เน็ตลีย์แอบบีย์

ซากปรักหักพังของอารามเน็ตลีย์
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของ Netley Abbey
ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม
ชื่อเต็ม	โบสถ์แอบบีย์แห่งเซนต์แมรีแห่งเอ็ดเวิร์ดสโตว์ (Sanctae Mariae de Loco Sancti Edwardi)
ชื่ออื่นๆ	ละติน : Laetus Locus (สถานที่แห่งความสุข), Lieu-Saint-Edward, Letley
คำสั่ง	ซิสเตอร์เชียน
ที่จัดตั้งขึ้น	1239
ยุบเลิกแล้ว	1536/7
บ้านแม่	อารามโบลิเยอ
อุทิศแด่	พระแม่มารีและเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพบาป
สังฆมณฑล	สังฆมณฑลวินเชสเตอร์
ประชากร
ผู้ก่อตั้ง	ปีเตอร์ เด โรชส์และพระเจ้าเฮนรีที่ 3
ตัวเลขสำคัญที่เกี่ยวข้อง	วิลเลียม พอลเล็ต , เจ้าอาวาสโทมัส สตีเวนส์
เว็บไซต์
ที่ตั้ง	เน็ตลีย์ , แฮมป์เชียร์ , สหราชอาณาจักร
พิกัดกริด	SU453090
ซากที่มองเห็นได้	ซากปรักหักพังที่สำคัญของโบสถ์ อาคารอาราม และคฤหาสน์หลังการยุบอาราม
การเข้าถึงสาธารณะ	เปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชม ( English Heritage )

อารามเน็ตลีย์เป็นซากปรักหักพังของอารามสมัยปลายยุคกลาง ตั้งอยู่ในหมู่บ้านเน็ตลีย์ใกล้กับเซาแธมป์ตันในแฮมป์เชียร์ประเทศอังกฤษ อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1239 เพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของพระภิกษุใน นิกาย ซิสเตอร์เชียนที่เคร่งครัด แม้จะได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์ แต่เน็ตลีย์ก็ไม่เคยร่ำรวย ไม่เคยมีนักวิชาการหรือนักบวชผู้ทรงอิทธิพล และประวัติศาสตร์เกือบ 300 ปีของอารามก็เงียบสงบ พระภิกษุในอารามเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่เพื่อนบ้านในเรื่องการต้อนรับขับสู้ที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อนักเดินทางทั้งทางบกและทางทะเล

ในปี ค.ศ. 1536 อารามเน็ตลีย์ถูกยึดครองโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษในช่วงการยุบอารามและอาคารต่างๆ ถูกมอบให้กับวิลเลียม พอลเล็ต นักการเมือง ผู้มั่งคั่ง ในสมัย ราชวงศ์ทิวดอร์ ซึ่งได้ดัดแปลงอาคารเหล่านั้นให้เป็นคฤหาสน์ อารามแห่งนี้ถูกใช้เป็นบ้านพักตากอากาศจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 หลังจากนั้นก็ถูกทิ้งร้างและถูกรื้อถอนบางส่วนเพื่อนำวัสดุก่อสร้างไปใช้ ต่อมาซากปรักหักพังกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยว และเป็นแรงบันดาลใจให้กับกวีและศิลปินใน ยุค โรแมนติกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สถานที่แห่งนี้ถูกมอบให้กับประเทศชาติ และปัจจุบันเป็นโบราณสถานสำคัญที่ได้รับการดูแลโดยองค์การอนุรักษ์มรดกแห่งอังกฤษ ซากปรักหักพังที่เหลืออยู่ประกอบด้วยโบสถ์ อาคาร ระเบียงทางเดินบ้านของเจ้าอาวาส และเศษซากของคฤหาสน์หลังการยุบอาราม อารามเน็ตลีย์เป็นหนึ่งในอารามซิสเตอร์เชียนยุคกลางที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดในภาคใต้ของอังกฤษ

แนวคิดของ Netley มาจาก Peter des Rochesผู้ทรงอิทธิพล ซึ่งดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งวินเชสเตอร์ตั้งแต่ปี 1205 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1238 อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1239 ^{[ 1 ]}เอกสารสิทธิ์ของผู้ก่อตั้งแสดงชื่อของอารามว่า "โบสถ์เซนต์แมรีแห่งเอ็ดเวิร์ดสโตว์" หรือภาษาละติน "Ecclesia Sanctae Mariae de loco Sancti Edwardi" แม้ว่าชื่อของเอกสารสิทธิ์จะเรียกว่า "Letley" ก็ตาม ชื่อปัจจุบันของ Netley น่าจะมาจากชื่อนี้^{[ 2 ]}อารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในอารามสองแห่งที่บิชอปตั้งใจสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ตนเอง อีกแห่งหนึ่งคือLa Clarté-DieuในSaint-Paterne- Racan ประเทศฝรั่งเศส^{[ 3 ]} Des Roches เริ่มซื้อที่ดินสำหรับกองทุนเริ่มต้นของ Netley ในราวปี 1236 แต่เขาเสียชีวิตก่อนที่โครงการจะเสร็จสมบูรณ์ และผู้จัดการ มรดกของเขาเป็นผู้ดำเนินการ ต่อ^{[ 4 ]}ตามพงศาวดารของWaverley Abbeyพระสงฆ์กลุ่มแรกเดินทางมาตั้งรกราก ณ ที่แห่งนี้ในวันที่ 25 กรกฎาคม 1239 จากBeaulieu Abbey ที่อยู่ใกล้เคียง หนึ่งปีหลังจากที่บิชอปเสียชีวิต^{[ 3 ]}ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ก่อตั้งเสียชีวิตก่อนที่การจัดสรรกองทุนจะเสร็จสมบูรณ์ ทำให้อารามที่เพิ่งเริ่มต้นอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก เชื่อกันว่าหลังจากที่อารามอยู่ภายใต้การดูแลของHenry IIIซึ่งเริ่มสนใจในอารามนี้ในช่วงกลางทศวรรษ 1240 จึงมีความคืบหน้าในการก่อสร้างอาคาร ในที่สุดกษัตริย์ก็ทรงรับบทบาทเป็นผู้อุปถัมภ์ในปี 1251 ^{[ 1 ] [ 5 ]}

ผลแห่งการอุปถัมภ์ของราชวงศ์ปรากฏให้เห็นได้จากการสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ (ยาว 72 เมตร (236 ฟุต)) ซึ่งสร้างขึ้นใน สไตล์ โกธิกที่ ได้รับอิทธิพลจากฝรั่งเศสอันทันสมัย ​​ซึ่งริเริ่มโดยช่างก่อสร้างของพระเจ้าเฮนรีที่มหาวิหารเวสต์มินสเตอร์คุณภาพที่สูงและความประณีตของการตกแต่งโบสถ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขึ้นรูปและลวดลายแสดงให้เห็นว่ากลไกของการอุปถัมภ์ของราชวงศ์นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงจากความเรียบง่ายอย่างจงใจของโบสถ์ซิสเตอร์เชียนยุคแรกไปสู่ความยิ่งใหญ่ที่ถือว่าเหมาะสมกับโบสถ์ฆราวาสเช่น^{มหาวิหาร [} 5 ] ^{การก่อสร้าง}โบสถ์ดำเนินไปจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตกแท่นบูชาและปีกโบสถ์ถูกสร้างขึ้นก่อนเพื่อให้พระสงฆ์สามารถประกอบพิธีกรรมได้ และส่วนกลางโบสถ์ก็สร้างเสร็จในภายหลัง ไม่ทราบแน่ชัดว่างานก่อสร้างเริ่มขึ้นเมื่อใด แต่ของขวัญชิ้นใหญ่จากพระเจ้าเฮนรีที่ 3 ที่เป็นไม้สำหรับมุงหลังคาและตะกั่วจากเดอร์บีเชอร์ในปี ค.ศ. 1251 และ 1252 บ่งชี้ว่าบางส่วนของด้านตะวันออกของโบสถ์ และอาจรวมถึงส่วนของระเบียงด้านตะวันออกด้วย ได้สร้างเสร็จไปมากแล้ว^{[ 4 ] [ 6 ]}การมีศิลาฤกษ์อยู่ที่ฐานของเสาทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของทางแยกที่จารึกว่า "H. DI. GRA REX ANGE" ( ภาษาละตินแปลว่าพระเจ้าเฮนรีโดยพระคุณของพระเจ้า กษัตริย์แห่งอังกฤษ ) แสดงให้เห็นว่ารากฐานของส่วนกลางของโบสถ์สร้างเสร็จหลังจากปี ค.ศ. 1251 ซึ่งเป็นปีที่พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ทรงเป็นผู้อุปถัมภ์ของอารามอย่างเป็นทางการ โบสถ์แห่งนี้ใช้เวลาสร้างหลายทศวรรษจึงน่าจะแล้วเสร็จระหว่างปี ค.ศ. 1290 ถึง 1320 ^{[ 6 ]}การกำหนดอายุของส่วนต่างๆ ของอาคารส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ทางสไตล์^{[ 5 ] [ 6 ]}

