กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

สดุดี 139

สดุดี 139เป็นสดุดีบทที่ 139 ของหนังสือสดุดีเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า "ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงค้นหาข้าพระองค์ และทรงรู้จักข้าพระองค์" ในภาษาละตินเรียกว่า"Domine...

สดุดี 139

สดุดี 139
"ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงค้นดูข้าพระองค์ และทรงรู้จักข้าพระองค์"
บทเพลงสรรเสริญ
หน้าต่างกระจกสีปี 1983 โดยเท็ด เฟเลน ชื่อภาพว่าบทเพลงสดุดี 139
ชื่ออื่น
  • สดุดี 138 (ฉบับวัลเกต)
  • "Domin probasti me et cognovisti me"
ภาษาภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ)
สดุดี 139
หนังสือหนังสือสดุดี
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรูเคตูวิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู1
หมวดหมู่ซิฟเรย์ เอเมต
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียนพันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน19

สดุดี 139เป็นสดุดีบทที่ 139 ของหนังสือสดุดีเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า "ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงค้นหาข้าพระองค์ และทรงรู้จักข้าพระองค์" ในภาษาละตินเรียกว่า"Domine probasti me et cognovisti me" [ 1 ] สดุดีบทนี้เป็นสดุดีสรรเสริญเชื่อกันว่าแต่งโดยดาวิดและเป็นที่รู้จักในเรื่องการยืนยันถึงการทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ของ พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ เคิร์กแพทริกกล่าวว่า "ความสำนึกถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวอันใกล้ชิดระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสดุดีทั้งเล่มนั้น มาถึงจุดสูงสุดในบทนี้" [ 2 ]

ในระบบการนับเลขที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่งใช้ใน พระคัมภีร์ฉบับ เซปตัวจินต์ภาษา กรีก และฉบับวัลเกตบทเพลงสดุดีนี้คือ บทเพลงสดุดี ที่ 138

บทเพลงสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาของชาวยิวคาทอลิกลูเธอรันแองกลิกันและโปรเตสแตนต์อื่นๆ และมักถูกนำมาประพันธ์เป็นเพลงด้วย

ภูมิหลังและหัวข้อหลัก

ตามMidrash Shocher Tovบทเพลงสดุดี 139 เขียนโดยอาดัมตัวอย่างเช่น ข้อ 5 และ 16 กล่าวถึงการสร้างมนุษย์คนแรก[ 3 ] Abramowitz อธิบายว่าธีมของบทเพลงสดุดีเกี่ยวข้องกับอาดัม ในขณะที่ดาวิดเป็นผู้เขียนถ้อยคำจริง[ 4 ]บทเพลงสดุดี 139 เป็นส่วนหนึ่งของชุดบทเพลงสดุดีชุดสุดท้ายของดาวิด ซึ่งประกอบด้วยบทเพลงสดุดี 138 ถึง 145 ซึ่งระบุว่าเป็นผลงานของดาวิดในข้อแรก[ 5 ] [ 6 ]

ข้อ 16 เป็นเพียงที่เดียวในทานาคห์ ที่ ปรากฏคำว่าגָּלְמִ֚י ‎ galmi ซึ่ง มาจากรากศัพท์เดียวกันกับคำว่าgolem [ 7 ] [ 8 ]ในการบรรยายถึงการสร้างอาดัมทีละชั่วโมงทัลมุดระบุว่าในชั่วโมงที่สอง ฝุ่นจากพื้นดินถูกรวบรวมเป็นโกเลม ( ' มวลที่ยังไม่เป็นรูปเป็นร่าง' ) ( ซานเฮดริน 38b) [ 9 ]มิดราชเกี่ยวกับปฐมกาล 5:1 [ 10 ]ยังบรรยายถึงการสร้างอาดัมว่าเป็นโกเลมขนาดมหึมา ทอดยาวจากปลายด้านหนึ่งของโลกไปยังอีกด้านหนึ่ง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในข้อ 16 ซึ่งอาดัมกล่าวกับพระเจ้าว่า "พระองค์ทรงเห็นโกเลมของข้าพเจ้า" [ 11 ]

