเทเนียและดินแดนอื่นๆ ในปี ค.ศ. 139 ก่อนคริสต์ศักราช วิริอาทัสถูกทรยศและถูกฆ่าตายขณะนอนหลับโดยสหายสามคนของเขา (ซึ่งถูกส่งไปเป็นทูตให้แก่ชาวโรมัน) คือออแด็กซ์ ดิตัลคัส และมินูรัสโดยได้รับการติดสินบนจากมาร์คัส โปปิลลิอุส ลาเอนาส (แม้ว่าพวกเขาจะเป็นสหายนักรบของวิริอาทัสแต่พวกเขาก็ไม่ใช่ชาวลูซิตาเนีย พวกเขาดูเหมือนจะเป็นชาวทูร์เดทาเนียหรือมาจากชนชาติอื่นที่ไม่ใช่ชาวลูซิตาเนีย) อย่างไรก็ตาม เมื่อทั้งสามคนกลับไปรับรางวัลจากชาวโรมัน กงสุลควินตัส เซอร์วิลิอุส เคปิโอได้สั่งประหารชีวิตพวกเขาโดยประกาศว่า "โรมไม่จ่ายเงินให้แก่ผู้ทรยศ"

การโรมันแห่งลูซิเทเนีย

หลังจากวิริอาทัสเสียชีวิต ชาวลูซิเทเนียยังคงต่อสู้ต่อไปภายใต้การนำของทาอูทาลัสแต่ค่อยๆ รับเอาวัฒนธรรมและภาษา โรมันเข้ามา เมืองต่างๆ ของ ลู ซิเทเนีย ที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันก็ได้รับสถานะ"พลเมืองแห่งโรม"ในลักษณะเดียวกับเมืองอื่นๆ ในคาบสมุทรไอบีเรีย ในที่สุด

วัฒนธรรม

Lusitanian lunulaจากMiranda do Corvo ( โปรตุเกส )
การกระจายตัวและการเคลื่อนย้ายทั่วไปของวัฒนธรรมเบลล์บีกเกอร์[ 13 ]

การจัดหมวดหมู่วัฒนธรรมลูซิตาเนียโดยทั่วไป รวมถึงภาษา พิสูจน์แล้วว่าเป็นเรื่องยากและเป็นที่ถกเถียงกัน บางคนเชื่อว่าโดยพื้นฐานแล้วเป็น วัฒนธรรมไอบีเรีย ก่อนเซลติกที่มีอิทธิพลจากเซลติกอย่างมาก ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่าโดยพื้นฐานแล้วเป็น วัฒนธรรม เซลติก[ 14 ]ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมพื้นเมืองก่อนเซลติกอย่างมากที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเบลล์บีเกอร์

ศาสนา

ชาวลูซิทาเนียบูชาเทพเจ้าหลากหลายองค์ในระบบพหุเทวนิยม ที่หลากหลายมาก โดยใช้การบูชายัญสัตว์พวกเขาสร้างรูปปั้นเทพเจ้าและนักรบของตนในรูปแบบที่เรียบง่าย

Endovellicusเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดสำหรับชาว Lusitanians บางคนถือว่าเขาเป็นเทพเจ้าที่ยืมมาจากภาษาบาสก์[ 15 ]แต่ตามที่นักวิชาการอย่างJosé Leite de Vasconcelosกล่าว ไว้ คำว่าEndovellicusเดิมทีมาจากภาษาเซลติก [ 16 ] Andevellicos

ชื่อ ของ Endovelicus คล้ายคลึงกับ ชื่อ ในภาษาเวลส์และเบรอตงทำให้มีความหมายว่า "เทพเจ้าผู้ประเสริฐยิ่ง" ซึ่งเป็นฉายาเดียวกับเทพเจ้าDagda ของชาว ไอริชแม้แต่ชาวโรมันก็ยังบูชาเขาเพราะความสามารถในการปกป้องคุ้มครอง ลัทธิบูชาของเขาแพร่กระจายไปทั่วคาบสมุทรไอบีเรียและไกลออกไปถึงส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิโรมัน และลัทธิบูชาของเขายังคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 5 เขาเป็นเทพเจ้าแห่งสุขภาพและความปลอดภัยของประชาชน ส่วนเทพีAtaeginaนั้นได้รับความนิยมเป็นพิเศษในทางใต้ ในฐานะเทพีแห่งการเกิดใหม่ (ฤดูใบไม้ผลิ) ความอุดมสมบูรณ์ ธรรมชาติ และการรักษาโรค เธอถูกระบุว่าเป็นProserpinaในยุคโรมัน

