ชาวOsci (เรียกอีกอย่างว่าOscans , Opici , Opsci , Obsci , Opicans ) ^{[ 1 ]}เป็นชนชาติอิตาลิกแห่งCampaniaและLatium adiectumก่อนและระหว่างสมัยโรมัน พวกเขาพูดภาษา Oscan ซึ่งเป็นภาษาเดียวกับที่ ชาว Samnitesทางตอนใต้ของอิตาลีพูดแม้ว่าภาษาของชาว Samnites จะเรียกว่าOscanแต่ชาว Samnites ไม่เคยถูกเรียกว่า Osci และชาว Osci ก็ไม่เคยถูกเรียกว่า Samnites

ตำนานของชาวโอปิชีนั้นอยู่ในช่วงตำนานของประวัติศาสตร์อิตาลีราวๆ ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชจนถึงการก่อตั้งสาธารณรัฐโรมันยังไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดเกี่ยวกับที่ตั้งและภาษาของพวกเขา เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้ ภาษาออสกันก็ได้พัฒนาขึ้นและถูกใช้พูดโดยรัฐชนเผ่าต่างๆ ที่มีอำนาจอธิปไตย โดยรัฐที่สำคัญที่สุดในแง่ของแสนยานุภาพทางทหารและความมั่งคั่งคือชาวซัมไนท์ซึ่งเป็นคู่แข่งกับโรมประมาณ 50 ปีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช บางครั้งก็เป็นพันธมิตรกัน บางครั้งก็ทำสงครามกับเมืองนั้น จนกระทั่งในที่สุดพวกเขาก็ถูกปราบปรามด้วยความยากลำบากอย่างมากและถูกผนวกเข้ากับรัฐโรมัน

ชาวออสซีรักษาเอกราชของตนไว้ได้โดยการใช้รัฐต่างๆ มาเป็นเครื่องมือต่อรอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาวโรมันและชาวซัมไนท์ อำนาจอธิปไตยของพวกเขาต้องสูญเสียไปในที่สุดในสงครามซัมไนท์ครั้งที่สองเมื่อก่อนที่จะบุกซัมเนียม ชาวโรมันพบว่าจำเป็นต้องรักษาความมั่นคงของชนเผ่าชายแดนไว้ก่อน หลังสงคราม ชาวออสซีก็กลืนเข้ากับวัฒนธรรมโรมันอย่างรวดเร็ว มรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาเหลืออยู่เพียงในชื่อสถานที่และการอ้างอิงทางวรรณกรรมเท่านั้น

ตามที่อริสโตเติล กล่าวไว้ ชาวโอปิชีอาศัยอยู่ใน "ส่วนหนึ่งของอิตาลีที่อยู่ติดกับทะเลทิร์เรเนีย " และยังถูกเรียกว่าชาวออโซเนสอีก ด้วย ^{[ 2 ]}แอนติโอคัสแห่งซีราคิวส์เห็นด้วยว่าชาวโอปิชีคือชาวออโซเนสและวางพวกเขาไว้ในแคมปาเนีย [ ^{3 ] อย่างไรก็ตาม} สตราโบ แหล่งข้อมูลหลักสำหรับเศษข้อความของแอนติโอคัส ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างชาวออสชีและชาวออโซเนส โดยกล่าวว่าชาวออสชีได้หายไปแล้ว แต่ชาวโรมันยังคงใช้ภาษาถิ่นของพวกเขาเป็นภาษาเขียน และ "ทะเลหลวง" ใกล้ซิซิลียังคงถูกเรียกว่าออโซเนียน แม้ว่าชาวออโซเนียนจะไม่เคยอาศัยอยู่ใกล้บริเวณนั้นเลยก็ตาม ^{[ 4 ]}ออรุนชีเป็นชื่อที่ชาวโรมันใช้เรียกชาวออโซเนส โดยมีการเปลี่ยนแปลงตัวอักษร s เป็น r ในภาษาละติน: *Ausuni> *Auruni> *Aurunici> Aurunci ^{[ 5 ]}พวกเขาอาจเป็นคนกลุ่มเดียวกันในยุคต้นของสาธารณรัฐโรมันในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ชื่อเหล่านี้ถูกนำมาใช้กับชนเผ่าที่แตกต่างกัน

