อ่าน 3 นาที
สดุดี 50
สดุดี 50ซึ่งเป็นสดุดีของอาซาฟเป็นสดุดีบทที่ 50 จากหนังสือสดุดีในพระ คัมภีร์ ไบเบิลโดยเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า “ พระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ คือพระเยโฮวาห์
สดุดี 50
| สดุดี 50 | |
|---|---|
| "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ คือพระเยโฮวาห์ ได้ตรัสแล้ว" | |
วลีภาษาละตินจากบทเพลงสดุดีที่ 50 ในตราแผ่นดินของสเปน | |
| ชื่ออื่น |
|
| ภาษา | ภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ) |
| สดุดี 50 | |
|---|---|
← สดุดี 49 สดุดี 51 → | |
| หนังสือ | หนังสือสดุดี |
| ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮิบรู | เคตูวิม |
| ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู | 1 |
| หมวดหมู่ | ซิฟเรย์ เอเมต |
| ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน | พันธสัญญาเดิม |
| ระเบียบในส่วนของคริสเตียน | 19 |
สดุดี 50ซึ่งเป็นสดุดีของอาซาฟเป็นสดุดีบทที่ 50 จากหนังสือสดุดีในพระ คัมภีร์ ไบเบิลโดยเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า “ พระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ คือพระเยโฮวาห์ ได้ตรัสและทรงเรียกแผ่นดินโลกตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ตก ” ในระบบการนับเลขที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ใช้ในฉบับแปลพระคัมภีร์ไบเบิลภาษากรีกเซปตัวจินต์และภาษาละตินวัลเกต สดุดีบทนี้คือสดุดี 49คำขึ้นต้นในภาษาละตินคือDeus deorum, Dominus, locutus est / et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum [ 1 ] สดุดีบทนี้เป็นการจินตนาการเชิงพยากรณ์ ถึงการ พิพากษา ของ พระเจ้าต่อชาวอิสราเอล
บทเพลงสดุดีนี้เป็นส่วนหนึ่งของ พิธีกรรมทางศาสนาของ ชาวยิวคาทอลิกลูเธอรัน แองกลิกันและโปรเตสแตนต์อื่นๆ มีการแต่งทำนองเพลงทั้งแบบสมบูรณ์และแบบเป็นท่อนๆ วลีA solis ortu usque ad occasumซึ่งมาจากบทที่ 1 [ 2 ]หรือบทเพลงสดุดี 113 :3 เป็นส่วนหนึ่งของตราแผ่นดินของสเปน
องค์ประกอบ
บทเพลงสดุดีนี้มีอายุแตกต่างกันไป ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาของผู้เผยพระวจนะโฮเซอาและมีคาห์หรือในช่วงเวลาหลังจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนวันที่หลังนี้ได้รับการสนับสนุนจากการอ้างถึง "การรวบรวม" ในข้อ 5 แต่มีปัญหาเพราะข้อ 2 บรรยายถึงศิโยน (อีกชื่อหนึ่งของเยรูซาเล็ม ) ว่าเป็น "ความงามอันสมบูรณ์แบบ" แม้ว่าเยรูซาเล็มจะถูกทำลายในปี 587 ก่อนคริสต์ศักราช[ 3 ]
การใช้งาน
ศาสนายูดาย
สดุดี 50 จะถูกอ่านในวันที่สี่ของเทศกาลสุคคต[ 4 ]
หนังสือสวดมนต์ทั่วไป
ในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปของคริสตจักรแห่งอังกฤษบทเพลงสดุดีนี้กำหนดให้อ่านในเช้าวันที่สิบของเดือน[ 5 ]
