ม โยลเนียร์(สหราชอาณาจักร: / ˈmjɒlnɪər / MYOL - neer ,สหรัฐอเมริกา: / ˈmjɔːlnɪər / MYAWL - neer ; [ ^{1 ] จาก}ภาษานอร์สโบราณ Mjǫllnir [ˈmjɔlːnir]) คือค้อนของเทพเจ้าสายฟ้าธอร์ในเทพปกรณัมนอร์สซึ่งใช้เป็นทั้งอาวุธทำลายล้างและเครื่องมือศักดิ์สิทธิ์เพื่อประทานพรค้อนนี้ได้รับการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลมากมาย รวมถึงเครื่องรางรูนิก Kvinneby ในศตวรรษที่ 11 , บทกวี Eddaซึ่งเป็นชุดบทกวี Edda ที่รวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 13 และร้อยแก้ว Eddaซึ่งเป็นชุดร้อยแก้วและร้อยกรองที่รวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 13 ในยุคไวกิ้งใน แวดวงวัฒนธรรม สแกนดิเนเวียค้อนเป็นเครื่องประดับที่นิยมสวมเป็นจี้และภาพของธอร์กับค้อนของเขาปรากฏอยู่บนวัตถุหลากหลายชนิดจากหลักฐานทางโบราณคดี ปัจจุบันสัญลักษณ์นี้ปรากฏในสื่อหลากหลายรูปแบบ และกลับมาเป็นที่นิยมสวมเป็นจี้อีกครั้งโดยกลุ่มต่างๆ รวมถึงผู้ที่นับถือลัทธิฮีทเธนรีสมัยใหม่

ที่มาของชื่อค้อนMjǫllnirนั้นเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ คำว่า Mjǫllnirในภาษานอร์สโบราณพัฒนามาจาก คำ ว่า * melluniaR ในภาษาโปรโตนอร์สและมีการเสนอที่มาอย่างหนึ่งที่เชื่อมโยงรูปแบบนี้กับคำว่าmlunuji ในภาษาสลาฟโบราณและ คำว่า molnija ในภาษารัสเซีย ซึ่งหมายถึง 'สายฟ้า' (อาจยืมมาจากแหล่งสลาฟหรือทั้งสองมาจากแหล่งเดียวกัน) และต่อมาได้มีความหมายว่า 'ผู้สร้างสายฟ้า' อีกข้อเสนอหนึ่งเชื่อมโยงMjǫllnirกับ คำว่า mjǫll ในภาษานอร์สโบราณ ซึ่งหมายถึง 'หิมะใหม่' และคำว่าmjalli ในภาษาไอซ์แลนด์ สมัยใหม่ ซึ่งหมายถึง 'สีขาว' ทำให้Mjǫllnir มีความหมายว่า 'อาวุธสายฟ้าที่ส่องประกาย' สุดท้าย ข้อเสนออีกประการหนึ่งเชื่อมโยงคำว่า Mjǫllnirในภาษานอร์สโบราณ กับคำว่า malaในภาษานอร์สโบราณซึ่งหมายถึง 'บด' และ คำว่า malwjan ในภาษา โกธิกซึ่งหมายถึง 'บด' ทำให้Mjǫllnirมีความหมายว่า 'เครื่องบด' ^{[ 2 ]}

เครื่องราง Kvinnebyซึ่งน่าจะสวมรอบคอเป็นเครื่องรางทองแดงขนาดเล็กที่พบในเกาะ Ölandประเทศสวีเดน มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และมี จารึก อักษรฟูทาร์ก ยุคต้นของนอร์สโบราณ ที่อ้างถึงเทพธอร์และค้อนของเขานักวิเคราะห์อักษรรูน Mindy MacLeod และ Bernard Mees แปลเครื่องรางนี้ได้ดังนี้:

'นี่คืออักษรรูนแห่งความช่วยเหลือที่ข้าสลักไว้ให้ท่าน โบฟี'

ช่วยด้วย! ความรู้ (?) นั้นแน่นอนสำหรับคุณ

และขอให้สายฟ้าช่วยปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายทั้งปวงให้พ้นไปจากโบฟี

ขอให้ธอร์คุ้มครองเขาด้วยค้อนของท่านที่ผุดขึ้นมาจากท้องทะเล

จงหนีให้พ้นจากความชั่วร้าย! มัน (?) ไม่ได้อะไรจากโบฟีเลย

เทพเจ้าอยู่ใต้เขาและอยู่เหนือเขา' ^{[ 3 ]}

จารึกเครื่องรางอ้างอิงถึงเรื่องเล่าที่บันทึกไว้หลายร้อยปีต่อมาในทั้งPoetic EddaและProse Edda (ดูการอภิปรายเกี่ยวกับHymiskviðaและGylfaginningด้านล่าง) ^{[ 3 ]}

ในบทกวี Edda มีการกล่าว ถึงMjölnir ในบทกวี Eddic Vafþrúðnismál , Hymiskviða , LokasennaและÞrymskviðaในบทจากVafþrúðnismál jötunn Vafþrúðnirผู้ชาญฉลาดบอกกับเทพเจ้าโอดินที่ปลอมตัวว่าหลังจากเหตุการณ์ในRagnarök Móði และ Magniบุตรชายของ Thor จะถือ Mjölnir:

ในHymiskviða หลังจากที่ ธอร์ได้รับหม้อขนาดมหึมาที่เอจีร์ ยักษ์ (และมหาสมุทรที่ถูกทำให้เป็นบุคคล) ร้องขอมาเพื่อใช้ในการปรุงเบียร์สำหรับเทพเจ้า ธอร์ก็ต่อสู้กับยักษ์ชั่วร้ายด้วยค้อน (ซึ่งในที่นี้เรียกว่าปลาวาฬเพื่อเป็นสำนวนเชิงกวี)

ในLokasennaซึ่งเทพเจ้าLokiและเทพเจ้าองค์อื่นๆ แลกเปลี่ยนคำดูหมิ่นกัน (ดูflyting ) ในบทกวี เทพเจ้าขู่ Loki ด้วย Mjölnir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของท่อนซ้ำที่กล่าวซ้ำในบททั้งสี่บทที่เขาพูด^{[ 10 ]}

ค้อนเป็นจุดสำคัญของบทกวีเอ็ดดิกÞrymskviðaในบทกวีนี้ ธอร์ตื่นขึ้นมาในวันหนึ่งและพบว่าค้อนของเขาหายไป ด้วยความโกรธ เทพเจ้าดึงเครา ส่ายหัว และค้นหาอาวุธที่หายไป ธอร์ปรึกษากับโลกิ บอกเขาว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่รู้ว่าค้อนของเขาหายไป^{[ 11 ]}

ธอร์และโลกิไปหาเทพีเฟรยาและโลกิขออนุญาตเธอใช้เสื้อคลุมขนนก ของเธอ เฟรยาตกลงทันที โลกิสวมเสื้อคลุมและบินไปยังโยทูนไฮม์ที่นั่นเขาพบยักษ์ธริมร์นั่งอยู่บนเนินฝังศพและดูแลสัตว์ของเขา^{[ 12 ]}

