แมรี่ คาร์เพนเตอร์
ภาพถ่ายบุคคลของคาร์เพนเตอร์ในวัยชรา
เกิด	( 3 เมษายน 1807 )3 เมษายน พ.ศ. 2450 เอ็กซิเตอร์เดวอนอังกฤษ
เสียชีวิต	14 มิถุนายน 1877 (14 มิถุนายน 1877)(อายุ 70 ​​ปี) บริสตอลประเทศอังกฤษ
สถานที่พักผ่อน	สุสานอาร์โนส เวล , บริสตอล51°26′24″เหนือ2°34′03″ตะวันตก/51.44°เหนือ 2.5675°ตะวันตก/ 51.44; -2.5675
จำนวนปี ที่ปฏิบัติงาน	ค.ศ. 1835–1877
เป็นที่รู้จัก ในด้าน	การศึกษาการปฏิรูปสังคม
ผู้ปกครอง	แลนท์ คาร์เพนเตอร์ (พ่อ) แอนนา เพนน์ (แม่)
ญาติ	วิลเลียม เบนจามิน คาร์เพนเตอร์ (พี่ชาย) ฟิลิป เพียร์ซอลล์ คาร์เพนเตอร์ (พี่ชาย) รัสเซล แลนท์ คาร์เพนเตอร์ (พี่ชาย)

แมรี คาร์เพนเตอร์ (3 เมษายน 1807  – 14 มิถุนายน 1877) เป็นนักปฏิรูปการศึกษาและสังคม ชาวอังกฤษ เธอ เป็นลูกสาวของบาทหลวงนิกายยูนิแทเรียน และ ได้ก่อตั้งโรงเรียน สำหรับเด็กยากจน และสถานดัดสันดานทำให้เด็กยากจนและเยาวชนที่กระทำผิดในเมืองบริสตอลได้ รับโอกาสทางการศึกษาที่ไม่เคยมีมาก่อน

เธอตีพิมพ์บทความและหนังสือเกี่ยวกับงานของเธอ และการล็อบบี้ของเธอมีบทบาทสำคัญในการผ่านร่างกฎหมายการศึกษาหลายฉบับในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เธอยังเป็นผู้หญิงคนแรกที่มีบทความตีพิมพ์โดยสมาคมสถิติแห่งลอนดอน^{[ 1 ]} เธอได้กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมและสัมมนาหลายครั้ง และกลายเป็นที่รู้จักใน ฐานะนักพูดสาธารณะชั้นนำคนหนึ่งในยุคของเธอ คาร์เพนเตอร์มีบทบาทในขบวนการต่อต้านการค้าทาสเธอยังได้ไปเยือนอินเดีย เยี่ยมชมโรงเรียนและเรือนจำ และทำงานเพื่อปรับปรุงการศึกษาของสตรีจัดตั้งโรงเรียนดัดสันดาน และปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ในเรือนจำ ในช่วงหลังๆ เธอได้ไปเยือนยุโรปและอเมริกา ดำเนินการรณรงค์ปฏิรูปเรือนจำและการศึกษาต่อไป

ในช่วงบั้นปลายชีวิต คาร์เพนเตอร์ได้แสดงการสนับสนุนสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี อย่างเปิดเผย และยังรณรงค์ให้สตรีเข้าถึงการศึกษาระดับสูงได้อีกด้วย เธอถูกฝังอยู่ที่สุสานอาร์โนส เวลในเมืองบริสตอล และมีอนุสรณ์สถานอยู่ในปีกด้านเหนือของมหาวิหารบริสตอล