โบสถ์มี รูปทรง กากบาทมีเพดานโค้งและบริเวณศักดิ์สิทธิ์ รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส พร้อมหอคอยกลางเตี้ยๆ ที่มีระฆัง^{[ 1 ]}มีทางเดินตลอดทาง โดยมีโบสถ์เล็กๆ สองแห่งอยู่ทางด้านตะวันออกของแต่ละปีกโบสถ์ไม่มีระเบียงชั้นบน แต่มีระเบียงแคบๆ ที่มีช่องแสงด้านบนเป็นหน้าต่างทรงแหลมสาม บาน เรียงกันอยู่เหนือแต่ละช่วงของซุ้มโค้ง ดังที่เห็นได้ในส่วนที่ยังคงเหลืออยู่ในปีกโบสถ์ด้านใต้ เพดานโค้งเริ่มต้นโดยตรงจากด้านบนของซุ้มโค้ง ผนังด้านตะวันออกสุดของบริเวณศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งน่าจะสร้างขึ้นหลังปี 1260 มีหน้าต่างบานใหญ่ที่มีดอกกุหลาบ ด้านบน และลวดลายที่ประณีต หน้าต่างทางเดินเป็นหน้าต่างทรงแหลมคู่เรียบง่ายที่เว้าเข้าไปในซุ้มโค้ง ในส่วนของโบสถ์หลัก ทางเดินด้านใต้มีหน้าต่างทรงแหลมสามบานเรียบๆ ตั้งอยู่สูงบนผนังเพื่อหลีกเลี่ยงหลังคาของระเบียงทางเดิน หน้าต่างทางเดินด้านเหนือกลับมีลวดลายฉลุที่ตกแต่งอย่างหรูหรา สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงรสนิยมตลอดช่วงเวลาการก่อสร้างอันยาวนาน และบ่งชี้ว่านี่เป็นหนึ่งในส่วนสุดท้ายของโบสถ์ที่สร้างเสร็จ ซึ่งน่าจะอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสามหรือต้นศตวรรษที่สิบสี่ ผนังด้านตะวันตกของโบสถ์ยังมีหน้าต่างบานใหญ่ ซึ่งลวดลายฉลุถูกทำลายไปจากการพังทลายในช่วงศตวรรษที่สิบแปด ชิ้นส่วนที่หลงเหลืออยู่แสดงให้เห็นว่ามันถูกสร้างขึ้นใน "รูปแบบที่อิสระและก้าวหน้ากว่า" ส่วนอื่นๆ ของโบสถ์ และบ่งชี้ว่าสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่สิบสี่^{[ 6 ]}

ภายในโบสถ์แบ่งออกเป็นหลายส่วน แท่นบูชาหลักอยู่ติดกับผนังด้านตะวันออกของบริเวณศักดิ์สิทธิ์ ขนาบข้างด้วยแท่นบูชาขนาดเล็กสองแท่นที่ผนังด้านข้าง^{[ 6 ]}ทางด้านตะวันตก ใต้หอคอย เป็นที่นั่งของคณะนักร้องประสานเสียง ของพระสงฆ์ ซึ่งพวกเขานั่งระหว่างการประกอบพิธีกรรม และถัดไปทางตะวันตกเป็นแท่นเทศน์หรือฉากกั้นแท่นบูชา ซึ่งปิดกั้นทางเข้าสู่บริเวณประกอบพิธีกรรมของโบสถ์^{[ 7 ]}ในบริเวณทางเดินกลางโบสถ์ เหล่า ภิกษุฆราวาสมีที่นั่งคณะนักร้องประสานเสียงและแท่นบูชาของตนเองสำหรับการประกอบพิธีกรรม^{[ 6 ] [ 8 ]}พระสงฆ์แห่งเน็ตลีย์ปฏิบัติตามตารางเวลาของพิธีกรรมและการสวดมนต์ทั้งกลางวันและกลางคืนตามเวลาตามหลักศาสนจักร ดั้งเดิม บันไดในปีกโบสถ์ด้านใต้ขึ้นไปยังหอพักของพระสงฆ์ ทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงพิธีกรรมในเวลากลางคืนได้อย่างสะดวก^{[ 6 ] [ 9 ]}เหล่าภิกษุฆราวาสมีทางเข้าโบสถ์ของตนเองที่ปลายด้านตะวันตกผ่านทางระเบียงที่มีหลังคาคลุมจากที่พักของพวกเขา^{[ 6 ]}

แตกต่างจากคณะสงฆ์อื่น ๆ ที่อนุญาตให้ผู้คนในชุมชนและผู้มาเยือนเข้าไปในบริเวณโบสถ์ได้ คณะซิสเตอร์เชียนได้สงวนโบสถ์ของตนไว้สำหรับใช้เฉพาะสมาชิกในคณะสงฆ์เท่านั้น คนอื่น ๆ ต้องไปนมัสการในโบสถ์เล็ก ๆ แยกต่างหากในบริเวณอารามใกล้กับประตูหลัก^{[ 8 ] [ 10 ]}เมื่อเวลาผ่านไป กฎนี้ได้รับการผ่อนปรนเพื่อให้ผู้แสวงบุญสามารถเยี่ยมชมศาลเจ้าได้ เช่นที่อารามเฮลส์ซึ่งมีพระธาตุโลหิตศักดิ์สิทธิ์และเพื่ออนุญาตให้สร้างสุสานและโบสถ์เล็ก ๆสำหรับผู้อุปถัมภ์และผู้มีอุปการคุณที่ร่ำรวยของอาราม เช่นเดียวกับในโบสถ์ของคณะสงฆ์อื่น ๆ^{[ 11 ]}ประติมากรรมที่ขุดค้นพบแสดงให้เห็นว่าโบสถ์ที่เน็ตลีย์มีสุสานและอนุสาวรีย์ที่วิจิตรบรรจงจำนวนมาก^{[ 12 ]}

ภายในโบสถ์ตกแต่งอย่างหรูหรา ผนังฉาบปูนและทาสีขาวและแดงเข้มด้วยลวดลายเรขาคณิตและเส้นสายที่ออกแบบมาเพื่อให้ดูเหมือนงานก่ออิฐ[ ^{13 ] ราย}ละเอียดทางสถาปัตยกรรมก็เน้นด้วยสีแดงเข้มเช่นกัน^{[ 13 ]}พื้นปูด้วยกระเบื้อง เคลือบหลากสี ที่มีลวดลายใบไม้ สัตว์ในตราประจำตระกูล และตราแผ่นดินต่างๆ รวมถึงของอังกฤษ ฝรั่งเศสจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์สมเด็จพระราชินีเอลินอร์แห่งกัสติยา ริชาร์ดแห่งคอร์นวอลล์และตระกูลขุนนางผู้ทรงอำนาจมากมาย โบสถ์น้อยในปีกด้านใต้มีกระเบื้องที่มีสัญลักษณ์ของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพบาปและพระแม่มารี^{[ 14 ]}หน้าต่างของโบสถ์เต็มไปด้วยกระจกสี ซึ่งมีการกู้คืนแผงกระจกได้หกแผง แสดงฉากจากชีวิตของพระแม่มารี การตรึงกางเขนพระภิกษุ สัตว์ประหลาด และสัตว์ตลกๆ^{[ 13 ]}

