รูปแบบงานศิลปะของPietro Parente
รูปแบบการอ้างอิง	ท่านผู้ทรงเกียรติ
สไตล์การพูด	ฝ่าบาท
รูปแบบทางศาสนา	พระคาร์ดินัล
สไตล์ไม่เป็นทางการ	พระคาร์ดินัล
ดู	เปรูจา

ปีเอโตร ปาเรนเต (16 กุมภาพันธ์ 1891 ณเมืองกาซัลนูโอโว มอนเตโรตาโรประเทศอิตาลี – 29 ธันวาคม 1986 ณนครวาติกัน ) เป็นนัก богоศาสตร์ผู้รับใช้มายาวนานในสำนักวาติกันและได้รับ การแต่งตั้งเป็น พระคาร์ดินัลเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 1967 ในช่วงที่เขามีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนัก богоศาสตร์ชาวอิตาลีชั้นนำ

ปาเรนเต้เริ่มการศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งเบเนเวนโตในช่วงทศวรรษ 1900 และย้ายไปศึกษาต่อที่โรมในเวลาต่อมา ความสามารถของเขาในฐานะนักศาสนศาสตร์เป็นที่รู้จักกันดีแม้กระทั่งก่อนที่เขาจะได้รับการบวชในปี 1916 และหลังจากได้รับการบวชแล้ว เขาก็ดำรงตำแหน่งอธิการวิทยาลัยศาสนศาสตร์ในเนเปิลส์ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่เป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ หลังจากนั้นปาเรนเต้ก็ย้ายไปที่มหาวิทยาลัยลาเตรานอันทรงเกียรติ และไปที่วิทยาลัยเออร์บาเนียนแห่งสันตะปาปาในช่วงสั้นๆ ตั้งแต่ปี 1934 ถึง 1938 จากนั้นปาเรนเต้ก็กลับไปที่เนเปิลส์เพื่อก่อตั้งคณะศาสนศาสตร์และกฎหมายศาสนจักรในวิทยาลัยศาสนศาสตร์เดิมของเขา และเขาก็ดำรงตำแหน่งอธิการอีกครั้งตั้งแต่ปี 1940 ถึง 1955

ในช่วงเวลาที่สอนอยู่ในเซมินารี ปาเรนเตเขียนบทความลงในหนังสือพิมพ์L'Osservatore Romano ของวาติกันเป็นประจำ เขาได้รับชื่อเสียงจากสไตล์การเขียนที่ตรงไปตรงมาและรุนแรงในการสื่อสารหลักคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ที่เคยเรียนกับเขาเกือบทุกคนจดจำได้ เขาเป็นนักเขียนคนแรกที่ใช้คำว่า " เทววิทยาใหม่"เพื่ออธิบายงานเขียนของมารี-โดมินิก เชนูและหลุยส์ ชาร์ลิเยร์ในหนังสือพิมพ์ฉบับนั้นในปี 1942 และมีอิทธิพลอยู่เบื้องหลังสารานุกรมHumani generisที่ประณามนักเทววิทยาเหล่านั้นในอีกแปดปีต่อมา เขาเป็นผู้ประเมินคดีส่วนใหญ่ที่ดำเนินการโดยสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ในช่วงปีเหล่านั้นและรู้จักกับสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12เป็นการส่วนตัว

ปาเรนเตดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งเปรูจาตั้งแต่ปี 1955 ถึง 1959 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23ทรงแต่งตั้งให้เขาเป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ระดับสูงสุดของสำนักวาติกันเมื่อสำนักวาติกันเปลี่ยนชื่อเป็น สมณ กระทรวงเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา ในปี 1965 ปาเรนเตจึงดำรงตำแหน่งเลขานุการ แต่สมเด็จพระสันตะปาปา ปอลที่ 6ทรงมองว่าเขามีบุคลิกที่ตรงไปตรงมาเกินไปที่จะได้รับตำแหน่งหัวหน้าสำนัก ซึ่งตำแหน่งนั้นจึงตกเป็นของ ฟราน โย เชเปอร์ ชาวเซอร์เบี ยผู้มีชื่อเสียงน้อยกว่าแต่เป็นมิตรและมีไหวพริบ ปาเรนเตได้รับการยกฐานะเป็นพระคาร์ดินัลเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 1967 และพ้นจากตำแหน่งเลขานุการของสมณกระทรวง เนื่องจากตำแหน่งนั้นอยู่ภายใต้ตำแหน่งหัวหน้าสำนัก และพระคาร์ดินัลไม่สามารถดำรงตำแหน่งได้

