นักบุญ มาร์ธาแห่งเบธานี
รายละเอียดจากภาพเขียน"พระคริสต์ในบ้านของมาร์ธาและแมรี"โดยเวอร์เมียร์ก่อนปี ค.ศ. 1654–1655
บริสุทธิ์
เกิด	น่าจะเป็นจังหวัดไออูเดียจักรวรรดิโรมัน
เสียชีวิต	ตามประเพณีลาร์นากาไซปรัสจักรวรรดิโรมันหรือทารัสคอน กัลเลียนาร์โบเนนซิสจักรวรรดิโรมัน
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรคาทอลิกคริสต์ศาสนาตะวันออก นิกายแองกลิกันคริสตจักรลูเธอรัน
ได้รับการประกาศเป็นนักบุญ	ก่อนเริ่มพิธี
งานเลี้ยง	29 กรกฎาคม (คาทอลิก, แองกลิกัน, ลูเธอรัน), 4 มิถุนายน (ออร์โธดอกซ์ตะวันออก)
คุณลักษณะ	ไม้กวาด ; กุญแจ ; ทาราซเก ; [ 1 ]
การอุปถัมภ์	พ่อบ้าน ; พ่อครัว ; นักโภชนาการ; คนรับใช้ในบ้าน; แม่บ้าน; เจ้าของโรงแรม; แม่บ้านรับใช้; แม่บ้าน; เจ้าของโรงแรมขนาดเล็ก; คนงานซักรีด; สาวใช้; คนรับใช้; พนักงานเสิร์ฟ; หญิงโสดฆราวาส; นักเดินทาง; Tarascon ; Villajoyosa , สเปน; Pateros , ฟิลิปปินส์; Malagasang II, Imus , Cavite, ฟิลิปปินส์

มาร์ธา ( ภาษาอาราเมอิก : מָרְתָא‎) เป็น บุคคล ในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงในพระวรสารของลูกาและยอห์น เธออาศัยอยู่ กับพี่น้องของเธอคือลาซารัสและมารีย์แห่งเบธานีในหมู่บ้านเบธานีใกล้กรุงเยรูซาเล็มและเป็นพยานในการที่พระเยซูทรงชุบชีวิตลาซารัสพี่ชายของเธอ

ชื่อมาร์ธาเป็นการ ถอดเสียง ภาษาละตินจากภาษากรีกโคอิเน Μάρθα ซึ่งเป็นการถอดเสียงจากภาษาอรา เมอิก מָרְתָא ‎ Mârtâซึ่งหมายถึง "นายหญิง" หรือ "สุภาพสตรี" มาจาก מרה "นายหญิง" ซึ่งเป็นรูปเพศหญิงของ מר "นาย" รูปแบบภาษาอราเมอิกปรากฏใน จารึก นาบาเทียนที่พบในปูเตโอลีและปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์เนเปิลส์จารึกนี้มีอายุราว ค.ศ. 5 (Corpus Inscr. Semit., 158) นอกจากนี้ยังพบใน จารึก ปาลมีรีนซึ่งการแปลเป็นภาษากรีกมีรูปแบบเป็นMarthein ^{[ 2 ]}

ในเหตุการณ์หนึ่งจากพระวรสารลูกาพระเยซูเสด็จไปเยี่ยมบ้านของสองพี่น้องชื่อมารีย์และมาร์ธาขณะที่มาร์ธา “กำลังวุ่นวายอยู่กับหลายสิ่งหลายอย่าง” เพราะเธอกังวลใจกับการดูแลบ้านและแขก มารีย์กลับเลือก “ส่วนที่ดีกว่า” โดยนั่งที่เท้าของพระเยซูและรับฟังคำสอนของพระองค์ด้วยความตั้งใจ^{[ 3 ]}ไม่มีการบันทึกชื่อหมู่บ้านของพวกเขาไว้ และ (ต่างจากในยอห์น 11:18) ก็ไม่มีการกล่าวถึงว่าพระเยซูอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มหรือไม่ นักวิจารณ์พระคัมภีร์^ไฮน์ริช เมเยอร์ตั้งข้อสังเกตว่า “พระเยซูยังไม่น่าจะอยู่ในเบธานี [ ^{4 ] [ 5 ]}ที่ซึ่งมาร์ธาและมารีย์อาศัยอยู่ [ตามพระวรสารของยอห์น]” ^{[ 6 ]}แต่พระคัมภีร์เคมบริดจ์สำหรับโรงเรียนและวิทยาลัยอ้างว่า “เป็นเบธานีอย่างไม่ต้องสงสัย” ^{[ 7 ]}