ทางทิศใต้ของโบสถ์มีระเบียงทางเดินที่ล้อมรอบด้วยอาคารสามด้าน โดยมีโบสถ์เป็นด้านที่สี่ ดังที่ทราบกันดี ระเบียงทางเดินนี้เป็นหัวใจของอาราม ซึ่งเหล่าภิกษุใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่นี่เมื่อไม่ได้อยู่ในโบสถ์ โดยจะทำการศึกษา คัดลอกหนังสือ และสร้างต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพวาด [ ^{15 ] [ 16 ] โต๊ะ}ทำงานของเหล่าภิกษุตั้งอยู่บนทางเดินด้านเหนือของระเบียงทางเดิน และตู้เก็บหนังสือที่ใช้ในปัจจุบันถูกแกะสลักไว้ที่ผนังด้านนอกของปีกโบสถ์ด้านใต้^{[ 16 ]}

อาคารฝั่งตะวันออก ซึ่งเริ่มสร้างพร้อมกับโบสถ์และน่าจะใช้เวลาสร้างประมาณ 10 ปี^{[ 5 ]}ประกอบด้วยห้องสำคัญหลายห้องของอาราม ห้องสมุดและห้องเก็บเครื่องใช้ในพิธีที่ มีเพดานโค้ง ตั้งอยู่บนชั้นล่าง ติดกับโบสถ์^{[ 16 ]}ทางทิศใต้เป็นห้องประชุมซึ่งเป็นสถานที่ประชุมของอารามและเหล่าภิกษุพบปะกันเพื่อทำธุรกิจและฟังการอ่านบทหนึ่งของกฎของนักบุญเบเนดิกต์ทุก วัน ^{[ 17 ]}ที่เน็ตลีย์ ห้องนี้เป็นห้องที่งดงามแบ่งออกเป็นสามทางเดิน มีเพดานโค้งที่ยื่นออกมาจากเสาสี่ต้น มีม้านั่งหินวางรอบผนังให้เหล่าภิกษุนั่ง และบัลลังก์ของเจ้าอาวาสอยู่ตรงกลางผนังด้านตะวันออก ทางเข้าสู่ห้องประชุมจากระเบียงทางเดินเป็นประตูโค้งที่ตกแต่งอย่างประณีต มีหน้าต่างขนาดใกล้เคียงกันอยู่สองข้าง หน้าต่างมีขอบหน้าต่างและเสาทำจากหินอ่อนเพอร์เบ็คซึ่งทั้งหมดนี้ประกอบกันเป็นองค์ประกอบที่น่าประทับใจเหมาะสมกับพื้นที่สำคัญอันดับสองในอารามรองจากโบสถ์^{[ 16 ]}หน้าต่างทั้งสองข้างของประตูจะไม่มีกระจก เพื่อให้ตัวแทนของฆราวาส (ซึ่งไม่ใช่สมาชิกของคณะสงฆ์ ) สามารถฟังการอภิปรายได้^{[ 17 ]}ห้องประชุมยังเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพหลายแห่ง ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วเป็นหลุมฝังศพของเจ้าอาวาสของอาราม เมื่อมีการขุดค้นห้องนี้ นักโบราณคดีได้ค้นพบซากมนุษย์ที่กระจัดกระจายและหลักฐานของหลุมฝังศพอยู่ใต้พื้นยุคกลาง ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการฝังศพจำนวนมาก^{[ 12 ]}

ห้องรับแขกตั้งอยู่ทางทิศใต้ เป็นห้องที่เรียบง่าย มีเพดานโค้งคล้ายถังไม้แทบจะเป็นเพียงทางเดินผ่านอาคาร^{[ 16 ]}ที่นี่เหล่าภิกษุสามารถพูดคุยกันได้โดยไม่รบกวนความเงียบในอาราม ซึ่งเป็นสิ่งที่กฎของคณะซิสเตอร์เชียนกำหนดไว้^{[ 18 ]}ทางทิศใต้ของห้องนี้เป็นห้องโถงโค้งยาวที่มีเสาเรียงอยู่ตรงกลางเพื่อรองรับหลังคา ห้องนี้มีการเปลี่ยนแปลงไปมากเมื่อเวลาผ่านไป และอาจใช้เพื่อวัตถุประสงค์หลายอย่างในช่วงชีวิตของอาราม ในตอนแรก อาจใช้เป็นห้องพักผ่อนกลางวันของภิกษุและที่พักสำหรับผู้ฝึกหัด^{[ 5 ] [ 16 ]}แต่เมื่อเวลาผ่านไป อาจถูกดัดแปลงเป็นห้องรับประทานอาหาร^{[ 19 ]}ซึ่งภิกษุ—ในตอนแรกมีเพียงผู้ป่วย แต่ในยุคกลางตอนปลายทั้งอาราม—สามารถรับประทานอาหารประเภทเนื้อสัตว์ซึ่งปกติแล้วไม่ได้รับอนุญาตในห้องอาหารหลัก^{[ 20 ]}

หอพักของพระสงฆ์ตั้งอยู่บนชั้นบนสุดของปีกด้านตะวันออก เป็นห้องยาวที่มีหลังคาสูงชัน (ซึ่งยังคงเห็นร่องรอยได้บนผนังปีกโบสถ์) ซึ่งทอดยาวไปตลอดความยาวของอาคาร^{[ 21 ]}ทางเข้ามีบันไดสองทาง: บันไดสำหรับกลางวันลงไปสู่ระเบียงทางเดินในมุมตะวันออกเฉียงใต้; บันไดสำหรับกลางคืนนำไปสู่ปีกโบสถ์ด้านใต้เพื่อให้พระสงฆ์สามารถขึ้นลงจากเตียงไปยังบริเวณร้องเพลงประสานเสียงได้ง่ายในเวลากลางคืน เดิมทีหอพักเป็นห้องโถงเปิดโล่ง โดยมีเตียงของพระสงฆ์วางเรียงตามผนัง ใต้หน้าต่างเล็กๆ แคบๆ แต่ละบาน ในช่วงศตวรรษที่สิบสี่ เมื่อมุมมองเกี่ยวกับความจำเป็นในการนอนร่วมกันในพื้นที่เดียวกันเพื่อชีวิตร่วมกันเปลี่ยนไป^{[ 22 ]}หอพักที่เน็ตลีย์ก็เช่นเดียวกับบ้านอื่นๆ จะถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ด้วยฉากกั้นไม้ เพื่อให้พระสงฆ์แต่ละรูปมีพื้นที่ส่วนตัวของตนเอง โดยแต่ละส่วนจะนำไปสู่ทางเดินกลาง ห้องเก็บสมบัติซึ่งเป็นห้องโค้งเล็กๆ ตั้งอยู่ทางทิศเหนือสุดของหอพัก สันนิษฐานว่าตั้งอยู่เพื่อความปลอดภัยในเวลากลางคืน^{[ 21 ]}

อาคารขนาดใหญ่อีกหลังหนึ่งตั้งอยู่ขวางทางปลายด้านใต้ของอาคารฝั่งตะวันออก ชั้นล่างประกอบด้วยห้องโถงโค้งที่มีเตาผิงขนาดใหญ่สมัยศตวรรษที่ 13 และห้องสุขา ของตัวเอง ไม่ชัดเจนว่าห้องนี้ใช้สำหรับอะไร แต่อาจเป็นโรงพยาบาล ของอาราม หากเป็นเช่นนั้น ถือเป็นการจัดวางที่ผิดปกติอย่างมาก อาจเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยปกติในอารามซิสเตอร์เชียนในยุคกลาง โรงพยาบาลที่มีห้องครัว โบสถ์ และอาคารเสริมอื่นๆ จะตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของอาคารหลักโดยรอบระเบียงทางเดินที่สองซึ่งมีขนาดเล็กกว่า แต่ที่เน็ตลีย์ดูเหมือนจะไม่มีสิ่งเหล่านี้ จนถึงขณะนี้ การขุดค้นยังไม่พบว่าเน็ตลีย์มีอาคารโรงพยาบาลแยกต่างหากหรือไม่^{[ 19 ]}