ลิวีเรียกชนเผ่าออรุนชีว่าเป็นกลุ่มแรกในประวัติศาสตร์ ในปี 503 ก่อนคริสต์ศักราช อาณานิคมละตินของโคราและโปเมเทียก่อกบฏต่ออำนาจของโรมัน โดยได้รับความช่วยเหลือจากออรุนชี ซึ่งไม่ทราบที่ตั้ง กองทัพกงสุลสองกองที่ส่งไปปราบปรามได้รับชัยชนะหลังจากการสู้รบที่ดุเดือด ซึ่ง "มีผู้เสียชีวิตมากกว่าผู้ถูกจับเป็นเชลย เชลยถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมทุกหนทุกแห่ง แม้แต่ตัวประกัน...ก็ตกเป็นเหยื่อของความกระหายเลือดของศัตรู" ^{[ 6 ]}ศัตรูถอยกลับไปยังโปเมเทีย ซึ่งถูกโรมันล้อม ออรุนชีบุกออกมาเผาหอคอยล้อมเมือง สังหารหมู่ทหาร และทำให้กงสุลคนหนึ่งบาดเจ็บสาหัส โรมันถอนกำลังออกไป แต่กลับมาอีกครั้งในภายหลังด้วยกำลังที่มากกว่า ยึดเมืองได้ พวกเขาตัดหัวเจ้าหน้าที่ออรุนชี ขายชาวโปเมเทียเป็นทาส ทำลายอาคาร และนำที่ดินออกขาย

ชาวออรุนชีปรากฏตัวอีกครั้งในช่วงต้นสาธารณรัฐในความพยายามที่ล้มเหลวในการสนับสนุนชาวโวลชีในการต่อสู้กับโรม ในปี 495 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาได้ส่งทูตล่วงหน้าไปเรียกร้องให้ชาวโรมันถอนตัวออกจากดินแดนโวลชี ​​กงสุลปูบลิอุส เซอร์วิลัส พริสคัส สตรัคตัส ได้พบกับพวกเขาในระหว่างการเดินทัพที่อาร์ริเซียและ "ยุติสงครามได้ในการรบครั้งเดียว" ^{[ 7 ]}ไม่มีใครได้ยินข่าวคราวของชาวออสกันอีกเลยเป็นเวลาเกือบหนึ่งศตวรรษ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรออสกันที่เหลืออยู่ (ซึ่งไม่ใช่ชาวซัมไนท์ ) อาศัยอยู่ในรัฐอธิปไตย 3 รัฐ ได้แก่ ซิดิชินีออรุนชีและออโซเนส [ ^{8 ] เมืองหลวง}ของซิดิชินีคือทีอานุมซึ่งผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเองที่มีจารึกเป็นภาษาออสกัน [ ^{9 ] เมือง}คาเลสเป็นเมืองหลวงของออโซเนส

จุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดอำนาจอธิปไตยของออสกันคือความพยายามฉวยโอกาสปล้นสะดมชาวโรมันในช่วงเวลาที่ไม่มั่นคงหลังจากการได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือชาวโวลชี ​​ซึ่งเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาโวลชีซึ่งมองเห็นและรวมถึงหนองน้ำปอนทีนในระหว่างการก่อกบฏครั้งสุดท้ายของชาวโวลชี ​​ชาวโรมันได้ปล้นสะดมและทำลายเมืองซาทริคัมราวปี 346 ก่อนคริสต์ศักราช และขายทหารที่เหลืออีก 4,000 คนให้เป็นทาส^{[ 10 ]}ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ชาวออรุนชีเลือกช่วงเวลานี้เพื่อส่งกองกำลังปล้นสะดมชาวโรมัน ความตื่นตระหนกเกิดขึ้นในเมือง วุฒิสมาชิกมองเห็นการสมคบคิดที่กว้างขวางกับสันนิบาตละตินพวกเขาแต่งตั้งลูเซียส ฟูริอุส คามิลลัสเป็นเผด็จการ หยุดกิจการ เกณฑ์ทหารในทันที และส่งออกไปในสนามรบเพื่อต่อสู้กับชาวออรุนชี แต่ "สงครามจบลงตั้งแต่การรบครั้งแรก" ชาวโรมันใช้กองทัพเพื่อพิชิตชาวโวลชีที่โซรา ให้สำเร็จ ^{[ 11 ]}