การตั้งค่าทางดนตรี
ในหนังสือสดุดีของสกอตแลนด์ปี 1650 สดุดีบทที่ 50 ถูกถอดความและแต่งเป็นภาษาอังกฤษว่า "พระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้า ได้ตรัสและทรงเรียก" [ 6 ]เพลงสวด " เพื่อความงามของโลก " ปี 1863 โดย Folliott Sandford Pierpoint กล่าวถึงบทที่ 14 [ 7 ]
Heinrich Schützเรียบเรียงเพลงสดุดี 50 ในรูปแบบคล้องจองในเพลงสดุดีของ Beckerว่า "Gott unser Herr, mächtig durchs Wort", SWV 147 ท่อนสุดท้ายใช้ในภาษาเยอรมันในการขับร้องเปิดเพลง Cantata Wer Dank opfert, der preiset mich , BWV 17 ของ บาค แต่งในปี 1726
F. Melius Christiansenได้สร้างการเรียบเรียงเพลงประสานเสียงที่มีชื่อเสียงของบทเพลงสดุดี 50 ในปี พ.ศ. 2465 การเรียบเรียงนี้อุทิศให้กับคณะนักร้องประสานเสียงเซนต์โอลาฟเนื่องในโอกาสครบรอบ 10 ปีของการก่อตั้งคณะนักร้องประสานเสียง[ 8 ]
ข้อความ
ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู[ 9 ] [ 10 ]ของบทเพลงสดุดีพร้อมสระ ควบคู่ไปกับ ข้อความ ภาษากรีกโคอิเนในเซปตัวจินต์[ 11 ]และคำแปลภาษาอังกฤษจากฉบับคิงเจมส์โปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากเซปตัวจินต์และข้อความมาโซเรติกมาจากประเพณีการเขียนที่แตกต่างกัน[หมายเหตุ 1 ]ในเซปตัวจินต์ บทเพลงสดุดีนี้มีหมายเลขเป็นบทเพลงสดุดีที่ 49
| # | ภาษาฮีบรู | ภาษาอังกฤษ | กรีก |
|---|---|---|---|
| 1 | מָזָּמָּוָּ לְאָָּסָָּף אָָפל ׀ אָָּלָהָים יָּהָוָָּה דָּבָּּף ויָּקְרָאָדָּץ אָָּרָץ. ดาวน์โหลด | (บทเพลงสดุดีของอาซาฟ) พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ คือพระเยโฮวาห์ ได้ตรัสและทรงเรียกแผ่นดินโลกตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ตก | Ψαлμὸς τῷ ᾿Ασάφ. - ΘΕΟΣ θεῶν Κύριος ἐлάлησε καὶ ἐκάлεσε τὴν γῆν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡлίου μέχρι δυσμῶν. |
| 2 | מִצָּיָּּוָּן מִכָּלָלָּלָּפָּ אָדָּהָים הוָעָּ׃ | จากศิโยน เมืองแห่งความงามอันสมบูรณ์แบบ พระเจ้าทรงส่องแสงออกมา | ἐκ Σιὼν ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ, |
| 3 | יָָּבָּן אָָָּּׁה וָּאַלָָּּׁׁ אָָָּּׁׁ אָפָָּּׁפָנָָּיו תָּאכָָּה וָּסְבָּיבָָָּה נָּשָׂעָּהָה מְאָּד׃ | พระเจ้าของเราจะเสด็จมา และจะไม่ทรงนิ่งเงียบ ไฟจะเผาผลาญเบื้องหน้าพระองค์ และพายุจะโหมกระหน่ำรอบพระองค์ | ὁ Θεὸς ἐμφανῶς ἥξει, ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ οὐ παρασιωπήσεται· πῦρ ἐνώπιον αὐτοῦ καυθήσεται, καὶ κύκлῳ αὐτοῦ καταιγὶς σφόδρα. |
| 4 | יִקָרָָּן אָּלָּׁמַָּעָּׁ מָעָָּן וָּאָדָּ׃ לָדָּן עָדָּ׃ | พระองค์จะทรงเรียกไปยังฟ้าสวรรค์เบื้องบนและไปยังแผ่นดินโลก เพื่อทรงพิพากษาประชาชนของพระองค์ | προσκαлέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω καὶ τὴν γῆν τοῦ διακρῖναι τὸν ladαὸν αὐτοῦ· |