ชั้นบนสุดของอาคารนี้คือห้องส้วมหรือห้องสุขา เป็นห้องขนาดใหญ่ที่มีประตูซึ่งนำไปสู่หอพักของพระสงฆ์ได้อย่างสะดวก ห้องส้วมอยู่ทางผนังด้านใต้ และของเสียจะไหลลงสู่ลำธารใต้ดินซึ่งไหลผ่านทางเดินโค้งใต้อาคาร^{[ 23 ]}

ทางทิศตะวันตกของบล็อก reredorter คือห้อง buttery ซึ่งเป็นห้องที่เก็บไวน์ของพระสงฆ์ (บางส่วนมาจากห้องใต้ดินของกษัตริย์ที่เซาแธมป์ตันโดยตรง) ^{[ 1 ]}และเบียร์ การขุดค้นในบริเวณนี้ได้เผยให้เห็นซากชิ้นส่วนซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของห้องครัวแยกต่างหากสำหรับอาหารที่อุดมสมบูรณ์กว่าที่อนุญาตให้ผู้พักอาศัยในโรงพยาบาลรับประทาน^{[ 19 ]}

ในช่วงที่ราชวงศ์ทิวดอร์เปลี่ยนอารามให้เป็นบ้านส่วนตัว ปีกด้านใต้ได้รับการสร้างใหม่อย่างกว้างขวาง และเหลือเพียงกำแพงด้านเหนือของโครงสร้างยุคกลางเท่านั้น ซึ่งทำให้การติดตามผังอารามทำได้ยาก^{[ 5 ] [ 24 ]}เมื่อเดินจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก ขั้นแรกคือบันไดกลางวัน จากนั้นเป็นห้องอบอุ่นซึ่งมีกองไฟส่วนกลางที่ลุกไหม้อยู่ตลอดเวลาเพื่อให้พระสงฆ์ได้อบอุ่นร่างกายหลังจากศึกษาเล่าเรียนเป็นเวลานานในระเบียงทางเดินที่ไม่มีเครื่องทำความร้อน^{[ 17 ]}ห้องนี้น่าจะมีเพดานโค้งและมีเตาผิงขนาดใหญ่อยู่บนผนังด้านตะวันตกเพื่อให้ความร้อนลอยขึ้นไปยังห้องอาหารหรือห้องรับประทานอาหารที่อยู่ติดกัน^{[ 24 ]}เป็นไปได้ว่า เช่นเดียวกับที่บ้านซิสเตอร์เชียนขนาดใหญ่Fountains Abbeyห้องที่อยู่เหนือห้องอบอุ่นคือ ห้อง เก็บ เอกสารสำคัญ ซึ่งเป็นที่เก็บกฎบัตร บันทึก และโฉนดที่ดินของอาราม รวมถึงของขุนนางท้องถิ่นด้วย^{[ 24 ] [ 25 ]}

ห้องอาหารยื่นออกไปทางทิศใต้จากใจกลางของอาคาร ซึ่งเป็นแบบปกติในอารามซิสเตอร์เชียน^{[ 24 ] [ 26 ]}ปัจจุบันถูกทำลายไปเกือบหมดแล้ว เหลือเพียงกำแพงด้านเหนือ แม้ว่าฐานรากจะยังคงอยู่ใต้ดินและได้รับการขุดค้น^{[ 24 ]}เป็นห้องโถงยาวที่มีแท่นสำหรับเจ้าอาวาสและแขกสำคัญอยู่ที่ปลายด้านใต้ มีแท่นเทศน์อยู่ที่กำแพงด้านตะวันตกเพื่อให้พระภิกษุอ่านพระคัมภีร์ให้ชุมชนฟังระหว่างมื้ออาหาร ห้องครัวอยู่ทางทิศตะวันตก มีเตาผิงอยู่ตรงกลางตามธรรมเนียมของซิสเตอร์เชียน และตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สามารถเสิร์ฟอาหารผ่านช่องไปยังห้องอาหารของพระภิกษุคณะนักร้องประสานเสียงและห้องรับประทานอาหารแยกต่างหากสำหรับฆราวาสทางด้านตะวันตก^{[ 24 ] [ 27 ]}

อาคารฝั่งตะวันตกของเน็ตลีย์มีขนาดเล็กและไม่ได้ทอดยาวตลอดด้านตะวันตกของระเบียงทางเดิน อาคารนี้ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยทางเข้าหลักเดิมของอาราม โดยมีห้องรับแขกด้านนอกที่พระภิกษุสามารถพบปะผู้มาเยือนได้ ทางเหนือของห้องนี้บนชั้นล่างเป็นห้องใต้ดินสำหรับเก็บอาหาร และทางใต้เป็นห้องอาหารของฆราวาสภิกษุ ชั้นบนซึ่งขึ้นไปได้โดยบันไดจากระเบียงทางเดิน เป็นห้องนอนสำหรับฆราวาสภิกษุ เน็ตลีย์เป็นอารามที่สร้างขึ้นในภายหลัง ในช่วงเวลาที่ฆราวาสภิกษุเป็นส่วนหนึ่งของเศรษฐกิจของคณะซิสเตอร์เชียนที่กำลังเสื่อมถอย และเป็นไปได้ว่าพวกเขามีจำนวนน้อยลง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีที่พักขนาดเล็ก เมื่ออาคารฝั่งตะวันตกสร้างเสร็จในศตวรรษที่สิบสี่ พวกเขากำลังหายไปอย่างรวดเร็ว และแทบจะหายไปหมดสิ้นภายในสิ้นศตวรรษ^{[ 27 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสี่และสิบห้า อารามของคณะซิสเตอร์เชียนส่วนใหญ่ได้ใช้ประโยชน์จากพื้นที่ขนาดใหญ่ของอารามที่ว่างอยู่ และดัดแปลงที่พักของฆราวาสภิกษุไปใช้ประโยชน์ใหม่^{[ 28 ]}ที่บ้านบางหลัง เช่นSawley Abbeyใน Lancashire ได้มีการสร้างห้องพักที่สะดวกสบายหลายห้องสำหรับเจ้าหน้าที่หรือแขกของอาราม ในขณะที่ที่อื่น เช่นHailes Abbeyใน Gloucestershire อาคารฝั่งตะวันตกได้ถูกดัดแปลงเป็นที่อยู่อาศัยส่วนตัวที่หรูหราสำหรับเจ้าอาวาส^{[ 29 ]}ซากปรักหักพังของอาคารฝั่งตะวันตกที่ Netley นั้นมีน้อยมากจนไม่สามารถระบุวัตถุประสงค์ของอาคารได้อย่างชัดเจนในช่วงปลายยุคกลาง^{[ 27 ]}

อาคารทั้งหมดรอบอารามสร้างเสร็จในศตวรรษที่สิบสี่^{[ 30 ]}ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างหลักเพียงเล็กน้อยในช่วงยุคอาราม นอกจากการปรับปรุงเพดานโค้งของปีกโบสถ์ด้านทิศใต้ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบห้า^{[ 31 ]}อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงภายในมากมายเพื่อให้สอดคล้องกับมาตรฐานการครองชีพที่สูงขึ้นในช่วงปลายยุคกลาง (ดังที่เห็นได้ที่อารามคลีฟในซัมเมอร์เซ็ต) ซึ่งไม่ได้ทิ้งหลักฐานใดๆ ไว้บนซากปรักหักพังที่หลงเหลืออยู่^{[ 32 ]}

อาคารหินทางทิศตะวันออกของอาคารหลักเชื่อกันว่าเป็น บ้านของ เจ้าอาวาสประกอบด้วยห้องชุดสองชั้นที่มีเพดานโค้ง ซึ่งประกอบด้วยห้องโถงสองห้อง ห้องนอน โบสถ์ส่วนตัว และห้องบริการ ชั้นบนสามารถเข้าถึงได้โดยบันไดภายนอก ซึ่งทำให้สามารถใช้ชั้นนี้ได้อย่างอิสระหากจำเป็น^{[ 33 ]}