ในปี 343 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวซัมไนท์ได้ "โจมตีชาวซิดิชินีโดยไม่มีเหตุผล" ซึ่งชาวซิดิชินีได้ขอความช่วยเหลือทางทหารจากแคมปาเนียและได้รับความช่วยเหลือดังกล่าว หลังจากพ่ายแพ้ในการรบสองครั้งและถูกปิดล้อมอยู่ใน เมือง คาปัวชาวแคมปาเนียได้ถวายตัวต่อโรมด้วยน้ำตาและการกราบไหว้ในอาคารวุฒิสภา^{[ 12 ]}วุฒิสภายอมรับข้อเสนอและให้ความช่วยเหลือโดยมีเงื่อนไขว่าแคมปาเนียจะเป็นพันธมิตรอยู่ด้านหลังของชาวเอควีและโวลสกีในกรณีที่เกิดความขัดแย้งกับพวกเขาอีก เมื่อทูตโรมันยื่นข้อเรียกร้องต่อวุฒิสภาซัมไนท์ให้ถอนตัวออกจากแคมปาเนีย คำตอบคือไม่ ยิ่งไปกว่านั้น ทูตยังได้รับอนุญาตให้ฟังคำสั่งที่จัดฉากขึ้นจากผู้บัญชาการชาวซัมไนท์ให้กองทัพเดินทัพไปยังแคมปาเนียทันที ดังนั้นจึงเริ่มต้นสงครามซัมไนท์ ครั้งแรก (343–341 ก่อนคริสต์ศักราช)

วุฒิสภาโรมันประกาศสงคราม ประชาชนให้สัตยาบันการประกาศ และกองทัพกงสุลสองกองถูกส่งไปยังซัมเนียมและคัมปาเนียตามลำดับ ชาวโรมันได้รับชัยชนะอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสองปี จนกระทั่งในที่สุดชาวซัมไนท์ได้ขอให้ฟื้นฟูพันธมิตรเดิมโดยมีเงื่อนไขข้อเดียวคือ พวกเขาสามารถทำสงครามกับชาวซิดิชีนีได้หากต้องการ ชาวโรมันมีข้อตกลงกับคัมปาเนีย แต่ไม่มีข้อตกลงกับชาวซิดิชีนี วุฒิสภาซื้อสันติภาพโดยการให้สัตยาบันสนธิสัญญาและจ่ายเงินให้กับกองทัพ^{[ 13 ]}

ชาวซัมไนท์ใช้กองทัพของตนโจมตีชาวซิดิชินีอีกครั้ง ด้วยความสิ้นหวัง ชาวซิดิชินีจึงเสนอตัวเข้าร่วมกับโรม แต่ถูกปฏิเสธโดยอ้างว่าสายเกินไปแล้ว ชาวซิดิชินีจึงร่วมมือกับกองกำลังที่พันธมิตรละติน กำลังระดมพล เพื่อต่อต้านชาวซัมไนท์ และได้รับการสนับสนุนจากชาวแคมปาเนีย กองทัพนานาชาติเริ่มทำลายล้างซัมเนียม ชาวซัมไนท์จึงยื่นอุทธรณ์ต่อโรมภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญา โดยถามว่าโรมมีอำนาจอธิปไตยเหนือแคมปาเนียหรือไม่ ชาวโรมันปฏิเสธข้อตกลงใดๆ ที่จะจำกัดไม่ให้ชาวแคมปาเนียและชาวละตินทำสงครามกับใครก็ตามตามใจชอบ

