กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 29 นาที

แร็ป

การแร็ป (รวมถึงdropping , rhyming , flowing , spitting , emceeing , หรือMCing ) เป็น รูปแบบ ศิลปะของชาวแอฟริกันอเมริกัน ในการเปล่งเสียงและ การแสดงออก ทางอารมณ์ที่ผสมผสาน "...

แร็ป

หน้าเว็บได้รับการป้องกันบางส่วน
แร็ปเปอร์ชาวอเมริกัน50 Cent (เคอร์ติส แจ็กสัน) แสดงคอนเสิร์ตที่โรงละครวอร์ฟิลด์ซานฟรานซิสโก เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2010

การแร็ป (รวมถึงdropping , rhyming , flowing , spitting , [ 1 ] emceeing , [ 2 ]หรือMCing [ 2 ] [ 3 ] ) เป็น รูปแบบ ศิลปะของชาวแอฟริกันอเมริกัน ในการเปล่งเสียงและ การแสดงออก ทางอารมณ์ที่ผสมผสาน " สัมผัสคล้องจอง การพูด เป็นจังหวะและ[โดยทั่วไป] ภาษาพูด บนท้องถนน " [ 4 ] โดย ปกติจะแสดงบนจังหวะดนตรีประกอบ[ 4 ] องค์ประกอบของแร็ปประกอบด้วย "เนื้อหา" (สิ่ง ที่พูด เช่นเนื้อเพลง ) "การไหล" (จังหวะ สัมผัสคล้องจอง) และ "การนำเสนอ" ( จังหวะน้ำเสียง) [ 5 ]แร็ปแตกต่างจากบทกวีแบบพูดตรงที่มักจะแสดงนอกจังหวะดนตรีประกอบ[ 6 ]นอกจากนี้ยังแตกต่างจากการร้องเพลงซึ่งมีระดับเสียง ที่แตกต่างกัน และไม่จำเป็นต้องมีคำพูดเสมอไป เนื่องจากแร็พไม่ได้อาศัยการเปลี่ยนแปลงระดับเสียง ศิลปินแร็พบางคนจึงอาจเล่นกับโทนเสียงหรือคุณสมบัติทางเสียงอื่นๆ แร็พเป็นองค์ประกอบหลักของดนตรีฮิปฮอปและมักถูกเชื่อมโยงกับแนวเพลงนี้จนบางครั้งถูกเรียกว่า "ดนตรีแร็พ"

ต้นกำเนิดของเพลงแร็พสมัยใหม่ ได้แก่ ประเพณีกริโอต์ของแอฟริกาตะวันตก[ 7 ]รูปแบบการร้องเพลงบางรูปแบบของบลูส์[ 8 ]และแจ๊ส [ 9 ] เกมด่าทอของชาวแอฟริกันอเมริกันที่เรียกว่าการเล่นแบบสิบกว่า (ดูBattle rapและDiss ) [ 10 ] และบทกวีของชาว แอฟริกันอเมริกันในช่วงทศวรรษ 1960 [ 11 ]เพลงแร็พถือกำเนิดขึ้นในบรองซ์ นคร นิวยอร์ก ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 โดย มีที่มาจาก ขบวนการทางวัฒนธรรมฮิปฮอป และกลายเป็นส่วนหนึ่งของดนตรีป๊อปในช่วงปลายทศวรรษนั้น[ 12 ]การแร็พพัฒนามาจากการประกาศผ่านไมโครโฟนในงานปาร์ตี้โดยดีเจและเอ็มซีและพัฒนาไปสู่การแสดงเนื้อเพลงที่ซับซ้อนมากขึ้น[ 13 ]

โดยปกติแล้วแร็พจะถูกนำเสนอไปพร้อมกับจังหวะซึ่งมักจะจัดทำโดยดีเจ นักเทิร์นเทเบิลหรือบีทบ็อกซ์เมื่อแสดงสด การที่แร็ปเปอร์เลือกที่จะร้องแบบอะแคปเปลลา นั้นพบได้น้อยมาก เมื่อศิลปินแร็พหรือฮิปฮอปสร้างเพลง "แทร็ก" หรือบันทึกเสียง ซึ่งส่วนใหญ่ทำในสตูดิโอ โปรดัก ชั่น โปรดิวเซอร์ มักจะเป็นผู้ จัดทำจังหวะให้ MC ร้อง ใน แง่ ของรูปแบบ แร็พอยู่ในพื้นที่สีเทาระหว่างการพูด ร้อยแก้ว บทกวี และการร้องเพลง [ 14 ] คำนี้ซึ่งมีมาก่อนรูปแบบดนตรี เดิมทีหมายถึง "การตีเบา ๆ" [ 15 ]และปัจจุบันใช้เพื่ออธิบายการพูดหรือการโต้ตอบอย่างรวดเร็ว[ 16 ]คำนี้ถูกใช้ในภาษาอังกฤษมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในช่วงทศวรรษ 1960 คำนี้กลายเป็นคำสแลงที่หมายถึง "การสนทนา" ในภาษาถิ่นของชาวแอฟริกันอเมริกันและหลังจากนั้นไม่นานก็กลายมาหมายถึงรูปแบบดนตรี[ 17 ]

ดนตรีแร็พมีบทบาทสำคัญในการแสดงออกถึงประเด็นทางสังคมและการเมือง โดยกล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่นการเหยียดเชื้อชาติความยากจนและการกดขี่ทางการเมือง[ 18 ]ในศตวรรษที่ 21 แร็พได้กลายเป็นปรากฏการณ์ระดับโลก มีอิทธิพลต่อดนตรี แฟชั่น และวัฒนธรรมทั่วโลก[ 19 ]

ประวัติศาสตร์

ที่มาและการใช้งาน

คำกริยาภาษาอังกฤษrapมีความหมายหลากหลาย ซึ่งรวมถึง "การตี โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการตีที่รวดเร็ว เฉียบคม หรือเบา" [ 20 ]และ "การพูดอย่างเฉียบคมหรือรุนแรง: การพูดคำสั่งออกมาอย่างรวดเร็ว" [ 20 ]พจนานุกรมShorter Oxford English Dictionaryระบุวันที่ 1541 สำหรับการบันทึกการใช้คำนี้ครั้งแรกในความหมาย "การพูด (โดยเฉพาะคำสาบาน) อย่างเฉียบคม รุนแรง หรือฉับพลัน" [ 21 ]พจนานุกรม American Slang ของ Wentworth และFlexnerให้ความหมายว่า "การพูดคุย การรับรู้ หรือการยอมรับความคุ้นเคยกับใครบางคน" ซึ่งบันทึกไว้ในปี 1932 [ 22 ]และความหมายในภายหลังคือ "การสนทนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะที่เปิดเผยและตรงไปตรงมา" [ 23 ] รูปแบบดนตรีของ การแร็ปมาจากความหมายเหล่านี้และคำจำกัดความนี้อาจมาจากการย่อคำว่าrepartee [ 24 ]แร็ปเปอร์หมายถึงนักแสดงที่ "แร็ป" ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 เมื่อฮิวเบิร์ต จี. บราวน์เปลี่ยนชื่อเป็นเอช. แร็ป บราวน์แร็เป็นคำสแลงที่หมายถึงการปราศรัยหรือการพูด เช่นเดียวกับที่พบได้ทั่วไปในกลุ่ม "ฮิป" ในขบวนการประท้วง แต่คำนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับรูปแบบดนตรีจนกระทั่งอีกทศวรรษต่อมา[ 25 ]

คำว่าแร็พถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายการพูดในบันทึกเสียงตั้งแต่ปี 1970 ในอัลบั้ม...To Be Continued ของ Isaac Hayesในชื่อเพลง "Monologue: Ike's Rap I" [ 26 ] "การแร็พด้วยเสียงแหบเสน่ห์เซ็กซี่ของ Hayes กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในเอกลักษณ์ทางเสียงของเขา" [ 27 ] Del the Funky Homosapienก็กล่าวเช่นเดียวกันว่าแร็พถูกใช้เพื่ออ้างถึงการพูดในลักษณะที่มีสไตล์ในช่วงต้นทศวรรษ 1970: "ผมเกิดในปี 72 ... ในตอนนั้นสิ่งที่การแร็พหมายถึงโดยพื้นฐานแล้วก็คือคุณพยายามสื่อสารบางอย่าง คุณพยายามโน้มน้าวใครบางคน นั่นคือสิ่งที่การแร็พเป็น มันอยู่ในวิธีที่คุณพูด" [ 28 ]

บางครั้งมีการอ้างว่า “rap” เป็นคำย่อของ' RhythmAndPoetry ' แต่ สิ่งนี้ไม่ได้สะท้อนถึงประวัติของคำ[ 29 ]ดังนั้นจึงควรมองว่าเป็น backronym มากกว่า

รากเหง้าและต้นกำเนิด

สามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับการแร็ปได้ในประเพณีการขับขานพื้นบ้านของแอฟริกาตะวันตก หลายศตวรรษก่อนที่ดนตรีฮิปฮอปจะถือกำเนิดขึ้นนักเล่าเรื่อง (griots)ของแอฟริกาตะวันตกได้เล่าเรื่องราวเป็นจังหวะโดยใช้กลองและเครื่องดนตรีเพียงเล็กน้อย ความคล้ายคลึงดังกล่าวได้รับการกล่าวถึงโดยศิลปินสมัยใหม่ นักเล่าเรื่อง (griots) ในปัจจุบัน ศิลปิน ที่พูดคำแหล่งข่าวหลัก และนักวิชาการ[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]เนื้อเพลงและดนตรีแร็ปเป็นส่วนหนึ่งของ "ความต่อเนื่องทางวาทศิลป์ของคนผิวดำ" ซึ่งสืบทอดประเพณีในอดีตโดยการขยายความผ่าน "การใช้ภาษาและรูปแบบและกลยุทธ์ทางวาทศิลป์อย่างสร้างสรรค์" [ 34 ]

เพลงบลูส์ซึ่งมีรากฐานมาจากเพลงทำงานและเพลงสวดทางศาสนาในยุคทาสถูกบรรเลงครั้งแรกโดยชาวอเมริกันผิวดำในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการประกาศเลิกทาสวิธีการเทศนาแบบนี้ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของชาวแอฟริกันอเมริกัน เรียกว่าประเพณีการเทศนาของคนผิวดำมีอิทธิพลต่อศิลปินนักร้องและนักดนตรี เช่น กลุ่มนักร้องเพลงกอสเปลชาวแอฟริกันอเมริกันในยุค 1940 อย่างThe Jubalaires [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]เพลง "The Preacher and the Bear" (1941) และ "Noah" (1946) ของ The Jubalaires เป็นต้นแบบของแนวเพลงแร็พ The Jubalaires และกลุ่มนักร้องชาวแอฟริกันอเมริกันอื่นๆ ในยุคบลูส์ แจ๊ส และกอสเปล เป็นตัวอย่างของต้นกำเนิดและการพัฒนาของเพลงแร็พ[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] Elijah Waldนักดนตรี/นักประวัติศาสตร์เพลงบลูส์ผู้ได้รับรางวัลแกรมมี่และคนอื่นๆ ได้โต้แย้งว่าเพลงบลูส์มีการแร็ปมาตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1920 แล้ว[ 44 ] [ 45 ] Wald ถึงกับเรียกฮิปฮอปว่า "เพลงบลูส์ที่มีชีวิต" [ 44 ]ตัวอย่างการแร็ปในเพลงบลูส์ที่บันทึกไว้อย่างโดดเด่นคือเพลง "Gotta Let You Go" ในปี 1950 โดยJoe Hill Louis [ 8 ]

แจ๊สซึ่งพัฒนามาจากบลูส์และประเพณีดนตรีแอฟริกัน-อเมริกันและยุโรปอื่นๆ และมีต้นกำเนิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยังมีอิทธิพลต่อฮิปฮอปและถูกกล่าวถึงว่าเป็นต้นกำเนิดของฮิปฮอป ไม่เพียงแต่ดนตรีและเนื้อเพลงแจ๊สเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีแจ๊ส ด้วย ตามที่จอห์น โซโบล นักดนตรีแจ๊สและกวีผู้แต่งDigitopia Blues กล่าวไว้ ว่า แร็ป "มีความคล้ายคลึงอย่างมากกับวิวัฒนาการของแจ๊สทั้งในด้านรูปแบบและลักษณะ" [ 9 ]นักมวยมูฮัมหมัด อาลีคาดการณ์ถึงองค์ประกอบของแร็ป โดยมักใช้รูปแบบสัมผัสและ บท กวีแบบพูดทั้งในขณะที่เขาพูดจาเยาะเย้ยในการชกมวยและเป็นบทกวีทางการเมืองสำหรับการเคลื่อนไหวของเขานอกวงการมวย ปูทางให้กับThe Last Poetsในปี 1968 กิล สก็อตต์-เฮรอนในปี 1970 และการเกิดขึ้นของดนตรีแร็ปในทศวรรษ 1970 [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 11 ]บรรณาธิการหนังสือพิมพ์The Fayetteville Observerได้สัมภาษณ์ Bill Curtis จากวงดนตรีดิสโก้ฟังก์ Fatback Bandในปี 2020 Curtis กล่าวว่าเมื่อเขาย้ายไปอยู่ที่บรองซ์ในช่วงทศวรรษ 1970 เขาได้ยินผู้คนแร็ปบนแผ่นเสียงที่ถูกขูดขีดไปทั่วละแวกบ้าน และดีเจวิทยุก็แร็ปก่อนที่แนวเพลงนี้จะถูกวางจำหน่ายในรูปแบบแผ่นเสียงขายปลีก Fatback Band ได้ปล่อยเพลงแร็ปเพลงแรก " King Tim III (Personality Jock) " ไม่กี่สัปดาห์ก่อนSugarhill Gangในปี 1979 [ 49 ]ในการสัมภาษณ์อีกครั้ง Curtis กล่าวว่า "มีการแร็ปในบรองซ์ และคนแถวนั้นก็ทำกันมาสักพักแล้ว... Fatback ไม่ได้คิดค้นแร็ปหรืออะไรทั้งนั้น ผมแค่สนใจมัน และผมคิดว่าหลายปีต่อมาเราเป็นคนแรกที่บันทึกมัน ในเวลานั้นคุณสามารถเห็นคนแร็ปอยู่ทุกหนทุกแห่งตามท้องถนนและทำสิ่งต่างๆ" [ 50 ]

