ซาลามิยาห์ سلمية
ทิวทัศน์ของซาลามิยาห์
ซาลามิยาห์ ที่ตั้งในประเทศซีเรีย
พิกัด: 35°0′42″เหนือ37°3′9″ตะวันออก / 35.01167°N 37.05250°E / 35.01167; 37.05250
ประเทศ	ซีเรีย
ผู้ว่าราชการจังหวัด	ฮามา
เขต	ซาลามิยาห์
เขตย่อย	ซาลามิยาห์
ตั้งรกราก	3500 ปีก่อนคริสตกาล
ระดับความสูง	475 เมตร (1,558 ฟุต)
ประชากร  (สำมะโนประชากรปี 2547)
• ทั้งหมด	66,724
• เชื้อชาติ	อาหรับ
• ศาสนา	อิสมาอีลีและอะลาวี
เขตเวลา	UTC+2 ( EET )
• ฤดูร้อน ( เวลาออมแสง )	3 โมงเช้า ( เวลาภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกา )
รหัสพื้นที่	33

ซาลามิยะห์ ( ภาษาอาหรับ : سلمية , โรมันไนซ์ :  Salamiyya ; หรือเขียนทับศัพท์ว่าSalamiyya , SalamiehหรือSalamya ) เป็นเมืองในภาคกลางของซีเรียซึ่งอยู่ในเขตการปกครองของจังหวัดฮามาตั้งอยู่ห่างจากฮามา ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 33 กิโลเมตร (21 ไมล์) และห่างจากฮอมส์ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 45 กิโลเมตร (28 ไมล์) ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอิสมาอีลี

เมืองนี้เป็นบ้านเกิดของกาหลิบฟาติมิดอัล-กออิม บิ-อัมร์ อัลลอฮ์และเป็นศูนย์บัญชาการในช่วงแรกของบิดาของเขาอับดุลลอฮ์ อัล-มะห์ดี บิลลาห์ผู้ก่อตั้งกาหลิบฟาติมิดและอัล-มะห์ดียะห์ในตูนิเซีย^{[ 1 ] [ 2 ]}เมืองนี้เป็นศูนย์กลางสำคัญของสำนักอิสลามชีอะฮ์นิซารี อิสมาอีลีและไทยาบี อิสมาอีลีและยังเป็นบ้านเกิดของกวีผู้ทรงอิทธิพลมูฮัมหมัด อัล-มัฆุตประชากรของเมืองมีจำนวน 66,724 คน (สำมะโนประชากรปี 2547) ^{[ 3 ]}

ซาลามิยะห์ตั้งอยู่ในที่ราบอุดมสมบูรณ์ริมขอบที่ราบ ส เตปป์ซีเรีย^{[ 4 ​​]} ห่างจาก ฮามาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 40 กิโลเมตร (25 ไมล์) และห่างจาก ฮอมส์ ไปทางตะวันออก เฉียงเหนือ 51 กิโลเมตร (32 ไมล์) ^{[ 5 ]}อยู่ใกล้กับที่ราบสูงอัล-อะลาทางทิศเหนือ และมีความสูงเฉลี่ย 1,500 ฟุต (460 เมตร) เหนือระดับน้ำทะเล^{[ 4 ]}

ในช่วงยุคไบแซนไทน์เมืองนี้เป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองชื่อว่าซาลามิเนียสหรือซาลาเมียส [ ^{4 ] เมือง}นี้มีการบูรณาการอย่างดีกับเครือข่ายถนนที่เชื่อมต่อหมู่บ้านต่างๆ ระหว่างเอเมซา (ฮอมส์) ชาลซิส (คินนาสริน) และเรซาฟา ซากปรักหักพังในยุคไบแซนไทน์หลายแห่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความสำคัญในระดับภูมิภาค เนื่องจากเมืองนี้เจริญรุ่งเรืองในช่วงยุคคริสต์ศักราช [ ^{6 ]}อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ เอลิซาเบธ เคย์ โฟวเดน ยืนยันว่า "มีหลักฐานเหลือน้อยมากที่จะช่วยเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ของเมืองนี้" ^{[ 7 ]}บิชอปจูเลียนของเมืองนี้ได้เข้าร่วมพิธีอภิเษกของพระสังฆราชเซเวรัสแห่งอันติโอคในปี 512 ^{[ 7 ] ซึ่งบ่งชี้ ว่า}เมืองนี้เป็นเขตปกครองของบิชอปในเวลานั้น^{[ 8 ]}หนึ่งในจารึกที่มีวันที่ระบุไว้ไม่กี่ชิ้นเป็นการระลึกถึงการสร้างโบสถ์ที่อุทิศให้กับพระแม่มารีในปี 604 ^{[ 7 ]}จารึกที่ไม่มีวันที่ระบุถึงการอุปถัมภ์ของชาวท้องถิ่นต่อป้อมปราการของเมือง และยกย่องนักบุญเซอร์จิอุสซึ่งเป็นนักบุญที่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ใน ทุ่งหญ้าสเตปป์ ของซีเรีย^{[ 9 ]}

