พงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ชุดหนังสือThe Chronicles of Narnia
สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า (1950) เจ้าชายแคสเปียน (1951) การเดินทางของเรือดอว์นเทรดเดอร์ (1952) เก้าอี้สีเงิน (1953) ม้ากับเด็กชาย (1954) หลานชายของนักมายากล (1955) การต่อสู้ครั้งสุดท้าย (1956)
ผู้เขียน	ซี.เอส. ลูอิส
นักวาดภาพประกอบ	พอลลีน เบย์นส์
ประเทศ	สหราชอาณาจักร
ประเภท	แฟนตาซีระดับสูง วรรณกรรมสำหรับเด็ก
สำนักพิมพ์	เจฟฟรีย์ เบลส์ (หนังสือเล่ม 1–5) เดอะ บอดลีย์ เฮด (หนังสือเล่มที่ 6–7) สำนักพิมพ์ HarperCollins (ปัจจุบัน; ทั่วโลก)
ที่ตีพิมพ์	16 ตุลาคม 1950 – 4 กันยายน 1956
ประเภทสื่อ	รูปแบบสิ่งพิมพ์ ( ปกแข็งและปกอ่อน ) หนังสือเสียง อีบุ๊ก
เว็บไซต์	www.narnia.com​​

พงศาวดารแห่งนาร์เนียเป็นชุด นวนิยาย แฟนตาซีเจ็ดเล่มโดยซี. เอส. ลูอิส นักเขียนชาวอังกฤษ ภาพประกอบโดย พอลลีน เบย์นส์และตีพิมพ์ครั้งแรกระหว่างปี 1950 ถึง 1956 เรื่องราวเกิดขึ้นในดินแดนสมมติแห่งนาร์เนียโลกแฟนตาซีที่เต็มไปด้วยเวทมนตร์ สัตว์ในตำนาน และสัตว์พูดได้ เล่าถึงการผจญภัยของเด็กๆ หลายคนที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของโลกนาร์เนีย ยกเว้นในเล่ม ม้ากับเด็กชายของเขาตัวเอกทั้งหมดเป็นเด็กจากโลกแห่งความเป็นจริงที่ถูกส่งไปยังนาร์เนียด้วยเวทมนตร์ ซึ่งบางครั้งพวกเขาก็ได้รับคำขอจากสิงโตแอสลาน (ผู้ปรากฏในหนังสือทั้งเจ็ดเล่ม) ให้ปกป้องนาร์เนียจากความชั่วร้าย หนังสือเหล่านี้ครอบคลุมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของนาร์เนีย ตั้งแต่การกำเนิดในเล่ม หลานชายของนักมายากลจนถึงการทำลายล้างในเล่มการต่อสู้ครั้งสุดท้าย

ชีวิตและอิทธิพลทางวรรณกรรมของซี.เอส. ลูอิส หล่อหลอมนวนิยายชุดนาร์ เนียอย่างลึกซึ้ง ประสบการณ์ในวัยเด็กของเขา ไม่ว่าจะเป็นการย้ายไปอยู่บ้านหลังใหญ่ในเบลฟาส ต์ การสูญเสียมารดาตั้งแต่อายุยังน้อย และการเข้าเรียนในโรงเรียนประจำ ของอังกฤษ  ล้วนมีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์และฉากต่างๆ ในนาร์เนีย เช่น การที่ลูซี่ค้นพบโลกมหัศจรรย์ หรือการที่ครอบครัวเพเวนซีไปโรงเรียน ลูอิสยังได้นำเอาตำนาน วรรณกรรมยุคกลางและจักรวาลวิทยามาใช้มากมาย ผลงานอย่างเช่นimmrama ของ ชาวไอริชโบราณ เป็นแรงบันดาลใจให้กับThe Voyage of the Dawn Treader และ Planet Narniaของไมเคิล วอร์ดก็ชี้ให้เห็นว่าหนังสือนาร์เนียแต่ละเล่มมีความสอดคล้องกับดาวเคราะห์ในยุคกลางที่มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์ การอ่านงานของเพลโต จอ ร์จ แมคโดนัลด์ดันเตและจอห์น มิลตัน ของลู อิส ส่งผลต่อธีม ต้นแบบตัวละคร และบทเรียนทางศีลธรรมในซีรีส์นี้ โดยมีองค์ประกอบของเทววิทยาคริสเตียนสอดแทรกอยู่ในตัวละครอย่างอัสลาน แม้ว่าลูอิสจะชอบใช้คำว่า " การสันนิษฐาน " มากกว่า " อุปมาอุปไมย " ก็ตาม

หนังสือชุดนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมและวัฒนธรรมสมัยนิยมนักเขียนอย่างฟิลิป พูลแมน , แคทเธอรีน แพเตอร์สัน , เลฟ กรอสแมนและเจ.เค. โรว์ลิ่ง ต่างได้รับแรงบันดาลใจจากโลก ตัวละคร และโครงสร้างการเล่าเรื่องของนาร์เนีย คำวิจารณ์ต่อหนังสือชุดนี้มุ่งเน้นไปที่ความไม่สอดคล้องกันการเหมารวมทางเพศและการนำเสนอเชื้อชาติ แต่ผู้สนับสนุนโต้แย้งว่าตัวละครหญิงมักถูก portray อย่างกล้าหาญ และธีมของศีลธรรม ความกล้าหาญ และจินตนาการยังคงเป็นหัวใจสำคัญ ซึ่งมีส่วนทำให้หนังสือชุดนี้ได้รับความนิยมอย่างยาวนาน

พงศาวดารแห่งนาร์เนียถือเป็นวรรณกรรมคลาสสิกสำหรับเด็กและเป็นผลงานขายดีที่สุดของลูอิส โดยมียอดขายประมาณ 120 ล้านเล่มใน 47 ภาษา^{[ 1 ]}ซีรีส์นี้ได้รับการดัดแปลงเป็นวิทยุ โทรทัศน์ ละครเวที ภาพยนตร์ และวิดีโอเกม

แม้ว่าลูอิสจะคิดริเริ่มสิ่งที่ต่อมาจะกลายเป็นพงศาวดารแห่งนาร์เนียในปี 1939 ^{[ 2 ]} (ภาพของฟอนกับห่อของในป่าหิมะมีประวัติย้อนไปถึงปี 1914) ^{[ 3 ]} แต่เขาเขียนหนังสือเล่มแรก The Lion, the Witch and the Wardrobeไม่เสร็จจนกระทั่งปี 1949 ส่วน The Magician's Nephewซึ่งเป็นหนังสือเล่มรองสุดท้ายที่ตีพิมพ์ แต่เป็นเล่มสุดท้ายที่เขียนเสร็จนั้น เสร็จสมบูรณ์ในปี 1954 ลูอิสไม่ได้เขียนหนังสือตามลำดับที่ตีพิมพ์ครั้งแรก และไม่ได้ตีพิมพ์ตามลำดับเวลาที่นำเสนอในปัจจุบัน^{[ 4 ]}นักวาดภาพประกอบดั้งเดิม พอลีน เบย์นส์ ได้สร้างภาพวาดด้วยปากกาและหมึกสำหรับ หนังสือชุด นาร์เนียซึ่งยังคงใช้ในฉบับที่ตีพิมพ์ในปัจจุบัน

ลูอิสได้รับรางวัลคาร์เนกีเมดัล ประจำปี 1956 จาก หนังสือเรื่อง The Last Battle ซึ่งเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายในมหากาพย์ โรเจอร์ แลนเซลีน กรีนนักเขียนวรรณกรรมเด็กอีกคนหนึ่งได้เรียกชุดหนังสือนี้ว่าThe Chronicles of Narnia เป็นครั้งแรก ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2494 หลังจากที่เขาได้อ่านและพูดคุยกับลูอิสเกี่ยวกับหนังสือเล่มที่สี่ที่เพิ่งเขียนเสร็จของเขาเรื่องThe Silver Chairซึ่งเดิมทีมีชื่อว่าNight under Narnia ^{[ 5 ]}

ลูอิสได้อธิบายที่มาของ หนังสือเรื่อง " สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า"ในบทความชื่อ "ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยภาพ":

สิงโตทั้งหมดเริ่มต้นด้วยภาพของฟอน ถือร่มและห่อของในป่าที่ ปกคลุมด้วยหิมะ ภาพนี้อยู่ในใจฉันมาตั้งแต่ฉันอายุประมาณสิบหกปี วันหนึ่งเมื่อฉันอายุประมาณสี่สิบปี ฉันก็พูดกับตัวเองว่า "ลองแต่งเรื่องราวจากภาพนี้ดูสิ" ^{[ 3 ]}

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองเด็กจำนวนมากถูกอพยพไปยังชนบทของอังกฤษเพื่อเตรียมรับมือกับการโจมตีลอนดอนและเมืองใหญ่อื่นๆ โดยนาซีเยอรมนี ส่งผลให้ในวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2482 เด็กนักเรียนหญิงสามคนชื่อมาร์กาเร็ต แมรี และแคทเธอรีน^{[ 6 ]}มาอาศัยอยู่ที่เดอะคิลน์สในไรซิงเฮิร์สต์ บ้านของลูอิสซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมือง อ็อกซ์ฟอร์ดไปทางตะวันออก 3 ไมล์ลูอิสกล่าวในภายหลังว่าประสบการณ์นี้ทำให้เขาซาบซึ้งในตัวเด็กๆ มากขึ้น และในช่วงปลายเดือนกันยายน^{[ 7 ]}เขาเริ่มเขียนนิทานสำหรับเด็กบนกระดาษแผ่นหนึ่งซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับอีกฉบับหนึ่ง

หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กสี่คน ได้แก่ แอนน์ มาร์ติน โรส และปีเตอร์ แต่ส่วนใหญ่แล้วจะเกี่ยวกับปีเตอร์ซึ่งเป็นน้องคนสุดท้อง พวกเขาทั้งหมดต้องออกจากลอนดอนอย่างกะทันหันเนื่องจากการโจมตีทางอากาศ และเพราะพ่อซึ่งอยู่ในกองทัพได้ออกไปรบ และแม่ก็ทำงานที่เกี่ยวข้องกับสงคราม พวกเขาถูกส่งไปอยู่กับญาติของแม่ซึ่งเป็นศาสตราจารย์สูงวัยที่อาศัยอยู่คนเดียวในชนบท^{[ 8 ]}

ในหนังสือ "ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยภาพหนึ่งภาพ" ซี.เอส. ลูอิส กล่าวต่อว่า:

ตอนแรก ฉันแทบไม่รู้เลยว่าเรื่องราวจะดำเนินไปอย่างไร แต่แล้วจู่ๆ อัสลานก็กระโดดเข้ามาในเรื่อง ฉันคิดว่าช่วงนั้นฉันฝันถึงสิงโตบ่อยมาก นอกจากนั้น ฉันก็ไม่รู้ว่าสิงโตมาจากไหนหรือทำไมมันถึงมา แต่เมื่อมันมาถึง มันก็รวบรวมเรื่องราวทั้งหมดเข้าด้วยกัน และในไม่ช้ามันก็รวบรวมเรื่องราวอีกหกเรื่องของนาร์เนียตามเข้ามา^{[ 3 ]}

แม้ว่าลูอิสจะอ้างว่าไม่รู้แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับอัสลาน แต่จาเร็ด ล็อบเดลล์ได้ค้นคว้าประวัติของลูอิสเพื่อสำรวจการสร้างซีรีส์ และแนะนำว่า นวนิยายเรื่อง The Place of the Lionของชาร์ลส์ วิลเลียมส์ ในปี 1931 น่าจะเป็นแรงบันดาลใจ^{[ 9 ]}

ต้นฉบับหนังสือเรื่อง"สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า"เสร็จสมบูรณ์เมื่อสิ้นเดือนมีนาคม ปี 1949

ชื่อนาร์เนียมาจากชื่อเมืองนาร์นีประเทศอิตาลี ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินว่าNarniaกรีนเขียนไว้ว่า:

เมื่อวอลเตอร์ ฮูเปอร์ถามว่าเขาพบคำว่า 'นาร์เนีย' มาจากไหน ลูอิสจึงแสดงให้เขา ดู แผนที่คลาสสิกขนาดเล็กของเมอร์เรย์ ซึ่งแก้ไข โดยจี.บี. กรันดี (1904) ซึ่งเขาได้มาเมื่อเขาอ่านวรรณคดีคลาสสิกกับคุณ [วิลเลียม ที.] เคิร์กแพทริกที่เกรทบุคแฮม [1914–1917] บนแผ่นที่ 8 ของแผนที่นี้เป็นแผนที่ของอิตาลีโบราณ ลูอิสได้ขีดเส้นใต้ชื่อเมืองเล็กๆ ที่ชื่อว่านาร์เนีย เพียงเพราะเขาชอบเสียงของมัน นาร์เนีย – หรือ ' นาร์นี ' ในภาษาอิตาลี – อยู่ในอุมเบรียอยู่กึ่งกลางระหว่างโรมและอัสซีซี^{[ 10 ] [ 11 ]}

หนังสือชุด The Chronicles of Narniaทั้งเจ็ดเล่มได้รับการตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2499 โดยมียอดขายมากกว่า 100 ล้านเล่มใน 47 ภาษา และมีฉบับอักษรเบรลล์ด้วย^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

หนังสือห้าเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในสหราชอาณาจักรโดย Geoffrey Bles ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของThe Lion, the Witch and the Wardrobeวางจำหน่ายในลอนดอนเมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2493 แม้ว่าหนังสืออีกสามเล่ม ได้แก่Prince Caspian , The Voyage of the Dawn TreaderและThe Horse and His Boyจะเสร็จสมบูรณ์แล้ว แต่ก็ไม่ได้วางจำหน่ายทันทีในเวลานั้น แต่กลับวางจำหน่าย (พร้อมกับThe Silver Chair ) ทีละเล่มในแต่ละปีต่อมา (พ.ศ. 2494–2497) หนังสือสองเล่มสุดท้าย ( The Magician's NephewและThe Last Battle ) ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในสหราชอาณาจักรโดยThe Bodley Headในปี พ.ศ. 2498 และ พ.ศ. 2499 ตามลำดับ ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ในสหรัฐอเมริกา สิทธิ์ในการตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นของสำนักพิมพ์ Macmillan Publishersและต่อมาเป็นของHarperCollinsทั้งสองสำนักพิมพ์ได้ออกหนังสือชุดนี้ทั้งแบบปกแข็งและปกอ่อนในระหว่างที่ดำรงตำแหน่งเป็นสำนักพิมพ์ ในขณะเดียวกันScholastic, Inc.ก็ผลิตหนังสือปกอ่อนเพื่อจำหน่ายเป็นหลักผ่านทางไปรษณีย์โดยตรง ชมรมหนังสือ และงานแสดงหนังสือ HarperCollins ยังได้ตีพิมพ์หนังสือรวมเล่มหลายเล่มที่มีเนื้อหาทั้งหมดของหนังสือชุดนี้ ดังที่กล่าวไว้ด้านล่าง (ดูลำดับการอ่าน ) สำนักพิมพ์อเมริกันแห่งแรก Macmillan ได้กำหนดหมายเลขหนังสือตามลำดับการตีพิมพ์ ในขณะที่ HarperCollins ตามคำแนะนำของลูกเลี้ยงของ Lewis เลือกที่จะใช้ลำดับเวลาภายในของหนังสือชุดนี้เมื่อพวกเขาได้รับสิทธิ์ในปี 1994 Scholastic ได้เปลี่ยนการกำหนดหมายเลขของหนังสือปกอ่อนในปี 1994 ให้เหมือนกับของ HarperCollins ^{[ 4 ]}