แกนกลางของอารามล้อมรอบด้วยเขตพื้นที่ซึ่งประกอบด้วยลานด้านนอก (สาธารณะ) และลานด้านใน (ส่วนตัว) สวน โรงนา บ้านพักสำหรับนักเดินทาง คอกม้า บ่อเลี้ยงปลา ฟาร์มบ้าน และอาคารอุตสาหกรรม บริเวณนี้ได้รับการป้องกันด้วยคันดินสูงและคูน้ำ ซึ่งส่วนหนึ่งยังคงอยู่ทางทิศตะวันออกของอาราม การเข้าออกถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยป้อมประตูชั้นนอกและชั้นใน[ 34 ^{]โบสถ์เล็ก}ๆ ที่รู้จักกันในชื่อcapella ante portas ( ภาษาละตินแปลว่าโบสถ์นอกประตู ) ตั้งอยู่ข้างป้อมประตูชั้นนอกสำหรับนักเดินทางและประชากรในท้องถิ่น จากอาคารในเขตพื้นที่ มีเพียงบ้านของเจ้าอาวาส คูน้ำ และบ่อเลี้ยงปลาเท่านั้นที่ยังคงเหลือให้เห็น^{[ 35 ] [ 36 ]}

น้ำจืดของเน็ตลีย์ถูกส่งมาโดยท่อส่งน้ำ สองท่อ ซึ่งทอดยาวหลายไมล์ไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของอาราม ขึ้นไปยังบริเวณเซาแธมป์ตันและอีสต์ลี ในปัจจุบัน ซากของท่อส่งน้ำทางทิศตะวันออก ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Tickleford Gully สามารถมองเห็นได้ในสวนเวนท์เวิร์ธ เซาแธมป์ตัน^{[ 37 ]}

พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ทรงเพิ่มพูนทรัพย์สินที่ปีเตอร์ เดส โรเชส ทิ้งไว้ โดยทรงบริจาคที่ดินทำกิน ที่ดินในเมืองเซาแธมป์ตันและที่อื่นๆ รวมถึงรายได้จากศาสนจักรต่างๆ ในปี 1291 รายงานภาษีแสดงให้เห็นว่าอารามมีรายได้ประจำปีสุทธิ 81 ปอนด์ ซึ่งเป็นรายได้ที่ค่อนข้างดี อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน ช่วงเวลาของการบริหารจัดการที่ย่ำแย่ส่งผลให้อารามมีหนี้สินจำนวนมาก และในไม่ช้าก็เกือบจะล้มละลายในปี 1328 รัฐบาลจึงต้องแต่งตั้งผู้บริหารคือ จอห์นแห่งเมียร์ เพื่อแก้ไขวิกฤต แม้ว่าจะบังคับให้เจ้าอาวาสนำรายได้ไปชำระหนี้และขายที่ดินหลายแห่ง แต่การดำเนินการก็ประสบความสำเร็จเพียงบางส่วนเท่านั้น สิบปีต่อมา อารามก็ขอความช่วยเหลือจากพระมหากษัตริย์อีกครั้งเนื่องจากสถานการณ์ทางการเงินที่ย่ำแย่ เหล่าภิกษุโทษว่าปัญหาของพวกเขาเกิดจากค่าใช้จ่ายในการต้อนรับนักเดินทางทางทะเลจำนวนมาก และลูกเรือของพระมหากษัตริย์ที่ขึ้นฝั่งที่อาราม กษัตริย์ได้มอบเงินช่วยเหลือเล็กน้อยเพื่อให้วัดสามารถเอาชนะความยากลำบากได้ แต่การขายทรัพย์สินทำให้รายได้ของวัดไม่ฟื้นตัวและตกอยู่ในภาวะที่เรียกว่าความยากจนอย่างมีเกียรติ^{[ 1 ]}

อย่างไรก็ตาม เน็ตลีย์ยังคงเป็นสถาบันที่ได้รับความเคารพอย่างมากจากเพื่อนบ้านจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตในฐานะอาราม มันไม่ได้เป็นที่รู้จักในด้านวิชาการ ความมั่งคั่ง หรือความศรัทธาอันแรงกล้าเป็นพิเศษ แต่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อนักเดินทางและกะลาสีเรือ และในด้านการดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัด ("โดยรายงานการสนทนาทางศาสนาที่ดี") ^{[ 38 ]}ที่นำโดยพระภิกษุ^{[ 1 ]}เจ้าอาวาสได้รับเชิญหลายครั้งให้เข้าร่วมรัฐสภา กับพระสังฆราชองค์อื่นๆ ในสภาขุนนางในฐานะหนึ่งในขุนนางฝ่ายจิตวิญญาณรายงานที่หลงเหลืออยู่แสดงให้เห็นว่าอารามมีชีวิตภายในที่สงบสุขและปราศจากเรื่องอื้อฉาว^{[ 1 ]}

ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับอารามในยุคกลางของอังกฤษ ที่แทบไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่เลยจากจำนวนหนังสือมากมายที่อารามนั้นเป็นเจ้าของ หรืออยู่ในความครอบครองของพระภิกษุแต่ละรูป ซึ่งน่าจะรวมถึงห้องสมุดขนาดเล็กที่มีคัมภีร์ไบเบิล งานเขียนทางจิตวิญญาณ และอาจจะมีหนังสือเกี่ยวกับเรื่องปฏิบัติบ้าง โดยคำนึงถึงว่าการบริหารจัดการโรงเรือนของอารามนั้นเป็นเรื่องที่ท้าทายอย่างมาก ยิ่งไปกว่านั้น การประกอบพิธีกรรมทางศาสนาเป็นเวลานานทั้งกลางวันและกลางคืน ย่อมจำเป็นต้องมีบทสวดสำหรับผู้เข้าร่วมพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งพระภิกษุส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นเพียงผู้ชม แต่เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน บางคนมีบทบาทเฉพาะเจาะจง

งานวิจัยในปัจจุบันระบุว่ามีหนังสือเพียงเล่มเดียวที่เคยเป็นของ Netley Abbey ปัจจุบันหนังสือเล่มนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นBritish Library Arundel MS 69 หนังสือเล่มนี้มีจารึกที่เพิ่มเข้ามาในศตวรรษที่ 15 บนหน้า 265v ว่า "Codex iste pertinet ad domum sancte Marie de Netteley" ("คัมภีร์เล่มนี้ (คือหนังสือ ไม่ใช่ม้วนหนังสือ) เป็นของบ้านของนักบุญแมรีแห่งเน็ตเทลีย์") ^{[ 39 ]}ตัวหนังสือเองเป็นต้นฉบับภาษาละตินที่ทำขึ้นในศตวรรษที่ 13 เป็นสำเนาของChronica (" พงศาวดาร ") ของRoger of Hoveden ^{[ 40 ]} Roger (เสียชีวิตประมาณปี 1201) เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษในรัชสมัยของHenry IIและRichard Iซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับบันทึกเหตุการณ์ในช่วงปี 1148–1170 มีข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขาน้อยมาก แต่เขาอาจเป็นนักบวชและเป็นข้าราชบริพารของพระเจ้าเฮนรีที่ 2และติดตามพระเจ้าริชาร์ดที่ 1ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในสงครามครูเสดครั้งที่ 3และทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาท้องถิ่นทางตอนเหนือของอังกฤษ และโดยทั่วไปแล้วทำหน้าที่เป็นผู้เจรจาระหว่างพระมหากษัตริย์กับขุนนางและสำนักสงฆ์ต่างๆ^{[ 41 ]}