ทั้งสองพูดคุยกัน และธรีเมอร์ยืนยันกับโลกิว่าเขาได้ขโมยค้อนไปแล้ว ธรีเมอร์กล่าวว่าเขาได้ฝังมันไว้ลึกในดิน และจะไม่มีใครได้มันคืนเว้นแต่จะพาเฟรยามาเป็นภรรยาของเขา โลกิบินกลับไปยังแอสการ์ดและพบกับธอร์ ธอร์ถามโลกิว่าเขามีข่าวอะไรบ้าง และโลกิบอกธอร์ถึงคำขาดของธรีเมอร์^{[ 12 ]}

ธอร์และโลกิไปหาเฟรยา หนึ่งในสองคนนั้นขอให้เฟรยาสวมเครื่องประดับศีรษะเจ้าสาวและไปกับพวกเขาที่โยทูนไฮม์ เฟรยาโกรธมากกับคำขอนี้จนห้องโถงสั่นสะเทือน และสร้อยคอของเธอบริซิงกาเมนก็ขาด เทพธิดาปฏิเสธ^{[ 12 ]}

เหล่าเทพประชุมปรึกษาหารือกัน (ดูThing (assembly) ) และหารือกันถึงวิธีการนำค้อนกลับคืนมา เทพไฮม์ดัลล์เสนอให้ธอร์สวมเครื่องประดับศีรษะเจ้าสาวและสวม Brísingamen ราวกับว่าเขาเป็นเฟรยา ธอร์ปฏิเสธข้อเสนอนี้ในตอนแรก แต่โลกิโน้มน้าวเขาว่าหากเขาไม่ทำเช่นนั้น ยักษ์ในโยทูนไฮม์ที่ขโมยค้อนของเขาไปจะมาตั้งรกรากในแอสการ์ดในไม่ช้า เหล่าเทพจึงแต่งกายให้ธอร์ด้วยชุดเจ้าสาว โลกิแต่งกายเป็นสาวใช้ของ "เฟรยา" เพื่อติดตามเขาไป และทั้งสองก็ขับรถม้าเทียมแพะของธอร์ไปยังโยทูนไฮม์ โดยสร้างเปลวไฟและแยกภูเขาระหว่างทาง^{[ 13 ]}

จากลานบ้าน Þrymr มองเห็นทั้งคู่กำลังมาถึงและสั่งให้ข้าราชบริพารเตรียมตัวโดยการโยนฟางลงบนม้านั่งในห้องโถง คืนนั้น Þrymr กล่าวว่าเขาประหลาดใจที่พบว่าว่าที่เจ้าสาวของเขากินและดื่มอย่างตะกละตะกลาม กินอาหารจานหลักไปเก้าจาน—เนื้อวัวหนึ่งตัวและปลาแซลมอนแปดตัว—และเหล้ามีดสามถัง โลกีตอบว่า "เฟรยา" ไม่ได้ดื่มหรือกินอะไรเลยเป็นเวลาแปดคืนก่อนหน้านี้ เพราะเธอกระตือรือร้นที่จะมาที่โยทูนไฮม์มาก^{[ 13 ]}

Þrymr ยกผ้าคลุมหน้าเจ้าสาวของ "Freyja" ขึ้นเพื่อจูบเธอ แต่ก็ต้องรีบกลับ ดวงตาของเจ้าสาวนั้น "น่ากลัว" ราวกับว่า "มีไฟลุกไหม้ออกมาจากดวงตา" โลกีที่ปลอมตัวมาอธิบายว่านี่เป็นเพราะ "Freyja" ไม่ได้นอนมาแปดคืนก่อนหน้านี้ เพราะเธอกระตือรือร้นที่จะไปถึง Jötunheim มาก (ในหัวข้อเกี่ยวกับตัวเลขสามและเก้าในตำนานนอร์ส โปรดดูตัวเลขในตำนานนอร์ส ) ^{[ 14 ]}

ในที่สุด ธริมร์ก็เรียกให้นำค้อนมโยลเนียร์ออกมาเพื่อทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ให้แก่เจ้าสาว โดยได้รับความช่วยเหลือจากเทพีวาร์ :

"เฟรยา" เห็นค้อนและหัวเราะในใจก่อนจะคว้ามันมาฆ่าธริมร์และยักษ์อีกตนหนึ่ง และทุบตีแขกในงานแต่งงานที่รวมตัวกัน บทกวีจบลงด้วยข้อความร้อยแก้วที่ระบุว่านี่คือวิธีที่เทพเจ้าได้ค้อนของเขากลับคืนมา^{[ 17 ]}

Mjölnir ได้รับการกล่าว ถึง ตลอดทั้งหนังสือ Prose Edda GylfaginningและSkáldskaparmál

ในตอนต้นของGylfaginningไฮจ์ได้บรรยายถึงเทพเจ้าธอร์และ "สิ่งของพิเศษสามอย่าง" ของเขา ได้แก่ ค้อนมโยลเนียร์ ถุงมือเหล็กยาร์นเกรปเปอร์และเข็มขัดเมกิงยอร์ด ไฮจ์อธิบายว่าธอร์ต้องสวมถุงมือพร้อมกับค้อนของเขา และมโยลเนียร์เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ยักษ์ยอตนาร์เนื่องจากมันได้ทุบกะโหลกของยักษ์ยอตนาร์จำนวนมากมาตลอด^{[ 18 ]}

บุคคลผู้ประทับบนบัลลังก์ที่สามเล่าเรื่องราวอย่างไม่เต็มใจ โดยเล่าว่าธอร์และโลกิขี่รถม้าของธอร์ ซึ่งลากโดยแพะสองตัวของเขา คือทันนกริสนีร์และทันนญอสตร์ โลกิและธอร์หยุดพักที่บ้านของชาวนาคนหนึ่ง และได้รับที่พักค้างคืน ธอร์ฆ่าแพะของเขา ถลกหนัง และใส่ลงในหม้อ เมื่อแพะสุกแล้ว โลกิและธอร์ก็มานั่งรับประทานอาหารเย็น ธอร์เชิญครอบครัวชาวนามาร่วมรับประทานอาหารกับเขา และพวกเขาก็ทำเช่นนั้น^{[ 19 ]}

เมื่อรับประทานอาหารเสร็จ ธอร์วางหนังแพะไว้ฝั่งตรงข้ามของกองไฟและบอกให้ชาวนาโยนกระดูกแพะลงบนหนังแพะ ลูกชายของชาวนาชื่อธยาลฟีหยิบกระดูกขาแพะชิ้นหนึ่งขึ้นมาแล้วใช้มีดผ่าออกเพื่อเอาไขกระดูกออกมา หลังจากพักค้างคืนที่บ้านของชาวนา ธอร์ก็ตื่นขึ้นและแต่งตัวก่อนรุ่งสาง ธอร์หยิบค้อนมโยลเนียร์ขึ้นมา ยกขึ้น และอวยพรหนังแพะ แพะทั้งสองตัวฟื้นคืนชีพและยืนขึ้น แต่แพะตัวหนึ่งขาหลังพิการ เมื่อสังเกตเห็นความพิการใหม่นี้ ธอร์จึงอุทานว่ามีคนทำร้ายกระดูกแพะของเขา มีคนหักกระดูกขาแพะระหว่างรับประทานอาหารเมื่อคืนก่อน^{[ 20 ]}

