ชาวเคชัว

ชายชาวแอนเดียนในชุดพื้นเมืองเมืองปิซัค ประเทศเปรู
ประชากรทั้งหมด
10–11 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เปรู	6,692,900 [ 1 ]
โบลิเวีย	1,646,174 [ 2 ]
เอกวาดอร์	1,592,000 [ 3 ]
อาร์เจนตินา	52,154 [ 4 ]
โคลอมเบีย	55,000 [ 5 ]
ชิลี	39,430 [ 6 ]
ภาษา
ภาษาแม่: เคชัวภาษาที่ไม่ใช่ภาษาแม่: สเปน
ศาสนา
ศาสนาส่วนใหญ่ : คาทอลิก ศาสนาส่วนน้อย : ลัทธิอีแวนเจลิคัล แบบดั้งเดิม
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
อายมาราส

ชาวเคชัว ( / ˈ k ɛ tʃ u ə / , ^{[ 7 ] [ 8 ]}สหรัฐอเมริกาด้วย/ ˈ k ɛ tʃ w ɑː / ; ^{[ 9 ]}สเปน: [ˈketʃwa]^ⓘ )ชาวคิชัวหรือชาวคิชวาเป็นชนพื้นเมืองของทวีปอเมริกาใต้ที่พูดภาษาเคชัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชนพื้นเมืองของเปรูภาษาเป็น แต่ก็มีประชากรกลุ่มใหญ่พอสมควรในเอกวาดอร์โบลิเวียชิลีโคลอมเบียและอาร์เจนตินา

ภาษาเกชัวที่ใช้บ่อยที่สุดคือภาษา เคชั วตอนใต้ชาวคิชวาแห่งเอกวาดอร์พูดภาษาถิ่นคิชวา ในโคลอมเบียชาวอินกาพูดภาษาอิงกา คิชวา คำภาษา Quechua สำหรับผู้พูดภาษา Quechua คือrunaหรือnuna ("บุคคล"); พหูพจน์คือrunakunaหรือnunakuna ("คน") "ผู้พูดภาษาเกชัวเรียกตัวเองว่า Runa -- แปลง่ายๆ ว่า "ประชาชน" ^{[ 10 ]}

ภาษาเกชัวกลายเป็นภาษาทางการลำดับที่สองของเปรูในปี 1969 ภายใต้ระบอบเผด็จการทหารของฮวน เวลาสโก อัลวาราโดต่อมามีแนวโน้มในการสร้างชาติในหมู่ผู้พูดภาษาเกชัว โดยเฉพาะในเอกวาดอร์ (กลุ่มคิชวา) แต่ก็รวมถึงในโบลิเวียด้วย ซึ่งมีความแตกต่างทางภาษาเพียงเล็กน้อยจากภาษาเกชัวดั้งเดิมของเปรู ตัวอย่างหนึ่งของความพยายามนี้คือองค์กรหลักของชาวคิชวาในเอกวาดอร์ที่มีชื่อว่าECUARUNARI ( Ecuador Runakunapak Rikcharimuy )

บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของชาวเกชัว ได้แก่:

• ชาว Chankaอาศัยอยู่ใน ภูมิภาค Huancavelica , AyacuchoและApurímacของเปรู
• ชาว HuancaในภูมิภาคJunínของเปรู พูดภาษา Quechua ก่อนชาวอินคาพูด
• ชาว อินคาได้สร้างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในยุคก่อนโคลัมบัส
• ชาวชินชาอาณาจักรการค้าที่ล่มสลายไปแล้วของหมู่เกาะชินชาในประเทศเปรู
• Qolla อาศัยอยู่ใน จังหวัด โปโตซีโอรูโรและลาปาซของโบลิเวีย
• ชาวกาญารีในเอกวาดอร์รับเอาภาษาเกชัวมาจากชาวอินคา