บทเพลงสดุดีนี้กล่าวถึงพระเจ้าหรือในประเพณีของชาวยิวคือYHWHและผู้พูดได้กล่าวทักทายและแสดงความเข้าใจในสิ่งที่พวกเขารู้ว่าพระเจ้าเป็นอย่างไร ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีกล่าวต่อไปถึงความอัศจรรย์ของพระเจ้าแม้ในสถานที่ลับที่สุด และสรรเสริญพระเจ้าสำหรับความรู้มากมายของพระองค์เกี่ยวกับอนาคต ในที่สุด ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีก็สรุปโดยขอให้พระเจ้า "ทำลายคนชั่ว" และต่อต้านพวกเขา โดยยืนยันกับพระเจ้าถึงความกระตือรือร้นของพวกเขา ขอให้ได้รับการทดสอบและนำทางไปในทางที่ถูกต้อง ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีสรรเสริญพระเจ้า ในแง่ของอำนาจสูงสุด และความสามารถในการเป็นพยานทุกสิ่งบนสวรรค์ บนโลก และในยมโลก[ 12 ]ผ่านบทเพลงสดุดีนี้ ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีเน้นย้ำว่าพระเจ้าเป็นพระเจ้าที่แท้จริงเพียงองค์เดียว และท้าทายทุกคนให้ตั้งคำถามถึงศรัทธาของตน

ใช้

ศาสนายูดาย

โบสถ์คาทอลิก

ตั้งแต่สมัยกลาง บทเพลงสดุดีนี้จะถูกท่องหรือขับร้องในระหว่าง พิธี สวดเวสเปอร์ในวันพฤหัสบดี ตามกฎของนักบุญเบเนดิกต์ซึ่งกำหนดขึ้นในปี ค.ศ. 530 เนื่องจากมีความยาวมาก จึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน และจาก"dixi: Tenebrae Forsitan conculcabunt me" (ข้อ 11) ก็ได้ดำเนินการตามการแบ่งส่วนนั้น ดังนั้นพิธีสวดเวสเปอร์ในวันพฤหัสบดีจึงมีบทเพลงสดุดีเพียงสามบทแทนที่จะเป็นสี่บท[ 17 ] [ 18 ]

ใน บทสวดประจำ วัน (Liturgy of the Hours ) ปัจจุบัน บทเพลงสดุดี 139 จะถูกสวดในบทสวดเย็น (Vespers) และในวันพุธของสัปดาห์ที่สี่ของวัฏจักรบทสวดหลักสี่สัปดาห์ นอกจากนี้ ในพิธีมิสซา (Liturgy of the Mass)จะมีการบรรเลงหรือขับร้องบทเพลงนี้ในวันฉลองนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา (Feast of St. John the Baptist )

อื่น

สดุดี 139:13 ถูกใช้โดยทั้งขบวนการต่อต้านการทำแท้งและ ขบวนการ LGBTเป็นพรและแหล่งสนับสนุนกิจกรรมของพวกเขา[ 19 ]คณะกรรมการจริยธรรมและเสรีภาพทางศาสนาของสมาคมแบ๊บติสต์ภาคใต้ให้การสนับสนุนโครงการสดุดี 139 ซึ่งมีเป้าหมายที่จะติดตั้งเครื่องอัลตราซาวนด์ในศูนย์ให้คำปรึกษาการตั้งครรภ์วิกฤตเพื่อเป็นวิธีการโน้มน้าวให้หญิงตั้งครรภ์ไม่ทำแท้งบุตรใน ครรภ์ [ 20 ]

บทเพลงสดุดี 139

เพลงสวด" Ob ich sitze oder stehe " ( ' ไม่ว่าฉันจะนั่งหรือยืน' ) ของแนวเพลงNeues Geistliches Liedโดย Eugen Eckert มีพื้นฐานมาจากสดุดี 139

ดนตรีคลาสสิก

Heinrich Schützประพันธ์คำถอดความจากเพลงสดุดี 139 ในภาษาเยอรมันเรื่อง "Herr, du erforschst mein Sinne", SWV 244 สำหรับเพลงสดุดีของ Beckerซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1628

แจ๊ส

  • 139. บทเพลงสดุดีสำหรับนักร้องเสียงเมซโซโซปราโน ทรัมเป็ต ทรอมโบน และทูบา โดยฟรานซ์ โคกลมันน์

