โมราริ บาปู
เกิด	โมราริ บาปู ( 2 มีนาคม 1946 )2 มีนาคม พ.ศ. 2489 Talgajarda, Bhavnagar , Gujarat , อินเดีย
สัญชาติ	อินเดีย
อาชีพ	ผู้ท่องจำรามจริตมานัส
คู่สมรส	นาร์มาดาเบน ฮาริยานี
เด็ก	4
เว็บไซต์	chitrakutdhamtalgajarda .org

Morari Bapu (เกิดMoraridas Prabhudas Hariyaniเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2489) เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณชาวอินเดียและผู้บรรยายรามกถาจากรัฐคุชราตเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรามจริตมานัส โดยมีการท่องรามกถามากกว่า 900 เรื่องในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา^{[ 1 ]}

Morari Bapu เกิดเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2489 ( มหาศิวราตรีตามปฏิทินฮินดู ) ในหมู่บ้าน Talgajarda ใน เขต Bhavnagarรัฐคุชราต เป็นบุตรของ Prabhudas Hariyani และ Savitriben Hariyani ในครอบครัวที่มีพี่น้องหกคนและน้องสาวสองคน^{[ 2 ] [ 3 ]}ครอบครัวของเขาปฏิบัติตามNimbarka Sampradayaซึ่งเป็นประเพณี ของชาวฮินดู ไวษณพ^{[ 4 ]}โมรารี บาปู ศึกษารามจาริตมนัสจากปู่ของเขา^{[ 5 ]}น้องชายของ Tribhuvandas Bapu พระวิษณุเทวนันท์คีรี เป็นมหามันดาเลชวาร์ที่ 6 แห่งอาศรม Kailash เมืองฤาษีเกศ เมือง หริ ดวาระ รัฐอุตตราขั ณ ฑ์ ( อินเดีย) ^{[ 6 ]}

Tribhuvandas ปู่และครูของ Bapu ได้สอนความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของRamcharitmanasของ Goswami Tulsidas ให้แก่เขา และเริ่มต้นเส้นทางการท่องบทสวดอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือ การเล่าเรื่องกถา Bapu ท่องRamcharitmanas Chaupais (บทหรือคู่) ขณะเดินไปและกลับจากโรงเรียน และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มต้นการเดินทางแห่งการท่องจำของเขา^{[ 7 ] [ 6 ]}

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา บาปูได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยฝึกอบรมครูชาห์ปูร์ในเมืองจูนาการ์ดในปี พ.ศ. 2509 บาปูเริ่มสอนที่โรงเรียนประถมศึกษาในเมืองมาฮูวา^{[ 4 ]}

Dhyanswami Bapa สาวกของNimbarka Sampradayaเข้าไปในJeevant Samadhi (ฝังศพสด) ที่ Senjal Dham แห่งMahuva ^{[ 8 ]}ลูกศิษย์ของ Dhyanswami Bapa, Jeevandas Bapa แต่งงาน และ Bapu ถือกำเนิดในเชื้อสายของเขา^{[ 8 ]}

เมื่อบาปูอายุ 14 ปี เขาเริ่มท่องรามกถาภายใต้การชี้นำและให้กำลังใจของปู่และอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเขา ตริภูวันดาส บาปู^{[ 2 ]}ในตอนแรก เขาจะท่องบทจากรามจริตมานัสให้คนกลุ่มเล็กๆ ฟังใต้ต้นไทรชื่อตริภูวันวัต ซึ่งตั้งชื่อตามปู่ อาจารย์ และครูของเขาในหมู่บ้าน^{[ 4 ] [ 9 ]}เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มท่องที่วัดรามทั้งในหมู่บ้านตัลกาจาร์ดาและเมืองมาหุวะที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 10 ] [ 5 ]}