ขณะที่พระเยซูและเหล่าสาวกกำลังเดินทางไป พระองค์ก็มาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งมีหญิงคนหนึ่งชื่อมาร์ธาเปิดบ้านต้อนรับพระองค์ มาร์ธามีน้องสาวชื่อมารีย์ ซึ่งนั่งอยู่แทบเท้าของพระเยซูและฟังสิ่งที่พระองค์ตรัส แต่มาธากังวลใจกับการเตรียมการต่างๆ ที่ต้องทำ เธอจึงมาหาพระองค์และถามว่า “พระเจ้าข้า พระองค์ไม่ทรงห่วงใยหรือว่าน้องสาวของข้าพเจ้าปล่อยให้ข้าพเจ้าทำงานคนเดียว? โปรดบอกให้นางมาช่วยข้าพเจ้าด้วย!” พระเยซูตรัสตอบว่า “มาร์ธา มาร์ธา เจ้ากังวลและวุ่นวายใจกับหลายสิ่งหลายอย่าง แต่สิ่งที่จำเป็นมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น มารีย์ได้เลือกสิ่งที่ดีกว่าแล้ว และสิ่งนั้นจะไม่ถูกพรากไปจากนาง” ^{[ 8 ]}

ในพระวรสารของยอห์นมาร์ธาและมารีย์ปรากฏตัวเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สองเหตุการณ์ ได้แก่ การ ชุบชีวิตลาซารัสพี่ชายของพวกเธอ ให้ฟื้นคืนชีพ (ยอห์น 11) และการเจิมพระเยซูในเบธานี (ยอห์น 12:3)

ในเรื่องราวการปลุกลาซารัสให้ฟื้นคืนชีพ เมื่อพระเยซูทรงทราบถึงการตาย ก็มีบันทึกไว้ว่า “พระเยซูทรงรักมาร์ธาและน้องสาวของนาง และลาซารัส” (ยอห์น 11:5) เมื่อมาถึง พระเยซูทรงพบกับพี่น้องหญิงทั้งสองตามลำดับ คือมาร์ธา ตามด้วยมารีย์ มาร์ธาไปพบพระเยซูทันทีที่พระองค์เสด็จมาถึง ในขณะที่มารีย์รอจนกว่าจะถูกเรียก ดังที่นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวไว้ว่า “มาร์ธา น้องสาวที่กระตือรือร้นกว่า ไปพบพระเยซู ในขณะที่มารีย์ผู้เงียบขรึมและครุ่นคิดอยู่บ้าน ภาพลักษณ์ของพี่น้องหญิงทั้งสองนี้สอดคล้องกับที่พบในลูกา 10:38–42” ^{[ 9 ]}ในการพูดคุยกับพระเยซู พี่น้องหญิงทั้งสองต่างคร่ำครวญว่าพระองค์เสด็จมาไม่ทันเวลาเพื่อป้องกันการตายของพี่ชาย “พระเจ้า ถ้าพระองค์อยู่ที่นี่ พี่ชายของข้าพเจ้าคงไม่ตาย” ^{[ 10 ]}แต่ในขณะที่การตอบสนองของพระเยซูต่อมารีย์นั้นเต็มไปด้วยอารมณ์ การตอบสนองของพระองค์ต่อมาร์ธากลับเป็นการสอน เรียกเธอให้มีความหวังและศรัทธา

เมื่อมาร์ธาได้ยินว่าพระเยซูกำลังมา นางจึงออกไปรับพระองค์ แต่มาเรียอยู่บ้าน “พระเจ้าข้า” มาร์ธากล่าวกับพระเยซู “ถ้าพระองค์อยู่ตรงนี้ น้องชายของข้าพเจ้าคงไม่ตาย แต่ข้าพเจ้ารู้ว่าแม้ในตอนนี้ พระเจ้าก็จะประทานสิ่งใดก็ตามที่พระองค์ขอ”

พระเยซูตรัสกับนางว่า “น้องชายของเจ้าจะฟื้นขึ้นมาอีก” มาร์ธาตอบว่า “ดิฉันทราบว่าเขาจะฟื้นขึ้นมาอีกในวันฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย” พระเยซูตรัสกับนางว่า “เราเป็นความตายและการฟื้นคืนชีพ ผู้ใดเชื่อในเรา ผู้นั้นจะมีชีวิตอยู่ แม้ว่าเขาจะตาย และผู้ใดมีชีวิตอยู่และเชื่อในเรา ผู้นั้นจะไม่ตายเลย เจ้าเชื่ออย่างนั้นหรือ?”

“ใช่แล้ว พระเจ้า” เธอบอกเขา “ฉันเชื่อว่าพระองค์คือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ผู้ที่จะเสด็จมาในโลก” ^{[ 11 ]}

เมื่อเรื่องราวดำเนินต่อไป มาร์ธาเรียกแมรี่น้องสาวของเธอมาพบพระเยซู พระเยซูทรงให้แมรี่พาพระองค์ไปยังหลุมฝังศพของลาซารัส และทรงสั่งให้เอาหินออกจากทางเข้า มาร์ธาคัดค้านว่า “แต่พระเจ้าข้า ตอนนี้มีกลิ่นเหม็นแล้ว เพราะเขาอยู่ในนั้นมาสี่วันแล้ว” พระเยซูจึงตรัสตอบว่า “เราไม่ได้บอกเจ้าหรือว่าถ้าเจ้าเชื่อ เจ้าจะได้เห็นพระสิริของพระเจ้า” ^{[ 12 ]}จากนั้นพวกเขาก็เอาหินออกไป และพระเยซูทรงอธิษฐานและเรียกลาซารัสให้ออกมาจากหลุมฝังศพทั้งเป็น