เมืองซาลามิยะห์ถูกพิชิตโดยชาวอาหรับมุสลิมในปี 636 ระหว่างการพิชิตซีเรียของชาวมุสลิมและกลายเป็นส่วนหนึ่งของจุนด์ฮิมส์ (เขตทหารของเมืองฮอมส์) ในช่วงต้นยุคมุสลิม (ศตวรรษที่ 7-11) ไม่นานหลังจากที่ราชวงศ์อับบาซิด ขึ้นครองราชย์ ในปี 750 ซาลามิยะห์ก็ถูกตั้งถิ่นฐานโดยซาลิห์ อิบนุ อาลี กษัตริย์แห่ง ราชวงศ์อับบาซิดและทายาทของเขา ซาลิห์ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการซีเรียและจาซีราในปี 758 และหลังจากนั้นก็เริ่มการบูรณะซาลามิยะห์ บุตรชายของเขา อับดั ลลาห์ได้ดำเนินการบูรณะครั้งสำคัญและสร้างระบบชลประทานของเมืองและหมู่บ้านโดยรอบ กาหลิบอัลมะห์ดีลูกพี่ลูกน้องและน้องเขยของอับดัลลาห์ ได้พำนักอยู่ในซาลามิยะห์และชื่นชมบ้านของเขาที่นั่นระหว่างทางไปเยรูซาเล็มในปี 779-780 และแต่งตั้งเขาเป็นผู้ว่าการจาซีรา มูฮัมหมัด บุตรชายของอับดัลลาห์ ปกครองเมืองนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 และทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางการค้าที่เจริญรุ่งเรือง มีการค้นพบจารึกของราชวงศ์อับบาสิด 2 ชิ้นในเมืองนี้ ได้แก่ จารึกฐานรากของมัสยิดซึ่งน่าจะมีอายุราวปี 767 และจารึกมัสยิดอีกชิ้นหนึ่งซึ่งน่าจะมีอายุราวปี 893 นอกเหนือจากนั้นแล้ว ไม่มีซากปรักหักพังของราชวงศ์อับบาสิดหลงเหลืออยู่ในซาลามิยาห์^{[ 4 ]}

ประมาณต้นศตวรรษที่ 9 เมืองซาลามิยะห์กลายเป็นบ้านของอับดัลลาห์ เหลนของจาฟาร์ อัล-ซาดิก ผู้ซึ่งปกปิดตัวตนและแสร้งทำเป็นสมาชิกและพ่อค้าธรรมดาของตระกูลบานู ฮาชิม (ตระกูลที่ทั้งราชวงศ์อับบาสิดและราชวงศ์อาลิดสังกัดอยู่) เขาได้รับอนุญาตให้อยู่ในเมืองโดยมูฮัมหมัด อิบนุ อับดัลลาห์ อิบนุ ซาลิห์ ผู้ว่าการราชวงศ์อับบาสิด และได้สร้างวังขึ้นที่นั่น ซึ่งยังคงถูกใช้โดยลูกหลานและผู้สืบทอดของเขาในฐานะผู้นำการเผยแพร่ศาสนาอิสลามนิกาย อิสมาอีลี ผู้นำอิสมาอี ลี อับดัลลาห์ อัล-มะห์ดี บิลลาห์เกิดในซาลามิยะห์ในปี 873 หรือ 874 และได้ริเริ่มการปฏิรูปการเผยแพร่ศาสนานำไปสู่การแตกหักกับฮัมดัน การ์มัตผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นผู้นำกลุ่มอิสมาอีลีที่แยกตัวออกมา ภาย ใต้ การปกครองของ กา ร์ มัตในอิรักและบาห์เรนซาการาวายห์ อิบนุ มิห์ราวายห์ผู้นำชาวคาร์มาเทียนนำการก่อกบฏของชาวคาร์มาเทียนในอิรักและซีเรีย (902–907) ชาวคาร์มาเทียนทำลายเมืองซาลามิยะห์ในปี 903 สังหารหมู่ชาวเมือง แม้ว่าอับดัลลาห์ อัล-มะห์ดี จะออกจากเมืองไปก่อนหน้านั้นหนึ่งปีและไปสถาปนารัฐกาลิฟาฟาติมิด ก็ตาม ราชวงศ์อับ บาสิดปราบปรามการก่อกบฏของชาวคาร์มาเทียนใกล้เมืองซาลามิยะห์ในช่วงปลายปี 903 ^{[ 10 ]}