เมื่อได้รับแรงหนุนจากการที่โรมันปฏิเสธที่จะรับบทบาทผู้นำ ชาวละตินจึงวางแผนที่จะหันกองทัพเข้าโจมตีโรมเมื่อภัยคุกคามจากชาวซัมไนท์หมดไปแล้ว ข่าวแผนการนี้รั่วไหลไปถึงโรมัน ซึ่งตอบโต้ด้วยการเชิญหัวหน้าชาวละตินสิบคนมายังโรมเพื่อรับคำสั่งภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญา ในฐานะราคาของการยอมจำนนต่อโรม ชาวละตินเรียกร้องให้มีการจัดตั้งรัฐบาลร่วมใหม่ โดยมีกงสุลหนึ่งคนและสมาชิกวุฒิสภาครึ่งหนึ่งมาจากการเลือกตั้งของชาวละติน เมื่อไททัส มานลิอุส ทอร์ควาตัส หนึ่งในกงสุลในปี 340 ก่อนคริสต์ศักราช ได้ยินเงื่อนไขเหล่านี้ เขาจึงสาบานต่อหน้าเทวรูปของเทพเจ้าจูปิเตอร์ว่า หากวุฒิสภายอมรับเงื่อนไขเหล่านี้ เขาจะฆ่าชาวละตินทุกคนในวุฒิสภาด้วยดาบที่ชักออกมา การแสดงออกทางอารมณ์เริ่มขึ้นรอบๆ เทวรูป ทูตชาวละติน ลูเซียส อันนาเออุส ลื่นล้มบนบันไดขณะกำลังต่อว่าเทพเจ้าจูปิเตอร์และศีรษะกระแทกพื้นจนหมดสติ ในขณะนั้นเอง พายุฝนฟ้าคะนองก็กระหน่ำลงมาที่วุฒิสภา การตีความเหตุการณ์เหล่านี้ว่าเป็นสัญญาณ ชาวโรมันจึงประกาศสงครามกับชาวละตินและพันธมิตรของพวกเขา และร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวซัมไนท์^{[ 14 ]}ความขัดแย้งสองปีนี้ ตั้งแต่ปี 340–338 เป็นที่รู้จักกันในชื่อสงคราม ละติน

ในการรบครั้งสำคัญหลายครั้ง ชาวโรมันได้เอาชนะสันนิบาตละตินและยึดอำนาจอธิปไตยของรัฐชนเผ่าต่างๆ ซึ่งต่อมาได้ผนวกเข้ากับโรม กงสุล ลูเซียส ฟูริอุส คามิลลัส ได้ถามวุฒิสภาว่า “ท่านต้องการใช้มาตรการที่โหดร้ายต่อผู้คนที่ยอมจำนนและพ่ายแพ้หรือไม่?... หรือท่านต้องการปฏิบัติตามแบบอย่างของบรรพบุรุษของท่านและทำให้โรมยิ่งใหญ่ขึ้นโดยการมอบสัญชาติให้แก่ผู้ที่โรมเอาชนะได้?” วุฒิสภาเลือกที่จะเสนอเงื่อนไขที่แตกต่างกันให้กับเมืองต่างๆ ในละติน ผู้ตั้งถิ่นฐานถูกจัดให้อยู่ในลาติอุม^{[ 15 ]}

ชาวออรุนชีและซิดิชี ซึ่งถูกบังคับให้อยู่ในค่ายละติน ได้รับสนธิสัญญาแยกต่างหากจากโรม ในปี 337 ชาวซิดิชีโจมตีชาวออรุนชีโดยไม่มีเหตุผลตามที่ลิวีระบุไว้^{[ 16 ]}วุฒิสภาโรมันตัดสินว่าเงื่อนไขของสนธิสัญญาดังกล่าวเป็นเหตุให้ต้องมีการแทรกแซงทางทหาร แต่ในขณะเดียวกัน ชาวออรุนชีก็ละทิ้งเมืองของตนในแคมปาเนียไปตั้งป้อมปราการบนภูเขาที่ซูเอสซาซึ่งพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็นออรุนกา เหตุการณ์ต่อมาทำให้ความขัดแย้งทวีความรุนแรงขึ้นชาวออโซเนสแห่งคาเลสเข้าร่วมกับชาวซิดิชี ในปี 335 ชาวโรมันส่งกองทัพกงสุลภายใต้การนำของมาร์คัส วาเลริอุส คอร์วุสไปล้อมเมืองคาเลส เมื่อได้รับแจ้งจากนักโทษที่หลบหนี (ซึ่งทำลายโซ่ตรวนและปีนกำแพงโดยไม่มีใครสังเกตเห็น) ว่าศัตรูทั้งหมดเมาและนอนหลับ คอร์วุสจึงยึดเมืองได้ในเวลากลางคืนและตั้งกองทหารรักษาการณ์ไว้ วุฒิสภาลงมติส่งผู้ตั้งถิ่นฐาน 2,500 คน ซึ่งได้รับจัดสรรที่ดินของศัตรู ชาวอูโซนีจึงไม่เคยมีอำนาจอธิปไตยอีกเลย