ในเรื่องเล่าที่เล่าโดยเธิร์ด เทพเจ้าโลกิและธอร์ พร้อมด้วยธอร์ผู้รับใช้คือธยาลฟีและรอสควาได้พบกับป่าขนาดใหญ่เมื่อพวกเขามาถึงโยตุนไฮม์ กลุ่มนี้ประสบปัญหาในการหาที่พัก จนกระทั่งพวกเขาได้พบกับอาคารขนาดใหญ่และแปลกประหลาดที่มีทางเข้ากว้างมาก พวกเขาจึงตัดสินใจพักค้างคืนในอาคารนั้น ตอนเที่ยงคืนพวกเขาประสบกับแผ่นดินไหวและตัดสินใจค้นหาภายในอาคาร แต่ก็ไม่พบอะไรเลย ธอร์ถือค้อนมโยลเนียร์ไว้ในมือ คอยเฝ้าทางเข้าห้องโถง จนกระทั่งพวกเขาได้ยินเสียงคร่ำครวญและเสียงคำรามอย่างรุนแรง^{[ 21 ]}

เมื่อรุ่งอรุณมาถึง ธอร์ออกจากห้องโถงและเห็นชายร่างยักษ์นอนหลับและกรนเสียงดัง ธอร์ตระหนักว่าแท้จริงแล้วเขาได้ยินเสียงกรนของชายร่างยักษ์ผู้นี้ เทพเจ้าสวมเข็มขัด พลังของเขาก็เพิ่มขึ้น และชายคนนั้นก็ลุกขึ้นยืน เมื่อเห็นความสูงของเขา เทพองค์ที่สามจึงกล่าวว่า "และว่ากันว่าครั้งหนึ่งธอร์กลัวที่จะตีเขาด้วยค้อน และถามชื่อของเขา" ชายร่างยักษ์กล่าวว่าชื่อของเขาคือสครีมีร์ และเปิดเผยว่าธอร์ โลกี ธยาลฟี และรอสควาไม่ได้นอนในห้องโถง แต่กลับนอนในถุงมือของสครีมีร์^{[ 22 ]}

สครีมีร์บอกธอร์ว่าเขาไม่จำเป็นต้องแนะนำตัวเพราะเขารู้อยู่แล้วว่าธอร์คือธอร์ ต่อมาในการเดินทาง ธอร์โจมตีสครีมีร์ขณะที่เขานอนหลับถึงสามครั้ง: ในครั้งแรก สครีมีร์ตื่นขึ้นมาและถามว่ามีใบไม้ร่วงลงบนหัวเขาหรือไม่ ในครั้งที่สอง สครีมีร์ตื่นขึ้นมาและถามว่ามีลูกโอ๊กร่วงลงบนหัวเขาหรือไม่ และในครั้งที่สามและครั้งสุดท้าย สครีมีร์ถามว่านกที่อยู่เหนือเขาอาจจะทำกิ่งไม้ร่วงลงบนหัวเขาหรือไม่^{[ 23 ]}

ต่อมา Skrýmir เปิดเผยว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงภาพลวงตา ตัวอย่างเช่น Skrýmir ร่างยักษ์นั้นแท้จริงแล้วคือพ่อมดÚtgarða-Lokiและการโจมตีของ Thor ทำให้เขาหวาดกลัว เขาอธิบายว่าหากการโจมตีเหล่านั้นโดนเขา เขาคงตาย และการโจมตีของเขาได้ทำให้เกิดหุบเขาลึกในภูมิประเทศ^{[ 24 ]}

Gylfaginningประกอบด้วยการเล่าเรื่องซ้ำของเนื้อหาที่พบในHymiskviða (ที่กล่าวถึงข้างต้น) ในเวอร์ชันนี้ ธอร์ขว้างค้อนของเขาและฟาดหัวงูยักษ์Jörmungandrจนขาด อย่างไรก็ตาม เธิร์ดตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่เชื่อว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น เธิร์ดกล่าวว่าเขาเชื่อว่างูยังคงอาศัยอยู่ในทะเล ขดตัวรอบโลก^{[ 25 ]}

ต่อมาในGylfaginningไฮเล่าเรื่องการตายและพิธีศพบนเรือของเทพบัลเดอร์เหล่าเทพไม่สามารถเคลื่อนย้ายเรือได้ด้วยตนเอง จึงขอให้ยักษ์ผู้ทรงพลังอย่างฮี โรคกิน มาจาก โยทูน ไฮม์มาช่วย ฮีโรคกินมาถึงโดยขี่หมาป่าที่มีงูพิษเป็นบังเหียน และผลักเรือ แม้ว่าเรือจะพุ่งออกไปตั้งแต่สัมผัสแรก แต่การผลักนั้นก็ทำให้เกิดเปลวไฟและแผ่นดินไหวอย่างรุนแรง สิ่งนี้ทำให้ธอร์โกรธมาก เขาต้องการทุบกะโหลกของฮีโรคกินด้วยค้อนของเขา แต่เทพองค์อื่นๆ โน้มน้าวเขาไม่ให้โจมตีเธอ^{[ 26 ]}

ร่างของบัลเดอร์ถูกนำขึ้นเรือ ภรรยาของบัลเดอร์ เทพีแนนนาเห็นเข้าและเสียชีวิตด้วยความโศกเศร้า ผู้คนที่มารวมตัวกันวางร่างของเธอไว้กับบัลเดอร์บนกองฟืนของเรือก่อนจุดไฟ ธอร์ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ให้กับเรือที่กำลังลุกไหม้ด้วยค้อนของเขาคนแคระชื่อลิทวิ่งมาอยู่ตรงหน้าเขา และเขาก็เตะลิทเข้าไปในเปลวไฟ ทำให้เขาไหม้เกรียม^{[ 26 ]}

Gylfaginningจบลงด้วยการทำนายเหตุการณ์Ragnarökซึ่งโลกจะประสบกับภัยพิบัติและหายนะก่อนที่จะกลับมาเขียวขจีและสวยงามอีกครั้ง High บรรยายถึงการกลับมาของเทพเจ้าต่างๆ หลัง Ragnarök รวมถึง Móði และ Magni บุตรชายของ Thor ซึ่งกลับไปยัง Asgard พร้อมกับค้อน Mjölnir ของบิดา บัญชีนี้อ้างอิงถึง บทกวี Völuspáข้างต้น^{[ 27 ]}

หนังสือProse Edda ชื่อ Skáldskaparmálมีการกล่าวถึงค้อนอยู่บ้าง รวมถึงการกล่าวถึงในบทกวีสกาล์ดส่วนที่อุทิศให้กับคำอุปมาที่กวีใช้เพื่ออ้างถึงเทพเจ้ากล่าวว่า Thor สามารถถูกเรียกว่า "ผู้ปกครองและเจ้าของ" ของ Mjölnir ได้^{[ 28 ]}

ส่วนนี้อ้างอิงถึงบทกวีของบรากี บอดดาสัน นักกวี ในศตวรรษที่ 9 ซึ่งกล่าวถึงค้อน:

ผู้ทำให้หวาดกลัวของ Oflugbardi [Thor] ยกค้อนในมือขวาขึ้นเมื่อเขาจำปลาถ่านที่ล้อมรอบดินแดนทั้งหมดได้ [งูมิดการ์ด] ^{[ 28 ]}