Ataeginaโดย Pedro Roque Hidalgo (ศตวรรษที่ 20), Museu do Mármore, Vila Viçosa , (โปรตุเกส)

ตำนานเทพเจ้าลูซิตาเนียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหรือเกี่ยวข้องกับตำนานเทพเจ้าเซลติก[ 17 ] [ 18 ]

นอกจากนี้ ยังมีหลักฐานยืนยัน อย่างดีในจารึก ได้แก่ ชื่อBandua [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] (หนึ่งในรูปแบบต่างๆ ของBorvo ) [ 22 ]ซึ่งมักจะมีชื่อที่สองที่เชื่อมโยงกับสถานที่ เช่น Bandua Aetobrico และNabia [ 23 ]ซึ่งเป็นเทพีแห่งแม่น้ำและลำธาร[ 17 ] [ 24 ]

ตามบันทึกของสตรโบ ชาวลูซิตาเนียมีธรรมเนียมในการถวายเครื่องบูชา และพวกเขายังทำนายโชคชะตาจากเครื่องบูชาโดยการตรวจสอบอวัยวะสำคัญและเส้นเลือดของสัตว์บูชาด้วย

นอกจากนี้ พวกเขายังสังเวยชีวิตมนุษย์และเชลยศึกด้วยการทุบตีพวกเขาใต้ผ้าห่มหยาบๆ แล้วสังเกตดูว่าพวกเขาจะล้มลงอย่างไร พวกเขาตัดมือขวาของเชลยศึกแล้วนำไปถวายเทพเจ้า

ภาษา

ภาษาลูซิตาเนียนเป็นภาษาพาลีโอฮิสแปนิกที่อยู่ในตระกูลภาษาอินโด-ยุโรปความสัมพันธ์ที่แน่นอนของภาษาลูซิตาเนียนกับภาษาอินโด-ยุโรปอื่นๆ ยังคงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ มีผู้ที่สนับสนุนว่ามันเป็น ภาษา พารา-เซลติก ที่มีลักษณะ เซลติกอย่างชัดเจนในคำศัพท์ส่วนใหญ่ รวมถึงชื่อบุคคลและชื่อสถานที่จำนวนมาก[ 25 ]ทฤษฎีที่สองเชื่อมโยงภาษาลูซิตาเนียนกับภาษาอิตาลิก [ 26 ] โดยอิงจากชื่อเทพเจ้าของชาวลูซิตาเนียนกับองค์ประกอบทางไวยากรณ์อื่นๆ ของพื้นที่[ 27 ]

สมมติฐานอีกประการหนึ่งคือ ภาษาลูซิทาเนียนอาจเป็นภาษาอิตาโล-เซลติกพื้นฐาน ซึ่งเป็นสาขาที่แยกตัวเป็นอิสระจากภาษาเซลติกและอิตาลิกและแยกตัวออกมาตั้งแต่เนิ่นๆ จาก ประชากร โปรโต-เซลติกและโปรโต-อิตาลิกที่แพร่กระจายจากยุโรปกลางไปยังยุโรปตะวันตกหลังจากการอพยพของชาวYamnayaเข้าสู่หุบเขาแม่น้ำดานูบ[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]หรืออีกทางหนึ่ง สาขาภาษาถิ่นอินโด-ยุโรปในยุโรปที่เรียกว่า "อินโด-ยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ" และเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Beaker อาจเป็นบรรพบุรุษไม่เพียงแต่ของภาษาเซลติกและอิตาลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาเยอรมันและภาษาบอลโต-สลาฟด้วย[ 32 ] Ellis Evansเชื่อว่าภาษา Gallaecianและภาษา Lusitanian เป็นภาษาเดียวกัน (ไม่ใช่ภาษาที่แยกจากกัน) ของภาษาเซลติกแบบ "P" [ 33 ] [ 34 ] การวิเคราะห์ของนักวิชาการบางคนเมื่อเร็ว ๆ นี้ ซึ่งดำเนินการเพิ่มเติมบนจารึกที่เพิ่งค้นพบใหม่ ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าภาษาลูซิตาเนียนมีความคล้ายคลึงกับภาษาอิตาลิกมากกว่า และไม่มีความเกี่ยวข้องกับภาษาเซลติก[ 35 ] [ 36 ]