หนังสือทั้งเจ็ดเล่มที่ประกอบกันเป็นชุดพงศาวดารแห่งนาร์เนียได้ถูกนำเสนอไว้ที่นี่ตามลำดับวันที่ตีพิมพ์ครั้งแรก

หนังสือเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobeซึ่งเขียนเสร็จสมบูรณ์ในช่วงปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2492 ^{[ 17 ]}และตีพิมพ์โดย Geoffrey Bles ในสหราชอาณาจักรเมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2493 เล่าเรื่องราวของเด็กธรรมดาสี่คน ได้แก่ปีเตอร์ ซูซานเอ็ดมันด์และลูซี่ เพเวนซีชาวลอนดอนที่ถูกอพยพไปยังชนบทของอังกฤษหลังจากเกิดสงครามโลกครั้งที่สองพวกเขาค้นพบตู้เสื้อผ้าในบ้านของศาสตราจารย์ดิโกรี เคิร์กซึ่งนำไปสู่ดินแดนมหัศจรรย์แห่งนาร์เนีย เด็กๆ ตระกูลเพเวนซีช่วยอัสลาน สิงโตพูดได้ ปกป้องนาร์เนียจากแม่มดขาว ผู้ชั่วร้าย ซึ่งปกครองดินแดนนี้มานานนับศตวรรษด้วยฤดูหนาวอันยาวนานโดยไม่มีวันคริสต์มาสเด็กๆ กลายเป็นกษัตริย์และราชินีแห่งดินแดนที่ค้นพบใหม่นี้ และสถาปนายุคทองของนาร์เนีย ทิ้งมรดกไว้ให้ค้นพบอีกครั้งในหนังสือเล่มต่อๆ มา

เสร็จสมบูรณ์หลังคริสต์มาสปี 1949 ^{[ 18 ]}และตีพิมพ์เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 1951 Prince Caspian: The Return to Narniaเล่าเรื่องราวการเดินทางครั้งที่สองของเด็กๆ ตระกูลเพเวนซีไปยังนาร์เนีย หนึ่งปี (บนโลก) หลังจากการเดินทางครั้งแรก พวกเขาถูกดึงดูดกลับมาด้วยพลังของแตรของซูซาน ซึ่งเจ้าชายแคสเปียน เป่า เพื่อเรียกความช่วยเหลือในยามที่เขาต้องการ นาร์เนียอย่างที่พวกเขารู้จักนั้นไม่มีอยู่อีกต่อไปแล้ว เพราะเวลาผ่านไป 1,300 ปี ปราสาทของพวกเขากลายเป็นซากปรักหักพัง และชาวนาร์เนียทั้งหมดได้ปลีกตัวออกไปอยู่แต่ภายในตัวเองจนมีเพียงเวทมนตร์ของอัสลานเท่านั้นที่สามารถปลุกพวกเขาให้ตื่นได้ แคสเปียนหนีเข้าไปในป่าเพื่อหลบหนีจากมิราซ ลุง ของเขา ผู้ซึ่งแย่งชิงบัลลังก์ เด็กๆ จึงออกเดินทางอีกครั้งเพื่อช่วยนาร์เนีย

เขียนขึ้นระหว่างเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493 ^{[ 19 ]}และตีพิมพ์เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2495 The Voyage of the Dawn Treaderเล่าเรื่องราวของเอ็ดมันด์และลูซี่ เพเวนซี พร้อมด้วยยูสเตซ สครับบ์ ลูกพี่ลูกน้องผู้หยิ่งยโส ของพวกเขา ที่เดินทางกลับไปยังนาร์เนีย สามปีในนาร์เนีย (และหนึ่งปีบนโลก) หลังจากการจากไปครั้งสุดท้าย เมื่อไปถึงที่นั่น พวกเขาได้เข้าร่วมการเดินทางของแคสเปียนบนเรือดอว์นเทรดเดอร์เพื่อตามหาขุนนางทั้งเจ็ดที่ถูกเนรเทศเมื่อมิราซขึ้นครองบัลลังก์ การเดินทางอันอันตรายนี้ทำให้พวกเขาได้เผชิญหน้ากับสิ่งมหัศจรรย์และอันตรายมากมายขณะที่พวกเขาแล่นเรือไปยังดินแดนของอัสลานที่ขอบโลก

หนังสือ The Silver Chairเขียนเสร็จสมบูรณ์ในช่วงต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2494 ^{[ 19 ]}และตีพิมพ์เมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2496 เป็นหนังสือ Narnia เล่มแรกที่ไม่เกี่ยวข้องกับเด็กๆ ตระกูล Pevensie แต่เน้นไปที่ Eustace แทน หลายเดือนหลังจากเหตุการณ์ใน The Voyage of the Dawn Treaderอัสลานเรียก Eustace กลับมายัง Narnia พร้อมกับJill Pole เพื่อนร่วมชั้นของเขา พวกเขาได้รับสัญญาณสี่อย่างเพื่อช่วยพวกเขาในการค้นหาRilian บุตรชายของเจ้าชาย Caspian ซึ่งหายตัวไปเมื่อสิบปีก่อนในการเดินทางเพื่อแก้แค้นให้กับการตายของมารดา ห้าสิบปีผ่านไปใน Narnia นับตั้งแต่เหตุการณ์ในThe Voyage of the Dawn Treader Eustace ยังคงเป็นเด็ก แต่ Caspian ซึ่งเพิ่งเป็นผู้ใหญ่ในหนังสือเล่มก่อนหน้า ตอนนี้กลายเป็นชายชราแล้ว Eustace และ Jill ต้องเผชิญกับอันตรายและการทรยศหักหลังด้วยความช่วยเหลือจากPuddleglum the Marsh-wiggle ในการเดินทางเพื่อค้นหา Rilian

เริ่มเขียนในเดือนมีนาคมและเสร็จสมบูรณ์ในปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2493 ^{[ 19 ]} The Horse and His Boyได้รับการตีพิมพ์เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2497 เรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของตระกูลเพเวนซีในนาร์เนีย ซึ่งเป็นยุคที่เริ่มต้นและสิ้นสุดในบทสุดท้ายของThe Lion, the Witch and the Wardrobeตัวเอกคือเด็กชายชื่อชาสตาและม้าพูดได้ชื่อบรีทั้งคู่เริ่มต้นด้วยการเป็นทาสในประเทศคาลอร์เมนโดย "บังเอิญ" พวกเขาได้พบกันและวางแผนที่จะกลับไปยังนาร์เนียเพื่ออิสรภาพ ระหว่างทางพวกเขาได้พบกับอาราวิสและม้าพูดได้ของเธอชื่อฮวินซึ่งกำลังหนีไปยังนาร์เนียเช่นกัน

เสร็จสมบูรณ์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 ^{[ 20 ]} และตีพิมพ์โดย Bodley Head ในลอนดอนเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2498 The Magician's Nephewทำหน้าที่เป็นภาคก่อนหน้าและนำเสนอเรื่องราวต้นกำเนิด ของนาร์เนีย : อัสลานสร้างโลกอย่างไร และความชั่วร้ายเข้ามาในโลกได้อย่างไรดิโกรี เคิร์กและเพื่อนของเขาพอลลี่ พลัมเมอร์บังเอิญเข้าไปในโลกต่างๆ โดยการทดลองกับแหวนวิเศษที่ลุงของดิโกรีมอบให้ ในโลกแห่งชาร์น ที่กำลังจะตาย พวกเขาปลุกราชินีจาดิสให้ตื่นขึ้น และอีกโลกหนึ่งก็กลายเป็นจุดเริ่มต้นของโลกนาร์เนีย (ซึ่งจาดิสจะกลายเป็นแม่มดขาว ในภายหลัง ) เรื่องราวเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2443 เมื่อดิโกรีเป็นเด็กชายอายุ 12 ปี เขาเป็นศาสตราจารย์วัยกลางคนเมื่อเขาเป็นเจ้าภาพต้อนรับเด็กๆ เพเวนซีในThe Lion, the Witch and the Wardrobe 40 ปีต่อมา

เสร็จสมบูรณ์ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2496 ^{[ 21 ]}และตีพิมพ์เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2499 The Last Battleเล่าเรื่องราวการสิ้นสุดของโลกนาร์เนีย ประมาณสองร้อยปีในนาร์เนีย (และเจ็ดปีบนโลก) หลังจากเหตุการณ์ในThe Silver Chairจิลล์และยูสเตซกลับมาเพื่อช่วยนาร์เนียจากลิงชิฟต์ผู้หลอกล่อพัซเซิลลาให้ปลอมตัวเป็นสิงโตอัสลาน ทำให้เกิดการเผชิญหน้ากันระหว่างชาวคาลอร์เมนและกษัตริย์ทิเรียนซึ่งนำไปสู่จุดจบของนาร์เนียอย่างที่เรารู้จักกันตลอดทั้งชุด แต่ก็ทำให้อัสลานสามารถนำตัวละครไปสู่นาร์เนีย "ที่แท้จริง" ได้

แฟนๆ ของซีรีส์นี้มักมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับลำดับการอ่านหนังสือ ประเด็นอยู่ที่การจัดวางหนังสือเรื่อง " หลานชายของนักมายากล"และ"ม้ากับเด็กชายของเขา"ในซีรีส์ ทั้งสองเล่มมีเนื้อเรื่องเกิดขึ้นก่อนลำดับการตีพิมพ์ของนาร์เนีย และค่อนข้างอยู่นอกเหนือโครงเรื่อง หลัก ที่เชื่อมโยงกับเล่มอื่นๆ ส่วนลำดับการอ่านของหนังสืออีกห้าเล่มนั้นไม่มีข้อโต้แย้ง

เมื่อตีพิมพ์ครั้งแรก หนังสือเหล่านี้ไม่ได้มีการกำหนดหมายเลข สำนักพิมพ์อเมริกันแห่งแรกคือ Macmillan ได้กำหนดหมายเลขตามลำดับการตีพิมพ์ดั้งเดิม ในขณะที่ฉบับภาษาอังกฤษยุคแรกบางฉบับระบุลำดับเวลาภายใน เมื่อ HarperCollins เข้าซื้อลิขสิทธิ์ชุดหนังสือในปี 1994 พวกเขาได้นำลำดับเวลาภายในมาใช้^{[ 4 ]}เพื่อสนับสนุนลำดับเวลาภายในDouglas Gresham ลูกเลี้ยงของ Lewis ได้อ้างคำตอบของ Lewis ในปี 1957 ต่อจดหมายจากแฟนชาวอเมริกันที่กำลังโต้เถียงกับแม่ของเขาเกี่ยวกับลำดับดังกล่าว:

ฉันคิดว่าฉันเห็นด้วยกับลำดับการอ่านหนังสือของคุณ [ตามลำดับเวลา] มากกว่าของแม่คุณ ซีรีส์นี้ไม่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้าอย่างที่เธอคิด เมื่อฉันเขียนThe Lionฉันไม่รู้ว่าฉันจะเขียนเล่มต่อไปอีก จากนั้นฉันเขียนP. Caspianเป็นภาคต่อและก็ยังไม่คิดว่าจะมีเล่มต่อไปอีก และเมื่อฉันเขียนThe Voyage เสร็จ ฉันรู้สึกค่อนข้างแน่ใจว่ามันจะเป็นเล่มสุดท้าย แต่ฉันพบว่าฉันคิดผิด ดังนั้นบางทีลำดับการอ่านอาจไม่สำคัญมากนัก ฉันไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าเล่มอื่นๆ ทั้งหมดถูกเขียนในลำดับเดียวกับที่ตีพิมพ์^{[ 23 ]}

ในฉบับพิมพ์สำหรับผู้ใหญ่ของ HarperCollins ปี 2005 สำนักพิมพ์ได้อ้างอิงจดหมายฉบับนี้เพื่อยืนยันความต้องการของลูอิสในการใช้หมายเลขแบบที่พวกเขาใช้ โดยได้ใส่ข้อความนี้ไว้ในหน้าลิขสิทธิ์:

แม้ว่า หนังสือ เรื่อง The Magician's Nephewจะเขียนขึ้นหลายปีหลังจากที่ ซี.เอส. ลูอิส เริ่มเขียนชุด The Chronicles of Narniaแต่เขาก็ต้องการให้ผู้อ่านอ่านเป็นเล่มแรกในชุด สำนักพิมพ์ HarperCollins ยินดีที่จะนำเสนอหนังสือเหล่านี้ตามลำดับที่ศาสตราจารย์ลูอิสต้องการ

พอล ฟอร์ด อ้างถึงนักวิชาการหลายคนที่คัดค้านมุมมองนี้^{[ 24 ]}และกล่าวต่อว่า "นักวิชาการส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจนี้ และพบว่ามันไม่สอดคล้องกับเจตนารมณ์ที่ลึกซึ้งที่สุดของลูอิส" ^{[ 4 ]}นักวิชาการและผู้อ่านที่ชื่นชอบลำดับเดิมเชื่อว่าลูอิสเพียงแค่มีน้ำใจต่อผู้ติดต่อวัยเยาว์ของเขา และเขาสามารถเปลี่ยนลำดับหนังสือได้ในระหว่างช่วงชีวิตของเขาหากเขาต้องการ^{[ 25 ]}พวกเขายืนยันว่าเวทมนตร์ส่วนใหญ่ของนาร์เนียมาจากการที่โลกค่อยๆ ถูกนำเสนอในThe Lion, the Witch and the Wardrobe —ว่าตู้เสื้อผ้าลึกลับในฐานะอุปกรณ์การเล่าเรื่อง เป็นการแนะนำนาร์เนียที่ดีกว่าThe Magician's Nephew มาก ซึ่งคำว่า "นาร์เนีย" ปรากฏในย่อหน้าแรกในฐานะสิ่งที่ผู้อ่านคุ้นเคยอยู่แล้ว ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขากล่าวว่า เป็นที่ชัดเจนจากตัวบทเองว่าThe Lion, the Witch and the Wardrobeมีเจตนาให้ผู้อ่านอ่านก่อนตัวอย่างเช่นเมื่อมีการกล่าวถึงอัสลานเป็นครั้งแรกในThe Lion, the Witch and the Wardrobe ผู้เล่าเรื่องกล่าวว่า "ไม่มีเด็กคนไหนรู้ว่าอัสลานคือใคร เช่นเดียวกับที่คุณไม่รู้" ซึ่งฟังดูไม่สมเหตุสมผลหากใครเคยอ่าน The Magician's Nephewมา ก่อน ^{[ 26 ]}นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างข้อความที่คล้ายกันอื่นๆ อีกด้วย^{[ 27 ]}

