แนนซี่ โฟลเบร
เกิด	( 19 กรกฎาคม 1952 )19 กรกฎาคม 2495
งานวิชาการ
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์สหรัฐอเมริกา
แนวคิดที่น่าสนใจ	เศรษฐศาสตร์สตรีนิยม
เว็บไซต์	ข้อมูลจากIDEAS / RePEc

แนนซี โฟลบร์ (19 กรกฎาคม พ.ศ. 2495) ^{[ 1 ]}เป็นนักเศรษฐศาสตร์สตรีนิยมชาว อเมริกัน ที่มุ่งเน้นด้านเศรษฐศาสตร์และครอบครัว (หรือเศรษฐศาสตร์ครอบครัว ) งานนอกตลาด และเศรษฐศาสตร์ของงานดูแลเธอเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณ ด้าน เศรษฐศาสตร์ ที่มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์^{[ 2 ]}

Folbre ดำรงตำแหน่งประธานสมาคมเศรษฐศาสตร์สตรีนิยมระหว่างประเทศ (IAFFE) ตั้งแต่ปี 2002 ถึง 2003 เธอเป็นบรรณาธิการร่วมของวารสารFeminist Economicsตั้งแต่ปี 1995 และยังเป็นสมาชิกคณะบรรณาธิการของวารสาร Journal of Women, Politics & Policy เธอได้กล่าว ปาฐกถา Ailsa McKayครั้งแรกในปี 2016 ^{[ 3 ]}

Folbre ได้รับปริญญาตรีสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสตินในปี 1971 ปริญญาโทสาขาละตินอเมริกาศึกษาจากมหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสตินในปี 1973 และปริญญาเอกสาขาเศรษฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์แอมเฮิร์สต์ในปี 1979 ^{[ 4 ]}

Folbre มุ่งเน้นไปที่เศรษฐศาสตร์ของการดูแล ซึ่งเธอให้คำจำกัดความว่า “งานที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อกับผู้อื่น พยายามช่วยเหลือผู้คนให้บรรลุความต้องการของพวกเขา เช่น งานดูแลเด็ก การดูแลผู้สูงอายุ การดูแลผู้ป่วย หรือการสอน ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของแรงงานการดูแล” และเธอยังเสริมว่าแรงงานการดูแลอาจได้รับค่าตอบแทนหรือไม่ได้รับค่าตอบแทนก็ได้^{[ 5 ]} Folbre โต้แย้งว่านักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักไม่ได้ให้ความสนใจกับเศรษฐศาสตร์ของการดูแลมากพอ ซึ่งเป็นอันตรายต่อผู้หญิง เพราะการไม่รวมงานนอกตลาดและงานดูแลจากการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์กระแสหลักอาจทำให้ผู้หญิงและเด็กถูกมองข้าม และประเมินค่าการมีส่วนร่วมของพวกเขาในบ้านและชุมชนต่ำเกินไป

การดูแลเป็นรูปแบบงานที่ไม่เหมือนใครเพราะเป็น "งานที่มีแรงจูงใจภายใน" กล่าวคือไม่ใช่แค่เงินเท่านั้นที่กระตุ้นให้ผู้คนดูแล^{[ 5 ]} Folbre โต้แย้งว่างานดูแลได้รับการประเมินค่าต่ำกว่าความเป็นจริงมาโดยตลอดเพราะในอดีตผู้หญิงเป็นผู้ให้บริการงานดูแลโดยมีค่าใช้จ่ายต่ำหรือไม่มีค่าใช้จ่ายเลย และอธิบายได้ว่าทำไมผู้หญิงจึงมีรายได้น้อยกว่าผู้ชาย ด้วยเหตุนี้ Folbre จึงตั้งคำถามว่าทำไมผู้หญิงถึงรับงานดูแล และโต้แย้งว่าการสร้างความเป็นหญิง ทางสังคม เชื่อมโยงความเป็นหญิงกับการดูแล Folbre โต้แย้งว่ามีเพียงการทำงานร่วมกันเพื่อให้แน่ใจว่ามีการจัดหาและคุณภาพของการดูแลที่มากขึ้น โดยไม่ขึ้นอยู่กับกลไกตลาด เท่านั้น จึงจะทำให้มั่นใจได้ว่าความรับผิดชอบในการดูแลจะได้รับการกระจายอย่างเท่าเทียมกันและไม่ตกอยู่กับผู้หญิงอย่างไม่สมส่วน