การบรรยายธรรม 9 วันครั้งแรกของบาปูที่อยู่นอกเมืองทัลกาจาร์ดาเกิดขึ้นในปี 1966 ที่อาศรมของรามฟัลดาส มหาราช ในหมู่บ้านกันธิลา รัฐคุชราต ท่านได้บรรยายธรรมครั้งแรกในต่างประเทศที่ไนโรบีประเทศเคนยาในปี 1976 ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 11 ] [ 12 ]}การบรรยายธรรมในรัฐคุชราตจะเล่าเป็นภาษาคุชราตีส่วนในส่วนอื่นๆ ของอินเดียและต่างประเทศจะเล่าเป็นภาษาฮินดี^{[ 6 ] [ 7 ]}

บาปูยังได้เล่าบทกวี 19 บทของโกปีกีตในชื่อ มนัสโกปีกีต อีกด้วย^{[ 13 ]}

สามารถรับชมรามกฐะของบาปูได้ทางเครือข่ายโทรทัศน์ Aastha ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}และช่อง YouTube Chitrakutdham Talgajarda ^{[ 16 ] [ 17 ]}การรวมตัวครั้งใหญ่ที่สุดในรามกฐะของบาปูจนถึงปัจจุบันมีผู้เข้าร่วม 1.2 ล้านคนตลอดระยะเวลาเก้าวันในนาถดวารา รัฐราชสถาน (อินเดีย) ^{[ 18 ]}

Bapu ได้สำรวจพื้นที่สำคัญๆ และการแสวงบุญในอินเดีย รวมถึงAmarnath , Vaishno Devi , Gangotri , Yamunotri , Kedarnath , Badrinath , Kurukshetra , Vraj Chaurasi, Varanasi , Prayagraj , Hastinapur , Naimisharanya , Ujjain , Omkareshwar , Bet Dwarka , Bodh Gaya , Jagannath ปุริธนุสโกดีรา เมศ วารามสมนาถ ไวษณะเทวีอัมพจิและอโยธยา การบรรยายธรรมะในต่างประเทศบางส่วน ได้แก่โตรอนโต , แอตแลนตา , ปานามา , ป่าฝนอเม ซอน , ลอนดอน , ปารีส , สวิตเซอร์แลนด์ , นครวาติกัน , เอเธนส์ , แอฟริกาใต้ , มอริเชียส , จอร์แดน , อาบูดาบี, ดูไบ , รักษาสตาล , ไคลาศ,ภุษณดี สโรวาร์, มอ สโก , กัมพูชา , มาเลเซีย , สิงคโปร์ , บาหลี , ฮิโร ชิมา , ซิดนีย์และนิวซีแลนด์^{[ 19 ]} การบรรยายธรรมะอันเป็นเอกลักษณ์อื่นๆ ของบาปู ได้แก่ การ บรรยายธรรมะบนเรือสำราญและบนเครื่องบิน[ 20 ^{] การ}บรรยายธรรมะในวิทยาเขตมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์โดยมีนายกรัฐมนตรีสหราชอาณาจักร ริชี ^ซูนัคเข้าร่วมในวันครบรอบ 77 ปีวันประกาศอิสรภาพของอินเดียและกล่าวทักทายผู้ชมด้วยคำว่า ไจ สิยา ราม [ ^{21 ] การ} เดินทางบรรยายธรรมะ 12 โจติลิงค์ระยะทาง 12,000 กิโลเมตร โดยรถไฟใน 18 วัน จากเกดาร์นาถไปยังโสมนาถ การ บรรยายธรรมะที่อโยธยาเพื่อเฉลิมฉลองพิธีอภิเษกวิหารราม^{[ 22 ] [ 23 ]}

บาปูไม่คิดค่าใช้จ่ายสำหรับการท่องรามกถาของเขา คำเทศนาของเขาเปิดให้ทุกคนเข้าร่วมได้โดยไม่มีข้อจำกัดทางการเงินหรือข้อจำกัดอื่นใด ไม่ว่าจะเป็นอายุ เพศ วรรณะ ความเชื่อ หรือสถานะทางสังคม^{[ 5 ] [ 13 ]}