คาร์เพนเตอร์เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน ค.ศ. 1807 ที่เอ็กซิเตอร์เป็นบุตรคนแรกของแลนท์ คาร์เพนเตอร์นักบวชยูนิแทเรียนในเอ็กซิเตอร์และแอนนา (หรือฮันนาห์) เพนน์^{[ 2 ]}ในปี ค.ศ. 1817 ครอบครัวย้ายไปบริสตอลซึ่งบิดาของเธอรับหน้าที่ดูแลโบสถ์ยูนิแทเรียน Lewin's Meadเขาได้ก่อตั้งโรงเรียนประจำที่ถนนเกรทจอร์จ แบรนดอนฮิลล์ซึ่งบริหารงานโดยภรรยาและลูกสาวของเขา^{[ 3 ] [ 4 ]}ซึ่งแมรี่ได้เรียนวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ กรีก และละติน^{[ 5 ] [ 6 ]}เธอสอนในโรงเรียน มีช่วงเวลาที่เป็นครูสอนพิเศษในเกาะไอล์ออฟไวต์และเฮิร์ตฟอร์ดเชียร์และในปี ค.ศ. 1827 ได้กลับมาที่บริสตอลเพื่อเป็นครูใหญ่ที่โรงเรียนประจำสำหรับสุภาพสตรีของนางคาร์เพนเตอร์^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1833 เธอได้พบกับราม โมฮัน รอยผู้ก่อตั้ง ขบวนการ พรหมสมาจซึ่งปฏิรูปศาสนาฮินดู ทางสังคม และได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของเขาในช่วงที่เขามาพักอยู่กับมิสคาสเซิลและมิสคิดเดลที่บีชเฮาส์ในสเตเปิลตัน^{[ 8 ]}ก่อนที่รอยจะเสียชีวิตด้วยโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบในเดือนกันยายนของปีนั้น^{[ 9 ]}ต่อมาในปีเดียวกันนั้น เธอยังได้พบกับโจเซฟ ทักเคอร์แมนนักบวชยูนิแทเรียนชาวอเมริกันผู้ก่อตั้งกระทรวงเพื่อคนยากจนในบอสตันรัฐแมสซาชูเซตส์ [ ^{10 ] กล่าว}กันว่าเขาเป็นแรงบันดาลใจโดยตรงให้เธอเริ่มต้นเส้นทางการปฏิรูปสังคม ส่วนหนึ่งมาจากการที่เขาพูดโดยบังเอิญขณะเดินกับคาร์เพนเตอร์ผ่านย่านสลัมในบริสตอล เด็กชายตัวเล็ก ๆ ในชุดผ้าขี้ริ้ววิ่งข้ามทางของพวกเขา และทักเคอร์แมนพูดว่า "ควรตามเด็กคนนั้นไปที่บ้านและดูแลเขา" ^{[ 11 ] [ 12 ]}เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนเกษตรกรรมในรัฐแมสซาชูเซตส์ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของสถานดัดสันดานในเวลาต่อมา งานเขียนในภายหลังของคาร์เพนเตอร์มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่เธอพัฒนามาจากการติดต่อกับทักเคอร์แมน^{[ 11 ]}

ในปี ค.ศ. 1835 เธอได้ช่วยจัดตั้ง "สมาคมแรงงานและการเยี่ยมเยียน" ในสลัมรอบ Lewin's Mead ซึ่งเธอดำรงตำแหน่งเลขานุการเป็นเวลาเกือบ 20 ปี กลุ่มนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากงานของ Tuckerman ในบอสตัน^{[ 13 ]}จุดประสงค์ของสมาคมดังกล่าวคือการเยี่ยมเยียนคนยากจนและระดมทุนจากชนชั้นกลางที่กำลังเติบโตเพื่อบรรเทาความยากจนและปรับปรุงการศึกษา^{[ 14 ] หลังจากบิดาของเธอเสียชีวิตใน ปี}ค.ศ. 1840 Carpenter ได้ทำงานกับพี่สาวของเธอในโรงเรียนประจำของมารดาของเธอในWhiteladies Road , Clifton ^{[ 15} ]

