รอกะอะฮ์ ( ภาษาอาหรับ: ركعة rakʿah , ออกเสียงว่า[ ˈrakʕah ]แปลว่า "โค้งคำนับ"; พหูพจน์: ركعات rakaʿāt ) คือการเคลื่อนไหวและ การวิงวอนที่กำหนดไว้หนึ่งครั้งซึ่งชาวมุสลิมปฏิบัติเป็นส่วนหนึ่งของการละหมาดบังคับที่เรียกว่าศอลาฮ์ การ ละหมาดห้าเวลาในแต่ละวันที่ชาวมุสลิมปฏิบัตินั้นประกอบด้วยรอกะอะฮ์จำนวนหนึ่ง^{[ 1 ]}

หลังจากทำการอาบน้ำละหมาดเพื่อเตรียมละหมาดแล้ว ผู้ศรัทธาจะต้องตั้งเจตนา (นียะฮ์) ภายในใจอีกครั้ง เพื่อให้แน่ใจว่าการละหมาดของตนนั้นกระทำเพื่ออัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว เจตนาในการละหมาดนั้นจะไม่ประกาศ เพราะเป็นเรื่องส่วนตัว ตัวอย่างเช่น ก่อนเริ่มละหมาด ผู้ศรัทธาอาจตั้งเจตนาในใจว่าจะละหมาดจำนวนหนึ่ง เช่น สี่เราะกะอัต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการละหมาด (ตั้งเจตนาก่อนเริ่มละหมาด) ^{[ 1 ]}

การละหมาดรอกะอะฮ์เริ่มต้นเมื่อผู้ละหมาดเริ่มละหมาดด้วยคำว่า "อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่" หรือ ตักบีร์ ( แปลว่า' การสรรเสริญอัลลอฮ์' ) ต้องกล่าวตักบีร์ในตอนเริ่มต้นละหมาด มิฉะนั้น การละหมาดจะถือเป็นโมฆะ ผู้ละหมาดจะยืนตรงขณะอ่านดุอาอ์อัลอิสติฟะฮ์ ตามด้วยบทแรกของอัลกุรอาน ( อัลฟาติฮะฮ์ ) (หมายเหตุ: การอ่านอัลฟาติฮะฮ์เป็นเสาหลักของการละหมาด^{[ 1 ]}หากลืมอ่านอัลฟาติฮะฮ์หรือทำผิดพลาดอย่างร้ายแรงในตัจวีดจะต้องละหมาดใหม่ตั้งแต่ต้น) ตามด้วยการเลือกโองการหรือบทที่ผู้ละหมาดสามารถเลือกอ่านได้ตามต้องการ

ส่วนที่สองของระกะอะฮ์นั้น ผู้ละหมาดจะกล่าวตักบีร์ อีกครั้งหนึ่ง แล้ว จึงก้มลง กราบทำมุม 90 องศา วางมือบนเข่า เท้าแยกออกจากกันให้กว้างเท่าช่วงไหล่ สายตาควรจ้องไปที่ระหว่างเท้าหรือบริเวณรอบๆ และก้มลงกราบด้วยความนอบน้อมราวกับรอรับคำสั่งจากพระเจ้า ในท่านี้ จะกล่าวคำว่า "ขอสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด" ในใจเป็นการสรรเสริญตามพิธีกรรม^{[ 1 ]}

การเคลื่อนไหวที่สามของระกะอะฮ์คือการกลับจากการโค้งคำนับไปสู่ท่ายืนก่อน จากนั้นจึงก้มลง กราบ (สุญูด) อย่างเต็มที่บนพื้นพร้อมกับสรรเสริญพระเจ้า^{[ 1 ]}

ในการกราบไหว้ หน้าผากและจมูกของผู้กราบไหว้จะวางราบกับพื้น โดยวางฝ่ามือห่างกันเท่ากับความกว้างของไหล่ทางด้านขวาและด้านซ้ายของหู^{[ 1 ]}

ในท่านี้ คำว่า "ขอสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" จะถูกกล่าวซ้ำๆ อย่างใคร่ครวญในรูปแบบของการสรรเสริญตามพิธีกรรม ศาสดามูฮัมหมัด แห่งอิสลาม ได้สอนสาวกของท่านว่า "ผู้ที่เข้าใกล้พระเจ้ามากที่สุดคือเมื่ออยู่ในท่ากราบ" ^{[ 1 ]}

การเคลื่อนไหวที่สี่คือให้ผู้บูชากลับจากการหมอบกราบเป็นท่านั่ง โดยพับขาแนบลำตัว^{[ 1 ]}

นี่เป็นการสิ้นสุดการละหมาดหนึ่งหน่วย ซึ่งในภาษาอาหรับเรียกว่า รอกะอะฮ์ และตามด้วยการยืนละหมาดรอกะอะฮ์ที่สอง หากการละหมาดนั้นกำหนดไว้ หรือจบการละหมาดด้วยตัสลิม^{[ 1 ]}

แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเราะกะอะฮ์เดียว แต่การละหมาดจะสิ้นสุดลงในท่านั่ง^{[ 1 ]}

ชาวซุนนีละหมาดห้าเวลาในแต่ละวัน โดยแต่ละเวลาจะมีจำนวนเราะกะอัต (เรียกว่าฟัรฎ์ ) ที่เป็นข้อบังคับจำนวนหนึ่ง

• ละหมาดฟัจร์ (ละหมาดตอนเช้า) มี 2 รอกะอะฮ์
• ละหมาด ซุฮร์ (ละหมาดตอนเที่ยงหรือช่วงบ่ายต้นๆ) มี 4 รอกะอัต
• ละหมาด อัสร์ (ละหมาดช่วงบ่าย) มี 4 รอกะอัต
• ละหมาดมัฆริบ (ละหมาดตอนพลบค่ำ) มี 3 รอกะอัต
• ละหมาดอิชา (ละหมาดกลางคืน) มี 4 รอกะอะฮ์

มีความแตกต่างเล็กน้อยในการละหมาดเที่ยงวันศุกร์ โดยละหมาดวันศุกร์จะมีสองเราะกะอัต แทนที่จะเป็นสี่เราะกะอัตตามปกติของการละหมาดซุฮร์ หากเป็นการละหมาดร่วมกับกลุ่มที่เรียกว่าละหมาดวันศุกร์ (ละหมาดญุมอะฮ์) ^[ก]ก่อนละหมาดวันศุกร์จะมีเทศนา ซึ่งโดยปกติแล้วอิหม่ามจะเป็นผู้เทศนา หน่วยการละหมาดยังคงเหมือนเดิม

• ดิกร์
• ลูกประคำ
• การสวดมนต์ด้วยภาษามือ