ในปี ค.ศ. 1535 รายได้ของอารามได้รับการประเมินในValor Ecclesiasticusซึ่ง เป็นการสำรวจการเงินของศาสนจักรโดยทั่วไปของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ก่อนการปล้นสะดม โดยมีรายได้รวม 160 ปอนด์ และรายได้สุทธิ 100 ปอนด์ ซึ่งหมายความว่าในปีถัดมาอารามแห่งนี้อยู่ภายใต้เงื่อนไขของพระราชบัญญัติการยุบอารามครั้งแรก ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวครั้งแรกของพระเจ้าเฮนรีใน การยุบอารามต่างๆในช่วงต้นปีถัดมา คณะกรรมาธิการของพระราชา เซอร์เจมส์ วอร์สลีย์ จอห์น พอลเล็ต จอร์จ พอลเล็ต และวิลเลียม เบอร์เนอร์ส ได้ส่งรายงานต่อรัฐบาลเกี่ยวกับอารามต่างๆ ในแฮมป์เชียร์ ซึ่งให้ภาพรวมของเน็ตลีย์ในช่วงก่อนการยุบอาราม^{[ 1 ] [ 42 ]}คณะกรรมาธิการได้บันทึกไว้ว่าเน็ตลีย์มีพระสงฆ์อาศัยอยู่ 7 รูป ซึ่งทั้งหมดเป็นนักบวช และอารามแห่งนี้มีลักษณะดังนี้:

บ้านพักของพระสงฆ์แห่งเมืองซิสโตซ์ ซึ่งมีขนาดใหญ่และตั้งอยู่บนเนินเขาของซีส์ เป็นที่พักอาศัยและอำนวยความสะดวกแก่พสกนิกรของกษัตริย์และชาวต่างชาติที่เดินทางผ่านซีส์^{[ 1 ]}

นอกจากพระภิกษุแล้ว เน็ตลีย์ยังเป็นที่อยู่อาศัยของคนรับใช้และเจ้าหน้าที่ของอารามอีก 29 คน รวมทั้งพระ ฟราน ซิสกัน สองรูป จากกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่เคร่งครัด ซึ่งกษัตริย์ได้ส่งตัวมาอยู่ในความดูแลของเจ้าอาวาส^{[ 1 ]}สันนิษฐานว่าเนื่องจากต่อต้านนโยบายทางศาสนาของพระองค์^{[ 43 ]}เจ้าหน้าที่ของราชสำนักยังพบเครื่องเงินและอัญมณี (สิ่งเหล่านี้เป็นวัตถุบูชาอย่างแน่นอน เช่น โลงพระธาตุหรือไม้กางเขน) ในคลังสมบัติมูลค่า 43 ปอนด์ "เครื่องประดับ" มูลค่า 39 ปอนด์ และผลผลิตทางการเกษตรและสัตว์มูลค่า 103 ปอนด์ หนี้สินของอารามอยู่ในระดับปานกลางที่ 42 ปอนด์^{[ 1 ]}

เจ้าอาวาสโทมัส สตีเวนส์และพระภิกษุอีกเจ็ดรูปถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อพระมหากษัตริย์ในฤดูร้อนปี 1536 ^{[ 1 ]} เจ้าอาวาสสตีเวนส์และพระภิกษุอีกหกรูป—โดยรูปที่เจ็ดเลือกที่จะลาออกและเป็นนักบวชฆราวาส—ได้ข้าม แม่น้ำเซาแธมป์ตันเพื่อไปรวมกับสำนักสงฆ์แม่ของพวกเขาที่บิวลีเจ้าอาวาสสตีเวนส์ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของบิวลีในปี 1536 และบริหารสำนักสงฆ์เป็นเวลาสองปีจนกระทั่งบิวลีถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อพระมหากษัตริย์ในเดือนเมษายนปี 1538 ^{[ 44 ]}พระภิกษุได้รับเงินบำนาญหลังจากบิวลีล่มสลาย เจ้าอาวาสโทมัสจบชีวิตลงในฐานะเหรัญญิกของมหาวิหารซอลส์เบอรีและเสียชีวิตในปี 1550 ^{[ 45 ]}

หลังจากการยุบอารามเน็ตลีย์ เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม ค.ศ. 1536 ^{[ 1 ]}พระเจ้าเฮนรีได้พระราชทานอาคารอารามและที่ดินบางส่วนแก่เซอร์วิลเลียม พอลเล็ต [ ^{46 ] ขุนนาง}ผู้ดูแลคลังของพระองค์และต่อมาเป็นมาร์ควิสแห่งวินเชสเตอร์ทันทีที่เซอร์วิลเลียมเข้ารับตำแหน่ง เขาก็เริ่มกระบวนการเปลี่ยนอารามให้เป็นพระราชวังที่เหมาะสมสำหรับนักการเมืองที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในอังกฤษ^{[ 5 ] [ 46 ]}เขาเปลี่ยนส่วนกลางของโบสถ์ให้เป็นห้องโถงใหญ่ ห้องครัว และอาคารบริการ^{[ 6 ]}ส่วนปีกโบสถ์และทางแยกกลายเป็นอพาร์ตเมนต์หรูหราหลายห้องสำหรับใช้ส่วนตัวของเขา ส่วนบ้านพักบาทหลวงยังคงใช้เป็นโบสถ์น้อยของคฤหาสน์^{[ 5 ] [ 47 ]}หอพักของพระสงฆ์กลายเป็นระเบียงยาวของคฤหาสน์ และห้องสุขากลายเป็นห้องโถงใหญ่หลายห้อง^{[ 19 ]}เขาทำลายอาคารด้านทิศใต้และโรงอาหาร^{[ 24 ]}และสร้างใหม่โดยมีป้อมประตู ตรงกลาง เพื่อเน้น ความสำคัญ ของขุนนาง ที่ จำเป็นสำหรับบ้านลาน แบบ ทิวดอร์ คลาสสิก ^{[ 24 ] [ 48 ]}เขายังทำลายทางเดินในลานภายในเพื่อสร้างลานกลางสำหรับบ้านของเขาและวางน้ำพุขนาดใหญ่ไว้ตรงกลาง อาคารรอบนอกถูกรื้อถอนเพื่อสร้างสวนและระเบียงที่เป็นทางการ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาในที่สุดคือวิลเลียม พอลเล็ต มาร์ควิสแห่งวินเชสเตอร์คนที่ 4 (ประมาณ ค.ศ. 1560–1629) ^{[ 49 ]}แห่งเบซิงเฮาส์ แฮมป์เชอร์ เมื่อประสบปัญหาทางการเงิน จึงขายเบซิงแอนด์ฮาวด์ในปี ค.ศ. 1602 ให้แก่เอ็ดเวิร์ด ซีมัวร์ เอิร์ลแห่งเฮิร์ตฟอร์ดคนที่ 1 (ค.ศ. 1539–1621) แห่งท็อตแนมเฮาส์ในวิลต์เชอร์ ซึ่งใช้เป็นที่พักอาศัย และเสียชีวิตที่นั่นในปี ค.ศ. 1621 ลูกหลานของเขาในที่สุดคือวิลเลียม ซีมัวร์ ดยุกแห่งซัมเมอร์เซตคนที่ 3 (ค.ศ. 1652–1671) เสียชีวิตเมื่ออายุ 19 ปีโดยไม่มีทายาท เมื่อตำแหน่งของเขาตกทอดตามกฎหมายไปยังทายาทชายแต่ที่ดินที่ไม่ได้กำหนดไว้รวมถึงเน็ตลีย์แอนด์ฮาวด์ ตกทอดไปยังน้องสาวของเขา เอลิซาเบธ ซีมัวร์ ภรรยาของโทมัส บรูซ เอิร์ลแห่งเอลส์เบอรีคนที่ 2 (ค.ศ. 1656–1741) ซึ่งขายเน็ตลีย์ในปี ค.ศ. 1676 ให้แก่เฮนรี ซัมเมอร์เซต มาร์ควิสแห่ง วูสเตอร์ (ค.ศ. 1629–1700) ต่อมาเป็นดยุคแห่งโบฟอร์ต^{[ 50 ]}