มาร์ธาปรากฏตัวอีกครั้งในยอห์น 12:1–8 ซึ่งเธอทำหน้าที่เสิร์ฟอาหารในงานเลี้ยงที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซู โดยมีพี่ชายของเธอเป็นแขกรับเชิญด้วย ผู้บรรยายกล่าวเพียงว่างานเลี้ยงจัดขึ้นที่เบธานี ในขณะที่เรื่องราวที่ดูเหมือนจะคล้ายคลึงกันในพระวรสารของมัทธิว^{[ 13 ]}และมาระโก^{[ 14 ]}ระบุว่างานเลี้ยงจัดขึ้นที่บ้านของซีโมนผู้เป็นโรคเรื้อนดังที่สารานุกรมคาทอลิกกล่าวไว้ว่า “เรามีเหตุผลอย่างแน่นอนที่จะโต้แย้งว่า เนื่องจากมัทธิวและมาระโกกล่าวถึงเหตุการณ์ในบ้านของซีโมน ดังนั้นนักบุญยอห์นจึงต้องเข้าใจว่ากล่าวเช่นเดียวกัน ยังคงต้องพิสูจน์ว่ามาร์ธาไม่สามารถ ‘เสิร์ฟ’ ในบ้านของซีโมนได้” ^{[ 2 ]}ในงานเลี้ยงนี้เองที่หญิงคนหนึ่ง (มารีย์น้องสาวของมาร์ธา ตามที่ยอห์นกล่าว) ได้ชโลมพระเยซูด้วยน้ำหอมราคาแพง

ในศาสนาคริสต์ตะวันตก ยุคกลาง แมรี่ น้องสาวของมาร์ธา มักถูกเทียบเคียงกับแมรี่ แม็กดาลีนการระบุตัวตนนี้ทำให้มีการนำข้อมูลเพิ่มเติมมาเชื่อมโยงกับมาร์ธาด้วยเช่นกัน:

นักบุญยอห์นกล่าวว่ามารีย์ มาร์ธา และลาซารัสอาศัยอยู่ที่เบธานี แต่นักบุญลูกาดูเหมือนจะบอกเป็นนัยว่าอย่างน้อยก็ในช่วงเวลาหนึ่ง พวกเขาเคยอาศัยอยู่ในกาลิลีนักบุญลูกาไม่ได้เอ่ยชื่อเมือง แต่ก็อาจจะเป็นมักดาลาและถ้าเราสมมติว่ามารีย์แห่งเบธานีและมารีย์มักดาลาเป็นคนเดียวกัน เราควรเข้าใจคำว่า "มักดาลา" คำพูดของนักบุญยอห์น (11:1) ดูเหมือนจะบ่งบอกถึงการเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของครอบครัว เป็นไปได้เช่นกันที่นักบุญลูกาจะเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในบทที่ 10 ความคล้ายคลึงกันระหว่างภาพของมาร์ธาที่นักบุญลูกาและนักบุญยอห์นนำเสนอนั้นน่าทึ่งมาก การสนทนาอย่างสนิทสนมระหว่างพระผู้ช่วยให้รอดของโลกและครอบครัวที่ต่ำต้อยซึ่งนักบุญลูกาบรรยายไว้นั้น นักบุญยอห์นได้กล่าวถึงอีกครั้งเมื่อท่านบอกเราว่า "พระเยซูทรงรักมาร์ธา มารีย์น้องสาวของนาง และลาซารัส" (11:5) ภาพความวิตกกังวลของมาร์ธา (ยอห์น 11:20–21, 39) สอดคล้องกับภาพของเธอที่ “ยุ่งอยู่กับการรับใช้มากมาย” (ลูกา 10:40) เช่นเดียวกับในยอห์น 12:2: “พวกเขาจัดอาหารเย็นให้พระองค์ที่นั่น และมาร์ธาก็รับใช้” แต่นักบุญยอห์นได้ให้เราได้เห็นอีกด้านหนึ่งและลึกซึ้งกว่าของอุปนิสัยของเธอ เมื่อเขาบรรยายถึงศรัทธาที่เพิ่มขึ้นของเธอในความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ (11:20–27) ซึ่งเป็นศรัทธาที่เป็นเหตุให้เกิดคำพูดว่า “เราเป็นความตายและการฟื้นคืนชีพ” ผู้เขียนพระวรสารได้แสดงให้เห็นอย่างงดงามถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับมาร์ธาหลังจากการสนทนานั้นว่า “เมื่อเธอพูดสิ่งเหล่านี้แล้ว เธอก็ไปเรียกน้องสาวของเธอ มารีย์ อย่างลับๆ แล้วพูดว่า พระอาจารย์เสด็จมาแล้ว และทรงเรียกเจ้า” ^{[ 2 ]}