ตลอดศตวรรษที่ 10 ซาลามิยาห์น่าจะเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอาหรับเร่ร่อนในทะเลทรายซีเรีย^{[ 10 ]}ถูกยึดครองโดยนายพลฟาติมิด อาลี อิบนุ จาฟา ร์อิบนุ ฟัลลาห์ในปี 1009 อาลี อิบนุ จาฟาร์ เป็นผู้สร้างสุสานในซาลามิยาห์ที่อุทิศให้กับอับดัลลาห์ (ผู้สืบเชื้อสายจากจาฟาร์ อัล-ซาดิก) ^{[ 11 ]}ในปี 1083 หรือ 1084 สถานที่แห่งนี้ถูกยึดครองโดยโจรอาหรับคาลาฟ อิบนุ มูลาอิบผู้ซึ่งครอบครองเมืองฮอมส์อยู่แล้วและยอมรับอำนาจปกครองของฟาติมิด^{[ 10 ]}จารึกที่ลงวันที่ปี 1088 บนคานประตูของสุสานเดิมระบุว่าคาลาฟเป็นผู้สร้างสุสานขึ้นใหม่^{[ 11 ]}

ในปี ค.ศ. 1092 คาลาฟสูญเสียดินแดนของเขา รวมทั้งซาลามิยาห์ ให้แก่ทูตูชน้องชายของ สุลต่าน เซลจุกมาลิกชาห์และหลังจากที่ทูตูชเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1095 ดินแดนเหล่านั้นก็ตกเป็นของริดวัน บุตร ชายของเขา เมืองนี้ซึ่งในช่วงเวลานั้นไม่มีป้อมปราการ ยังคงขึ้นอยู่กับการบริหารของเมืองฮอมส์ และในหลายโอกาสถูกใช้เป็นจุดรวมพลของกองทัพมุสลิมที่ทำการรบกับ รัฐครู เซเดอร์และจักรวรรดิ ไบแซ นไทน์ อิมัด อัล-ดิน เซนกี อะตาเบกแห่ง เซลจุก และผู้ก่อตั้งราชวงศ์เซน กิด ได้ระดมพลของเขาในซาลามิยาห์เพื่อทำการรบกับไบแซนไทน์ที่ไชซาร์ในปี ค.ศ. 1137–1138 ^{[ 10 ]}

ซาลาดินผู้ก่อตั้งและสุลต่านองค์แรกของราชวงศ์อัยยูบิดได้เข้ายึดครองเมืองฮอมส์ ฮามา และซาลามิยาห์จากฟาคร อัล-ดิน ซาอาฟารานี เอมีร์แห่งราชวงศ์เซงกิด ในปี 1174–1175 ต่อมาเมืองฮอมส์และซาลามิยาห์ถูกมอบให้แก่ มูฮัมหมัด อิบนุ ชิรกูห์ ลูกพี่ลูกน้องของเขา และยังคงอยู่ในตระกูลของชิรกูห์จนกระทั่งการเสียชีวิตของอัล-อัชราฟ มูซา เอมีร์ องค์สุดท้ายของราชวงศ์อัยยูบิด ในปี 1263 หลังจากนั้น เมืองเหล่านี้ก็ถูกผนวกเข้า กับจักรวรรดิ มัมลุกซึ่งได้พิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของซีเรียภายใต้การปกครองของราชวงศ์อัยยูบิดในปี 1260 ราชวงศ์อัยยูบิดสายชิรกูห์ได้สร้างป้อมปราการชเมมิส ขึ้นใหม่ บนเนินเขาใกล้เคียงในที่ราบสูงอัล-อะลา ในปี 1229 กองทัพมัมลุกพ่ายแพ้ต่อกองทัพมองโกลที่นำโดยกาซานที่ซาลามิยาห์ในปี 1299 ซึ่งปูทางไปสู่การยึดครองดามัสกัสของมองโกลในช่วงเวลาสั้นๆ^{[ 10 ]}