| 5 | אִסְפוָּּדָּי אָסָידָָּי כָּרְתָָּי בָּרָיתָָּ עָּןָּ׃ | จงรวบรวมบรรดาผู้บริสุทธิ์ของข้าพเจ้ามาอยู่กับข้าพเจ้า คือบรรดาผู้ที่ได้ทำพันธสัญญากับข้าพเจ้าโดยการถวายบูชา | συναγάγετε αὐτῷ τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τοὺς διατιθεμένους τὴν διαθήκην αὐτοῦ ἐπὶ θυσίαις, |
| 6 | וַיַּגָּגָּדוּ שָׁמַָּיָם צָדָּעָוָּ כָָּּןָּאָים ׀ שָׁפָּט הָעָּא סָּפָה׃ | และฟ้าสวรรค์จะประกาศความชอบธรรมของพระองค์ เพราะพระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาเอง เซลาห์ | καὶ ἀναγγγεν οἱ οὐρανοὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, ὅτι ὁ Θεὸς κριτής ἐστι. (διάψαлμα). |
| 7 | שָׁמָּעָה עַמָּעָי ׀ וַאָדָּבָָּּעָה יִָּשָׂרָאָל וָּאָעָּדָה בָָּּךָ אָּלָּהָים אָדָּהָךָ אָנִי׃ | จงฟังเถิด โอ ประชากรของเรา และเราจะกล่าว โอ อิสราเอล และเราจะเป็นพยานต่อเจ้า เราคือพระเจ้า คือพระเจ้าของเจ้า | ἄκουσον, καός μου, καὶ ladαлήσω σοι, ᾿Ισραήλ, καὶ διαμαρτύρομαί σοι· ὁ Θεὸς ὁ Θεός σού εἰμι ἐγώ. |
| 8 | לָּא עַלָּזָעָּךָ אוָעָידָּךָ וְעוָּלָתָּךָ לָנָּגָּדָּ׃ תָמָּיד׃ | เราจะไม่ตำหนิเจ้าเรื่องเครื่องบูชาหรือเครื่องเผาถวายที่เจ้าถวายต่อหน้าเราอยู่เสมอ | οὐκ ἐπὶ ταῖς θυσίαις σου ἐлέγξω σε, τὰ δὲ ὁлοκαυτώματά σου ἐνώπιόν μου ἐστὶ διαπαντός. |
| 9 | לָעָּיךָ פָָּן פָָּן פָָּן פָָּן פָָּן פָָּ׃ | ฉันจะไม่เอาลูกวัวตัวผู้จากบ้านของเจ้าไป และจะไม่เอาลูกแพะตัวผู้จากคอกของเจ้าไปเช่นกัน | οὐ δέξομαι ἐκ τοῦ οἴκου σου μόσχους οὐδὲ ἐκ τῶν ποιμνίων σου χιμάρους. |
| 10 | כָּיָּלָי כִּיְתוָָּעַר בָּיָּהָת בָּהַרְרָּ׃ אָָּןף׃ | สัตว์ป่าทุกตัวในป่าเป็นของข้า และฝูงวัวควายบนเนินเขานับพันก็เป็นของข้าเช่นกัน | ὅτι ἐμά ἐστι πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ, κτήνη ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ βόες· |
| 11 | יָָּדָּעָּי כׇּלָּעָּף הָרָעָּים וְזָּדָיז שָָׂדַָּ׃ עִמָּדָּי׃ | เรารู้จักนกทุกชนิดบนภูเขา และสัตว์ป่าในทุ่งนาล้วนเป็นของเรา | ἔγνωκα πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὡραιότης ἀγροῦ μετ᾿ ἐμοῦ ἐστιν. |
| 12 | אָםָדָּךָּעַב לָאָדָּךָ לָָּךָ כָּיָּלָי תָּפָּ׃ | ถ้าฉันหิว ฉันก็จะไม่บอกเจ้าหรอก เพราะโลกนี้เป็นของฉัน และสรรพสิ่งในโลกนี้ก็เป็นของฉันด้วย | ἐὰν πεινάσω, οὐ μή σοι εἴπω· ἐμὴ γάρ ἐστιν ἡ οἰκουμένη καὶ τὸ πлήρωμα αὐτῆς. |
| 13 | הַָּאוָּכַל בָּשַָּׁׂר אַבָּירָָּים וְדָּ׃ עַתּוּדָּים אָתָּׁתָָּּה׃ | ฉันจะกินเนื้อวัวหรือดื่มเลือดแพะได้หรือ? | μὴ φάγομαι κρέα ταύρων, ἢ αἷμα τράγων πίομαι; |