เมื่อดิสโก้ เริ่มเสื่อมความนิยม ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 แร็พจึงกลายเป็นรูปแบบการแสดงออกใหม่ แร็พเกิดขึ้นจากการทดลองทางดนตรีด้วยการใช้คำคล้องจองและจังหวะการพูด แร็พเป็นการเปลี่ยนแปลงจากดิสโก้ เชอร์ลีย์ แอนน์ วิลเลียมส์ กล่าวถึงการพัฒนาของแร็พว่าเป็น "ต่อต้านดิสโก้" ทั้งในด้านรูปแบบและวิธีการผลิต ผลงานแร็พในช่วงแรกหลังดิสโก้พยายามหาวิธีการผลิตแทร็กที่เรียบง่ายกว่าเพื่อนำมาร้อง วิลเลียมส์อธิบายว่านักแต่งเพลงแร็พและดีเจต่อต้านการเรียบเรียงดนตรีที่ซับซ้อนและหรูหราของดิสโก้ด้วย "เบรกบีท" ซึ่งสร้างขึ้นจากการรวบรวมแผ่นเสียงต่างๆ จากหลากหลายแนวเพลง และไม่จำเป็นต้องใช้อุปกรณ์จากสตูดิโอบันทึกเสียง ระดับมืออาชีพ สตูดิโอระดับมืออาชีพจึงไม่จำเป็น ทำให้การผลิตแร็พเปิดโอกาสให้กับเยาวชน ซึ่งวิลเลียมส์อธิบายว่าพวกเขารู้สึก "ถูกกีดกัน" เนื่องจากต้องใช้เงินทุนจำนวนมากในการผลิตแผ่นเสียงดิสโก้[ 51 ]

สิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกัน ได้แก่ บทสวดและคำเยาะเย้ยในสนามโรงเรียนเกมปรบมือ [ 52 ] บทกลอนกระโดดเชือกบางบทมีประวัติความเป็นมาทางพื้นบ้านที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งสืบทอดกันมาหลายร้อยปีในหลายชาติพันธุ์ บางครั้งสิ่งเหล่านี้มีเนื้อเพลงที่เหยียดเชื้อชาติ[ 53 ]

โปรโตแร็พ

ในการบรรยายระหว่างแทร็กใน อัลบั้มแจ๊ส New York, NYปี 1958 ของGeorge Russellนักร้องJon Hendricksได้บันทึกสิ่งที่ใกล้เคียงกับแร็พสมัยใหม่ เนื่องจากทั้งหมดเป็นคำคล้องจองและนำเสนอในลักษณะที่ทันสมัยและคำนึงถึงจังหวะ รูปแบบศิลปะเช่นบทกวีแจ๊สแบบพูดและบันทึกตลกมีอิทธิพลต่อแร็ปเปอร์รุ่นแรกๆ[ 54 ] Coke La Rockซึ่งมักได้รับการยกย่องว่าเป็น MC คนแรกของฮิปฮอป[ 55 ]อ้างถึงLast Poetsเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลต่อเขา เช่นเดียวกับนักแสดงตลกอย่างWild Man SteveและRichard Pryor [ 54 ]นักแสดงตลกRudy Ray Mooreได้ปล่อยอัลบั้มแบบลับๆ ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เช่นThis Pussy Belongs to Me (1970) ซึ่งมี "เนื้อเพลงหยาบคายและโจ่งแจ้งทางเพศที่มักเกี่ยวข้องกับแมงดา โสเภณี นักเล่น และนักต้มตุ๋น" [ 56 ]และต่อมาทำให้เขาถูกเรียกว่า "เจ้าพ่อแห่งแร็พ" [ 57 ]

Gil Scott-Heronนักกวี/นักดนตรีแจ๊ส ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นผู้มีอิทธิพลต่อแร็ปเปอร์อย่างChuck DและKRS-One [ 58 ] Scott-Heron เองก็ได้รับอิทธิพลจากMelvin Van Peebles [ 59 ] [ 60 ]ซึ่งอัลบั้มแรกของเขาคือBrer Soul ในปี 1968 Van Peebles อธิบายสไตล์การร้องของเขาว่าเป็น "สไตล์ภาคใต้แบบเก่า" ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักร้องที่เขาเคยได้ยินตอนเติบโตในเซาท์ชิคาโก [ 61 ] Van Peebles ยังกล่าวอีกว่าเขาได้รับอิทธิพลจากดนตรีแอฟริกันอเมริกัน รูปแบบเก่าๆ เช่น "...คนอย่างBlind Lemon Jeffersonและเพลงร้องในทุ่งนา ผมยังได้รับอิทธิพลจากสไตล์เพลงพูดจากเยอรมนีที่ผมได้พบเจอตอนที่ผมอาศัยอยู่ในฝรั่งเศส" [ 62 ]

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 วัฒนธรรมดนตรีของแคริบเบียนได้รับอิทธิพลอย่างต่อเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นพร้อมกันในดนตรีอเมริกันตั้งแต่ปี 1956 [ 63 ]ดีเจก็เริ่มร้องเพลงแบบ toastingบน จังหวะดนตรี จาเมกาที่ถูกดัดแปลง เรียกว่า "แร็พ" ซึ่งเป็นการขยายความหมายของคำเดิมในชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกัน—"การพูดคุยหรือถกเถียงกันอย่างไม่เป็นทางการ" [ 64 ]

การแร็พในยุคแรกของฮิปฮอปพัฒนามาจาก การประกาศของ ดีเจและพิธีกรผ่านไมโครโฟนในงานปาร์ตี้ และต่อมาก็พัฒนาเป็นการแร็พที่ซับซ้อนมากขึ้น[ 65 ]แกรนด์มาสเตอร์ คาซกล่าวว่า: "ไมโครโฟนใช้สำหรับการประกาศเท่านั้น เช่น เมื่อไหร่จะมีงานปาร์ตี้ครั้งต่อไป หรือแม่ของใครบางคนจะมางานปาร์ตี้เพื่อตามหาพวกเขา และคุณต้องประกาศผ่านไมโครโฟน ดีเจต่าง ๆ เริ่มตกแต่งสิ่งที่พวกเขาพูด ฉันจะประกาศแบบนี้ และมีคนได้ยินแล้วพวกเขาก็เพิ่มรายละเอียดเข้าไปเล็กน้อย ฉันจะได้ยินอีกครั้งและต่อยอดไปอีกขั้น จนกระทั่งมันเปลี่ยนจากบรรทัดเป็นประโยค เป็นย่อหน้า เป็นท่อน เป็นสัมผัสคล้องจอง" [ 65 ]

หนึ่งในแร็ปเปอร์คนแรกๆ ในช่วงเริ่มต้นของยุคฮิปฮอป ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ก็คือดีเจคน แรกของฮิปฮอป อย่างDJ Kool Herc Hercซึ่งเป็นผู้อพยพชาวจาเมกา เริ่มแร็พง่ายๆ ในงานปาร์ตี้ของเขา ซึ่งบางคนอ้างว่าได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีการกล่าวคำอวยพรของชาวจาเมกา[ 66 ]อย่างไรก็ตามKool Herc เองปฏิเสธความเชื่อมโยงนี้ (ในหนังสือHip Hop ปี 1984 ) โดยกล่าวว่า "การกล่าวคำอวยพรของชาวจาเมกาเหรอ? ไม่ ไม่ ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกันเลย ผมเล่นเร็กเก้ในบรองซ์ไม่ได้หรอก คนจะไม่ยอมรับมัน แรงบันดาลใจของแร็พมาจากJames Brownและอัลบั้มHustler's Convention " [ 67 ]เฮอร์คยังบอกอีกว่าตอนที่เขาอยู่ในจาเมกา เขายังเด็กเกินไปที่จะเข้าไปร่วมงานปาร์ตี้ซาวด์ซิสเต็มได้: "ผมเข้าไปไม่ได้ เข้าไปไม่ได้เลย ผมอายุแค่สิบหรือสิบเอ็ดขวบเอง" [ 68 ]และตอนที่อยู่ในจาเมกา เขาฟังเพลงของเจมส์ บราวน์: "ผมฟังเพลงอเมริกันในจาเมกา และศิลปินที่ผมชอบที่สุดคือเจมส์ บราวน์ เขาเป็นคนที่สร้างแรงบันดาลใจให้ผม แผ่นเสียงที่ผมเปิดฟังส่วนใหญ่เป็นของเจมส์ บราวน์" [ 66 ]

อย่างไรก็ตาม ในแง่ของสิ่งที่ถูกระบุว่าเป็น "แร็พ" ในช่วงทศวรรษ 2010 แหล่งที่มามาจากแมนฮัตตัน พีท ดีเจ โจนส์ กล่าวว่าคนแรกที่เขาได้ยินแร็พคือดีเจ ฮอลลี วูด ซึ่ง เป็นชาวฮาร์เล็ม (ไม่ใช่บรองซ์) [ 69 ]ซึ่งเป็นดีเจประจำที่โรงละครอพอลโลเคอร์ติส โบลว์ ก็กล่าวว่าคนแรกที่เขาได้ยินแร็พคือดีเจ ฮอลลีวู ด [ 70 ]ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2014 ฮอลลีวูดกล่าวว่า "ผมเคยชอบวิธีที่แฟรงกี้ คร็อกเกอร์แร็พไปตามจังหวะ แต่เขาไม่ได้แร็พตามจังหวะเพลง ผมชอบ [ดีเจ WWRL] แฮงค์ สแปนน์ด้วย แต่เขาก็ไม่ได้แร็พตามจังหวะเพลง คนสมัยนั้นไม่ได้สนใจเรื่องดนตรี ผมอยากจะแร็พไปตามจังหวะเพลง" และในปี 1975 เขาได้นำสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อสไตล์ "ฮิปฮอป" เข้ามาด้วยการแร็พตามจังหวะเพลงที่มีอยู่โดยไม่ถูกขัดจังหวะเป็นเวลาเกือบหนึ่งนาที เขาดัดแปลงเนื้อเพลงของIsaac Hayes ใน เพลง "Good Love 6-9969" และแต่งสัมผัสคล้องจองกับท่อนเบรกดาวน์ของเพลง "Love Is the Message" [ 71 ] Kevin Smith คู่หูของเขา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อLovebug Starskiได้นำสไตล์ใหม่นี้ไปแนะนำให้กับวงการฮิปฮอปในบรองซ์ ซึ่งก่อนหน้านั้นประกอบไปด้วยดีเจและบีบอย (หรือบีทบ็อกซ์ ) พร้อมกับการแร็ปสไตล์ "ตะโกน" แบบดั้งเดิม

รูปแบบที่ฮอลลีวูดสร้างขึ้นและคู่หูของเขานำเสนอให้กับวงการฮิปฮอปกลายเป็นมาตรฐานอย่างรวดเร็ว ก่อนหน้านั้น บทเพลงแร็พของ MC ส่วนใหญ่ ซึ่งอิงจากดีเจวิทยุ ประกอบด้วยรูปแบบสั้นๆ ที่ไม่มีความเชื่อมโยงกันในเชิงเนื้อหา พวกมันแยกออกจากกัน แต่ด้วยการใช้เนื้อเพลง ฮอลลีวูดทำให้บทเพลงแร็พของเขามีความลื่นไหลและธีมในตัว สิ่งนี้ได้รับการสังเกตอย่างรวดเร็ว และรูปแบบนี้ก็แพร่กระจายออกไป ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ศิลปินอย่างKurtis BlowและSugarhill Gangเริ่มได้รับการออกอากาศทางวิทยุและสร้างผลกระทบไปไกลนอกเมืองนิวยอร์ก ในระดับประเทศ ซิงเกิล " Rapture " ของBlondie ในปี 1981 เป็นซิงเกิลอันดับหนึ่งเพลงแรกในชาร์ต Billboard Hot 100ของสหรัฐอเมริกาที่มีเสียงร้องแร็พ[ 72 ]

ฮิปฮอปแบบเก่า

แร็พยุคเก่า (พ.ศ. 2522–2537) [ 73 ]นั้น "สามารถระบุได้ง่ายด้วยเนื้อเพลงแร็พที่ค่อนข้างเรียบง่าย" [ 74 ]ตามที่AllMusic กล่าวไว้ ว่า "ไม่ได้เน้นที่เทคนิคการแต่งเนื้อเพลง แต่เน้นที่ความสนุกสนานเป็นหลัก" [ 74 ]ข้อยกเว้นที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือMelle Melผู้ซึ่งวางรากฐานให้กับแร็ปเปอร์รุ่นหลังด้วยเนื้อหาทางสังคมและการเมืองและการเล่นคำอย่างสร้างสรรค์[ 74 ]

ยุคทอง

ยุคทองของฮิปฮอป (ช่วงกลางทศวรรษ 1980 ถึงต้นทศวรรษ 1990) [ 75 ]เป็นช่วงเวลาที่การแต่งเนื้อเพลงฮิปฮอปมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากที่สุด – นักเขียน William Jelani Cobb กล่าวว่า "ในช่วงยุคทองเหล่านี้ กลุ่มอัจฉริยะด้านการแร็ปจำนวนมากได้สร้างตัวเองและรูปแบบศิลปะของพวกเขาไปพร้อมๆ กัน" [ 76 ]และ Allmusic เขียนว่า "แร็ปเปอร์อย่างChuck DจากPE , Big Daddy Kane , KRS-OneและRakimได้คิดค้นการเล่นคำที่ซับซ้อนและกังฟูการแต่งเนื้อเพลงของฮิปฮอปในยุคต่อมา" [ 77 ]ยุคทองนี้ถือว่าสิ้นสุดลงประมาณปี 1993–94 ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ที่สุดของการแต่งเนื้อเพลงแร็ป[ 75 ] [ 77 ]

ไหล

"Flow" ถูกนิยามว่า "จังหวะและสัมผัส" [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]ของเนื้อเพลงฮิปฮอปและวิธีการที่เนื้อเพลงเหล่านั้นมีปฏิสัมพันธ์กัน – หนังสือHow to Rapแบ่ง Flow ออกเป็นสัมผัส รูปแบบสัมผัสและจังหวะ (หรือที่เรียกว่าจังหวะการร้อง ) [ 81 ]บางครั้ง 'Flow' ยังถูกใช้เพื่ออ้างถึงองค์ประกอบของการถ่ายทอด ( ระดับเสียงโทนเสียงความดัง ) ด้วยเช่นกัน[ 82 ]แม้ว่ามักจะมีการแยกความแตกต่างระหว่าง Flow และการถ่ายทอด[ 79 ] [ 78 ]