Doris Meyer ผู้เขียนหนังสือCS Lewis in ContextและBareface: A Guide to CS Lewis's Last Novelเขียนว่า การเรียงลำดับเรื่องราวตามลำดับเวลา "ลดทอนผลกระทบของเรื่องราวแต่ละเรื่อง" และ "บดบังโครงสร้างทางวรรณกรรมโดยรวม" ^{[ 28 ]} Peter Schakel อุทิศบทหนึ่งทั้งบทให้กับหัวข้อนี้ในหนังสือImagination and the Arts in CS Lewis: Journeying to Narnia and Other Worlds ของเขา และในหนังสือ Reading with the Heart: The Way into Narniaเขาเขียนว่า:

เหตุผลเดียวที่จะอ่านThe Magician's Nephewก่อน [...] คือเพื่อลำดับเหตุการณ์ตามลำดับเวลา และอย่างที่นักเล่าเรื่องทุกคนรู้กันดีว่านั่นไม่ใช่เหตุผลที่สำคัญนัก บ่อยครั้งที่เหตุการณ์ในช่วงต้นของลำดับเหตุการณ์จะมีผลกระทบหรือผลลัพธ์ที่มากกว่าเมื่อเล่าเป็นภาพย้อนหลังหลังจากเหตุการณ์ในภายหลังซึ่งให้ข้อมูลพื้นฐานและสร้างมุมมอง ดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้น [...] กับพงศาวดารศิลปะ ต้นแบบ และรูปแบบความคิดของคริสเตียน ล้วนทำให้การอ่านหนังสือตามลำดับการตีพิมพ์เป็นสิ่งที่พึงปรารถนา^{[ 26 ]}

อัสลาน สิงโตผู้ยิ่งใหญ่ เป็น สิงโต ตัวเอกของเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobeและบทบาทของเขาในนาร์เนียได้รับการพัฒนาตลอดหนังสือเล่มที่เหลือ เขายังเป็นตัวละครเพียงตัวเดียวที่ปรากฏในหนังสือทั้งเจ็ดเล่ม อัสลานเป็นสิงโตพูดได้ ราชาแห่งสัตว์ร้าย บุตรชายของจักรพรรดิเหนือทะเลเขาเป็นผู้มีอำนาจที่ชาญฉลาด มีเมตตา และมีพลังเวทมนตร์ (ทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ) ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้นำทางที่ลึกลับและใจดีแก่เด็กมนุษย์ที่มาเยือน รวมถึงเป็นผู้พิทักษ์และผู้ช่วยให้รอดของนาร์เนีย ซี.เอส. ลูอิส อธิบายว่าอัสลานเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของพระเยซูในรูปแบบที่พระองค์อาจปรากฏในความเป็นจริงอีกแบบหนึ่ง^{[ 29 ] [ 30 ]}ในหนังสือMiracles ของเขา ซี.เอส. ลูอิส โต้แย้งว่าการมีอยู่ของโลกอื่นที่มีสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะอื่นๆ ไม่ควรขัดขวางหรือลดทอนความเป็น คริสเตียน

[จักรวาล] อาจเต็มไปด้วยชีวิตที่ได้รับการไถ่บาปในรูปแบบที่เหมาะสมกับสภาพของพวกเขา ซึ่งเราไม่สามารถเข้าใจได้ อาจเต็มไปด้วยชีวิตที่ได้รับการไถ่บาปในรูปแบบเดียวกับของเรา อาจเต็มไปด้วยสิ่งที่ไม่ใช่ชีวิตโดยสิ้นเชิง ซึ่งพระเจ้าทรงสนใจแม้ว่าเราจะไม่สนใจก็ตาม^{[ 31 ]}

พี่น้องตระกูลเพเวนซีทั้งสี่เป็นตัวละครมนุษย์หลักในชุดนวนิยายเรื่องThe Chronicles of Narniaโดยปรากฏตัวในนวนิยายห้าเล่มจากทั้งหมดเจ็ดเล่ม พวกเขาได้รับการแนะนำตัวครั้งแรกในThe Lion, the Witch and the Wardrobe (แม้ว่านามสกุลของพวกเขาจะยังไม่ถูกเปิดเผยจนกระทั่งในThe Voyage of the Dawn Treader ) และในที่สุดก็กลายเป็นกษัตริย์และราชินีแห่งนาร์เนีย ปกครองในรูปแบบจตุราธิปไตย แม้ว่าจะได้รับการแนะนำตัวในชุดนวนิยายในฐานะเด็ก แต่พี่น้องเหล่านี้เติบโตเป็นผู้ใหญ่ในขณะที่ปกครองนาร์เนีย พวกเขากลับไปเป็นเด็กอีกครั้งเมื่อกลับไปยังโลกของตนเอง แต่ก็ปรากฏตัวในฐานะผู้ใหญ่ในThe Horse and His Boyในช่วงที่พวกเขาปกครองนาร์เนีย

ทั้งสี่คนปรากฏตัวในหนังสือThe Lion, the Witch, and the WardrobeและPrince Caspian ; อย่างไรก็ตาม ในเรื่องหลัง อัสลานบอกปีเตอร์และซูซานว่าพวกเขาจะไม่กลับมา เพราะพวกเขาแก่เกินไปแล้ว ซูซาน ลูซี่ และเอ็ดมันด์ ปรากฏตัวในThe Horse and His Boy  – มีการกล่าวว่าปีเตอร์ออกไปต่อสู้กับยักษ์ที่อีกฟากหนึ่งของนาร์เนีย ลูซี่และเอ็ดมันด์ปรากฏตัวในThe Voyage of the Dawn Treaderซึ่งอัสลานบอกพวกเขาเช่นกันว่าพวกเขาแก่เกินไปแล้ว ปีเตอร์ เอ็ดมันด์ และลูซี่ ปรากฏตัวในฐานะกษัตริย์และราชินีในดินแดนของอัสลานในThe Last Battle ; ซูซานไม่ได้ปรากฏตัว ในปี พ.ศ. 2491 เด็กคนหนึ่งถามซี.เอส. ลูอิสว่าเขาจะเขียนหนังสืออีกเล่มชื่อ "ซูซานแห่งนาร์เนีย" เพื่อให้ครอบครัวเพเวนซีทั้งหมดได้กลับมาอยู่ด้วยกันอีกครั้ง ซี.เอส. ลูอิสตอบว่า "ฉันดีใจมากที่คุณชอบหนังสือชุดนาร์เนีย และดีใจที่คุณเขียนมาบอกฉัน การขอให้ฉันเขียนเพิ่มนั้นไม่มีประโยชน์อะไร เมื่อเรื่องราวผุดขึ้นมาในใจ ฉันก็ต้องเขียนมัน และเมื่อมันไม่ผุดขึ้นมา ฉันก็เขียนไม่ได้!" ^{[ 32 ]}

ลูซี่เป็นน้องคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องตระกูลเพเวนซี่ทั้งสี่คน ในบรรดาเด็กๆ ตระกูลเพเวนซี่ ลูซี่สนิทกับอัสลานมากที่สุด และในบรรดาตัวละครมนุษย์ที่มาเยือนนาร์เนีย ลูซี่อาจเป็นคนที่เชื่อในนาร์เนียมากที่สุด ในหนังสือ สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าเธอเป็นผู้ริเริ่มเรื่องราวโดยการเข้าไปในนาร์เนียผ่านตู้เสื้อผ้า และ (พร้อมกับซูซาน) ได้เห็นการประหารและการฟื้นคืนชีพของอัสลาน เธอได้รับพระราชทานนามว่า ราชินีลูซี่ผู้กล้าหาญ ในหนังสือ เจ้าชายแคสเปียนเธอเป็นคนแรกที่ได้เห็นอัสลานเมื่อเขามานำทางพวกเขา ในหนังสือ การเดินทางของเรือรุ่งอรุณลูซี่เป็นผู้ทำลายคำสาปล่องหนของดัฟเฟิลพัดในวัยผู้ใหญ่ในหนังสือ ม้าและเด็กชายของเขาเธอช่วยต่อสู้กับคาลอร์เมนที่อันวาร์ด แม้ว่าจะเป็นตัวละครรองในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายแต่บทสุดท้ายส่วนใหญ่ก็ถูกเล่าจากมุมมองของเธอ

เอ็ดมันด์เป็นเด็กคนที่สองที่เข้าไปในนาร์เนียใน หนังสือ เรื่อง สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าโดยเขาตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของแม่มดขาวจากการกินขนมตุรกีที่แม่มดให้กิน ซึ่งสอดคล้องกับแก่นเรื่องทางศาสนาคริสต์ในหนังสือเรื่องการทรยศ การสำนึกผิด และการไถ่บาปในภายหลังผ่านการบูชายัญ เขาทรยศพี่น้องของเขาให้กับแม่มดขาว แต่ในไม่ช้าเขาก็รู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงและเจตนาร้ายของแม่มด และได้รับการไถ่บาปด้วยการเสียสละชีวิตของอัสลาน เขาจึงได้รับชื่อว่ากษัตริย์เอ็ดมันด์ผู้ทรงธรรม ในหนังสือเรื่อง เจ้าชายแคสเปียนและการเดินทางของเรือรุ่งอรุณเขาให้การสนับสนุนลูซี่ ในหนังสือเรื่อง ม้าและเด็กชายของเขาเขาเป็นผู้นำคณะผู้แทนนาร์เนียไปยังคาลอร์เมน และต่อมาเป็นผู้นำกองทัพนาร์เนียทำลายการปิดล้อมที่อันวาร์ด

ในThe Lion, the Witch, and the Wardrobeซูซานติดตามลูซี่ไปดูอัสลานตายและฟื้นคืนชีพ เธอได้รับชื่อว่าราชินีซูซานผู้อ่อนโยน อย่างไรก็ตาม ในPrince Caspianเธอเป็นคนสุดท้ายในสี่คนที่เชื่อและติดตามลูซี่เมื่ออัสลานเรียกเธอให้นำทาง ในฐานะราชินีผู้ใหญ่ในThe Horse and His Boyเธอได้รับการเกี้ยวพาราสีจากเจ้าชายราบาดาชแห่งคาลอร์เมน แต่ปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานของเขา และการตอบสนองอย่างโกรธเคืองของเขานำไปสู่จุดไคลแม็กซ์ของเรื่อง ในThe Last Battleเธอเลิกเชื่อในนาร์เนียและจำได้เพียงว่าเป็นเกมในวัยเด็ก แม้ว่าลูอิสจะกล่าวในจดหมายถึงแฟนคนหนึ่งว่าเขาคิดว่าในที่สุดเธออาจจะเชื่ออีกครั้ง: "หนังสือไม่ได้บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นกับซูซาน ... แต่ยังมีเวลาเหลือเฟือให้เธอได้เยียวยา และบางทีในที่สุดเธออาจจะไปถึงดินแดนของอัสลานได้ในแบบของเธอเอง" ^{[ 33 ]}

ปีเตอร์เป็นพี่ชายคนโตของตระกูลเพเวนซี ในหนังสือ สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าเขาฆ่ามอว์กริม หมาป่าพูดได้ เพื่อช่วยซูซาน และนำกองทัพนาร์เนียต่อสู้กับแม่มดขาว อัสลานแต่งตั้งเขาเป็นกษัตริย์สูงสุดและเขาเป็นที่รู้จักในนามปีเตอร์ผู้ยิ่งใหญ่ ในหนังสือ เจ้าชายแคสเปียนเขาดวลกับกษัตริย์มิราซผู้ แย่งชิงบัลลังก์ เพื่อฟื้นฟูบัลลังก์ของแคสเปียน ในหนังสือ สงครามครั้งสุดท้ายอัสลานมอบหมายให้ปีเตอร์ทำหน้าที่ปิดประตูแห่งนาร์เนียเป็นครั้งสุดท้าย

ยูสเตซ คลาเรนซ์ สครับบ์ เป็นลูกพี่ลูกน้องของพี่น้องเพเวนซี และเป็นเพื่อนร่วมชั้นของจิล โพล ที่โรงเรียนทดลองของพวกเขา ในตอนแรกเขาถูก portray ว่าเป็นเด็กเอาแต่ใจและชอบรังแกคนอื่น แต่เขาเริ่มปรับปรุงพฤติกรรมแย่ๆ ของตัวเองเมื่อความโลภทำให้เขากลายเป็นมังกรชั่วคราว ความทุกข์ใจที่ต้องใช้ชีวิตเป็นมังกรทำให้เขาได้ไตร่ตรองถึงความเลวร้ายที่เขาเคยทำ และนิสัยที่ดีขึ้นของเขาก็ได้รับการตอบแทนเมื่ออัสลานเปลี่ยนเขากลับมาเป็นเด็กชาย ในหนังสือเล่มต่อๆ มา ยูสเตซดูเป็นคนดีขึ้นมาก แม้ว่าเขายังคงค่อนข้างหงุดหงิดและชอบโต้เถียงอยู่ก็ตาม อย่างไรก็ตาม เขาได้กลายเป็นวีรบุรุษร่วมกับจิล โพล เมื่อทั้งคู่ประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยเจ้าชายริเลียนที่หายไปจากเงื้อมมือของแม่มดชั่วร้าย เขาปรากฏตัวในThe Voyage of the Dawn Treader , The Silver ChairและThe Last Battle

จิลล์ โพล เป็นเพื่อนร่วมโรงเรียนของยูสเตซ สครับบ์ เธอปรากฏตัวในหนังสือ The Silver Chairโดยเป็นตัวละครหลักที่เล่าเรื่องส่วนใหญ่ และกลับมาอีกครั้งในThe Last BattleในThe Silver Chairยูสเตซแนะนำเธอให้รู้จักกับโลกแห่งนาร์เนีย ที่ซึ่งอัสลานมอบหมายให้เธอจดจำสัญลักษณ์ต่างๆ ที่จะช่วยเธอและยูสเตซในการค้นหาบุตรชายที่หายไปของแคสเปียน ในThe Last Battleเธอและยูสเตซร่วมเดินทางไปกับกษัตริย์ทิเรียนในการปกป้องนาร์เนียจากการโจมตีของคาลอร์เมน ซึ่งเป็นการต่อสู้ที่ล้มเหลว

ดิโกรี เคิร์ก คือหลานชายที่กล่าวถึงในชื่อเรื่องของหนังสือThe Magician's Nephew (หลานชายของ นักมายากล ) เขาปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะตัวละครรองในThe Lion, the Witch and the Wardrobe (สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า ) โดยรู้จักกันในชื่อ "ศาสตราจารย์" ผู้ซึ่งให้ที่พักพิงแก่เด็กๆ ตระกูลเพเวนซีเมื่อพวกเขาถูกอพยพออกจากลอนดอน และปกป้องเรื่องราวของลูซี่ที่บอกว่าเธอพบประเทศในตู้เสื้อผ้า ในThe Magician's Nephewดิโกรีวัยเยาว์ ด้วยการทดลองเวทมนตร์ของลุงของเขา ทำให้จาดิส ถูกพามา จากโลกชาร์นที่กำลังจะตายมายังโลกนาร์เนียที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่โดยไม่ได้ตั้งใจ เพื่อแก้ไขความผิดพลาดของเขา อัสลานจึงส่งเขาไปหาแอปเปิ้ลวิเศษที่จะปกป้องนาร์เนียและรักษาแม่ของเขาที่กำลังจะตาย เขาปรากฏตัวอีกครั้งในThe Last Battle (การต่อสู้ครั้งสุดท้าย )