ในส่วนนี้ยังอ้างอิงถึงข้อความจากGamli gnævaðarskáldซึ่งกล่าวถึงค้อนด้วย:

ในขณะที่ลอร์ดแห่งบิลสกิร์นีร์ ผู้ซึ่งไม่เคยคิดทรยศหักหลังในใจ ได้ทำลายปลาใต้ทะเล [งูมิดการ์ด] อย่างรวดเร็วด้วยพิษวาฬ [ยักษ์] [มิออลนีร์] ^{[ 28 ]}

Skáldskaparmálบรรยายถึงการใช้ค้อนมโยลเนียร์ของธอร์ในการต่อสู้กับยักษ์ฮรุงเนียร์ในนั้น หลังจากที่เหล่าเทพเบื่อหน่ายกับการโอ้อวดที่น่ารังเกียจของฮรุงเนียร์ในแอสการ์ด พวกเขาจึงเรียกธอร์ ซึ่งธอร์ก็ปรากฏตัวขึ้นทันทีพร้อมกับค้อนที่ยกขึ้น ธอร์ได้ดวลกับฮรุงเนียร์ และฮรุงเนียร์นำหินลับมีด มา เป็นอาวุธในการดวล ธอร์ขว้างค้อนใส่ฮรุงเนียร์ และฮรุงเนียร์ตอบโต้ด้วยการขว้างหินลับมีดใส่ธอร์ และมโยลเนียร์ก็ผ่าหินลับมีดออกเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งของหินลับมีดกลายเป็นต้นกำเนิดของหินลับมีดทั้งหมด ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งฝังอยู่ในหัวของธอร์ ในขณะเดียวกัน มโยลเนียร์ก็ทุบกะโหลกของฮรุงเนียร์จนแตกเป็นเสี่ยงๆ^{[ 29 ]}

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเล่านี้ ส่วนนี้ให้ข้อความที่ตัดตอนมาเพิ่มเติมจากHaustlöngซึ่งเป็นบทกวีที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Þjóðólfr แห่ง Hvinir กวีในศตวรรษที่ 10 บทกวีของ Þjóðólfr กล่าวถึง Mjölnir ในหลายกรณี เช่น "สุภาพบุรุษแห่งหิน [ยักษ์] ไม่ต้องรอนานหลังจากนั้นเพื่อรับการโจมตีอย่างรวดเร็วจากเพื่อนผู้แข็งแกร่งที่ทำลายฝูงชน [ธอร์] แห่งโทรลล์หน้าค้อน [มิโอลเนียร์]" และ "เจ้าชายแห่งหุบเขา [ภูเขา] [ยักษ์] จมลงไปต่อหน้าค้อนอันแข็งแกร่งและผู้ทำลายหิน [ธอร์] ที่บังคับให้ผู้ท้าทายผู้ยิ่งใหญ่ถอยกลับไป" ^{[ 30 ]}

Skáldskaparmálยังมีบันทึกร้อยแก้วเกี่ยวกับการเผชิญหน้าของธอร์กับเกียร์โรเดอร์ : บทนำร้อยแก้วระบุว่าธอร์มาถึงศาลของเกียร์โรเดอร์โดยไม่มีค้อนของเขา เขาใช้เสาที่ได้รับจากกรีเดอร์คน รักที่เป็นยักษ์แทน ^{[ 31 ]}

การกล่าวถึงค้อนครั้งสุดท้ายในSkáldskaparmálอธิบายถึงการสร้างค้อนโดยพี่น้องคนแคระEitriและBrokkrในเรื่องเล่านี้ โลกีตัดผมของเทพธิดาซิฟเมื่อธอร์รู้เรื่องนี้ เขาจึงจับโลกีและขู่ว่าจะบดขยี้กระดูกทุกชิ้นในร่างกายของเขาหากเขาไม่หาทางแก้ไข โลกีจึงไปที่svartálfarและเหล่าบุตรแห่ง Ivaldiได้สร้างสิ่งของพิเศษสามอย่างให้เขา ได้แก่ ผมสีทองของซิฟ เรือSkíðblaðnir ของ ^เฟ รย์ และหอกGungnir ของโอดิน [ ^{32 ]}

เมื่อเห็นเช่นนี้ โลกีจึงเดิมพันชีวิตของตนกับคนแคระบรอกเคอร์ว่าน้องชายของเขาเอทรีจะสามารถสร้างสิ่งของที่มีคุณภาพเท่าเทียมกันได้อีกสามชิ้นหรือไม่ ขณะที่เอทรีกำลังทำงานกับสิ่งของล้ำค่าทั้งสามชิ้นนั้น แมลงวันตัวหนึ่งก็บินเข้ามาในห้องและกัดเขาถึงสามครั้ง ครั้งแรก แมลงวันเกาะที่แขนของคนแคระและกัด แต่บรอกเคอร์ไม่แสดงปฏิกิริยาใดๆ เขาใส่หนังหมูลงในเตาหลอมและดึงหมูป่าทองคำกุลลินเบิร์สติออกมา ครั้งที่สอง แมลงวันเกาะและกัดที่ด้านหลังคอของคนแคระ แต่เขาไม่แสดงปฏิกิริยาใดๆ หลังจากใส่ทองคำเข้าไปแล้ว เขาก็ดึงดรอปเนียร์ ออกมาจากเตาหลอม ซึ่งเป็นแหวนทองคำที่ผลิตแหวนแบบนี้ออกมาอีกแปดวงทุกๆ เก้าคืน และครั้งที่สามและครั้งสุดท้าย แมลงวันเกาะที่เปลือกตาของคนแคระและกัดเขา ทำให้เลือดไหลมาบดบังสายตาของเขา อย่างไรก็ตาม บรอกเคอร์ใส่เหล็กเข้าไปในเตาหลอมและดึงค้อนมโยลเนียร์ออกมา^{[ 32 ]}

เทพเจ้าโอดิน ธอร์ และเฟรย์ รวมตัวกันเพื่อตัดสินคุณภาพของสิ่งของเหล่านี้ ในระหว่างการตรวจสอบสิ่งของและอธิบายหน้าที่ของมัน บร็อกเกอร์ได้กล่าวถึงมโยลเนียร์ไว้ดังนี้:

จากนั้นเขาก็มอบค้อนให้ธอร์และบอกว่าเขาจะสามารถตีได้แรงเท่าที่ต้องการ ไม่ว่าเป้าหมายจะเป็นอะไรก็ตาม และค้อนก็จะไม่ล้มเหลว และถ้าเขาขว้างมันไปที่สิ่งใด มันก็จะไม่พลาดเป้า และจะไม่บินไปไกลเกินกว่าจะหาทางกลับมาถึงมือเขาไม่เจอ และถ้าเขาต้องการ มันก็มีขนาดเล็กพอที่จะเก็บไว้ในเสื้อของเขาได้ แต่มีข้อเสียอยู่อย่างหนึ่งคือ ปลายค้อนค่อนข้างสั้น^{[ 33 ]}

เทพเจ้าทั้งสามที่รวมตัวกันตัดสินว่าค้อนเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในบรรดาวัตถุทั้งหมด และเรื่องราวก็ดำเนินต่อไปโดยไม่กล่าวถึงวัตถุนั้นอีก^{[ 33 ]}