การรักษาจังหวะเป็นสิ่งสำคัญต่อการไหลของแร็พ[ 83 ]MC หลายคน กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาจังหวะในHow to RapรวมถึงSean Price , Mighty Casey, Zion I , Vinnie Paz , Fredro Starr , Del the Funky Homosapien , Tech N9ne , People Under the Stairs , Twista , B-Real , Mr Lif , 2MexและCage [ 83 ]

MCรักษาจังหวะโดยการเน้นพยางค์ให้ตรงกับจังหวะสี่จังหวะของดนตรีประกอบ[ 84 ] [ 85 ]นักวิชาการด้านกวีDerek Attridgeอธิบายวิธีการทำงานนี้ในหนังสือPoetic Rhythm ของเขา ว่า "เนื้อเพลงแร็พถูกเขียนขึ้นเพื่อแสดงประกอบดนตรีที่เน้นโครงสร้างจังหวะของบทเพลง" [ 84 ]เขากล่าวว่าเนื้อเพลงแร็พประกอบด้วย "บรรทัดที่มีจังหวะเน้นสี่จังหวะ คั่นด้วยพยางค์อื่นๆ ที่อาจมีจำนวนแตกต่างกันและอาจรวมถึงพยางค์เน้นอื่นๆ จังหวะที่หนักแน่นของดนตรีประกอบตรงกับจังหวะเน้นของบทเพลง และแร็ปเปอร์จะจัดระเบียบจังหวะของพยางค์ที่อยู่ระหว่างนั้นเพื่อให้เกิดความหลากหลายและความประหลาดใจ" [ 84 ]

เทคนิคเดียวกันนี้ยังปรากฏอยู่ในหนังสือHow to Rapซึ่งมีการใช้แผนภาพเพื่อแสดงให้เห็นว่าเนื้อเพลงสอดคล้องกับจังหวะอย่างไร – "การเน้นพยางค์ในแต่ละจังหวะทั้งสี่จะทำให้เนื้อเพลงมีจังหวะพื้นฐานเดียวกันกับดนตรีและทำให้เนื้อเพลงอยู่ในจังหวะเดียวกัน ... พยางค์อื่นๆ ในเพลงอาจยังคงถูกเน้นได้ แต่พยางค์ที่ตรงกับจังหวะทั้งสี่ของห้องเพลงเท่านั้นที่ต้องเน้นเพื่อให้เนื้อเพลงอยู่ในจังหวะเดียวกับดนตรี" [ 86 ]

ในศัพท์เฉพาะของแร็พ 16 บาร์ คือระยะเวลาที่แร็ปเปอร์มักจะได้รับในการแสดง ท่อนแร็ ปรับเชิญในเพลงของศิลปินอื่น โดยทั่วไปแล้วหนึ่งบาร์จะเท่ากับสี่จังหวะดนตรี[ 87 ]

ประวัติศาสตร์

รูปแบบการแร็ปแบบเก่าค่อนข้างเรียบง่ายและใช้เพียงไม่กี่พยางค์ต่อห้อง มีจังหวะที่เรียบง่าย และเทคนิคการสัมผัสและแผนผังการสัมผัสแบบพื้นฐาน[ 82 ] [ 88 ] Melle Mel ถูกยกให้เป็น MC ที่เป็นตัวอย่างของรูปแบบการแร็ปแบบเก่า – Kool Moe Deeกล่าวว่า "ตั้งแต่ปี 1970 ถึง 1978 เราสัมผัสแบบหนึ่ง [แล้ว] Melle Mel ในปี 1978 ได้มอบจังหวะใหม่ที่เราจะใช้ตั้งแต่ปี 1978 ถึง 1986" [ 89 ] "เขาเป็น MC คนแรกที่สร้างความฮือฮาด้วยจังหวะการสัมผัสแบบใหม่ และเปลี่ยนวิธีการสัมผัสของ MC ทุกคนไปตลอดกาล Rakim, The Notorious BIGและEminemได้พลิกรูปแบบการแร็ป แต่จังหวะลงของ Melle Mel ในจังหวะสอง สี่ กลองเบสถึงกลองสแนร์ยังคงเป็นรากฐานการสัมผัสที่ MC ทุกคนสร้างขึ้น" [ 90 ]

ศิลปินและนักวิจารณ์มักยกย่องRakimว่าเป็นผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงโดยรวมจากรูปแบบการแร็ปแบบเก่าที่เรียบง่ายกว่าไปสู่รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นในช่วงต้นยุคใหม่ ของฮิปฮอป [ 91 ] – Kool Moe Dee กล่าวว่า “แร็ปเปอร์คนใดก็ตามที่มาหลังจากปี 1986 ต้องศึกษา Rakim เพื่อที่จะรู้ว่าควรทำอย่างไร[ 92 ] Rakim ในปี 1986 ได้มอบรูปแบบการแร็ปที่เรียกว่า flow ให้กับเรา และนั่นคือรูปแบบการแร็ปตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1994 [ 89 ]นับจากนั้นเป็นต้นมา แร็ปเปอร์ทุกคนถูกบังคับให้มุ่งเน้นไปที่ flow ของตนเอง” [ 93 ] Kool Moe Dee อธิบายว่าก่อน Rakim คำว่า 'flow' ยังไม่เป็นที่แพร่หลาย – “Rakim เป็นผู้คิดค้น flow โดยพื้นฐานแล้ว เราไม่ได้ใช้คำว่า flow จนกระทั่ง Rakim มาถึง มันถูกเรียกว่าการแร็ป มันถูกเรียกว่าจังหวะ แต่มันไม่ได้ถูกเรียกว่า flow Rakim สร้าง flow ขึ้นมา!” [ 94 ]เขากล่าวเสริมว่าในขณะที่ Rakim ได้ยกระดับและทำให้การเน้นเรื่องการไหลเป็นที่นิยม "เขาไม่ได้คิดค้นคำนี้ขึ้นมา" [ 92 ]

Kool Moe Dee กล่าวว่า Biggie ได้แนะนำรูปแบบการแร็ปแบบใหม่ซึ่ง "ครองวงการตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2002" [ 89 ]และยังกล่าวอีกว่าMethod Manเป็น "หนึ่งในแร็ปเปอร์ในช่วงต้นถึงกลางยุค 90 ที่นำพาเข้าสู่ยุคแห่งการแร็ปแบบมีจังหวะ... Rakim เป็นผู้คิดค้น Big Daddy Kane, KRS-One และKool G Rapได้พัฒนาต่อยอด แต่ Biggie และ Method Man ทำให้การแร็ปแบบมีจังหวะเป็นสิ่งสำคัญที่สุดเพียงอย่างเดียวในเกมของแร็ปเปอร์" [ 95 ]เขายังอ้างถึงCraig Mackในฐานะศิลปินที่มีส่วนร่วมในการพัฒนารูปแบบการแร็ปแบบมีจังหวะในยุค 90 อีกด้วย [ 96 ]

อดัม คริมส์ นักวิชาการด้านดนตรีกล่าวว่า "การไหลของ MC เป็นหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่สุดที่แยกดนตรีที่ฟังดูใหม่จากดนตรีที่ฟังดูเก่า... เป็นที่ยอมรับและสังเกตกันอย่างกว้างขวางว่ารูปแบบจังหวะของ MC ที่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์หลายคนตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 เป็นต้นมานั้นเร็วขึ้นและ 'ซับซ้อน' มากขึ้นเรื่อยๆ" [ 82 ]เขายกตัวอย่าง "สมาชิกของWu-Tang Clan , Nas , AZ , Big PunและRas Kassเป็นต้น" [ 97 ]ในฐานะศิลปินที่เป็นตัวอย่างของความก้าวหน้านี้

Kool Moe Dee กล่าวเสริมว่า "ในปี 2002 Eminem ได้สร้างเพลงที่ได้รับรางวัลออสการ์ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ฮิปฮอป[Lose Yourself] ... และผมต้องบอกว่าสไตล์การแร็ปของเขานั้นโดดเด่นที่สุดในตอนนี้ (2003)" [ 89 ]

สไตล์

มีรูปแบบการแร็ปหลายแบบ โดยแต่ละคนใช้ศัพท์เฉพาะที่แตกต่างกันไป – stic.manจากDead Prezใช้ศัพท์ต่อไปนี้ –

หรืออีกทางเลือกหนึ่ง นักวิชาการด้านดนตรีอย่างอดัม คริมส์ ใช้คำศัพท์ดังต่อไปนี้ –

สัมผัสคล้องจอง

MC ใช้เทคนิคการสัมผัสคำคล้องจองที่หลากหลาย รวมถึงรูปแบบการสัมผัสคำคล้องจองที่ซับซ้อน ดังที่ Adam Krims ชี้ให้เห็นว่า “ความซับซ้อน... เกี่ยวข้องกับการสัมผัสคำคล้องจองหลายคำในกลุ่มสัมผัสคำคล้องจองเดียวกัน (เช่น ส่วนที่มีคำคล้องจองกันอย่างสม่ำเสมอ) การสัมผัส คำคล้องจองภายใน [และ] การสัมผัสคำคล้องจองนอกจังหวะ” [ 97 ]นอกจากนี้ยังมีการใช้ การ สัมผัสคำคล้องจองหลายพยางค์ อย่างแพร่หลาย [ 104 ]

เป็นที่ทราบกันดีว่าการใช้สัมผัสในเพลงแร็พถือเป็นรูปแบบหนึ่งของบทกวีที่ก้าวหน้าที่สุด – นักวิชาการด้านดนตรี Adam Bradley กล่าวว่า "เพลงแร็พมีการใช้สัมผัสมากมายและหลากหลายมาก จนปัจจุบันกลายเป็นคลังคำคล้องจองที่ใหญ่ที่สุดและสมบูรณ์ที่สุดในยุคปัจจุบัน เพลงนี้ได้ขยายขอบเขตรูปแบบและศักยภาพในการแสดงออกของสัมผัสมากกว่ารูปแบบศิลปะอื่นใดในประวัติศาสตร์ยุคใหม่" [ 105 ]

ในหนังสือHow to Rapมาสตา เอซอธิบายว่า ราคิมและบิ๊กแดดดี้ เคน ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในวิธีการแต่งเพลงแร็พของ MC ว่า "ก่อนราคิม ทุกคนที่คุณได้ยินแต่งเพลงแร็พ คำสุดท้ายในประโยคจะเป็นคำคล้องจอง คำเชื่อม จากนั้นราคิมก็แสดงให้เราเห็นว่าคุณสามารถใส่คำคล้องจองไว้ในคำคล้องจองได้... และตอนนี้บิ๊กแดดดี้ เคนก็มาถึงแล้ว — แทนที่จะใช้สามคำ เขากลับใช้หลายคำ" [ 106 ] How to Rapอธิบายว่า "คำคล้องจองมักถูกมองว่าเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการแต่งเพลงแร็พ... คำคล้องจองเป็นสิ่งที่ทำให้เนื้อเพลงแร็พมีความไพเราะ[ 2 ]

จังหวะ

เทคนิคจังหวะหลายอย่างที่ใช้ในการแร็ปมาจากเทคนิคการตีกลอง และแร็ปเปอร์หลายคนเปรียบเทียบตัวเองกับนักตีกลอง[ 107 ] How to Rap 2ระบุเทคนิคจังหวะทั้งหมดที่ใช้ในการแร็ป เช่นทริปเล็ตแฟลมโน้ต16 ตัวโน้ต32 ตัวซิงโคเพชันการใช้จังหวะหยุด อย่างกว้างขวาง และเทคนิคจังหวะเฉพาะของการแร็ป เช่น "lazy tails" ของฝั่งเวสต์โคสต์ ซึ่งคิดค้นโดยShock G [ 108 ] การแร็ปยังทำได้ในจังหวะเวลา ต่างๆ เช่นจังหวะ3/4 [ 109 ]

นับตั้งแต่ทศวรรษ2000 เป็นต้น มา การแร็ปได้พัฒนาไปสู่รูปแบบการแร็ปที่ก้าวข้ามขอบเขตของจังหวะ คล้ายคลึงกับภาษาอังกฤษที่พูดกัน[ 110 ]แร็ปเปอร์อย่างMF DoomและEminemได้แสดงให้เห็นถึงสไตล์นี้ และนับตั้งแต่นั้นมา การแร็ปก็ยากที่จะบันทึกโน้ตได้[ 111 ]กลุ่มฮิปฮอปชาวอเมริกันCrime Mobได้แสดงให้เห็นถึงรูปแบบการแร็ปแบบใหม่ในเพลงต่างๆ เช่น " Knuck If You Buck " ซึ่งพึ่งพาจังหวะสามพยางค์เป็นอย่างมาก แร็ปเปอร์หลายคน รวมถึงDrake , Kanye West , Rick Ross , Young Jeezyและอีกมากมาย ได้นำอิทธิพลนี้มาใช้ในเพลงของพวกเขา ในปี 2014 กลุ่มฮิปฮอปชาวอเมริกันจากแอตแลนตา Migos ได้ทำให้รูปแบบการแร็ปนี้เป็นที่นิยม และมักเรียกกันว่า "Migos Flow" (ซึ่งเป็นคำที่ถกเถียงกันในวงการฮิปฮอป) [ 112 ]

คลาส Groove

Mitchell Ohriner ใน "Flow: The Rhythmic Voice in Rap Music" อธิบาย "คลาสจังหวะ" เจ็ดคลาสซึ่งประกอบด้วยรูปแบบการเน้นเสียงสิบหกขั้นตอนที่เป็นต้นแบบที่สร้างขึ้นโดยการจัดกลุ่มโน้ตเป็นกลุ่มละสองและ/หรือสาม[ 113 ]คลาสจังหวะเหล่านี้ยังแตกต่างกันออกไปเป็น "แบบคู่" และ "แบบไม่คู่" คลาสจังหวะที่ไม่มีการทำซ้ำภายในสามารถเกิดขึ้นได้ในการหมุนจังหวะสิบหกแบบใดก็ได้ ในขณะที่คลาสจังหวะที่มีการทำซ้ำภายในจะมีการหมุนที่มีความหมายน้อยกว่า

คลาส Groove แบบคู่หรือแบบไม่คู่? การทำซ้ำภายใน?
2222_2222 สองเท่า ใช่
332_332 นอนดูเพิล ใช่
332_2222 นอนดูเพิล เลขที่
323_2222 นอนดูเพิล เลขที่
333322 นอนดูเพิล เลขที่
333232 นอนดูเพิล เลขที่
3223222 นอนดูเพิล เลขที่

