คริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลีย
คริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลียเป็น นิกาย เมธอดิสต์ที่มีฐานอยู่ในประเทศออสเตรเลีย ดำรงอยู่ตั้งแต่ปี 1902 ถึงปี 1977 เมื่อ มีการก่อตั้ง คริสตจักรยูไนติงในออสเตรเลียขึ้น คริสตจักรนี้ดำเนินงานเผยแผ่ศาสนาในออสเตรเลียผ่านสององค์กร ได้แก่ คณะเผยแผ่ศาสนาเมธอดิสต์ในต่างแดน (ก่อตั้งปี 1916) ซึ่งเน้นการเผยแพร่ศาสนาแก่ชาวอะบอริจิน เป็นหลัก และคณะเผยแผ่ศาสนาเมธอดิสต์ในแผ่นดิน (ก่อตั้งปี 1926) ซึ่งให้บริการแก่ชุมชนผู้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ห่างไกลของออสเตรเลีย
ประวัติศาสตร์
เมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1902 สิบปีหลังจากที่ WF Jamesได้ตีพิมพ์หนังสือMethodist Union in Canadaนิกายเมธอดิสต์ห้านิกายในออสเตรเลีย ได้แก่ ค ริสตจักรเมธอดิสต์เวสเลียน คริสตจักรเมธอดิสต์ ดั้งเดิม คริสตจักรไบเบิลคริสเตียน คริสตจักรเมธอดิสต์ยูไนเต็ดฟรีและ คริสตจักร เมธอดิสต์นิวคอนเน็กชั่น ได้รวมตัวกันเพื่อก่อตั้งคริสตจักรใหม่[ 1 ]โครงสร้างองค์กรส่วนใหญ่เป็นไปตามแบบคริสตจักรเมธอดิสต์เวสเลียน คริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลียนี้ได้จัดตั้งการประชุมใหญ่ ซึ่งมีการประชุมทุกสามปี สำหรับออสเตรเลีย (ซึ่งในขณะนั้นรวมถึงนิวซีแลนด์ด้วย) ในปี ค.ศ. 1875 พร้อมกับการประชุมประจำปีในแต่ละรัฐ[ 2 ]
คริสตจักรเลิกดำรงอยู่ในปี พ.ศ. 2520 เมื่อประชาคมส่วนใหญ่รวมเข้ากับประชาคมจำนวนมากของสหภาพคริสตจักรแห่งออสเตรเลียและคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งออสเตรเลียเพื่อก่อตั้งคริสตจักรยูไนติงในออสเตรเลีย[ 2 ]
งานเผยแผ่ศาสนา
คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ต่างประเทศ
สมาคมมิชชันนารีเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลีย (MMS; [ 3 ] 1916–1930s) ซึ่งตั้งอยู่ใน ซิดนีย์[ 4 ]ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ต่างประเทศ (MOM; 1930s–?) ดำเนินการโดยคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลีย[ 5 ]ตั้งแต่ราวปี 1916 [ 4 ]ได้จัดตั้งคณะมิชชันในอาร์นเฮมแลนด์ทางตอนเหนือของออสเตรเลีย โดยย้ายข้ามเกาะจากตะวันตกไปตะวันออก รวมถึงเกาะกูลเบิร์นเกาะมิลลิงิมบี และเกาะเอลโชก่อนที่จะวางแผนจัดตั้งคณะมิชชันบนแผ่นดินใหญ่ที่ยิร์คาลา (ก่อตั้งในปี 1935) และอ่าวคาเลดอนในช่วงเวลานี้ MOM สนับสนุนให้เจ้าหน้าที่อาวุโสศึกษามานุษยวิทยาภายใต้AP Elkinที่มหาวิทยาลัยซิดนีย์เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ วัฒนธรรม ของชาวอะบอริจินออสเตรเลียโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโยลน์กูที่อาศัยอยู่ในอาร์นเฮมแลนด์[ 6 ]
ผู้ดูแลที่ Yirrkala ได้แก่ Wilbur Chaseling ผู้ดูแลผู้ก่อตั้ง, Harold Thornell และEdgar Wellsซึ่งเขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาที่นั่น ผู้อยู่อาศัยมีอิสระที่จะเข้าออกได้ตามต้องการ และโดยรวมแล้วการปฏิสัมพันธ์เป็นไปในทางบวกในช่วงแรกๆ โดยไม่มีลัทธิความเชื่อแบบตายตัวจากมิชชันนารี และชาว Yolngu ยอมรับศาสนาคริสต์ในรูปแบบความเชื่อของตนเอง[ 6 ]