จี้ประมาณ 1,000 ชิ้นที่มีรูปทรงเฉพาะตัวซึ่งเป็นตัวแทนของค้อนของธอร์ถูกขุดพบในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศนอร์ดิกอังกฤษ เยอรมนีตอนเหนือ ประเทศบอลติก และรัสเซีย ส่วนใหญ่มีดีไซน์เรียบง่ายมากในเหล็กหรือเงิน ประมาณ 100 ชิ้นมีดีไซน์ที่ซับซ้อนกว่าพร้อมเครื่องประดับ^{[ 34 ]}จี้เหล่านี้ถูกพบในบริบทที่หลากหลาย (รวมถึงในแหล่งโบราณคดีในเมือง และในกองสมบัติ) และมีรูปทรงที่หลากหลาย ณ ปี 2004 ร้อยละ 10 ของการค้นพบทั้งหมดมาจากหลุมฝังศพ ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นการเผา^{[ 35 ]}หลุมฝังศพเหล่านี้มักถูกระบุว่าเป็นหลุมฝังศพของผู้หญิง^{[ 34 ]}นอกเหนือจากจี้แล้ว ยังพบภาพค้อนบนวัตถุต่างๆ เช่น เหรียญอาหรับสองเหรียญที่พบในแหล่งขุดค้นในเมือง^{[ 36 ]}

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างการค้นพบหีบสมบัติมโยลเนียร์ 4 ชิ้น พร้อมอายุและบริบทการค้นพบ:

ในปี 1999 นักโบราณคดีชาวเยอรมัน Jörn Staecker ได้เสนอประเภทของค้อนที่พบโดยอิงจากรูปแบบการตกแต่งและคุณสมบัติของวัสดุ (เช่น อำพัน เหล็ก หรือเงิน) ในปี 2019 นักวิชาการชาวอเมริกัน Katherine Suzanne Beard ได้เสนอการขยายประเภทของค้อนโดยอิงจากปัจจัยต่างๆ เช่น รูปทรงของค้อนและประเภทของระบบแขวน^{[ 38 ]}ในปี 2019 Beard ยังได้เปิดตัวEitri: The Norse Artifacts Databaseซึ่งเป็นฐานข้อมูลออนไลน์ที่แสดงรายการค้อนที่พบจำนวนมากและรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับองค์ประกอบและบริบทการค้นพบ^{[ 39 ]}

การพัฒนาจี้รูปค้อนเป็นหัวข้อการศึกษาของนักวิชาการหลายท่าน ดูเหมือนว่าเครื่องรางรูปค้อนจะพัฒนามาจากประเพณีดั้งเดิมของจี้ที่คล้ายกันในหมู่ชาวเยอรมันเหนือ^{[ 40 ]}นักวิชาการยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า ค้อนอาจพัฒนามาจากจี้ที่ชาวเยอรมันโบราณกลุ่มอื่นสวมใส่ ซึ่งก็คือเครื่องรางรูปกระบองของเฮอร์คิวลีส [ ^{41 ] ความ}นิยมที่เพิ่มขึ้นของเครื่องรางในยุคไวกิ้งและรูปแบบต่างๆ ของมันอาจเป็นการตอบสนองต่อการใช้จี้รูปไม้กางเขนของคริสเตียนที่ปรากฏให้เห็นมากขึ้นในภูมิภาคนี้ในระหว่างกระบวนการเผยแพร่ศาสนาคริสต์^{[ 40 ]}

• 
  ภาพวาดจี้ค้อน มโยลเนียร์เงินชุบทองขนาด 4.6 เซนติเมตรที่พบในเบรดเซตราบนเกาะโอแลนด์ประเทศสวีเดน
• 
  ภาพวาดของเครื่องรางค้อนธอร์สีเงินที่พบในฟิตจาร์ฮอร์ดาแลนด์นอร์เวย์
• 
  ภาพวาดเครื่องรางค้อนของ Thor จากเมืองMandemark เมือง Mønประเทศเดนมาร์ก
• 
  ภาพวาดค้อนของธอร์ที่ชุบเงินและเคลือบทอง ซึ่งพบในสกาเนียประเทศสวีเดน
• 
  ภาพถ่ายค้อนจากโรเมอร์สดาล บอร์นโฮล์ม ประเทศเดนมาร์ก ลงวันที่ประมาณ ค.ศ. ค.ศ. 790-1100
• 
  แบบจำลองจี้เงินจากยุคไวกิง (ประมาณศตวรรษที่ 11) ที่พบในฟอสส์ ประเทศไอซ์แลนด์ บางครั้งเรียกว่า "ไม้กางเขนหมาป่า" (vargkors) ซึ่งอาจตีความได้ทั้งว่าเป็นไม้กางเขนของศาสนาคริสต์ หรือค้อนของเทพธอร์ (Mjolnir หรือ Mjöllnir) ของศาสนาเพแกน

ในหลุมฝังศพแบบเผาในยุคไวกิ้งใน พื้นที่ Mälaren , Ålandและรัสเซีย มีการค้นพบสิ่งที่นักโบราณคดีเรียกว่าแหวนค้อนของธอร์ แหวนเหล่านี้เป็นแหวนเหล็กที่มีเครื่องรางหลายชิ้นติดอยู่ โดยเครื่องรางหลายชิ้นแต่ไม่ใช่ทั้งหมดมีรูปร่างเหมือนค้อน พบในโกศบรรจุเถ้ากระดูก ในหลุมฝังศพของทั้งสองเพศ แต่พบในหลุมฝังศพของผู้หญิงบ่อยกว่า แหวนเครื่องรางเหล่านี้อาจมีบทบาทในพิธีกรรมการเผาศพ แต่หน้าที่ที่แท้จริงของมันยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมาจากยุค Vendelแต่ดูเหมือนว่าจะแพร่หลายมากขึ้นในช่วงปลายยุคไวกิ้ง ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งทางการเมืองและศาสนา^{[ 42 ]}

รูปปั้น Eyrarlandซึ่งเป็นรูปปั้นโลหะผสมทองแดงที่พบใกล้เมือง Akureyriประเทศไอซ์แลนด์ มีอายุราวศตวรรษที่ 11 อาจแสดงภาพเทพธอร์ประทับนั่งและกำค้อนของเขา^{[ 43 ]}

ภาพวาดค้อนของธอร์ปรากฏบนศิลาจารึก หลายชิ้น เช่นDR 26 , DR 48และDR 120ในเดนมาร์ก และVG 113 , Sö 86และSö 111ในสวีเดน^{[ 44 ]}อย่างน้อยสามศิลาจารึกแสดงภาพธอร์กำลังตกปลางูJörmungandrและสองในนั้นมีภาพค้อน ได้แก่ศิลาจารึก AltunaในAltunaประเทศสวีเดน และภาพวาด GosforthในGosforthประเทศอังกฤษ