สัญกรณ์แร็พและแผนผังการไหล

รูปแบบมาตรฐานของการเขียนโน้ตแร็พคือแผนผังการไหล ซึ่งแร็ปเปอร์จะเรียงเนื้อเพลงไว้ใต้ "หมายเลขจังหวะ" [ 114 ]แร็ปเปอร์แต่ละคนมีรูปแบบแผนผังการไหลที่แตกต่างกันเล็กน้อยDel the Funky Homosapienกล่าวว่า "โดยพื้นฐานแล้วผมแค่เขียนจังหวะของการไหลออกมา แม้ว่าจะเป็นเพียงเส้นประเพื่อแทนจังหวะ ก็เพียงพอที่จะให้เส้นทางภาพแก่ผม" [ 115 ] Vinnie Pazกล่าวว่า "ผมสร้างเทคนิคการเขียนของตัวเองขึ้นมา เช่น เครื่องหมายเล็กๆ และเครื่องหมายดอกจันเพื่อแสดงการหยุดชั่วคราวหรือการเน้นคำในบางจุด" [ 114 ] และ Aesop Rockกล่าวว่า "ผมมีระบบสัญลักษณ์เล็กๆ ประมาณ 10 ตัวที่ผมใช้บนกระดาษเพื่อบอกให้ผมทำอะไรบางอย่างเมื่อผมกำลังบันทึกเสียง" [ 114 ]

นักวิชาการฮิปฮอปยังใช้แผนภาพการไหลแบบเดียวกันนี้ด้วย: หนังสือHow to RapและHow to Rap 2ใช้แผนภาพเหล่านี้เพื่ออธิบายจังหวะสามพยางค์ จังหวะเร็ว การหยุด รูปแบบสัมผัส การเรียงสัมผัส และการทำลายรูปแบบสัมผัส รวมถึงเทคนิคอื่นๆ ของแร็พ[ 109 ]ระบบที่คล้ายกันนี้ถูกใช้โดยนักดนตรี วิทยาปริญญา เอก Adam Krims ในหนังสือRap Music and the Poetics of Identity ของเขา [ 116 ]และ Kyle Adams ในงานวิชาการของเขาเกี่ยวกับการไหล[ 117 ]

เนื่องจากแร็พมีจังหวะ 4/4 ที่แข็งแกร่ง[ 118 ]โดยมีการออกเสียงพยางค์บางส่วนให้ตรงกับจังหวะ ระบบการเขียนโน้ตทั้งหมดจึงมีโครงสร้างที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ทุกระบบจะมีหมายเลขจังหวะ 4 หมายเลขเหมือนกันที่ด้านบนของแผนภาพ เพื่อให้สามารถเขียนพยางค์ให้ตรงกับหมายเลขจังหวะได้[ 118 ]ซึ่งช่วยให้สามารถแสดงเทคนิคจังหวะต่างๆ เช่น การหยุด การลากเสียงแบบ "lazy tails" การลากเสียงแบบ flams และเทคนิคจังหวะอื่นๆ ได้ รวมถึงแสดงให้เห็นว่าคำคล้องจองต่างๆ อยู่ในตำแหน่งใดเมื่อเทียบกับดนตรี[ 109 ]

ผลงาน

Ekow หนึ่งในสมาชิกของวงแร็พดูโอ The Megaphone State แสดงคอนเสิร์ตที่ห้องสมุด Selloในเมือง Espooประเทศฟินแลนด์ ในปี 2011

การจะแร็พให้ได้ดีนั้น แร็ปเปอร์ต้องพัฒนาทั้งน้ำเสียงการออกเสียงและการควบคุมลมหายใจน้ำเสียงที่เป็นเอกลักษณ์คือความโดดเด่นของเสียงแร็พในบันทึกเสียง การออกเสียงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการแร็พที่ลื่นไหล แร็ปเปอร์บางคนเลือกที่จะเน้นการออกเสียงให้ชัดเจนเพื่อสร้างอารมณ์ขันและความสวยงาม การควบคุมลมหายใจ การหายใจเข้าโดยไม่ขัดจังหวะการแร็พ เป็นทักษะสำคัญที่แร็ปเปอร์ต้องฝึกฝนให้เชี่ยวชาญ และเป็นสิ่งที่ MC ทุกคนต้องมี MC ที่ควบคุมลมหายใจไม่ดีจะไม่สามารถแร็พท่อนที่ยากได้โดยไม่มีการหยุดชะงักโดยไม่ตั้งใจ

บางครั้งการแร็ปก็มีการร้องพร้อมทำนอง แร็ปเปอร์จากฝั่งตะวันตกอย่างEgyptian Loverเป็น MC คนแรกที่โดดเด่นในการแร็ปแบบ " ร้อง-แร็ป " [ 119 ]แร็ปเปอร์ยอดนิยมอย่าง50 CentและJa Ruleเพิ่มทำนองเล็กน้อยให้กับการแร็ปที่เน้นจังหวะอย่างเดียว ในขณะที่แร็ปเปอร์บางคน เช่นCee-Lo Greenสามารถประสานเสียงแร็ปของพวกเขากับจังหวะได้Lauryn Hill , T-PainและDrakeผสมผสานเสียงร้องเต็มรูปแบบเข้ากับการแร็ปด้วยดนตรีทั้งแบบ R&B และฮิปฮอปกลุ่มBone Thugs-n-Harmony จากมิดเวสต์เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่ได้รับการยอมรับในระดับประเทศจากการใช้การแร็ปที่รวดเร็ว มีทำนอง และประสานเสียง ซึ่งเป็นรูปแบบที่Do or Dieซึ่งเป็นอีกกลุ่มหนึ่งจากมิดเวสต์ ใช้เช่นกัน แร็ปเปอร์อีกคนหนึ่งที่ประสานเสียงในบทเพลงของเขาคือNate Doggซึ่งเป็นแร็ปเปอร์ในกลุ่ม 213 Rakim ทดลองไม่เพียงแต่การร้องตามจังหวะเท่านั้น แต่ยังเสริมทำนองเพลงด้วยเสียงของเขาเอง ทำให้การร้องของเขาฟังดูเหมือนเครื่องดนตรี (โดยเฉพาะแซกโซโฟน) [ 120 ]

ความสามารถในการแร็ปได้อย่างรวดเร็วและชัดเจนบางครั้งถือเป็นสัญญาณสำคัญของทักษะ ในบางแนวเพลงย่อยของฮิปฮอปเช่นchopped and screwedการแร็ปด้วยจังหวะช้าๆ มักถือว่าเหมาะสมที่สุด สถิติแร็ปเปอร์ที่เร็วที่สุดในปัจจุบันเป็นของแร็ปเปอร์ชาวสเปน Domingo Edjang Moreno หรือที่รู้จักกันในชื่อ Chojin ซึ่งแร็ปได้ 921 พยางค์ในหนึ่งนาทีเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2551 [ 121 ]

พิธีกร

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 คำว่า emcee, MC หรือ MC ซึ่งมาจาก " master of ceremonies " [ 122 ]กลายเป็นชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งสำหรับแร็ปเปอร์ และสำหรับบทบาทของพวกเขาในดนตรีและวัฒนธรรมฮิปฮอป MC ใช้บทกลอนที่แต่งไว้ล่วงหน้าหรือแต่งขึ้นเอง (' freestyled ') เพื่อแนะนำดีเจที่พวกเขาร่วมงานด้วย เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้ชม หรือเพื่อเชิดชูตัวเอง เมื่อฮิปฮอปพัฒนาขึ้น ชื่อ MC ก็ได้รับคำย่อต่างๆ เช่น 'mike chanter' [ 123 ] 'microphone controller', 'microphone checker', 'music commentator' และผู้ที่ 'ทำให้ผู้ชมเคลื่อนไหว' บางคนใช้คำนี้แทนคำว่าแร็ปเปอร์ในขณะที่สำหรับคนอื่นๆ คำนี้หมายถึงระดับทักษะที่เหนือกว่าและการเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น

MC มักใช้เป็นคำที่แสดงถึงความแตกต่าง โดยหมายถึงศิลปินที่มีทักษะการแสดงที่ดี[ 124 ]ดังที่Kool G Rapกล่าวไว้ว่า "masters of ceremony ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า 'MC' หมายถึงการทำให้งานปาร์ตี้สนุกสนาน" [ 125 ] [ 126 ] หลาย คนในวงการ ฮิปฮอป รวมถึง DJ Premier และ KRS-One รู้สึกว่า James Brown เป็น MC คนแรก James Brown มีเนื้อเพลง ท่าเต้น และจิตวิญญาณที่ส่งอิทธิพลอย่างมากต่อแร็ปเปอร์หลายคนในวงการฮิปฮอป และอาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้ริเริ่มการแต่งกลอน MC ครั้งแรกด้วยซ้ำ[ 127 ] [ 128 ]

สำหรับแร็ปเปอร์บางคน คำนี้มีความหมายที่แตกต่างออกไป เช่นMC Hammerที่ได้รับฉายา "MC" จากการเป็น "Master of Ceremonies" ซึ่งเขาใช้เมื่อเริ่มแสดงในคลับต่างๆ ระหว่างออกทัวร์กับวงOakland Asและในที่สุดก็ใช้ในกองทัพ ( กองทัพเรือสหรัฐฯ ) [ 129 ] Hammer ได้ระบุตัวตนของตัวเองในชื่อ MC Hammer เป็นครั้งแรกในเนื้อเพลงแร็พชื่อ " This Wall " และต่อมาก็ได้ใช้ชื่อนี้ในอัลบั้มเปิดตัว Feel My Power [ 130 ] คำว่า MC ยังถูกใช้ในแนวดนตรี grimeเพื่ออ้างถึงรูปแบบการแร็พที่รวดเร็ว ศิลปิน grime อย่าง JMEได้ปล่อยอัลบั้มชื่อGrime MCในปี 2019 ซึ่งขึ้นสูงสุดที่อันดับ 29 ในชาร์ตอัลบั้มของสหราชอาณาจักร[ 131 ]

ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับ การขยายความ ของคำย่อนี้อาจถือเป็นหลักฐานแสดงถึงความแพร่หลายของมัน: คำเต็ม "Master of Ceremonies" แทบจะไม่ถูกใช้ในวงการฮิปฮอปเลย ความสับสนนี้กระตุ้นให้กลุ่มฮิปฮอปA Tribe Called Questใส่ข้อความนี้ไว้ในคำอธิบายประกอบอัลบั้มMidnight Marauders ปี 1993 ของพวกเขา :

การใช้คำว่า MC เมื่อกล่าวถึงนักแต่งเพลงที่มีสัมผัสคล้องจองนั้นมีต้นกำเนิดมาจากห้องเต้นรำในจาเมกา ในแต่ละงานจะมีพิธีกรที่จะแนะนำวงดนตรีต่างๆ และกล่าวคำอวยพรในรูปแบบของบทกวี โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้ชมและนักแสดง เขายังจะประกาศต่างๆ เช่น ตารางกิจกรรมอื่นๆ หรือโฆษณาจากผู้สนับสนุนในท้องถิ่น คำว่า MC ยังคงถูกใช้โดยลูกหลานของผู้หญิงที่ย้ายไปนิวยอร์กซิตี้เพื่อทำงานเป็นแม่บ้านในช่วงทศวรรษ 1970 ในที่สุด MC เหล่านี้ก็สร้างรูปแบบดนตรีใหม่ที่เรียกว่าฮิปฮอป โดยอิงจากสัมผัสคล้องจองที่พวกเขาเคยทำในจาเมกาและจังหวะเบรกบีทที่ใช้ในแผ่นเสียง เมื่อไม่นานมานี้ คำว่า MC ยังได้รับการยอมรับให้หมายถึงทุกคนที่เป็นวิศวกรด้านดนตรีอีกด้วย[ 132 ]

แร็ปเปอร์หญิง

แร็ปเปอร์Nicki Minajมักถูกยกย่องให้เป็น " ราชินีแห่งแร็พ " [ 133 ]

แร็ปเปอร์หญิงที่ประสบความสำเร็จในวงการเพลงกระแสหลัก ได้แก่Lauryn Hill , Nicki Minaj , MC Lyte , Jean Grae , Foxy Brown , Lil' Kim , Missy Elliott , Queen Latifah , Da Brat , Trina , Megan Thee Stallion , Cardi B , MIA , CLจากวง 2NE1 , Iggy Azalea , EveและLisa Lopesจากวง TLC

เนื้อหา

"แร็พปาร์ตี้" ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนในงานปาร์ตี้ แทบจะเป็นจุดสนใจหลักของฮิปฮอปยุคเก่า และยังคงเป็นส่วนสำคัญของดนตรีฮิปฮอปมาจนถึงทุกวันนี้ นอกจากแร็พปาร์ตี้แล้ว แร็ปเปอร์ยังมักจะพูดถึงเรื่องความรักและเพศสัมพันธ์ด้วย แร็พรักได้รับความนิยมครั้งแรกโดยSpoonie GeeจากวงTreacherous Threeและต่อมาในยุคทองของฮิปฮอป Big Daddy Kane, Heavy DและLL Cool Jก็สานต่อธรรมเนียมนี้ ศิลปินฮิปฮอปอย่าง KRS-One, Hopsin , Public Enemy, Lupe Fiasco , Mos Def , Talib Kweli , Jay-Z, Nas, The Notorious BIG (Biggie) และdead prezเป็นที่รู้จักจากเนื้อหาทางสังคมและการเมืองของพวกเขา ส่วนศิลปินฝั่งเวสต์โคสต์ ได้แก่The Coup , Paris และMichael Franti Tupac Shakurก็เป็นที่รู้จักจากการแร็พเกี่ยวกับประเด็นทางสังคม เช่น ความโหดร้าย ของตำรวจการตั้งครรภ์ในวัยรุ่นและการเหยียดเชื้อชาติ