ในหนังสือชื่อดังของเธอเรื่องThe Invisible Heartฟอลเบรได้สำรวจตลาดและการแข่งขันแบบปัจเจกนิยมที่เกิดขึ้น และโต้แย้งว่าการดูแลผู้สูงอายุและเด็กที่จำเป็นนั้นไม่ได้ถูกจัดหาให้โดยตลาด แต่ยังคงมีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับสังคม ในอดีตผู้หญิงเป็นผู้ให้การดูแลนี้ ไม่ว่าจะเป็นงานนอกตลาดหรืองานในตลาดที่มีค่าตอบแทนต่ำ ฟอลเบรได้ตรวจสอบโครงสร้างทางสังคมและรัฐบาลที่สนับสนุนและจัดหาการดูแล และวิวัฒนาการของโครงสร้างเหล่านั้นตลอดประวัติศาสตร์ เธอสรุปด้วยคำตอบว่าเราทุกคนมีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลผู้อื่น และให้วิสัยทัศน์สำหรับอนาคตที่การดูแลและงานดูแลจะได้รับความสำคัญและการสนับสนุนมากขึ้น

นอกจากนี้ ฟอลเบรยังเขียนบทความมากมายเกี่ยวกับการจัดระเบียบเวลาในสังคม โดยเฉพาะเวลาที่จัดสรรไว้สำหรับการดูแลเด็กและผู้สูงอายุและนโยบายครอบครัวและสถาบันทางสังคมที่จำกัดทางเลือกที่ผู้คนสามารถเลือกได้ระหว่างงานที่ได้รับค่าจ้างและงานที่ไม่ได้รับค่าจ้าง

Folbre ยังคงเขียนบล็อก 'Care Talk: coordinating research on care provision' ตั้งแต่ปี 2008 ถึง 2009 ^{[ 6 ]}เธอยังเป็นผู้เขียนบทความให้กับบล็อก Economix ของ New York Times ^{[ 7 ]}ซึ่งเป็นโอกาสที่เธอกล่าวว่าเธอชื่นชอบเพราะ "นักวิชาการส่วนใหญ่ใช้เวลามากในการเขียนสิ่งต่างๆ ที่มีคนอ่านน้อยมาก" ^{[ 8 ]}

ในปี 1979-1980 ฟอลเบรได้รับทุนวิจัยหลังปริญญาเอกจาก ศูนย์การเติบโตทางเศรษฐกิจ ของมหาวิทยาลัยเยลระหว่างปี 1995 ถึง 1996 เธอได้รับทุนจากมูลนิธิฝรั่งเศส-อเมริกาเพื่อการสอนและการวิจัยในปารีส ในปี 1999 เธอได้รับรางวัลโอลิเวีย ชีฟเฟลิน นอร์ดเบิร์ก สำหรับความเป็นเลิศด้านการเขียนและการแก้ไขในสาขาวิทยาศาสตร์ประชากร และในเดือนเมษายน ปี 2004 เธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักวิจัยชาร์ลอตต์ เพอร์กินส์ กิลแมน แห่งสถาบันรัฐศาสตร์และสังคมศาสตร์อเมริกัน

ในปี 1989 ฟอลเบรได้รับทุนจากมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติเพื่อศึกษาเรื่องงานและครัวเรือนของผู้หญิงในรัฐแมสซาชูเซตส์ตะวันตก ระหว่างปี 1880 ถึง 1910 เธอได้รับทุนวิจัยระยะเวลาห้าปีจากมูลนิธิแมคอาร์เธอร์ในปี 1998 และรางวัลเลอนทีฟจากสถาบันการพัฒนาและสิ่งแวดล้อมระดับโลกมหาวิทยาลัยทัฟส์ในปี 2004

Folbre เป็นสมาชิกคณะบรรณาธิการของวารสารสตรี การเมือง และนโยบาย^{[ 9 ]}

เธอได้รับเลือกเป็นประธานสมาคมเศรษฐศาสตร์สตรีนิยมระหว่างประเทศในปี 2002 และดำรงตำแหน่งบรรณาธิการร่วมของวารสารเศรษฐศาสตร์สตรีนิยมตั้งแต่ปี 1995

นับตั้งแต่ปี 2004 เธอเป็นสมาชิกของ คณะกรรมการ สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติซึ่งศึกษาเกี่ยวกับการออกแบบบัญชีที่ไม่ใช่ตลาด นอกจากนี้ เธอยังดำรงตำแหน่งกรรมการมูลนิธิเพื่อการพัฒนาเด็กตั้งแต่ปี 2000 เป็นสมาชิกคณะกรรมการที่ปรึกษาแห่งชาติว่าด้วยการดูแลเด็กและการศึกษาปฐมวัย รวมถึงเป็นสมาชิกกองทุนเพื่อการป้องกันและให้ความรู้ทางกฎหมายแก่สตรีแห่งชาติตั้งแต่ปี 2004 อีกด้วย