ธีโอฟิลัส เฮสติงส์ เอิร์ลแห่งฮันติงดอนคนที่ 7อาศัยอยู่ในอารามจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ^{[ 47 ] [ 51 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 1700 อารามเน็ตลีย์ตกเป็นของเซอร์เบิร์กลีย์ ลูซี (หรือสะกดว่า เซอร์ บาร์ตเล็ต) ซึ่งตัดสินใจในปี ค.ศ. 1704 ที่จะรื้อถอนบ้านหลังนี้ซึ่งไม่เป็นที่นิยมแล้ว เพื่อขายวัสดุ เซอร์เบิร์กลีย์ทำข้อตกลงกับนายวอลเตอร์ เทย์เลอร์ ช่างก่อสร้างจากเซาแธมป์ตัน^{[ 51 ] [ 52 ]}เพื่อรื้อถอนโบสถ์เดิม อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการรื้อถอน ผู้รับเหมาถูกฆ่าตายจากการตกของลวดลายจากหน้าต่างด้านตะวันตกของโบสถ์ และโครงการจึงถูกระงับ^{[ 52 ] [ 53 ]}

ต่อมาอารามแห่งนี้ถูกทิ้งร้างและปล่อยให้ทรุดโทรม ในช่วงทศวรรษ 1760 โทมัส ดัมเมอร์ผู้เป็นเจ้าของที่ดินในบริเวณนั้น ได้ย้ายปีกอาคารด้านเหนือไปยังที่ดินของเขาที่แครนเบอรีพาร์คใกล้กับวินเชสเตอร์ซึ่งยังคงสามารถมองเห็นได้ในปัจจุบันในฐานะสิ่งก่อสร้างแปลกตาในสวนของบ้านหลังนั้น (ที่51°00′08″N 01°21′49″W / 51.00222°N 1.36361°W / 51.00222; -1.36361 ) ^{[ 51 ] [ 54 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด อารามซึ่งในขณะนั้นมีหลังคาบางส่วนพังทลายและปกคลุมไปด้วยต้นไม้และไม้เลื้อยได้กลายเป็นซากปรักหักพังที่มีชื่อเสียงซึ่งดึงดูดความสนใจของศิลปิน นักเขียนบทละคร และกวี ในศตวรรษที่สิบเก้า เน็ตลีย์กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยม ( เจน ออสเตน นักเขียนนวนิยาย ก็เป็นหนึ่งในผู้ที่มาเยี่ยมชม) ^{[ 55 ]}และมีการดำเนินการเพื่ออนุรักษ์ซากปรักหักพัง การขุดค้นทางโบราณคดีที่กำกับโดยชาร์ลส์ พิงค์และบาทหลวงเอ็ดมันด์ เคลล์ เกิดขึ้นในปี 1860 ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}ในช่วงเวลาเดียวกัน เจ้าของตัดสินใจที่จะรื้อถอนส่วนต่อเติมสมัยทิวดอร์จำนวนมากออกจากอาคารเพื่อสร้างบรรยากาศแบบยุคกลางให้กับสถานที่ ส่งผลให้หลักฐานจำนวนมากเกี่ยวกับเรื่องราวของอารามหลังการยุบอารามสูญหายไป^{[ 55 ]}

ในปี พ.ศ. 2465 อารามแห่งนี้ได้ตกอยู่ภายใต้การดูแลของรัฐโดยเจ้าของในขณะนั้น คือTankerville Chamberlayneซึ่งเคยเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (MP) ของเมืองเซาแธมป์ตัน[ ^{59 ] งาน}อนุรักษ์และงานโบราณคดีในอารามยังคงดำเนินต่อไป^{[ 58 ]}

หลังจากที่ปล่อยให้อารามทรุดโทรมลงไม่นาน ก็เริ่มดึงดูดความสนใจของศิลปินและนักเขียน และเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมตลอดศตวรรษที่ 18 และ 19 ในปี 1755 นักโบราณคดีHorace Walpoleได้ยกย่องซากปรักหักพังในจดหมายของเขาหลังจากการเยี่ยมชมกับกวีThomas Gray [ ^{60 ] โดย}อ้างว่า "โดยสรุปแล้ว ไม่ใช่ซากปรักหักพังของ Netley แต่เป็นสวรรค์" ^{[ 61 ]}ในปี 1764 George Keateได้เขียนบทกวีชื่อ The Ruins of Netley Abbeyซึ่งแสดงให้เห็นถึงความชื่นชมในเชิงโรแมนติกต่อซากปรักหักพังและปลุกเร้าความเห็นอกเห็นใจต่อชีวิตที่เหล่าพระสงฆ์เคยดำเนินอยู่ที่นั่น เขาเขียนคำนำบทกวีของเขาด้วยคำวิงวอนอย่างจริงใจเพื่อการอนุรักษ์ซากปรักหักพัง^{[ 53 ]}

หลังจาก Keate แล้ว ก็มีกวีโรแมนติกคนอื่นๆ ตามมา เช่นWilliam Sotheby ( บทกวีสรรเสริญ Netley Abbey ยามเที่ยงคืนปี 1790) ^{[ 62 ]}มุมมองของ Sotheby เกี่ยวกับอารามนั้นเป็นแบบโกธิค เขาบรรยายซากปรักหักพังด้วยขบวนแห่ของวิญญาณและนักบวชซิสเตอร์เชียนที่เป็นผี และเขาก็ไม่ใช่คนเดียว ในปี 1795 Richard Warnerได้เขียนหนังสือขายดี ชื่อ Netley Abbey, a Gothic Storyในสองเล่ม ซึ่งกล่าวถึงการฉ้อฉลในอารามในช่วงยุคกลาง^{[ 63 ]}การกระทำอันมืดมนก่อนการยุบอารามยังปรากฏอยู่ในส่วนของIngoldsby Legends (1837–1845) ของRichard Harris Barhamซึ่งกล่าวถึง Netley ด้วย^{[ 64 ]}เสียดสีที่ซับซ้อนนี้ล้อเลียนโบสถ์ยุคกลางและเหล่าภิกษุ (ซึ่งเขากล่าวหาว่าขังแม่ชีที่ทำผิดไว้ในห้องใต้ดินแห่งหนึ่งและทำให้พระเจ้าลงโทษพวกเขา) และนักท่องเที่ยวที่แออัดในเมืองเน็ตลีย์ในยุคปัจจุบัน ในขณะเดียวกันก็แสดงความชื่นชมในความงามของซากปรักหักพัง

Netley Abbey ซึ่งเป็นละครตลกโอเปร่าโดย William Pearce ได้รับการเปิดการแสดงครั้งแรกในปี 1794 ที่Covent Gardenฉากของการแสดงครั้งแรกมีการจำลองซากปรักหักพังของอารามที่มองเห็นในแสงจันทร์อย่างประณีต^{[ 63 ]}

ภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของอารามนั้นเป็นผลงานของช่างแกะสลัก Samuel และ Nathaniel Buck ซึ่งเชี่ยวชาญด้านสถานที่สำคัญและซากปรักหักพังขนาดใหญ่^{[ 65 ]}ภาพแกะสลักของพวกเขา (ค.ศ. 1733) แสดงให้เห็นโบสถ์ของอารามในลักษณะเดียวกับที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ยกเว้นเพดานโค้งสูงของปีกโบสถ์ด้านทิศใต้ที่ยังคงอยู่ ภาพนี้มีข้อผิดพลาดที่เห็นได้ชัดและวาดขึ้นจากความทรงจำและภาพร่างอย่างคร่าวๆ ศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดที่วาดภาพซากปรักหักพังคือJohn Constableซึ่งภาพวาดของเขาในปี ค.ศ. 1833 แสดงให้เห็นส่วนปลายด้านตะวันตกของโบสถ์ท่ามกลางต้นไม้^{[ 66 ]}