ลูจานแย้งว่าหลักฐานแสดงให้เห็นว่าภาษาลูซิตาเนียนต้องแยกตัวออกจากภาษาอินโด-ยุโรปตะวันตกอื่นๆ ก่อนที่แก่นของสิ่งที่ต่อมาพัฒนาไปเป็นตระกูลภาษาอิตาลิกและเซลติกจะก่อตัวขึ้น นี่ชี้ให้เห็นว่าภาษาลูซิตาเนียนนั้นเก่าแก่มากจนมีอายุเก่าแก่กว่ากลุ่มภาษาเซลติกและอิตาลิก การติดต่อกับการอพยพของชาวเซลติกในภายหลังที่เข้ามาในคาบสมุทรไอบีเรียมีแนวโน้มที่จะนำไปสู่การกลืนกลายทางภาษาขององค์ประกอบเซลติกที่พบในภาษา[ 37 ]

เผ่าต่างๆ

แผนที่แสดงชนเผ่าหลักในโปรตุเกสก่อนยุคโรมันและการอพยพครั้งสำคัญของพวกเขา: การเคลื่อนย้ายของชาว Turduli ในสีแดง ชาว Celtici ในสีน้ำตาล และชาว Lusitanian ในสีน้ำเงิน ชนเผ่าส่วนใหญ่ที่อยู่ใกล้เคียงกับชาว Lusitanian ต่างพึ่งพาพวกเขา ชื่อต่างๆ เป็นภาษาละติน

ชาวลูซิตาเนียนเป็นชนชาติที่ประกอบด้วยหลายเผ่าอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำดูโรและแม่น้ำทากัส ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของ แคว้นเบียราและเอสเตรมาดูรา ในภาคกลางของโปรตุเกส ในปัจจุบันและบางพื้นที่ของ แคว้น เอสเตรมาดูรา (สเปน)

พวกเขาเป็นกลุ่มชนเผ่ารวมตัวกัน ไม่ใช่หน่วยการเมืองเดียว แต่ละชนเผ่ามีอาณาเขตของตนเองและเป็นอิสระ โดยก่อตั้งขึ้นจากกลุ่ม ย่อยๆ หลายกลุ่ม อย่างไรก็ตาม พวกเขามีความสามัคคีทางวัฒนธรรมและมีชื่อเรียกชนเผ่าร่วมกัน

แต่ละเผ่าปกครองโดยชนชั้นสูงและหัวหน้าเผ่าของตนเอง สมาชิกหลายคนในชนชั้นสูงของเผ่าลูซิเทเนียเป็นนักรบเช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ในยุคเหล็ก ก่อนสมัย โรมัน

เฉพาะเมื่อมีภัยคุกคามจากภายนอกเกิดขึ้นเท่านั้นที่ชนเผ่าต่างๆ จะรวมตัวกันทางการเมือง ดังเช่นที่เกิดขึ้นในสมัยที่โรมันเข้ายึดครองดินแดนของพวกเขา ซึ่งทำให้วิริอาทัสกลายเป็นผู้นำเพียงคนเดียวของชนเผ่าลูซิตาเนียปูนิ คั สคอเซนัสและซีซารัสเป็นหัวหน้าเผ่าลูซิตาเนียคนสำคัญอื่นๆ ก่อนการยึดครองของโรมัน พวกเขาปกครองชาวลูซิตาเนีย (ก่อนวิริอาทัส ) อยู่ช่วงหนึ่ง นำชนเผ่าต่อต้านความพยายามยึดครองของโรมัน และประสบความสำเร็จ