แร็ปเปอร์คนอื่นๆ มีแนวทางที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์ต่อความเป็นเมืองมากนัก บางครั้งถึงกับยอมรับแง่มุมต่างๆ เช่น อาชญากรรมSchoolly Dเป็น MC คนแรกที่โดดเด่นที่แร็ปเกี่ยวกับอาชญากรรม[ 119 ]ในช่วงแรก KRS-One ถูกกล่าวหาว่ายกย่องอาชญากรรมและวิถีชีวิตที่เสพสุข แต่หลังจากที่Scott La Rock ดีเจของเขาเสียชีวิต KRS-One ก็ได้ออกมาพูดต่อต้านความรุนแรงในวงการฮิปฮอป และใช้เวลาส่วนใหญ่ในอาชีพการงานของเขาในการประณามความรุนแรงและเขียนเกี่ยวกับประเด็นเรื่องเชื้อชาติและชนชั้นIce-Tเป็นหนึ่งในแร็ปเปอร์คนแรกๆ ที่เรียกตัวเองว่า "playa" และพูดถึงปืนในเพลง แต่เพลงประกอบภาพยนตร์เรื่องColors ในปี 1988 ของเขา มีคำเตือนเกี่ยวกับการเข้าร่วมแก๊งแร็ปแก๊งส เตอร์ ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากเนื่องจากNWAได้นำการแร็ปเกี่ยวกับอาชญากรรมและวิถีชีวิตของแก๊งสเตอร์เข้าสู่กระแสหลักของดนตรี

ลัทธิวัตถุนิยมเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมในวงการฮิปฮอปมาตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 เป็นอย่างน้อย โดยแร็ปเปอร์มักโอ้อวดความมั่งคั่งและทรัพย์สินของตนเอง พร้อมทั้งเอ่ยชื่อแบรนด์ต่างๆ เช่น แบรนด์เหล้าCristalและRémy Martinแบรนด์รถยนต์BentleyและMercedes-Benzและแบรนด์เสื้อผ้าGucciและVersaceซึ่งล้วนเป็นหัวข้อที่แร็ปเปอร์นิยมพูดถึง

นักการเมือง นักข่าว และผู้นำทางศาสนาหลายคนกล่าวหาแร็ปเปอร์ว่าส่งเสริมวัฒนธรรมความรุนแรงและความสุขทางโลกในหมู่ผู้ฟังเพลงฮิปฮอปผ่านเนื้อเพลงของพวกเขา[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ]อย่างไรก็ตาม ยังมีแร็ปเปอร์บางคนที่มีข้อความที่ไม่สอดคล้องกับมุมมองเหล่านี้ เช่นฮิปฮอปคริสเตียนบางคนก็ชื่นชม "การวิพากษ์วิจารณ์ทางการเมือง การพูดจาเสียดสี และการประชดประชัน" ของเพลงฮิปฮอป[ 137 ]

ตรงกันข้ามกับแนวทางที่เน้นความสุขทางโลกของแร็ปเปอร์แก๊งสเตอร์ แร็ปเปอร์บางคนมีจุดสนใจทางจิตวิญญาณหรือศาสนา ปัจจุบันแร็ปคริสเตียนเป็นรูปแบบแร็ปทางศาสนาที่ประสบความสำเร็จทางการค้ามากที่สุด ด้วยแร็ปเปอร์คริสเตียนอย่างLecrae , Thi'slและHostyle Gospelที่ได้รับรางวัลระดับชาติและปรากฏตัวทางโทรทัศน์เป็นประจำ ฮิปฮอปคริสเตียนดูเหมือนจะเข้ามามีบทบาทในวงการฮิปฮอป[ 138 ] [ 139 ]นอกเหนือจากศาสนาคริสต์ แล้ว กลุ่มFive Percent Nationซึ่งเป็น กลุ่มศาสนา/จิตวิญญาณ ลึกลับของอิสลาม ได้รับการนำเสนอในฮิปฮอปยอดนิยมมากกว่ากลุ่มศาสนาใดๆ ศิลปินอย่างRakimสมาชิกของ Wu-Tang Clan, Brand Nubian , X-ClanและBusta Rhymesประสบความสำเร็จในการเผยแพร่หลักคำสอนของ Five Percenters

เทคนิคทางวรรณกรรม

แร็ปเปอร์ใช้เทคนิคทางวรรณกรรมเช่น การเล่นคำสอง แง่สองมุมการใช้เสียงพยัญชนะซ้ำและรูปแบบการเล่นคำต่างๆ ที่พบได้ในบทกวีคลาสสิก มีการใช้ คำอุปมาและคำเปรียบเทียบอย่างแพร่หลายในเนื้อเพลงแร็ป แร็ป เปอร์อย่าง FabolousและLloyd Banksเคยแต่งเพลงทั้งเพลงที่ทุกบรรทัดเต็มไปด้วยคำอุปมา ในขณะที่ MC อย่าง Rakim, GZAและ Jay-Z เป็นที่รู้จักจากเนื้อหาเชิงเปรียบเทียบในเพลงแร็ปของพวกเขา ส่วนแร็ปเปอร์อย่าง Lupe Fiasco เป็นที่รู้จักจากความซับซ้อนของเพลงที่มีคำเปรียบเทียบซ้อนอยู่ในคำเปรียบเทียบที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น

การเลือกใช้คำและสำเนียง

ผู้ฟังเพลงฮิปฮอปหลายคนเชื่อว่าเนื้อเพลงของแร็ปเปอร์ได้รับการยกระดับด้วยคำศัพท์ที่ซับซ้อน Kool Moe Dee อ้างว่าเขาดึงดูดกลุ่มผู้ชมที่มีอายุมากกว่าโดยใช้คำศัพท์ที่ซับซ้อนในเพลงแร็พของเขา[ 91 ]อย่างไรก็ตาม แร็พมีชื่อเสียงในเรื่องคำศัพท์เฉพาะของตัวเอง ตั้งแต่คำแสลงฮิปฮอปสากลไปจนถึงคำแสลงประจำภูมิภาค ศิลปินบางคน เช่น Wu-Tang Clan พัฒนาคำศัพท์เฉพาะขึ้นมาในกลุ่มของพวกเขาภาษาอังกฤษแบบแอฟริกันอเมริกันมีอิทธิพลอย่างมากต่อคำแสลงฮิปฮอปและในทางกลับกัน บางภูมิภาคได้นำคำแสลงประจำภูมิภาคที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองมาสู่วัฒนธรรมฮิปฮอป เช่นBay Area ( Mac Dre , E-40 ), Houston ( Chamillionaire , Paul Wall ), Atlanta ( Ludacris , Lil Jon , TI ) และKentucky ( Cunninlynguists , Nappy Roots ) กลุ่ม Nation of Gods and Earthsหรือที่รู้จักกันในชื่อ The Five Percenters ได้ส่งอิทธิพลต่อคำแสลงในวงการฮิปฮอปกระแสหลักด้วยการแนะนำวลีต่างๆ เช่น "word is bond" ซึ่งต่อมาได้สูญเสียความหมายทางจิตวิญญาณดั้งเดิมไปมากแล้ว การเลือกใช้คำใดคำหนึ่งนั้นขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น GZA ภูมิใจในความเป็นตัวตนของเขาที่เน้นภาพและอุปมาอุปไมย แต่ก็กระชับ ในขณะที่แร็ปเปอร์ใต้ดินอย่างMF Doomเป็นที่รู้จักจากการใช้คำอุปมาอุปไมยมากมาย ในอีกแง่มุมหนึ่ง 2Pac เป็นที่รู้จักจากการพูดตรงไปตรงมาอย่างชัดเจน

การพัฒนาของเพลงแร็พเข้าสู่กระแสวัฒนธรรมสมัยนิยมเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1990 ทศวรรษ 1990 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยแห่งวัฒนธรรมสมัยนิยมที่ได้รับอิทธิพลจาก ดนตรี ฮิปฮอปและแร็พเอง โดยห่างไกลจากอิทธิพลของดนตรีร็อก [ 140 ] เมื่อแร็พพัฒนาและแพร่กระจายออกไปมากขึ้น ก็ได้ส่งผลต่อแบรนด์เสื้อผ้า ภาพยนตร์ กีฬา และการเต้นรำผ่านวัฒนธรรมสมัยนิยม เมื่อแร็พพัฒนาจนกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมสมัยนิยมมากขึ้น ก็ได้มุ่งเน้นไปที่กลุ่มประชากรเฉพาะกลุ่ม คือ วัยรุ่นและคนหนุ่มสาว[ 141 ]ด้วยเหตุนี้ จึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อภาษาพูดสมัยใหม่ของกลุ่มประชากรกลุ่มนี้ ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วสังคม

ผลกระทบของเพลงแร็พต่อภาษาพูดสมัยใหม่สามารถสำรวจได้ผ่านการศึกษาสัญศาสตร์สัญศาสตร์คือการศึกษาเกี่ยวกับเครื่องหมายและสัญลักษณ์ หรือการศึกษาภาษาในฐานะระบบ[ 142 ]โรลันด์ บาร์เธส์นักทฤษฎีวรรณกรรมชาวฝรั่งเศสได้ต่อยอดการศึกษานี้ด้วยทฤษฎีตำนานของเขาเอง[ 143 ]เขายืนยันว่าลำดับแรกของการบ่งชี้ความหมายคือภาษา และลำดับที่สองคือ "ตำนาน" โดยโต้แย้งว่าคำหนึ่งคำมีทั้งความหมายตามตัวอักษรและความหมายเชิงตำนาน ซึ่งขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมาก[ 143 ]เพื่อแสดงให้เห็น บาร์เธส์ใช้ตัวอย่างของหนู: มันมีความหมายตามตัวอักษร (คำอธิบายทางกายภาพที่เป็นรูปธรรม) และมีความเข้าใจทางสังคมและวัฒนธรรมที่กว้างกว่า[ 143 ]ความหมายตามบริบทนี้เป็นอัตวิสัยและเปลี่ยนแปลงไปตามสังคม

จากทฤษฎีสัญศาสตร์ของบาร์เธส์เกี่ยวกับภาษาและตำนาน เราสามารถแสดงให้เห็นได้ว่าดนตรีแร็พได้ส่งอิทธิพลทางวัฒนธรรมต่อภาษาของผู้ฟัง เนื่องจากดนตรีแร็พมีอิทธิพลต่อความหมายแฝงของคำที่มีอยู่แล้ว เมื่อมีคนฟังแร็พมากขึ้น คำที่ใช้ในเนื้อเพลงก็จะผูกพันกับเพลงนั้นในเชิงวัฒนธรรม และแพร่กระจายออกไปผ่านการสนทนาของผู้คนโดยใช้คำเหล่านั้น

โดยส่วนใหญ่แล้ว คำที่แร็ปเปอร์ใช้เป็นคำที่กำหนดไว้แล้วซึ่งได้รับความหมายใหม่ผ่านทางดนตรีของพวกเขา และในที่สุดก็ถูกเผยแพร่ไปในแวดวงสังคม[ 144 ]คำที่ได้รับบริบทใหม่นี้เรียกว่า นีโอเซแมนติซิสซึม นีโอเซแมนติซิสซึมคือคำที่ถูกลืมไปแล้ว ซึ่งมักถูกนำกลับมาจากวัฒนธรรมย่อยที่ดึงดูดความสนใจของสมาชิกในวัฒนธรรมที่ครอบงำในยุคนั้น จากนั้นก็ถูกนำเสนอโดยผู้มีอิทธิพลในสังคม – ในกรณีนี้ บุคคลเหล่านี้คือแร็ปเปอร์[ 144 ]ตัวอย่างเช่น คำย่อYOLOได้รับความนิยมจากแร็ปเปอร์ นักแสดง และนักร้องอาร์แอนด์บีอย่างDrake ในปี 2012 เมื่อเขาใช้มันในเพลง The Mottoของเขาเอง[ 145 ]ในปีนั้น คำว่า YOLO ได้รับความนิยมมากจนถูกพิมพ์ลงบนเสื้อยืด กลายเป็นแฮชแท็กที่กำลังเป็นที่นิยมบนTwitterและยังถูกนำมาพิจารณาเป็นแรงบันดาลใจสำหรับรอยสักหลายแบบอีกด้วย[ 145 ]อย่างไรก็ตาม แม้ว่าแร็ปเปอร์อาจจะเป็นผู้คิดค้นคำย่อนี้ขึ้นมา แต่คำขวัญนี้ไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นครั้งแรกโดยเดรกแต่อย่างใด ข้อความที่คล้ายกันนี้สามารถพบได้ในคำพูดที่รู้จักกันดีหลายคำ หรือย้อนกลับไปในปี 1896 ในการแปลภาษาอังกฤษของLa Comédie HumaineโดยHonoré de Balzacซึ่งตัวละครที่มีจิตวิญญาณอิสระคนหนึ่งบอกกับอีกคนหนึ่งว่า "คุณมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว!" [ 146 ]อีกตัวอย่างหนึ่งของนีโอเซแมนติซิสซึมคือคำว่า "broccoli" แร็ปเปอร์E-40ใช้คำว่า "broccoli" ในตอนแรกเพื่อหมายถึงกัญชา ในเพลงฮิตของเขาBroccoliในปี 1993 [ 147 ]ในสังคมปัจจุบัน ศิลปินDRAMและLil Yachty มักได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ คิดค้นคำสแลงนี้ในเพลงฮิตของพวกเขาซึ่งมีชื่อว่าBroccoli เช่นกัน [ 147 ]

ด้วยความก้าวหน้าของเทคโนโลยีและสื่อมวลชน การเผยแพร่คำศัพท์เฉพาะกลุ่มวัฒนธรรมย่อยจึงง่ายขึ้นดิ๊ก เฮบดิจผู้เขียนหนังสือSubculture: The Meaning of Styleกล่าวว่ากลุ่มวัฒนธรรมย่อยมักใช้ดนตรีเพื่อแสดงออกถึงความยากลำบากจากประสบการณ์ของพวกเขา[ 148 ]เนื่องจากแร็พยังเป็นจุดสูงสุดของกลุ่มวัฒนธรรมย่อยที่แพร่หลายในสังคมแอฟริกันอเมริกัน วัฒนธรรมส่วนตัวของพวกเขามักจะถูกเผยแพร่ผ่านเนื้อเพลงแร็พ[ 141 ]

ในที่นี้ เนื้อเพลงสามารถแบ่งออกได้เป็นสองประเภท คือ ประเภทที่ได้รับอิทธิพลทางประวัติศาสตร์ หรือ (โดยทั่วไป) ประเภทที่ถือว่าเป็นคำแสลง[ 141 ]เวอร์นอน แอนดรูว์ส อาจารย์ประจำวิชาAmerican Studies 111: Hip-Hop Cultureแนะนำว่าคำหลายคำ เช่น "hood", "homie" และ "dope" ได้รับอิทธิพลทางประวัติศาสตร์[ 141 ]ที่สำคัญที่สุดคือ สิ่งนี้ยังนำเสนอวัฒนธรรมอนาธิปไตยของดนตรีแร็พอีกด้วย ธีมทั่วไปของแร็พคือการต่อต้านสถาบัน และส่งเสริมความเป็นเลิศและความหลากหลายของคนผิวดำแทน[ 141 ]ในที่นี้ แร็พสามารถมองได้ว่าเป็นการนำคำกลับมาใช้ใหม่ โดยเฉพาะคำว่า "nigga" ซึ่งเป็นคำในอดีตที่ใช้ในการกดขี่และเอารัดเอาเปรียบคนผิวดำในอเมริกา[ 141 ]คำนี้ได้รับการนำกลับมาใช้ใหม่โดยชาวอเมริกันผิวดำและถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายในดนตรีแร็พNiggaz With Attitudeแสดงให้เห็นถึงแนวคิดนี้โดยใช้คำนี้เป็นคำแรกของชื่อกลุ่มแร็พที่มีอิทธิพลของพวกเขา[ 141 ]