คำภาษากรีกที่ใช้สำหรับ 'ความรัก' ของพระเยซูที่มีต่อพี่น้องสองคนในพระวรสารของยอห์นในเรื่องการปลุกลาซารัสให้ฟื้นคืนชีพ คือagapaōซึ่งหมายถึงความรักอันศักดิ์สิทธิ์หรือความรักที่เสียสละตนเอง^{[ 15 ]}

ตาม ธรรมเนียม ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกแม้ว่าจะไม่ได้ระบุชื่อไว้โดยเฉพาะในพระวรสาร แต่มารธาและมารีย์ก็อยู่ในกลุ่มสตรีผู้ถือเครื่องหอมผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ของพระเยซูเหล่านี้ยืนอยู่ที่โกลโกธาในระหว่างการตรึงกางเขนของพระเยซูและต่อมาได้มาที่สุสานของพระองค์ในเช้าตรู่หลังวันสะบาโตพร้อมกับเครื่องหอม (น้ำมันราคาแพง) ตามธรรมเนียมของชาวยิว เพื่อเจิมพระศพของพระเจ้าผู้ถือเครื่องหอมเหล่า นี้ กลายเป็นพยานคนแรกที่เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูโดยพบสุสานที่ว่างเปล่าและได้ยินข่าวดีจากทูตสวรรค์^{[ 16 ]}

ตามธรรมเนียมออร์โธดอกซ์ยังเล่าว่าลาซารัส น้องชายของมาร์ธา ถูกขับไล่ออกจากเยรูซาเล็มในช่วงการเบียดเบียนคริสตจักรเยรูซาเล็มหลังจากการพลีชีพของนักบุญสเตเฟน มาร์ธา น้องสาวของเขาหนีออกจากยูเดียไปกับเขา ช่วยเขาในการประกาศพระกิตติคุณในดินแดนต่างๆ^{[ 17 ]}ในขณะที่มารีย์มักดาลายังคงอยู่กับยอห์นอัครสาวกและช่วยเขาในคริสตจักรเยรูซาเล็ม ตามธรรมเนียมของชาวไซปรัส ลาซารัสและมาร์ธาได้มายังไซปรัส ในภายหลัง ซึ่งลาซารัสได้เป็นบิชอปคนแรกของคิตติม ( ลาร์นาคา ในปัจจุบัน ) ^{[ 18 ]}ทั้งสามคนเสียชีวิตใน ไซปรัส

มาร์ธาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในคริสตจักรโรมันคาทอลิกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและได้รับการระลึกถึงโดยคริสตจักรลูเธอรันและคริสตจักรแองกลิกันเมื่อเวลาผ่านไป ความเคารพต่อนักบุญมาร์ธาพัฒนาขึ้น ภาพลักษณ์ของความเป็นผู้ใหญ่ ความแข็งแกร่ง สามัญสำนึก และความห่วงใยผู้อื่นก็เด่นชัดขึ้น^{[ 19 ]}

คริสตจักรละตินเฉลิมฉลองวันฉลองของมาร์ธาแมรีแห่งเบธานีและลาซารัส ผู้เป็นพี่ชายของพวกเธอ ในวันที่ 29 กรกฎาคม^{[ 20 ]}วันฉลองของมาร์ธา ซึ่งจัดเป็น "กึ่งคู่" ในปฏิทินไทรเดนไทน์กลายเป็น "ธรรมดา" ในปฏิทินโรมันทั่วไปของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12เป็น "วันฉลองชั้นที่สาม" ในปฏิทินโรมันทั่วไปปี 1960และเป็นอนุสรณ์ในปฏิทินโรมันทั่วไปฉบับปัจจุบัน

จนกระทั่งปี 2021 การเฉลิมฉลองทางศาสนาเป็นการระลึกถึงมาร์ธาเพียงผู้เดียว ยกเว้นในหมู่คณะเบเนดิกตินในปีนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้เปลี่ยนการเฉลิมฉลองเป็นการระลึกถึงครอบครัวทั้งหมด และทรงชี้แจงเพิ่มเติมว่า ตรงกันข้ามกับการคาดเดาที่แพร่หลาย มารีผู้นี้เป็นบุคคลที่แยกต่างหากจากมารีมักดาลีน ผู้ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นอัครสาวกของอัครสาวก

ค ริสตจักรนิกาย ออร์โธดอกซ์ตะวันออกและ ค ริสตจักรนิกายไบแซนไทน์ตะวันออกระลึกถึงมาร์ธาและน้องสาวของเธอ แมรี ในวันที่ 4 มิถุนายน พวกเขายังระลึกถึงพวกเธอร่วมกันในหมู่สตรีผู้ถือเครื่องหอมในวันอาทิตย์แห่งผู้ถือเครื่องหอม (วันอาทิตย์ที่สามของเทศกาลปัสคา – คือวันอาทิตย์ที่สองหลังจากวันอาทิตย์อีสเตอร์) มาร์ธายังมีบทบาทสำคัญในการระลึกถึงวันเสาร์ลาซารัส (วันก่อนวันอาทิตย์ปาล์ม ) ด้วย