พอลลี่ พลัมเมอร์ ปรากฏตัวในหนังสือThe Magician's NephewและThe Last Battleเธอเป็นเพื่อนบ้านของดิโกรี เคิร์ก วัยเด็ก เธอถูกนักมายากลชั่วร้าย (ซึ่งเป็นลุงของดิโกรี) หลอกให้สัมผัสแหวนวิเศษ ทำให้เธอถูกส่งไปยังป่าระหว่างโลกและถูกทิ้งให้อยู่ที่นั่น ลุงชั่วร้ายชักชวนดิโกรีให้ตามเธอไปพร้อมกับแหวนวิเศษอีกวงที่มีพลังในการพาเธอกลับมา นี่เป็นการเริ่มต้นการผจญภัยของทั้งคู่ไปยังโลกอื่นๆ และพวกเขาได้เห็นการสร้างนาร์เนียตามที่บรรยายไว้ในThe Magician's Nephewเธอปรากฏตัวในตอนท้ายของThe Last Battle

ทัมนัส เดอะฟอนซึ่งลูซี่เรียกว่า "มิสเตอร์ทัมนัส" มีบทบาทสำคัญในหนังสือเรื่อง สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าและยังปรากฏในหนังสือเรื่อง ม้ากับเด็กชายและการต่อสู้ครั้งสุดท้ายเขาเป็นสิ่งมีชีวิตตัวแรกที่ลูซี่พบในนาร์เนีย และเป็นชาวนาร์เนียคนแรกที่ถูกแนะนำในซีรีส์ เขาเชิญเธอไปที่บ้านของเขาด้วยความตั้งใจที่จะทรยศเธอต่อจาดิส แต่ก็สำนึกผิดอย่างรวดเร็วและเป็นเพื่อนกับเธอ ในหนังสือเรื่อง ม้ากับเด็กชายเขาเป็นผู้คิดแผนการหลบหนีจากคาลอร์เมนให้กับคณะผู้แทนชาวนาร์เนีย เขากลับมาพูดคุยสั้นๆ อีกครั้งในตอนท้ายของหนังสือเรื่อง การต่อสู้ครั้งสุดท้ายแรงบันดาลใจเริ่มต้นของลูอิสสำหรับซีรีส์ทั้งหมดมาจากภาพในจินตนาการของฟอนในป่าที่ปกคลุมด้วยหิมะ ทัมนัสก็คือฟอนตัวนั้น^{[ 3 ]}

แคสเปียนปรากฏตัวครั้งแรกในหนังสือชื่อเดียวกันกับเขา ในฐานะหลานชายและทายาทของกษัตริย์มิราซ เขาหนีการลอบสังหารจากลุงของเขา และกลายเป็นผู้นำการกบฏของชาวนาร์เนียโบราณต่อต้าน การยึดครอง ของชาวเทลมาไรน์ด้วยความช่วยเหลือจากพี่น้องเพเวนซี เขาเอาชนะกองทัพของมิราซและขึ้นเป็นกษัตริย์แคสเปียนที่ 10 แห่งนาร์เนีย ในหนังสือ The Voyage of the Dawn Treaderเขาเป็นผู้นำการสำรวจออกไปในมหาสมุทรตะวันออกเพื่อค้นหาเจ็ดขุนนางที่มิราซเนรเทศ และในที่สุดก็ไปถึงดินแดนของอัสลาน ในหนังสือ The Silver Chairเขาปรากฏตัวสั้นๆ สองครั้งในฐานะชายชราที่กำลังจะตาย แต่ในตอนจบเขาก็ฟื้นคืนชีพในดินแดนของอัสลาน

ทรัมป์กินคนแคระเป็นผู้เล่าเรื่องในหลายบทของหนังสือเจ้าชายแคสเปียนเขาเป็นหนึ่งในผู้ช่วยชีวิตของแคสเปียนและเป็นผู้นำในการกบฏของ "นาร์เนียเก่า" และร่วมเดินทางไปกับเด็กๆ ตระกูลเพเวนซีจากซากปรักหักพังของแคร์พาราเวลไปยังค่ายนาร์เนียเก่า ในหนังสือการเดินทางของเรือรุ่งอรุณเราได้รู้ว่าแคสเปียนได้แต่งตั้งเขาเป็นผู้สำเร็จราชการแทนในนาร์เนียขณะที่เขาออกทะเล และเขาปรากฏตัวสั้นๆ ในบทบาทนี้ (ในวัยชราและหูหนวกมาก) ในหนังสือเก้าอี้เงิน

รีพีชีป หนูเป็นหัวหน้าของเหล่าหนูพูดได้ในนาร์เนียในเรื่องเจ้าชายแคสเปียนเขากล้าหาญอย่างยิ่ง สุภาพอย่างไม่มีที่ติ และหมกมุ่นอยู่กับเกียรติยศ เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสในการต่อสู้ครั้งสุดท้าย แต่ได้รับการรักษาโดยลูซี่และอัสลาน ในเรื่องการเดินทางของเรือรุ่งอรุณบทบาทของเขาขยายออกไปอย่างมาก เขากลายเป็นผู้มีวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับนักรบ และในที่สุดการเนรเทศตัวเองไปยังดินแดนของอัสลานโดยสมัครใจของเขาได้ทำลายมนต์สะกดของเหล่าลอร์ดที่สาบสูญสามคนสุดท้าย จึงบรรลุเป้าหมายสุดท้ายของการผจญภัย ลูอิสระบุว่ารีพีชีปเป็นตัวอย่างที่ "พิเศษ" ของธีม "ชีวิตทางจิตวิญญาณ" ในหนังสือเล่มหลัง^{[ 34 ]}รีพีชีปปรากฏตัวเป็นครั้งสุดท้ายในตอนจบของการต่อสู้ครั้งสุดท้ายในดินแดนของอัสลาน

พัดเดิลกลัม มาร์ชวิกเกิล คอยนำทางยูสเตซและจิลในการผจญภัยของพวกเขาในหนังสือเรื่อง เก้าอี้เงินแม้ว่าเขาจะมองโลกในแง่ร้ายอย่างตลกขบขันอยู่เสมอ แต่เขาก็เป็นเสียงแห่งเหตุผลและเข้ามามีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในฉากเวทมนตร์อันถึงจุดไคลแม็กซ์

ชาสตา ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนาม คอร์ แห่ง อาร์ เชนแลนด์เป็นตัวละครหลักในหนังสือเรื่อง ม้ากับลูกชายของเขาเขาเกิดมาเป็นบุตรชายคนโตและทายาทของกษัตริย์ลูนแห่งอาร์เชนแลนด์ และเป็นฝาแฝดคนโตของเจ้าชายคอริน คอร์ถูกลักพาตัวไปตั้งแต่ยังเป็นทารกและถูกเลี้ยงดูในฐานะลูกชายของชาวประมงในคาลอร์เมนด้วยความช่วยเหลือจากม้าพูดได้ชื่อบรี ชาสตาหนีรอดจากการถูกขายเป็นทาสและเดินทางขึ้นเหนือไปยังนาร์เนีย ระหว่างการเดินทาง อาราวิส เพื่อนร่วมทางของเขาได้รู้ถึงการโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัวของคาลอร์เมนต่ออาร์เชนแลนด์ ชาสตาเตือนชาวอาร์เชนแลนด์ได้ทันเวลาและค้นพบตัวตนที่แท้จริงและชื่อเดิมของเขา ในตอนท้ายของเรื่อง เขาแต่งงานกับอาราวิสและขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งอาร์เชนแลนด์

อาราวิส ธิดาของคิดราช ทาร์คาน เป็นตัวละครในเรื่อง ม้าและเด็กชายของเขาเธอหนีจากการถูกบังคับหมั้นหมายกับอาโฮชตาผู้ชั่วร้าย และร่วมเดินทางไปกับชาสตา จนกระทั่งได้ยินแผนการของราบาดาช มกุฎราชกุมารแห่งคาลอร์เมน ที่จะรุกรานอาร์เชนแลนด์โดยบังเอิญ ต่อมาเธอได้แต่งงานกับชาสตา ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในนามเจ้าชายคอร์ และได้เป็นราชินีแห่งอาร์เชนแลนด์เคียงข้างเขา

บรี (Bree) เป็นม้าและผู้ฝึกสอนของชาสต้าในหนังสือเรื่อง "ม้ากับเด็กชาย " บรีเป็นม้าพูดได้จากนาร์เนีย เขาพลัดหลงเข้าไปในคาลอร์เมนตั้งแต่ยังเป็นลูกม้าและถูกจับตัวไป เขาปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะม้าศึกของขุนนางชาวคาลอร์เมน เมื่อขุนนางซื้อชาสต้าไปเป็นทาส บรีก็วางแผนและดำเนินการหลบหนีร่วมกัน แม้จะเป็นมิตร แต่เขาก็หยิ่งและโอ้อวดจนกระทั่งได้พบกับอัสลานในช่วงท้ายเรื่อง

กษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งนาร์เนียเป็นตัวละครหลักที่เล่าเรื่องใน " สงครามครั้งสุดท้าย " หลังจากที่เขาฆ่าชาวคาลอร์เมนอย่างหุนหันพลันแล่นเพราะชาวคาลอร์เมนคนนั้นทำร้ายม้าพูดได้แห่งนาร์เนีย เขาจึงถูกลิงชั่วร้ายนามว่าชิฟต์จับขัง แต่ได้รับการช่วยเหลือจากยูสเตซและจิลล์ ทั้งสองร่วมกันต่อสู้อย่างซื่อสัตย์จนถึงที่สุดและได้รับการต้อนรับเข้าสู่ราชอาณาจักรของอัสลาน

จาดิส หรือที่รู้จักกันในนามแม่มดขาวในช่วงที่ปกครองนาร์เนีย เป็นตัวร้าย หลัก ในหนังสือชุดสิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าและหลานชายของนักมายากล  – เป็นตัวร้าย เพียงคนเดียว ที่ปรากฏในหนังสือชุดนาร์เนียมากกว่าหนึ่งเล่ม ในหนังสือชุดสิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าเธอคือแม่มดที่ทำให้ดินแดนนาร์เนียกลายเป็นน้ำแข็งจนเกิดเป็นฤดูหนาวร้อยปี เธอเปลี่ยนศัตรูให้กลายเป็นรูปปั้น และฆ่าอัสลานบนโต๊ะหิน แต่ก็ถูกอัสลานฆ่าตายในการต่อสู้หลังจากที่เขาฟื้นคืนชีพ ในหนังสือชุดหลานชายของนักมายากลเธอถูกปลุกให้ตื่นจากนิทราเวทมนตร์โดยดิโกรีในโลกแห่งความตายของชาร์น และถูกพาไปยังลอนดอน ใน ยุควิกตอเรีย โดยไม่ได้ตั้งใจ ก่อนที่จะถูกส่งไปยังนาร์เนีย ที่ซึ่งเธอขโมยแอปเปิลเพื่อมอบพรแห่งความเป็นอมตะให้แก่ตนเอง

กษัตริย์มิราซเป็นตัวร้ายหลักในเรื่องเจ้าชายแคสเปียนก่อนเริ่มเรื่อง เขาได้สังหารกษัตริย์แคสเปียนที่ 9 พระบิดาของเจ้าชายแคสเปียน และแย่งชิงบัลลังก์เป็นกษัตริย์แห่งชาวเทลมาไรน์ผู้ตั้งถิ่นฐานในนาร์เนีย เขาเลี้ยงดูแคสเปียนในฐานะทายาท แต่พยายามจะฆ่าเขาหลังจากที่ลูกชายของตนเองเกิดมา เมื่อเรื่องดำเนินไป เขาเป็นผู้นำสงครามเทลมาไรน์ต่อต้านการกบฏของนาร์เนียโบราณ เขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ตัวต่อตัวกับปีเตอร์ และถูกสังหารโดยขุนนางของตนเองคนหนึ่ง

เลดี้แห่งกระโปรงสีเขียวเป็นตัวร้ายหลักในหนังสือเรื่องเก้าอี้เงินและในหนังสือเล่มนั้นยังเรียกเธอว่า "ราชินีแห่งโลกใต้ดิน" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "แม่มด" เธอปกครองอาณาจักรใต้ดินด้วยการควบคุมจิตใจด้วยเวทมนตร์ ก่อนเหตุการณ์ในเก้าอี้เงินเธอได้สังหารราชินีของแคสเปียน จากนั้นก็ล่อลวงและลักพาตัวเจ้าชายริเลียนโอรสของเขาไป เธอได้พบกับตัวเอกระหว่างการผจญภัยและทำให้พวกเขาหลงทาง เมื่อเผชิญหน้ากับพวกเขาในภายหลัง เธอพยายามจะใช้เวทมนตร์ควบคุมพวกเขา แต่เมื่อไม่สำเร็จ เธอจึงโจมตีพวกเขาในร่างงูและถูกฆ่าตาย

เจ้าชายราบาดาช ทายาทแห่งราชบัลลังก์คาลอร์เมนเป็นตัวร้ายหลักใน หนังสือเรื่อง ม้ากับเด็กชายของเขาเขาเป็นคนใจร้อน หยิ่งยโส และเห็นแก่ตัว เขาพาพระราชินีซูซานแห่งนาร์เนีย พร้อมด้วยข้าราชบริพารจำนวนหนึ่ง รวมถึงกษัตริย์เอ็ดมันด์ มายังคาลอร์เมนด้วยความหวังว่าซูซานจะแต่งงานกับเขา เมื่อชาวนาร์เนียรู้ว่าราบาดาชอาจบังคับให้ซูซานยอมรับข้อเสนอการแต่งงานของเขา พวกเขาจึงพาซูซานหนีออกจากคาลอร์เมนโดยทางเรือ ราบาดาชโกรธแค้นจึงโจมตีอาร์เชนแลนด์ อย่างไม่ทันตั้งตัว โดยมีเจตนาที่จะบุกนาร์เนียและจับซูซานเป็นเชลย แผนการของเขาถูกขัดขวางเมื่อชาสตาและอาราวิสเตือนชาวอาร์เชนแลนด์ถึงการโจมตีที่กำลังจะเกิดขึ้น หลังจากถูกเอ็ดมันด์จับตัวได้ ราบาดาชก็กล่าวคำดูหมิ่นอัสลาน อัสลานจึงลงโทษเขาด้วยการเปลี่ยนร่างเป็นลาชั่วคราว