จริยธรรมโดยรวมของกะถาของบาปูคือสันติภาพสากลโดยการท่องธรรมะเก้าวัน เผยแพร่ข้อความแห่งความจริง ( สัตยะ ) ความรัก (เปรม) และความเมตตา (กรุณา) และเชื่อมโยงพระคัมภีร์รามจริตมานัสเข้ากับชีวิตประจำวัน ฝังรากลึกจิตวิญญาณมากกว่าศาสนา^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

บาปูให้นิยามศาสนาว่าเป็นความจริง ความรัก และความเมตตา ตามที่เขากล่าว แนวคิดดั้งเดิมของการเป็นคนเคร่งศาสนาจำกัดอยู่แค่การไปวัดหรือโบสถ์และการถือศีลอด แต่แนวคิดเรื่องศาสนาที่เป็นความจริง ความรัก และความเมตตานั้นก้าวข้ามขอบเขตของประเทศและทวีป^{[ 27 ]}

แนวคิดของบาปูคือ “ไม่ใช่การปรับปรุง แต่เป็นการยอมรับทุกสิ่ง” ^{[ 5 ]}บาปูไม่ได้มองผู้ที่ฟังหรือเข้าร่วมรามกถาว่าเป็นผู้ติดตามของเขา แต่เขาเรียกพวกเขาว่า “ดอกไม้” ^{[ 13 ]}

บาปูเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับสิ่งจำเป็นในชีวิต ซึ่งดึงดูดความสนใจของคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่มาร่วมฟังการบรรยายธรรม ผู้คนควรหลุดพ้นจากวิกฤตทางจิตใจของความอิจฉา ( Īrṣyā ) การนินทาและการวิพากษ์วิจารณ์ ( ninda ) และความเกลียดชัง ( dvesh ) ^{[ 6 ]}

บาปูสนับสนุนสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม^{[ 28 ]}ควรเลี้ยงดูและบูชาวัว ไม่ใช่ทำร้ายพวกมัน^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}บาปูเชื่อใน 'Pravahi Parampara' (ประเพณีที่ไหลเวียน) ท่านได้พูดถึงบรรทัดฐานที่ก้าวหน้าในศตวรรษที่ 21 และรู้สึกว่าไม่ควรมีความหยุดนิ่งในความเชื่อทางศาสนา^{[ 32 ]}

บาปูกล่าวว่ารามจริตมานัสมีจุดประสงค์เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด^{[ 24 ]}

บาปูมีความศรัทธาใน ปรัชญาธาตุทั้งห้า ( ปัญจตัตวะ ) ^{[ 33 ]}ตามที่เขากล่าว ธาตุหลักทั้งห้าของศาสนาฮินดูคือพระคเณศ พระรามพระกฤ ษณะ พระศิวะและพระแม่ทุรคา (ซึ่งเป็นตัวแทนของเทพีทั้งหมด) ^{[ 33 ]}และปรัชญาทั้งหมดนั้นบรรจุอยู่ในพระเวทอุปนิษัทปุราณะภควัดคีตาและรามายณะ

บาปูเฉลิมฉลองและสนับสนุนความสำคัญของ เทศกาล สนาตันธรรมเช่นดิวันลี^{[ 34 ]}จันมาสตามิรามนาวามิ [ ^{35 ] ศ}ราวานมาสและนวราตรี^{[ 36 ]}และส่งเสริมการกินมังสวิรัติ^{[ 37 ]}และการปลูกต้นกะเพรา (ตุลซี) ไว้ ในบ้าน^{[ 38 ] [ 39 ]}

Morari Bapu เองก็ปฏิบัติตามประเพณีของภิกษะซึ่งเป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาฮินดูคือการรับอาหารเป็นทานโดยไม่มีทางเลือกส่วนตัว และกินสิ่งที่เสิร์ฟให้^{[ 40 ]}