ฟรีสไตล์และการแข่งขัน

แร็ปเปอร์ชาวรัสเซียOxxxymironเป็นหนึ่งในแร็ปเปอร์แบทเทิลที่มีคนดูมากที่สุดในโลก[ 149 ]

การแร็ปแบบฟรีสไตล์มีสองประเภท: ประเภทแรกคือการแร็ปที่เขียนเนื้อเพลงไว้แล้ว (การท่องจำ) แต่ไม่มีหัวข้อเรื่องที่เฉพาะเจาะจง และได้พัฒนามาตั้งแต่ช่วงปลายปี 2000 จนกลายเป็นรูปแบบที่นิยมใช้มากที่สุดเมื่อพูดถึงคำว่า "ฟรีสไตล์" จุดเน้นหลักได้เปลี่ยนไปจากการแต่งแร็ปสดๆ มาเป็นการท่องจำหรือเขียนเนื้อเพลงไว้แล้วบนจังหวะที่ "ไม่เปิดเผย" จนกว่าจะเริ่มการแสดงจริง อีกรูปแบบหนึ่งคือเมื่อดีเจหรือพิธีกรใช้จังหวะหลายๆ จังหวะและสลับไปมาอย่างต่อเนื่อง หน้าที่ของแร็ปเปอร์ฟรีสไตล์คือการรักษาจังหวะและไม่ให้สะดุดเมื่อจังหวะเปลี่ยน หรืออีกทางเลือกหนึ่ง การรักษาจังหวะหรือการไหลลื่นอาจทำได้โดยการ "เปลี่ยนสไตล์" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่แร็ปเปอร์เปลี่ยนเสียงหรือโทนเสียง และ/หรือจังหวะหรือการไหลลื่น และอาจมากกว่านั้น อย่างไรก็ตาม ต้องทำอย่างราบรื่น มิฉะนั้นชื่อเสียงหรือความเคารพที่ได้รับมาอาจสูญเสียไปอย่างรวดเร็ว แร็ปเปอร์บางคนมีบุคลิก ตัวตน หรือสไตล์ที่หลากหลายในผลงานของพวกเขา

รูปแบบที่สองซึ่งยากกว่าและได้รับการยกย่องมากกว่า ได้นำคำว่า "off the dome" หรือ "off (the) top" มาใช้เพิ่มเติมจากคำเก่าๆ ที่พบได้น้อยกว่า เช่น "spitting", "on the spot" และ "unscripted" บ่อยครั้งที่คำเหล่านี้ตามด้วย "freestyle" เช่น Killer "Off top Freestyle" โดย (ศิลปิน X)! การแร็ปประเภทนี้ต้องการให้ศิลปินทั้งแร็ปเนื้อเพลงของตนเองบนจังหวะที่ไม่เปิดเผยและอาจมีการเปลี่ยนแปลง และที่สำคัญกว่านั้นคือต้องด้นสดเนื้อเพลงแร็ปในแต่ละครั้งอย่างสมบูรณ์ แร็ปเปอร์ "off top" หลายคนเผลอนำเนื้อเพลงเก่ามาใช้ซ้ำ หรือแม้แต่ "โกง" โดยการเตรียมส่วนต่างๆ หรือทั้งท่อนไว้ล่วงหน้า ดังนั้น ฟรีสไตล์ "off the dome" ที่พิสูจน์ได้ถึงความ espontaneidad จึงมีคุณค่าเหนือกว่าเนื้อเพลงหรือ "บาร์" ทั่วไปที่ใช้ได้เสมอ หรือที่ฝึกซ้อมมาแล้ว[ 150 ]แร็ปเปอร์มักจะอ้างอิงถึงสถานที่หรือวัตถุในสภาพแวดล้อมโดยรอบ หรือลักษณะเฉพาะ (โดยปกติจะเป็นลักษณะที่ดูหมิ่น) ของฝ่ายตรงข้าม เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องและความเป็นต้นฉบับของตนเอง

การแร็ปประชันซึ่งอาจเป็นการแร็ปแบบฟรีสไตล์ คือการแข่งขันระหว่างแร็ปเปอร์สองคนขึ้นไปต่อหน้าผู้ชม ประเพณีการด่าทอเพื่อนหรือคนรู้จักด้วยบทกลอนนั้นมีมาตั้งแต่สมัยก่อนและ มูฮัม หมัด อาลี ก็เคยใช้ เทคนิคนี้ในการชกมวยอย่างโด่งดัง ผู้ชนะในการประชันจะตัดสินโดยผู้ชมและ/หรือกรรมการที่ได้รับการคัดเลือกไว้ล่วงหน้า ตามที่ Kool Moe Dee กล่าวไว้ การแร็ปประชันที่ประสบความสำเร็จนั้นต้องเน้นที่จุดอ่อนของคู่ต่อสู้มากกว่าจุดแข็งของตนเอง รายการโทรทัศน์อย่างDFXของMTVและ106 and ParkของBET จัดการแข่งขันแร็ปฟรีสไตล์สดทางโทรทัศน์เป็นประจำทุกสัปดาห์ การแร็ ป ประชันได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางนอกชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันจากภาพยนตร์เรื่อง 8 Mileของแร็ปเปอร์ Eminem

โดยทั่วไปแล้วแร็ปเปอร์สายแบทเทิลที่เก่งที่สุดมักจะแร็ปแบบฟรีสไตล์เต็มรูปแบบ นี่เป็นรูปแบบที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการแบทเทิล เพราะแร็ปเปอร์สามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอีกฝ่ายได้ ไม่ว่าจะเป็นรูปลักษณ์ วิธีการพูด หรือการแต่งกาย นอกจากนี้ยังช่วยให้แร็ปเปอร์สามารถพลิกคำพูดที่ใช้ "ด่า" อีกฝ่ายได้ หากพวกเขาเป็นแร็ปเปอร์คนที่สองที่ขึ้นแบทเทิล ซึ่งเรียกว่า "การพลิก" (flip) MC Jinได้รับการยกย่องว่าเป็น "แชมป์โลก" แร็ปเปอร์สายแบทเทิลในช่วงกลางทศวรรษ 2000

อนุพันธ์และอิทธิพล

ตลอดประวัติศาสตร์ของฮิปฮอป รูปแบบและแนวเพลงใหม่ๆ ได้พัฒนาขึ้นมาโดยมีการแร็ปเป็นส่วนประกอบ แนวเพลงต่างๆ เช่นแร็ปร็อกและแนวเพลงที่แตกแขนงออกมา อย่าง แร็ปคอร์และแร็ปเมทั ล ( ร็ อก / เมทัล / พังก์ที่มีการร้องแร็ป) หรือฮิปเฮาส์ล้วนเกิดจากการผสมผสานระหว่างแร็ปและสไตล์อื่นๆ แนวเพลงยอดนิยมหลายๆ แนวที่เน้นจังหวะกลอง มักมีการแร็ปเป็นส่วนประกอบ ไม่ว่าจะเป็นดิสโก้ ( DJ Hollywood ), แจ๊ส ( Gang Starr ), นิวเวฟ ( Blondie ), ฟังก์ ( Fatback Band ), อาร์แอนด์บีร่วมสมัย ( Mary J. Blige ), เร็กเกตอน ( Daddy Yankee ) หรือแม้แต่ดนตรีแดนซ์ของญี่ปุ่น ( Soul'd Out ) ปัจจุบันดนตรี การาจของอังกฤษเริ่มหันมาเน้นแร็ปเปอร์มากขึ้นในแนวเพลงย่อยใหม่ที่เรียกว่าไกรม์ซึ่งเกิดขึ้นในลอนดอนช่วงต้นปี 2000 และได้รับการบุกเบิกและทำให้เป็นที่นิยมโดย MC Dizzee Rascal ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของดนตรีแนว นี้ทำให้แร็ปเปอร์จากสหราชอาณาจักรจำนวนมากขึ้นเดินทางไปอเมริกาและออกทัวร์ที่นั่น เช่นSway DaSafoที่อาจเซ็นสัญญากับ ค่าย KonvictของAkon Hyphy เป็นแนวเพลงที่แตกแขนงออกมาล่าสุด มีลักษณะเด่นคือเสียงร้องที่ช้าลงและไม่เป็นไปตามทำนองหลักดนตรี โดยมีดนตรีประกอบที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวงการฮิปฮอป และเนื้อเพลงที่เน้นเรื่องการแข่งรถผิดกฎหมายและวัฒนธรรมรถยนต์ อีกกลุ่มหนึ่งจากโอ๊คแลนด์ รัฐแคลิฟอร์เนีย Beltaine's Fire เพิ่งได้รับความสนใจจาก เสียงดนตรี แนว Celtic fusionที่ผสมผสานจังหวะฮิปฮอปกับทำนองเซลติก แตกต่างจากศิลปินฮิปฮอปส่วนใหญ่ เพลงทั้งหมดของพวกเขาแสดงสดโดยไม่มีการใช้แซมเปิล ซินธิไซเซอร์ หรือดรัมแมชชีน ทำให้เกิดการเปรียบเทียบกับ The Roots และRage Against the Machine