ในหนังสือเล่มนี้ ฟอลเบรได้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงบทบาทของสตรีจากผู้ให้การดูแลหลักในบ้านไปสู่การผลิตที่เกี่ยวข้องกับตลาด ซึ่งทำให้สตรีต้องเผชิญกับภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออก แม้ว่าจำนวนสตรีที่เข้าสู่ตลาดแรงงานที่มีค่าจ้างจะเพิ่มขึ้น แต่พวกเธอยังคงถูกคาดหวังให้ทำงานบ้านส่วนใหญ่โดยไม่ได้รับค่าตอบแทน สตรีต้องเลือกว่าจะแบ่งเวลาอย่างไรระหว่างการพัฒนาตนเองและความพึงพอใจส่วนบุคคล กับความคาดหวังที่สังคมกำหนดไว้ จำนวนแม่เลี้ยงเดี่ยวที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ต้องดิ้นรนโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากพ่อที่เหินห่าง และถึงแม้จะมีเงินอุดหนุนจากรัฐบาล แต่ก็มักจะเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการสนับสนุนที่เคยเกิดขึ้นภายในครอบครัวเท่านั้น

ฟอลเบรวิเคราะห์สถานการณ์นี้โดยเน้นสามประเด็นหลัก ประการแรก เธอพยายามแสดงให้เห็นว่าเศรษฐศาสตร์กระแสหลักล้มเหลวในการสร้างแบบจำลองที่เพียงพอเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในแง่ของการพัฒนา ความขัดแย้ง และสวัสดิการสังคม เธอเสนอแนะว่านักเศรษฐศาสตร์ควรให้ความสนใจกับการสืบทอดทางสังคมมากกว่าการบัญชีผลผลิตเพียงอย่างเดียว ประการที่สอง ฟอลเบรสำรวจว่าการเปลี่ยนแปลงการลงทุนเวลาและทรัพยากรไปสู่เด็กอาจส่งผลให้กลุ่มอื่น ๆ สูญเสียอะไรไปบ้าง การทำความเข้าใจและแก้ไขความขัดแย้งระหว่างกลุ่มเหล่านี้อาจนำไปสู่แนวทางที่มีประสิทธิภาพและน่าพึงพอใจมากขึ้นในการดูแลเด็กและผู้สูงอายุ สุดท้าย เธอตรวจสอบว่าประวัติศาสตร์กล่าวถึงการต่อสู้ร่วมกันเกี่ยวกับต้นทุนของการสืบทอดทางสังคมอย่างไร

^{[ 10 ]}

ร่วมกับ James Heintz และผู้มีส่วนร่วมอื่นๆ จากศูนย์เศรษฐศาสตร์ยอดนิยมแห่งมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์ Folbre และผู้เขียนร่วมของเธอใช้ไหวพริบและปัญญาเพื่อเปิดเผยความเข้าใจผิดและเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับเศรษฐกิจของสหรัฐอเมริกา แต่ละหน้าจะกล่าวถึงประเด็นหรือแนวคิดเดียวที่มาพร้อมกับภาพการ์ตูนหรือภาพประกอบอื่นๆ แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเขียนด้วยภาษาที่เรียบง่ายและปราศจากศัพท์เฉพาะทาง แต่ผู้เขียนก็ได้รวมคำอธิบายศัพท์โดยละเอียดไว้ด้วยเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจคำศัพท์ทางเศรษฐศาสตร์ได้ง่ายขึ้น หนังสือที่เข้าถึงได้ง่ายเล่มนี้ครอบคลุมหัวข้อที่หลากหลาย รวมถึงความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและเพศ ปัญหาแรงงาน การศึกษา สวัสดิการ สุขภาพ และการใช้จ่ายของรัฐบาล ^{[ 11 ]}

การวัดคุณค่าของงานดูแลนั้นเป็นเรื่องยาก เนื่องจากความสัมพันธ์ในการดูแลนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการแลกเปลี่ยน และอีกส่วนหนึ่งเป็นการแลกเปลี่ยนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ฟอลเบรเรียกว่า "หัวใจที่มองไม่เห็น" คำอุปมานี้แสดงถึงคุณค่าของครอบครัวในด้านความรักและการตอบแทนทางเศรษฐกิจ ซึ่งเธอเปรียบเทียบกับ "มือที่มองไม่เห็น" ของ อดัม สมิธที่ซึ่งแรงผลักดันของตลาดด้านอุปสงค์และอุปทานดำรงอยู่ควบคู่ไปกับการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตน ในขณะที่แรงผลักดันของตลาดเสรีและความเป็นปัจเจกนิยมเชิงแข่งขันครอบงำชีวิตสาธารณะ แรงผลักดันแห่งความเห็นอกเห็นใจจะต้องช่วยควบคุมแรงผลักดันแห่งผลประโยชน์ส่วนตน ภายใต้สมมติฐานที่ว่ามนุษย์เป็นผู้แสวงหาผลประโยชน์สูงสุดอย่างมีเหตุผล ฟอลเบรโต้แย้งว่า หากการดูแลผู้อื่นมีต้นทุนสูง ผู้คนก็มีแนวโน้มที่จะมีส่วนร่วมในการดูแลน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไป หากต้นทุนค่าเสียโอกาสของการอุทิศเวลาให้กับครอบครัวตลอดอาชีพการงานถูกมองว่าสูง หรือหากการดูแลคนยากจนหรือคนป่วยได้รับค่าตอบแทนต่ำ ผู้ที่ตัดสินใจอย่างมีเหตุผลก็จะหลีกเลี่ยงงานดูแลมากขึ้นเรื่อยๆ ฟอลเบรชื่นชมความเป็นอิสระที่เพิ่มมากขึ้นของสตรี แต่แย้งว่าหากเราไม่กำหนดกฎเกณฑ์ที่รอบคอบเพื่อระบุความรับผิดชอบร่วมกันในการดูแลผู้อื่น ภาระที่ผู้ยากไร้ต้องเผชิญก็จะเพิ่มมากขึ้น การแข่งขันทางเศรษฐกิจที่รุนแรงขึ้นอาจทำให้ความเสียสละและการประกอบอาชีพของครอบครัวต้องล้มเหลว

หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสามส่วน ซึ่งฟอลเบรได้สำรวจประเด็นต่างๆ มากมาย ตั้งแต่ทัศนะเกี่ยวกับรัฐที่เข้ามาควบคุมดูแลครอบครัว ไปจนถึงสิทธิของแรงงานหญิงตั้งครรภ์ในเม็กซิโก เธอใช้สำนวนการเล่าเรื่องเพื่อบอกเล่าเรื่องราวอันน่าประทับใจมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและคนรู้จักของเธอในซานอันโตนิโอ ฟอลเบรเห็นว่าบริษัทต่างๆ นั้นหมกมุ่นอยู่กับผลกำไรและเป็นทรราชที่ฉ้อฉล และมักมองว่ารัฐบาลเป็นระบอบราชการที่ใหญ่โตเทอะทะซึ่งรับใช้คนเพียงไม่กี่คนและลงโทษคนยากจน ในขณะที่การเก็บภาษีแบบถดถอยทำให้บางคนสามารถเข้าถึงการดูแลได้มากกว่าคนอื่น การจัดสรรงบประมาณด้านการศึกษาที่ไม่เท่าเทียมกันก็รับประกันความเหลื่อมล้ำทางชนชั้น

ฟอลเบรเปรียบเทียบบทบาทดั้งเดิมของผู้หญิงกับบทบาทของผู้หญิงในยุคปัจจุบันที่เน้นด้านอาชีพมากขึ้น โดยที่ผู้หญิงมักให้การดูแลภายในบ้าน แต่ความรับผิดชอบนี้กำลังค่อยๆ เปลี่ยนไปอยู่กับบุคคลภายนอกและองค์กรธุรกิจ แรงจูงใจด้านผลกำไรมักจะทำให้ค่าจ้างของผู้ดูแลลดลง เธอตั้งข้อสังเกตว่าอัตราการลาออกของพนักงานดูแลเด็กมักสูงกว่า 30 เปอร์เซ็นต์ต่อปี ฟอลเบรกล่าวว่าการขาดแคลนการดูแลที่มีคุณภาพเช่นนี้เกิดจากความไม่สอดคล้องกันระหว่างธรรมชาติของการดูแลที่เน้นความสัมพันธ์และประโยชน์สาธารณะ รวมถึงระบบเศรษฐกิจที่เน้นการแข่งขันและปัจเจกนิยม

ฟอลเบรแย้งว่า การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงต่อวิถีชีวิตและการทำงานของชาวอเมริกัน การควบคุมเศรษฐกิจโดยระบอบประชาธิปไตย รวมถึงการกระจายความมั่งคั่ง อย่างมหาศาล จะเสริมสร้างจริยธรรมแห่งความสามัคคีและการแลกเปลี่ยนทางสังคม เธอสรุปด้วยการเรียกร้องอย่างหนักแน่นให้ขยายค่านิยมครอบครัวไปสู่สังคมโดยรวม และเสนอแนะนโยบายหลายประการเพื่อเพิ่มทั้งคุณภาพและการยอมรับในการดูแลเอาใจใส่

^{[ 12 ]}

หนังสือเล่มนี้ ซึ่งแก้ไขโดย Nancy Folbre และMichael Bittmanประกอบด้วยบทความ 11 บทความที่กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดูแลเด็กและผู้สูงอายุ ผลงานของ Folbre ประกอบด้วยบทนำและบทที่เขียนร่วมกัน 3 บท ในบทความของเธอที่มีชื่อว่า "ทฤษฎีการจัดสรรเวลาที่ไม่เหมาะสม" (ซึ่งเป็นการล้อเลียน บทความของ Gary Beckerที่มีชื่อคล้ายกัน) Folbre วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนีโอคลาสสิกของ Becker เกี่ยวกับการแบ่งงานตามเพศในครัวเรือน เธอยังเขียนบทเพิ่มเติมอีก 2 บทเกี่ยวกับการวัดเวลาการดูแลเด็กของพ่อแม่และการดูแลที่ไม่ใช่พ่อแม่ ^{[ 13 ]}