ชนเผ่าลูซิตาเนียที่เป็นที่รู้จัก ได้แก่:

  • อาราบริเจนเซส
  • อาราโอเซเลนเซส
  • อาราวี
  • โคอิลาร์นี/โคลาร์นี
  • อินเตอร์แอมเนียนเซส
  • ลานเซียนเซส
    • Lancienses Oppidani
    • Lancienses Transcudani
    • Lancienses Ocelenses (อาจจะเหมือนกับ Oppidani)
  • เมดูบริเจนเซส
  • Paesuri - DouroและVouga (โปรตุเกส)
  • ปาลันติ (นักวิชาการยังไม่เห็นพ้องกันว่าพวกเขาเป็นชาวเวตโตเนสหรือชาวลูซิตาเนีย) [ 38 ]
    • คาลอนเทียนส์
    • คาลูริ
    • โคเรนเซส
  • เปตราวิโออิ
  • ทังกิ
  • ทาลูเรส
  • เวอามินิโคริ
  • วิสไซเอซี

ยังคงต้องพิจารณาต่อไปว่า ชนเผ่า Turduli Veteres , Turduli Oppidani , Turduli BardiliและTurduliเป็นชนเผ่า Lusitanian (ชนเผ่าชายฝั่ง) หรือเป็นชนเผ่าเซลติกที่เกี่ยวข้อง หรือเป็นชนเผ่าTurdetani ( เซลติก , อินโด-ยุโรปก่อนเซลติก หรือไอบีเรีย ) และอพยพมาจากทางใต้ ชื่อ Turduli Veteres (Turduli โบราณ) ซึ่งเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเขต Aveiro ในปัจจุบัน ดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าพวกเขามาจากทางเหนือ ไม่ใช่ทางใต้ (ซึ่งขัดแย้งกับสิ่งที่สันนิษฐานไว้ในแผนที่) ชนเผ่า Turduli หลายกลุ่มอาจเป็น ชนเผ่า Callaeciที่อพยพมาจากทางเหนือลงใต้ตามแนวชายฝั่ง แล้วจึงอพยพเข้าไปในแผ่นดินตามหุบเขาแม่น้ำ Tagus และ Anas ( แม่น้ำ Guadiana )

หากมีชนเผ่าลูซิตาเนียมากกว่านี้ ก็คงไม่มีใครทราบชื่อของพวกเขา

สงคราม

รูปปั้นของวิเรียตัสในเมืองวิเซวผู้นำชาวลูซิตาเนียในช่วงสงครามลูซิตาเนีย (ค.ศ. 155 ถึง 139 ก่อนคริสตกาล)

นักประวัติศาสตร์ถือว่าชาวลูซิตาเนียนมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการทำสงครามกองโจรผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในหมู่พวกเขาจะถูกเลือกให้ปกป้องประชาชนในพื้นที่ภูเขา[ 39 ]พวกเขาใช้หอกตะขอหรือซาอูเนียนที่ทำจากเหล็ก และใช้ดาบและหมวกเหล็กเช่นเดียวกับชาวเซลติเบเรียนพวกเขาขว้างลูกดอกจากระยะไกล แต่ก็มักจะโดนเป้าหมายและทำให้เป้าหมายบาดเจ็บสาหัส ด้วยความที่เป็นนักรบที่ว่องไวและคล่องแคล่ว พวกเขาจะไล่ล่าศัตรูและตัดหัวพวกเขา

"ในช่องเขาแคบๆ แห่งหนึ่ง ทหารลูซิตานี 300 นายเผชิญหน้ากับทหารโรมัน 1,000 นาย ผลจากการสู้รบ ทหารลูซิตานีเสียชีวิต 70 นาย และทหารโรมันเสียชีวิต 320 นาย เมื่อทหารลูซิตานีผู้ได้รับชัยชนะล่าถอยและแยกย้ายกันไปอย่างมั่นใจ ทหารคนหนึ่งที่เดินเท้าพลัดหลงไป และถูกล้อมโดยกองทหารม้าที่ไล่ตามมา นักรบผู้โดดเดี่ยวคนนั้นใช้หอกแทงม้าของทหารม้าคนหนึ่ง และใช้ดาบฟันศีรษะของทหารโรมันคนนั้นขาด ทำให้คนอื่นๆ หวาดกลัวจนต้องล่าถอยไปภายใต้สายตาที่หยิ่งยโสและดูถูกเหยียดหยามของเขา"