ห้องสมุดมิทเชลในซิดนีย์เก็บรักษาบันทึกของคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ในต่างประเทศ ซึ่งรวมถึงต้นฉบับ มากกว่า 300 กล่อง ภาพถ่าย สไลด์ ฟิล์มเนกาทีฟ และฟิล์ม 159 ม้วน ฟิล์มเหล่านี้รวมถึงต้นฉบับหลักของภาพยนตร์สารคดีเรื่องFaces in the Sun (1964) ซึ่งกำกับโดยCecil Holmesสำหรับ MMS นอกจากนี้ยังมี เรื่อง Man Dark No More (1953) และMan of Two Worlds (1965)ภาพยนตร์เหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับคนรุ่นที่ถูกพรากไปจากครอบครัวอันเนื่องมาจากนโยบายการกลืนกลายทางวัฒนธรรมที่รัฐบาลในสมัยนั้นดำเนินการ[ 3 ]
คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ภายในประเทศ
คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ภายในประเทศ (MIM) [ 7 ]หรือที่รู้จักกันในชื่อคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ภายในประเทศของรัฐบาลกลาง (FMIM) [ 8 ] [ 9 ]เป็นองค์กรมิชชันนารีของคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลียที่ดำรงอยู่ระหว่างปี 1926 ถึง 1977 [ 7 ]ในขณะที่คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ต่างประเทศดำเนินงานมิชชันนารีในหมู่ชาวอะบอริจิน คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ภายในประเทศให้บริการชุมชนผู้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ห่างไกลของป่า[ 10 ]
คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์แห่งสหพันธ์ภายในประเทศก่อตั้งขึ้นในการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลียในบริสเบนในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2469 [ 11 ]และมีการประชุมคณะกรรมการครั้งแรกในเมลเบิร์นในเดือนพฤศจิกายนของปีนั้น[ 8 ] [ 12 ] [ 7 ]มีการแต่งตั้งรัฐมนตรี 5 คนในปีแรก โดย 2 คนดูแลรัฐวิกตอเรียและอีกคนละ 1 คนดูแล รัฐเวสเทิร์ นออสเตรเลีย รัฐ ควีนส์แลนด์และรัฐเซาท์ออสเตรเลีย[ 8 ]
รัฐมนตรีคนแรกๆ ได้รับการแต่งตั้งในภูมิภาคควีนส์แลนด์ รวมถึงเมืองบูเลียคลอนเคอร์รีและนอร์แมนตัน [ 12 ] บาทหลวงเออร์เนสต์ บอลล์ ได้ก่อตั้งฐานมิชชันนารีเมธอดิสต์แห่งแรกในบูเลีย[ 13 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2462 อาคารเมธอดิสต์ฮอลล์ถูกขนย้ายจากเมืองดัชเชสไปยังเมาท์ไอซาและเป็นอาคารโบสถ์หลังแรก[ 12 ]
จุดประสงค์ของคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์อินแลนด์ ซึ่งบริหารงานโดยคณะกรรมการคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์อินแลนด์ คือการส่งมิชชันนารีไปยังพื้นที่ห่างไกลของออสเตรเลีย[ 7 ] "เพื่อปลูกฝังคริสตจักรของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา" [ 8 ] ในช่วงเริ่มต้น คณะมิชชัน นารีนี้อาศัยการทำงานของนักเทศน์เดินทาง ซึ่งทำงานร่วมกับคณะมิชชันนารีเพรสไบทีเรียนอินแลนด์ [ 7 ]งานส่วนใหญ่ของพวกเขาคือการให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์ รวมถึงการพาผู้ป่วยไปโรงพยาบาล ด้วยรถพยาบาล แม้ว่าภารกิจหลักของพวกเขาจะเป็นการช่วยเหลือคนผิวขาว แต่พวกเขาก็ได้สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของชาวอะบอริจินจำนวนมาก และบาทหลวงบางท่าน โดยเฉพาะบาทหลวงแอธอล แมคเกรเกอร์ ได้ให้การสนับสนุนพวกเขา[ 8 ]