ในปฏิทินนักบุญของคริสตจักรลูเธอรัน มีการเฉลิมฉลองวันระลึกถึงมาร์ธาในวันที่ 29 กรกฎาคม ร่วมกับมารีย์และลาซารัส

มาร์ธาได้รับการระลึกถึงในวันที่ 29 กรกฎาคมในปฏิทินนักบุญของคริสตจักรเอพิสโคปัลด้วย^{[ 21 ]}

มี การระลึกถึงมาร์ธา(ร่วมกับแมรีและลาซารัส ) ในคริสตจักรแห่งอังกฤษด้วยเทศกาลเล็ก ๆในวันที่²⁹กรกฎาคม [ ^{22 ]}

คณะซิสเตอร์แห่งเซนต์มาร์ธาเป็นคณะนักบวชที่ก่อตั้งขึ้นในเมืองแอนติโกนิช รัฐโนวาสโกเชียในปี พ.ศ. 2337 ^{[ 23 ]}

มีโบสถ์หลายแห่งที่อุทิศให้กับนักบุญมาร์ธา ได้แก่:

• โบสถ์โรมันคาทอลิก

  

• ยุโรป:
  • • Église Sainte-Marthe de TarasconในTarasconประเทศฝรั่งเศส;
  • สหรัฐอเมริกา:
    • โบสถ์คาทอลิกเซนต์มาร์ธาในเมืองมอร์ตันโกรฟ รัฐอิลลินอยส์และโบสถ์อื่นๆ ในเมืองอีสต์โพรวิเดนซ์ รัฐโรดไอแลนด์ ; วาลินดา รัฐแคลิฟอร์เนีย ; คิงวูด รัฐเท็กซัส ; ฮาร์วีย์ รัฐลุยเซียนา ; เพลนวิลล์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ; ซาราโซตา รัฐฟลอริดา ; และเพรสตันส์เบิร์ก รัฐเคนตักกี้
  • เอเชีย
    • สังฆมณฑลนิกายโรมันคาทอลิกแห่งปาซิก : แท่นบูชาสังฆมณฑลเซนต์มาร์ธาและตำบลเซนต์โรช , ปาเตรอส, ฟิลิปปินส์และตำบลนักบุญมาร์ธาแห่งกาลาวัน ปาซิก
    • สังฆมณฑลนิกายโรมันคาทอลิกแห่งอิมุส : เขตแพริชเซนต์มาร์ธา, บ้านกรีนเกต, มาลากาซังที่ 2-A, เมืองอิมุส , จังหวัดคาวิเต
• ออสเตรเลีย:
  • สแตรธฟิลด์ รัฐนิวเซาท์เวลส์
• นิกายแองกลิกัน:
  • แคนาดา:
    • โบสถ์เซนต์แมรีและเซนต์มาร์ธาในโทรอนโต
  • อังกฤษ:
    • เซนต์มาร์ธา-ออน-เดอะ-ฮิลล์ในเซอร์เรย์
    • บร็อกซ์โทว์ นอตติงแฮมเชอร์
  • สหรัฐอเมริกา: โบสถ์เซนต์มาร์ธาแห่งนิกายเอพิสโคปัล ใน:
    • ปาปิลเลียน รัฐเนแบรสกา
    • เบธานีบีช รัฐเดลาแวร์
    • เล็กซิงตัน รัฐเคนตักกี้
    • โบสถ์เซนต์มาร์ธาและเซนต์แมรี เมืองอีแกน รัฐมินนิโซตา
    • โบสถ์เซนต์แมรีและเซนต์มาร์ธา เมืองบูฟอร์ด รัฐจอร์เจีย
• เมธอดิสต์:
  • โบสถ์เมธอดิสต์เซนต์มาร์ธา ในเมืองทริง มณฑลเฮิร์ตฟอร์ดเชียร์ ประเทศอังกฤษ สหราชอาณาจักร
• ลูเธอรัน:
  • โบสถ์ลูเธอรันเซนต์แมรีและเซนต์มาร์ธาซานฟรานซิสโกสหรัฐอเมริกา

ตามตำนานเล่าว่า นักบุญมาร์ธาออกจากแคว้นยูเดียหลังจากพระเยซูฟื้นคืนชีพราวปี ค.ศ. 48 และไปที่แคว้นโปรวองซ์พร้อมกับน้องสาวของเธอแมรี (ซึ่งมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นแมรี แม็กดาลีน ) และน้องชายของเธอ ลาซารัส ที่นั่น มาร์ธาได้ไปตั้งรกรากอยู่ที่เมืองอาวิญง (ปัจจุบันอยู่ในประเทศฝรั่งเศส) ตำนานทองคำซึ่งรวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 13 ได้บันทึกประเพณีของชาวโปรวองซ์ไว้ดังนี้:

นักบุญมาร์ธา ผู้เป็นเจ้าบ้านของพระเยซูคริสต์ ทรงประสูติจากราชวงศ์ บิดาของท่านชื่อซีโร และมารดาชื่อเอนคาริอา บิดาของท่านเป็นดยุคแห่งซีเรียและดินแดนทางทะเล และมาร์ธากับน้องสาวของท่านได้รับมรดกจากมารดาเป็นที่ดินสามแห่ง ได้แก่ ปราสาทมักดาลีน เบธานี และส่วนหนึ่งของเยรูซาเล็ม ไม่มีบันทึกใดกล่าวว่ามาร์ธาเคยมีสามีหรือความสัมพันธ์กับชายใด แต่ในฐานะเจ้าบ้านผู้สูงศักดิ์ ท่านได้ปรนนิบัติและรับใช้พระเยซูคริสต์ และปรารถนาให้น้องสาวของท่านรับใช้และช่วยเหลือท่านด้วย เพราะท่านคิดว่าทั้งโลกก็ไม่เพียงพอที่จะปรนนิบัติแขกผู้มาเยือนเช่นท่านได้หลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อเหล่าสาวกจากไปแล้ว นางกับลาซารัสผู้เป็นพี่ชายและมารีย์ผู้เป็นน้องสาว รวมทั้งนักบุญแม็กซิมิน (ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นบุคคลในศตวรรษที่ 3) ผู้ทำพิธีบัพติศมาให้พวกเขา และผู้ซึ่งพวกเขาได้รับมอบพระวิญญาณบริสุทธิ์ไว้ในความดูแล และคนอื่นๆ อีกมากมาย ได้ขึ้นเรือที่ไม่มีใบเรือ ไม่มีไม้พาย หรือหางเสือ ซึ่งเป็นเรือของชาวเพย์นิม (ชาวพื้นเมืองของชาวยิว) ซึ่งด้วยการนำทางของพระเยซู พวกเขาทั้งหมดได้มาถึง เมือง มาร์เซย์และต่อมาได้มาถึงดินแดนอาเกนเซหรือเอ็กซ์และที่นั่นได้เปลี่ยนใจผู้คนให้มานับถือศาสนาคริสต์ มาร์ธามีวาจาไพเราะ และสุภาพอ่อนโยนต่อสายตาของผู้คน^{[ 24 ]}

นอกจากนี้ ในหนังสือ The Golden Legendยังบันทึกถึงวิถีชีวิตอันหรูหราที่จินตนาการไว้สำหรับมาร์ธาและพี่น้องของเธอ ในส่วนที่กล่าวถึงแมรี แม็กดาลีน:

มารีมักดาลีนมีนามสกุลว่ามักดาลา ซึ่งหมายถึงปราสาท และเธอเกิดมาในตระกูลขุนนางผู้สูงศักดิ์ สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ บิดาของเธอชื่อไซรัส และมารดาชื่อยูคาริส เธอและลาซารัสผู้เป็นพี่ชาย และมาร์ธาผู้เป็นน้องสาว ครอบครองปราสาทมักดาลา ซึ่งอยู่ห่างจากนาซาเรธสองไมล์ และปราสาทเบธานีซึ่งอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม และส่วนใหญ่ของกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งพวกเขาแบ่งปันกัน ในลักษณะที่ว่ามารีได้ครอบครองปราสาทมักดาลา ซึ่งเป็นที่มาของชื่อของเธอ ลาซารัสได้ครอบครองส่วนหนึ่งของเมืองเยรูซาเล็ม และมาร์ธาได้ครอบครองเบธานี และเมื่อมารีย์ปล่อยตัวไปกับความสุขทางกาย และลาซารัสตั้งใจที่จะเป็นอัศวิน มาร์ธาผู้มีปัญญาจึงปกครองส่วนของพี่ชายและน้องสาวของเธออย่างสง่างาม รวมทั้งส่วนของเธอเองด้วย และจัดการสิ่งจำเป็นต่างๆ ให้แก่เหล่าอัศวิน คนรับใช้ และคนยากจนตามที่พวกเขาต้องการ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระเจ้าของเราเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พวกเขาก็ขายสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด^{[ 25 ]}

ตำนานเล่าว่ามาร์ธาได้เดินทางไปยังเมืองทาราซงประเทศฝรั่งเศส ซึ่งมีสัตว์ประหลาดชื่อทาราซเกเป็นภัยคุกคามต่อประชากรอย่างต่อเนื่องตำนานทองคำบรรยายถึงมันว่าเป็นสัตว์ร้ายจากกาลาเทีย เป็นมังกร ตัวใหญ่ ครึ่งสัตว์ครึ่งปลา ใหญ่กว่าวัว ยาวกว่าม้า มีฟันแหลมคมเหมือนดาบ มีเขาอยู่ทั้งสองข้าง หัวเหมือนสิงโต หางเหมือนงู อาศัยอยู่ในป่าแห่งหนึ่งระหว่างเมืองอาร์ลส์และอาวิญงมาร์ธาถือไม้กางเขนไว้ในมือและพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้สัตว์ร้ายตัวนั้น จากนั้นเธอก็คล้องผ้าคาดเอวรอบคอของมันและนำมังกรที่เชื่องแล้วเดินผ่านหมู่บ้าน^{[ 19 ]}