• ความช่วยเหลือ/การสนับสนุนทางการแพทย์:บาปูเชื่อในความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม (Manav Seva) และได้อ่านกะถาหลายเรื่องเพื่อสนับสนุนสิ่งอำนวยความสะดวกทางการแพทย์ในอินเดีย : ^{[ 41 ] [ 42 ]}
• Manas Dharam จัดขึ้นสำหรับผู้ป่วยโรคไต - สถาบันโรคไตและศูนย์วิจัย (IKRDC)และสถาบันวิทยาศาสตร์การปลูกถ่ายอวัยวะดร. HL Trivedi (ITS) เมืองอาห์เมดาบัดรัฐคุชราตในปี 2558 ^{[ 43 ]}
• Manas Cancer จัดขึ้นเพื่อ “ต่อสู้กับโรคมะเร็ง” - สมาคมโรคมะเร็งแห่งรัฐคุชราต เมืองอาห์เมดาบัด รัฐคุชราต ในปี 2555 (ระดมทุนและบริจาคได้ประมาณ 3 ล้านรูปี) ^{[ 44 ]}
• Manas Seva Yagna ดำเนินการสำหรับ "โรงพยาบาลปลอดต้นทุน" - Shree Lallubhai Sheth Arogya Mandir ในเมืองSavarkundla รัฐคุชราตในปี 2017 ^{[ 45 ]}
• Manas Ram Janam ke Hetu Aneka จัดขึ้นเพื่อ “การรักษาผู้ป่วยโรคมะเร็ง” - มูลนิธิ Nargis Dutt เมืองมุมไบ ในปี 2018 ^{[ 46 ]}
• กองทัพอินเดีย:บาปูให้การสนับสนุนทหารอินเดียมาโดยตลอดในระหว่างการบรรยายและสุนทรพจน์ต่างๆ ของเขา เขาได้ไปเยี่ยมพวกเขาหลายครั้งที่วาฆาเฟโรซปุระอัมรนาถและชายแดนอินเดียอื่นๆ อีกหลายแห่ง^{[ 47 ]}บาปูยังได้บริจาคเงินให้กับทหารที่เสียชีวิตในระหว่างการปะทะที่หุบเขากัลวานในปี 2020 อีกด้วย^{[ 48 ]}
• Manas Shaheed ที่เมืองสุรัตในปี 2017 จัดขึ้นเพื่อระดมทุนให้กับกองทัพอินเดียเพื่อช่วยเหลือทหารผ่านศึกและครอบครัวของพวกเขา รวมถึงสนับสนุนครอบครัวของทหารที่เสียชีวิตในความขัดแย้ง และยังสร้างความตระหนักรู้ไปทั่วโลกอีกด้วย^{[ 49 ]}
• บาปูประกาศมอบเงินช่วยเหลือ 1 แสนรูปีให้แก่ครอบครัวของ เจ้าหน้าที่ ตำรวจสำรองส่วนกลาง แต่ละคน ที่เสียชีวิตในการโจมตีปุลวามาในปี 2019 ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• ผู้ค้าบริการทางเพศ (โสเภณี):บาปูเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณคนแรกที่พบปะกับผู้ค้าบริการทางเพศในกามธิปุระมุมไบในเดือนธันวาคม 2018 ได้มีการจัดงานมนัส กานิกา ราม กถา ขึ้นในเมืองศักดิ์สิทธิ์อโยธยาเพื่อผู้ค้าบริการทางเพศเหล่านี้ สาระสำคัญคือการให้เกียรติแก่กลุ่มคนที่ถูกละเลย ถูกเอารัดเอาเปรียบ และถูกกีดกันในสังคม ในฐานะบิดา บาปูได้ประกาศว่าจะอำนวยความสะดวกให้กับผู้ค้าบริการทางเพศและบุตรหลานของพวกเขาที่ต้องการเข้าร่วมกระแสหลัก ในงานกถานี้ บาปูได้ให้คำมั่นว่าจะบริจาคเงิน 3 ล้านรูปีเพื่อสวัสดิการของผู้ค้าบริการทางเพศ ในตอนท้ายมีการแจกจ่ายเงิน 6.92 ล้านรูปี ซึ่งมากกว่าสองเท่าของจำนวนเงินที่ให้คำมั่นไว้ โมรารี บาปูได้กล่าวถึงกลุ่มคนด้อยโอกาสในสังคมและอ้างว่าชีวิตของพระรามนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของการยอมรับและการปฏิรูป^{[ 52 ]}