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2479 บาทหลวง AJ Barclay (ประธานทั่วไปของคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งออสเตรเลีย) ตามคำขอของคณะกรรมการพันธกิจภายในประเทศของเมธอดิสต์แห่งสหพันธ์และคณะกรรมการพันธกิจต่างประเทศของเมธอดิสต์ มีกำหนดเดินทางไปยังทุกสถานีในเขตเวสเทิร์นออสเตรเลียของพันธกิจภายในประเทศของเมธอดิสต์ โดยแวะที่ Port Hedland, Derby, Broome, Wyndham และ Darwin โดยทางเรือ จากนั้นร่วมกับบาทหลวง ST Vickery ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ Port Hedland เดินทางทางบกไปยัง Marble Bar, Nullagine และ Roy Hill [ 14 ]
ในปี พ.ศ. 2488 บาทหลวงแฮร์รี่ กริฟฟิธส์เป็นผู้รับผิดชอบในการสร้างบ้านกริฟฟิธส์ใน เมือง อลิซสปริงส์ในปี พ.ศ. 2484 ซึ่งเดิมทีออกแบบมาเพื่อเป็นหอพักสำหรับคนโสดวัยหนุ่มสาวที่ย้ายมาทำงานที่อลิซสปริงส์ แต่เมื่อเปิดทำการแล้ว บ้านหลังนี้ได้ถูกดัดแปลงเป็นสโมสรสังคมสำหรับทหารที่ประจำการอยู่ในอลิซสปริงส์[ 15 ]หลังสงคราม บ้านหลังนี้ได้กลายเป็นที่พักสำหรับเด็กจากพื้นที่ห่างไกลของออสเตรเลียตอนกลางเพื่อให้พวกเขาสามารถไปโรงเรียนได้[ 16 ]
หลังจากที่คริสตจักรเมธอดิสต์กลายเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรยูไนติงแห่งออสเตรเลียในปี พ.ศ. 2520 ฟรอนเทียร์เซอร์วิสจึงรับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนา[ 7 ]
คณะกรรมการเมธอดิสต์ว่าด้วยกิจการชนพื้นเมือง
คณะกรรมการเมธอดิสต์ว่าด้วยกิจการชนพื้นเมือง (CAA) ก่อตั้งขึ้นในปี 1962 ในฐานะหน่วยงานอิสระภายในแผนกบริการสังคมของคริสตจักรเมธอดิสต์ ซึ่งบริหารงานจากเมลเบิร์นโดยบาทหลวงอาเธอร์ เอลเลมอร์[ 17 ]วัตถุประสงค์หนึ่งของการจัดตั้งคณะกรรมการนี้คือ "เพื่อรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับกิจการชนพื้นเมือง ศึกษาประเด็นที่เกี่ยวข้อง และหากจำเป็น ให้แถลงการณ์ต่อสมาชิกของคริสตจักรเมธอดิสต์และชุมชนในวงกว้าง" [ 18 ] [ 19 ] [ a ] [ 20 ]วัตถุประสงค์อื่นๆ ของ CAA คือการให้สัตยาบันอนุสัญญาฉบับที่ 107ขององค์การแรงงานระหว่างประเทศเกี่ยวกับการคุ้มครองและการบูรณาการของชนพื้นเมืองและชนเผ่าอื่นๆ และประชากรกึ่งชนเผ่าในประเทศเอกราช[ 21 ]
ทันตแพทย์และนักเทศน์ฆราวาส จอห์น เดวิด จาโก (6 สิงหาคม 1927 – 30 พฤษภาคม 2008) ดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการเมธอดิสต์ว่าด้วยกิจการชาวอะบอริจินเป็นเวลาห้าปี เขาให้ความสนใจกับปัญหาที่ชาวอะบอริจิน เผชิญ ในชีวิตประจำวัน เขายังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสภาสหพันธ์เพื่อความก้าวหน้าของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส (FCAATSI) และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารเป็นเวลาสองปี[ 22 ]ก่อนหน้านี้ จาโกเคยมีส่วนร่วมกับสมาคมชาวอะบอริจิน-ออสเตรเลียและมีความสนใจในกิจการและการสนับสนุนชาวอะบอริจินมาตลอดชีวิต[ 23 ] Jago พร้อมด้วยEdgar Wellsหัวหน้าคณะมิชชัน Yirrkalaเป็นพันธมิตรของ ชาว Yolnguในความพยายามที่จะขอคำปรึกษาในการ ทำเหมือง แร่บอกไซต์บนคาบสมุทร Goveเมื่อพวกเขายื่นคำร้อง Yirrkalaและคดีความในศาลที่รู้จักกันในชื่อคดีสิทธิที่ดิน Gove ( Milirpum และคนอื่นๆ เทียบกับ Nabalco Pty. Ltd และเครือจักรภพแห่งออสเตรเลีย ) [ 24 ] Arthur Ellemor และ CAA สนับสนุนชาว Yolngu ในคดีความของพวกเขา ซึ่งตัดสินในปี 1971 โดยผู้พิพากษา Blackburn พบว่ากรรมสิทธิ์ของชนพื้นเมืองไม่เคยได้รับการยอมรับทางกฎหมายในออสเตรเลีย[ 25 ]
