ยูซุฟ ซัยฟา ปาชา ( ภาษาอาหรับ : يوسف سيفا باشا , โรมันไนซ์ :  Yūsuf Sayfā Pāsha ; ประมาณ ค.ศ. 1510 – 22 กรกฎาคม ค.ศ. 1625) เป็นหัวหน้าเผ่าและมุลตาซิม (ผู้เก็บภาษี) ใน ภูมิภาค ตริโปลีซึ่งมักดำรงตำแหน่ง เบย์ เลอร์เบย์ (ผู้ว่าราชการจังหวัด) ของออตโตมัน ประจำเขตปกครอง ตริโปลีระหว่างปี ค.ศ. 1579 จนกระทั่งเสียชีวิต

ยูซุฟหรือครอบครัวของเขาอาจเป็นชาวเคิร์ดหรือเติร์กเมน (ชนเผ่าเร่ร่อน) จากมาราชและตั้งรกรากอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมืองตริโปลีอย่างน้อยที่สุดในช่วงทศวรรษ 1510-1520 เขาได้ดำรงตำแหน่งมุลตาซิมในอักการ์ภายใต้การปกครองของหัวหน้าเผ่าอัสซาฟแห่งเคเซร์วันตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ในอาชีพการงาน จนกระทั่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นปาชา และได้รับการแต่งตั้งเป็น เบย์เลอร์เบย์คนแรกของตริโปลีในปี 1579 ความขัดแย้งกับพวกอัสซาฟจึงเกิดขึ้นตามมา โดยจบลงด้วยการที่ยูซุฟลอบสังหารหัวหน้าเผ่าคนสุดท้ายของพวกเขาในปี 1591 และยึดที่ดินเก็บภาษีของพวกเขามาได้ การยึดครองเคเซร์วันและเบรุต ของเขา ทำให้เกิดการเผชิญหน้าครั้งแรกกับฟัคร อัล-ดินที่ 2 หัวหน้า เผ่าดรูซและ ผู้ว่า การเขต (ซันจัก-เบย์ ) แห่งไซดอน-เบรุตในปี 1598 เขาได้รับมอบหมายจาก รัฐบาลจักรวรรดิออ ตโต มันให้บัญชาการ กองทัพในภูมิภาคซีเรียเพื่อปราบปรามกบฏอาลี จันบูลัดแห่งอเลปโปในปี 1606 หลังจากพ่ายแพ้หลายครั้งที่ฮามาตริโปลี และดามัสกัสเขาจึงยอมจำนนต่อจันบูลัดที่คราค เดส์ เชอวาลิเยร์ (ฮิสน์ อัล-อัครัด) แม้ว่าการกบฏจะถูกปราบปรามลงได้ในปี 1607 ก็ตาม

ความสัมพันธ์กับพวกออตโตมันเสื่อมลงในช่วงสิบปีต่อมา ซึ่งเป็นช่วงที่ฟัคร อัล-ดิน ได้เปรียบยูซุฟมากขึ้นเรื่อยๆ ยูซุฟถูกพันธมิตรในท้องถิ่นส่วนใหญ่และหลานชายของเขาทอดทิ้ง เพื่อป้องกันไม่ให้ฟัคร อัล-ดิน เข้าควบคุมตริโปลีอย่างเบ็ดเสร็จ รัฐบาลออตโตมันจึงแต่งตั้งยูซุฟกลับมาเป็นเบย์ เลอร์ เบย์ อีกครั้ง ในปี 1619 ยูซุฟยังคงประสบปัญหาทางการเงินอย่างหนัก มีหนี้สินจำนวนมากต่อรัฐบาลออตโตมันและต่อฟัคร อัล-ดิน ผู้ซึ่งเข้าควบคุมเขตปกครองส่วนใหญ่ของเอียเล็ต เมื่อเขาเสียชีวิตในปี 1625 อำนาจของตระกูลซายฟาค่อยๆ สลายไป และสมาชิกส่วนใหญ่ของครอบครัวถูกพวกออตโตมันกำจัดจนหมดสิ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17

นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยกล่าวถึงยูซุฟว่าเป็นคนใจกว้างและให้การสนับสนุนกวีและซูฟีซึ่งส่งผลให้ฐานะทางการเงินของเขาย่ำแย่ ทั้งเขาและครอบครัวไม่ได้พัฒนาเมืองตริโปลีหรือเขตปกครองของตริโปลีเลย ทำให้เมืองเสื่อมโทรมทางเศรษฐกิจเมื่อเทียบกับอาณาเขตของฟัคร อัล-ดินที่เจริญรุ่งเรือง แม้ว่าชาวมุสลิมสุหนี่ ในตริโปลีและอักการ์จะมองเขาในแง่ดีเพราะความจงรักภักดีต่อจักรวรรดิออตโตมัน แต่เขากลับถูกชาวนามารอ นิตไม่พอใจเพราะดำเนินนโยบายที่ไม่เป็นที่นิยมและสร้างความเสียหายแก่ประเทศ