ผู้พูดภาษาเกชัวมีจำนวนประมาณ 5.1 ล้านคนในเปรู 1.8 ล้านคนในโบลิเวีย 2.5 ล้านคนในเอกวาดอร์ (Hornberger and King, 2001) และตามข้อมูลของEthnologue (2006) มี 33,800 คนในชิลี 55,500 คนในอาร์เจนตินา และอีกไม่กี่ร้อยคนในบราซิล ความรู้สึกร่วมกันในเรื่องอัตลักษณ์มีอยู่น้อยมากในหมู่ผู้พูดภาษาเหล่านี้ที่กระจายอยู่ทั่วเปรู โบลิเวีย และเอกวาดอร์ ในบางกรณี ภาษา เกชัวสำเนียงต่างๆ แตกต่างกันมากจนไม่สามารถเข้าใจกันได้ ภาษาเกชัวไม่ได้ถูกใช้พูดเฉพาะโดยชาวอินคา เท่านั้น แต่ยังถูกใช้โดยศัตรูระยะยาวของจักรวรรดิอินคาด้วย เช่นชาวฮวนกา ( Wankaเป็นสำเนียงหนึ่งของภาษาเกชัวที่พูดกันในปัจจุบันในพื้นที่ฮวนกาโย ) และชาวชันกา ( สำเนียงชันกาของอายาคุโช ) ในเปรู และชาวกาญารี (Cañari) ในเอกวาดอร์ ภาษาเกชัวถูกพูดโดยคนบางกลุ่ม เช่น ชาววังกา ก่อนยุคอินคาแห่งกุสโกในขณะที่คนอื่นๆ โดยเฉพาะในโบลิเวีย แต่รวมถึงในเอกวาดอร์ด้วย ได้รับเอาภาษาเกชัวมาใช้ในสมัยอินคาหรือหลังจากนั้น องค์กรคริสเตียนบางแห่งยังอ้างถึง "ชาวเกชัว" เช่น สถานีวิทยุคลื่นสั้นคริสเตียนHCJB "เสียงแห่งเทือกแอนเดส" ( La Voz de los Andes ) ^{[ 11 ]}คำว่า "ชาติเกชัว" ปรากฏในบริบทต่างๆ เช่น ชื่อของสภาการศึกษาแห่งชาติเกชัว ( Consejo Educativo de la Nación Quechua , CENAQ) ซึ่งรับผิดชอบการสอนภาษาเกชัวหรือโรงเรียนสองภาษาแบบข้ามวัฒนธรรมในภูมิภาคที่พูดภาษาเกชัวในโบลิเวีย^{[ 12 ] [ 13 ]}ชาวเกชัวบางคนกล่าวว่า หากรัฐชาติในละตินอเมริกาถูกสร้างขึ้นตามแบบยุโรป พวกมันจะเป็นชาติเดียวที่เป็นอิสระ

แม้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์เคชัวต่างๆ จะมีความหลากหลายทางเชื้อชาติและภาษา แต่ก็มีลักษณะทางวัฒนธรรมหลายอย่างที่เหมือนกัน นอกจากนี้พวกเขายังแบ่งปันลักษณะเหล่านี้กับชาว ไอมารา หรือชนพื้นเมืองอื่นๆ ใน เทือกเขาแอนดีสตอนกลาง อีกด้วย

ตามประเพณีแล้ว เอกลักษณ์ของชาวเกชัวนั้นมุ่งเน้นไปที่ท้องถิ่นและเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับระบบเศรษฐกิจที่จัดตั้งขึ้น โดยมีพื้นฐานมาจากการเกษตรในพื้นที่ระดับความสูงต่ำ และการเลี้ยงสัตว์ในพื้นที่สูงของที่ราบสูงปูนาชุมชนชาวแอนเดียนโดยทั่วไปครอบคลุมระดับความสูงหลายระดับ ดังนั้นจึงมีการเพาะปลูกพืชผลทางการเกษตรหลากหลายชนิดและ/หรือเลี้ยงปศุสัตว์ ที่ดินมักเป็นของชุมชนท้องถิ่น ( ayllu ) และมีการเพาะปลูกร่วมกันหรือแบ่งปันกันทุกปี

นับตั้งแต่ยุคอาณานิคมและทวีความรุนแรงขึ้นหลังจากรัฐต่างๆ ในอเมริกาใต้ได้รับเอกราช เจ้าของที่ดินรายใหญ่ได้ยึดครองที่ดินทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ และบังคับให้ชนพื้นเมืองตกเป็นทาส (ในเอกวาดอร์เรียกว่าHuasipungoมาจากภาษาคิชวาwasipunkuซึ่งแปลว่า "ประตูหน้า") สภาพการเอารัดเอาเปรียบที่โหดร้ายนำไปสู่การก่อกบฏของชาวนาพื้นเมืองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งถูกปราบปรามอย่างรุนแรงการก่อกบฏ ครั้งใหญ่ที่สุด เกิดขึ้นในปี 1780–1781 ภายใต้การนำของHusiy Qawriyil Kunturkanki (Túpac Amaru II)