หลังจากคาเลสพ่ายแพ้ กองทัพกงสุลทั้งสองถูกส่งไปปราบปรามชาวซิดิชีนีซึ่งได้เสริมกำลังป้องกันตนเองในทีอานุมด้วยกองทัพขนาดใหญ่ ลิวีไม่ได้เปิดเผยผลลัพธ์ของการรบครั้งนี้ ชาวโรมันประสบกับโรคระบาด (โรคระบาดที่พบได้บ่อยที่สุดในภูมิภาคนี้คือมาลาเรียซึ่งแพร่กระจายโดยยุงในหนองน้ำ) กงสุลทั้งสองถูกปลดออกจากตำแหน่งเนื่องจากถูกสงสัยว่าไม่เคารพพระเจ้า แต่กองทัพโรมันยังคงอยู่ท่ามกลางชาวซิดิชีนี^{[ 17 ]}ลิวีเปลี่ยนหัวข้อไปพูดถึงความสัมพันธ์กับชาวซัมไนท์เพื่อเตรียมบันทึกเกี่ยวกับสงครามซัมไนท์ครั้งที่สอง (326–304 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวซิดิชีนีไม่ได้ปรากฏในสงครามครั้งนั้นหรือในประวัติศาสตร์อีกเลย แต่ทีอานุมยังคงดำเนินต่อไปในชื่อทีอานุมซิดิชีนุมและดินแดนของมันคือซิดิชีนัสอาเจอร์ หากชาวโรมันได้ต่อสู้ในสงครามครั้งใหญ่และทำลายล้างชาวซิดิชีนีได้ จะต้องมีการกล่าวถึงหรือมีหลักฐานบางอย่างเกี่ยวกับการขาดตอนในทีอาโน แต่เมืองกลับเจริญรุ่งเรือง สมิธเห็นด้วยกับข้อสรุปทั่วไปที่ว่าระหว่างปี 335 ถึง 326 ซึ่งน่าจะเป็นปี 334 ชาวซิดิชินียินยอมที่จะวางอาวุธและกลายเป็นส่วนหนึ่งของเทศบาลโรมันที่ใหญ่กว่า^{[ 8 ]}การละเว้นของลิวียังคงไม่ได้รับการอธิบาย

ชาว ออรุนชีก็หายไปจากตำนานเช่นกันหลังจากตกอยู่ภายใต้การปกครองของโรม หลังจากที่ชาวซัมไนท์ถูกปราบปรามแล้วภูมิภาคนี้ก็สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง เป็นสถานที่พักผ่อนยอดนิยม เนื่องจากตั้งอยู่บนที่สูงห่างไกลจากอากาศที่เป็นพิษ ซึ่งในปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นยุงที่เป็นพาหะของโรคมาลาเรีย

ความเสเพลของพวกเขาได้รับการยอมรับจากสังคมโรมันในวงกว้างเมื่อเวลาผ่านไป และคำว่าOsci loquiหรือObsci loquiก็มีความหมายว่าภาษาลามกหรือหยาบคาย ร่องรอยอีกอย่างหนึ่งของชาวออสกันในกรุงโรมคือละครตลก Atellanหรือที่รู้จักกันในชื่อ Oscan Games ซึ่งเป็นละครตลกสวมหน้ากาก ที่เล่นสด ในสมัยโรมันโบราณ [ ^{18 ] การ} แข่งขันกีฬาของชาวออสกันได้รับความนิยมอย่างมาก และมักจะมี การแสดงละครใบ้ที่ยาวกว่านำหน้า^{[ 19 ]}