ตามธรรมเนียมแล้ว ตระกูล Sayfa ถือว่าเป็นชาวเคิร์ดโดยอ้างอิงจากพงศาวดารท้องถิ่นในศตวรรษที่ 19 ของTannus al-Shidyaq [ ^{4 ] นัก}ประวัติศาสตร์ชาวดามัสกัสในศตวรรษที่ 16 และผู้ใกล้ชิดของ Yusuf, al-Hasan al-Buriniได้บันทึกไว้ว่าตระกูล Sayfa เป็นญาติกับDulkadiridsซึ่งเป็นราชวงศ์เติร์กเมนที่ตั้งอยู่ใน Marash ^{[ 5 ]} Istifan al-Duwayhi ปาตริอาร์ค และนักประวัติศาสตร์ชาวมารอนิตในศตวรรษที่ 17 เรียกพวกเขาว่าชาวเติร์กเมน [ ^{4 ] นัก}ประวัติศาสตร์สมัยใหม่Kamal SalibiและAbdul-Rahim Abu-Husaynเห็นพ้องต้องกันว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากชาวเติร์ก เมน ^{[ 6 ] [ 7 ]} Stefan Winterนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่าตระกูล Sayfa น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากชาวเคิร์ด แต่มีความเกี่ยวข้องกับ Dulkadirid Turkmens ^{[ 8 ]}อบูฮุเซนตั้งข้อสังเกตว่าตระกูลซายฟาเป็นชาวเลเวนด์โดยอ้างถึงมุสตาฟา นาอิมา (เสียชีวิต ค.ศ. 1716) นักประวัติศาสตร์ออตโตมัน ผู้มีอำนาจโดยทั่วไป ^{[ 7 ]}ตามที่นาอิมากล่าว ยูซุฟมาจากเมืองมาราชใน เขตชายแดน อนาโตเลีย - ซีเรียและย้ายจากที่นั่นไปยังตริโปลี^{[ 9 ]}

อบูฮุเซนสันนิษฐานว่าชาวซายฟาอาจมาถึงซันจักตริโปลีในช่วงที่ราชวงศ์ดุลกาดิริดและพันธมิตรกระจายอำนาจไม่นานก่อนปี 1526 หรือไม่นานหลังจากที่พวกเขากลับมาตั้งรกรากอีกครั้งในปีนั้น^{[ 10 ] [ d ]}ซันจักเป็นเขตย่อยของดามัสกัสอียาเล็ตครอบคลุมพื้นที่ชายฝั่งของซีเรียภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ตั้งแต่ลาตาเกียลงไปทางใต้ถึงไบลอส และ ภูเขาเลบานอนตอนเหนือและเทือกเขาอะลาวิต [ ^{12 ] การ}ก่อตั้งอาณานิคมทางทหารของชาวเติร์กเมนและชาวเคิร์ดรอบตริโปลีเริ่มต้นขึ้นในช่วง การปกครอง ของมัมลุก (กลางศตวรรษที่ 13–1516) เพื่อรักษาพื้นที่ภูเขาตอนในของเมืองท่าเชิงยุทธศาสตร์ และปกป้องเส้นทางที่เชื่อมต่อชายฝั่งซีเรียกับเมืองสำคัญต่างๆ ในที่ราบตอนในของซีเรีย เทือกเขาขรุขระที่แยกตริโปลีออกจากพื้นที่ภายในของซีเรีย ได้แก่ ภูเขาเลบานอนตอนเหนือและเทือกเขาอะลาวิต อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมาโรไนต์ คาทอลิก และชาวอะลาวิต มุสลิมนอกรีต ซึ่งเป็นสองชุมชนที่ถูกมองด้วยความสงสัยโดย ชาวมัมลุกมุสลิม ซุนนีและชาวออตโตมัน^{[ 6 ]}ผู้พิชิตซีเรียของมัมลุกในปี 1516

Duwayhi ระบุว่า Yusuf อยู่ใน Tripoli หรือบริเวณใกล้เคียงในปี 1528 เขาน่าจะมีอายุสิบถึงสิบสองปีในเวลานั้น^{[ 5 ]}แม้ว่า Abu-Husayn จะยืนยันว่า Yusuf เป็นสมาชิกคนแรกของตระกูล Sayfa ที่มีชื่อบันทึกไว้ในแหล่งข้อมูล^{[ 9 ]}บันทึกภาษีของออตโตมันระบุชื่อ Muhammad Sayfa ว่าเป็นผู้ถือครองtimars (fiefs) ในnahiyas (เขตย่อย) ของArqa , Batroun , Dinniyeh , Futuh Bani Rahhal, Akkar , Hisn al-Akrad , Manasif และTartusซึ่งทั้งหมดอยู่ใน Tripoli Sanjak ในปี 1519 ^{[ 13 ] [ 14 ]}พงศาวดารของ Al-Shidyaq บันทึกชื่อพ่อของ Yusuf ว่าคือ Muhammad ^{[ 15 ]}บันทึกภาษียังระบุด้วยว่า อิบราฮิม บุตรชายของมูฮัมหมัด ซัยฟา ถือครองทิมาร์ในอาร์กาในปี 1534–1537 และ 1548–1549 หลังจากที่อิบราฮิมไม่รายงานตัวที่แนวรบแบกแดดในสงครามกับอิหร่านซาฟาวิดในปี 1553 ทิมาร์ ของเขา จึงถูกโอนไปยังยูซุฟ^{[ 14 ] [ e ]}

ยูซุฟมีศูนย์บัญชาการอยู่ที่หมู่บ้านป้อมปราการฮิสน อักการ์ (กิเบลาการ์) ^{[ 12 ]}เขาสร้างความสัมพันธ์กับมุลตาซิม ในท้องถิ่น (ผู้ถือครองอิลติซัมหรือฟาร์มเก็บภาษี) เมื่อย้ายมาอยู่ในพื้นที่นี้^{[ 17 ]}การทำฟาร์มเก็บภาษีเป็นรูปแบบการเก็บภาษีที่แพร่หลายในซีเรีย โดยที่ซันจักและนาฮิยาจะถูกมอบหมายให้แก่ผู้มีอำนาจในท้องถิ่นเป็นระยะเวลาจำกัดเพื่อแลกกับเงินจำนวนคงที่^{[ 18 ]}จากฮิสน อักการ์ ยูซุฟควบคุมจาบัล อักการ์ ซึ่งเป็นส่วนเหนือสุดของภูเขาเลบานอน และอาจ รวมถึงที่ราบ ฮอมส์ แกปที่ขอบด้านตะวันออกเฉียงเหนือของจาบัล อักการ์ด้วย^{[ 19 ]}เขาและฮาซันญาติฝ่ายพ่อของเขาได้รับมอบการควบคุมฟาร์มร่วมกันในอักการ์จากทางการในปี 1571 ^{[ 20 ]}