ชิฟต์เป็นตัวร้ายที่โดดเด่นที่สุดในหนังสือThe Last Battleเขาเป็นลิงพูดได้ ชรา  – ลูอิสไม่ได้ระบุว่าเป็นลิงชนิดใด แต่ภาพประกอบของพอลีน เบย์นส์แสดงให้เห็นเขาเป็นลิงชิมแปนซีเขาชักชวนพัซเซิลลาผู้ไร้เดียงสาให้แสร้งทำเป็นอัสลาน (สวมหนังสิงโต) เพื่อยึดครองนาร์เนีย จากนั้นเขาก็ตัดไม้ทำลายป่า จับสัตว์พูดได้ตัวอื่นๆ ไปเป็นทาส และเชิญชาวคาลอร์เมนมารุกราน เขาควบคุมสถานการณ์ไม่ได้เพราะดื่มเหล้า มากเกินไป และในที่สุดก็ถูกเทพเจ้าชั่วร้าย ทาชแห่ง คาลอร์เมนกลืนกินเข้าไป

• หลานชายของนักมายากล –ดิโกรี เคิร์ก (แอนดรูว์ เคตเตอร์ลีย์รับบทเป็นนักมายากล)
• สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า –อัสลาน ,จาดิส
• ม้ากับเด็กชาย –บรี ,ชาสตา
• เจ้าชายแคสเปียน –เจ้าชายแคสเปียน

พงศาวดารแห่งนาร์เนียอธิบายโลกที่นาร์เนียตั้งอยู่ว่าเป็นแผ่นดินขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทร^{[ 35 ]}เมืองหลวงของนาร์เนียตั้งอยู่ทางขอบด้านตะวันออกของแผ่นดิน บนชายฝั่งของมหาสมุทรตะวันออกอันยิ่งใหญ่ มหาสมุทรนี้มีเกาะต่างๆ ที่สำรวจในThe Voyage of the Dawn Treaderบนแผ่นดินหลัก ลูอิสได้วางประเทศนาร์เนีย อาร์เชนแลนด์ คาลอร์เมน และเทลมาร์พร้อมกับพื้นที่อื่นๆ อีกมากมายที่ไม่ได้อธิบายว่าเป็นประเทศ ผู้เขียนยังให้ภาพรวมของสถานที่มหัศจรรย์อื่นๆ ที่มีอยู่ในและรอบๆ โลกหลักของนาร์เนีย รวมถึงขอบและโลกใต้ดิน^{[ 36 ]}

ชีวิตช่วงต้นของลูอิสมีความคล้ายคลึงกับพงศาวดารแห่งนาร์เนียเมื่ออายุเจ็ดขวบ เขาได้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวในบ้านหลังใหญ่ที่อยู่ชานเมืองเบลฟาสต์ทางเดินยาวและห้องว่างมากมายเป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสและพี่ชายสร้างโลกแห่งจินตนาการขึ้นมาขณะสำรวจบ้าน ซึ่งเป็นกิจกรรมที่สะท้อนให้เห็นในการค้นพบนาร์เนียของลูซี่ในหนังสือสิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า [ ^{37 ] เช่น} เดียวกับแคสเปียนและริเลียน ลูอิสสูญเสียแม่ไปตั้งแต่อายุยังน้อย และใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กอยู่ในโรงเรียนประจำของอังกฤษ ซึ่งคล้ายกับโรงเรียนที่เด็กๆ ตระกูลเพเวนซี ยูสเตซ สครับบ์ และจิลล์ โพล เข้าเรียน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เด็กจำนวนมากถูกอพยพออกจากลอนดอนและพื้นที่เมืองอื่นๆ เนื่องจากการโจมตีทางอากาศของเยอรมัน เด็กบางคน รวมถึงเด็กคนหนึ่งชื่อลูซี่ (ลูกทูนหัวของลูอิส) ได้มาพักอยู่กับเขาที่บ้านของเขาชื่อเดอะคิลนส์ ใกล้กับออกซ์ฟอร์ด เช่นเดียวกับที่เด็กๆ ตระกูลเพเวนซีมาพักอยู่กับศาสตราจารย์ในหนังสือสิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า^{[ 38 ]}

Drew Trotter ประธานศูนย์การศึกษาคริสเตียน กล่าวว่าผู้สร้างภาพยนตร์เรื่องThe Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch, and the Wardrobeรู้สึกว่าโครงเรื่องของหนังสือเป็นไปตามรูปแบบ " ตำนาน วีรบุรุษ " ตามแบบแผนที่ Joseph Campbell ได้อธิบายไว้ใน^The Hero with a Thousand Faces [ ^{39 ]}

ลูอิสอ่านวรรณกรรมเซลติกยุคกลาง อย่างกว้างขวาง ซึ่งอิทธิพลนี้สะท้อนให้เห็นตลอดทั้งเล่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในThe Voyage of the Dawn Treaderหนังสือทั้งเล่มเลียนแบบอิมรามา ซึ่งเป็นนิทาน พื้นบ้านไอริชโบราณประเภท หนึ่ง ที่ผสมผสานองค์ประกอบของศาสนาคริสต์และตำนานเทพเจ้าไอริชเพื่อเล่าเรื่องราวการเดินทางทางทะเลของวีรบุรุษไปยังโลกอื่น^{[ 40 ] [ 41 ]}

หนังสือ Planet NarniaของMichael Ward ในปี 2008 ^{[ 42 ]}เสนอว่าหนังสือทั้งเจ็ดเล่มมีความเกี่ยวข้องกับเทห์ฟากฟ้าเคลื่อนที่หรือ "ดาวเคราะห์" ทั้งเจ็ดดวงที่รู้จักกันในยุคกลางตาม แบบจำลอง จักรวาลวิทยาแบบศูนย์กลางโลกของ ปโต เลมี (ซึ่งเป็นธีมที่ลูอิสกลับมาพูดถึงบ่อยครั้งในงานเขียนของเขา) ในเวลานั้น เชื่อกันว่าเทห์ฟากฟ้าแต่ละดวงมีคุณลักษณะบางอย่าง และ Ward โต้แย้งว่าคุณลักษณะเหล่านี้ถูกนำมาใช้โดยเจตนาแต่แยบยลโดยลูอิสเพื่อนำเสนอองค์ประกอบของเรื่องราวในหนังสือแต่ละเล่ม:

ในเรื่องThe Lion [ตัวเอกที่เป็นเด็ก] กลายเป็นกษัตริย์ภายใต้เทพเจ้าจูปิเตอร์ ผู้ทรงอำนาจ ในเรื่องPrince Caspianพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นภายใต้เทพเจ้ามา ร์สผู้ทรงพลัง ในเรื่องThe "Dawn Treader"พวกเขาดื่มด่ำกับแสงสว่างภายใต้เทพเจ้าโซล ผู้ค้นหา ในเรื่องThe Silver Chairพวกเขาเรียนรู้การเชื่อฟังภายใต้เทพเจ้าลูน่า ผู้ยอมจำนน ใน เรื่องThe Horse and His Boyพวกเขารักบทกวีภายใต้เทพเจ้าเมอร์คิวรี ผู้มีวาทศิลป์ ในเรื่องThe Magician's Nephewพวกเขาได้รับผลไม้ที่ให้ชีวิตภายใต้เทพเจ้าวีนัส ผู้อุดมสมบูรณ์ และในเรื่องThe Last Battleพวกเขาทนทุกข์ทรมานและตายภายใต้เทพเจ้าแซทเทิร์นผู้ หนาวเหน็บ ^{[ 43 ]}

ความสนใจของลูอิสในสัญลักษณ์ทางวรรณกรรมของโหราศาสตร์ยุคกลางและยุคเรเนสซองส์ได้รับการอ้างอิงอย่างชัดเจนมากขึ้นในงานอื่นๆ เช่น การศึกษาจักรวาลวิทยายุคกลางของเขาในThe Discarded Imageและในบทกวีช่วงแรกของเขา รวมถึงในSpace Trilogyด้วย นักวิชาการนาร์เนีย Paul F. Ford พบว่าการยืนยันของ Ward ที่ว่าลูอิสตั้งใจให้The Chroniclesเป็นตัวแทนของโหราศาสตร์ยุคกลางนั้นไม่น่าเชื่อถือ^{[ 44 ]}แม้ว่า Ford จะกล่าวถึงวิทยานิพนธ์ของ Ward ฉบับก่อนหน้า (2003) (ซึ่งมีชื่อว่าPlanet Narniaตีพิมพ์ในTimes Literary Supplement ) ก็ตาม Ford โต้แย้งว่าลูอิสไม่ได้เริ่มต้นด้วยแผนการที่สอดคล้องกันสำหรับหนังสือ แต่หนังสือของ Ward ตอบคำถามนี้โดยโต้แย้งว่าความเชื่อมโยงทางโหราศาสตร์นั้นเติบโตขึ้นในงานเขียน:

ดาวพฤหัสบดีเป็น... ดาวเคราะห์โปรดของ [ลูอิส] ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "เฟอร์นิเจอร์ประจำ" ในความคิดของเขา... ดังนั้น The Lionจึงเป็นตัวอย่างแรกของ "แนวคิดที่เขาต้องการลอง" Prince CaspianและThe "Dawn Treader"จึงตามมาโดยธรรมชาติ เพราะดาวอังคารและดวงอาทิตย์ต่างก็เชื่อมโยงกับคุณค่าของ เทคนิค อเล็กซานเด อร์ในความคิดของเขาอยู่แล้ว .... ในช่วงเวลาหนึ่งหลังจากเริ่มThe Horse and His Boyเขาตัดสินใจที่จะบำบัดดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดดวง เพราะการบำบัดแนวคิดของเขาเจ็ดครั้งจะหมายความว่าเขาได้ "คิดค้นมันจนเสร็จสมบูรณ์" ^{[ 45 ]}

การวิเคราะห์เชิงปริมาณเกี่ยวกับภาพในหนังสือชุดThe Chronicles ต่าง ๆ ให้การสนับสนุนวิทยานิพนธ์ของ Ward ในระดับปานกลาง: The Voyage of the Dawn Treader , The Silver Chair , The Horse and His BoyและThe Magician's Nephewใช้แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับ Sol, Luna, Mercury และ Venus ตามลำดับ บ่อยกว่าที่โอกาสจะคาดการณ์ได้ แต่The Lion, the Witch, and the Wardrobe , Prince CaspianและThe Last Battleกลับไม่มีความสัมพันธ์ทางสถิติกับดาวเคราะห์ที่เสนอไว้^{[ 46 ]}

Phantastes (1858) ของ George MacDonald มีอิทธิพลต่อโครงสร้างและฉากของ "The Chronicles" ถือเป็นผลงานที่ "ช่วยเยียวยาจิตใจได้เป็นอย่างดี" ^{[ 47 ]}

เพลโตมีอิทธิพลอย่างมากต่องานเขียนเรื่องThe Chronicles ของลูอิส เห็นได้ชัดเจนที่สุดเมื่อดิโกรีอ้างถึงชื่อของเพลโตอย่างชัดเจนในตอนท้ายของThe Last Battleเพื่ออธิบายว่านาร์เนียเวอร์ชั่นเก่าเป็นเพียงเงาของนาร์เนีย "ที่แท้จริง" ที่เพิ่งเปิดเผยออกมา อิทธิพลของเพลโตยังปรากฏให้เห็นในThe Silver Chairเมื่อราชินีแห่งอันเดอร์แลนด์พยายามโน้มน้าวตัวเอกว่าโลกเบื้องบนนั้นไม่จริง เธอใช้ตรรกะเดียวกับถ้ำของเพลโตโดยเปรียบเทียบดวงอาทิตย์กับโคมไฟที่อยู่ใกล้ๆ และโต้แย้งว่าความเป็นจริงเป็นเพียงสิ่งที่รับรู้ได้ในบริเวณใกล้เคียงทางกายภาพเท่านั้น^{[ 48 ]}

แม่มดขาวในเรื่องThe Lion, the Witch, and the Wardrobeมีลักษณะหลายอย่างที่คล้ายคลึงกัน ทั้งรูปลักษณ์และนิสัย กับ Duessa ตัวร้ายจากเรื่องFaerie QueeneของEdmund Spenserซึ่งเป็นผลงานที่ Lewis ศึกษาอย่างละเอียด เช่นเดียวกับ Duessa เธอแอบอ้างตนเองว่าเป็นราชินี เธอหลอกล่อ Edmund ผู้หลงผิดด้วยการล่อลวงที่ผิดๆ เธอเปลี่ยนคนให้กลายเป็นหินเหมือนกับที่ Duessa เปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นต้นไม้ ตัวร้ายทั้งสองสวมเสื้อคลุมหรูหราและประดับประดาพาหนะของพวกเขาด้วยระฆัง^{[ 49 ]}ในเรื่องThe Magician's Nephew Jadis มีลักษณะคล้ายกับซาตานจากParadise LostของJohn Miltonเธอปีนข้ามกำแพงสวนสวรรค์โดยไม่สนใจคำสั่งให้เข้าทางประตูเท่านั้น และดำเนินการล่อลวง Digory เหมือนกับที่ซาตานล่อลวงอีฟด้วยคำโกหกและความจริงครึ่งๆ กลางๆ^{[ 50 ]}ในทำนองเดียวกัน เลดี้แห่งกระโปรงสีเขียวในThe Silver Chairชวนให้นึกถึงทั้งหญิงงู Errour ในThe Faerie Queeneและการแปลงร่างของซาตานเป็นงูในParadise Lost ^{[ 51 ]}

ลูอิสอ่าน หนังสือเด็กของ เอ็ดิธ เนสบิตตั้งแต่ยังเด็กและชื่นชอบมาก^{[ 52 ]}เขาบรรยายถึงThe Lion, the Witch, and the Wardrobeในช่วงเวลาที่เขียนเสร็จว่าเป็น "หนังสือเด็กในแบบฉบับของอี. เนสบิต" ^{[ 53 ]} โดยเฉพาะอย่างยิ่ง The Magician's Nephewมีความคล้ายคลึงกับThe Story of the Amulet (1906) ของเนสบิตอย่างมาก นวนิยายเรื่องนี้เน้นไปที่เด็กสี่คนที่อาศัยอยู่ในลอนดอนซึ่งค้นพบเครื่องรางวิเศษ พ่อของพวกเขาไม่อยู่และแม่ของพวกเขาก็ป่วย เช่นเดียวกับดิโกรี พวกเขาจัดการพาพระราชินีแห่งบาบิโลนโบราณมายังลอนดอนและเธอก็เป็นต้นเหตุของการจลาจล ในทำนองเดียวกัน พอลลี่และดิโกรีก็พาพระราชินีจาดิสมายังลอนดอน ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันมาก^{[ 52 ]}