ในหนังสือเล่มนี้ ฟอลเบรได้กล่าวถึงต้นทุนในการเลี้ยงดูบุตร คุณค่าของการดูแลเด็กต่อเศรษฐกิจ และวิธีที่สังคมแบกรับต้นทุนเหล่านี้ เธอตั้งคำถามต่อมุมมองโดยนัยของนักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักที่มองว่าการเลี้ยงดูบุตรเป็นกระบวนการบริโภคที่พ่อแม่สามารถได้รับความสุข และมุมมองนี้ละเลยข้อเท็จจริงที่ว่าเด็ก ๆ จะกลายเป็นแรงงานและผู้เสียภาษีในรุ่นต่อไป เธอโต้แย้งว่าการลงทุนเวลาที่แม่ทุ่มเทให้จะได้รับผลตอบแทนอย่างมากในการสืบทอดแรงงาน และด้วยเหตุนี้ นโยบายสาธารณะจึงควรได้รับการออกแบบเพื่อให้ทรัพยากรภาคเอกชนและภาครัฐสอดคล้องกันในการส่งเสริมความมุ่งมั่นที่มีประสิทธิภาพต่อคนรุ่นต่อไป

Folbre พิจารณาวิธีการปรับปรุงการบัญชีมูลค่าทางเศรษฐกิจของการเลี้ยงดูบุตร และวิธีการคำนวณต้นทุนทางเศรษฐกิจของการมีบุตรในปัจจุบันไม่สามารถบันทึกมูลค่าของเวลาที่ใช้ในการดูแลได้ Folbre ให้การประมาณการที่น่าประหลาดใจเกี่ยวกับมูลค่าของเวลาที่พ่อแม่ใช้กับบุตรแต่ละคน โดยถามว่าต้องใช้เงินเท่าไหร่ในการซื้อสิ่งทดแทนที่เทียบเท่าได้ อย่างไรก็ตาม เธอยังโต้แย้งว่า ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของภาคส่วนที่ไม่ใช่ตลาด งานดูแลจึงมีมูลค่าทางเศรษฐกิจต่ำกว่าความเป็นจริงหากใช้เพียงต้นทุนทดแทน^{[ 14 ]}

หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นไม่นานหลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินปี 2008 โดยฟอลเบรได้สำรวจว่าเส้นแบ่งระหว่างการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนกับความไม่ถูกต้องทางศีลธรรมนั้นเลือนลางไปอย่างไร เธอโต้แย้งว่าความคิดแบบที่ตัวละครกอร์ดอน เกคโค ของโอลิเวอร์ สโตนยึดถือ ที่ว่า " ความโลภเป็นสิ่งที่ดี " นั้นเป็นส่วนหนึ่งที่นำไปสู่วิกฤตการณ์ทางการเงินปี 2008และยังคงมีอยู่หลังจากนั้น อย่างไรก็ตาม บรรทัดฐานทางสังคมเดียวกันที่มองว่าความก้าวร้าว ความโลภ และตัณหาเป็นข้อได้เปรียบสำหรับผู้ชายในชีวิตสาธารณะ กลับมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องผิดปกติในผู้หญิง ฟอลเบรโต้แย้งว่ามาตรฐานสองด้านนี้มักทำให้ผู้หญิงที่ใฝ่ฝันอยากประสบความสำเร็จต้องตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก บังคับให้ผู้หญิงต้องเลือกระหว่างอัตลักษณ์ส่วนตัวกับการยอมรับบทบาททางเพศที่สังคมคาดหวัง

ฟอลเบรนำเอาการทำงานของผู้หญิง เพศวิถีของพวกเธอ และความคิดของพวกเธอมาไว้เป็นศูนย์กลางของการโต้แย้งระหว่างประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐกิจ หนังสือของเธออธิบายกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และฝรั่งเศส ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่หล่อหลอมวิวัฒนาการของระบบทุนนิยมแบบปิตาธิปไตยและรัฐสวัสดิการ