— โอโรซิอุส , เจ็ดเล่มแห่งประวัติศาสตร์ต่อต้านพวกนอกรีต , 5.4

ในยามสงบ พวกเขามีรูปแบบการเต้นรำเฉพาะ ซึ่งต้องใช้ความคล่องแคล่วว่องไวของขาและต้นขาเป็นอย่างมาก ในยามสงคราม พวกเขาเดินแถวเป็นจังหวะ จนกระทั่งพร้อมที่จะโจมตีศัตรู[ 40 ]

แอปเปียนอ้างว่าเมื่อพรีเตอร์บรูตุสเข้ายึดลูซิเทเนียหลังจากวิริอาทัสเสียชีวิต ผู้หญิงต่อสู้อย่างกล้าหาญเคียงข้างผู้ชายในฐานะนักรบหญิง[ 4 ]

ความหมายร่วมสมัย

แม้ว่าชาวลูซิตาเนียจะไม่ได้พูดภาษากลุ่มโรมานซ์ แต่ในปัจจุบัน คำว่าลูซิตาเนียมักถูกใช้เป็นคำแทนชาวโปรตุเกสและในทำนองเดียวกันคำว่า ลูโซโฟนก็ถูกใช้เพื่ออ้างถึงผู้พูดภาษาโปรตุเกส ทั้งในและนอก ประเทศ โปรตุเกสบราซิลมาเก๊า ติมอร์ - เลส เต แอง โก ลาโมซัมบิกเคปเวอร์เด เซาตูเมและปรินซิเปกินีบิสเซา และดิน แดนและประเทศโพ้นทะเลอื่นๆที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโปรตุเกส

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ↑ (ละติน: Lusitani ,โปรตุเกส : Lusitanos )
  2. ↑ "ลูซิตานี" . สารานุกรมบริแทนนิกา.
  3. ↑ https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Frontinus/Strategemata/2*.html|เซ็กทัสจูเลียส ฟรอนตินัส กลยุทธ์: เล่ม II V. ในการซุ่มโจมตี
  4. 1 2 ลูเซียโน เปเรซ วิลาเตลา Lusitania: ประวัติศาสตร์และetnología , p. วันที่ 14 ที่Google Books (ภาษาสเปน ) [Sl]: Real Academia de la Historia, 2000. 33 น. ฉบับที่ 6 ของ Bibliotheca archaeologica hispana, v. 6 ของ Publicaciones del Gabinete de Antigüedades
  5. ↑ อังเดร เดอ เรเซนเด. ดังที่ Antiguidades da Lusitânia , หน้า. 94 ที่Google หนังสือ(ในภาษาโปรตุเกส ) [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย เดอ โกอิมบรา. 94 น.
  6. ↑ริสโก, มานูเอล (1779). "Espana Sagrada. Theatro geographico-historico de la iglesia de Espana. Origen, ดิวิชั่น, y จำกัด todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y นำเสนอ de sus sillas en todos los dominios de Espana, y Portugal. Con varias dissertaciones criticas, para ภาพประกอบ la historia eclesiastica de Espana ... Su autor el PM Fr. Henrique Florez, del orden de San Augustin ... Tomo 1. [ -51!: Espana sagrada, tomo 32. La Vasconia. Tratado preliminar a las Santas Iglesias de Calahorra, ... ซาน ออกัสติน "
  7. ↑ ภูมิศาสตร์ของสตรโบ: ฉบับแปลภาษาอังกฤษ พร้อมบทนำและหมายเหตุสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 29 พฤษภาคม 2014 ISBN 9781139952491.
  8. ↑ Fraile, โฮเซ มาเรีย โกเมซ (1999) ""Los coceptos de "Iberia" และ "ibero" en Estrabon"" . SPAL: Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla (ในภาษาสเปน) 8 (8): 159– 188. doi : 10.12795/spal.1999.i8.09 .
  9. ↑ในหมู่พวกเขา ได้แก่ Praestamarci, Supertamarci, Nerii, Artabri และโดยทั่วไปผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ตามชายทะเล ยกเว้น Grovi ทางตอนใต้ของแคว้นกาลิเซียและโปรตุเกสตอนเหนือ: 'Totam Celtici colunt, sed a Durio ad flexum Grovi, fluuntque per eos Avo, Celadus, Nebis, Minius et cui oblivionis cognomen est Limia Flexus ipse Lambriacam urbe amplexus recipit fluvios Laeron และ Ullam Partem quae prominet Praesamarchi ที่อยู่อาศัย, perque eos Tamaris และ Sars flumina non longe orta decurrunt, Tamaris secundum Ebora portum, Sars iuxta turrem Augusti titulo memorabilem Cetera super Tamarici Nerique ไม่สอดคล้องกับ eo tractu ultimi Hactenus enim และ occidentem ในทางกลับกัน litora ที่เกี่ยวข้อง กำหนดไว้ล่วงหน้าและแปลงเป็น Celtico promunturio และ Pyrenaeum usque Perpetua eius ora, nisi ubi modici recessus ac parva promunturia sunt, ad Cantabros paene recta est. ใน ea primum Artabri sunt etiamnum Celticae gentis, deinde Astyres.', Pomponius Mela, Chorographia, III.7-9.
  10. ↑ "แผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของคาบสมุทรไอบีเรียก่อนสมัยโรมัน (ประมาณ 200 ปีก่อนคริสต์ศักราช)" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-02-26
  11. ↑ซิลีอุส อิตาลิคุส ,ปูนิกา , 3
  12. ↑ Daly, Gregory (สิงหาคม 2005). Cannae: ประสบการณ์การรบในสงครามปุนิกครั้งที่สอง . Routledge . ISBN 978-11-345071-2-2.
  13. ↑พิกก็อต 1965หน้า 101
  14. ↑อ้างอิงจาก วันโก 2010: 355–362
  15. ↑เอนการ์นาเซา, โฮเซ่ ดา (2015). Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal [ เทพของชนพื้นเมืองภายใต้การปกครองของโรมันในโปรตุเกส] (ในภาษาโปรตุเกส) ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง) โกอิมบรา: Universidade de Coimbra. 
  16. ↑ตำนานและศาสนาของชาวเคลต์ในคาบสมุทรไอบีเรียและบริเตนใหญ่: ต้นกำเนิดร่วมกันหรือไม่?
  17. 1 2เปเดรโญ่, ฮวน คาร์ลอส โอลิวาเรส (2005) "เทพเจ้าเซลติกแห่งคาบสมุทรไอบีเรีย" . สืบค้นเมื่อ12 พฤษภาคม 2553 .
  18. ↑ควินเตลา, มาร์โก วี. การ์เซีย (2005). "องค์ประกอบของเซลติกในสเปนตะวันตกเฉียงเหนือในสมัยก่อนโรมัน" . ศูนย์เซลติกศึกษามหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-มิลวอกี สืบค้นเมื่อ12 พฤษภาคม 2553 .
  19. ↑ Inventaire des divnités celtiques de l'Antiquité , L'Arbre Celtique
  20. ↑เอดูอาร์โด เปราลตา ลาบราดอร์ (2003) ลอส กันตาโบรส อันเตส เด โรมา Real Academia de la Historia ไอเอสบีเอ็น 9788489512597.
  21. ↑ CIL II, *00215.
  22. ↑ MacCulloch, John Arnott (มกราคม 2003). ศาสนาของชาวเคลต์โบราณ . สำนักพิมพ์ Courier Corporation. ISBN 9780486427652.