ผู้มาเยือนในปัจจุบันจะพบเพียงซากปรักหักพังของโบสถ์และอาคารอารามรอบระเบียงทางเดิน รวมถึง บ้านของ เจ้าอาวาส คฤหาสน์หลังการยุบอารามเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย นอกเหนือจากส่วนปีกด้านใต้ ฐานราก การดัดแปลงโครงสร้างยุคกลางด้วยอิฐทิวดอร์สีแดง และร่องรอยของสวนแบบทางการ ในหลายๆ จุด อารามยังคงตั้งอยู่ใกล้เคียงกับความสูงดั้งเดิม ห้องเก็บเครื่องบูชา/ห้องสมุด โบสถ์น้อยด้านปีกโบสถ์ใต้ ห้องเก็บสมบัติ ห้องใต้ดินสำหรับนักบวช และชั้นล่างของบ้านเจ้าอาวาสยังคงมีห้องใต้ดินที่สมบูรณ์ กระเบื้องเคลือบ สีตรา ประจำ ตระกูล ยุคกลาง ที่พบในบริเวณนี้สามารถเห็นได้ในห้องเก็บเครื่องบูชา^{[ 16 ]}และศิลาฤกษ์ของพระเจ้าเฮนรีที่ 3 ยังคงอยู่ในโบสถ์ ซากปรักหักพังของอารามตั้งอยู่ในพื้นที่ป่าทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านเน็ตลีย์และเป็นอารามซิสเตอร์เชียนที่สมบูรณ์ที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่ในภาคใต้ของอังกฤษ สถานที่แห่งนี้ได้รับการดูแลโดย English Heritage และเปิดให้ประชาชนเข้าชม^{[ 67 ]}เน็ตลีย์เป็นโบราณสถานที่มีการคุ้มครองตามกฎหมาย^{[ 68 ]}

ในช่วงเดือนฤดูร้อน บางครั้งอารามแห่งนี้ก็เป็นสถานที่จัดกิจกรรมต่างๆ เช่น ละครกลางแจ้ง^{[ 69 ]}และยังเป็นสถานที่จัดงานแต่งงานแบบแฟลชม็อบ^{[ 70 ]}ในวันที่ 25 มิถุนายน 2011 อีกด้วย

Netley Abbey ปิดให้บริการแก่สาธารณชนในเดือนมิถุนายน 2018 เนื่องจากความกังวลด้านความปลอดภัย English Heritage ได้ตัดสินใจเช่นนั้นหลังจากพบว่าโครงนั่งร้านที่ติดตั้งในบริเวณโบสถ์เพื่องานอนุรักษ์นั้น "ไม่ได้มาตรฐานตามที่คาดหวังไว้" ^{[ 71 ]}

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา มีตำนานหลายเรื่องเกิดขึ้นรอบๆ โบสถ์แห่งนี้ ตำนานที่ได้รับการยืนยันอย่างดีที่สุดคือเรื่องของวอลเตอร์ เทย์เลอร์ ช่างก่อสร้างที่ได้รับว่าจ้างให้รื้อถอนโบสถ์ ตำนานเล่าว่าก่อนเริ่มงาน เขาได้รับคำเตือนในความฝันว่าเขาจะถูกลงโทษหากเขาทำลายโบสถ์ด้วยการดูหมิ่นศาสนา เรื่องราวนี้ถูกเล่าขานโดย บราวน์ วอลเตอร์ส นักโบราณคดี ในศตวรรษที่สิบแปด :

กล่าวกันว่า ท่านเอิร์ล (sic) ได้ทำสัญญากับนายวอลเตอร์ เทย์เลอร์ ช่างก่อสร้างจากเซาแธมป์ตัน เพื่อรื้อถอนอารามทั้งหมด โดยเทย์เลอร์ตั้งใจจะนำวัสดุไปใช้สร้างบ้านในเมืองนิวพอร์ตและอาคารอื่นๆ อย่างไรก็ตาม หลังจากทำข้อตกลงนี้แล้ว เทย์เลอร์ฝันว่า ขณะที่เขากำลังรื้อหน้าต่างบานหนึ่ง หินก้อนหนึ่งที่ประกอบเป็นซุ้มประตูได้ตกลงมาทับเขาและทำให้เขาเสียชีวิต ความฝันนั้นทำให้เขารู้สึกสะเทือนใจอย่างมาก จนเขาเล่าเรื่องนี้ให้เพื่อนคนหนึ่งฟัง ซึ่งว่ากันว่าเป็นบิดาของดร. ไอแซค วัตต์ส ผู้มีชื่อเสียง และด้วยความสับสนจึงขอคำแนะนำจากเพื่อน เพื่อนของเขาคิดว่าทางที่ดีที่สุดคืออย่าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย เพราะเขาได้รับคำเตือนล่วงหน้าอย่างน่าตกใจ และพยายามโน้มน้าวให้เขาล้มเลิกความตั้งใจนั้น อย่างไรก็ตาม ในที่สุดเทย์เลอร์ก็ตัดสินใจที่จะไม่สนใจความฝันของเขา และเริ่มดำเนินการรื้อถอนอาคารต่อไป ขณะที่เขากำลังช่วยงานอยู่นั้น ส่วนโค้งของหน้าต่างบานหนึ่ง (แต่ไม่ใช่บานที่เขาฝันถึง ซึ่งเป็นหน้าต่างด้านทิศตะวันออกที่ยังคงตั้งอยู่) ได้พังลงมาทับศีรษะของเขาและทำให้กะโหลกศีรษะแตก ในตอนแรกคิดว่าบาดแผลจะไม่ร้ายแรงถึงตาย แต่เนื่องจากความไม่ชำนาญของศัลยแพทย์ บาดแผลจึงรุนแรงขึ้นและชายผู้นั้นก็เสียชีวิต

ตำนานท้องถิ่นอีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่า ในช่วงการยุบอาราม สมบัติของอารามถูกซ่อนไว้ในอุโมงค์ลับ โดยมีพระภิกษุรูปเดียวคอยเฝ้ารักษา หลังจากค้นหามาหลายปี นักล่าสมบัติชื่อสโลว์นก็เข้าไปในทางเดินใต้ดินที่เขาค้นพบ ก่อนจะกลับออกมาในไม่กี่นาทีต่อมาพร้อมกับตะโกนว่า "ในนามของพระเจ้า จงปิดมันซะ" ก่อนที่จะล้มลงตาย^{[ 72 ]}

เรื่องราวของแม่ชีที่ถูกขังอยู่ในห้องเล็กๆ ที่ริชาร์ด บาร์แฮมเล่าไว้ในหนังสือThe Ingoldsby Legendsนั้นเป็นเรื่องที่ผู้เขียนสร้างขึ้นเอง และไม่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงหรือนิทานพื้นบ้านใดๆ ดังที่ผู้เขียนเองยอมรับด้วยรอยยิ้มในหมายเหตุประกอบบทกวี โดยระบุว่าเรื่องราวของเขานั้นมาจากเจมส์ แฮร์ริสัน

คนขับแท็กซี่หนุ่มแต่ฉลาดจากเซาแธมป์ตัน ผู้ซึ่ง "จำได้ดีว่าเคยได้ยินคุณยายพูดว่า 'มีคนบอกเธอมาอย่างนั้น'"

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเน็ตลีย์แอบบีย์

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ English Heritage เกี่ยวกับอารามแห่งนี้ พร้อมประวัติ ภาพถ่าย รายละเอียดการเดินทาง เวลาเปิดทำการ และทัวร์พร้อมเสียงบรรยาย
• เน็ตลีย์ ในเว็บไซต์เกี่ยวกับอารามซิสเตอร์เชียนของมหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์
• บันทึกประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของสภาเมืองเซาแธมป์ตัน ปี 2008 ระบุถึงท่อส่งน้ำเน็ตลีย์
• บันทึกประวัติศาสตร์โดยละเอียดของ Netley Abbey
• ผลงานเกี่ยวกับ Netley Abbeyที่Internet Archive (หนังสือที่สแกนแล้ว)
• ภาพสิ่งก่อสร้างประหลาดที่สร้างขึ้นจากซากปรักหักพังของปีกด้านเหนือของโบสถ์ในที่ดินแครนเบอรีพาร์ค
• ข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับผีประจำอาราม
• หนังสือ Picturesque England ของ Laura Valentine ฉบับออนไลน์ พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับอารามและภาพแกะสลัก

50°52′44″เหนือ01°21′27″ตะวันตก / 50.87889°N 1.35750°W / 50.87889; -1.35750