• 
  ศิลาจารึกจากเซอเดอร์มันแลนด์ประเทศสวีเดน ที่มีภาพค้อนของธอร์สลักอยู่
• 
  หินอัลทูนาจากสวีเดน หนึ่งในสี่หินที่บอกเล่าเรื่องราวการออกไปตกปลาของเทพธอร์
• 
  ภาพระยะใกล้ของธอร์พร้อมค้อนมโยลเนียร์ที่ปรากฏอยู่บนหินอัลทูน่า
• 
  ภาพสลักที่กอสฟอร์ธหนึ่งในศิลาที่บอกเล่าเรื่องราวการไปตกปลาของธอร์

ตามที่ Beard ตั้งข้อสังเกต Thor "เป็นเทพเจ้าองค์เดียวที่ทราบกันว่าได้รับการอัญเชิญให้มาอวยพรหรือทำให้รูนสโตน ศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่ยุคไวกิ้ง" ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่นักวิชาการสังเกตเห็นมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นอย่างน้อย^{[ 45 ]}

แหล่งข้อมูลสองแหล่งอธิบายว่าธอร์ถือวัตถุที่มีลักษณะคล้ายค้อน แม้ว่าจะไม่ได้ระบุว่าเป็นค้อนก็ตาม ในศตวรรษที่ 11 อดัมแห่งเบรเมน นักบันทึกเหตุการณ์ ได้บันทึกไว้ในหนังสือ Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum ของเขา ว่า รูปปั้นของธอร์ ซึ่งอดัมบรรยายว่าเป็น "ผู้ทรงอำนาจที่สุด" ตั้งอยู่ในวิหารที่อุปซาลาตรงกลางของบัลลังก์สามองค์ (ขนาบข้างด้วยโวเดนและ "ฟริกโก") ซึ่งตั้งอยู่ในGamla Uppsalaประเทศสวีเดน อดัมอธิบายรายละเอียดว่า "พวกเขาเชื่อว่าธอร์ปกครองท้องฟ้า เขาควบคุมฟ้าร้องและฟ้าผ่า ลมและพายุ สภาพอากาศที่ดีและความอุดมสมบูรณ์" และว่า "ธอร์พร้อมกระบองของเขา ดูเหมือนจูปิเตอร์" อดัมอธิบายรายละเอียดว่าผู้คนในอุปซาลาได้แต่งตั้งนักบวชให้กับเทพเจ้าแต่ละองค์ และนักบวชเหล่านั้นจะต้องถวายเครื่องบูชาในกรณีของธอร์ เขากล่าวต่อว่า เครื่องบูชาเหล่านี้จะทำเมื่อมีโรคระบาดหรือความอดอยากคุกคาม^{[ 46 ]}ก่อนหน้านี้ในงานเดียวกัน อดัมเล่าว่าในปี 1030 นักเทศน์ชาวอังกฤษชื่อวูลเฟรดถูกพวกนอกรีตชาวเยอรมันรุมประชาทัณฑ์ เพราะ "ลบหลู่" รูปจำลองของธอร์ ^{[ 47 ]}

Gesta Danorumของ Saxo Grammaticus นักเขียนชาวเดนมาร์กในศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นเวอร์ชันยูเฮเมอไรซ์ของเทพเจ้า บรรยายถึงเทพเจ้าองค์นี้ว่าทรงถือคลาวาซึ่งเป็นกระบองที่ทำจากไม้โอ๊ก Saxo เล่าเรื่องราวยูเฮเมอไรซ์เกี่ยวกับที่มาของมัน ซึ่งเช่นเดียวกับ เรื่องเล่า Skáldskaparmálข้างต้น อธิบายว่าค้อนมีด้ามสั้น ยืนยันถึงประเพณีที่กว้างขวางกว่าทั้งในเรื่องความสั้นของค้อนและบทบาทของมันในเรื่องเล่าในฐานะอาวุธที่ตั้งใจไว้เพื่อปกป้องเทพเจ้า^{[ 48 ]}คำอธิบายนี้ปรากฏในหนังสือเล่มที่สามของGesta Danorum :

แต่ธอร์ทำลายเกราะป้องกันทั้งหมดของพวกเขาด้วยการเหวี่ยงกระบองอันทรงพลังของเขา เรียกศัตรูให้โจมตีเขามากเท่ากับที่สหายของเขาสนับสนุนเขา ไม่มีเกราะใดต้านทานการโจมตีของเขาได้ และไม่มีใครรอดชีวิตจากการโจมตีเหล่านั้นได้ โล่ หมวกเหล็ก ทุกสิ่งที่เขาฟาดด้วยกระบองไม้โอ๊คของเขาถูกบดขยี้เมื่อกระทบ และขนาดร่างกายหรือกล้ามเนื้อก็ไม่สามารถป้องกันได้ ดังนั้นชัยชนะจึงน่าจะเป็นของเหล่าเทพ หากไม่ใช่เพราะฮอเธอร์ซึ่งแถวทหารของเขาโค้งเข้าด้านใน พุ่งไปข้างหน้าและทำให้กระบองไร้ประโยชน์โดยการตัดด้ามออก ทันทีที่พวกเขาถูกปฏิเสธอาวุธนี้ เหล่าเทพก็หนีไป^{[ 49 ]}

นักวิชาการหลายคนพิจารณาว่าอาวุธเหล่านี้เป็นเพียงการอ้างอิงถึงมโยลเนียร์ เบียร์ดตั้งข้อสังเกตว่า "การค้นพบค้อนทางโบราณคดี (แม้แต่ในยุคเดียวกับบันทึกของอดัม) ก็ไม่ได้มีลักษณะคล้ายอาวุธรูปทรงกระบองเหล่านี้เลย ทำให้เป็นไปได้ว่าการมีอยู่ของอาวุธเหล่านี้ในวรรณกรรมน่าจะเป็นผลมาจากการตีความแบบโรมันมากกว่าอย่างอื่น (ถึงแม้ว่าเราควรจำไว้ว่าDagda ของชาวไอริช ก็ใช้กระบองเช่นกัน...) อันที่จริง มีเพียงตัวอย่างเดียวของค้อนที่ทำจากไม้ใน [ฐานข้อมูล Eitri] ทั้งหมด และสิ่งประดิษฐ์นี้เป็นเพียงเศษชิ้นส่วนครึ่งหนึ่งซึ่งอาจไม่ใช่ค้อนเลยก็ได้" ^{[ 50 ]}

บันทึกของชาวนอร์สโบราณกล่าวถึงธอร์ที่ใช้มโยลเนียร์ไม่เพียงแต่เป็นอาวุธที่น่าเกรงขามเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นวิธีการทำให้ศักดิ์สิทธิ์หรือทำให้บริสุทธิ์อีกด้วย ตัวอย่างเช่น ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นÞrymskviðaกล่าวถึงการนำค้อนมาใช้เพื่อทำให้เจ้าสาว (ซึ่งแท้จริงแล้วคือธอร์ปลอมตัวมา) บริสุทธิ์ ในGylfaginning ธอร์ ใช้ค้อนชุบชีวิตแพะของเขาTanngrisnir และ Tanngnjóstr และใน Skáldskaparmálธอร์ใช้ค้อนของเขาเพื่ออวยพรเรือของ Baldr ในงานศพของเขาและ Nana สิ่งของต่างๆ จากหลักฐานทางโบราณคดีอ้างถึงธอร์เพื่อการรักษา บางชิ้นแสดงถึงหรืออ้างถึงค้อนของเขาอย่างชัดเจน ตามหนังสือเล่มที่ 13 ของGesta Danorumโดย Saxo Grammaticus Magnus ผู้แข็งแกร่งได้นำแบบจำลองค้อนขนาดใหญ่ออกจากวิหารที่อุทิศให้กับธอร์ (ในที่นี้เรียกว่าJupiter via interpretatio romana ) ในปี 1125:

แปลโดย Oliver Elton (1894):

เขาระมัดระวังที่จะนำค้อนที่มีน้ำหนักผิดปกติกลับบ้าน ซึ่งพวกเขาเรียกว่าค้อนของจูปิเตอร์ ซึ่งชาวเกาะใช้ในความเชื่ออันเป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา เพราะคนสมัยก่อนปรารถนาที่จะเข้าใจสาเหตุของฟ้าร้องและฟ้าผ่าโดยอาศัยความคล้ายคลึงกัน จึงนำค้อนทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่และหนักมา ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าสามารถเลียนแบบเสียงฟ้าร้องได้ โดยคิดว่าเสียงดังและรุนแรงนั้นสามารถเลียนแบบได้ด้วยการทำงานของช่างตีเหล็ก แต่แม็กนัสด้วยความกระตือรือร้นในคำสอนของศาสนาคริสต์และความไม่ชอบลัทธิเพแกน จึงตัดสินใจที่จะทำลายวิหารและทำลายสัญลักษณ์ของจูปิเตอร์ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และแม้กระทั่งตอนนี้ชาวสวีเดนก็ยังถือว่าเขามีความผิดฐานลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นผู้ปล้นชิงทรัพย์ของเทพเจ้า^{[ 51 ]}

ตามที่เดวิดสันกล่าวไว้ว่า "ดูเหมือนว่าพลังของเทพเจ้าสายฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โดยค้อนของเขา จะแผ่ขยายไปทั่วทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน ครอบคลุมถึงการเกิด การแต่งงาน และการตาย พิธีฝังศพและเผา การใช้อาวุธและการจัดงานเลี้ยง การเดินทาง การยึดครองที่ดิน และการสาบานระหว่างมนุษย์ อาวุธอันเลื่องชื่อของธอร์ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของพลังทำลายล้างของพายุ ไฟจากสวรรค์ แต่ยังเป็นเครื่องป้องกันจากพลังแห่งความชั่วร้ายและความรุนแรงอีกด้วย" ^{[ 52 ]}

ภาพสลักหินยุคสำริดของนอร์ดิกแสดงภาพบุคคลที่ถือค้อนและอาวุธคล้ายค้อน เช่น ขวาน นักวิชาการบางคนเสนอว่าสิ่งเหล่านี้แสดงถึงสิ่งที่เป็นต้นกำเนิดของมโยลเนียร์ ดังที่นักวิชาการ Rudolf Simek สรุปไว้ว่า "ดังที่ภาพสลักหินยุคสำริดของรูปเทพเจ้าที่ถือขวานหรือค้อนแสดงให้เห็น [มโยลเนียร์] มีบทบาทเป็นเครื่องมือศักดิ์สิทธิ์ในยุคแรกเริ่ม ซึ่งอาจอยู่ในลัทธิบูชาความอุดมสมบูรณ์ ..." ^{[ 53 ]}

ธอร์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลายองค์ที่เกี่ยวข้องหรือเป็นตัวแทนของฟ้าร้อง ผู้ถือวัตถุคล้ายค้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ฟ้าผ่าหรือไฟในตำนานต่างๆ ในบางกรณี วัตถุคล้ายค้อนเหล่านี้จะกลับคืนสู่เทพเจ้าเมื่อถูกขว้างหรือส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ ตัวอย่างที่นักวิชาการมักอ้างถึง ได้แก่อินทราในศาสนาเวท ผู้ถือหอกสายฟ้าจูปิเตอร์ผู้ขว้างสายฟ้า และดักดา เทพเจ้าเซลติกผู้^ถือกระบอง นักวิชาการจำนวนมากระบุว่าแนวคิดของธอร์และค้อนของเขา เช่นเดียวกับอินทรา ซุส และดักดา มาจากตำนานโปรโตอินโด-ยุโรป [ ^{54 ]}

• 
  ภาพสลักหินยุคสำริดของชาวนอร์ดิก depicting รูปคนถือวัตถุคล้ายค้อน ท่ามกลางภาพสลักหินทานุมประเทศสวีเดน
• 
  ภาพสลักหินยุคสำริดของชาวนอร์ดิก แสดงภาพบุคคลที่ถือค้อนหรือวัตถุคล้ายขวาน ท่ามกลางภาพสลักหินทานุม ประเทศสวีเดน
• 
  ขวานพิธีกรรมยุคสำริดของชาวนอร์ดิก คมใบมีดชี้ลง
• 
  ขวานพิธีกรรมยุคสำริดของชาวนอร์ดิก ใบมีดชี้ลง

สัญลักษณ์สวัสติกะปรากฏอยู่บนวัตถุหลากหลายชนิดที่ผลิตหรือใช้โดยชาวเยอรมันโบราณ ในความเชื่อพื้นบ้านของ ชาวไอซ์แลนด์ในยุคหลัง ตำราเวทมนตร์ของไอซ์แลนด์ระบุสัญลักษณ์สวัสติกะว่าเป็น 'ค้อนของธอร์' ตามที่นักอักษรรูนวิทยา Mindy MacLeod และ Bernard Mees กล่าวไว้ว่า "ในช่วงต้นยุคสมัยใหม่ คำอธิบาย 'ค้อนของธอร์' ได้ถูกนำมาใช้กับสวัสติกะ ('วงล้อแห่งดวงอาทิตย์') ไม่ใช่สัญลักษณ์ค้อนที่เห็นในจารึกอักษรรูนในยุคกลาง ในทำนองเดียวกัน คำที่เคยใช้กับสัญลักษณ์อื่นๆ ก็ได้กลายมาเกี่ยวข้องกับรูปแบบใหม่ๆ ซึ่งมักมีที่มาไม่ชัดเจน" ^{[ 55 ]}นักวิชาการคนอื่นๆ ได้เสนอว่าสวัสติกะเป็นตัวแทนของค้อนของธอร์ในหมู่ชาวเยอรมันโบราณมาตั้งแต่ยุคแรกๆ^{[ 56 ]}นักคติชนวิทยา ชาวอังกฤษHilda Ellis Davidsonได้สำรวจการใช้สัญลักษณ์สวัสติกะในบันทึกทางโบราณคดีของชาวเยอรมันโบราณ (จนถึงปี 1964) และสรุปว่า "ธอร์เป็นผู้ส่งสายฟ้าและเป็นเทพเจ้าผู้ประทานทั้งแสงแดดและฝนให้แก่มนุษย์ และดูเหมือนว่าสัญลักษณ์สวัสติกะรวมถึงสัญลักษณ์ค้อนจะมีความเกี่ยวข้องกับเขา" ^{[ 57 ]}