บังกรา (Bhangra ) เป็นดนตรีสไตล์หนึ่งจากรัฐปัญจาบ ประเทศอินเดีย ที่ได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย และถูกนำมาผสมผสานกับดนตรีเร็กเก้และฮิปฮอปอยู่หลายครั้ง เพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในแนวเพลงนี้ในสหรัฐอเมริกาคือเพลง " Mundian to Bach Ke" หรือ "Beware the Boys " โดยPanjabi MCและ Jay-Z แม้ว่าเพลง "Mundian To Bach Ke" จะเคยปล่อยออกมาแล้ว แต่การนำมาผสมผสานกับ Jay-Z ก็ทำให้แนวเพลงนี้ได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ Duneier, Kasinitz, Murphy (2014). The Urban Ethnography Reader . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-974357-5.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link )
  2. ^ a b c Edwards 2009 , หน้า xii.
  3. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 81.
  4. ^ a b Lynette Keyes, Cheryl (2004). ดนตรีแร็พและจิตสำนึกบนท้องถนนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ หน้า 1.
  5. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า x.
  6. ^โกลัส, แคร์รี (2012). จากเดฟแจมสู่มหาเศรษฐี . สำนักพิมพ์ศตวรรษที่ 21. หน้า 22. ISBN 978-0-7613-8157-0.
  7. ^แชรี, เอริค (2012). ฮิปฮอปแอฟริกา: ดนตรีแอฟริกันใหม่ในโลกที่กำลังโลกาภิวัตน์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา. หน้า  79–80 . ISBN 978-0-253-00575-5.
  8. ^ a b Jay Ruttenberg, "รากเหง้าของฮิปฮอป: จากโบสถ์สู่แก๊งสเตอร์" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 2017 ที่Wayback Machine , Time Out New York , 22 ธันวาคม 2008
  9. ^ a b Sobol, John. (2002). Digitopia Blues . Banff Centre Press. ISBN 978-0-920159-89-7
  10. ^ Smith (16 ตุลาคม 2014). "ไม่ใช่แค่แม่ของคุณ แต่เป็นแม่ของแร็พ: The Dozens วัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกัน และต้นกำเนิดของแร็พประชัน" เครือข่ายนักศึกษาปริญญาโทและปริญญาเอกออนไลน์ด้านการศึกษาของสหรัฐอเมริกาสำหรับสมาคมอังกฤษเพื่อการศึกษาอเมริกัน สมาคมอังกฤษเพื่อการศึกษาอเมริกันเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2023 สืบค้นเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2023
  11. ^ a b " มูฮัมหมัด อาลี กวีการเมือง"เดอะนิวยอร์กไทมส์ 9 มิถุนายน 2016 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 ตุลาคม 2021 สืบค้นเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2017
  12. ^ Hoffmann, Frank (2007). Rhythm and Blues, Rap, and Hip-Hop (American Popular Music) . Checkmark Books. หน้า  63. ISBN 978-0-8160-7341-2.
  13. ^ "แร็พ | ประวัติ ศิลปิน และข้อเท็จจริง | บริแทนนิกา" . www.britannica.com . 23 กรกฎาคม 2024. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 ตุลาคม 2023 . เรียกดูเมื่อ2 สิงหาคม 2024 .
  14. ^ Kovacs, Karl (2014). จากระดับรากหญ้าสู่การค้าเชิงพาณิชย์: ฮิปฮอปและแร็พมิวสิกในสหรัฐอเมริกา . Anchor Academic Publishing. หน้า 4. ISBN 9783954892518เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2566 เรียกดูเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2566
  15. ^ "Dictionary.com" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 2552 . เรียกดูเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2551 .
  16. ^พจนานุกรมภาษาอังกฤษอ็อกซ์ฟอร์ด
  17. ^ Safire, William (1992), "ว่าด้วยภาษา; การแร็พในฮิปฮอป",นิตยสาร The New York Times
  18. ^ MasterClass (17 มิถุนายน 2021). "คู่มือเพลงฮิปฮอป: ประวัติศาสตร์ฮิปฮอปและศิลปินที่โดดเด่น" . MasterClass . สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2021 .
  19. ^ Davis-Marks, Isis. "บันทึกการก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของฮิปฮอปตลอด 45 ปี ในฐานะปรากฏการณ์ทางดนตรี วัฒนธรรม และสังคม"นิตยสารSmithsonian . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2024. สืบค้นเมื่อ2 สิงหาคม 2024 .
  20. ^ a b "แร็พ | นิยามแร็พที่ Dictionary.com" . Dictionary.reference.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2014 .
  21. ^พจนานุกรมภาษาอังกฤษฉบับย่อของอ็อกซ์ฟอร์ดฉบับที่ 3 ปรับปรุงแก้ไข พ.ศ. 2513 หน้า 1656
  22. ^ฮาโรลด์ เวนท์เวิร์ธ และ สจวร์ต เบิร์ก เฟล็กซ์เนอร์, พจนานุกรมคำแสลงอเมริกัน , ฉบับแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 2, 1975, หน้า 419.
  23. ^ฮาโรลด์ เวนท์เวิร์ธ และ สจวร์ต เบิร์ก เฟล็กซ์เนอร์, พจนานุกรมคำแสลงอเมริกัน , ฉบับแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 2, 1975, หน้า 735.
  24. ^แร็พ [5, คำนาม] พจนานุกรม Webster's Third New International Dictionaryฉบับสมบูรณ์
  25. ^ "แร็พ" . พจนานุกรม . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2022 . เรียกดูเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2022 .
  26. ^ ไอแซค เฮย์ส – ...รีวิวอัลบั้ม เพลง และอื่นๆ จากอัลบั้ม ...To Be Continued | AllMusic , สืบค้นเมื่อ 29 ตุลาคม 2022
  27. ^ลินด์เซย์ แพลนเนอร์. "แบล็ก โมเสส – ไอแซค เฮย์ส | เพลง, รีวิว, เครดิต, รางวัล" . ออลมิวสิค . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 27 มกราคม 2014 .
  28. ^เอ็ดเวิร์ดส์, พอล; "พรสวรรค์แห่งการพูด" (คำนำ) (กันยายน 2013).วิธีการแร็พ 2: เทคนิคการไหลและการนำเสนอขั้นสูง , สำนักพิมพ์ชิคาโก รีวิว, หน้า 98.
  29. ^ Oztuna, Berk (12 พฤษภาคม 2022). "แร็พหมายถึงจังหวะและบทกวีหรือไม่? "
  30. ^พอลลาร์ด, ลอว์เรนซ์ (2 กันยายน 2547). "ข่าวบีบีซี: แอฟริกา" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 เมษายน 2562 . สืบค้นเมื่อ 21 ธันวาคม 2548 .
  31. ^ "About.com: Rap" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2549 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2548 .
  32. ^ "แผนการสอนเรื่องเพลงบลูส์ของ PBS" . PBS . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 2021 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2005 .
  33. ^ "สมาคมอาจารย์มหาวิทยาลัยเยล" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2012 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2005 .
  34. ^ Kopano, Baruti N. (22 ธันวาคม 2545). "ดนตรีแร็พในฐานะส่วนขยายของประเพณีวาทศิลป์ของคนผิวดำ: 'Keepin' It Real'" . วารสารการศึกษาคนผิวดำตะวันตก . 26 (4). ISSN  0197-4327 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ 16 พฤษภาคม 2017 .
  35. ^ไดสัน, ไมเคิล (1993). การสะท้อนวิจารณ์วัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันผิวดำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา. หน้า xxi, 12–16, 33, 275. ISBN 9781452900810เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2566 เรียกดูเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2566
  36. ^แจ็กสัน, จอยซ์. "รูปแบบการเทศน์ของคนผิวดำ: การสอน การตักเตือน และการโห่ร้อง" . โครงการวัฒนธรรมพื้นบ้านแห่งรัฐลุยเซียนา . กองศิลปะแห่งรัฐลุยเซียนา สำนักงานพัฒนาวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม สันทนาการและการท่องเที่ยว. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2023 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2023 .
  37. ^คีแกน (2009). "การร้องโต้ตอบ: กลวิธีทางภาษาศาสตร์โบราณปรากฏขึ้นในเพลง "Love in This Club" ของอัชเชอร์"" . องค์ประกอบ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2023 . เรียกดูเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2023 .
  38. ^แจ็กสัน, จอยซ์ เอ็ม. "บทเพลงแห่งจิตวิญญาณและความต่อเนื่องของจิตสำนึก: ดนตรีพระกิตติคุณของชาวแอฟริกันอเมริกันในหลุยเซียนา" โครงการวัฒนธรรมพื้นบ้านหลุยเซียนากองศิลปะแห่งหลุยเซียนา สำนักงานพัฒนาวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม สันทนาการและการท่องเที่ยวเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2566 สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2566
  39. ^วอร์เนอร์, เจย์ (2006). กลุ่มนักร้องชาวอเมริกัน: ประวัติศาสตร์ตั้งแต่ทศวรรษ 1940 จนถึงปัจจุบัน . สำนักพิมพ์ Hal Leonard Corp. หน้า 169. ISBN 9780634099786สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน 2022
  40. ^ Savant (2020). การเป็น Emsee: 7 หลักการของแร็พ . สำนักพิมพ์ Diasporic Africa Press. ISBN 9781937306694เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2566 เรียกดูเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2566
  41. ^ "เดอะ จูบาแลร์ส 'โนอาห์'" . YouTube . 26 พฤศจิกายน 2020 . สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2022 .
  42. ^ "The Jubalaires – The Preacher and The Bear" . YouTube . 11 กุมภาพันธ์ 2022. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 พฤศจิกายน 2022 . เรียกดูเมื่อ1 พฤศจิกายน 2022 .
  43. ^ Rosalsky (2002). สารานุกรมกลุ่มนักร้องริธึมแอนด์บลูส์และดูวอป . สำนักพิมพ์ Scarecrow. หน้า 340, 391. ISBN 9780810845923.
  44. ^ a b "ฮิปฮอปและบลูส์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2021 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2005 .
  45. ^ "รากเหง้าของแร็พ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 มีนาคม 2549 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2548 .
  46. ^ Wiggs (21 กันยายน 2008). "กวีคนสุดท้าย (1968– )" . Black Past . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 พฤศจิกายน 2022 . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2022 .
  47. ^ "The Last Poets – When The Revolution Comes" . YouTube . 24 พฤษภาคม 2008. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 พฤศจิกายน 2022 . เรียกดูเมื่อ4 พฤศจิกายน 2022 .
  48. ^ Pelton (16 มิถุนายน 2007). "แร็พ/ฮิปฮอป" . Black Past . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 พฤศจิกายน 2022 . เรียกดูเมื่อ4 พฤศจิกายน 2022 .
  49. ^ฟุตช์, ไมเคิล (2020). "แผ่นเสียงแร็พแผ่นแรกไม่ได้มาจาก Sugarhill Gang แต่มาจาก Bill Curtis แห่ง Fayetteville และวง Fatback Band ของเขา" . The Fayetteville Observer. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2022 . สืบค้นเมื่อ เมื่อ วันที่ 5 พฤศจิกายน 2022 .
  50. ^ "วง Fatback Band: 'ทุกอย่างเต็มไปด้วยพลังดิบๆ'"" . เดอะการ์เดียน . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ 5 พฤศจิกายน 2022 .
  51. ^วอลเลซ, มิเชล (1992). วัฒนธรรมยอดนิยมของคนผิวดำ . ซีแอตเติล: เบย์เพรส. หน้า  164–167 . ISBN 978-1-56584-459-9.
  52. ^ KD Gaunt, เกมที่เด็กหญิงผิวดำเล่น: เรียนรู้จากกระโดดเชือกสองเส้นไปจนถึงฮิปฮอป (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก, 2006)
  53. ^ "Beachnet.com" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2012 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2021 .
  54. ^ a b "Coke La Rock September" . Thafoundation.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2014 .
  55. ^เจนกินส์, ซาชา (3 ธันวาคม 1999).หนังสือรวมรายชื่อแร็พของอีโก้ทริป . สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ตินส์ กริฟฟิน, หน้า 20. ISBN 978-0-312-24298-5.
  56. ^อเล็กซ์ เฮนเดอร์สัน. "This Pussy Belongs to Me – Rudy Ray Moore | Songs, Reviews, Credits, Awards" . AllMusic . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2014 .
  57. ^โซเรน เบเกอร์ (10 พฤษภาคม 2545 )"ดาราจาก 'Dolemite' สำรวจเส้นทางดนตรี" . Chicago Tribune . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2014 .
  58. ^เจฟฟ์ ชาง; ดีเจ คูล เฮิร์ค (ธันวาคม 2005).ไม่หยุดไม่ได้: ประวัติศาสตร์ของคนรุ่นฮิปฮอป . พิคาดอร์. หน้า 249. ISBN 0-312-42579-1.
  59. ^ "สุดยอดตลอดกาล: เมลวิน แวน พีเบิลส์ กับงานแสดงดนตรีฟังก์ที่ฟิลาเดลเฟียและความทรงจำที่สวีทแบ็ค | เรื่องเด่น | ข่าวและความคิดเห็น" . Philadelphia Weekly . สืบค้นเมื่อ 21 กุมภาพันธ์ 2014 .{{cite news}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  60. ^ "เมลวิน แวน พีเบิลส์: คลิปวิดีโอประวัติศาสตร์ปากเปล่าและชีวประวัติ: คลังประวัติศาสตร์ปากเปล่าของ NVLP" . Visionaryproject.org. 21 สิงหาคม 1932. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 พฤศจิกายน 2021. สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2014 .
  61. ^แวน พีเบิลส์, เมลวิน (2003). "ชื่ออัลบั้มนี้". อะไรกันเนี่ย... คุณหมายความว่าฉันร้องเพลงไม่ได้เหรอ?! (เอกสารประกอบ). เมลวิน แวน พีเบิลส์. น้ำ. water122.
  62. ^ George, Nelson (1995). Ghetto Gothic (หนังสือเล่มเล็ก). Melvin Van Peebles. Capitol. 724382961420.
  63. ^ Howard Johnson & Jim Pines (1982). Reggae – Deep Roots Music , Proteus Books.
  64. ^ความหมายเดิมคือ "การใช้คำที่แพร่หลายในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันในช่วงทศวรรษ 1960" ตามพจนานุกรม The American Heritage Dictionaryฉบับที่ 4
  65. ^ a b Jim Fricke และ Charlie Ahearn, Yes Yes Y'all: The Experience Music Project Oral History Of Hip-hop's First Decade (นิวยอร์ก: Da Capo, 2002), 128.
  66. ^ a b "มุมฮิปฮอปของเดวี่ ดี" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2016 . เรียกดูเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2005 .
  67. ^ "ฮิปฮอป: ประวัติศาสตร์ภาพประกอบของการเต้นเบรกแดนซ์ ดนตรีแร็พ และกราฟฟิตี" โดย สตีเวน เฮเกอร์, 1984, สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ตินส์, หน้า 45
  68. ^ "Kool Herc" . DJhistory.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 27 มกราคม 2014 .
  69. ^บทสัมภาษณ์ Pete "DJ" Jones ตอนที่ 1 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2021 ที่ Wayback Machine , The Foundation
  70. ^ ScottK. "บทกวีสรรเสริญฮิปฮอป: ยุค 1970" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2015 .
  71. ^ Mark Skillz, "DJ Hollywood: The Original King of New York" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2021 ที่ Wayback Machine , Cuepoint, 19 พฤศจิกายน 2014
  72. ^ Zlatopolsky, Ashley (6 พฤษภาคม 2017). "10 เพลงที่ดีที่สุดของ Blondie: ตัวเลือกของนักวิจารณ์" . Billboard . สืบค้นเมื่อ14 กรกฎาคม 2025 .
  73. ^ David Toop, Rap Attack , ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3, ลอนดอน: Serpent's Tail, 2000 (หน้า 216). ISBN 978-1-85242-627-9
  74. ^ a b c Allmusic.com
  75. ^ a b Jon Caramanica, "Hip-Hop's Raiders of the Lost Archives" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2014 ที่Wayback Machine , The New York Times , 26 มิถุนายน 2005
  76. ^คอบบ์, เจลานี วิลเลียม, 2007,สู่รุ่งอรุณ , สำนักพิมพ์ NYU, หน้า 47.
  77. ^ a b AllMusic
  78. ^ a b Edwards 2009 .
  79. ^ a b Kool Moe Dee 2003 , หน้าปกด้านใน, 10, 17.
  80. ^ Krims 2001 , หน้า 48–49.
  81. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 63-130.
  82. ^ a b c Krims 2001 , หน้า 44.
  83. ^ a b Edwards 2009 , หน้า 63–79.
  84. ^ a b c Derek Attridge (28 กันยายน 1995). จังหวะแห่งบทกวี: บทนำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-42369-4เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2023 เรียกดูเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2014 – ผ่าน Google ספרים.
  85. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 71–72.
  86. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 72.
  87. ^พาล์มเมอร์, ทามารา (2005). Country Fried Soul: Adventures in Dirty South Hip-hop . สำนักพิมพ์ Hal Leonard . หน้า 188. ISBN 978-0-87930-857-5.
  88. ^ "Allmusic" . AllMusic . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 2010 . เรียกดูเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2005 .
  89. ^ a b c d Kool Moe Dee 2003 , หน้า 325.
  90. ^ Kool Moe Dee 2003 , หน้า 334.
  91. ^ a b Kool Moe Dee 2003 , หน้า 224.
  92. ^ a b Kool Moe Dee 2003 , หน้า 324.
  93. ^ Kool Moe Dee 2003 , หน้า 326.
  94. ^ Kool Moe Dee 2003 , หน้า 328.
  95. ^ Kool Moe Dee 2003 , หน้า 206.
  96. ^ Kool Moe Dee 2003 , หน้า 39.
  97. ^ a b Krims 2001 , หน้า 49.
  98. ^ a b stic.man 2005 , หน้า 63.
  99. ^ stic.man 2005 , หน้า 63–64.
  100. ^ stic.man 2005 , หน้า 64.
  101. ^ "Open Mic: Camp Mulla: Cool Kids on the Edge of A New Frontier?" . Willpress.blogspot.com. 29 เมษายน 2554. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 ธันวาคม 2556. สืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2557 .
  102. ^ Krims 2001 , หน้า 50.
  103. ^ a b Krims 2001 , หน้า 51.
  104. ^ Shapiro, Peter, 2005, The Rough Guide To Hip-Hop, ฉบับที่ 2 , Penguin, หน้า 213.
  105. ^แบรดลีย์, อดัม, 2009,หนังสือแห่งสัมผัสคล้องจอง : สุนทรียศาสตร์แห่งฮิปฮอป , สำนักพิมพ์เบสิก ซิวิตัส, หน้า 51–52.
  106. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 105.
  107. ^เอ็ดเวิร์ดส์, "พรสวรรค์ในการพูด" (2013).วิธีการแร็พ 2 , หน้า 3.
  108. ^เอ็ดเวิร์ดส์, "พรสวรรค์แห่งการพูด" (2013).วิธีการแร็พ 2 , หน้า 1–54.
  109. ^ a b c Edwards, "Gift of Gab" (2013). How to Rap 2 , หน้า 53.
  110. ^เอ็ดมอนด์สัน, แจ็กเกอลีน (30 ตุลาคม 2013). ดนตรีในชีวิตชาวอเมริกัน: สารานุกรมเกี่ยวกับเพลง รูปแบบ ดารา และเรื่องราวที่หล่อหลอมวัฒนธรรมของเรา . กรีนวูด. หน้า 1270. ISBN 978-0-313-39347-1.
  111. ^วิลเลียมส์, จัสติน (6 เมษายน 2558). คู่มือเคมบริดจ์เกี่ยวกับฮิปฮอป . คู่มือเคมบริดจ์เกี่ยวกับดนตรี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-1-107-64386-4.
  112. ^ Drake, David (21 มีนาคม 2014). "สืบย้อนต้นกำเนิดของสไตล์การแร็ปของ Migos" . www.complex.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 พฤษภาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ29 เมษายน 2015 .
  113. ^ Ohriner, Mitchell (1 สิงหาคม 2019). Flow: The Rhythmic Voice in Rap Music . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-067042-9เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2567 เรียกดูเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2567
  114. ^ a b c Edwards 2009 , หน้า 67.
  115. ^เอ็ดเวิร์ดส์ 2009 , หน้า 68.
  116. ^ Krims 2001 , หน้า 59–60.
  117. ^ Adams, Kyle (ตุลาคม 2009). "MTO 15.5: Adams, Flow in Rap Music" . Music Theory Online . 15 (5). Mtosmt.org. doi : 10.30535/mto.15.5.1 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2014 .
  118. ^ a b Edwards 2009 , หน้า 69.
  119. ^ a b Blow, Kurtis . "Kurtis Blow Presents: The History of Rap, Vol. 1: The Genesis (liner notes)" . Kurtis Blow Presents: The History Of Rap, Vol. 1: The Genesis . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2549 . สืบค้นเมื่อ 14 พฤษภาคม 2549 .
  120. ^ " บทสัมภาษณ์ Rakim Allah – สนุกสุดเหวี่ยง" 7 กรกฎาคม 2549 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2559 เรียกดูเมื่อ30 มิถุนายน 2558
  121. ^ "บันทึกสถิติโลกกินเนสส์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2549 . เรียกดูเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 2553 .
  122. ^ "จากพิธีกร (MC) สู่ผู้ควบคุมไมโครโฟน โดยปรมาจารย์ Caz"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2546 เรียกดูเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2558
  123. ^ Hebdige, Dick, 1987, Cut 'n' Mix: Culture, Identity and Caribbean Music , หน้า 105.
  124. ^เอ็ดเวิร์ดส์, พอล, 2009,วิธีการแร็พ : ศิลปะและวิทยาศาสตร์ของ MC ฮิปฮอป , สำนักพิมพ์ชิคาโก รีวิว, หน้า xii.
  125. ^เอ็ดเวิร์ดส์, พอล, 2009,วิธีการแร็พ : ศิลปะและวิทยาศาสตร์ของ MC ฮิปฮอป , สำนักพิมพ์ชิคาโก รีวิว, หน้า 7
  126. ^ "วิธีการแร็พ: Kool G Rap (คำนำ)" . Rap ​​Radar. 3 ธันวาคม 2009. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2012. สืบค้นเมื่อ10 มิถุนายน 2010 .
  127. ^ "The MC – Why We Do It: 50 Cent, Common, Ghostface Killah, Talib Kweli, Method Man, Mekhi Phifer, Raekwon, Rakim, Twista, Kanye West, Peter Spirer: Movies & TV" . Amazon . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2023 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2012 .
  128. ^เจ. ริซเซิล (12 สิงหาคม 2552). "ดีเจพรีเมียร์ยกย่องเจมส์ บราวน์ [รากฐานของฮิปฮอป] | ผู้ทรงอิทธิพลแห่งฮิปฮอปใต้ดิน | เพลงฮิปฮอป วิดีโอ และบทวิจารณ์" . KevinNottingham.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2554. สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2555 .
  129. ^ "'ถึงเวลาของแฮมเมอร์แล้ว!' MC Hammer: ศิลปินมากความสามารถผู้เปี่ยมไปด้วยพลังและโชว์บนเวทีสุดอลังการ ขยายฐานแฟนเพลงแร็ปให้กว้างขึ้น" . Ebony . 1990.{{cite news}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  130. ^ "Love Education: Jon Gibson: Music" . Amazon . 1997. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2012 .
  131. ^ "JME เผยตัวอย่างอัลบั้มใหม่Grime MCผ่านวิดีโอใน YouTube"นิตยสาร FACT 14 พฤศจิกายน 2019 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2019 เรียกดูเมื่อ15พฤศจิกายน2019
  132. ^ "แร็พ: การเป็น MC" . Hiphoparea.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2021 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2021 .
  133. ^มินาจได้รับการยกย่องว่าเป็น "ราชินีแห่งแร็พ":
    • "บรรณาธิการ GQ คัดเลือกท่อนแร็ปที่ดีที่สุดของ Nicki Minaj" . GQ . 10 สิงหาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ19 ตุลาคม 2021 .
    • "Nicki Minaj x Lil Baby, Mitski และอีกมากมาย: เพลงโปรดของคุณในสัปดาห์นี้คืออะไร? โหวตเลย!" . Billboard . 4 กุมภาพันธ์ 2022 . สืบค้นเมื่อ7 กุมภาพันธ์ 2022 .
    • "นิกกี้ มินาจ สนับสนุนสมาชิกสภาเทศบาลรัฐเท็กซัสที่อวยพรวันเกิดให้เธอ" NBC News. 13 ธันวาคม 2021. สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2022 .
    • Lang, Cady (14 มีนาคม 2017). "ชม Nicki Minaj ลิปซิงค์เพลงของ Celine Dion ได้อย่างไร้ที่ติ" . Time . สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2021 .
    • "นิกกี้ มินาจ โชว์สไตล์คล้ายอะเดล เผยความอ่อนไหว และเล่นคลาริเน็ตในรายการ 'คาร์พูลคาราโอเกะ'"" . โรลลิ่ง สโตน . 7 เมษายน 2022. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 พฤษภาคม 2023 . เรียกดูเมื่อ13 กันยายน 2024 .
    • "ทัวร์คอนเสิร์ตของ Nicki Minaj กลับมาที่สหรัฐอเมริกา ส่งผลให้ยอดขายอัลบั้มของเธอพุ่งสูงขึ้นบนชาร์ต" Forbes . 11 กันยายน 2024. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2024. สืบค้นเมื่อ13 กันยายน 2024 .
    • " นิกกี้ มินาจ ยืนยันสถานะราชินีแห่งแร็พในลาสเวกัส"ลาสเวกัส ซัน 13 มีนาคม 2024 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 กันยายน 2024 เรียกดูเมื่อ13 กันยายน 2024
    • Mappoura, Lia (15 กุมภาพันธ์ 2022). "ภาพย้อนอดีตของ Nicki Minaj นี้เป็นหลักฐานว่าเธอดูเด็กลงเรื่อยๆ" Cosmopolitan .สืบค้นเมื่อ17 กุมภาพันธ์ 2022 .
    • " นิกกี้ มินาจ: ชมเส้นทางอาชีพแร็พที่ได้รับรางวัลมากมายของเธอในรูปภาพ" USA Today 22 สิงหาคม 2018 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 เมษายน 2023 เรียกดูเมื่อ13 กันยายน 2024
    • Wang, Steffanee (4 กุมภาพันธ์ 2022). "Nicki Minaj & Lil Baby ร่วมกันปล้นในเพลง 'Do We Have A Problem' . Nylon . สืบค้นเมื่อ17 กุมภาพันธ์ 2022 .
    • "นิกกี้ มินาจ: จัดอันดับและให้คะแนนทุกอัลบั้ม" NME . 16 กันยายน 2021. สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2021 .
    • " นิกกี้ มินาจ "ราชินีแห่งแร็พ" นำทัวร์คอนเสิร์ตระดับโลกมาสู่บัลติมอร์ในเดือนเมษายน"ซีบีเอส นิวส์ 11 ธันวาคม 2023 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 ธันวาคม 2023 เรียกดูเมื่อ13 กันยายน 2024
    • "นิกกี้ มินาจ ถอนตัวจากงานประกาศรางวัล VMAs ปี 2021 ด้วยเหตุผลปริศนา" Bustle . 12 กันยายน 2021. สืบค้นเมื่อ1 ธันวาคม 2021 .
    • "นิกกี้ มินาจ ปิดฉากทัวร์คอนเสิร์ต 'Pink Friday 2' ด้วยความสำเร็จทำลายสถิติ" . The Source . 15 พฤษภาคม 2024 . สืบค้นเมื่อ11 ตุลาคม 2024 .
  134. ^ Kirby, Jill (16 กรกฎาคม 2549). "เสื้อฮู้ดต้องการพ่อ ไม่ใช่อ้อมกอด" . เดอะไทมส์ . ลอนดอน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 สิงหาคม 2567 . สืบค้นเมื่อ22 กรกฎาคม 2549 .
  135. ^โอไรลีย์, บิล (28 สิงหาคม 2545). "ท้าทายเป๊ปซี่" . ฟ็อกซ์นิวส์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 มิถุนายน 2549. สืบค้นเมื่อ22 กรกฎาคม 2549 .
  136. ^ Lynskey, Dorian (21 กรกฎาคม 2549). "เราต้องการวีรบุรุษ" . เดอะการ์เดียน . ลอนดอน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 พฤศจิกายน 2550 . สืบค้นเมื่อ22 กรกฎาคม 2549 .
  137. ^ Demers, Joanna. "การนำเอาเพลงฮิปฮอปจากยุค 1970 มาใช้", สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2003, หน้า 41–42.
  138. ^ "Lecrae คว้ารางวัลเพลง/การแสดงดนตรีคริสเตียนร่วมสมัยยอดเยี่ยม" . Grammy.com . Grammy. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 มีนาคม 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2015 .
  139. ^คัมมิงส์, โทนี่. "Hostyle Gospel: กลุ่มนักเคลื่อนไหวแห่งอิลลินอยส์ที่ถูกเรียกให้เป็นผู้รับใช้ ไม่ใช่ดาราฮิปฮอป" . Crossrhythms . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2015 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2015 .
  140. ^ Thompson, Derek (8 พฤษภาคม 2015). "1991: ปีที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ดนตรีป็อป" . The Atlantic . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 พฤศจิกายน 2018 . สืบค้นเมื่อ13 พฤศจิกายน 2018 .
  141. ^ a b c d e f g ANDREWS, VERNON (2006). "American Studies 111: Hip-Hop Culture Coming Soon to a Classroom Near You?". Australasian Journal of American Studies . 25 (1): 103– 114. JSTOR 41054014 . 
  142. ^ Laughey , Dan (2007). หัวข้อสำคัญในทฤษฎีสื่อ . อังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเปิด. หน้า  54. ISBN 978-0-335-21813-4.
  143. ^ a b c Laughey, Dan (2007). หัวข้อสำคัญในทฤษฎีสื่อ . อังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเปิด. หน้า  56–59 . ISBN 978-0-335-21813-4.
  144. ^ a b Maurer, David W.; High, Ellesa Clay (1980). "คำศัพท์ใหม่: มาจากไหนและไปที่ไหน?" American Speech . 55 (3): 184– 194. doi : 10.2307/455083 . JSTOR 455083 . 
  145. ^ a b "Drake ต้องการค่าลิขสิทธิ์สำหรับเพลง "YOLO" – XXL" . XXL Mag . 25 ธันวาคม 2012. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 มิถุนายน 2019 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2018 .
  146. ^ "คุณมีชีวิตอยู่แค่ครั้งเดียว – YOLO – Quote Investigator" . quoteinvestigator.com . 24 พฤษภาคม 2012. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 สิงหาคม 2024 . เรียกดูเมื่อ15 พฤศจิกายน 2018 .
  147. ^ a b "สุขสันต์วันเกิดครบรอบ 50 ปี E-40: ราชาแห่งคำแสลง" . HotNewHipHop . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2018 .
  148. ^ Laughey, Dan (2007). ทฤษฎีสำคัญในสื่อ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเปิด. หน้า 72. ISBN 978-0-335-21813-4.
  149. " แร็ปเปอร์สายแบทเทิลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกตอนนี้คือ Oxxxymiron จากรัสเซียหรือเปล่า?" The Source 11 กุมภาพันธ์ 2018
  150. ^ฟรีสไตล์: ศิลปะแห่งการแต่งกลอน (2000)