ในช่วงที่รัฐบาลถูกยึดอำนาจโดยระบอบเผด็จการในกลางศตวรรษที่ 20 เช่น ในปี 1952 ที่โบลิเวีย ( วิกเตอร์ ปาซ เอสเตนส์โซโร ) และปี 1968 ที่เปรู ( ฮวน เวลาสโก อัลวาราโด ) การปฏิรูปที่ดินรวมถึงการเวนคืนที่ดินของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ ในโบลิเวีย มีการจัดสรรที่ดินใหม่ให้กับชนพื้นเมืองในฐานะกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล ซึ่งทำให้วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเกชัวและไอมาราที่ยึดหลักการเป็นเจ้าของร่วมกันต้องหยุดชะงักลง แต่ระบบที่ดินแบบayllusยังคงได้รับการรักษาไว้จนถึงปัจจุบันในพื้นที่ห่างไกล เช่น ในชุมชนเกชัวแห่งQ'ero ใน เปรู

การต่อสู้เพื่อสิทธิในที่ดินยังคงเป็นประเด็นทางการเมืองที่สำคัญในชีวิตประจำวันของชาวเกชัวมาจนถึงปัจจุบัน กลุ่มชาติพันธุ์คิชวาในเอกวาดอร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม ECUARUNARI เพิ่งจะสามารถทวงคืนกรรมสิทธิ์ที่ดินส่วนรวมหรือที่ดินผืนใหญ่ได้สำเร็จ ในบางกรณีผ่านการต่อสู้ด้วยกำลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของชุมชนซารายากูเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวคิชวาในที่ราบต่ำ ซึ่งหลังจากต่อสู้มาหลายปีก็สามารถต่อต้านการยึดครองและการใช้ประโยชน์จากป่าฝนเพื่อการขุดเจาะน้ำมัน ได้ สำเร็จ

มีการแบ่งแยกความแตกต่างระหว่างการทำงานร่วมกันสองประเภทหลัก ในกรณีของmink'aผู้คนจะทำงานร่วมกันเพื่อโครงการที่มีผลประโยชน์ร่วมกัน (เช่น การก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกส่วนรวม) ในทางตรงกันข้าม Ayniคือการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยที่สมาชิกของaylluช่วยเหลือครอบครัวหนึ่งในการดำเนินโครงการส่วนตัวขนาดใหญ่ เช่น การสร้างบ้าน และในทางกลับกันก็คาดหวังว่าจะได้รับการช่วยเหลือในทำนองเดียวกันในภายหลังสำหรับโครงการของตนเอง

ในกลุ่มชาติพันธุ์เกชัวเกือบทั้งหมด งานหัตถกรรมดั้งเดิมจำนวนมากเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางวัตถุซึ่งรวมถึงประเพณีการทอผ้าที่สืบทอดมาจากสมัยอินคาหรือก่อนหน้านั้น โดยใช้ฝ้าย ขนสัตว์ (จากลามะอัลปากากัวนาโกและวิคูนา ) และสีย้อมธรรมชาติ หลากหลายชนิด และผสมผสานลวดลายการทอ ( pallay ) จำนวนมาก บ้านเรือนมักสร้างด้วยอิฐดินเผาตากแห้ง ( tikaหรือในภาษาสเปนว่า adobe ) หรือกิ่งไม้และปูนดินเหนียว ( wattle and daub ) โดยมีหลังคาคลุมด้วยฟาง ต้นกก หรือหญ้าปูนา ( ichu )

การเสื่อมถอยของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม เช่น ในระดับภูมิภาค ผ่านกิจกรรมการทำเหมืองและ โครงสร้างทางสังคม แบบชนชั้นกรรมาชีพ ที่เกี่ยวข้อง มักนำไปสู่การสูญเสียทั้งอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และภาษาเกชัว นอกจากนี้ยังเป็นผลมาจากการอพยพอย่างต่อเนื่องไปยังเมืองใหญ่ (โดยเฉพาะลิมา ) ซึ่งส่งผลให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมโดยสังคมชาวสเปนในเมืองเหล่านั้น