• บุคคลข้ามเพศ:ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2559 มีการจัด Manas Kinnar ขึ้นในมุมไบสำหรับบุคคลข้ามเพศเพื่อให้ชุมชนยอมรับและให้การยอมรับในตัวตนของพวกเขา^{[ 53 ]}
• สำหรับงานนี้ลักษมี นารายัน ตริปาธีนักเคลื่อนไหว LGBT ชาวอินเดียกล่าวว่า "ไม่มีผู้นำทางจิตวิญญาณหรือศาสนาใดในโลกเคยจัดกิจกรรมชุมชนแบบนี้ให้กับพวกเรามาก่อน และด้วยเหตุนี้ ฉันจึงรู้สึกขอบคุณเขา" ^{[ 53 ]}
• ชาวดาลิต:ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2562 ได้มีการจัดงาน Manas Harijan ขึ้นที่เดลีสำหรับชุมชนชาวดาลิต บาปูได้ให้ความหมายของ Harijan (Hari – Jan) ซึ่งหมายถึงผู้คนของพระเจ้า และยังได้ไปเยี่ยมบ้านของครอบครัวชาวดาลิตหลายครอบครัวด้วย^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}
• วัว:บาปูสนับสนุนการดูแลวัวและการจัดตั้งโรงเลี้ยงวัว^{[ 57 ] [ 58 ] [ 31 ]}ตามความประสงค์ของประธานาธิบดีแห่งอินเดียที่มีต่อบาปู วัวพันธุ์ " กีร์ " ถูกส่งไปยังราชปติภวันประมาณปี 1975 บาปูพร้อมกับศรีวินโนบาภาเวได้ขอให้ปิดโรงฆ่าสัตว์เพื่อช่วยชีวิตวัว
• ในปี 2012 มีการสวดมนต์ Manas Surdhenu ในGovardhanและระดมทุนบริจาคได้ประมาณ 3 ล้านรูปีเพื่อสวัสดิภาพของวัว^{[ 59 ]}
• ธรรมชาติ: บาปูเรียกร้องให้มีการ ปลูกต้นไม้ครั้งใหญ่บาปูสนับสนุนการรณรงค์ด้านสุขอนามัยและส่งเสริมให้หลีกเลี่ยงการใช้ถุงพลาสติกแบบใช้ครั้งเดียวทิ้งเพื่อรักษาสิ่งแวดล้อม^{[ 39 ]}บาปูยังได้อ่านกะถาเพื่อการก่อสร้างห้องสุขาสาธารณะในบาร์โดลีในปี 2548 อีกด้วย^{[ 60 ]}
• วัดวาอาราม:โมรารี บาปู สนับสนุนการสร้างวัดรามจันมภุมิบนพื้นที่พิพาทในอโยธยา [ ^{13 ] ใน}รายการโทรทัศน์Aap Ki Adalatเขาได้อุทธรณ์ต่อศาลฎีกาแห่งอินเดียไม่ให้ชะลอการตัดสินเกี่ยวกับวัด ในตอนเดียวกันนี้ เขากล่าวว่าไม่มีใครสามารถตั้งคำถามถึงความรักชาติของนเรนทรา โมดีได้^{[ 20 ]}เมื่อศาลฎีกาประกาศคำตัดสิน โมรารี บาปู ยินดีต้อนรับคำตัดสินนั้นว่าเป็นธรรมและสมดุล^{[ 61 ]}ในเดือนกรกฎาคม 2020 ระหว่างการบรรยายธรรมที่ปิโธเรียธามซึ่งอยู่ใกล้หมู่บ้านของเขา โมรารี บาปู ประกาศบริจาคเงิน 5 ล้านรูปี (700,000 ดอลลาร์สหรัฐ) สำหรับการสร้างวัดรามจันมภุมิ และกระตุ้นให้ผู้ฟัง (ผู้ฟังกะถา) ของเขาร่วมบริจาคด้วย^{[ 62 ]}ในที่สุด บาปูก็กลายเป็นผู้บริจาครายใหญ่ที่สุด โดยบริจาคประมาณ 19 ล้านรูปี (2.5 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) ด้วยดอกไม้ของเขา^{[ 63 ]}