| 14 | זָבָּן לָאלָהָ תּוָדָָּה וָּשַׁלָּ׃ | จงขอบพระคุณพระเจ้า และจงปฏิบัติตามคำปฏิญาณของท่านต่อพระผู้สูงสุด: | θῦσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ῾Υψίστῳ τὰς εὐχάς σου· |
| 15 | וָּעָרָאָנָי בְּיָּוָּי צָרָָּה אָָרָ׃ אָרָ׃ | และจงวิงวอนต่อเราในยามทุกข์ยาก เราจะช่วยเจ้าให้พ้นจากความทุกข์ยาก และเจ้าจะสรรเสริญเรา | καὶ ἐπικάлεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεώς σου, καὶ ἐξελοῦμαί σε, καὶ δοξάσεις με. (διάψαлμα). |
| 16 | וְלָָעָשָָׁע ׀ אָָמַָּפר אָּלָּהָָם מַהָּלָָּךָ לָּסַפָָּּףר אָּתָָּּׂ וַתָּשָָּּׂן בָרָּיתָּי עָלָיָ׃ | แต่พระเจ้าตรัสกับคนชั่วว่า “เจ้าจะทำอะไรได้เล่า จึงจะมาประกาศพระบัญญัติของเรา หรือจะเอาพันธสัญญาของเรามาพูดด้วยปากของเจ้า?” | τῷ δὲ ἁμαρτωлῷ εἶπεν ὁ Θεός· ἱνατί σὺ διηγῇ τὰ δικαιώματά μου καὶ ἀναлαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; |
| 17 | וָּתָּתָּה שָׂנָּףאתָ מוּסָָּ׃ וַתַּשָׁלָּךָ דָּבָרַָּ׃ | เพราะเจ้าเกลียดชังคำสั่งสอน และทิ้งคำพูดของข้าไว้เบื้องหลัง | σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαлες τοὺς лόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. |
| 18 | אָדָּרָאָּיתָ גַָּנָּב וַתָָּּרָּץ עָּמָּוָּ וָעָּן מָנָאָּפָָּים שָׁעָּךָ׃ | เมื่อเจ้าเห็นขโมย เจ้าก็ร่วมมือกับเขา และมีส่วนร่วมกับพวกที่ล่วงประเวณี | εἰ ἐθεώρεις κлέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχοῦ τὴν μερίδα σου ἐτίθεις. |
| 19 | פָָּּךָ שָׁלַָּתָּ בְרָעָָּה וָּלָשׁוָּנָךָָ תַּצָָּיד מָּרָעָּה׃ | เจ้าให้ปากของเจ้าพูดสิ่งชั่วร้าย และลิ้นของเจ้าก็สร้างเรื่องหลอกลวง | τὸ στόμα σου ἐπλεόνασε κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπлεκε δοлιότητα· |
| 20 | תָּדָּשָׁב בְּאָדָּךָ תָּדָּבָָּר בָּבָּןָּפָָּן תָּתָּןָּדָּ׃ | เจ้าเอาแต่นั่งพูดจาใส่ร้ายพี่น้องของเจ้า เจ้าใส่ร้ายหลานชายของแม่เจ้าเอง | καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδεлφοῦ σου κατεлάлεις καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρός σου ἐτίθεις σκάνδαлον. |
| 21 | אָָדָּה עָשָָּׂיתָ ׀ וָָּהָךָ רַָּׁתָּי דָּמָָּתָ הָָּתָּתָּה כָמָּוָךָ אוָעָידָּךָ כָּןָךָ אָדָּן פָּפָּן פָּפָּן גָּפָּן פָפָּןָ פָ פָּגָּן ค้นหา | สิ่งเหล่านี้เจ้าได้กระทำ และข้าพเจ้าก็นิ่งเงียบ เจ้าคิดว่าข้าพเจ้าก็เหมือนกับเจ้าทุกประการ แต่ข้าพเจ้าจะตำหนิเจ้า และชี้แจงให้เจ้าเห็นอย่างชัดเจน | ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέлαβες ἀνομίαν, ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος· ἐлέγξω σε καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου. |