ชาวเคชัวปลูกและบริโภคอาหารหลากหลายชนิด พวกเขานำมันฝรั่งซึ่งมีถิ่นกำเนิดในภูมิภาคนี้มาปลูก และปลูกมันฝรั่ง หลายพัน สายพันธุ์ ซึ่งใช้เป็นอาหารและยา การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกำลังคุกคามมันฝรั่งและพืชผลดั้งเดิมอื่นๆ ของพวกเขา แต่พวกเขากำลังดำเนินการอนุรักษ์และปรับตัว^{[ 14 ] [ 15 ]}ควินัวเป็นพืชผลหลักอีกชนิดหนึ่งที่ชาวเคชัวปลูก^{[ 16 ]} ชาร์กี (ที่มาของคำภาษาอังกฤษว่าjerky ) คือเนื้อแห้ง (และบางครั้งก็ใส่เกลือ) ตามประเพณีดั้งเดิมทำจาก เนื้อ ลามะที่ตากแดดและแช่แข็งในแสงแดดของเทือกเขาแอนดีสและในคืนที่หนาวเย็น แต่ปัจจุบันมักทำจากเนื้อม้าและเนื้อวัวด้วย โดยมีความแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Pachamancaเป็นคำในภาษาเกชัวที่หมายถึงเทคนิคการปรุงอาหารในหลุมที่ใช้ในเปรู ซึ่งรวมถึงเนื้อสัตว์หลายชนิด เช่น ไก่ เนื้อวัว เนื้อหมู เนื้อแกะ และ/หรือเนื้อแพะ; หัวมัน เช่น มันฝรั่ง มันเทศ มันสำปะหลังuqa / ok'a ( ocaในภาษาสเปน) และ mashwa ; ผักอื่นๆ เช่น ข้าวโพดและถั่วปากอ้า; เครื่องปรุงรส; และบางครั้งก็มีชีสในหม้อขนาดเล็กและ/หรือทามาเลส ^{[ 19 ] [ 20 ]}

หนูตะเภาถูกเลี้ยงไว้เพื่อเอาเนื้อด้วย^{[ 16 ]}อาหารและพืชผลอื่นๆ ได้แก่ เนื้อลามะและอัลปาการวมถึงถั่ว ข้าวบาร์เลย์ พริก ผักชี และถั่วลิสง^{[ 14 ] [ 16 ]}

ในปัจจุบัน ชาวเกชัวยังคงตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งทางการเมืองและการกดขี่ทางชาติพันธุ์ ในความขัดแย้งภายในประเทศเปรูในช่วงทศวรรษ 1980 ระหว่างรัฐบาลและเซนเดโร ลูมิโนโซประมาณสามในสี่ของจำนวนผู้เสียชีวิตที่คาดการณ์ไว้ 70,000 คน เป็นชาวเกชัว ในขณะที่ฝ่ายที่เข้าร่วมสงครามล้วนเป็น คน ผิวขาวและเมสติโซ (ผู้ที่มีเชื้อสายผสมจากทั้งชนพื้นเมืองและชาวสเปน) ^{[ 21 ]}

นโยบายการทำหมันโดยบังคับภายใต้ประธานาธิบดีอัลเบร์โต ฟูจิโมริ แห่งเปรู ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงชาวเกชัวและไอมาราเกือบทั้งหมด รวมประมาณ 270,000 คน (และผู้ชาย 22,000 คน) ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการ^{[ 22 ]}โครงการทำหมันดำเนินไปนานกว่าห้าปีระหว่างปี 1996 ถึง 2001 ในช่วงเวลานี้ ผู้หญิงถูกบังคับให้ทำหมันโดยบังคับ^{[ 23 ]}การทำหมันมักดำเนินการภายใต้สภาพที่เป็นอันตรายและไม่ถูกสุขอนามัย เนื่องจากแพทย์ถูกกดดันให้ทำการผ่าตัดภายใต้โควตาของรัฐบาลที่ไม่สมจริง ซึ่งทำให้ไม่สามารถแจ้งให้ผู้หญิงทราบอย่างถูกต้องและได้รับความยินยอมจากพวกเธอได้^{[ 24 ]}ผู้กำกับภาพยนตร์ชาวโบลิเวีย ฮอร์เก ซานจิเนส ได้กล่าวถึงประเด็นการทำหมันโดยบังคับในปี 1969 ในภาพยนตร์สารคดีภาษาเกชัวเรื่องYawar Mallku ของ เขา