ความสำคัญของซาลามิยาห์ลดลงอย่างต่อเนื่องภายใต้ การปกครอง ของออตโตมัน ในช่วงต้น ซึ่งเริ่มต้นในปี 1517 ในด้านการบริหาร ซาลามิยาห์เป็นศูนย์กลางของซันจัก (เขต) ในตริโปลี เอียเล็ต [ ^{12 ] มัน}เป็นซากปรักหักพังขนาดใหญ่ ซึ่งในช่วงศตวรรษที่ 16-18 ทำหน้าที่เป็นป้อมปราการสำหรับเอมีร์อัลฮายาร์ (หรืออาบูริชา) แห่ง เผ่า มาวาลีซึ่งได้รับการยอมรับจากทางการออตโตมันว่าเป็นผู้บัญชาการของชาวเบดูอินแห่ง^ทุ่ง หญ้า สเตปป์ซีเรีย^{[ 13 ]} [ ^{12 ]}

ในปี ค.ศ. 1625 มุดลิจ เอมีร์แห่งอาบู ริชา ได้ให้ที่พักพิงแก่สุไลมาน ซัยฟา (จาก ตระกูล ซัยฟาแห่งตริโปลี) ซึ่งถูกขับไล่ออกจากป้อมปราการที่ซาฟิตาโดยฟัครอัล-ดิน มาอ์น เอมีร์ แห่ง ดรูซและอัสลาน อิบนุ อาลี ปาชา ผู้ก่อกบฏ ตามคำสั่งของฮาฟิซ อาห์เหม็ด ปาชามุดลิจได้ประหารชีวิตชายทั้งสองคนในซาลามิยะห์^{[ 14 ]}ในปี ค.ศ. 1623 ยูนุส อัล-ฮาร์ฟุช หัวหน้าเอมี ร์แห่งฮาร์ฟุช แห่งบาอัลเบก ถูกจำคุกในซาลามิยะห์โดยคาลิล อิบนุ อะจาจ พันธมิตรชาวเบดูอินของมุดลิจ แต่ได้รับการปล่อยตัวโดยการขอร้องของฟัคร อัล-ดิน^{[ 15 ]}ในปี ค.ศ. 1636 ซาลามิยะห์พร้อมกับฮาดิธาและอานะห์อยู่ภายใต้การปกครองของตาร์บุช อาบู ริชา^{[ 16 ]}

เผ่ามาวาลีถูกขับไล่ออกจากทุ่งหญ้าสเตปป์ซีเรียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 โดยการรุกรานของฮัสซานาซึ่งเป็นเผ่าเร่ร่อนอย่างเคร่งครัดจากสมา พันธ์ อนาซาจากนัจด์เผ่าอนาซาจึงครอบครองทุ่งหญ้าสเตปป์ในเวลาต่อมา จนกระทั่งถึงช่วงปี 1830 เมื่อซีเรียอยู่ภายใต้ การปกครอง ของอียิปต์ (1831–1841) ซาลามิยาห์และหมู่บ้านโดยรอบทั้งหมดก็กลายเป็นซากปรักหักพังที่ไม่มีผู้คนอาศัยอยู่^{[ 17 ]}ในช่วงปลายของช่วงเวลาที่อียิปต์ปกครอง ซาลามิยาห์ได้รับการฟื้นฟูประชากรขึ้นมาใหม่ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของรัฐบาลในการตั้งถิ่นฐานและเพาะปลูกใหม่ในพื้นที่ชายขอบทะเลทรายของซีเรีย แต่ก็ถูกทิ้งร้างอีกครั้งในไม่ช้าหลังจากที่กองกำลังอียิปต์ถอนตัวออกจากภูมิภาค^{[ 18 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2392 อิสมาอิล อิบนุ มูฮัมหมัด เอมีร์อิสมาอิลีแห่งกอดมุส ใน เทือกเขาชายฝั่งจาบัล อันซาริยาของซีเรีย ได้รับ พระราชทานจากสุลต่านอับดุลเมจิดที่ 1อนุญาตให้เขาตั้งถิ่นฐานที่ซาลามิยาห์และบริเวณโดยรอบพร้อมกับผู้ติดตามของเขา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อตกลงที่ยุติการกบฏของอิสมาอิลใน หุบเขา คาวาบีในเวลานั้น^{[ 19 ]}ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสมาอิลีได้รับการยกเว้นภาษีและการเกณฑ์ทหารในตอนแรก^{[ 20 ]}หลายคนอาศัยอยู่ในป้อมปราการชเมมิสในขณะที่พวกเขาพัฒนาถิ่นฐานใหม่ที่ซาลามิยาห์^{[ 21 ]}ซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่าเมจิดาบาดตามชื่อสุลต่าน ในที่สุดชื่อเดิมก็กลับมาใช้กันอีกครั้ง^{[ 22 ]}