ที่ดินเก็บภาษีในจาบัล อักการ์น่าจะถูกเช่าช่วงต่อจากมันซูร์ อิบนุ ฮาซัน หัวหน้าราชวงศ์อัสซาฟแห่งเติร์กเมน ให้กับยูซุฟ ^{[ 21 ]}มุลตาซิม แห่งอัสซาฟ มีสำนักงานใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ในหมู่บ้านกาซีร์ใน พื้นที่ เคเซร์วันทางตอนกลางของภูเขาเลบานอน^{[ 22 ]}มันซูร์เช่าที่ดินเก็บภาษีจาบัล อักการ์และที่ดินเก็บภาษีอื่นๆ ในซันจักตริโปลีจากมูฮัมหมัด อากา ชูอัยบ์ หัวหน้าตระกูลทหารที่มีมายาวนานซึ่งตั้งอยู่ในป้อมปราการอาร์กาในที่ราบอักการ์ซึ่งถือครองที่ดินเก็บภาษีสำหรับภูมิภาคตริโปลีทั้งหมดหรือบางส่วนตั้งแต่ปี 1523 ^{[ 19 ] [ 23 ]}มันซูร์อาจสนับสนุนการตั้งรกรากของยูซุฟในจาบัล อักการ์เพื่อบ่อนทำลายชูอัยบ์โดยการแต่งตั้งพันธมิตรในบริเวณใกล้เคียง^{[ 17 ]}ความขัดแย้งปะทุขึ้นในไม่ช้าหลังจากนั้นระหว่างตระกูล Sayfa และ Shu'aybs ในปี 1528 เมื่อตระกูล Sayfa ระงับการเก็บภาษีจากตระกูล Shu'aybs ^{[ 19 ] ตระกูล Sayfa ซึ่งขาดฐานอำนาจในท้องถิ่นเช่นเดียว กับ}ตระกูล Shu'aybs จึงหนีออกจาก Akkar พวกเขาลี้ภัยชั่วคราวในBarukภายใต้การคุ้มครองของQurqumaz ibn Yunisแห่งราชวงศ์ Ma'n [ ^{24 ]} ซึ่งเป็นตระกูล ผู้นำและผู้เก็บภาษีชาวดรูซที่มีมาอย่างยาวนาน ซึ่งควบคุมพื้นที่ Choufทางตอนใต้ของภูเขาเลบานอน^{[ 19 ]}

ไม่นานหลังจากที่พวก Sayfas ถูกขับไล่ พวกเขาก็ได้รับการช่วยเหลือจาก Mansur ซึ่งติดหนี้ภาษีกับ Muhammad Agha เช่นกัน^{[ 19 ] [ 21 ]}พวก Sayfas, Assafs และ Ma'ns โจมตี Arqa ในปี 1528 และขับไล่พวก Shu'aybs ออกไป^{[ 25 ]}ในขณะที่ Mansur สั่งลอบสังหาร Muhammad Agha ^{[ 21 ]}หลังจากนั้นพวก Shu'aybs ก็สูญเสียความสำคัญในท้องถิ่นไป^{[ 23 ] [ f ]}และ Mansur ก็ฟื้นฟูอำนาจของพวก Sayfas ในป้อมปราการ Akkar ของพวกเขา^{[ 21 ]}หลังจากที่พวก Shu'aybs ล่มสลายและ Mansur กำจัดคู่แข่งในท้องถิ่นคนอื่นๆ ในเวลาต่อมา เขาก็กลายเป็นผู้มีอำนาจที่โดดเด่นที่สุดในภูมิภาค Tripoli ชาวซายฟาส ซึ่งเขายังคงเป็นพันธมิตรด้วย กลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาทางการเงินของเขา และไม่มีรายงานความขัดแย้งระหว่างมันซูร์และยูซุฟก่อนปี 1579 ^{[ 21 ]}ในเวลานั้น มันซูร์ได้กลายเป็นหัวหน้าเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในซีเรีย โดยได้ ^{ครอบครอง}ที่ดินเก็บภาษีของซันจักใกล้เคียงอย่างฮอมส์และฮามารวมถึงเมืองท่าเบรุต [ ^{21 ]}

รัฐบาลจักรวรรดิออตโตมันในคอนสแตนติโนเปิลได้กำหนดให้เขตปกครองตริโปลีเป็นเขตปกครองย่อย ของตนเอง ในปี 1579 ซึ่งน่าจะเป็นการตรวจสอบอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมันซูร์และเสริมสร้างอำนาจของออตโตมันเหนือภูเขาเลบานอนและบริเวณโดยรอบโดยทั่วไป ดูไวฮีกล่าวว่ารัฐบาลออตโตมันตอบสนองต่อข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการสังหารคู่แข่งในท้องถิ่นของมันซูร์ ซึ่งอาบูฮุเซนระบุว่าออตโตมันใช้เป็นข้ออ้างในการจับตาดูมันซูร์อย่างใกล้ชิดมากขึ้นเนื่องจากการสะสมอาวุธปืนที่ได้มาจากการพิชิตไซปรัสของออตโตมันในปี 1571 และความสัมพันธ์ที่ต้องสงสัยผ่านที่ปรึกษาชาวมารอนิตของเขากับมหาอำนาจยุโรปคาทอลิกที่เคลื่อนไหวมากขึ้นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก^{[ 27 ] [ g ]}ยูซุฟได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นปาชาและได้รับการแต่งตั้งเป็นเบย์เลอร์เบย์คน แรกของเขตปกครองย่อยใหม่ ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}การสูญเสียฟาร์มภาษีในเขตปกครองตริโปลีในเวลาต่อมา เช่น พื้นที่บิชาร์รี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมารอนิต และการแต่งตั้งยูซุฟ ทำให้ตระกูลอัสซาฟอ่อนแอลง^{[ 32 ]}