^{[ 15 ]}

ผู้ให้บริการดูแลต้องใช้ทักษะหลากหลาย ตั้งแต่การพยาบาลและกายภาพบำบัด ไปจนถึงการสอนและการให้คำปรึกษาทางอารมณ์ อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้มักไม่ได้รับค่าจ้างที่สอดคล้องกับความต้องการด้านการศึกษาและทักษะ Folbre และ England กล่าวถึงการต่อสู้เพื่อการยอมรับสิ่งที่ถูกมองว่าเป็น "งานของผู้หญิง" มาแต่เดิม และการให้บริการเหล่านี้ถือเป็นสาธารณประโยชน์ที่ผู้รับประโยชน์แทบไม่ต้องจ่ายอะไรเลย สำหรับผู้ให้บริการดูแลหลายคน ค่าตอบแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาจากความพึงพอใจในความเสียสละเท่านั้น ในท้ายที่สุด สังคมไม่สะดวกใจที่จะกำหนดราคาให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ และความลังเลใจนี้จำกัดค่าตอบแทนของผู้ที่ให้บริการ^{[ 16 ]}

มีการกำหนดดัชนีหลายรายการเพื่อวัดปริมาณการพัฒนา สุขภาพ ความเป็นอยู่ที่ดี และบทบาทที่ผู้หญิงมีในระบบเศรษฐกิจของตน ดัชนีเหล่านี้ได้แก่ดัชนีการพัฒนาทางเพศ (GDI) และมาตรวัดการเสริมสร้างศักยภาพทางเพศ (GEM) ที่ใช้โดยสำนักงานรายงานการพัฒนามนุษย์แห่งสหประชาชาติ และดัชนีความไม่เท่าเทียมทางเพศที่พัฒนาโดย Social Watch ^{[ 17 ]}ในบทความนี้ Folbre สำรวจจุดแข็งและจุดอ่อนของดัชนีเหล่านี้ และเสนอดัชนีใหม่ที่คำนึงถึงเศรษฐกิจการดูแลมากขึ้น เธอพิจารณากิจกรรมการดูแลเฉพาะที่มีผลกระทบที่วัดได้ต่อการผลิตซ้ำของแรงงาน และหารือเกี่ยวกับวิธีการบูรณาการกระบวนการดูแล แทนที่จะเป็นเพียงผลลัพธ์ของงานดูแล

ในหลายแง่มุม บทความนี้ยังเป็นการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบวิธีวิจัยด้วย ในการเสนอตัวชี้วัดใหม่ เธอได้กล่าวถึงอุปสรรคหลายประการที่นักวิจัยต้องเผชิญในการรวบรวมข้อมูล ตัวอย่างเช่น เธอเสนอแนะวิธีการใช้ข้อมูลสำมะโนประชากรที่เกี่ยวข้องกับการใช้จ่ายในครัวเรือนทั่วไปเพื่อคาดการณ์ข้อมูลเกี่ยวกับอัตราส่วนการพึ่งพา ฟอลเบรยังได้ถกเถียงเกี่ยวกับการใช้และการสร้างแบบสำรวจการใช้เวลาและความสัมพันธ์กับการประเมินค่าของงานดูแลด้วย

^{[ 18 ]}

ในบทความสั้น ๆ นี้ ฟอลเบรแย้งว่า เนื่องจากคนทำงานในปัจจุบันให้การสนับสนุนผู้สูงอายุ เด็กในปัจจุบันจึงเป็นสินค้าสาธารณะที่จำเป็นสำหรับการสนับสนุนผู้ใหญ่ในปัจจุบันในอนาคต เธออ้างว่าการเลี้ยงดูเด็กก่อให้เกิดต้นทุนที่ไม่กระจายอย่างเท่าเทียมกันทั่วทั้งสังคม และผู้ที่ลงทุนน้อยในสินค้าสาธารณะนี้คือ " ผู้ได้ประโยชน์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย "

เพื่อสนับสนุนข้อโต้แย้งของเธอ ฟอลเบรเริ่มต้นด้วยการอธิบายถึงผลกระทบของการพัฒนาเศรษฐกิจต่อต้นทุนค่าเสียโอกาสของการมีบุตร ในสังคมชายเป็นใหญ่แบบดั้งเดิม บรรทัดฐานทางสังคมได้จำกัดความสามารถของสตรีในการหาเลี้ยงชีพนอกสมรสอย่างมาก ซึ่งส่งผลให้ต้นทุนค่าเสียโอกาสของการมีบุตรลดลง และเพิ่มคุณค่าของบุตร – ซึ่งมักถูกส่งไปทำงานตั้งแต่อายุยังน้อย โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้จะนำไปสู่การมีบุตรมากขึ้นและข้อตกลงที่ไม่พูดออกมาในเรื่องความรับผิดชอบระหว่างพ่อแม่กับลูก

อย่างไรก็ตาม การเติบโตของตลาดแรงงานและการเคลื่อนย้ายทางภูมิศาสตร์ ที่เพิ่มขึ้น ส่งผลให้ผู้หญิงมีความเป็นอิสระมากขึ้นและสิทธิในทรัพย์สินแบบชายเป็นใหญ่ลดลง ในประเทศที่พัฒนาแล้ว การศึกษาภาคบังคับและการจำกัดการใช้แรงงานเด็กได้เพิ่มต้นทุนให้กับผู้ปกครอง ส่งผลให้ผู้ปกครองเหล่านี้พบว่าการผิดสัญญาโดยปริยายของครอบครัวทำได้ง่ายขึ้น ถึงกระนั้น ฟอลเบรก็ชี้ให้เห็นว่าผู้คนไม่ได้ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงต้นทุนของเด็กอย่างรวดเร็ว และผู้ที่เลือกชีวิตครอบครัวมีแนวโน้มที่จะประสบกับความยากลำบากทางเศรษฐกิจมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงโสด

ผู้กำหนดนโยบายในยุโรปและสหรัฐอเมริกาตระหนักถึงการลดลงของการดูแลสมาชิกในครอบครัวผู้สูงอายุ และเริ่มนำนโยบายต่างๆ มาใช้เพื่อเติมเต็มช่องว่างที่เพิ่มขึ้น ฟอลเบรตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้อาจนำไปสู่ พฤติกรรม การแสวงหาผลประโยชน์ในหมู่ผู้สูงอายุ และเป็นผลให้การโอนเงินจากคนหนุ่มสาวไปยังผู้สูงอายุเพิ่มขึ้น ในขณะที่ค่าใช้จ่ายในการดูแลเด็กเพิ่มสูงขึ้น เมื่อนโยบายมุ่งเน้นไปที่ผู้สูงอายุมากขึ้น การไม่สนับสนุนความมุ่งมั่นในการดูแลเด็กจึงทำให้บรรทัดฐานทางสังคมที่ค้ำจุนการสืบทอดแรงงานในอนาคตอ่อนแอลง ฟอลเบรได้อภิปรายและวิพากษ์วิจารณ์แนวทางแก้ไขที่ผู้อื่นเสนอไว้โดยสังเขป และสรุปด้วยการเรียกร้องให้มีการชดเชยสำหรับผู้ปกครองและการฝึกอบรมอาชีพสำหรับคนหนุ่มสาว

^{[ 19 ]}

ในบทความนี้ Folbre กล่าวถึงว่าเรื่องเพศเป็นสิ่งที่แฝงอยู่ในเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิกของอังกฤษ Bernard Mandeville, Adam Smith และ Robert Malthus ยอมรับมาตรฐานทั่วไปของกฎหมายครอบครัวและศีลธรรมทางเพศ แต่พวกเขากลับประเมินอิทธิพลของผลประโยชน์ส่วนตนอย่างมีเหตุผลต่อการมีเพศสัมพันธ์ต่ำเกินไป ในบางกรณี พวกเขายังโต้แย้งการนำไปใช้ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยนักเศรษฐศาสตร์การเมืองบางคนก็โต้แย้งบรรทัดฐานทางสังคมและมุมมองทางศาสนาที่แพร่หลาย Jeremy Bentham สนับสนุนความชอบธรรมของเพศสัมพันธ์ในฐานะรูปแบบหนึ่งของการพักผ่อนหย่อนใจและประท้วงการกดขี่ข่มเหงผู้รักร่วมเพศ และ Francis Place สนับสนุนการคุมกำเนิดอย่างแข็งขัน ผู้คัดค้านเหล่านี้ ผู้สนับสนุน "ศิลปะที่ไม่เหมาะสม" สมควรได้รับการยอมรับมากกว่าที่พวกเขาเคยได้รับมา การยืนยันว่าผลประโยชน์ส่วนตนอย่างมีเหตุผลควรควบคุมการสืบพันธุ์เช่นเดียวกับการผลิต ทำให้พวกเขาขยายขอบเขตของเศรษฐศาสตร์การเมือง^{[ 20 ]}

ในบทความนี้ Folbre ได้ต่อยอดจากแนวคิดที่ Kingsley Davis นำเสนอในบทความปี 1937 ของเขาเรื่อง "สถาบันการสืบพันธุ์และแรงกดดันต่อประชากร" ^{[ 21 ]} Davis คร่ำครวญถึงความแตกแยกที่เพิ่มขึ้นระหว่างครอบครัวและสถาบันทางสังคมสมัยใหม่ Folbre ตรวจสอบความเชื่อมโยงระหว่างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและงานของJohn Caldwell เกี่ยวกับ การเปลี่ยนแปลงทางประชากรที่สังเกตได้ในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1970 เธอขยายการอภิปรายโดยสังเกตถึงความสำคัญของความขัดแย้งในการกระจายทรัพยากรภายในครอบครัว – ว่าตลาดแรงงานแบบทุนนิยมบังคับให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมอย่างไร เมื่อหน้าที่หลายอย่างของครอบครัว เช่น การดูแลเด็กและการศึกษา ถูกโอนไปยังภาคส่วนสาธารณะ บทบาทของอำนาจของผู้ปกครองจึงอ่อนแอลง เธอตั้งข้อสังเกตว่าการวางแผนการเกษียณอายุของภาคเอกชนและภาครัฐได้เข้ามาแทนที่การแลกเปลี่ยนระหว่างรุ่นอย่างช้าๆ และนายจ้างลงทุนในทุนมนุษย์ของคนงานของตน เช่นเดียวกับที่พ่อแม่เคยทำ