ในปี พ.ศ. 2486 ความสนใจของเธอในขบวนการต่อต้านการเป็นทาสถูกกระตุ้นจากการมาเยือนของซามูเอล เมย์ นักการกุศลจากบอสตัน ในปี พ.ศ. 2489 เธอเข้าร่วมการประชุมซึ่งมีวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันและเฟรเดอริก ดักลาส ผู้มีชื่อเสียงด้านการ ^{ต่อต้านการเป็นทาส [ 16 ] ซึ่งหนีจากการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2481 [} 17 ^{] เธอ}มี^{ส่วนร่วมใน}การระดมทุนเพื่อสนับสนุนการต่อต้านการเป็นทาสและยังคงสนใจในเรื่องนี้ต่อไปอีกยี่สิบปี^{[ 18 ]}พี่น้องของเธอวิลเลียมฟิลิปและรัสเซลและน้องสาวของเธอ แอนนา ก็มีส่วนร่วมในแคมเปญนี้เช่นกัน ในปี พ.ศ. 2494 การกลับมาของทาสที่หลบหนีจากบอสตันกลับไปยังรัฐทางใต้ทำให้เธอพูดถึงกฎหมายทาสหลบหนีปี พ.ศ. 2493ว่าสหรัฐอเมริกาได้ "กระทำการอันโหดร้าย... ต่อมนุษยชาติ ต่อตนเอง ต่อพระเจ้า" เหตุการณ์นี้ทำให้เธอมุ่งเน้นไปที่งานด้านการศึกษาของเธอ^{[ 19 ]} 

มีการเสนอร่างกฎหมายเข้าสู่รัฐสภา "เพื่อจัดหาการศึกษาที่ดีขึ้นสำหรับเด็กในเขตอุตสาหกรรม" แต่ไม่ผ่านเนื่องจาก การต่อต้านจากกลุ่ม ผู้ไม่เห็นด้วย กับค ริสตจักรแห่งอังกฤษเนื่องจากมองว่าเป็นการให้ความสำคัญกับสถานะของค ริสตจักรแห่งอังกฤษ มากกว่า^{[ 20 ]}ผลจากการที่ร่างกฎหมายไม่ผ่าน ทำให้ โรงเรียนสำหรับเด็กยากจนผุดขึ้นในหลายเมืองของอังกฤษ โดยให้การศึกษา อาหาร และเสื้อผ้าแก่คนยากจน^{[ 21 ]}และกระตุ้นให้คาร์เพนเตอร์เริ่มก่อตั้งโรงเรียนดังกล่าวขึ้นเองที่Lewin's Meadในบริสตอล ต่อมาไม่นานก็มีการเปิดโรงเรียนภาคค่ำสำหรับผู้ใหญ่^{[ 22 ]}ในปี 1848 การปิดโรงเรียนเอกชนของคาร์เพนเตอร์ทำให้เธอมีเวลามากขึ้นสำหรับงานด้านการศึกษาและงานการกุศล^{[ 23 ]}เธอได้ตีพิมพ์บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับโจเซฟ ทักเคอร์แมน และบทความชุดหนึ่งเกี่ยวกับโรงเรียนสำหรับเด็กยากจน ซึ่งตีพิมพ์ในThe Inquirerหนังสือพิมพ์ Unitarian ของอังกฤษ^{[ 24 ]}และต่อมาได้ตีพิมพ์เป็นหนังสือ^{[ 23 ]}

ต่อมาในปี พ.ศ. 2494 เธอได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง " โรงเรียนดัดสันดานสำหรับเด็กจากชนชั้นที่กำลังจะล่มสลายและอันตราย และสำหรับผู้กระทำผิดเยาวชน " เธอได้ร่างประเภทของโรงเรียนสามประเภทที่จำเป็นอย่างเร่งด่วน ได้แก่ โรงเรียนประจำวันที่ดี (สำหรับเด็กทั่วไป) โรงเรียนอุตสาหกรรมเพื่อการเลี้ยงดู (สำหรับเด็กที่ต้องการความช่วยเหลือ) และโรงเรียนดัดสันดาน (สำหรับผู้กระทำผิดเยาวชน) ^{[ 25 ]}หนังสือเล่มนี้ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนมาที่งานของเธอ และเธอเริ่มติดต่อสื่อสารกับนักคิดและนักปฏิรูปด้านการศึกษาและการปฏิรูปชั้นนำ คาร์เพนเตอร์ได้รับการปรึกษาจากผู้ร่างกฎหมายการศึกษา และเธอได้รับเชิญให้ไปให้การต่อหน้าคณะกรรมการสภาผู้แทนราษฎร^{[ 26 ]}และในปี พ.ศ. 2495 เธอได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง " ผู้กระทำผิดเยาวชน สภาพและการรักษาของพวกเขา" [ ^{27 ] ซึ่ง}มีส่วนช่วยในการผ่านร่างพระราชบัญญัติผู้กระทำผิดเยาวชนในปี พ.ศ. 2497 ^{[ 28 ]}