ตามที่ Abu-Husayn กล่าว Yusuf ได้รับการคัดเลือกหลังจาก "การพิจารณาอย่างรอบคอบ" โดยชาวออตโตมัน^{[ 32 ]}ในด้านหนึ่ง รัฐบาลออตโตมันพิจารณาว่า Yusuf มีตำแหน่งที่เหมาะสมที่จะบริหาร eyalet ได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยอาชีพอันยาวนานของเขาในพื้นที่ตริโปลี ความสัมพันธ์ของเขากับหัวหน้าท้องถิ่น และความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับการเมืองท้องถิ่น^{[ 33 ]}ในอีกด้านหนึ่ง เขาจะควบคุมได้ง่ายกว่าเพราะเขาขาดฐานอำนาจของชนเผ่าและชาวนาของ Assafs และ Ma'ns นอกจากนี้ สำนักงานใหญ่ของ Yusuf ใน Hisn Akkar ยังเข้าถึงได้ง่ายกว่าและง่ายต่อการปราบปรามมากกว่าสำนักงานใหญ่ของหัวหน้าท้องถิ่นคนอื่นๆ ที่ตั้งอยู่ลึกเข้าไปในเทือกเขาเลบานอน^{[ 29 ]}โดยการแต่งตั้ง Yusuf ให้ดำรงตำแหน่งและยศสูงกว่า Assafs ซึ่งเป็นผู้บังคับบัญชาของเขาก่อนหน้านี้ รัฐบาลออตโตมันยังมุ่งหมายที่จะบ่อนทำลายพันธมิตรของพวกเขาด้วย^{[ 32 ]}ตำแหน่งของ Sayfas แข็งแกร่งขึ้นอย่างมากหลังจากการเสียชีวิตของ Mansur ในปี 1580 ^{[ 30 ]}

ในปี ค.ศ. 1585 กองทัพออตโตมันได้ส่งกองกำลังปราบปรามเพื่อปราบปรามหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นในซีเรีย ซึ่งต่อต้านคำสั่งเก็บภาษีและปลดอาวุธของรัฐบาลมานานแล้ว^{[ 34 ]} ในขณะที่อิ บราฮิม ปาชาผู้บัญชาการกองกำลังได้โจมตีหัวหน้าเผ่าดรูซในชูฟ ซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของกองกำลัง จาฟาร์ ปาชา อัล-ทูวาชี ผู้บัญชาการอาวุโส ได้บุกโจมตีฮิสน์ อักการ์ ซึ่งมีเพียงดูวัยฮีเท่านั้นที่กล่าวถึงเหตุการณ์นี้^{[ 35 ]}ในระหว่างหรือหลังจากกองกำลังไม่นาน ยูซุฟถูกปลดออกจากตำแหน่งและถูกแทนที่โดยจาฟาร์ ปาชา^{[ 36 ]}ยูซุฟอาจต่อต้านการถูกปลดออกจากตำแหน่ง และการบุกโจมตีฮิสน์ อักการ์ของจาฟาร์ ปาชา อาจเป็นการตอบโต้ของผู้บัญชาการต่อการต่อต้านของเขา^{[ 37 ]}หลังจากการบุกโจมตีของรัฐบาล หัวหน้าเผ่าส่วนใหญ่ที่ถูกออตโตมันจับเป็นเชลยได้รับการปล่อยตัวกลับไปยังฐานที่มั่นของพวกเขา รวมถึงมูฮัมหมัด บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของมันซูร์ด้วย^{[ 38 ]}ความสำคัญของตระกูลอัสซาฟได้รับการฟื้นฟูโดยมูฮัมหมัด ซึ่งกลายเป็นคู่แข่งสำคัญในท้องถิ่นของยูซุฟ^{[ 39 ]}มูฮัมหมัดได้โน้มน้าวให้รัฐบาลออตเชื่อในความภักดีของเขา และได้รับดินแดนตริโปลี เอียเล็ต ยกเว้นเมืองตริโปลี เป็นอิลติซัมไม่นานหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวในปี 1585 ซึ่งทำให้ยูซุฟและญาติพี่น้องของเขากลับไปอยู่ที่อักการ์ในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชาด้านภาษีของตระกูลอัสซาฟอีกครั้ง ตระกูลซายฟาสยังคงรักษาอิลติซัม ของพวกเขาไว้ ในอักการ์ แต่ต้องรับผิดชอบต่อมูฮัมหมัด ซึ่งพวกเขาจะส่งรายได้ผ่านทางมูฮัมหมัดไปยังรัฐบาลออต^{[ 39 ] [ 40 ]}