มโยลเนียร์ได้รับการพรรณนาในสื่อหลากหลายรูปแบบในยุคสมัยใหม่ ดังที่รูดอล์ฟ ซิเมกได้กล่าวไว้ว่า ในงานศิลปะ "ธอร์มักจะถูกพรรณนาพร้อมกับ [มโยลเนียร์]" แต่ลักษณะของค้อนนั้นแตกต่างกันไป บางครั้งอาจปรากฏในรูปแบบค้อนคล้ายกระบองของเฮอร์คิวลีส หรือเป็น ค้อนขนาดใหญ่บางครั้งก็แสดงอิทธิพลที่ได้มาจากหลักฐานทางโบราณคดี^{[ 58 ]}ตัวอย่างเช่น ภาพวาด Thor Battering the Midgard Serpent ของ เฮนรี ฟูเซลีในปี 1780 ; รูปปั้น ThorของHE Freund ในปี 1821–1822; รูปปั้นหินอ่อน Thorของ BE Fogelberg ในปี 1844 ; ภาพวาด Thor's Fight with the GiantsของMårten Eskil Winge ในปี 1872; ภาพวาด Odin, Thor und Magniของ K. Ehrenberg ในปี 1883 ; ภาพประกอบหลายชิ้นโดยE. Doeplerตีพิมพ์ในWalhallในปี 1901 ของWilhelm Ranisch ( Thor ; Thor und die Midgardschlange ; Thor den Hrungnir bekämpfend ; Thor bei dem Riesen Þrym als Braut verkleidet ; Thor bei Hymir ; Thor bei Skrymir ; Thor den Fluß Wimur durchwatend ); ภาพวาดของJC Dollman ในปี 1909 เรื่อง Thor and the MountainและSif และ Thor ; ภาพวาดของ G. Poppe Thor ; ภาพวาดของE. Pottner ในปี 1914 Thors Schatten ; รูปปั้นหินอ่อนของ H. Natter Thor ; และภาพประกอบของ U. Brember ในปี 1977 ถึงDie Heimholung des HammersโดยHC Artmann ^{[ 59 ]}

สถานที่ องค์กร และสิ่งของต่างๆ มากมายได้รับการตั้งชื่อตามค้อน ตัวอย่างเช่นสวนสาธารณะมโยลเนอร์ (Mjølnerparken)ในโคเปนเฮเกน ประเทศเดนมาร์ก; หลุมอุกกาบาตมโยลเนียร์ (Mjølnir crater ) นอกชายฝั่งนอร์เวย์; อนุสาวรีย์ค้อนแห่ง ธอร์ ( Hammer of Thor)ในควิเบก ประเทศแคนาดา ; รถไฟเหาะตีลังกาธอร์แฮมเมอร์ (Thor's Hammer) ใน สวนสนุกทูเซน ฟรีด (Tusenfryd ) ในนอร์เวย์; สโมสรฟุตบอลนอร์เวย์FK Mjølner ; และชื่อเรือต่างๆ มากมาย รวมถึงHNoMS Mjølner (1868)และเรือหลายลำที่มีชื่อว่าHSwMS Mjölnerวงดนตรีที่ตั้งชื่อตามค้อนนี้ ได้แก่ วงดนตรีเมทัลสัญชาติอเมริกัน-นอร์เวย์Thorr's Hammerและวงดนตรีร็อกสัญชาติไอ ซ์แลนด์ Thor's Hammer เทศบาลเมืองทอร์สฮาวน์ (Tórshavn ) เมืองหลวงของหมู่เกาะแฟโรมีภาพของมโยลเนอร์อยู่บนตราประจำเมืองและตราแผ่นดิน เช่นเดียวกับเทศบาลเมืองทอร์ซาส (Torsås)ในสวีเดน

ในยุคปัจจุบัน จี้มโยลเนียร์ถูกสวมใส่โดยผู้คนหลากหลายกลุ่มและเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย^{[ 60 ]}ตัวอย่างเช่น สัญลักษณ์นี้มักใช้โดยผู้ที่นับถือลัทธิฮีทเธนรีซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาใหม่^{[ 58 ]}ในปี 2006 นักวิชาการ Jenny Blain และ Robert J. Wallis ตั้งข้อสังเกตว่า "สิ่งประดิษฐ์ศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิฮีทเธนที่พบได้บ่อยที่สุดคือค้อนของธอร์" และเสริมว่า "จิตวิญญาณของลัทธิฮีทเธนแสดงออกทางสายตาและต่อสาธารณะในหลายวิธี เช่น การจัดแสดงสิ่งประดิษฐ์ที่จำลองขึ้น (ตัวอย่างเช่น ค้อนของธอร์เป็นจี้...) การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (และการถวายเครื่องบูชาที่นั่น) และ 'การเยี่ยมชม' การจัดแสดงสิ่งประดิษฐ์ในพิพิธภัณฑ์ซึ่งเชื่อมโยงทางสายตาโดยตรง (และเสียงสะท้อนอื่นๆ) กับศาสนาโบราณ" ^{[ 61 ]}

ในสหรัฐอเมริกา ค้อนของธอร์ถูกนำเสนอเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา (#55, "ค้อนของธอร์") สำหรับหินหลุมศพ ทหารผ่านศึก ที่จัดทำโดย สำนักงานบริหารสุสานแห่งชาติ ของสหรัฐอเมริกา^{[ 62 ]}

สัญลักษณ์นี้ถูกนำไปใช้บ้างใน กลุ่ม ชาตินิยมผิวขาวและ กลุ่ม นีโอนาซีดังที่ระบุไว้ใน ฐานข้อมูลสัญลักษณ์ของ Anti-Defamation Leagueสำหรับ "ค้อนของธอร์" ว่า "แม้ว่าต้นกำเนิดดั้งเดิมจะไม่เหยียดเชื้อชาติ และแม้ว่าชาว Asatruer ส่วนใหญ่ในปัจจุบันจะไม่เหยียดเชื้อชาติ แต่สัญลักษณ์ค้อนของธอร์ก็ถูกกลุ่มนีโอนาซีและกลุ่มผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวอื่นๆ นำไปใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่นับถือความเชื่อของชาวนอร์สยุคใหม่ที่เหยียดเชื้อชาติหรือสนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวภายใต้หน้ากากของลัทธิโอดินิสม์หรือลัทธิโวทานิสม์ กลุ่มผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวมักจะสร้างค้อนของธอร์ในรูปแบบที่เหยียดเชื้อชาติ โดยใส่สัญลักษณ์สวัสติกะหรือสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังอื่นๆ เข้าไปในการตกแต่ง" ^{[ 63 ]}นักวิชาการ Katherine Beard ตั้งข้อสังเกตว่า "คนส่วนใหญ่ที่สวมจี้รูปค้อนในปัจจุบันทำเช่นนั้นด้วยเหตุผลทางวัฒนธรรม ศาสนา หรือเพื่อการตกแต่ง และไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ กับกลุ่มหรือความเชื่อที่เหยียดเชื้อชาติเลย" ^{[ 64 ]}

• สมบัติแห่งท้องทะเลที่ซ่อนเร้น
• อุจิเดะ โนะ โคซึจิ
• อุคอนวาสารา

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับบันทึกทางโบราณคดีของมโยลเนียร์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• สื่อที่เกี่ยวข้องกับMjöllnirใน Wikimedia Commons
• ความหมายของMjollnirในพจนานุกรม Wiktionary