อ่านเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rapping&oldid=1353465707#Proto-rap "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แร็ป

การแร็ป (รวมถึงdropping , rhyming , flowing , spitting , emceeing , หรือMCing ) เป็น รูปแบบ ศิลปะของชาวแอฟริกันอเมริกัน ในการเปล่งเสียงและ การแสดงออก ทางอารมณ์ที่ผสมผสาน "...

ที่มาและการใช้งาน

คำกริยาภาษาอังกฤษ rap มีความหมายหลากหลาย ซึ่งรวมถึง "การตี โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการตีที่รวดเร็ว เฉียบคม หรือเบา" [ 20 ] และ "การพูดอย่างเฉียบคมหรือรุนแรง: การพูดคำสั่งออกมาอย่างรวดเร็ว" [ 20 ] พจนานุกรม Shorter Oxford English Dictionary ระบุวันที่ 1541...

รากเหง้าและต้นกำเนิด

สามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับการแร็ปได้ในประเพณีการขับขานพื้นบ้านของแอฟริกาตะวันตก หลายศตวรรษก่อนที่ ดนตรีฮิปฮอป จะถือกำเนิดขึ้น นักเล่าเรื่อง (griots) ของแอฟริกาตะวันตกได้เล่าเรื่องราว เป็นจังหวะ โดยใช้ กลอง และเครื่องดนตรีเพียงเล็กน้อย...

โปรโตแร็พ

ในการบรรยายระหว่างแทร็กใน อัลบั้มแจ๊ส New York, NY ปี 1958 ของ George Russell นักร้อง Jon Hendricks ได้บันทึกสิ่งที่ใกล้เคียงกับแร็พสมัยใหม่ เนื่องจากทั้งหมดเป็นคำคล้องจองและนำเสนอในลักษณะที่ทันสมัยและคำนึงถึงจังหวะ...