ยูซุฟและมูฮัมหมัดน่าจะต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางการเมืองในภูมิภาคตริโปลีกันในภายหลัง^{[ 39 ]}ในปี 1590 ยูซุฟได้รับการแต่งตั้งกลับมาเป็นเบย์เลอร์เบย์แทนที่จาฟาร์ ปาชา แม้ว่าเขาอาจจะได้รับการแต่งตั้งใหม่ก่อนปี 1590 ก็ตาม ในปีนั้น เขาได้รับคำสั่งจากรัฐบาลกลางให้จับกุมที่ปรึกษาของอัสซาฟจากตระกูลฮูเบย์ชชาวมารอนิต ซึ่งก็คือพี่น้องอาบู ซาอัด มันซูร์และมูฮันนา และให้จัดการกับเรื่องภาษีและการบริหารบางประการ^{[ 41 ]}ความพยายามของยูซุฟในการจับกุมพี่น้องฮูเบย์ชน่าจะก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างเขากับมูฮัมหมัด^{[ 41 ]}ดูวัยฮีกล่าวว่ายูซุฟค้างชำระภาษีกับมูฮัมหมัด^{[ 42 ]}ในขณะที่บันทึกของออตโตมันระบุว่ามูฮัมหมัดค้างชำระภาษีกับรัฐบาลออตโตมัน ซึ่งสั่งให้เบย์เลอร์เบย์แห่งดามัสกัสเก็บภาษีโดยความช่วยเหลือของยูซุฟไม่นานก่อนที่มูฮัมหมัดจะเสียชีวิตในปี 1590 หรือ 1591 ^{[ 43 ]}มูฮัมหมัดออกเดินทางจากกาซีร์เพื่อไปต่อสู้กับยูซุฟ แต่ถูกลอบสังหารระหว่างทางที่มูซายลิฮาตามคำสั่งของยูซุฟ^{[ 42 ]}การเสียชีวิตของเขาโดยไม่มีทายาทถือเป็นการสิ้นสุดอำนาจของอัสซาฟ^{[ 44 ]}

ภาระภาษีของมูฮัมหมัดถูกโอนไปยังยูซุฟ ซึ่งได้รับคำสั่งให้ยึดเงิน อสังหาริมทรัพย์ และสินค้าที่สะสมไว้ทั้งหมดของมูฮัมหมัด^{[ 43 ]}ต่อมายูซุฟได้ยึดอิลติซัม ของมูฮัมหมัด ในตริโปลี เอียเล็ต^{[ 44 ]}เขายึดทรัพย์สินของอัสซาฟในเบรุต กาซีร์ และอันเทเลียสไม่ว่าจะโดยใช้กำลังหรือโดยการซื้อจากภรรยาม่ายของมูฮัมหมัด^{[ 45 ]}คำสั่งของจักรพรรดิยังเรียกร้องให้ยูซุฟจับกุมกุมัยดา ผู้ช่วยคนสำคัญของมูฮัมหมัดตรวจสอบบัญชีของเขา และยึดทรัพย์สมบัติของเขา^{[ 43 ]}แม้ว่าคำสั่งของออตโตมันจะเรียกร้องให้ยูซุฟโอนทรัพย์สินและเงินของอัสซาฟที่ยึดมาทั้งหมดให้กับรัฐออตโตมัน แต่เขาก็ไม่ปฏิบัติตามและเก็บทรัพย์สินเหล่านั้นไว้กับตัวเอง^{[ 46 ]}ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ดำเนินการตามคำสั่งของจักรพรรดิในปี 1590 เพื่อจับกุมและประหารชีวิตพี่น้องฮูบายช์^{[ 47 ]}ในปี 1592/93 ฮุเซน อิบนุ จันบูลัดหัวหน้าชาวเคิร์ดแห่งคิลิสและข้าราชการออตโตมันอาชีพ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเบย์เลอร์เบย์แห่งตริโปลี ซึ่งด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน กูไมดาได้รับการปล่อยตัวและได้รับมอบหมายให้ดูแลอิลติซัมในเขตปกครองตริโปลีคัดค้าน เมื่อกูไมดาออกเดินทางไปยังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อประท้วงการแต่งตั้งฮุเซน เขาถูกสังหารระหว่างทาง รัฐบาลออตโตมันสงสัยว่าฮุเซนมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสังหาร จึงยกเลิกการแต่งตั้งของเขาให้ดำรงตำแหน่งในตริโปลีก่อนที่เขาจะเข้ารับตำแหน่ง เหตุการณ์นี้อาจทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างตระกูลซายฟาและจันบูลัด^{[ 48 ]}ยูซุฟยังคงดำรงตำแหน่งจนถึงปี 1592 เมื่อรัฐบาลออตโตมันออกคำสั่งให้เขาส่งสบู่ที่ทำจากน้ำมันมะกอกจากตริโปลี ซึ่งเป็นศูนย์กลางการผลิตสบู่ที่สำคัญในช่วงศตวรรษที่ 16-17 ไปยังคอนสแตนติโนเปิล รัฐบาลออตโตมันยังส่งหนังสือแจ้งไปยังเบย์เลอร์เบย์แห่งดามัสกัสในปีนั้นด้วย โดยแสดงความกังวลเกี่ยวกับการที่ยูซุฟจ้างทหารจานิสซารี ของจักรวรรดิที่ ประจำการอยู่ในดามัสกัส^{[ 41 ]}