• ภัยพิบัติทางธรรมชาติ (น้ำท่วม พายุไซโคลน การรั่วไหลของนิวเคลียร์ ภัยแล้ง แผ่นดินไหว):บาปูได้มีส่วนร่วมและสนับสนุนให้ผู้อื่นให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนในช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมทั้งในอินเดียและต่างประเทศ^{[ 64 ]}ตัวอย่างบางส่วนที่ Bapu อำนวยความสะดวกในการช่วยเหลือ ได้แก่น้ำท่วมในรัฐคุชราต [ ^{65 ]}น้ำท่วมในรัฐอุตตราขันธ์ (รามกถาได้บริจาคเงินประมาณ 10 ล้านรูปีเพื่อช่วยเหลือ ^ผู้ ประสบภัยน้ำท่วมในรัฐอุตตราขันธ์และการบูรณะวัดเกดาร์นาถในปี 2557) ^{[ 66 ]}พายุไซโคลน Idai ( แอฟริกาใต้ ) พายุไซโคลน Tauktae ( รัฐคุชราต ) พายุไซโคลน Yaas ( รัฐโอริสสา ) การรั่วไหลของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ฟุกุชิมะ ( ญี่ปุ่น ) Bapu ได้เล่ารามกถาใน เมือง ชัยปุระรัฐราชสถาน ระหว่างภัยแล้งในปี 2546 และน้ำท่วมในรัฐชัมมูและแคชเมียร์ ระดมทุนและบริจาคเงินประมาณ 5 ล้านรูปีเพื่อสนับสนุนโรงเลี้ยงวัวผ่านกองทุนบรรเทาทุกข์ของผู้ว่าการรัฐ Bapu ระดมทุนและบริจาคเงินประมาณ 15 ล้านรูปีเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยแผ่นดินไหวที่เมืองคุชในปี 2544
• การระบาดของ COVID-19:ในช่วงแรกของการระบาดของ COVID-19บาปูได้จัดการบรรยายธรรมฮารีเป็นเวลา 61 วันโดยไม่มีผู้ชมสดเข้าร่วม^{[ 67 ]}
• ศิลปะและวัฒนธรรม:บาปูได้เชิญนักเขียนและกวีจากทั่วประเทศอินเดียมาหารือเกี่ยวกับพัฒนาการทางวรรณกรรมและวิชาการในระหว่างโครงการต่างๆ เช่น อัสมิตาปาร์วา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองฮานุมานชยันตีที่จัดขึ้นทุกปี บาปูยังได้เชิญนักวิชาการด้านภาษาสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาที่เก่าแก่ที่สุด รวมถึงศิลปินอื่นๆ ด้วย บาปูเชิญนักดนตรีและนักร้องชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงมาแสดงในช่วงงานเฉลิมฉลองในตอนเย็น^{[ 68 ] [ 69 ]}
• งานแต่งงานหมู่ (สามัคคีธรรม):บาปูอำนวยความสะดวกในการจัด "สามัคคีธรรม" (งานแต่งงานหลายคู่จัดขึ้นพร้อมกัน) ทุกปีสำหรับผู้ยากไร้ในเสนจัลธามและตัลกาจาร์ดาในรัฐคุชราต ในงานอักษัยวัตกถา บาปูได้อำนวยความสะดวกให้คู่รัก 95 คู่ได้แต่งงานในวันที่ 8 ของรามกถาที่เมืองประยาคราช รัฐอุตตรประเทศ ในเดือนมีนาคม 2020 (ซึ่งรวมถึงคู่รักจากชุมชนผู้ค้าบริการทางเพศด้วย)
• นักโทษ:ด้วยเหตุผลด้านมนุษยธรรม บาปูได้ไปเยี่ยมเรือนจำในภวนคร ราชโกฏบักซาร์^{[ 70 ]}สบาร์มาตี^{[ 71 ]}และอีกหลายแห่ง

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับโมรารี บาปู

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