ในปี พ.ศ. 2495 เธอได้นำแนวคิดของเธอไปปฏิบัติ โดยก่อตั้งโรงเรียนดัดสันดานขึ้นที่บริสตอลในปี พ.ศ. 2495 ในคิงส์วูดณ สถานที่ตั้งของโรงเรียนซึ่งเดิมทีตั้งโดยจอห์น เวสลีย์ [ ^{12 ] เดิมที}โรงเรียนนี้รับทั้งเด็กชายและเด็กหญิง แต่ในไม่ช้าเธอก็ตัดสินใจแยกเพศและก่อตั้งโรงเรียนดัดสันดานสำหรับเด็กหญิงขึ้นในสถานที่ซึ่งปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์เรดลอดจ์ในปี พ.ศ. 2497 โดยได้รับการสนับสนุนทางการเงินเบื้องต้นจากเลดี้ไบรอน^{[ 29 ]}

สถานดัดสันดานเรดลอดจ์

เมื่อเลดี้ไบรอนเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2303 แมรี คาร์เพนเตอร์ได้รับมรดกเพื่อซื้อเรดลอดจ์ทั้งหมด รวมถึงกระท่อมที่จะใช้ฝึกอบรมเด็กหญิงให้ทำงานรับใช้ในบ้าน^{[ 30 ]}บันทึกประจำวันโดยละเอียดของแมรี คาร์เพนเตอร์ (อ้างอิง 12693/1-2) ( แคตตาล็อกออนไลน์ ) นำเสนอช่วงแรกๆ ของเรดลอดจ์ที่เปลี่ยนจากบ้านร้างให้กลายเป็นโรงเรียนที่ใช้งานได้จริง รวมถึงการค้นพบเท้ามนุษย์ในห้องน้ำนอกบ้าน^{[ 30 ]}บันทึกประจำวันของคาร์เพนเตอร์ยังเปิดเผยการใช้ 'ห้องขัง' ที่ตั้งอยู่ในห้องใต้ดินของเรดลอดจ์เพื่อลงโทษ "เด็กหญิงที่รุนแรง ดื้อรั้น และส่งเสียงดัง" การลงโทษอื่นๆ ได้แก่ การเฆี่ยนตีและการตัดผมให้สั้นมาก^{[ 30 ]}

Frances Power Cobbeผู้ต่อต้านการทดลองในสัตว์ที่มีชื่อเสียงทำงานที่ Red Lodge และอาศัยอยู่กับ Mary Carpenter ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2492 แต่ความสัมพันธ์ที่ไม่ราบรื่นระหว่างทั้งสองทำให้ Cobbe ต้องออกจากโรงเรียน^{[ 30 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 คาร์เพนเตอร์ยังได้ก่อตั้งสถานดัดสันดานสำหรับเด็กชายชื่อ Park Row Industrial School ในเมืองบริสตอล ซึ่งเป็นสถาบันที่ได้รับการรับรองแห่งแรกในประเภทนี้ที่ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษหลังจากการผ่านร่างพระราชบัญญัติโรงเรียนอุตสาหกรรม (พ.ศ. 2490) ^{[ 31 ]}