แม้ว่าความรู้และความสามารถของเขาจะยังคงได้รับการยกย่องว่ามีคุณค่าอย่างมากในภายหลัง แต่บทบาทของปาเรนเตในฐานะหนึ่งในนัก богоศาสตร์ชั้นนำของวาติกันนั้นได้ผ่านพ้นไปแล้วเมื่อเขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัล เดิมทีเขาค่อนข้างสงสัยเกี่ยวกับการที่วาติกันจะฟื้นฟูเกียรติยศของกาลิเลโอในระหว่างการประชุมสภาวาติกัน แต่ก็ไม่คัดค้านมากนักเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ทรงดำเนินการอย่างเป็นทางการในปี 1979 และเขายังได้กล่าวสุนทรพจน์เมื่ออายุ 91 ปี ในโอกาสครบรอบ 1700 ปีของการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของอาร์เมเนียเพื่อพยายามรวมคริสตจักรโรมันและคริสตจักรอาร์เมเนียเข้าด้วยกัน

อายุของเขาทำให้เขาไม่มีสิทธิ์เข้าร่วมการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาในปี 1978

เมื่อเขาเสียชีวิตในปี 1986 เขาเป็นพระคาร์ดินัลที่ยังมีชีวิตอยู่ที่มีอายุมากที่สุด โดยเหลือเวลาอีกเพียงเจ็ดสัปดาห์ก็จะถึงวันเกิดครบรอบ 96 ปีของเขา

ปาเรนเต ซึ่งมีข่าวลือว่าได้ช่วยเหลือสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ในการเตรียมสารัตถะHumani generisได้เขียนไว้ในหนังสือ Filosofia e teologia di Pio XII (วาติกัน 1967) เกี่ยวกับ คำสอนของ สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 โดยเขาได้อธิบายว่าคำสอนของพระองค์นั้นมั่นคง ไม่ยอมอ่อนข้อต่อความจริงนิรันดร์เพื่อเอาใจความเชื่อที่นิยมในสมัยนั้น สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ทรงเรียกร้องให้เคารพความสำเร็จในอดีต แต่ก็เปิดกว้างต่อคำถามในยุคสมัยของเราด้วย พระองค์ทรงปฏิเสธลัทธิสัมพัทธ นิยมทางเทววิทยา ซึ่งจะลดทอนศรัทธาของคริสเตียนให้เหลือเพียงหญ้าที่โค้งงอไปตามลมแห่งกาลเวลา ในขณะเดียวกัน พระองค์ทรงเรียกร้องให้ปรับคำสอนที่มีอยู่ให้เข้ากับภาษาของยุคสมัย คำสอนของพระสันตะปาปาตามที่ปาเรนเตกล่าว มี ที่มาจาก พระเจ้าไม่ใช่จากมนุษย์ พระองค์ทรงใช้พระสันตะปาปาไม่เพียงแต่เพื่อสอนความจริงเท่านั้น แต่ยังเพื่อรวมคริสเตียนทั้งหมดที่แยกตัวออกจากคริสตจักรโรมันคาทอลิก แต่ไม่ใช่โดยการลดทอนความจริงพื้นฐานที่ได้รับมอบหมายให้แก่คริสตจักร

ตามที่ปาเรนเตกล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ได้วางหลักการที่มั่นคงใน เรื่องพระแม่มารี ( Munificentissimus DeusและFulgens corona ) พิธีกรรม ( Mediator Dei ) นิยามของศาสนจักร ( Mystici corporis ) การตีความพระคัมภีร์ ( Divino afflante Spiritu ) และการประยุกต์ใช้หลักความไม่ผิดพลาดของพระสันตะปาปา (ด้วยหลักคำสอน เรื่อง การเสด็จขึ้นสวรรค์ของพระแม่มารี) แต่ตามที่ปาเรนเตกล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสได้เพิ่มข้อแม้ไว้ในหลักการที่มั่นคงเหล่านี้ ซึ่งอนุญาตให้มีการปรับเปลี่ยน แก้ไข แต่ไม่เคยเป็นการเบี่ยงเบน อย่างสิ้นเชิง ดังนั้นเทววิทยาของพระองค์จึงมีความเป็นทั้งอนุรักษ์นิยมและก้าวหน้า ปาเรนเตกล่าวว่า สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ได้ทำนายถึงวิกฤตการณ์ทางเทววิทยาที่เกิดขึ้นตามมาหลังจากการดำรงตำแหน่งของพระองค์หลังสภาวาติกันที่ 2 ปาเรนเตกล่าวว่า วิกฤตการณ์นี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการย้อนกลับไปสู่หลักศาสนศาสตร์หรือกฎหมายศาสนจักรปี 1918 แต่จะแก้ไขได้ด้วยการประนีประนอมระหว่างแนวคิดอนุรักษ์นิยมและแนวคิดก้าวหน้า โดยคงไว้ซึ่งหลักการพื้นฐานและใช้ภาษาและวัฒนธรรมใหม่ ตามที่เขากล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ได้สร้างเครื่องมือทางวิธีการสำหรับการสังเคราะห์ดังกล่าว

• "ชีวประวัติ"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2557