ในปี ค.ศ. 1593 ยูซุฟได้แต่งงานกับม่ายของมูฮัมหมัดและเข้าควบคุมเคเซร์วันและเบรุตอิลติซัม [ ^{42 ] ภรรยา}ใหม่ของเขาได้รับการคุ้มกันไปยังตริโปลีโดยพันธมิตรมุสลิมชีอะห์ ของเขา ตระกูลฮามาเด การที่ยูซุฟเข้ายึดครองเบรุตและเคเซร์วัน ซึ่งทั้งสองแห่งเป็นส่วนหนึ่งของดามัสกัสอียาเล็ต ทำให้เขาถูกรัฐบาลจังหวัดดามัสกัสไม่พอใจ^{[ 47 ]}ความใกล้ชิดที่เพิ่มขึ้นของเขากับอาณาเขตของมานิดในเทือกเขาเลบานอนตอนใต้ทำให้ฟัคร อัล-ดินที่ 2 [ ^{47 ]}ซันจักเบย์แห่งไซดอน-เบรุตซันจักตั้งแต่ปี ค.ศ. 1592 และเป็นบุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของกูร์คูมาซ อิบนุ ยูนิส^{[ 49 ]}ซึ่งเสียชีวิตในการเดินทางในปี ค.ศ. 1585 ^{ไม่ พอใจ [ 44 ]}ในปี ค.ศ. 1598 เบย์เลอร์เบย์เซย์เยด เมห์เมด ปาชา แห่งดามัสกัส ได้สั่งให้ฟัคร อัล-ดินและมูซา อัล-ฮาร์ฟุชแห่งบาอัลเบก ขับไล่ยูซุฟออกจากเคเซร์วันและเบรุต^{[ 50 ]}ฟัคร อัล-ดินและมูซาได้เข้าปะทะกับกองกำลังของยูซุฟในการรบใกล้ แม่น้ำ นาห์ร อัล-คาลบ์ในเคเซร์วัน สังหารอาลี ซัยฟา พี่ชายหรือหลานชายของยูซุฟ และยึดครองเบรุตและเคเซร์วันได้^{[ 50 ] [ 44 ]}ฟัคร อัล-ดินครอบครองดินแดนทั้งสองเป็นเวลาหนึ่งปี ก่อนที่จะตกลงถอนกำลังและคืนดินแดนทั้งสองให้แก่ยูซุฟหลังจากบรรลุข้อตกลงที่ไม่ระบุรายละเอียดกับเขา^{[ 51 ]}การรบที่นาห์ร อัล-กัลบ์ เป็นจุดเริ่มต้นของการแข่งขันระหว่างยูซุฟและฟัคร อัล-ดิน ซึ่งดำเนินต่อไปตลอดช่วงชีวิตที่เหลือของยูซุฟ^{[ 52 ]}การแข่งขันนี้กลายเป็นลักษณะเด่นของวัฒนธรรมท้องถิ่น ดังที่เห็นได้จากบทกวีสรรเสริญไวน์ของกวีร่วมสมัยที่แต่งขึ้นเพื่อเพื่อนของเขา:

อย่าพูดถึงอิบนุ ซัยฟาและอิบนุ มาอ์นศัตรูต่างแสวงหากันและกันเลยเราจะไปยุ่งเกี่ยวกับสงครามได้อย่างไร— อิบราฮิม อิบนุ มุฮัมมัด อัล-อัครามี อัล-ซาลิฮี แห่งดามัสกัส (เสียชีวิต ค.ศ. 1637) ^{[ 52 ]}

ในปี ค.ศ. 1600 ยูซุฟได้ว่าจ้างชาวฮามาเดสให้โจมตีและขับไล่มุกัดดัม (หัวหน้าเผ่าท้องถิ่น) ของหมู่บ้านจาจในเขตไบลอสนาฮียา เพื่อเป็นการแก้แค้นที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่าให้การสนับสนุนฟัคร อัล-ดิน^{[ 52 ] [ 53 ]}ยูซุฟได้สานสัมพันธ์กับทหารจานิสซารีแห่งดามัสกัส โดยเป็นพันธมิตรกับหนึ่งในผู้นำหลักสองคนของพวกเขา คือ เคิร์ดฮัมซา ในปี ค.ศ. 1601 ยูซุฟได้ส่งทหาร 1,000 นายไปสนับสนุนทหารจานิสซารีแห่งดามัสกัส เมื่อพวกเขาถูก ทหารองครักษ์ของจักรวรรดิ ขัดขวางไม่ให้เข้า เมืองอเลปโป [ ^{54 ] เคิ}ร์ดฮัมซาตอบแทนยูซุฟในปีต่อมาโดยเข้าร่วมในการปิดล้อมเมืองมูซาในบาอัลเบกเป็นเวลาห้าสิบวัน^{[ 55 ]}หลังจากที่พวกเขายึดป้อมปราการได้ พวกเขาก็ปล้นสะดมหมู่บ้านหลายแห่งในชนบท รวมถึง ฮา ดาธ ด้วย ^{[ 54 ]}ในหมู่บ้านนั้น ยูซุฟได้ประหารชีวิตเชลยศึกหลายคนของมูซาเนื่องจากพวกเขาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนผิดในการสังหารอาลี ซัยฟาที่นาห์ร อัล-กัลบ์^{[ 56 ]}

ในปี ค.ศ. 1606 อาลี อิบนุ อาห์เหม็ด อิบนุ จันบูลัดหลานชายของฮุเซน อิบนุ จันบูลัด ได้ก่อการกบฏจากเมืองอเลปโป^{[ 57 ]}แม้ว่าอาลีจะยังคงจงรักภักดีต่อสุลต่านอาห์เหม็ดที่ 1 แห่งออตโตมัน แต่เขาก็ได้เจรจาอย่างลับๆ กับดยุคแห่งทัสคานีเฟอร์ดินานด์ที่ 1เพื่อสถาปนาอาณาจักรอิสระเหนือซีเรีย ชาวทัสคานยังได้เจรจาพันธมิตรลับกับฟัคร อัล-ดิน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1603 ^{[ 58 ]}ยูซุฟ เกรงกลัวความทะเยอทะยานของจันบูลัดและต้องการเอาใจรัฐบาลออตโตมัน จึงได้ร้องขอและได้รับความช่วยเหลือทางทหารและตำแหน่งเซอร์ดาร์ (ผู้บัญชาการทหารสูงสุด) ของกองกำลังออตโตมันทั่วซีเรียจากรัฐบาลจักรวรรดิในช่วงปลายปี ค.ศ. 1606 ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}ในขณะนั้นกองกำลังส่วนใหญ่ของจักรวรรดิกำลังทำสงครามกับออสเตรียทำให้สุลต่านต้องยอมตามคำขอของยูซุฟ^{[ 57 ]}ยูซุฟจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการทำให้จันบูลัดเป็นกลางโดยไม่ต้องบังคับให้รัฐบาลออตโตมันเข้ามาแทรกแซงโดยตรง^{[ 62 ]}