ความเชื่อทางศาสนาอันแรงกล้าของเธอเป็นแรงผลักดันให้เกิดการปฏิรูป “ความรักต้องเป็นความรู้สึกหลักของทุกคนที่พยายามมีอิทธิพลและชี้นำเด็กเหล่านี้” เธอเขียนไว้ในหนังสือ “โรงเรียนดัดสันดานสำหรับเด็กจากชนชั้นที่กำลังจะพังพินาศและอันตราย และสำหรับผู้กระทำผิดเยาวชน ” ^{[ 32 ]}เมื่อหลักการของโรงเรียนดัดสันดานได้รับการจัดตั้งขึ้น คาร์เพนเตอร์จึงเรียกร้องให้มีโรงเรียนประจำวันฟรี โดยโต้แย้งว่าโรงเรียนสำหรับเด็กยากจนมีสิทธิ์ได้รับความช่วยเหลือทางการเงินจากรัฐบาล ในการประชุมที่ออกซ์ฟอร์ดในปี 1860 เธอกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่อ่านบทความใน การประชุม สมาคมอังกฤษโดยกล่าวถึงหัวข้อนี้ และส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการริเริ่มของเธอ การประชุมเกี่ยวกับโรงเรียนสำหรับเด็กยากจนที่เกี่ยวข้องกับเงินอุดหนุนด้านการศึกษาจากรัฐบาลจึงจัดขึ้นที่เบอร์มิงแฮมในปี 1861 ^{[ 33 ] [ 28 ]}

ในปีเดียวกันนั้น คาร์เพนเตอร์ได้รับเชิญให้ไปให้การต่อคณะกรรมการคัดเลือกของสภาสามัญชนเกี่ยวกับการศึกษาของเด็กยากไร้ ในบรรดาหลักฐานอื่นๆ เธอวิจารณ์บาทหลวงคาทอลิกที่เตือนเด็กเล็กชาวไอริชอพยพไม่ให้เข้าเรียนในโรงเรียนสำหรับเด็กยากไร้ของเธอ เธอประณาม "ชาวแองโกลไอริชชั้นต่ำ" ว่าผสมผสาน "ความชั่วร้ายของชาวอังกฤษในเมืองการค้าขนาดใหญ่เข้ากับ ...ลักษณะนิสัยตามธรรมชาติของพวกเขาในทางที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่ง" ^{[ 34 ]}

เธอกล่าวเพิ่มเติมว่า "ฉันบอกได้เพียงว่าเด็กๆ บอกเราว่าในกรณีหนึ่งบาทหลวงได้เฆี่ยนตีเด็กคนหนึ่งเพราะมาโรงเรียนของเรา และใช้อิทธิพลอย่างมากเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขามา และตัวฉันเองก็ถูกเด็กคาทอลิกดูหมิ่นเหยียดหยามบนท้องถนน ... ซึ่งพวกเขาเข้าใจผิดคิดว่าการดูหมิ่นโปรเตสแตนต์เป็นการแสดงความกระตือรือร้นต่อศาสนาของตนเอง" ^{[ 35 ]}

ในปี ค.ศ. 1866 คาร์เพนเตอร์ได้เดินทางไปเยือนอินเดียซึ่งเป็นความปรารถนาของเธอมาตั้งแต่การพบกับราชา ราม โมฮัน รอย ในปี ค.ศ. 1833 เธอได้ไปเยือนกัลกัตตามัทราสและบอมเบย์และพบว่าโดยส่วนใหญ่แล้วเด็กผู้หญิงไม่ได้รับการศึกษาเกินอายุ 12 ปี สาเหตุหลักมาจากการขาดแคลนครูผู้หญิงที่มีการศึกษา ในระหว่างการเยือน คาร์เพนเตอร์ได้พบกับเกศับ จันทรา เสนผู้นำของพรหมสมาจ เสนขอให้เธอจัดตั้งองค์กรในอังกฤษเพื่อปรับปรุงการสื่อสารระหว่างนักปฏิรูปชาวอังกฤษและชาวอินเดีย ซึ่งเธอได้ทำในปี ค.ศ. 1870 โดยก่อตั้งสมาคมอินเดียแห่งชาติ^{[ 36 ] [ 37 ]}เธอได้เยี่ยมชมโรงเรียน โรงพยาบาล และเรือนจำหลายแห่ง และสนับสนุนให้ผู้บริหารอาณานิคมทั้งชาวอินเดียและชาวอังกฤษปรับปรุงและให้ทุนสนับสนุนสิ่งเหล่านี้ เธอมีความกังวลเป็นพิเศษว่าการขาดแคลนการศึกษาที่ดีสำหรับผู้หญิงนำไปสู่การขาดแคลนครูผู้หญิง พยาบาล และผู้ดูแลเรือนจำ^{[ 38 ]}หอประชุมแมรี คาร์เพนเตอร์ที่โรงเรียนพรหมสมาจสำหรับเด็กหญิงในกัลกัตตาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์ถึงงานนี้^{[ 30 ]}