Marsha Daigle-Williamson โต้แย้งว่าDivine Comedyของ Dante มีอิทธิพลอย่างมากต่องานเขียนของ Lewis ในชุด Narnia เธอระบุว่าอิทธิพลนี้ปรากฏชัดเจนที่สุดในThe Voyage of the Dawn TreaderและThe Silver Chair [ ^{54 ]} Daigle-Williamson ระบุว่าโครงเรื่องของThe Voyage of the Dawn Treaderเป็นการเดินทางแบบ Danteian ที่มีโครงสร้างคู่ขนานและธีมที่คล้ายคลึงกัน^{[ 55 ]}เธอยังเชื่อมโยงThe Silver Chairกับเหตุการณ์ในInfernoของ Dante อีก ^{ด้วย[ 56 ]}

Colin Duriezเขียนเกี่ยวกับองค์ประกอบร่วมกันที่พบในผลงานของ Lewis และJRR Tolkienโดยเน้นถึงความคล้ายคลึงกันในเชิงธีมระหว่างบทกวีImram ของ Tolkien และ The Voyage of the Dawn TreaderของLewis ^{[ 57 ]}

พงศาวดารแห่งนาร์เนียถือเป็นวรรณกรรมคลาสสิกสำหรับเด็ก^{[ 58 ] [ 59 ]}

พงศาวดารแห่งนาร์เนียมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมแฟนตาซีทั้งสำหรับผู้ใหญ่และเด็กในยุคหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในปี 1976 นักวิชาการ Susan Cornell Poskanzer ได้ยกย่อง Lewis สำหรับ "จินตนาการอันทรงพลังที่แปลกประหลาด" ของเขา Poskanzer โต้แย้งว่าเด็กๆ สามารถเชื่อมโยงกับ หนังสือ Narniaได้เพราะวีรบุรุษและวีรสตรีเป็นตัวละครที่สมจริง แต่ละคนมีน้ำเสียงและบุคลิกที่โดดเด่นของตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น ตัวเอกกลายเป็นกษัตริย์และราชินีผู้ทรงอำนาจที่ตัดสินชะตากรรมของอาณาจักร ในขณะที่ผู้ใหญ่ใน หนังสือ Narniaมักจะเป็นตัวตลก ซึ่งการพลิกผันลำดับปกติของสิ่งต่างๆ ทำให้เด็กๆ หลายคนพึงพอใจ อย่างไรก็ตาม Poskanzer วิพากษ์วิจารณ์ Lewis สำหรับสิ่งที่เธอถือว่าเป็นฉากความรุนแรงที่ไม่จำเป็น ซึ่งเธอรู้สึกว่าทำให้เด็กๆ รู้สึกไม่สบายใจ Poskanzer ยังตั้งข้อสังเกตว่า Lewis นำเสนอข้อความทางศาสนาคริสต์ของเขาอย่างแยบยลเพียงพอที่จะหลีกเลี่ยงการทำให้เด็กๆ เบื่อหน่ายด้วยการเทศนาอย่างโจ่งแจ้ง^{[ 60 ]}

ตัวอย่างเช่น:

นวนิยายแฟนตาซีชุด His Dark MaterialsของPhilip Pullmanถูกมองว่าเป็นการตอบโต้The Chronicles Pullman เป็นผู้ประกาศตนว่าเป็นผู้ไม่เชื่อ ในพระเจ้า และปฏิเสธแนวคิดทางจิตวิญญาณที่แทรกซึมอยู่ในThe Chronicles อย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม นวนิยายชุดนี้ของเขากลับกล่าวถึงประเด็นเดียวกันหลายประเด็นและแนะนำตัวละครประเภทเดียวกันบางประเภท รวมถึงสัตว์พูดได้ ในอีกแง่มุมหนึ่ง หนังสือเล่มแรกของทั้งสองชุด – Northern Lights ของ Pullman และThe Lion, the Witch, and the Wardrobe  – ต่างก็เริ่มต้นด้วยเด็กหญิงคนหนึ่งที่ซ่อนตัวอยู่ในตู้เสื้อผ้า^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

หนังสือการ์ตูนชุด FablesของBill Willinghamกล่าวถึงกษัตริย์ที่ชื่อว่า "The Great Lion" อย่างน้อยสองครั้ง ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึง Aslan อย่างไม่ตรงไปตรงมา ซีรีส์นี้หลีกเลี่ยงการอ้างอิงถึงตัวละครหรือผลงานใดๆ ที่ไม่ได้อยู่ในสาธารณสมบัติอย่างชัดเจน

นวนิยายเรื่องBridge to TerabithiaโดยKatherine Patersonมีตัวละครหลักคนหนึ่งคือ Leslie ที่เปิดเผยกับ Jesse ว่าเธอชื่นชอบหนังสือของ Lewis มาก และต่อมาก็ให้ Jesse ยืมหนังสือThe Chronicles of Narniaเพื่อที่เขาจะได้เรียนรู้วิธีการประพฤติตนให้สมกับเป็นกษัตริย์ นอกจากนี้ หนังสือของเธอยังกล่าวถึงชื่อเกาะ "Terabithia" ซึ่งออกเสียงคล้ายกับTerebinthiaเกาะในนาร์เนียที่ปรากฏในPrince CaspianและThe Voyage of the Dawn Treader Katherine Paterson เองก็ยอมรับว่า Terabithia น่าจะมาจาก Terebinthia:

ฉันคิดว่าฉันแต่งขึ้นเอง จากนั้นเมื่ออ่านThe Voyage of the Dawn Treaderของ CS Lewis อีกครั้ง ฉันก็ตระหนักว่าฉันน่าจะได้ชื่อนั้นมาจากเกาะ Terebinthia ในหนังสือเล่มนั้น อย่างไรก็ตาม Lewis น่าจะได้ชื่อนั้นมาจาก ต้น เทเรบินท์ในพระคัมภีร์ ดังนั้นเราทั้งคู่จึงหยิบยืมมาจากที่อื่น อาจจะโดยไม่รู้ตัว” ^{[ 64 ]}

เรื่องสั้น "Oracle" ของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์Greg Egan บรรยายถึงจักรวาลคู่ขนานที่นักเขียนคนหนึ่งซึ่งมีชื่อเล่นว่า Jack (ชื่อเล่นของ Lewis) ได้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับ "อาณาจักร Nesica" ในจินตนาการ และภรรยาของเขากำลังจะตายด้วยโรคมะเร็ง ซึ่งคล้ายคลึงกับการเสียชีวิตของ Joy Davidman ภรรยาของ Lewis นอกจากนี้ยังมีการใช้การเปรียบเทียบแบบนาร์เนียหลายอย่างเพื่อสำรวจประเด็นเรื่องศาสนาและความเชื่อเทียบกับวิทยาศาสตร์และความรู้^{[ 65 ]}

หนังสือขายดีของLev Grossman เรื่อง The Magiciansเป็นนิยายแฟนตาซีดาร์คร่วมสมัยเกี่ยวกับชายหนุ่มผู้มีพรสวรรค์พิเศษที่หลงใหลในฟิลลอรี ดินแดนมหัศจรรย์ในหนังสือโปรดในวัยเด็กของเขา ฟิลลอรีเป็นดินแดนที่คล้ายกับนาร์เนีย และเห็นได้ชัดว่าผู้เขียนคาดหวังว่าผู้อ่านจะได้สัมผัสประสบการณ์เช่นนั้น ดินแดนแห่งนี้ไม่เพียงแต่เป็นที่อยู่ของสัตว์พูดได้และสิ่งมีชีวิตในตำนานมากมายเท่านั้น แต่ยังสามารถเข้าถึงได้ผ่านนาฬิกาตั้งพื้นในบ้านของลุงที่ส่งเด็กชาวอังกฤษ 5 คนไปอยู่ด้วยในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ยิ่งไปกว่านั้น ดินแดนแห่งนี้ยังถูกปกครองโดยแกะตัวผู้สองตัวที่คล้ายกับอัสลานชื่อเอมเบอร์และอัมเบอร์ และถูกคุกคามโดยหญิงผู้เฝ้าดู เธอเช่นเดียวกับแม่มดขาว สามารถหยุดเวลาในดินแดนนี้ได้ พล็อตเรื่องของหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับสถานที่ที่คล้ายกับ "ป่าระหว่างโลก" จากThe Magician's Nephewซึ่งเป็นสถานีระหว่างโลกที่มีสระน้ำนำไปสู่ดินแดนอื่น การอ้างอิงถึงThe Magician's Nephew นี้ สะท้อนอยู่ในชื่อหนังสือด้วย^{[ 66 ]}

เจ.เค. โรว์ลิ่งผู้เขียน ชุด แฮร์รี่ พอตเตอร์กล่าวว่าเธอเป็นแฟนผลงานของลูอิสมาตั้งแต่เด็ก และอ้างถึงอิทธิพลของหนังสือชุด "เดอะ โครนิ เคิลส์" ที่มีต่อผลงานของเธอว่า "ฉันพบว่าตัวเองนึกถึงเส้นทางตู้เสื้อผ้าสู่นาร์เนีย ตอนที่แฮร์รี่ถูกบอกว่าเขาต้องพุ่งตัวเข้าใส่สิ่งกีดขวางที่สถานีคิงส์ครอส  – ภาพนั้นหายไป และเขาก็อยู่บนชานชาลาที่เก้าและสามในสี่ และมีรถไฟไปฮอกวอตส์ รออยู่ " ^{[ 67 ]}อย่างไรก็ตาม เธอพยายามเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างนาร์เนียกับโลกของเธอ: "นาร์เนียเป็นโลกที่แตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง" เธอกล่าว "ในขณะที่ในหนังสือแฮร์รี่ คุณจะเข้าไปในโลกซ้อนโลกที่คุณจะเห็นได้ว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของโลกนั้นหรือไม่ อารมณ์ขันส่วนใหญ่มาจากการปะทะกันระหว่างโลกแห่งเวทมนตร์และโลกแห่งชีวิตประจำวัน โดยทั่วไปแล้วหนังสือนาร์เนียไม่มีอารมณ์ขันมากนัก แม้ว่าฉันจะชื่นชอบมันมากเมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันติดใจมากจนไม่คิดว่าซี.เอส. ลูอิสจะเทศน์สั่งสอนอะไรมากมายนัก เมื่ออ่านมันตอนนี้ ฉันพบว่าข้อความแฝงของเขาไม่ได้แฝงอยู่มากนัก" ^{[ 67 ]} ชาร์ลส์ แมคกราธ นักเขียน ของนิวยอร์กไทมส์ตั้งข้อสังเกตถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างดัดลีย์ เดอร์สลีย์ลูกชายที่น่ารังเกียจของผู้ปกครองที่ละเลยแฮร์รี่ และยูสเตซ สครับบ์ เด็กเอาแต่ใจที่คอยรังแกตัวละครหลักจนกระทั่งเขาได้รับการไถ่บาปจากอัสลาน^{[ 68 ]}

หนังสือการ์ตูนชุดPakkins' LandโดยGaryและRhoda Shipmanซึ่งเด็กหนุ่มคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในโลกมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยสัตว์พูดได้ รวมถึงตัวละครสิงโตชื่อ King Aryah ได้รับการเปรียบเทียบในเชิงบวกกับ ชุด Narnia Shipman ได้อ้างถึงอิทธิพลของ CS Lewis และ ชุด Narniaในการตอบจดหมายจากผู้อ่าน^{[ 69 ]}

เช่นเดียวกับผลงานยอดนิยมที่คงอยู่มายาวนาน วัฒนธรรมร่วมสมัยเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงสิงโตแอสลาน ทั้งผ่านทางตู้เสื้อผ้าและการกล่าวถึงโดยตรงจากพงศาวดารตัวอย่างเช่น:

Charlotte Staples Lewisตัวละครที่ปรากฏตัวครั้งแรกในช่วงต้นฤดูกาลที่สี่ของซีรีส์Lostได้รับการตั้งชื่อโดยอ้างอิงถึง CS Lewis Damon Lindelofโปรดิวเซอร์ของ Lostกล่าวว่านี่เป็นเบาะแสเกี่ยวกับทิศทางที่รายการจะดำเนินไปในระหว่างฤดูกาล^{[ 70 ]}หนังสือUltimate Lost and Philosophyซึ่งแก้ไขโดย William Irwin และ Sharon Kaye มีบทความที่ครอบคลุมเกี่ยวกับ รูปแบบพล็อตของ LostโดยอิงจากThe Chronicles ^{[ 71 ]}

SNL Digital Shortตอนที่สองโดย Andy Samberg และ Chris Parnell นำเสนอ เพลง ฮิปฮอปแนวเนิร์ดคอร์สุด ฮา ชื่อChronicles of Narnia (Lazy Sunday)ซึ่งเน้นไปที่แผนการของนักแสดงที่จะไปดูThe Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe ที่โรงภาพยนตร์ นิตยสาร Slateบรรยายว่าเป็นหนึ่งใน สเก็ตช์ Saturday Night Live ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมมากที่สุด ในรอบหลายปี และเป็นการแสดงความคิดเห็นที่สำคัญเกี่ยวกับสถานะของแร็พ^{[ 72 ]}วงดนตรีคริสเตียนพาวเวอร์เมทัลชาวสวีเดนNarniaซึ่งเพลงส่วนใหญ่เกี่ยวกับChronicles of Narniaหรือพระคัมภีร์ไบเบิล มีรูป Aslan อยู่บนปกอัลบั้มทั้งหมดของพวกเขา^{[ 73 ]}เพลง "Further Up, Further In" จากอัลบั้มRoom to Roam ของ วงดนตรีโฟล์กร็อกชาวสก็อต-ไอริชThe Waterboysได้รับอิทธิพลอย่างมากจากThe Chronicles of Narnia ชื่อเพลงนี้มาจากบทตอนหนึ่งในหนังสือThe Last Battleและท่อนหนึ่งของเพลงบรรยายถึงการล่องเรือไปยังสุดขอบโลกเพื่อพบกับพระราชา คล้ายกับตอนจบของVoyage of the Dawn Treaderซี.เอส. ลูอิสได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนว่าเป็นผู้มีอิทธิพลต่อเพลงนี้ในคำอธิบายประกอบแผ่นซีดี ปี 1990

ระหว่างการสัมภาษณ์ ผู้สร้างหลักของอนิเมะและเกมDigimon ของญี่ปุ่น ได้กล่าวว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจและอิทธิพลจากThe Chronicles of Narnia ^{[ 74 ]}

อิทธิพลของมันขยายไปถึงนิยายแฟนฟิค : ภายใต้นามปากกา Edonohana เรเชล มานิจา บราวน์ เขียนเรื่อง "No Reservations: Narnia" ซึ่งจินตนาการถึงแอนโทนี บอร์เดนสำรวจนาร์เนียและอาหารของที่นั่นในสไตล์ รายการทีวีและหนังสือ No Reservations ของเขา บอร์เดนเองก็ชื่นชมการเขียนนิยายแฟนฟิคเรื่องนี้และ "ความใส่ใจในรายละเอียดที่น่ากลัวเล็กน้อย" ^{[ 75 ]}

แผนของ IDF ที่จะสังหารผู้บัญชาการทหารระดับสูงและนักวิทยาศาสตร์นิวเคลียร์ของอิหร่านในช่วงเริ่มต้นของสงครามสิบสองวันในปี 2025 ถือว่าเป็นเรื่องเพ้อฝันจนถูกตั้งชื่อว่าปฏิบัติการนาร์เนีย^{[ 76 ]}