หลังจากนั้น การอพยพครั้งสำคัญของชาวอิสมาอีลีจากจาบัล อันซาริยาห์ไปยังซาลามิยาห์ก็เกิดขึ้น^{[ 23 ]}ผู้มาใหม่เหล่านี้ถูกดึงดูดมายังพื้นที่นี้ด้วยโอกาสที่เจริญรุ่งเรืองกว่าในภูเขาชายฝั่ง การยกเว้นภาษีและการเกณฑ์ทหาร และความเชื่อมโยงในยุคกลางกับความเชื่อของพวกเขา^{[ 24 ]}ภายใต้การนำของเอมีร์อิสมาอีลี ชุมชนได้ต่อต้านชาวมาวาลี ซึ่งพวกเขาได้รุกล้ำดินแดนของเผ่า และได้ก่อตั้งพันธมิตรอย่างหลวมๆ กับชาวสบาอาซึ่งเป็นเผ่าเบดูอินใน กลุ่มพันธมิตร อะนาซาซึ่งช่วยเหลือชาวอิสมาอีลีในการต่อสู้กับชาวเบดูอินอื่นๆ ในภูมิภาคเป็นครั้งคราว^{[ 23 ]}ในปี พ.ศ. 2404 ซาลามิยาห์ได้รับการบันทึกว่าเป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ที่มีที่อยู่อาศัยจำนวนมากภายในป้อมปราการที่ได้รับการบูรณะ จำนวนผู้อพยพชาวอิสมาอีลีที่เพิ่มขึ้นเริ่มกระจายตัวไปยังหมู่บ้านที่ถูกทิ้งร้างมานานในวงโคจรของซาลามิยาห์และฟื้นฟูที่ดินที่อุดมสมบูรณ์^{[ 22 ] [ 23 ]}ในการตั้งถิ่นฐานในชนบทโดยรอบ ชาวอิสมาอีลีค่อยๆ มี ผู้ลี้ภัย ชาวเซอร์คัสเซียน เข้าร่วมด้วย ซึ่งเดินทางมาถึงซีเรียในปี พ.ศ. 2421 ชาวอะลาวีและชาวเบดูอินกึ่งเร่ร่อนในท้องถิ่น^{[ 22 ]}แม้ว่าดินแดนซาลามิยาห์และบริเวณโดยรอบส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้การครอบครองของชาวอิสมาอีลี^{[ 20 ]}

ในปี ค.ศ. 1884 ภายใต้การปกครองของสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2ซาลามิยะห์และพื้นที่โดยรอบถูกจัดตั้งเป็นเขตปกครองของฮามาและผู้อยู่อาศัยต้องเสียภาษีและเกณฑ์ทหาร ภายในไม่กี่ปีก็มีการจัดตั้งกองทหารประจำการถาวรขึ้นที่นั่น เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ซาลามิยะห์ซึ่งมีประชากร 6,000 คน เป็นศูนย์กลางของชาวอิสมาอีลีที่ใหญ่ที่สุดในจักรวรรดิออตโตมัน และมีระบบชลประทานที่พัฒนาอย่างดี ชุมชนในซาลามิยะห์เปลี่ยนความจงรักภักดีทางศาสนาไปเป็น สาย อิหม่ามกาซิม-ชาฮีซึ่งในขณะนั้นนำโดยอะกาข่านที่ 3 ซึ่งพำนักอยู่ในอินเดีย ในขณะที่คนส่วนใหญ่ในจาบัลอันซาริยาห์ยังคงนับถือ สาย อิหม่ามมุอ์มิน-ชาฮีอะกาข่านได้ลงทุนอย่างมากในซาลามิยะห์ โดยสร้างโรงเรียนหลายแห่งและสถาบันการเกษตรขึ้นที่นั่น^{[ 20 ]}

