ในปี ค.ศ. 1854 มัลท์โนมาห์เคาน์ตีกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐโอเรกอนอย่างเป็นทางการ^{[ 4 ]}ชาวมัลท์โนมาห์อาศัยอยู่ในมัลท์โนมาห์เคาน์ตีในปัจจุบัน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาอาศัยอยู่บนเกาะซาวีบนแม่น้ำโคลัมเบียคำที่ชาวพื้นเมืองอเมริกันใช้เรียกเกาะซาวีคือเกาะวัปปาตู ชาวมัลท์โนมาห์อาศัยอยู่บนเกาะซาวีร่วมกับชนเผ่าชินุกอื่นๆ ภายใต้ชื่อรวมว่าชาวแคทลาสกัน^{[ 5 ]}นอกจากนี้ ชาวมัลท์โนมาห์ยังถือว่าเป็น "ชินุกตอนบน" และพูดภาษาวาสโก-วิชรัม^{[ 6 ]}

หมู่บ้านขนาดใหญ่แห่งหนึ่งคือ Cathlapotle ตั้งอยู่ใน เขต Clark County รัฐวอชิงตันในปัจจุบันณ จุดบรรจบกันของแม่น้ำ Lewisกับแม่น้ำ Columbia และคณะสำรวจ Lewis และ Clark ได้เดินทางไปเยี่ยมชม ในปี 1805 จากบันทึกของพวกเขา Lewis และ Clark พบว่ามีบ้าน 14 หลังในหมู่บ้าน ส่วนใหญ่มีขนาดตั้งแต่ 14 x 20  ฟุต (4.3 x 6.0 เมตร) ถึงประมาณ 40 x 100  ฟุต (12 x 30 เมตร) พวกเขารายงานว่ามีผู้คนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านประมาณ 900 คน Cathlacomatup เป็นกลุ่มชาว Multnomah ที่อาศัยอยู่ตามช่องทาง Multnomahที่ Wappatoo Inlet ^{[ 8 ]} Lewis และ Clark ได้ติดต่อกับ Cathalacomatup ในปี 1805 ^{[ 9 ] [ 10 ]}

การมีอยู่ของหัวหน้าเผ่าผู้ยิ่งใหญ่ชื่อมัลท์โนมาห์เป็นที่ถกเถียงกัน ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันอื่นๆ ใน พื้นที่ หุบเขาแม่น้ำโคลัมเบียกล่าวถึงเขาในประวัติศาสตร์ปากเปล่า ของพวกเขา ในขณะที่นักประวัติศาสตร์ของโอเรกอนกลับมองว่าเขาเป็นเพียงตำนาน^{[ 11 ]}ดังนั้นจึงมีหลักฐานที่ขัดแย้งกันว่าเขามีอยู่จริงหรือไม่สมาคมประวัติศาสตร์โอเรกอนมีประธานหลายคนตลอดช่วงทศวรรษ 1900 ที่มองว่าเขาเป็นเพียงหัวหน้าเผ่าในจินตนาการ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากคำบรรยายปากเปล่าเกี่ยวกับเขาแล้ว ยังมีงานเขียนต่างๆ รวมถึงหนังสือพิมพ์และวารสาร ซึ่งบ่งชี้ว่าเขามีอยู่จริง^{[ 11 ]}

มัลท์โนมาห์เป็นหัวหน้าเผ่าต่างๆ ที่กระจายตัวอยู่ทั่วแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือตั้งแต่รัฐโอเรกอนไปจนถึงแคนาดาและในช่วง 40 ปีที่เขามีอำนาจ เขาเป็นหัวหน้าเผ่าวิลลาเมตต์ รวมทั้งเป็นหัวหน้าฝ่ายสงครามของเผ่าและชุมชนต่างๆ ในวาอูนา รัฐโอเรกอนโดยปกครองจากที่ตั้งของเขาบนเกาะที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเกาะซาวี^{[ 11 ]}