มาร์ธาอาศัยอยู่ที่นั่น หมั่นสวดมนต์และถือศีลอดทุกวัน ในที่สุดมาร์ธาก็เสียชีวิตที่เมืองทาราคอน และถูกฝังไว้ที่นั่น สุสานของเธอตั้งอยู่ในห้องใต้ดินของ โบสถ์ ประจำ เมือง

เชื่อกันว่าการอุทิศโบสถ์วิทยาลัยที่ Tarascon ให้แก่นักบุญมาร์ธา มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 หรือก่อนหน้านั้นพระธาตุที่พบในโบสถ์ระหว่างการบูรณะในปี 1187 ได้รับการระบุว่าเป็นของเธอ และถูกนำไปฝังใหม่ในศาลเจ้าแห่งใหม่ในเวลานั้น^{[ 26 ]} ในห้องใต้ดินของโบสถ์วิทยาลัยมี อนุสรณ์สถานปลายศตวรรษที่ 15 หรือที่รู้จักกันในชื่อสุสานโกธิคของนักบุญมาร์ธา เป็นผลงานของFrancesco Laurana ประติมาก รชาวโครเอเชียจากโรงเรียนอิตาลี ซึ่งได้รับมอบหมายจากกษัตริย์ Renéที่ฐานมีช่องเปิดสองช่องที่สามารถสัมผัสพระธาตุได้ มีภาพนูนต่ำสามภาพคั่นด้วยเสาแบบร่อง แสดงถึง: ทางซ้าย นักบุญมาร์ธาและ Tarasque; ตรงกลาง นักบุญแมรี แม็กดาลีนถูกยกขึ้นโดยเหล่าทูตสวรรค์; ทางขวา ลาซารัสในฐานะบิชอปแห่งมาร์เซย์พร้อมหมวกและไม้เท้าของเขา มีรูปสองรูปอยู่ทางด้านข้าง: ทางซ้ายคือนักบุญฟรอนต์ บิชอปแห่งเปร์ริเกอซ์ ซึ่งอยู่ในงานศพของนักบุญมาร์ธา และทางขวาคือนักบุญมาร์เซลล์ คนรับใช้ของมาร์ธา^{[ 27 ]}

เมืองVillajoyosaประเทศสเปน ยกย่องนักบุญมาร์ธาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ และจัดงานเทศกาลชาวมัวร์และคริสเตียนเป็นประจำทุกปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน เทศกาลที่มีอายุ 250 ปีนี้จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการโจมตี Villajoyosa โดยโจรสลัดเบอร์เบอร์ที่นำโดย Zalé-Arraez ในปี 1538 ซึ่งตามตำนานเล่าว่า นักบุญมาร์ธาได้มาช่วยชาวเมืองโดยทำให้เกิดน้ำท่วมฉับพลันซึ่งทำลายกองเรือของศัตรู ทำให้โจรสลัดไม่สามารถขึ้นฝั่งได้^{[ 28 ]}

ตามตำนานเล่าว่า ในช่วงปี 1800 ชาวเมืองปาเตโรส ในเขตมหานครมะนิลาประเทศฟิลิปปินส์ ได้อ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากนักบุญมาร์ธา (ผู้ซึ่งตามตำนานเล่าว่าปราบจระเข้ทาราซเกได้) เพื่อปราบจระเข้ในแม่น้ำปาเตโรสที่กินเป็ดของพวกเขา เป็ดเหล่านี้เป็นแหล่งรายได้หลักของชาวเมือง เนื่องจากไข่ของพวกมันเป็นส่วนประกอบหลักของอาหารขึ้นชื่ออย่างบาลุต (ไข่เป็ดที่ได้รับการผสมพันธุ์แล้ว) ซึ่งเป็นสิ่งที่เมืองนี้มีชื่อเสียง

เย็นวันหนึ่ง ภายใต้แสงจันทร์เต็มดวงวีรสตรี ผู้ไม่ประสงค์ออกนามคนหนึ่ง ได้เดินทางไปยังแม่น้ำเพื่อปราบสัตว์ร้ายตัวนั้น ที่ริมฝั่งแม่น้ำ จระเข้ได้เห็นแสงสว่างล้อมรอบร่างนั้น ซึ่งแท้จริงแล้วคือนักบุญมาร์ธา เมื่อเห็นร่างที่เรืองแสงนั้น สัตว์ร้ายก็หายไป และอุตสาหกรรมเป็ดในท้องถิ่นก็กลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง ชาวเมืองปาเตโรสเชื่อว่าเหตุการณ์นี้เป็นผลงานของนักบุญมาร์ธา และมีการจัดขบวนแห่ทางน้ำอันยิ่งใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่านทุกปีนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เพื่อเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์นี้