เธอยังเข้าร่วมในพิธีเปิดสมาคมสังคมศาสตร์เบงกอล^{[ 39 ]}และนำเสนอเอกสารต่อผู้ว่าการทั่วไปเกี่ยวกับข้อเสนอสำหรับการศึกษาสตรี โรงเรียนดัดสันดาน และการปรับปรุงสภาพเรือนจำ^{[ 38 ]}เธอกลับไปอินเดียในปี 1868 และได้รับเงินทุนเพื่อจัดตั้งโรงเรียนฝึกหัดครูเพื่อฝึกอบรมครูหญิงชาวอินเดีย^{[ 18 ]}ในปี 1875 เธอได้เดินทางไปเยือนครั้งสุดท้ายและสามารถเห็นโครงการต่างๆ ของเธอหลายโครงการดำเนินการอยู่^{[ 40 ]}เธอยังได้นำเสนอข้อเสนอสำหรับการปฏิรูปเรือนจำอินเดียต่อเลขาธิการรัฐบาลอินเดีย^{[ 18 ]}

ในการประชุมนานาชาติว่าด้วยการลงโทษและเรือนจำในปี พ.ศ. 2415 คาร์เพนเตอร์ได้อ่านบทความเรื่อง " หลักการและผลลัพธ์ของโรงเรียนปฏิรูปและโรงเรียนอุตสาหกรรมที่ได้รับการรับรองของอังกฤษ " ^{[ 41 ]}เธอได้อ่านบทความถึงสี่สิบเรื่องในการประชุมของสมาคมแห่งชาติเพื่อส่งเสริมวิทยาศาสตร์สังคมระหว่างปี พ.ศ. 2490 ถึง พ.ศ. 2499 ได้บรรยายสาธารณะหลายครั้ง และเป็นที่รู้จักในฐานะนักพูดที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งเกี่ยวกับการปฏิรูปสังคมในยุคที่ผู้หญิงเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เคยกล่าวสุนทรพจน์ในที่ประชุมสาธารณะ^{[ 42 ]}

งานของคาร์เพนเตอร์เริ่มดึงดูดความสนใจในยุโรปและที่อื่นๆ มากขึ้น ความสนใจดังกล่าวไม่ได้เป็นไปในทางที่ดีเสมอไปสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ทรงประณามหนังสือและงานของเธอในปี พ.ศ. 2407 ^{[ 18 ]}เจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์ผู้ซึ่งสนใจการปฏิรูปสังคม ได้เชิญเธอพร้อมกับแคทเธอรีน วิงค์เวิร์ธ ไปยังดาร์มสตัดต์เพื่อช่วยจัดงานประชุมสตรีแรงงานในปี พ.ศ. 2415 ^{[ 43 ]}การประชุมครั้งนี้มีมติให้ทำงานเพื่อ "การเตรียมความพร้อมที่ดีขึ้นสำหรับชีวิตในบ้าน" และ "ให้ความสนใจมากขึ้นกับการพัฒนาทางจิตใจและความสนใจในปัญหาในทางปฏิบัติของชีวิต" เมื่อสิ้นสุดการประชุม คาร์เพนเตอร์ได้เสนอให้จัดตั้งสหภาพระหว่างประเทศเพื่อการศึกษาอุตสาหกรรมสำหรับสตรี^{[ 44 ]}เธอเดินทางต่อไปยังเมืองเนอชาเตล ประเทศสวิต เซอร์แลนด์ เพื่อศึกษาระบบเรือนจำของหลุยส์ กิโยม^{[ 23 ]}และในปี พ.ศ. 2416 ไปยังอเมริกา ซึ่งเธอได้พบกับนักต่อต้านการค้าทาส เช่นวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันและเฟรเดอริก ดักลาสเธอไปเยี่ยมเรือนจำและในปี พ.ศ. 2417 ได้เขียนจดหมายถึงสมาคมเรือนจำนิวยอร์กเพื่อแสดงความกังวลเกี่ยวกับ "สภาพเรือนจำที่เลวร้าย" ^{[ 18 ]}