แอนน์ ฟุลตัน ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยพอร์ตแลนด์สเตทได้ค้นพบและรวบรวมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับหัวหน้าเผ่ามัลท์โนมาห์จากเรื่องราวที่เขียนไว้หลายเรื่อง เธอได้บันทึกเรื่องนี้ไว้ในบทความของเธอเรื่องThe Restoration of an Iłkák'mana: A Chief Called Multnomahเธอหวังที่จะสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเขามากขึ้น เรื่องราวบางส่วนมาจากบุคคลต่างๆ เช่น วิลเลียม แทปปัน และ ดร. เอไลจาห์ ไวท์ ซึ่งทั้งสองเป็นตัวแทนของชนเผ่าอินเดียนแดง^{[ 11 ]}เรื่องราวมากมายทั้งที่เป็นวาจาและลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับหัวหน้าเผ่ามัลท์โนมาห์นั้นคล้ายคลึงกัน เขาได้รับการยกย่องอย่างสูง และหลายคนกล่าวว่าในขณะที่เขาเป็นหัวหน้าเผ่าที่เป็นนักรบ เขาก็ได้รับความเคารพอย่างมากในหมู่ผู้คนของเขา

เชื่อกันว่าการสิ้นสุดรัชสมัยของหัวหน้าเผ่า Multnomah เกิดขึ้นพร้อมกับการปะทุของภูเขาไฟ Hoodในช่วงทศวรรษ 1780 ^{[ 11 ]}ในปี 1792 กัปตัน George Vancouverและลูกเรือของเขาไม่ได้พบกับหัวหน้าเผ่า Multnomah ระหว่างการสำรวจ ตามบันทึกของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ต่อมาในปี 1805 เมื่อLewis และ Clarkเดินทางมาถึงเกาะ Sauvie พวกเขาได้เขียนถึงผู้คน "mulknomah" ^{[ 11 ]}ซึ่งหมายถึงหัวหน้าเผ่า Multnomah รวมทั้งกลุ่มชนเผ่าที่ประกอบขึ้นเป็นผู้คนของเขา

ในตำนานเรื่องหนึ่งที่บรรยายไว้ในThe Bridge of Gods ของ Jeanne Eder ชื่อของชนเผ่า Multnomah มาจากข้อพิพาทระหว่างพี่น้องสองคน^{[ 12 ]}

ตามเรื่องเล่าของเอเดอร์ เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งไม่มีรูปร่างทางกายภาพได้ดูแลผู้คนทั่วโลก แม้ทุกคนจะมีความสุข แต่พี่น้องทั้งสองก็ยังไม่พอใจ เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่จึงพาพี่น้องทั้งสองไปยังยอดเขาสูงที่มองเห็นแผ่นดินของพวกเขาเบื้องล่าง เทพเจ้าบอกให้พี่น้องทั้งสองยิงธนูไปในทิศทางตรงกันข้าม และเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ก็อนุญาตให้พี่น้องแต่ละคนครอบครองดินแดนและตำแหน่งหัวหน้าเผ่าตามทิศทางที่ลูกธนูตก

สิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าแม่น้ำโคลัมเบียกลายเป็นเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างการอ้างสิทธิ์ในดินแดนของพี่น้องสองคน ลูกศรของพี่ชายคนแรกตกในหุบเขา Willametteซึ่งเขาได้กลายเป็นหัวหน้าเผ่า Multnomah แห่งชนเผ่า Multnomah ส่วนลูกศรของพี่ชายคนที่สองตกทางเหนือของแม่น้ำในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเคาน์ตี Klickitatซึ่งเขาได้กลายเป็นหัวหน้าเผ่า Klickitat

ตามตำนานของวาสโก ลูกสาวของหัวหน้าเผ่ามัลท์โนมาห์ได้เสียสละตัวเองให้กับมหาเทพจากยอดน้ำตกมัลท์โนมาห์ชนเผ่าต่างๆ ตามแม่น้ำโคลัมเบียต่างเฉลิมฉลองการแต่งงานของลูกสาวหัวหน้าเผ่ากับชนเผ่าข้างเคียง อย่างไรก็ตาม ความสุขนั้นอยู่ได้ไม่นาน ก่อนที่บริเวณนั้นจะประสบกับโรคระบาดที่ส่งผลกระทบต่อทุกชนเผ่าตามแม่น้ำ หมอผีอ้างว่ามหาเทพบอกเขาว่าชนเผ่าทั้งหมดจะตายเว้นแต่จะได้รับการบูชายัญ ซึ่งก็คือชีวิตของลูกสาวหัวหน้าเผ่า หัวหน้าเผ่าไม่อนุญาต แต่เมื่อลูกสาวเห็นโรคระบาดส่งผลกระทบต่อคนที่เธอรัก เธอจึงเต็มใจออกจากบ้านกลางดึกไปยังยอดหน้าผาที่มองเห็นแม่น้ำโคลัมเบีย เธอโยนตัวเองลงจากหน้าผา เมื่อหัวหน้าเผ่าพบศพของลูกสาว เขาจึงอธิษฐานต่อมหาเทพเพื่อขอสัญญาณว่าวิญญาณของเธอปลอดภัย น้ำเริ่มไหลลงมาจากหน้าผาและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อน้ำตกมัลท์โนมาห์^{[ 13 ]}