ปัจจุบันซาลามิเยห์เป็นศูนย์กลางประชากรที่ใหญ่ที่สุดของชาวอิสมาอีลีในโลกอาหรับ ซากศพของเจ้าชายอาลี ข่านปู่ของอิหม่ามอิสมาอีลีนิซารี องค์ปัจจุบัน อากา ข่านที่ 5 ถูกฝังอยู่ในเมืองนี้ สำนักงานใหญ่ของสภาสูงอิสมาอีลีแห่งซีเรียก็อยู่ในเมืองนี้เช่นกัน รวมถึงจามาอัต คานา อีกหลายสิบแห่ง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ซาลามิเยห์ได้เห็นการเติบโตของความหลากหลายทางศาสนาด้วยการสร้างมัสยิดซุนนีแห่งแรก และปัจจุบันเมืองนี้เป็นที่ตั้งของมัสยิดซุนนีเกือบ 12 แห่งและ มัสยิด ชีอะห์จา ฟา รีในย่านกอดมุไซต์ของเมือง ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของ ชาว ชีอะห์อิธนา อัช อารีส่วนใหญ่ของเมือง ที่อพยพมายังเมืองนี้หลังจากเกิดการปะทะกันทางชาติพันธุ์และศาสนาในเมืองบ้านเกิดของพวกเขาที่กอดมุสในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ปัจจุบันประชากรในเมืองมากกว่าครึ่งเล็กน้อยเป็นชาวอิสมาอีลี^{[ 25 ]}

ในปี ค.ศ. 1934 มูฮัมหมัด อัล-มาฆุตกวีผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งกวีนิพนธ์อาหรับแบบไร้ฉันทลักษณ์ เกิดที่เมืองซาลามิเยห์ ในปี ค.ศ. 1991 ผู้มาเยือนจาก นิกาย ดาวูดี โบห์ราแห่งอิสลามชีอะห์อิสมาอีลีในเยเมนได้สร้างมัสยิดอิหม่ามอิสมาอีลีขึ้นติดกับสุสานของอิหม่ามอิสมาอีลี มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของผู้นำของพวกเขาคือดาอี อัล-มุตลักมูฮัมหมัด บูร์ฮานุดดินตามจารึกบนผนังมัสยิด แม้ว่าปัจจุบันจะใช้เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของชาวมุสลิมซุนนี แต่ชาวดาวูดี โบห์ราจากทั่วโลกก็ยังคงเดินทางมาแสวงบุญที่มัสยิดและสุสานแห่งนี้

ตั้งแต่ปี 2012 ถึง 2017 ด้วยการพัฒนาแนวหน้าในสงครามกลางเมืองซีเรียเมืองนี้จึงมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์มากขึ้น เมื่ออัล-ราสตันกลายเป็นพื้นที่นอกเหนือการควบคุมของรัฐบาลตามแนวทางหลวงฮอมส์-ฮามา และการพัฒนาในจังหวัดอิดลิบส่งผลให้รัฐบาลสูญเสียการควบคุมทางหลวงสายหลักฮามา-อเลปโปไปเป็นจำนวนมาก ถนน ฮอมส์-ซาลามิเยห์ ฮามา- ซาลามิเยห์ และซาลามิเยห์ -อิธริยา - อเลปโปจึงกลายเป็นเส้นทางหลักที่เชื่อมต่อพื้นที่ที่รัฐบาลควบคุมอยู่ ความสำคัญนี้เองที่ทำให้เมืองนี้ตกเป็นเป้าหมายของ การโจมตีด้วยปืนครกของ กลุ่มไอเอสหรือกลุ่มกบฏเป็นครั้งคราว นอกจากนี้ พลเมืองบางส่วนของเมืองยังได้เข้าร่วมการประท้วงในช่วงสงครามกลางเมืองด้วย^{[ 26 ]}ความสำคัญของซาลามิเยห์ลดลงหลังจากกองทัพซีเรียเข้าควบคุมทางหลวงฮอมส์-ฮามาได้ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2018 ระหว่าง การรณรงค์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ของซีเรียระหว่างการโจมตีของฝ่ายต่อต้านซีเรียในปี 2024กองกำลังของรัฐบาลได้ถอนตัวออกจากเมือง ซึ่งต่อมาถูกยึดครองโดย กลุ่มติดอาวุธ Hay'at Tahrir al-Shamเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2024 ^{[ 27 ]}