คาร์เพนเตอร์สนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อการศึกษาที่สูงขึ้นของสตรี^{[ 12 ] [ 45 ]}และสนับสนุนอุดมการณ์สตรีนิยมมาโดยตลอด แต่ตลอดชีวิตส่วนใหญ่ของเธอจะไม่แสดงออกต่อสาธารณะ เพราะเชื่อว่าความไม่เป็นที่นิยมของการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิออกเสียงของสตรีอาจส่งผลเสียต่อการปฏิรูปการศึกษาและการลงโทษของเธอ อย่างไรก็ตาม ในปี 1877 ซึ่งเป็นปีที่เธอเสียชีวิต เธอได้ปรากฏตัวบนเวทีสาธารณะในบริสตอล เพื่อสนับสนุน สมาคมบ ริสตอลและเวสต์ออฟอิงแลนด์เพื่อสิทธิออกเสียงของสตรี^{[ 42 ]}เธอได้รับเชิญให้เข้าพบสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียและฟลอเรนซ์ ไนติงเกลที่ปราสาทวินด์เซอร์ในปี 1868 ^{[ 46 ]}

คาร์เพนเตอร์ไม่เคยแต่งงาน แต่เธอรับเลี้ยงเด็กหญิงวัย 5 ขวบชื่อโรซานนาในปี พ.ศ. 2391 ^{[ 47 ]}เธอเสียชีวิตขณะนอนหลับที่เรดลอดจ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2320 และถูกฝังที่สุสานอาร์โนสเวล ขบวนแห่ศพของเธอยาวครึ่งไมล์^{[ 48 ]}การประชุมสาธารณะในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2320 ระดมทุนได้ 2,700 ปอนด์เพื่อนำไปใช้กับโรงเรียนดัดสันดานของเธอและอนุสรณ์สถานในมหาวิหารบริสตอล^{[ 22 ]}

โรงเรียนดัดสันดานในคิงส์วูดเปิดดำเนินการจนถึงปี 1984 และโรงเรียนดัดสันดานหญิงเรดลอดจ์ปิดตัวลงในปี 1918 ^{[ 12 ]}การรณรงค์ของคาร์เพนเตอร์เพื่อการปฏิรูปการลงโทษเยาวชนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาระบบที่ทันสมัยมากขึ้นในการจัดการกับผู้กระทำผิดเยาวชน งานเขียน การเคลื่อนไหวทางการเมือง และการปราศรัยต่อสาธารณะของเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อการศึกษาเพื่อการแก้ไขในสหราชอาณาจักร ยุโรป อินเดีย และอเมริกา และช่วยนำมาซึ่งการปฏิรูปครั้งใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม สาเหตุหลายประการของอาชญากรรมเยาวชนยังคงไม่ได้รับการแก้ไขในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ^{[ 50 ]}และความล้มเหลวในเรือนจำเยาวชนในปัจจุบันได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากหน่วยงานทางการ^{[ 51 ] [ 52 ]}