ดนตรีคริสเตียนร่วมสมัย

ในวรรณกรรม

บทที่ 9-10 ปรากฏในเรื่องสั้นVed det yderste Hav ( ส่วนที่ไกลที่สุดของทะเล ) โดยนักเขียนชาวเดนมาร์กHans Christian Andersen [ 25 ]

ข้อความ

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู[ 26 ] [ 27 ]ของบทเพลงสดุดีพร้อมสระ ควบคู่ไปกับ ข้อความ ภาษากรีกโคอิเนในเซปตัวจินต์[ 28 ]และคำแปลภาษาอังกฤษจากฉบับคิงเจมส์โปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากเซปตัวจินต์และข้อความมาโซเรติกมาจากประเพณีการเขียนที่แตกต่างกัน[หมายเหตุ 1 ]ในเซปตัวจินต์ บทเพลงสดุดีนี้มีหมายเลขเป็นบทเพลงสดุดีที่ 138

# ภาษาฮีบรู ภาษาอังกฤษ กรีก
1 לַָּנָּצָּדַ לָעָוָּד מָּזָּמָּוָּר יְהָוָָה אָּפָּ׃ (ถึงหัวหน้านักดนตรี บทเพลงสดุดีของดาวิด) ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงค้นดูข้าพระองค์ และทรงรู้จักข้าพระองค์ Εἰς τὸ τέлος· ψαлμὸς τῷ Δαυΐδ. - ΚΥΡΙΕ, ἐδοκίμασάς με, καὶ ἔγνως με·
2 אַתָָּּן יָָדָּעָּתָּ שָׁבָתָָּּ וְקוּמָָּי בַָּנָּתָּה לָּרָּעָּ׃ מָרָעָּוָק׃ ท่านรู้ทั้งตอนที่ข้าพเจ้านั่งและตอนที่ข้าพเจ้าลุกขึ้น ท่านเข้าใจความคิดของข้าพเจ้าแม้จากที่ไกลๆ σὺ ἔγνως τὴν καθέδραν μου καὶ τὴν ἔγερσίν μου, σὺ συνῆκας τοὺς διαγισμούς μου ἀπὸ μακρόθεν·
3 אׇרָעָּי וְרָבָּעָּי זָרָּיתָ וָּכׇלָּדָּרָכָּ הָסְכַָּּנָתָּה׃ พระองค์ทรงรอบรู้เส้นทางและการนอนของข้าพเจ้า และทรงทราบทุกวิถีทางของข้าพเจ้า τὴν τρίβον μου καὶ τὴν σχοῖνόν μου ἐξιχνίασας καὶ πάσας τὰς ὁδούς μου προεῖδες,
4 כִָּּין מָָּלָּה בָּלָּשׁוָּנָָּי הָָּן יָּהָּ׃ เพราะไม่มีแม้แต่คำเดียวบนลิ้นของข้าพเจ้า ที่พระองค์จะทรงทราบทั้งหมด พระองค์เจ้าข้า ὅτι οὐκ ἔστι δόλος ἐν γлώσσῃ μου.
5 אָדָּוָה וָעָלָד צַרָּתָָּנָי וַתָָּּשָׁת עָלַָּי כַּפָּפָּה׃ เจ้าได้ล้อมข้าไว้ทั้งข้างหน้าและข้างหลัง และได้ลงมือทำร้ายข้า ἰδού, Κύριε, σὺ ἔγνως πάντα, τὰ ἔσχατα καὶ τὰ ἀρχαῖα· σὺ ἔπлασάς με καὶ ἔθηκας ἐπ᾿ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου.
6 (פלאיה) [פָּלָּאָָּה] דַָּעַת מָָּטָּעָּי נָָּשָׂגָּבָָּה לָאָּ׃ ความรู้เช่นนั้นช่างน่าอัศจรรย์เกินกว่าที่ฉันจะเอื้อมถึง มันสูงส่งเกินกว่าที่ฉันจะเข้าถึงได้ ἐθαυμαστώθη ἡ γνῶσίς σου ἐξ ἐμοῦ· ἐκραταιώθη, οὐ μὴ δύνωμαι πρὸς αὐτήν.
7 אָָּנָָּה אָלָּה אָּפָּךָ מָרוּשָךָ וָָּאָָּה מִפָּנָּנָּךָ אָּבְרָָּ׃ ข้าพเจ้าจะไปที่ไหนได้เล่าเมื่อพ้นจากพระวิญญาณของพระองค์? หรือข้าพเจ้าจะหนีไปที่ใดได้เล่าเมื่อพ้นจากพระพักตร์ของพระองค์? ποῦ πορευθῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός σου καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου ποῦ φύγω;