มาร์ธาปรากฏตัวในคัมภีร์ ศักดิ์สิทธิ์ ของพวกกโนสติกPistis Sophiaเธอได้รับคำแนะนำจากพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์เกี่ยวกับบาปกรรมหลายประการที่ต้องกระทำเพื่อให้ได้รับความรอด เธอยังตีความบทเพลงสดุดีต่างๆ ในเชิงพยากรณ์อีกด้วย^{[ 29 ]}

ภาพวาดของมาร์ธาพบได้มากในงานศิลปะตั้งแต่ยุคปฏิรูปศาสนาคาทอลิกเป็นต้นมา โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 17 ซึ่งมักจะแสดงภาพชีวิตในบ้านเรือนอย่างสมจริง โดยทั่วไป มาร์ธา พี่สาว จะกำลังเตรียมอาหารหรือรับใช้ ในขณะที่แมรี่กำลังฟังพระเยซู อย่างไรก็ตาม ภาพนี้ก็ปรากฏในภาพวาดชุดชีวประวัติของพระเยซู ในแบบของ ออตโตเนียน บางชุด ด้วย

• ภาพเขียนสีน้ำมันบนผ้าใบปี 1618 ชื่อ "พระคริสต์ในบ้านของมาร์ธาและแมรี" (เวลัซเกซ)โดยจิตรกรชาวสเปน เวลัซเกซ
• ภาพเขียน "พระคริสต์ในบ้านของมาร์ธาและแมรี "โดยโยฮันเนส เวอร์เมียร์
• ภาพเขียน "มาร์ธาและแมรี แม็กดาลีน (คาราวาจโจ)"ผลงานระหว่างปี 1598-1599 โดยมิเกลันเจโล เมริซี ดา คาราวาจโจ จิตรกร เอกชาวอิตาลีในยุคบาโร ก

ผลงานวรรณกรรมที่เกี่ยวกับมาร์ธา ได้แก่:

• มาร์ธาและแมรีเรื่องราวในApocryphal TalesของKarel Šapek (1932) ^{[ 30 ] [ 31 ]}
• "นักบุญมาร์ธาและมังกร" บทกวีโดยชาร์ลส์ คอสลีย์ในผลงานรวมของเขา^{[ 32 ]}
• บุตรชายของมาร์ธา (ค.ศ. 1907) บทกวีโดยรัดยาร์ด คิปลิง
• ใน นวนิยายดิสโทเปีย เรื่อง The Handmaid's Taleของมาร์กาเร็ต แอทวูด หญิงที่เป็นหมันและถูกบังคับให้เป็นคนรับใช้ของชนชั้นปกครองถูกเรียกว่า "มาร์ธา" เพราะการรับใช้ของพวกเธอถือเป็นการเลียนแบบมาร์ธา

• คุณลักษณะ
• 
  นักบุญ มาร์ธา จากหนังสือบทสวดของอิซาเบลลาปี ค.ศ. 1497
• 
  นักบุญมาร์ธาและชาวทาราซเกจากต้นฉบับในศตวรรษที่ 15
• 
  รูปปั้นนักบุญมาร์ธาที่ใช้ใน ขบวน แห่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ณ วิหารแห่งชาติและวัดนักบุญแอนน์ ในเมืองฮาโกนอยจังหวัดบูลาคัน ประเทศฟิลิปปินส์เธอและน้องสาวของเธอแมรีแห่งเบธานีเป็นหนึ่งในตัวละครที่มักพบเห็นในขบวนแห่ช่วงเทศกาลมหาพรตในฟิลิปปินส์ โดยเฉพาะใน วัน ศุกร์ศักดิ์สิทธิ์
• 
  นักบุญมาร์ธาในแท่นบูชาของเธอในปาเทรอสเมโทรมะนิลาประเทศฟิลิปปินส์

• 205 มาร์ธา
• พระเยซูที่บ้านของมาร์ธาและมารีย์
• ลาซารัสแห่งเบธานี
• แมรี่แห่งเบธานี
• ผู้ถือเครื่องหอม
• Santa Marta de Pateros (เวอร์ชั่นฟิลิปปินส์)

• แมคเกอร์, แพทริเซีย (1960) มาร์ธา มาร์ธา: นวนิยายในพระคัมภีร์ไบเบิล . นิวยอร์ก: พีเจ เคเนดี้. โอซีแอลซี 849011 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมาร์ธา

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับมาร์ธา

• "นักบุญมาร์ธา" . catholic.org .
• "แมรีและมาร์ธา พี่น้องของลาซารัส" . goarch.org . อัครสังฆมณฑลกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอเมริกา. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-10-26
• "นักบุญอุปถัมภ์: มาร์ธา" catholic-forum.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 กันยายน2550
• "ชีวประวัติของนักบุญมาร์ธา" ตำนานทองคำเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 มีนาคม 2010 – ผ่านทาง catholic-forum.com