• บทภาวนาเช้าและเย็น สำหรับทุกวันในหนึ่งเดือนบอสตัน: วิลเลียม ครอสบี และ เอชพี นิโคลส์, 1848
• บันทึกความทรงจำของโจเซฟ ทักเคอร์แมน ด็อกเตอร์ด้านศาสนศาสตร์ จากบอสตัน (สหรัฐอเมริกา)ลอนดอน: สมาคมคริสเตียนแทร็กต์, 1849
• โรงเรียนดัดสันดาน: สำหรับเด็กจากชนชั้นที่เสื่อมโทรมและอันตราย และสำหรับผู้กระทำผิดเยาวชนลอนดอน: ซี. กิลปิน, 1851
• เยาวชนผู้กระทำผิด สภาพการณ์ และการบำบัดรักษาลอนดอน: ดับเบิลยู. แอนด์ เอฟ.จี. แคช, 1853
• สถานดัดสันดานสำหรับเด็กหญิงที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด วารสารของสมาคมแห่งชาติเพื่อการส่งเสริมสังคมศาสตร์ หน้า 338–346, 1860
• หกเดือนในอินเดียลอนดอน: ลองแมนส์ กรีน แอนด์ โค, 1868
• ชีวิตของผู้หญิงในเรือนจำโดย เฟรเดอริก วิลเลียม โรบินสัน ลอนดอน: เฮิร์สต์ แอนด์ แบล็กเก็ตต์, 1862
• นักโทษของเรา . ลอนดอน: ลองแมน, กรีน, ลองแมน, โรเบิร์ตส์ แอนด์ กรีน, 1864
• วาระสุดท้ายในอังกฤษของราชารามโมฮุนรอย ลอนดอน: Trubner และ Co, 1866
• ระเบียบวินัยในเรือนจำปฏิรูป: ตามที่พัฒนาโดยท่านเซอร์วอลเตอร์ ครอฟตัน ในเรือนจำนักโทษชาวไอริชร่วมกับวิลเลียม ครอฟตัน ลอนดอน: ลองแมนส์ กรีน แอนด์ โค, 1872
• บันทึกความทรงจำของบาทหลวงแลนท์ คาร์เพนเตอร์, LL.D.ร่วมกับรัสเซล แลนท์ คาร์เพนเตอร์ ลอนดอน: อี.ที. วิทฟิลด์, 1875
• สุนทรพจน์ว่าด้วยระเบียบวินัยในเรือนจำและสถานดัดสันดานเยาวชนโดย ดับเบิลยู. โจนส์, 1876

เอกสารและจดหมายโต้ตอบของแมรี คาร์เพนเตอร์สถานดัดสันดานเรดลอดจ์และสถาน ดัดสันดาน คิงส์วูด อยู่ในความดูแลของหอจดหมายเหตุบริสตอล (อ้างอิง 12693) ( แคตตาล็อกออนไลน์ ) บันทึกที่เกี่ยวข้องกับแมรี คาร์เพนเตอร์ยังสามารถพบได้ที่ห้องสมุดสาธารณะบอสตัน [ ^{53 ]}ศูนย์ประวัติศาสตร์ดอร์เซ็ต [ ^{54 ] มหาวิทยาลัย}ออกซ์ฟอร์ด: ห้องสมุดเทต [ ^{55 ] ห้องสมุด}ฮันติงตัน^{[ 56 ]}และ คอลเลกชัน ^{ต้นฉบับ}ของห้องสมุดแห่งชาติอังกฤษ^{[ 57 ]}

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

แมรี่ คาร์เพนเตอร์

• การปฏิรูปการศึกษา
• การปฏิรูปเรือนจำ
• การปฏิรูปสังคม

• กอร์ดอน, อเล็กซานเดอร์ (1887). "ช่างไม้, แมรี" ในสตีเฟน, เลสลี (บรรณาธิการ). พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติเล่มที่ 9. ลอนดอน: สมิธ, เอลเดอร์ แอนด์ โค .
• Prochaska, Frank. "Carpenter, Mary (1807–1877)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติฉบับออกซ์ฟ อร์ด (  ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/4733 .(ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
• เซย์เวลล์, รูบี้ เจ., แมรี่ คาร์เพนเตอร์ แห่งบริสตอล (จุลสารสมาคมประวัติศาสตร์บริสตอล ฉบับที่ 9, 1964)
• Zimmern, Alice Louisa Theodora (1911). "Carpenter, Mary" ในChisholm, Hugh (บรรณาธิการ). Encyclopædia Britannica . เล่ม 5 (  ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 385.

• "เอกสารจดหมายเหตุที่เกี่ยวข้องกับแมรี คาร์เพนเตอร์"หอจดหมายเหตุแห่งชาติสหราชอาณาจักร
• ผลงานของแมรี คาร์เพนเตอร์ที่Google Books
• เอกสารของ Elihu Burrittจากคอลเล็กชันสันติภาพของวิทยาลัย Swarthmore