8 אִםָּאָּסַָּּי שָָּׁיִם שָָּׁן אָָָּׁה וָּאַצָּ׃ ถ้าข้าพเจ้าขึ้นไปบนสวรรค์ พระองค์ก็ทรงอยู่ที่นั่น ถ้าข้าพเจ้าไปนอนในนรก ดูเถิด พระองค์ก็ทรงอยู่ที่นั่น ἐὰν ἀναβῶ εἰς τὸν οὐρανόν, σὺ ἐκεῖ εἶ, ἐὰν καταβῶ εἰς τὸν ᾅδην, πάρει·
9 אָּשָָּּׂא כַנְפָיָָָּּׁׁר אָּשָׁכָּנָָּה בָּאַת יָָּ׃ หากข้าพเจ้าได้บินไปกับปีกแห่งรุ่งอรุณ และไปอาศัยอยู่ในส่วนลึกที่สุดของทะเล; ἐὰν ἀναγρον καὶ κατασκηνώσω εἰς τὰ ἔσχατα τῆς θαγάσσης,
10 גַּדָּשָָָּּׁׁן יָדָדָּךָָּ תַנָּדָָּנָי וָּתָּאשָזָּנָי יָדָּנָָּךָ׃ แม้ที่นั่นพระหัตถ์ของพระองค์ก็จะทรงนำข้าพเจ้า และพระหัตถ์ขวาของพระองค์จะทรงประคองข้าพเจ้าไว้ καὶ γὰρ ἐκεῖ ἡ χείρ σου ὁδηγήσει με, καὶ καθέξει με ἡ δεξιά σου.
11 וָָּאָמַר אַךָָּדָּׁךָ יְשׁוּפָָּפָָּי וָּלַָּעָה אָָּׁוּ׃ בַּעָדָּ׃ ถ้าข้าพเจ้ากล่าวว่า ความมืดจะปกคลุมข้าพเจ้าอย่างแน่นอน แม้แต่กลางคืนก็จะกลายเป็นแสงสว่างรอบตัวข้าพเจ้า καὶ εἶπα· ἄρα σκότος καταπατήσει με, καὶ νὺξ φωτισμὸς ἐν τῇ τρυφῇ μου·
12 גַּםָּדָּשָׁךָ לָאָד יָּשָָּׁךָ מָָָּעָּןָּךָּ וָּלַיְלָה כַּיָָּּעָם יָאָָּיר כַָּּדָּשָׁיכָָה כָּאוָרָּה׃ ใช่แล้ว ความมืดไม่อาจซ่อนเร้นจากเจ้าได้ แต่กลางคืนก็ส่องสว่างเหมือนกลางวัน ความมืดและความสว่างต่างก็เหมือนกันสำหรับเจ้า ὅτι σκότος οὐ σκοτισθήσεται ἀπὸ σοῦ, καὶ νὺξ ὡς ἡμέρα φωτισθήσεται· ὡς τὸ σκότος αὐτῆς, οὕτως καὶ τὸ φῶς αὐτῆς.
13 כִָּּיָּןָּןָּהָ כָּןָּתָּ כָּלָיָתָָּי תָָּּסָּעָּ׃ בָּבָּטָּן אָמָּ׃ เพราะพระองค์ทรงครอบครองจิตใจของข้าพเจ้า พระองค์ทรงปกคลุมข้าพเจ้าไว้ในครรภ์มารดา ὅτι σὺ ἐκτήσω τοὺς νεφρούς μου, Κύριε, ἀντεлάβου μου ἐκ γαστρὸς μητρός μου.
14 אוָדָּךָָ עַָּי נָּוָרָאָאָת נָָּפָּפָּיתָי נָּפָלָאָּים מַעָּשָָּׂךָ וָּנָפָּשָָׁע יָדָּעַת מְאָּד׃ ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ เพราะข้าพเจ้าถูกสร้างมาอย่างน่าอัศจรรย์และน่าเกรงขาม พระราชกิจของพระองค์นั้นมหัศจรรย์ยิ่ง และจิตวิญญาณของข้าพเจ้ารู้ดีอยู่แล้ว ἐξομογογήσομαί σοι, ὅτι φοβερῶς ἐθαυμαστώθης· θαυμάσια τὰ ἔργα σου, καὶ ἡ ψυχή μου γινώσκει σφόδρα.
15 לָָּאָּפָּעָּדָּ עָּצָּמִי מָָּטָּךָּ אָּשָׁרָּןָּןָָּּׂי בַסָּבתָּ רָָּןָָָּּּׁןָּעָּי בָּדָּתַּתּיָּוָת אָָּןץ׃ สาระสำคัญของข้าพเจ้าไม่ได้ถูกซ่อนเร้นจากท่าน เมื่อข้าพเจ้าถูกสร้างขึ้นอย่างลับๆ และถูกสร้างขึ้นอย่างประณีตในส่วนลึกที่สุดของแผ่นดิน οὐκ ἐκρύβη τὸ ὀστοῦν μου ἀπὸ σοῦ, ὃ ἐποίησας ἐν κρυφῇ, καὶ ἡ ὑπόστασίς μου ἐν τοῖς κατωτάτοις τῆς γῆς·