ชื่อบทความอ้างอิงถึงหนังสือของ ดร. ซูสส์ เรื่องฮอร์ตันฟักไข่ซึ่งฮอร์ตัน ช้าง ทำหน้าที่เป็นพ่อแม่บุญธรรมให้กับนกตัวหนึ่ง เพื่อแสดงให้เห็นถึงประเด็นหลักของข้อโต้แย้งของเธอ ฟอลเบรใช้เรื่องราวของฮอร์ตันเป็นอุปมาอุปไมยสำหรับความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไประหว่างพ่อแม่และลูก นกแม่ฝากให้ฮอร์ตันกกไข่ขณะที่เธอไปเที่ยวพักผ่อนเป็นเวลานาน แต่กลับพบว่าไข่ฟักออกมาแล้ว และลูกนกก็มองฮอร์ตันเป็นแม่ แม้ว่าฟอลเบรจะมองว่าการจากไปของนกแม่เป็นประเด็นทางศีลธรรมที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่เธอก็ไม่เห็นด้วยกับมุมมองแบบอรรถประโยชน์นิยมของเดวิสเกี่ยวกับหน้าที่เชิงวัตถุ ตามมุมมองนี้ สถาบันทางสังคมทั้งหมดจะถูกประเมินในแง่ของต้นทุนและผลประโยชน์ แม้กระทั่งการลงทุนในความรักความผูกพันจะถูกชั่งน้ำหนักกับศักยภาพในการตอบแทน เธอตระหนักถึงประโยชน์ของความเป็นอิสระที่เพิ่มขึ้นของนกแม่ (และบางทีอาจเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของแนวโน้มนี้) แต่สรุปบทความของเธอด้วยการเรียกร้องให้ทุกคนมีความรับผิดชอบร่วมกันในการดูแลผู้อื่น โดยการผลัดกัน "กกไข่" สังคมจะยอมรับวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมที่ให้คุณค่าแก่การสืบต่อแรงงานมากกว่าเพียงแค่ผลผลิตจากแรงงานนั้น

^{[ 22 ]}

• Folbre, Nancy (กรกฎาคม 1980). "ระบบปิตาธิปไตยในนิวอิงแลนด์ยุคอาณานิคม". บทวิจารณ์เศรษฐศาสตร์การเมืองหัวรุนแรง 12 (2): 4– 13. doi : 10.1177/048661348001200202 . S2CID  144804615 .
• Folbre, Nancy (ฤดูใบไม้ผลิ 1991). "แม่บ้านที่ไร้ประโยชน์: วิวัฒนาการของเธอในความคิดทางเศรษฐศาสตร์ในศตวรรษที่ 19" Signs . 16 (3): 463– 484. doi : 10.1086/494679 . JSTOR  3174585 . S2CID  145235346 .

มีวางจำหน่ายในรูปแบบอื่นด้วย : Folbre, Nancy (1995), "The unproductive housewife: her evolution in nineteenth-century economic thought", ในHumphries, Jane (บรรณาธิการ), Gender and economics , Aldershot, England Brookfield, Vermont, USA: Edward Elgar, หน้า  77–98 , ISBN 9781852788438.

• Folbre, Nancy; England, Paula ; Budig, Michelle (พฤศจิกายน 2545). "ค่าตอบแทนแห่งคุณธรรม: ค่าตอบแทนสัมพัทธ์ของงานดูแล" ปัญหาสังคม 49 (4): 455– 473. CiteSeerX  10.1.1.6.6226 . doi : 10.1525/sp.2002.49.4.455 .
• Folbre, Nancy; England, Paula ; Bittman, Michael; Sayer, Liana; Matheson, George (กรกฎาคม 2546). "เมื่อใดที่เพศมีอำนาจเหนือเงิน?: การต่อรองและเวลาในการทำงานบ้าน"วารสารสังคมวิทยาอเมริกัน 109 ( 1): 186– 214. doi : 10.1086/378341 . S2CID  143271334 .

Nancy Folbre ได้รับเลือกให้บรรยายในงานAilsa McKay Lecture ครั้งแรก ในปี 2016 ^{[ 3 ]}

• รายชื่อนักเศรษฐศาสตร์สตรีนิยม

• ประวัติส่วนตัว: แนนซี โฟลเบรมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์
• สมาคมเศรษฐศาสตร์สตรีนิยมระหว่างประเทศ (IAFFE)
• หน้าหลัก วารสารเศรษฐศาสตร์สตรีนิยม
• แนนซี โฟลเบร: "จินตนาการของสตรีนิยมสังคมนิยม"