  23. ↑ TY - CHAP AU - Lemos, Francisco PY - 2008/01/01 SP - 122 EP - 211 T1 - A Cultura Castreja no Minho. Espaço Nuclear dos grandes povoados do Noroeste คาบสมุทร เอ่อ -
  24. ↑ Thayer, Roman E. "เล่มที่ 3 บทที่ 3 "ภูมิศาสตร์Strabo มหาวิทยาลัยชิคาโกสืบค้นเมื่อ 12 ตุลาคม 2019
  25. ↑ Wodtko, Dagmar S. (2010). Celtic from the West บทที่ 11: ปัญหาของชาวลูซิทาเนียน . อ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร: Oxbow Books. หน้า335–367 . ISBN  978-1-84217-410-4.
  26. ↑ Tamburelli, Marco; Brasca, Lissander (2018). "การทบทวนการจำแนกประเภทของภาษาแกลโล-อิตาลิก: แนวทางการวัดภาษาถิ่น" . Digital Scholarship in the Humanities . หน้า442– 455. doi : 10.1093/llc/fqx041 . 
  27. ↑ Prósper, Blanca María (2003). "การทบทวนจารึก Cabeço das Fráguas ประชากร Lusitanian และ Alteuropäisch ทางตะวันตกของคาบสมุทรไอบีเรีย" Transactions of the Philological Society . 97 (2): 151– 184. doi : 10.1111/1467-968X.00047 .
  28. ↑ Mallory 1999 , หน้า 108 เป็นต้นไป
  29. ↑ Mallory 1999 , หน้า 108, 244–250.
  30. ↑แอนโทนี 2007 , หน้า 360.
  31. ↑ Haak 2015 .
  32. ↑ Mallory, James P. (2013). "การแพร่กระจายของภาษาอินโด-ยุโรปในยุโรปแอตแลนติก"ใน Koch, JT; Cunliffe, B. (บรรณาธิการ). Celtic From the West 2: Rethinking the Bronze Age and the Arrival of Indo–European in Atlantic Europe . Oxford: Oxbow Books. หน้า17–40 . 
  33. ↑ "สำเนาที่เก็บถาวร" (PDF)เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 30 กันยายน 2020 เรียกดูเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2020{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  34. ↑ Koch, John T. (2006). วัฒนธรรมเซลติก: A-Celti . Bloomsbury Academic. ISBN 9781851094400.
  35. ↑ Blanca Maria Prósper, การทบทวนกรณีกรรมรองของภาษาลูซิตาเนีย: แสงสว่างใหม่เกี่ยวกับคำลงท้ายกรรมรอง, 2021
  36. ↑อุสตาคิโอ ซานเชซ ซาลอร์, ฮูลิโอ เอสเตบาน ออร์เตกา, Un testimonio del dios Labbo en una inscripción lusitana de Plasencia, กาเซเรส. ¿Labbo también en Cabeço das Fráguas? , 2021
  37. ↑ "จำนวนจารึกที่เขียนด้วยภาษาลูซิตาเนียนทั้งหมดหรือบางส่วนมีจำกัด: เพียงหกหรือเจ็ดชิ้นที่มีคำศัพท์และ/หรือไวยากรณ์ภาษาลูซิตาเนียน ซึ่งมักมีอายุราวสองศตวรรษแรกของคริสต์ศักราช จารึกทั้งหมดเขียนด้วยอักษรละติน และส่วนใหญ่เป็นแบบสองภาษา แสดงให้เห็นถึงการสลับรหัสระหว่างละตินและลูซิตาเนียน นอกจากนี้ยังมีชื่อเทพเจ้าจำนวนมากในจารึกละติน บทนี้สรุปสัทวิทยา สัณฐานวิทยา และวากยสัมพันธ์ของภาษาลูซิตาเนียน แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานยืนยันหมวดหมู่ทั้งหมดเลยก็ตาม การถกเถียงทางวิชาการเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของภาษาลูซิตาเนียนมุ่งเน้นไปที่ว่าควรพิจารณาว่าเป็นภาษาเซลติกหรือไม่ บทนี้ทบทวนประเด็นหลัก เช่น ชะตากรรมของ */p/ ในกลุ่มภาษาอินโด-ยุโรป หรือผลลัพธ์ของเสียงพยัญชนะหยุดที่มีลมหายใจ ความเห็นที่แพร่หลายคือภาษาลูซิตาเนียนไม่ใช่ภาษาเซลติก มันต้องแยกตัวออกจากสำเนียงอินโด-ยุโรปตะวันตกก่อนที่แก่นของสิ่งที่พัฒนาไปเป็นตระกูลภาษาเซลติกและอิตาลิกจะก่อตัวขึ้น ภาคผนวกมีข้อความของ จารึกภาษาลูซิตาเนียที่ยังหลงเหลืออยู่และจารึกภาษาละตินที่เป็นตัวแทนซึ่งแสดงชื่อเทพเจ้าลูซิตาเนียและ/หรือฉายาของเทพเจ้าเหล่านั้น" ER Luján 2019: หน้า 304-334
  38. ↑อลาร์เกา, จอร์จ เด (2001). "Nova perspectivas sobre os Lusitanos (e outros mundos)" [มุมมองใหม่เกี่ยวกับ Lusitanians (และโลกอื่นๆ) ] (PDF ) Revista Portuguesa de Arqueologia (ในภาษาโปรตุเกส) 4 (2): 293–349 [หน้า. 312 อีเซ็ก] ไอเอสเอ็น0874-2782 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2013 
  39. ↑ "ห้องสมุดประวัติศาสตร์ของไดโอโดรัส ซิคุลัส"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 มกราคม 2018 เรียกดูเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2011
  40. ↑ Hispaniae: Spain and the Development of Roman Imperialism, 218-82 BC , หน้า 100, ที่Google Books
  • แผนที่โดยละเอียดแสดงกลุ่มชนต่างๆ ในคาบสมุทรไอบีเรียก่อนยุคโรมัน (ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล)
  • ข้อความโบราณที่ไม่ทราบผู้แต่ง (เกี่ยวกับจูเลียส ซีซาร์ในฮิสปาเนีย)จากหนังสือDe Bello Hispaniensi (สงครามสเปน)
  • ข้อความ จากหนังสือ Naturalis Historia (ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ) ของ พลินีผู้เฒ่าเล่ม 3-6 (ภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา)
  • ข้อความของDe Geographica ของ Strabo ('เกี่ยวกับภูมิศาสตร์')
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lusitanians&oldid=1359009134 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชาวลูซิตาเนีย

ชาวลูซิตาเนียเป็นชาวอินโด-ยุโรป–ผู้คนที่พูดภาษานี้อาศัยอยู่ในทางตะวันตกสุดของคาบสมุทรไอบีเรียในปัจจุบันคือตอนกลาง ของ

ต้นกำเนิด

ฟรอนตินัส กล่าวถึง วิริอาทัส ผู้นำชาวลูซิตาเนีย ว่าเป็นผู้นำของชาว เซล ติ เบเรียน ในสงครามกับชาว โรมัน [ 3 ] ชาวลูซิตาเนียยังถูกเรียกว่าชาวเบลิตาเนีย ตามที่อาร์ เทมิดอ รัสผู้ทำนายกล่าว ไว้ [ 4 ] [ 5 ] สตราโบ แยกแยะชาวลูซิตาเนียออกจาก ชนเผ่าไอบีเรีย...

สงครามกับโรม

ทหารรับจ้างชาวลูซิตาเนีย ต่อสู้เพื่อ จักรวรรดิคาร์เธจ ระหว่างปี 218 ถึง 201 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วง สงครามปุนิกครั้งที่สอง กับ สาธารณรัฐโรมัน ซึ่งเกิดขึ้นในทะเล เมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก วุฒิสมาชิกและนักพูดชาวโรมัน ซิลิอุส อิตาลิคัส...

การโรมันแห่งลูซิเทเนีย

หลังจากวิริอาทัสเสียชีวิต ชาวลูซิเทเนียยังคงต่อสู้ต่อไปภายใต้การนำของ ทาอูทาลัส แต่ค่อยๆ รับเอา วัฒนธรรม และ ภาษา โรมันเข้ามา เมืองต่างๆ ของ ลู ซิเทเนีย ที่ได้รับอิทธิพลจากโรมัน ก็ได้รับสถานะ "พลเมืองแห่งโรม" ในลักษณะเดียวกับเมืองอื่นๆ ใน คาบสมุทรไอบีเรีย...