16 גׇּלְמָָּעָּ׀ רָָעָּוּ עָינָּךָ וְעַָּלָּסָפָּרָּךָָּן כָָּלָָָּּם יָעָָּתָּץבוּ יָמָמָּים יָמָּעָּוּ (ולא) [וָּלָּןָּ׃] אָדָּד בָּהָ׃ ดวงตาของท่านได้เห็นสาระสำคัญของข้าพเจ้า แม้ว่ามันจะยังไม่สมบูรณ์ และในหนังสือของท่าน อวัยวะทุกส่วนของข้าพเจ้าได้ถูกบันทึกไว้ ซึ่งถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่ยังไม่มีอวัยวะใด ๆ เลย τὸ ἀκατέργαστόν μου εἶδον οἱ ὀφθαлμοί σου, καὶ ἐπὶ τὸ βιβлίον σου πάντες γραφήσονται· ἡμέρας πлασθήσονται καὶ οὐθεὶς ἐν αὐτοῖς.
17 וְלָעָּי מָּהָּקְרָּוּ רָעָעָּךָ אָָּה עָָּןָצָּ׃ โอ้พระเจ้า ความคิดของพระองค์ที่มีต่อข้าพระองค์นั้นมีค่ามากเพียงใด! ความคิดเหล่านั้นมากมายเหลือเกิน! ἐμοὶ δὲ лίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίлοι σου, ὁ Θεός, ladίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν·
18 אָדָּסָּפָּרָם מָּןָּן יִרָּבָּן הָּפָּצָּ׃ หากฉันจะนับดู พวกมันมีจำนวนมากกว่าเม็ดทรายเสียอีก เมื่อฉันตื่นขึ้น ฉันก็ยังอยู่กับเธอ ἐξαριθμήσομαι αὐτούς, καὶ ὑπὲρ ἄμμον πлηθυνθήσονται· ἐξηγέρθην καὶ ἔτι εἰμὶ μετὰ ซู.
19 אִםָּתָּקָטָּטָּ אָּלָוָּ ׀ רָשָָׁע וְאַנָּשָָׁי דָָּמָָּים סָשָָּׁ׃ แน่นอน พระองค์จะทรงลงโทษคนชั่ว โอพระเจ้า ฉะนั้น จงไปให้พ้นจากข้าพระองค์เถิด พวกเจ้าคนกระหายเลือด ἐὰν ἀποκτείνῃς ἁμαρτωνατε ἀπ᾿ ἐμοῦ,
20 אָשָָָּּׁׁן יָָּעָּךָ לָמָּזָּזָּ׃ נָשָָּׂ׃ เพราะพวกเขาพูดจาใส่ร้ายท่าน และศัตรูของท่านก็กล่าวร้ายพระนามของท่าน ὅτι ἐρισταί ἐστε εἰς διαлογισμούς· лήψονται εἰς ματαιότητα τὰς πόлεις σου.
21 הָלָעָּה ׀ אָּשָׂנָָּ׃ ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ไม่เกลียดชังผู้ที่เกลียดชังพระองค์หรือ? และข้าพระองค์ไม่เสียใจกับผู้ที่ลุกขึ้นต่อต้านพระองค์หรือ? οὐχὶ τοὺς μισοῦντάς σε, Κύριε, ἐμίσησα καὶ ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου ἐξετηκόμην;
22 תַּכָּלָּית שָׂנָּאָָּה שָׂנָאתָּים לָָאוָיְבָָּים הָָּיוּ לָָּי׃ ฉันเกลียดพวกเขาอย่างที่สุด ฉันถือว่าพวกเขาเป็นศัตรูของฉัน τέлειον μῖσος ἐμίσουν αὐτούς, εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι.
23 ดาวน์โหลด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงค้นดูข้าพระองค์และทรงรู้จักจิตใจข้าพระองค์ ขอทรงทดสอบข้าพระองค์และทรงรู้จักความคิดข้าพระองค์ δοκίμασόν με, ἔτασόν με καὶ γνῶθι τὰς τρίβους μου.
24 וּרָּאָָּה אָדָּדָּךָּדָּצָּב בָּדָּ׃ בָּדָּ׃ และขอทรงตรวจสอบดูว่ามีทางชั่วร้ายใด ๆ ในตัวข้าพเจ้าหรือไม่ และขอทรงนำข้าพเจ้าไปในทางนิรันดร์ καὶ ἴδε εἰ ὁδὸς ἀνομίας ἐν ἐμοί, καὶ ὁδήγησόν με ἐν ὁδῷ αἰωνίᾳ.