ก่อนที่จะเขียนหนังสือ ชุดนาร์เนียลูอิสได้เขียนผลงานหลายชิ้นเกี่ยวกับการแก้ต่างทางศาสนา คริสต์ และวรรณกรรมอื่นๆ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ตัวละครแอสลานได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในแวดวงวิชาการวรรณกรรมว่ามีพื้นฐานมาจากพระเยซูคริสต์^{[ 77 ]}ในตอนแรก ลูอิสไม่ได้วางแผนที่จะรวมแนวคิดทางเทววิทยาของศาสนาคริสต์ เข้าไว้ในเรื่องราว นาร์เนียของเขาลูอิสยืนยันว่า หนังสือชุด นาร์เนียไม่ใช่เรื่องเปรียบเทียบ โดยเลือกที่จะเรียกแง่มุมทางศาสนาคริสต์ของหนังสือเหล่านี้ว่า "สมมติฐาน" ^{[ 78 ] [ 79 ]}

ด้วยเหตุนี้ พงศาวดารจึงมีผู้ติดตามที่เป็นคริสเตียนจำนวนมาก และถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อส่งเสริมแนวคิดของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม คริสเตียนบางคนคัดค้านว่า^{พงศาวดาร}ส่งเสริม "ลัทธิเพแกนและไสยศาสตร์แบบแฝง" เนื่องจากมีภาพและธีม ^ของลัทธิเพแกนปรากฏซ้ำๆ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]}

เกอร์ทรูด วอร์ด ตั้งข้อสังเกตว่า "เมื่อลูอิสเขียนเรื่อง สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าเขาตั้งใจที่จะสร้างโลกที่ไม่มีมนุษย์เลยอย่างชัดเจน ดังที่ชื่อหนังสือของมิสเตอร์ทัมนัสเป็นเครื่องยืนยัน ในโลกนี้มนุษย์เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตในตำนาน ในขณะที่ความเป็นจริงในชีวิตประจำวันประกอบด้วยฟอนและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ซึ่งเป็นตำนานในโลกของเรา วิธีนี้ใช้ได้ผลดีสำหรับเล่มแรกของชุด แต่สำหรับเล่มต่อๆ มา ลูอิสคิดพล็อตเรื่องที่จำเป็นต้องมีมนุษย์มากขึ้นในโลกนี้ ในเจ้าชายแคสเปียนเขายังคงรักษารูปแบบเดิมไว้และอธิบายว่ามนุษย์จำนวนมากได้เดินทางมาจากโลกของเราในภายหลังและยึดครองนาร์เนีย อย่างไรก็ตาม ในภายหลังเขาได้เปลี่ยนแนวคิดทั้งหมดของโลกนี้ – แท้จริงแล้วมีมนุษย์จำนวนมากในโลกนี้มาโดยตลอด และนาร์เนียเป็นเพียงประเทศพิเศษประเทศหนึ่งที่มีสัตว์พูดได้ ฟอน และคนแคระ ฯลฯ ในโลกที่ปรับปรุงใหม่นี้ ด้วยอาณาจักรมนุษย์อันยิ่งใหญ่ทางใต้ของนาร์เนียและอาณาจักรเล็กๆ ของมนุษย์อยู่ติดกัน แม่มดขาวคงไม่สงสัยเลยว่าเอ็ดมันด์จะเป็นมนุษย์ คนแคระที่โกนหนวดเครา – คงจะอธิบายที่มาของเขาได้ง่ายและชัดเจนกว่านี้มาก และในความเป็นจริง ในโลกที่ได้รับการแก้ไขนี้ ก็ไม่ชัดเจนนักว่าทำไมเด็กๆ ตระกูลเพเวนซีทั้งสี่คนถึงถูกเลือกให้ครองบัลลังก์แห่งนาร์เนีย ทั้งๆ ที่มีมนุษย์คนอื่นๆ มากมายในโลก [...] ถึงกระนั้น เราก็ต้องอยู่กับความไม่สอดคล้องกันเหล่านี้ และสนุกกับหนังสือนาร์เนียแต่ละเล่มตามคุณค่าของมันเอง” ^{[ 86 ]}

ในเวลาต่อมา ทั้งลูอิสและชุดพงศาวดารของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ (ส่วนใหญ่โดยนักเขียนนิยายแฟนตาซีคนอื่นๆ) ในเรื่อง การเหมารวม บทบาททางเพศแม้ว่าจะมีนักเขียนคนอื่นๆ ออกมาปกป้องลูอิสในประเด็นนี้ก็ตาม ข้อกล่าวหาเรื่องการเหยียดเพศส่วนใหญ่มาจากคำอธิบายของซูซาน เพเวนซีในหนังสือThe Last Battleเมื่อลูอิสเขียนว่าซูซาน "ไม่ใช่เพื่อนของนาร์เนียอีกต่อไปแล้ว" และ "ไม่สนใจอะไรเลยนอกจากถุงน่อง ลิปสติก และคำเชิญในปัจจุบัน"

ฟิลิป พูลแมนผู้เป็นศัตรูกับลูอิสในหลายด้าน เรียก เรื่องราว นาร์เนียว่า "ดูหมิ่นผู้หญิงอย่างร้ายแรง" ^{[ 87 ]}การตีความข้อความของซูซานของเขาสะท้อนมุมมองนี้:

ซูซานก็เหมือนกับซินเดอเรลล่ากำลังอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากช่วงชีวิตหนึ่งไปสู่อีกช่วงชีวิตหนึ่ง ลูอิสไม่เห็นด้วยกับเรื่องนั้น เขาไม่ชอบผู้หญิงโดยทั่วไป หรือไม่ชอบเรื่องเพศเลย อย่างน้อยก็ในช่วงชีวิตที่เขาเขียนหนังสือชุดนาร์เนีย เขาหวาดกลัวและตกใจกับความคิดที่อยากจะเติบโตเป็นผู้ใหญ่^{[ 88 ]}

ใน เรื่องสั้นแฟนตาซี เรื่อง "The Problem of Susan" (2004) ของ นีล ไกแมน^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}หญิงชราคนหนึ่งชื่อศาสตราจารย์เฮสติงส์ ต้องเผชิญกับความโศกเศร้าและบาดแผลทางใจจากการเสียชีวิตของครอบครัวทั้งหมดในอุบัติเหตุรถไฟ แม้ว่าจะไม่มีการเปิดเผยชื่อสกุลเดิมของหญิงชรา แต่รายละเอียดต่างๆ ในเรื่องบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าตัวละครนี้คือซูซาน เพเวนซี ผู้สูงอายุ เรื่องนี้เขียนขึ้นสำหรับผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่และกล่าวถึงประเด็นเรื่องเพศและความรุนแรง และไกแมนได้นำเสนอการวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติต่อซูซานของลูอิส ตลอดจนปัญหาของความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้องกับการลงโทษและการไถ่บาป^{[ 90 ]}

ในบทความของเธอเรื่องThe Chronicles of Narnia and Philosophyคาริน ฟราย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซินสตีเวนส์พอยต์ กล่าวว่า "ตัวละครหญิงที่น่าเห็นใจที่สุดในThe Chroniclesมักจะเป็นตัวละครที่ตั้งคำถามถึงบทบาทดั้งเดิมของผู้หญิงและพิสูจน์คุณค่าของตนเองต่ออัสลานโดยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการผจญภัยเช่นเดียวกับเด็กผู้ชาย" ^{[ 92 ]}ฟรายกล่าวต่อไปว่า:

ตัวละครมีทั้งข้อดีและข้อเสียที่จะพูดถึงตัวละครชายและหญิง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันระหว่างเพศ อย่างไรก็ตาม ปัญหาคือ คุณสมบัติเชิงบวกหลายอย่างของตัวละครหญิงดูเหมือนจะเป็นคุณสมบัติที่ทำให้พวกเธอสามารถก้าวข้ามความเป็นหญิงของตนไปได้ ... ลักษณะผิวเผินของความสนใจแบบเหมารวมของผู้หญิงถูกประณาม^{[ 92 ]}

นาธาน รอสส์ ตั้งข้อสังเกตว่า "เนื้อเรื่องส่วนใหญ่ของ 'Wardrobe' เล่าจากมุมมองของซูซานและลูซี่เท่านั้น เด็กหญิงทั้งสองเป็นผู้เห็นอัสลานถูกฆ่าและฟื้นคืนชีพ ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครที่เด็กชายไม่ได้สัมผัส ตลอดทั้งเรื่อง ซูซานและลูซี่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความรับผิดชอบแบบผู้ใหญ่ ผ่านช่วงเวลาที่น่ากลัวและน่าตกใจมากมาย ประสบการณ์ของพวกเธอถูกเล่าอย่างครบถ้วนในหลายบท ในขณะที่สิ่งที่เด็กชายทำในเวลาเดียวกัน เช่น การเตรียมกองทัพและการออกไปรบ กลับถูกลดความสำคัญลงไป การจัดเรียงเนื้อหาแบบนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสิ่งที่เด็กหญิงเห็นและทำนั้นมีความสำคัญมากกว่า เมื่อพิจารณาจากการตีความที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า อัสลานคือพระเยซูคริสต์ และสิ่งที่เด็กหญิงเห็นนั้นไม่น้อยไปกว่าการจำลองเหตุการณ์การตรึงกางเขน ลำดับความสำคัญนี้จึงสมเหตุสมผลอย่างยิ่ง" ^{[ 93 ]}

Monika B. Hilder นำเสนอมุมมองที่แตกต่างออกไป โดยทำการตรวจสอบอย่างละเอียดเกี่ยวกับจริยธรรมของผู้หญิงที่ปรากฏในแต่ละเล่มของชุดหนังสือ และเสนอว่านักวิจารณ์มักจะตีความการนำเสนอเรื่องเพศของ Lewis ผิดไป ดังที่เธอกล่าวไว้ว่า "...เราสันนิษฐานว่า Lewis เป็นคนเหยียดเพศหญิง ทั้งที่ความจริงแล้วเขากำลังยกย่องวีรบุรุษ 'หญิง' ในระดับที่เราไม่ได้ตรวจสอบความลำเอียงทางเพศของเราเอง เราจึงดูถูกคุณสมบัติ 'หญิง' และยกย่อง 'ชาย' โดยไม่สังเกตว่า Lewis ทำในสิ่งที่ตรงกันข้าม" ^{[ 94 ]}

นอกจากเรื่อง The Chronicles of Narnia แล้ว ยังมีกรณีอื่นๆ ที่งานเขียนของซี.เอส. ลูอิสถูกกล่าวหาว่าสร้างแบบแผนทางเพศให้กับผู้หญิงอูร์ซูลา เค. เลอ กวินได้วิจารณ์เรื่องThe Dark TowerในหนังสือDancing at the Edge of the World ปี 1989 ของเธอ โดยกล่าวว่า "ความอาฆาตพยาบาทที่แสดงต่อผู้หญิงในนิทานเหล่านี้เป็นสิ่งที่น่าทึ่ง [...] มีความเกลียดชังมากมายในงานเขียนของลูอิส และเป็นความเกลียดชังที่น่ากลัว เพราะชายผู้สุภาพ ฉลาด มีความรัก และเคร่งศาสนาคนนี้ไม่เคยเห็นความจำเป็นที่จะต้องหาเหตุผลมารองรับมันเลย ไม่ต้องพูดถึงการขอโทษด้วยซ้ำ เขาเชื่อมั่นในศรัทธาของตนเองอย่างแน่วแน่ ซึ่งอาจเป็นสิ่งที่ยอมรับได้สำหรับคริสเตียนหัวรุนแรง แต่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับชายผู้มีสติปัญญาสูงและได้รับการศึกษาอย่างสูงที่จะเชื่อมั่นในความคิดเห็นและอคติของตนเองอย่างแน่วแน่" ^{[ 95 ]}

นอกจากเรื่องการเหยียดเพศแล้ว พูลแมนและคนอื่นๆ ยังกล่าวหาว่าชุดหนังสือนาร์เนียส่งเสริมการเหยียดเชื้อชาติอีกด้วย^{[ 87 ] [ 96 ]}เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติที่ถูกกล่าวหาในThe Horse and His Boyบรรณาธิการหนังสือพิมพ์Kyrie O'Connorเขียนว่า:

แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะมีคุณค่าในการเล่าเรื่องมากมาย แต่คุณไม่จำเป็นต้องเป็นพวกหัวอนุรักษ์นิยมทางการเมืองถึงจะพบว่าบางส่วนของเรื่องราวแฟนตาซีนี้ต่อต้านชาวอาหรับต่อต้านชาวตะวันออก หรือต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันด้วยภาพเหมารวมต่างๆ ที่ส่วนใหญ่นำเสนอเพื่อเรียกเสียงหัวเราะ มีบางช่วงที่คุณอยากจะเก็บเรื่องนี้กลับเข้าไปในตู้เสื้อผ้าเสียเหลือเกิน^{[ 97 ]}

เกร็ก อีสเตอร์บรูคเขียนในThe Atlanticว่า "ชาวคาลอร์เมนเป็นตัวแทนของชาวมุสลิมอย่างไม่ต้องสงสัย" ^{[ 98 ]}นิโคลัส แวนเบิร์ก ได้โต้แย้งโดยอ้างอิงคำกล่าวของเมอร์วิน นิโคลสันว่า การกล่าวหาเรื่องการเหยียดเชื้อชาติในหนังสือเป็น "การทำให้ง่ายเกินไป" แต่เขายืนยันว่าเรื่องราวเหล่านี้ใช้ความเชื่อเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของมนุษย์ รวมถึงการเทียบผิวสีเข้มกับความน่าเกลียด ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับความคิดเหยียดเชื้อชาติ^{[ 99 ]}

นักวิจารณ์ยังโต้แย้งกันว่างานของลูอิสนำเสนอมุมมองเชิงบวกหรือเชิงลบต่อลัทธิล่าอาณานิคมนิโคล ดูเพลสซิสสนับสนุนมุมมองต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม โดยอ้างว่า "ผลกระทบเชิงลบของการแสวงหาประโยชน์จากอาณานิคมและประเด็นเรื่องสิทธิสัตว์และความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมได้รับการเน้นย้ำในการสร้างชุมชนของสิ่งมีชีวิตของลูอิส ผ่านตัวอย่างเชิงลบของผู้ปกครองที่ไม่ชอบธรรม ลูอิสสร้างความสัมพันธ์ที่ 'ถูกต้อง' ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ โดยยกตัวอย่างผู้ปกครองอย่างแคสเปียนที่ปฏิบัติตามความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม" ^{[ 100 ]}แคลร์ เอตเชอร์ลิงโต้แย้งโดยอ้างว่า "ผู้ปกครองที่ 'ไม่ชอบธรรม' เหล่านั้นมักจะมีผิวสีเข้มมาก" และผู้ปกครองที่ "ชอบธรรม" มีเพียงบุตรชายและบุตรสาวของอาดัมและอีฟที่ยึดมั่นในแนวคิดทางศีลธรรมและการดูแลของคริสเตียน ไม่ว่าจะเป็นเด็กชาวอังกฤษผิวขาว (เช่น ปีเตอร์) หรือชาวนาร์เนียที่มีคุณลักษณะที่ชาวอังกฤษให้คุณค่าและปลูกฝัง (เช่น แคสเปียน)" ^{[ 101 ]}