สุสานอิหม่าม อบาดุลลอฮ์ซาลาเมีย

มัสยิดอิหม่ามอะบาดุลลาห์เมืองซาลาเมีย ประเทศซีเรีย ได้รับการบูรณะโดยชาวดาวูดีโบห์รา

ประวัติการอยู่อาศัยของซาลามิเอห์มีดังนี้: ^{[ 28 ]}

“บรรดาผู้นำอิสมาอีลีที่กำลังมองหาที่อยู่อาศัยใหม่ให้แก่อิหม่ามของพวกเขา ได้เดินทางมายังซาลามิยาและสำรวจเมือง พวกเขาเข้าหาเจ้าของที่ดินคือ มูฮัมหมัด บิน อับดุลลาห์ บิน ซาเลห์ ผู้ซึ่งได้เปลี่ยนเมืองนี้ให้กลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่เจริญรุ่งเรือง พวกเขาบอกเขาว่ามีพ่อค้าฮาชีไมต์จากบัสราที่ต้องการมาตั้งรกรากในเมืองนี้ เขาตอบรับอย่างง่ายดายและชี้ให้พวกเขาดูที่ดินแปลงหนึ่งริมถนนสายหลักในตลาด ซึ่งมีบ้านหลังหนึ่งเป็นของอบู ฟาร์ฮา บรรดาผู้นำอิสมาอีลีจึงซื้อบ้านหลังนั้นให้แก่อิหม่ามของพวกเขาและแจ้งให้เขาทราบ วาฟี อะห์มัด เดินทางมาถึงที่อยู่อาศัยใหม่ของเขาในฐานะพ่อค้าธรรมดาคนหนึ่ง ไม่นานเขาก็รื้อถอนอาคารเก่าและสร้างอาคารใหม่ขึ้นมาแทนที่ และยังสร้างกำแพงใหม่ล้อมรอบบ้านด้วย เขายังสร้างอุโมงค์ภายในบ้านของเขาซึ่งเชื่อมไปยังทะเลทราย มีความยาวประมาณ 12 ไมล์ (19 กิโลเมตร) เงินและสมบัติถูกขนมาบนหลังอูฐไปยังประตูอุโมงค์ในเวลากลางคืน ประตูจะเปิดออกและอูฐก็จะเข้าไปภายในบ้านพร้อมกับสัมภาระ”

ภาพที่แสดงอยู่ตรงนี้คือสุสานของอิหม่าม ใกล้กับหลุมฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ( qabr mubarak ) ยังคงมีทางเข้าอุโมงค์อยู่

เมืองนี้เป็นศูนย์กลางทางการเกษตร โดยมีเศรษฐกิจที่พึ่งพาการเกษตรเป็นหลักเครื่องดื่มมาเต้เป็นที่นิยมอย่างมากในซาลามิเอห์ และเป็นเครื่องดื่มที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างยิ่งในงานสังสรรค์ต่างๆ

• โรงอาบน้ำ แบบตุรกี (ฮัมมาม ) ที่มีสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งคาดว่าสร้างขึ้นใน สมัยราชวงศ์ อัยยูบิดตั้งอยู่ใจกลางเมือง ใกล้กับบ่อเก็บน้ำใต้ดินขนาดใหญ่สมัยไบแซนไทน์ ซึ่งว่ากันว่าเชื่อมต่อไปยังปราสาทชเมมิส นอกจากนี้ยังมีกำแพงส่วนหนึ่งจากป้อมปราการไบแซนไทน์โบราณหลงเหลืออยู่ด้วย
• ปราสาทแห่งนี้มีต้นกำเนิดมาจากยุคโรมันและกรีก
• กำแพงที่เซนกิ สร้างขึ้นใหม่
• มัสยิดอัลอิหม่ามอิสมาอิล เดิมเป็น วิหาร ของเทพเจ้าซุสในสมัยกรีกโบราณและถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ในสมัยไบแซนไทน์ ต่อมาถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดอีกครั้งโดยราชวงศ์ราชีดุน
• ซากคลองโรมันที่ใช้ในการเกษตร