หมายเหตุ

  1. ^สามารถดูฉบับโดยตรงจากภาษาฮีบรูเป็นภาษาอังกฤษโดย Jewish Publication Society ในปี 1917 ได้ที่นี่หรือที่นี่และโดยตรงจากเซปตัวจินต์โดย LCL Brenton ใน ปี 1844ได้ที่นี่ทั้งสองฉบับเป็นสาธารณสมบัติ
  • บทเพลงสดุดี 139 : สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ฟรีจากห้องสมุดเพลงประสานเสียงสาธารณะ (ChoralWiki)
  • ข้อความ บทเพลงสดุดี บทที่ 139ในภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ จากเว็บไซต์ mechon-mamre.org
  • พระเจ้า พระองค์ทรงสำรวจข้าพระองค์ พระองค์ทรงรู้จักข้าพระองค์:ข้อความและเชิงอรรถ, usccb.org สภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา
  • บทนำและเนื้อหาของสดุดี 139:1 จาก biblestudytools.com
  • สดุดี 139 enduringword.com
  • Hymnary.org , บทเพลงสดุดี 139
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psalm_139&oldid=1351250353 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สดุดี 139

สดุดี 139เป็นสดุดีบทที่ 139 ของหนังสือสดุดีเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า "ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงค้นหาข้าพระองค์ และทรงรู้จักข้าพระองค์" ในภาษาละตินเรียกว่า"Domine...

ภูมิหลังและหัวข้อหลัก

ตาม Midrash Shocher Tov บทเพลงสดุดี 139 เขียนโดย อาดัม ตัวอย่างเช่น ข้อ 5 และ 16 กล่าวถึงการสร้างมนุษย์คนแรก [ 3 ] Abramowitz อธิบายว่าธีมของบทเพลงสดุดีเกี่ยวข้องกับอาดัม ในขณะที่ ดาวิด เป็นผู้เขียนถ้อยคำจริง [ 4 ] บทเพลงสดุดี 139...

ศาสนายูดาย

สดุดี 139 จะถูกอ่านในช่วงสัปดาห์ของ ปาราชาต เบเร ชิต [ 13 ] [ 14 ] ข้อ 8–10 รวมอยู่ใน Tefilat HaDerech (คำอธิษฐานของนักเดินทาง) ที่จัดทำโดย Open Siddur Project [ 15 ] ในทำนองเดียวกัน ข้อ 9 และ 10 รวมอยู่ใน คำ อธิษฐาน ของนักเดินทางฉบับ ปฏิรูป [ 16 ]

โบสถ์คาทอลิก

ตั้งแต่สมัยกลาง บทเพลงสดุดีนี้จะถูกท่องหรือขับร้องในระหว่าง พิธี สวดเวสเปอร์ ในวันพฤหัสบดี ตาม กฎของนักบุญเบเนดิกต์ ซึ่งกำหนดขึ้นในปี ค.ศ.