อาลีมองว่ายูซุฟเป็นอุปสรรคต่อความทะเยอทะยานทางดินแดนของเขาในซีเรีย และตั้งใจที่จะฆ่าหรือจับตัวเขา^{[ 63 ]}กองกำลังของยูซุฟ ซึ่งประกอบด้วยทหารจักรวรรดิและทหารประจำจังหวัดของดามัสกัส ตริโปลี และฮามา ถูกอาลีโจมตีจนพ่ายแพ้ในการรบที่ค่อนข้างรวดเร็วใกล้ฮามาในวันที่ 24 กรกฎาคม^{[ 62 ] [ 57 ]}ยูซุฟหนีไปยังตริโปลี และพันธมิตรส่วนใหญ่ของเขาแปรพักตร์ไปอยู่กับอาลี^{[ 60 ] [ 62 ]}ฟัคร อัล-ดิน แม้จะได้รับคำสั่งจากออตโตมันให้เข้าร่วมกับยูซุฟ แต่ก็เข้าร่วมกับอาลีหลังจากฮามา^{[ 60 ]}อาลีและฟัคร อัล-ดิน รุกคืบผ่านหุบเขาเบกา ขณะที่กองกำลังของอาลีส่วนหนึ่งซึ่งนำโดยดาร์วิช อิบนุ ฮาบิบ ลูกพี่ลูกน้องของเขา โจมตีตริโปลี^{[ 60 ] [ 64 ]}ยูซุฟหนีออกจากเมืองไปยังไซปรัสโดยมอบหมาย ให้ยูซุฟ มัมลุก (ทหารทาส) ของเขาบัญชาการป้อมปราการของตริโปลี^{[ 64 ] [ 65 ]}กองทัพของดาร์วิชปล้นสะดมชนบทของตริโปลีและยึดเมืองได้หลังจากการต่อสู้สั้นๆ โดยยึดสมบัติที่เก็บไว้ในป้อมปราการ^{[ 66 ]}ฟัคร อัล-ดินน่าจะยึดเคเซร์วันคืนจากยูซุฟได้ในเวลาเดียวกัน^{[ 60 ]}

จากไซปรัส Yusuf เดินทางไปยังHaifaซึ่งเป็นหมู่บ้านท่าเรือที่ควบคุมโดยSanjak-beyแห่งLajjun , Ahmad Turabay หลังจากได้คุ้มกันดามัสกัส เจนิสซารีส์แล้ว เขาก็เดินทางต่อไปยังดามัสกัส^{[ 65 ]}อาลีและฟัคห์ร์ อัล-ดินเดินผ่านวาดี อัล-ตัยม์ เพื่อนำพวกเขาเข้ามาใกล้เมืองมากขึ้น^{[ 66 ]}ยูซุฟระดมกองกำลัง Damascene ของเขา รวมทั้ง Janissaries ^{[ 67 ]}ซึ่งถูกทหารจากเยรู ซาเลม นาบ ลุส กาซาลัจจุน และอัจลุน Sanjaks ทั้งหมดของดามัสกัสตั้งอยู่ในปาเลสไตน์และทรานส์จอร์แดน^{[ 64 ]}กลุ่ม Janissary ที่ไม่เห็นด้วยซึ่งนำโดยKiwan ibn Abdullahแอบร่วมมือกับ Fakhr al-Din ^{[ 68 ] [ 69 ]}อาลีและฟัคร อัล-ดิน เคลื่อนกำลังพลไปยังชานเมืองดามัสกัส ซึ่งกองทัพของยูซุฟ นำโดยมูฮัมหมัด หลานชายของเขา พ่ายแพ้ในการรบเมื่อวันที่ 30 กันยายน หรือกลางเดือนตุลาคม^{[ 70 ] [ 65 ]}

ส่วนหนึ่งของกองทหารดามัสกัสถอยกลับเข้าไปในเมือง ปฏิเสธข้อเรียกร้องของอาลีให้ส่งตัวยูซุฟ^{[ 70 ]}จากนั้นชานเมืองก็ถูกปล้นสะดมเป็นเวลาสามวัน และยูซุฟก็ถูกล้อม^{[ 70 ]}เขาพยายามหลบหนี แต่เจ้าหน้าที่ของดามัสกัสซึ่งตื่นตระหนกกับผลกระทบทางเศรษฐกิจที่อาจเกิดขึ้นจากการปล้นสะดมเมืองที่กำลังจะเกิดขึ้น บังคับให้เขาจ่ายเงิน 100,000 ปิอาสเตอร์ทองคำเป็นค่าชดเชยก่อนที่จะอนุญาตให้เขาออกไป ตามที่อัล-บูรีนีกล่าว ยูซุฟไม่ได้นำกองทหารของเขาในระหว่างการสู้รบที่ดามัสกัส และ "ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางผู้หญิง" จนกระทั่งเขา "ถูกลักลอบพาออกจากเมืองในเวลากลางคืน" ภายใต้การคุ้มกันของทหารยามดามัสกัส^{[ 64 ]}อาลีประณามผู้นำเมืองเมื่อได้ยินเรื่องการหลบหนีของยูซุฟ โดยอ้างว่าหากพวกเขาต้องการ "สันติภาพและความปลอดภัย พวกเขาไม่ควรปล่อยให้เขา [ยูซุฟ] ออกไป โดยรู้ว่าฉันมา...เพื่อตามหาเขาเท่านั้น เพราะเขาซื้อสงครามกับฉันจากพอร์ทด้วยเงิน 50,000 ดีนาร์ " ^{[ 71 ]}อาลียกเลิกการปิดล้อมหลังจากได้รับสินบนจากชาวดามัสกัสด้วยเงินที่ยูซุฟยึดมาได้บวกกับเงินอีก 25,000 ปิอาสเตอร์^{[ 71 ]}