หน่วยงานดังกล่าวถูกระบุว่าเป็น "พันธมิตรภายนอก" ร่วมกับ FCAATSI และหน่วยงานอื่นๆ ในระหว่างและหลังการเดินประท้วงที่เวฟฮิลล์ ในปี 1966 ซึ่งเกี่ยวข้องกับสิทธิในที่ดินของชาวกูรินจิในดินแดนทางเหนือ ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นบวกในที่สุดภายใต้รัฐบาลวิทแลมในปี 1975 [ 26 ]
ในช่วงก่อนการลงประชามติในปี พ.ศ. 2510 CAA ซึ่งสนับสนุนให้รัฐบาลกลางมีอำนาจมากขึ้นในการสร้างและดำเนินนโยบายเกี่ยวกับชนพื้นเมือง ได้ล็อบบี้ร่วมกับ FCAATSI, Gordon BryantและJoe McGinnessเพื่อให้มีการลงคะแนนเสียง "เห็นด้วย" [ 27 ]
บุคคลและกิจกรรมที่น่าสนใจอื่นๆ
รอน คร็อกซ์ฟอร์ด ครูชาว Yirrkala หลังจากลาป่วยในช่วงกลางถึงปลายปี 1963 ซึ่งเป็น ช่วงเวลาเดียวกับที่มีการยื่น คำร้องบนเปลือกไม้ Yirrkala ก็ได้กลับมาในเดือนมีนาคม 1964 และได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวง ต่อมาเขากลับไปวิกตอเรียพร้อมครอบครัวและเป็นผู้นำโบสถ์ของตนเองใน เมลเบิร์นเขาเป็นสมาชิกของAborigines Advancement Leagueตั้งแต่ปี 1966 จนถึงปี 1978 และได้รับเชิญเป็นแขกในงานเทศกาล Garmaในปี 2013 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 50 ปีของการยื่นคำร้องบนเปลือกไม้[ 28 ]
Other Methodist congregations
There are still independent Methodist congregations in Australia, including congregations formed or impacted by Tongan immigrants. The Wesleyan Methodist Church of Australia is derived from the Wesleyan Methodist Church of America and did not join the Uniting Church in Australia.
Presidents-General
The triennial conference was led by the President-General. There were a total of 25 Presidents General over the life of the Methodist Church of Australasia, from its formation in 1902 until the Uniting Church in 1977.[2]
| year | President-General |
|---|---|
| 1902 | Rev. George Lane, DD |
| 1904 | Rev. William Henry Fitchett BA, LLD |
| 1907 | Rev. William Williams DD, FLS |
| 1910 | Rev. Henry Youngman |
| 1913 | Rev. George Brown DD |
| 1917 | Rev. James Edward Carruthers DD |
| 1920 | Rev. Alexander McCallum DD |
| 1923 | Rev. Edward Holdsworth Sugden MA, BSc, Litt.D |
| 1926 | Rev. John Gladwell Wheen |
| 1929 | Rev. Frank Lade MA |
| 1932 | Rev. Albert Thomas Holden BA, CBE, VD |
| 1935 | Rev. Arthur Johnstone Barclay |
| 1938 | Rev. Arthur Edward Albiston MA, BD |
| 1941 | Rev. Harold Manuel Wheller OBE |
| 1945 | Rev. John Wear Burton MA, DD |
| 1948 | Rev. Herbert Garfield Secomb DD |
| 1951 | Rev. George Calvert Barber CBE, MA, BD, PhD |
| 1954 | Rev. Robert Bathurst Lew OBE, ED, BA, DD |
| 1957 | Rev. Harold Wood, OBE, MA, DD, DipEd, FACE |
| 1960 | Rev. Hubert Hedley Trigge OBE, MA, BD |
| 1963 | Rev. William Frank Hambly MA, BD, DD |
| 1966 | Rev. Cecil Gribble, OBE, MA, DipEd, LRSM |
| 1969 | Rev. Charles Kingston Daws CBE, ED, FASA, FLCS, LCA |
| 1972 | Rev. Rex Collis Mathias MA, DipREd. |
| 1975 | Rev. Winston D’Arcy O’Reilly OBE, MA, DipSocSci, MACE |
See also
Footnotes
- ↑Sources differ re start date - this one says in October 1962, but this is contradicted by the next one.