สถานที่หลายแห่งในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือมีชื่อที่มาจากชนเผ่า Multnomah Multnomah Countyได้รับชื่อมาจากคำภาษาพื้นเมืองอเมริกันนี้ นอกจากนี้ยังพบชื่อนี้ในชื่อของ Multnomah Athletic Club, Multnomah Falls, Multnomah Village และรูปปั้นของหัวหน้าเผ่า Multnomah ในสวนสาธารณะแห่งหนึ่งในพอร์ตแลนด์^{[ 11 ]}

สวนสาธารณะวอชิงตันในพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน มีรูปปั้นของหัวหน้าเผ่ามัลท์โนมาห์ชื่อว่า " การมาถึงของคนขาว " รูปปั้นทองสัมฤทธิ์นี้สร้างขึ้นในปี 1904 โดยประติมากรเฮอร์มอน แอตกินส์ แมคนีล [ ^{14 ] เขา}ได้รับแรงบันดาลใจจากความนิยมของหนังสือ " สะพานแห่งเทพเจ้า: เรื่องราวโรแมนติกของชาวอินเดียนแดงในโอเรกอน" ของเฟรเดอริก บาลช์ ซึ่งนำเรื่องราวที่บาลช์ได้ยินจากชาวพื้นเมืองอเมริกันขณะเติบโตขึ้นมาและเสริมแต่ง^{[ 11 ]}รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นชาวพื้นเมืองอเมริกันสองคนมองไปทางทิศตะวันออกตามเส้นทางโอเรกอนเทรล ชายทั้งสองมองลงไปยังเส้นทางที่ทีมวัวลากเกวียนนำผู้ตั้งถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกาตะวันตก ชายที่อายุมากกว่าในสองคนนั้นกล่าวกันว่าเป็นหัวหน้าเผ่ามัลท์โนมาห์แห่งชนเผ่ามัลท์โนมาห์ รูปปั้นนี้ได้รับการบริจาคให้กับเมืองพอร์ตแลนด์จากลูกหลานของเดวิด พี. ทอมป์สัน แมคนีลได้สร้างรูปปั้น ขนาดเล็กอื่นๆ ของหัวหน้าเผ่ามัลท์โน มาห์อีกด้วย

แรงบันดาลใจและชื่อของประติมากรรมนี้มาจาก การเดินทางสำรวจของ เมริเวเธอร์ ลูอิสและวิลเลียม คลาร์กข้ามสหรัฐอเมริกา ในปี ค.ศ. 1805 เมื่อเดินทางมาถึงโอเรกอนลูอิสและคลาร์กได้พบกับหมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกเขาบรรยายถึงหมู่บ้านของชนพื้นเมืองอเมริกันที่รู้จักกันในชื่อ "มัลคนอม่าห์" ซึ่งตั้งค่ายอยู่บนเกาะซาวีและเดิมทีพวกเขาเรียกแม่น้ำวิลลาเมตต์ในปัจจุบันว่ามัลคนอม่าห์^{[ 11 ]}

หัวหน้าเผ่า Multnomah ยังปรากฏอยู่ในโปสการ์ดผ้าลินินในช่วงทศวรรษ 1900 ประมาณปี 1930 และ 1945 โดยเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่มีสีสันสดใส ปัจจุบันภาพพิมพ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชัน Tichnor Brothersจากห้องสมุดสาธารณะบอสตันเป็นส่วนหนึ่งของชุดโปสการ์ดที่เกี่ยวข้องกับรัฐโอเรกอน และจัดพิมพ์โดย Angelus Commercial Studio แห่งพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน^{[ 15 ]}