| 22 | בָּינוָּּפָָּזָּׁע שָׁעָּדָּי אָפָּןָּ פָּןָּטָּטָּ׃ | จงพิจารณาดูเถิด พวกเจ้าผู้ลืมพระเจ้า เกรงว่าเราจะฉีกพวกเจ้าเป็นชิ้นๆ และจะไม่มีผู้ใดมาช่วยพวกเจ้าได้เลย | σύνετε δὴ ταῦτα, οἱ ἐπιлανθανόμενοι τοῦ Θεοῦ, μήποτε ἁρπάσῃ, καὶ οὐ μὴ ᾖ ὁ ῥυόμενος. |
| 23 | זָבָּדָּ תּוָדָָּה יָָּעָּדָּדָָָּׂי וָּשָָׂם דָּרָָּׂךָ אַָּרָּאָּ׃ | ผู้ใดถวายคำสรรเสริญ ผู้นั้นก็ถวายเกียรติแก่เรา และแก่ผู้ที่ประพฤติตนอย่างถูกต้อง เราจะแสดงความรอดของพระเจ้าให้เขาเห็น | θυσία αἰνέσεως δοξάσει με, καὶ ἐκεῖ ὁδός, ᾗ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριόν μου. |
บทเพลงสดุดีนี้สามารถแบ่งออกเป็นบทนำ (ข้อ 1-6) คำปราศรัยแยกกันสองส่วนที่พระเจ้าทรงเป็นพยานต่อต้านชาวยิว (ข้อ 7-15 และ 16-21) และบทสรุป (ข้อ 22-23) [ 12 ]ภาพพจน์ในบทนำชวนให้นึกถึงการเปิดเผยพระบัญญัติสิบประการที่ภูเขาซีนายซึ่งการปรากฏตัวของพระเจ้ามาพร้อมกับฟ้าร้องและฟ้าผ่า[ 13 ]พระเจ้าทรงเรียกสวรรค์และแผ่นดินโลกให้มาเป็นพยาน และส่วนที่เหลือของบทเพลงสดุดีนี้มีลักษณะเป็นการดำเนินคดีทางกฎหมาย โดยพระเจ้าทรงทำหน้าที่ทั้งเป็นโจทก์และผู้พิพากษา[ 14 ]อุปมาอุปไมยเดียวกันเกี่ยวกับศาลยุติธรรมของพระเจ้าปรากฏในบทที่ 1 ของหนังสืออิสยาห์และบทที่ 6 ของหนังสือมิคาห์[ 13 ]

ในการเทศนาครั้งแรกของพระเจ้า พระองค์ตรัสกับผู้คนว่าพระองค์ไม่ทรงพอพระทัยกับการบูชาทางวัตถุเพียงอย่างเดียว เพราะพระองค์ไม่ทรงต้องการอาหารหรือเครื่องดื่ม[ 13 ]แต่พระองค์ทรงปรารถนาให้ผู้คนของพระองค์นมัสการพระองค์ด้วยการขอบคุณและการอธิษฐานอย่างจริงใจ[ 16 ]ข้อ 13 “เรากินเนื้อวัวหรือดื่มเลือดแพะหรือ?” อาจเป็นการอ้างถึงเทพีอนาตเนื่องจากในข้อความที่ขาดหายไปบางส่วน อนาตกินเนื้อและดื่มเลือดของบาอัล ผู้เป็นพี่ชายของเธอ ซึ่งบางครั้งปรากฏในรูปของวัว[ 17 ]
พระธรรมเทศนาครั้งที่สองของพระเจ้าเป็นการเตือนถึงความหน้าซื่อใจคด[ 13 ]แม้ว่าคนหน้าซื่อใจคดจะท่องพระบัญญัติของพระเจ้าบ่อยๆ แต่ในใจพวกเขากลับเกลียดชังและไม่พยายามที่จะปฏิบัติตาม และพระเจ้าจะทรงนำพวกเขาไปสู่การพิพากษาอย่างแน่นอน[ 16 ]
บทเพลงสดุดีจบลงด้วยคำเตือนสุดท้ายเกี่ยวกับความชั่วร้ายและคำสัญญาว่าพระเจ้าจะอวยพรคนชอบธรรมและทำให้พวกเขา “ดื่มด่ำความรอดของพระเจ้าอย่างเต็มที่” [ 18 ]ส่วนสุดท้ายนี้เป็นการปรากฏของธีมในพระคัมภีร์ทั่วไปของ “ งานเลี้ยง พระเมสสิยาห์ ” ซึ่งปรากฏในบทเพลงสดุดี 23 , บทเพลงสดุดี 16และลูกา 14 รวมถึงที่อื่นๆ ด้วย[ 19 ]
หมายเหตุ
- ^สามารถดูฉบับโดยตรงจากภาษาฮีบรูเป็นภาษาอังกฤษโดย Jewish Publication Society ในปี 1917 ได้ที่นี่หรือที่นี่และโดยตรงจากเซปตัวจินต์โดย LCL Brenton ใน ปี 1844ได้ที่นี่ทั้งสองฉบับเป็นสาธารณสมบัติ
บรรณานุกรม
- ดาฮูด, มิทเชล (1966). สดุดี 1: 1-50 . ชุดพระคัมภีร์แองเคอร์ . การ์เดนซิตี้, นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์ แอนด์ คอมพานี.