ชาวเคชัวถูกละเลยจากการเติบโตทางเศรษฐกิจระดับภูมิภาคของประเทศในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ธนาคารโลกได้ระบุประเทศแปดประเทศในทวีปนี้ที่มีอัตราความเหลื่อมล้ำสูงที่สุดในโลก ชาวเคชัวต้องเผชิญกับความเหลื่อมล้ำอย่างรุนแรงเหล่านี้ เนื่องจากหลายคนมีอายุขัยเฉลี่ยต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของภูมิภาค และหลายชุมชนขาดการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพขั้นพื้นฐาน^{[ 25 ]}

การเลือกปฏิบัติทางชาติพันธุ์ที่รับรู้ยังคงมีบทบาทในระดับรัฐสภา เมื่อสมาชิกรัฐสภาเปรูที่ได้รับเลือกตั้งใหม่Hilaria Supa HuamánและMaría Sumireสาบานตนเข้ารับตำแหน่งเป็นภาษาเกชัว ซึ่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเปรูในภาษาพื้นเมือง ประธานรัฐสภาเปรูMartha Hildebrandtและเจ้าหน้าที่รัฐสภาCarlos Torres Caroปฏิเสธการยอมรับของพวกเขา^{[ 26 ]}

โดยพื้นฐานแล้วชาวเกชัวในเทือกเขาแอนดีสนับถือศาสนาคาทอลิกมาตั้งแต่สมัยอาณานิคม อย่างไรก็ตาม รูปแบบทางศาสนาดั้งเดิมยังคงมีอยู่หลายภูมิภาค ผสมผสานกับองค์ประกอบของศาสนาคริสต์ – เป็นการผสมผสานทางศาสนาอย่างสมบูรณ์กลุ่มชาติพันธุ์เกชัวยังแบ่งปันศาสนาดั้งเดิมกับชนชาติอื่นๆ ในเทือกเขาแอนดีส โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อในพระแม่ธรณี ( Pachamama ) ผู้ประทานความอุดมสมบูรณ์ และมีการถวายเครื่องบูชาและน้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ นอกจากนี้ เทพเจ้าแห่งภูเขา ( apu ) และเทพเจ้าท้องถิ่นระดับรอง ( wak'a ) ก็มีความสำคัญเช่นกันโดยยังคงได้รับการเคารพนับถือโดยเฉพาะในเปรูตอนใต้

ชาวเกชัวยอมรับประสบการณ์โศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในรูปแบบของตำนานต่างๆ ซึ่งรวมถึงตัวละครอย่างNak'aqหรือPishtaco ("คนฆ่าสัตว์") ฆาตกรผิวขาวที่ดูดไขมันจากร่างกายของชนพื้นเมืองที่เขาฆ่า^{[ 27 ]}และเพลงเกี่ยวกับแม่น้ำที่เปื้อนเลือด^{[ 28 ]}ในตำนานWiraquchapampa ของพวกเขา [ ^{29 ]}ชาว Q'ero บรรยายถึงชัยชนะของApusเหนือชาวสเปน ในบรรดาตำนานที่ยังคงมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน ตำนาน Inkarrí ที่พบได้ทั่วไปในเปรูตอนใต้มีความน่าสนใจ ^เป็นพิเศษ มันเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงกลุ่มชาวเกชัวทั่วทั้งภูมิภาคตั้งแต่AyacuchoไปจนถึงCusco ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}ชาวเกชัวบางคนถือว่าผลิตภัณฑ์คลาสสิกของภูมิภาค เช่นเบียร์ข้าวโพดชิชาใบโคคาและมันฝรั่ง ท้องถิ่น มีความสำคัญทางศาสนา แต่ความเชื่อนี้ไม่ได้เป็นไปในทิศทางเดียวกันในทุกชุมชน

ควินินซึ่งพบได้ตามธรรมชาติในเปลือกของ ต้น ซินโคนาเป็นที่รู้จักกันดีว่าชาวเคชัวใช้เพื่อรักษาอาการคล้าย โรคมาลาเรีย

เมื่อเคี้ยวแล้วใบโคคาจะออกฤทธิ์กระตุ้นอย่างอ่อนๆ และช่วยระงับความหิว กระหาย ความเจ็บปวด และความเหนื่อยล้า นอกจากนี้ยังใช้บรรเทาอาการแพ้ความสูง ได้อีก ด้วย ใบโคคาถูกเคี้ยวในระหว่างการทำงานในไร่นา รวมถึงในช่วงพักระหว่างโครงการก่อสร้างในจังหวัดเคชัว ใบโคคาเป็นวัตถุดิบหลักใน การสกัด โคเคนซึ่งเป็นหนึ่งในสินค้าส่งออกที่สำคัญที่สุดของเปรูในประวัติศาสตร์