เรื่อง "สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า"ถูกดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ครั้งแรกในปี 1967ประกอบด้วยสิบตอน ตอนละสามสิบนาที บทภาพยนตร์เขียนโดยเทรเวอร์ เพรสตันและกำกับโดยเฮเลน สแตนเดจ

นิทานเรื่อง "สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้า"ถูกนำมาดัดแปลงอีกครั้งในปี 1979คราวนี้เป็นภาพยนตร์การ์ตูนแอนิเมชั่นที่ร่วมผลิตโดยบิล เมเลนเดซและเวิร์คช็อปโทรทัศน์สำหรับเด็กโดยมีเดวิด ดี. คอนเนลล์ เป็นผู้เขียนบท

ระหว่างปี พ.ศ. 2531 ถึง พ.ศ. 2533 นวนิยายเรื่องThe Lion, the Witch and the Wardrobe , Prince Caspian , The Voyage of the Dawn TreaderและThe Silver Chairได้ถูกดัดแปลงเป็นละครโทรทัศน์ 3 เรื่อง^{[ 102 ]}

ลูอิส ไม่แน่ใจว่าการดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ใดๆ จะสามารถถ่ายทอดองค์ประกอบและตัวละครที่เหนือจริงของเรื่องราวได้อย่างสมจริง^{[ 103 ]}จึงไม่เคยขายลิขสิทธิ์ภาพยนตร์ของชุดนาร์เนีย^{[ 104 ]}ในการตอบจดหมายที่มีคำถามจากเด็กคนหนึ่งในปี 1957 ถามว่า ชุด นาร์เนียสามารถดัดแปลงเป็นโทรทัศน์ได้หรือไม่ ซี.เอส. ลูอิสเขียนตอบกลับว่า: "มันคงไม่ดีบนทีวี สัตว์ร้ายที่ถูกทำให้มีลักษณะเหมือนมนุษย์ไม่สามารถนำเสนอต่อสายตาได้โดยไม่กลายเป็นสิ่งที่น่าเกลียดหรือน่าขันในทันที ฉันหวังว่าพวกคนโง่ที่บริหารวงการภาพยนตร์จะตระหนักว่ามีเรื่องราวบางเรื่องที่เหมาะสำหรับฟังเท่านั้น" ^{[ 105 ]}

นวนิยายเรื่องแรกที่ถูกดัดแปลงคือThe Lion, the Witch and the Wardrobe ภาพยนตร์เรื่องThe Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobeออกฉายในเดือนธันวาคม 2005 โดยWalden Media เป็นผู้ผลิต Walt Disney Pictures เป็นผู้ จัดจำหน่ายกำกับโดยAndrew Adamsonและมีบทภาพยนตร์โดยAnn Peacock , Stephen McFeely และ Christopher Markus นวนิยายเรื่องที่สองที่ถูกดัดแปลงคือThe Chronicles of Narnia: Prince Caspian ออกฉายในปี 2008 โดย Walden MediaและWalt Disney Picturesร่วมผลิตAndrew Adamsonร่วมเขียนบทและกำกับและมีChristopher Markus และ Stephen McFeely เป็นผู้เขียนบท ในเดือนธันวาคม 2008 ดิสนีย์ได้ถอนตัวจากการให้ทุนสนับสนุนภาพยนตร์ชุด The Chronicles of Narnia ที่เหลืออยู่ ^{[ 106 ] [ 107 ]}อย่างไรก็ตาม ในที่สุด Walden Media และ20th Century Foxก็ได้ร่วมผลิตThe Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treaderซึ่งออกฉายในเดือนธันวาคม 2010

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2555 โปรดิวเซอร์Douglas Greshamยืนยันว่าสัญญาของ Walden Media กับ CS Lewis Estate หมดอายุลงแล้ว และมีการระงับการผลิต ภาพยนตร์ Narnia ใดๆ นอกเหนือจาก Walden Media ^{[ 108 ]}เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2556 มีการประกาศว่าบริษัท CS Lewis ได้ทำข้อตกลงกับบริษัท Mark Gordonเพื่อร่วมกันพัฒนาและผลิตThe Chronicles of Narnia: The Silver Chair [ ^{109 ] เมื่อ}วันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2560 Joe Johnstonได้รับการว่าจ้างให้กำกับภาพยนตร์ เรื่องนี้ ^{[ 110 ]}ในเดือนตุลาคม Johnston กล่าวว่าคาดว่าจะเริ่มถ่ายทำในช่วงปลายปี พ.ศ. 2561 ^{[ 111 ] [ 112 ]}

เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2018 บริษัท CS Lewis ได้ประกาศว่าNetflixได้รับสิทธิ์ในการดัดแปลงหนังสือNarnia เป็นภาพยนตร์และซีรีส์โทรทัศน์เรื่องใหม่ ^{[ 113 ]}ตามรายงานของFortuneนี่เป็นครั้งแรกที่บริษัทเดียวถือครองสิทธิ์ในแคตตาล็อกNarnia ทั้งหมด ^{[ 114 ]} Entertainment Oneซึ่งได้รับสิทธิ์ในการผลิต ภาพยนตร์ Narnia ภาคที่สี่ ก็ได้เข้าร่วมในซีรีส์นี้ด้วย โดย มีการประกาศแต่งตั้ง Mark Gordon , Douglas Gresham และ Vincent Sieber เป็นผู้อำนวยการสร้าง^{[ 115 ]}ในเดือนกรกฎาคม 2023 มีการประกาศว่าGreta Gerwigได้รับการว่าจ้างให้เขียนบทและกำกับภาพยนตร์ Narnia อย่างน้อยสองเรื่องสำหรับ Netflix ^{[ 116 ]}ภาพยนตร์ดัดแปลงของเกอร์วิกจะเข้าฉายเฉพาะในโรงภาพยนตร์ IMAX ในวันขอบคุณพระเจ้าปี 2026 ก่อนที่จะฉายรอบปฐมทัศน์ทาง Netflix ในเดือนธันวาคม 2026 ^{[ 117 ]}ในเดือนมีนาคมและเมษายน 2025 รายชื่อจากProduction WeeklyและProduction Listอ้างถึงการผลิตนี้ในชื่อNarnia: The Magician's Nephew [ ^{118 ] [ 119 ] การ}ถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องแรกเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 11 สิงหาคม 2025 ที่ลอนดอน^{[ 120 ]}

สถานีโทรทัศน์ BBCได้ ผลิตละครโทรทัศน์ดัดแปลงจากนวนิยายทั้งเจ็ดเรื่อง เริ่มตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 จนถึงทศวรรษ 1990 โดยออกอากาศครั้งแรกทางสถานีวิทยุ BBC Radio 4ในสหราชอาณาจักร และ BBC Audiobooks ได้วางจำหน่ายทั้งในรูปแบบเทปคาสเซ็ตและแผ่นซีดี

ระหว่างปี 1998 ถึง 2002 Focus on the Family ได้ผลิตละครวิทยุโดยPaul McCuskerของซีรีส์ทั้งหมดผ่านโครงการRadio Theatre ^{[ 121 ]}มีนักแสดงเข้าร่วมกว่าหนึ่งร้อยคน รวมถึงPaul Scofieldในบทผู้เล่าเรื่อง และDavid Suchetในบท Aslan ซีรีส์นี้มาพร้อมกับดนตรีประกอบออร์เคสตราต้นฉบับและ การออกแบบ เสียงดิจิทัล คุณภาพระดับภาพยนตร์ โดยมี Douglas Gresham ลูกเลี้ยงของ Lewis เป็นผู้ดำเนินรายการ และออกอากาศนานกว่า 22 ชั่วโมงเล็กน้อย มีการเผยแพร่บันทึกเสียงการดัดแปลงทั้งหมดในรูปแบบซีดีระหว่างปี 1999 ถึง 2003

ในปี 1984 บริษัท Vanessa Ford Productions ได้นำเสนอละครเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobeที่โรงละคร Westminster ในลอนดอน บทละครดัดแปลงโดย Glyn Robbins กำกับการแสดงโดยRichard Williamsและออกแบบฉากโดย Marty Flood ต่อมาละครเรื่องนี้ได้ถูกนำกลับมาแสดงอีกครั้งที่โรงละคร Westminster และ The Royalty Theatre และออกทัวร์ไปจนถึงปี 1997 นอกจากนี้ยังมีการนำเรื่องราวอื่นๆ จากชุด The Chroniclesมาแสดงด้วย เช่นThe Voyage of the Dawn Treader (1986), The Magician's Nephew (1988) และThe Horse and His Boy (1990)

ในปี พ.ศ. 2540 Trumpets Inc. ซึ่งเป็นบริษัทผลิตละครและดนตรีคริสเตียนชาวฟิลิปปินส์ ได้ผลิตละครเพลงเรื่องThe Lion, The Witch and The Wardrobeซึ่ง Douglas Gresham ลูกเลี้ยงของ Lewis ได้ประกาศอย่างเปิดเผยว่าเขารู้สึกว่าใกล้เคียงกับเจตนารมณ์ของ Lewis มากที่สุด บทและเนื้อร้องเขียนโดย Jaime del Mundo และ Luna Inocian ในขณะที่ดนตรีประพันธ์โดย Lito Villareal ^{[ 122 ] [ 123 ]}

บริษัทRoyal Shakespeare Companyเปิดตัวละครเรื่องThe Lion, the Witch and the Wardrobeที่Stratford-upon-Avonในปี 1998 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการดัดแปลงโดย Adrian Mitchell ^{[ 124 ]}การแสดงครั้งแรกกำกับโดย Adrian Noble และออกแบบโดย Anthony Ward โดยการแสดงรอบใหม่กำกับโดย Lucy Pitman-Wallace ได้รับการตอบรับอย่างดีจากผู้ชม และบริษัท Royal Shakespeare Company ได้นำการแสดงนี้กลับมาแสดงซ้ำเป็นระยะ ๆ เป็นเวลาหลายปีหลังจากนั้น^{[ 125 ]}

ในปี 2022 โรงละครโลโกสแห่งเทย์เลอร์ส รัฐเซาท์แคโรไลนาได้สร้างละครเวทีดัดแปลงจากเรื่องThe Horse and His Boyโดยมีการแสดงในภายหลังที่พิพิธภัณฑ์พระคัมภีร์^{[ 126 ]}และArk Encounter ^{[ 127 ]}

• เค้าโครงของนาร์เนีย

• บรูเนอร์, เคิร์ต; แวร์, จิม (2005). การค้นพบพระเจ้าในดินแดนนาร์เนีย . สำนักพิมพ์ไทน์เดลเฮาส์.
• บัสตาร์ด, เน็ด (2004). คู่มือความเข้าใจเรื่องพงศาวดารนาร์เนีย . สำนักพิมพ์เวริทัส.
• โกลด์ธเวท, จอห์น (1996). ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของจินตนาการ: คู่มือผลงานสำคัญของอังกฤษ ยุโรป และอเมริกา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-503806-4.
• กอปนิก, อดัม (21 พฤศจิกายน 2548). "นักโทษแห่งนาร์เนีย" . เดอะนิวยอร์กเกอร์ .
• กอร์มลีย์, เบียทริซ (2005). ซี.เอส. ลูอิส: บุรุษผู้อยู่เบื้องหลังนาร์เนีย . แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: เอิร์ดแมนส์บุ๊คส์สำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์. ISBN 0-8028-5301-3.
• กรีน, โจนาธาน (2007). "ภาพที่นำกลับมาใช้ใหม่" . ไทม์ส แอนด์ ซีซันส์ .
• ไฮน์, โรลแลนด์ (2002). ผู้สร้างตำนานคริสเตียน: ซี.เอส. ลูอิส, มาเดลีน เล็งเกิล, เจ.อาร์.อาร์. โทลคีน, จอร์จ แมคโดนัลด์, จี.เค. เชสเตอร์ตัน และคนอื่นๆ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). ชิคาโก: สำนักพิมพ์คอร์เนอร์สโตน. ISBN 978-0-940895-48-5.
• โฮลบรูก, เดวิด (1991). โครงกระดูกในตู้เสื้อผ้า: จินตนาการของซี.เอส. ลูอิส — การศึกษาเชิงปรากฏการณ์วิทยา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยบัคเนลล์ . ISBN 978-0-8387-5183-1.
• จาคอบส์, อลัน (2005). เดอะนาร์เนียน: ชีวิตและจินตนาการของซี.เอส. ลูอิส . สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์ซานฟรานซิสโก.
• จาคอบส์, ทอม (2004). รำลึกถึงปรมาจารย์ด้านตำนานวิทยาและความเชื่อมโยงของเขากับซานตาบาร์บารา . ซานตาบาร์บารา: ซานตาบาร์บารา นิวส์-เพรส. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 2004.
• Kessler, Emanuel (2023). "บทเรียนห้าประการจากนาร์เนียของซี.เอส. ลูอิส ที่ค้นพบสำหรับทีม Agile"วารสารวิจัยและการจัดการธุรกิจนานาชาติ (IJBRM) สืบค้นเมื่อ 6 เมษายน 2023
• แมคอินทอช, เคนเนธ (2006). การติดตามอัสลาน: หนังสือบทสวดภาวนาสำหรับเด็ก . สำนักพิมพ์อนัมชารา.
• Moynihan, Martin, บรรณาธิการ (2009). จดหมายภาษาละตินของซี.เอส. ลูอิส: ซี.เอส. ลูอิสและดอน จิโอวานนี คาลาเบรีย . สำนักพิมพ์เซนต์ออกัสติน. ISBN 978-1-890318-34-5.
• เพียร์ซ, โจเซฟ (2004). ยักษ์ใหญ่แห่งวงการวรรณกรรม, นักเขียนคาทอลิก . สำนักพิมพ์อิกเนเชียส. ISBN 978-1-58617-077-6.
• Shober, Dianne (2019). "ภาพลักษณ์ของสิงโตในชุดหนังสือ The Chronicles of Narnia ของ CS Lewis" Literator . Vol. 40. doi : 10.4102/lit.v40i1.1558 . สืบค้นเมื่อ6 เมษายน 2023 .
• สมิธ, มาร์ค เอ็ดดี้ (2005) อัสลัน, แดร์ โลเวอ ฟอน นาร์เนีย . บรุนเนน แวร์ลัก. ไอเอสบีเอ็น 9-783765-538636.

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับหนังสือชุดนาร์เนีย (The Chronicles of Narnia )

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (สหรัฐอเมริกา)
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (สหราชอาณาจักร)
• บทความของ CS Lewisใน BBC Religions
• ความลับของตู้เสื้อผ้าข่าวบีบีซี 18 พฤศจิกายน 2548