- Kirkpatrick, AF (1901). หนังสือสดุดี . พระคัมภีร์เคมบริดจ์สำหรับโรงเรียนและวิทยาลัย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
- โรดส์, อาร์โนลด์ บี. (1960). หนังสือสดุดี . คำอธิบายพระคัมภีร์สำหรับฆราวาส. ริชมอนด์, เวอร์จิเนีย: สำนักพิมพ์จอห์น น็อกซ์. ISBN 9780804230094.
{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
ลิงก์ภายนอก
- บทเพลงที่มีเนื้อหาจากบทเพลงสดุดี 50 : โน้ตเพลงจากโครงการห้องสมุดโน้ตเพลงนานาชาติ
- บทเพลงสดุดี 50 : สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ฟรีจากห้องสมุดเพลงประสานเสียงสาธารณะ (ChoralWiki)
- เนื้อหาของบทเพลงสดุดีที่ 50 ตามฉบับแปลบทเพลงสดุดีปี 1928
- ข้อความบทเพลงสดุดี บทที่ 50ในภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ mechon-mamre.org
- บทเพลงสดุดีของอาซาฟ / พระเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย พระยาห์เวห์ ได้ตรัสและทรงเรียกแผ่นดินโลกตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ตก (ข้อความและเชิงอรรถ usccb.org สภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา)
- บทนำและเนื้อหาของสดุดี 50:1 จาก biblestudytools.com
- สดุดี 50 – การพิพากษาเริ่มต้นขึ้นท่ามกลางประชากรของพระเจ้า enduringword.com
- สดุดี 50 / ท่อนสร้อย: ถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณแด่พระเจ้า ( คริสตจักรแห่งอังกฤษ)
- บทเพลงสดุดี 50ที่ biblegateway.com
- บทเพลงสดุดีสำหรับบทที่ 50 hymnary.org
- สดุดีฉบับ Nova Vulgata 50 (49)
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สดุดี 50
สดุดี 50ซึ่งเป็นสดุดีของอาซาฟเป็นสดุดีบทที่ 50 จากหนังสือสดุดีในพระ คัมภีร์ ไบเบิลโดยเริ่มต้นเป็นภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า “ พระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ คือพระเยโฮวาห์
องค์ประกอบ
บทเพลงสดุดีนี้มีอายุแตกต่างกันไป ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาของผู้เผยพระวจนะ โฮเซอา และ มีคาห์ หรือในช่วงเวลาหลังจาก การถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลน วันที่หลังนี้ได้รับการสนับสนุนจากการอ้างถึง "การรวบรวม" ในข้อ 5 แต่มีปัญหาเพราะข้อ 2...
ศาสนายูดาย
สดุดี 50 จะถูกอ่านในวันที่สี่ของ เทศกาลสุคค ต [ 4 ]
หนังสือสวดมนต์ทั่วไป
ใน หนังสือสวดมนต์ทั่วไป ของ คริสตจักรแห่งอังกฤษ บทเพลงสดุดีนี้กำหนดให้อ่านในเช้าวันที่สิบของเดือน [ 5 ]