ผู้หญิงพื้นเมืองจำนวนมากสวมชุดพื้นเมืองสีสันสดใสพร้อมหมวกทรงเฟโดรา หมวกนี้เป็นที่นิยมสวมใส่โดยผู้หญิงชาวเคชัวและไอมาราตั้งแต่ทศวรรษ 1920 เมื่อคนงานรถไฟชาวอังกฤษนำหมวกนี้เข้ามาในประเทศ และยังคงเป็นที่นิยมสวมใส่กันในปัจจุบัน^{[ 32 ]}

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่สตรีชาวเกชัวสวมใส่ในปัจจุบันเป็นการผสมผสานระหว่างรูปแบบจากยุคก่อนสเปนและเครื่องแต่งกายชาวนาในยุคอาณานิคมของสเปน เมื่อเข้าสู่วัยรุ่น เด็กหญิงชาวเกชัวจะเริ่มสวมกระโปรงและซับในหลายชั้น เพื่อแสดงถึงความมั่งคั่งของครอบครัวและทำให้เธอเป็นเจ้าสาวที่น่าปรารถนามากขึ้น หญิงที่แต่งงานแล้วก็สวมกระโปรงและซับในหลายชั้นเช่นกัน ชายหนุ่มชาวเกชัวโดยทั่วไปจะสวมเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตก โดยที่นิยมที่สุดคือเสื้อฟุตบอลสังเคราะห์และกางเกงวอร์ม ในบางภูมิภาค ผู้หญิงก็มักจะสวมเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตกเช่นกัน ชายสูงอายุยังคงสวมกางเกงขายาวถึงเข่าที่ทำจากผ้าขนสัตว์สีเข้มทอด้วยมือที่เรียกว่า bayeta นอกจากนี้ยังสวมเข็มขัดทอที่เรียกว่าchumpiซึ่งช่วยปกป้องหลังส่วนล่างเมื่อทำงานในทุ่งนา เครื่องแต่งกายชั้นสูงของผู้ชายประกอบด้วยเสื้อกั๊กขนสัตว์ คล้ายกับ juyuna ที่ไม่มีแขนซึ่งผู้หญิงสวมใส่ แต่เรียกว่าchalecoและมักตกแต่งอย่างหรูหรา

ส่วนที่โดดเด่นที่สุดของเครื่องแต่งกายผู้ชายคือเสื้อคลุมปอนโช ที่ทอด้วยมือ แทบทุกคน ทั้งผู้ชายและเด็กชายชาวเกชัวจะมีเสื้อคลุมปอนโช ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นสีแดงและตกแต่งด้วยลวดลายที่ซับซ้อน แต่ละเขตจะมีลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ ในบางชุมชน เช่น ฮุยอค ปาตาคันชา และหมู่บ้านหลายแห่งในหุบเขาลาเรสเสื้อคลุมปอนโชถูกสวมใส่เป็นเครื่องแต่งกายประจำวัน อย่างไรก็ตาม ผู้ชายส่วนใหญ่จะสวมเสื้อคลุมปอนโชในโอกาสพิเศษ เช่น งานเทศกาล การประชุมหมู่บ้าน งานแต่งงาน เป็นต้น

เช่นเดียวกับผู้หญิง รองเท้าแตะที่ทำจากยางรถยนต์รีไซเคิล หรือที่เรียกว่า ajotas เป็นรองเท้ามาตรฐาน มีราคาถูกและทนทาน

ชุลลู (ch'ullu ) ซึ่งเป็นหมวกไหมพรมที่มีที่ปิดหู มักถูกสวมใส่ ชุลลูชิ้นแรกที่เด็กได้รับนั้น ตามธรรมเนียมแล้วพ่อจะเป็นคนถักให้ ใน ภูมิภาค ออซานกาเต (Ausangate)ชุลลูมักจะประดับประดาด้วยลูกปัดสีขาวและพู่ขนาดใหญ่ที่เรียกว่า ติกา (t'ikas) บางครั้งผู้ชายจะสวมหมวกสักหลาดที่เรียกว่าซอมเบรโร (sombrero) ทับชุล ลูที่ตกแต่งด้วยเซนติลโล (centillo ) ซึ่งเป็นแถบหมวกที่ตกแต่งอย่างประณีต ตั้งแต่สมัยโบราณผู้ชายจะสวมถุงผ้าทอขนาดเล็กที่เรียกว่าชุสปา (ch'uspa)เพื่อใส่ใบโคคา^{[ 33 ]}

รายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์เคชัวต่อไปนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น และขอบเขตอาจแตกต่างกันไป ในบางกรณีเป็นชุมชนหมู่บ้านที่มีประชากรเพียงไม่กี่ร้อยคน ในขณะที่บางกรณีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน

• อินคา (ประวัติศาสตร์)

• คิชวา-ลามิสต้า
• พาสต้าทางใต้แบบเคชัว

• ฮวนกา
• ชานกา
• คิวเอโร่
• ทาคิเล
• อามันตานี
• อันการัส
• ฮวยลาส
• ปิสโคปัมปัส
• ฮัวริส
• ซีฮัวส์
• โอครอส
• ยาอูโยส
• ยารุส

• โอตาบาโลส
• ซาลาซากา
• ปุรุหะ
• กาญารี
• ปันซาเลโอ

• กิโฆส-กิชัว
• คิชวาแห่งอเมซอน

• คอลลา
• กัลลาวายา

• อินกา

• ตูปัก อามารูที่ 2นักปฏิวัติ
• Angélica Mendoza de Ascarzaนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนชาวเปรู
• คิมเบอร์ลี บาร์โซลานักจัดกิจกรรมชุมชนและศิลปินชาวอเมริกัน
• เบนจามิน แบรตต์นักแสดงชาวอเมริกัน
• มันโก กาปัก , ซาปา อินคา
• Luzmila Carpioนักดนตรีชาวโบลิเวีย
• Andrónico Rodríguezนักสหภาพแรงงานและนักการเมืองชาวโบลิเวีย
• Martín Chambiช่างภาพชาวเปรู
• เรนาตา ฟลอเรส ริเวรา [ ^{34 ] นัก}ดนตรีชาวเปรู
• Oswaldo Guayasamínจิตรกรชาวเอกวาดอร์
• โอลันตา ฮูมาลาอดีตประธานาธิบดีเปรู
• Antauro Humalaนักชาติพันธุ์วิทยาชาวเปรู
• จอช คีตันนักแสดงชาวอเมริกัน
• คิวเรียนกา คิลเชอร์นักแสดงชาวอเมริกัน
• แนนซี อิซา โมเรโนผู้นำคิชวา^{[ ​​35 ]}
• ลีโอนิดาส อิซานักกิจกรรมและผู้นำชนพื้นเมืองชาวเอกวาดอร์
• Delfín Quishpeนักดนตรีและนักการเมืองชาวเอกวาดอร์
• ทาร์ซิลา ริเวรา เซียนักกิจกรรมชาวเปรู
• อิซเกีย ซิเชสแพทย์และนักการเมืองชาวชิลี
• มาการี โซลิเยร์นักแสดงและนักดนตรีชาวเปรู
• ดิเอโก ควิสเป ติโตจิตรกร
• Francisco Tito Yupanquiประติมากร
• อเลฮานโดร โตเลโดอดีตประธานาธิบดีของเปรู
• เอดิสัน ฟลอเรสนักฟุตบอลชาวเปรู
• เรนาโต ทาเปียนักฟุตบอลชาวเปรู
• Tania Pariona Tarquiนักการเมืองชาวเปรู

• สิ่งทอจากเทือกเขาแอนดีส
• ชากิตากัลลา
• เขตชินชายปูจิโอ
• ชูสปาส
• ชนพื้นเมืองในอาร์เจนตินา
• ชนพื้นเมืองในโบลิเวีย
• ชนพื้นเมืองในเอกวาดอร์
• ชนพื้นเมืองของเปรู
• อินการ์รี
• คิชวา
• ภาษาเกชัว
• ความลับของชาวอินคาภาพยนตร์พร้อมบทสนทนาและการร้องเพลงในภาษาเกชัว
• ซูมัก คาวเซย์
• ยานันติน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ: คิชวา ( Category )

วิกิพีเดียฉบับภาษาเกชัวใต้สารานุกรมเสรี

• มูลนิธิชาว คิชัวแห่งโลก
• รายชื่อชนกลุ่มน้อยและชนพื้นเมืองทั่วโลก - โบลิเวีย: ชาวไอมาราและชาวเคชัวบนที่สูง , UNHCR