เช่นเดียวกับศาสนาอิตาลิกอื่นๆ ชาวออสกันบูชาเทพมาร์ส (ออสกัน: Mamars ) และบูชาเทพแห่งท้องฟ้าจูปิเตอร์ (ออสกัน: iúveí ) เป็นเทพเจ้าหลักในเทพปฏิมารของพวกเขา ในแผ่นจารึกออสกันแห่งอักโนเนมีการกล่าวถึงเทพเจ้าหลายองค์ในฐานะฉายาของเซเรส (ออสกัน: kerrí ) ตัวอย่างเช่น เทพธิดาโพร เซอร์พินา น่าจะถูกระบุว่าเป็น " Futreí Kerríiaí " หรือ "ธิดาของเซเรส" ที่กล่าวถึงในแผ่นจารึกอักโนเน^{[ 20 ]}หลักฐานทางโบราณคดีเผยให้เห็นว่าเครื่องปั้นดินเผาอาวุธ และรูปปั้นดินเผาผู้หญิง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นเครื่องบูชาที่พบ ได้ทั่วไป ในวิหารของชาวออสกัน ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช รูปแบบใหม่แต่หายากของการถวายบูชาแบบกายวิภาคปรากฏขึ้นในวิหารของชาวออสกัน ซึ่งอาจเป็นผลมาจากอิทธิพลของสิ่งประดิษฐ์ที่คล้ายคลึงกันซึ่งแพร่หลายมากกว่าในลาติอุมเป็นไปได้ว่าการบูชายัญสัตว์เป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางศาสนาและพิธีกรรมในวัฒนธรรมออสกัน^{[ 21 ]}

• ภาษาออสกัน
• ชนเผ่าโบราณของอิตาลี
• อิตาลีในยุคก่อนประวัติศาสตร์
• ออโซเนส

• Cancik, Hubert; Helmuth Schneider, บรรณาธิการ (2003). "ชาวออสกัน". สารานุกรมโลกโบราณฉบับใหม่ของบริลล์เล่มที่ 2. ไลเดน: สำนักพิมพ์วิชาการบริลล์. ISBN 90-04-12259-1.
• Caspari, MOB (1911). "ชาวเอตรัสกันและการเดินทางสำรวจซิซิลีในปี 414–413 ก่อนคริสต์ศักราช" The Classical Quarterly . 5 (2): 113– 115. doi : 10.1017/S0009838800019467 . JSTOR  636050 . S2CID  170932168 .
• ฮอร์นบลอว์เออร์, ไซมอน; สปอว์ฟอร์ธ, แอนโทนี, บรรณาธิการ (2003). พจนานุกรมคลาสสิกออกซ์ฟอร์ด (ฉบับปรับปรุง) (ฉบับที่ 3). ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-866172-X.
• เดอ คาซาโนเว, โอลิวิเยร์; ดูปราซ, เอ็มมานูเอล (2024). "ศาสนาและความศรัทธาในศาสนาในอิตาลี". ใน ไมอูโร, มาร์โก; จอห์นสัน, เจน บอตส์ฟอร์ด (บรรณาธิการ). คู่มือออกซ์ฟอร์ดเกี่ยวกับอิตาลีก่อนสมัยโรมัน (1000-49 ปีก่อนคริสตกาล) . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-998789-4.
• ลินเดอร์สกี, เจอร์ซี (7 มีนาคม 2016). "ศาสนา, อิตาลิก" . พจนานุกรมคลาสสิกออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
• ลิวี (1990). "ประวัติศาสตร์ของโรม". ในลูอิส, นาฟทาลี ; ไรน์โฮลด์, เมเยอร์ (บรรณาธิการ). อารยธรรมโรมัน: สาธารณรัฐและยุคออกัสตัสเล่มที่ 1 (ฉบับที่ 3). นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หน้า  81–85 . ISBN 0-231-07131-0.
• สมิธ, วิลเลียม, บรรณาธิการ (1854). "ออรุนชี, ออโซเนส". พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน . เล่ม. เล่มที่ 1. บอสตัน: ลิตเติล บราวน์ แอนด์ คอมพานี.
•  บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Wood, James , ed. (1907). " Oscans ". The Nuttall Encyclopædia . London and New York: Frederick Warne.