เมืองซาลามิเอห์มีสภาพภูมิอากาศแบบกึ่งแห้งแล้งและหนาวเย็น ( การจำแนกประเภทภูมิอากาศแบบเคิปเปนBSk )

• อบูฮุเซน, อับดุล-ราฮิม (1985). ผู้นำระดับจังหวัดในซีเรีย, 1575–1650 . เบรุต: มหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งเบรุต. ISBN 9780815660729.
• Bylinski, J. (2006). "ภารกิจสำรวจชูไมมิส"ใน Kennedy, Hugh N. (บรรณาธิการ). สถาปัตยกรรมทางทหารของชาวมุสลิมในซีเรียตอนเหนือ: จากการเข้ามาของศาสนาอิสลามจนถึงยุคออตโตมัน . ไลเดน: Brill. หน้า  243–250 . ISBN 90-04-14713-6.
• Douwes, Dick; Lewis, Norman N. (1992). "การเก็บภาษีและการเกษตรในเขตฮามา ค.ศ. 1800–1831: ข้อมูลใหม่จากบันทึกของศาลศาสนา" ใน Philipp, Thomas (บรรณาธิการ). ดินแดนซีเรียในศตวรรษที่ 18 และ 19.สตุทการ์ท: Franz Steiner. หน้า  261–284 . ISBN 3-515-05685-8.
• ดูเวส, ดิ๊ก (2000) ออตโตมานในซีเรีย: ประวัติศาสตร์แห่งความยุติธรรมและการกดขี่ . ไอบี ทอริส. ไอเอสบีเอ็น 1860640311.
• Douwes, Dick (2010). "การย้ายถิ่นฐาน ศรัทธา และชุมชน: การเชื่อมโยงนอกพื้นที่ในซีเรียชายฝั่ง"ใน Sluglett, Peter; Weber, Stefan (บรรณาธิการ). ซีเรียและบิลาด อัล-ชาม ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่ Abdul Karim Rafeq . ไลเดน: Brill. หน้า  483–498 . ISBN 978-90-04-18193-9.
• ฟาวเดน, เอลิซาเบธ เคย์ (1999). ที่ราบอนารยชน: นักบุญเซอร์จิอุสระหว่างโรมและอิหร่าน . เบิร์กลีย์และลอสแอนเจลิส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0-520-21685-3.
• โฮนิกมันน์, เออร์เนสต์ (1947) "สังฆราชแห่งออค: การแก้ไขของ Le Quien และ Notitia Antiochena " ประเพณี​ 5 : 135– 161. ดอย : 10.1017/ S0362152900013544 จสตอร์ 27830138 .
• เครเมอร์ส, เจเอช และดาฟทารี, ฟาร์ฮัด (1995) “สลามียา” . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 8: เน็ด–แซม ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า  921–923 . ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-09834-3.
• ลูอิส, นอร์แมน เอ็น. (1952) "อิสมาอีลีสแห่งซีเรียในปัจจุบัน " วารสารราชสมาคมเอเซีย . 39 : 69– 77.
• เลอ สเตรนจ์, จี. (1890). ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม: คำอธิบายเกี่ยวกับซีเรียและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 650 ถึง 1500คณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์
• ชารอน เอ็ม. (2007) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae ภาคผนวก บริลล์. ไอเอสบีเอ็น 978-9004157804.
• วินเทอร์, สเตฟาน (2019) "อาเลป เอ เลมิรัต ดู เดสเซิร์ต (çöl beyligi) au XVIIe-XVIIIe siècle" ในฤดูหนาว สเตฟาน; เอเด, มาฟัลดา (บรรณาธิการ). อาเลปโปและดินแดนห่างไกลในสมัยออตโตมัน / จังหวัดอาเลปเอตซา à l'époque ออตโตมัน เก่ง. หน้า  86–108 . ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-37902-2.
• Tachjian, Vahe (2017). ชีวิตประจำวันในห้วงเหว: บันทึกประจำวันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์, 1915-1918 . นิวยอร์กและออกซ์ฟอร์ด: Berghahn. ISBN 978-1-78533-494-8.

สื่อที่เกี่ยวข้องกับซาลามิยาห์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์

• ซาลามิยาห์บนเฟซบุ๊ก
• กระทรวงการท่องเที่ยวเก็บถาวรเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2017 ที่Wayback Machine
• เว็บไซต์ทางการที่เก็บถาวร