ยูซุฟหลบหนีไปยังคราค เดส์ เชอวาลิเยร์ป้อมปราการในช่องเขาฮอมส์ซึ่งปกครองโดยลุงของเขา มาห์มุด ซัยฟา^{[ 72 ]}อาลีไล่ตามยูซุฟและเรียกร้องให้เขาสร้างสันติภาพโดยการแต่งงานระหว่างครอบครัวของพวกเขา^{[ 71 ]}พวกเขาบรรลุข้อตกลงที่ยูซุฟ ฟัคร อัล-ดิน และอาลีมีอำนาจควบคุมซีเรียโดยมีอาลีเป็นผู้นำ^{[ 70 ]} ยูซุฟแต่งงานลูกสาวคนหนึ่งของเขากับอาลี ในขณะที่ฮุเซน ลูกชายของยูซุฟแต่งงานกับน้องสาวของอาลี^{[ 71 ]}อบูฮุเซนตั้งข้อสังเกตว่าข้อตกลงนี้ทำให้ยูซุฟ "อยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากซึ่งเขากลายเป็นผู้รับใช้ของอาลี จันบูลัด กบฏ ในขณะเดียวกันก็พยายามจงรักภักดีต่อรัฐบาลออตโตมัน" ^{[ 73 ]}การก่อกบฏของอาลีถูกปราบปรามในปี 1607–1608 โดยมหาเสนาบดีคูยูคู มูราด ปาชาหลังจากที่กองทหารจักรวรรดิถูกปลดออกจากแนวรบออสเตรียภายหลังสนธิสัญญาซิทวาโตโรค^{[ 73 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1600 ยูซุฟ "ได้กลายเป็นชาวซีเรียเกือบสมบูรณ์" ตามคำกล่าวของอบูฮุเซน โดยการเข้าไปพัวพันกับโครงสร้างอำนาจของหัวหน้าเผ่าในซีเรียแทนที่จะพึ่งพาแต่เพียงรัฐบาลออตโตมัน ยกเว้นว่าเขายังคงขาดฐานอำนาจท้องถิ่นที่สำคัญของตนเอง^{[ 54 ]}พันธมิตรท้องถิ่นที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาคือมูซา เอมีร์ชาวเคิร์ดนิกายซุนนีแห่งราสนาช [ ^{74 ] พันธมิตร}ชาวเบดูอินที่ใกล้ชิดที่สุดของยูซุฟคืออัลมูซาแห่งที่ราบอักการ์^{[ 54 ]}ในบรรดาหัวหน้าเผ่าดรูซทางตอนใต้ของเลบานอน ยูซุฟเป็นพันธมิตรกับคู่แข่งของฟัคร อัล-ดิน ได้แก่ ชัยค์มูซัฟฟาร์แห่งอัยน์ ดาราในเขตญูร์ด ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเบรุต เอมีร์ มูฮัมหมัด อิบนุ จามาล อัล-ดิน แห่ง ชูอีฟั ตในเขตฆาร์บ ทางใต้ของเบรุต และตระกูลซาววาฟมุกัด ดัม แห่งชบานิเยห์ในเขตมัตน์ ทางตะวันออกของเบรุต^{[ 75 ]}เขายังแบ่งแยกกลุ่มฮาร์ฟุชด้วยการเป็นพันธมิตรกับหัวหน้าคนหนึ่งของตระกูล คือ ชาลฮับ^{[ 54 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 1609ยูซุฟถูกปลดโดยคูยูคู มูราด ปาชา และถูกแทนที่โดยเจ้าหน้าที่จากคอนสแตนติโนเปิล ฮุเซน ปาชา อัล-จาลาลี^{[ 76 ]}การปลดเขาอาจมีจุดประสงค์เพื่อยับยั้งอำนาจท้องถิ่นที่กำลังเติบโตของเขา หรืออาจเป็นการวางแผนโดยฟัคร อัล-ดิน ผู้ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับมหาเสนาบดีมาตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1590 ^{[ 76 ]}เพื่อป้องกันไม่ให้ยูซุฟขัดขวางความพยายามของผู้แทนที่ในการเก็บภาษีในเอียเล็ต มหาเสนาบดีในปี ค.ศ. 1610 จึงสั่งให้เบย์เลอร์เบย์แห่งดามัสกัสและอเลปโป และฟัคร อัล-ดิน ซึ่งยังคงเป็นซันจักเบย์แห่งไซดอน-เบรุตและซาฟัดช่วยเหลืออัล-จาลาลีในเหตุการณ์นี้^{[ 77 ]}ในช่วงเวลานั้นคาปิซิบาซี (หัวหน้าคนเฝ้าประตู) ที่ส่งโดยเบย์เลอร์เบย์แห่งดามัสกัสอาหมัด ปาชา อัล-ฮาฟิซไปทวงหนี้จากยูซุฟ ถูกยูซุฟจับเป็นเชลยและประหารชีวิตพร้อมกับผู้ติดตามอีกสองคน^{[ 78 ]}ต่อมา รัฐบาลออตโตมันได้ส่งคำสั่งไปยังอัล-จาลาลีให้จับกุมและลงโทษฆาตกรโดยไม่ได้เอ่ยชื่อยูซุฟโดยตรง^{[ 79 ]}

เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างเขากับรัฐบาล ยูซุฟจึงพยายามปรับปรุงความสัมพันธ์กับฟัคร อัล-ดิน โดยส่งกำลังเสริมไปช่วยเหลืออาลี บุตรชายของฟัคร อัล-ดิน ในระหว่างการต่อสู้กับทหารจานิสซารีแห่งดามัสกัสในฮอรานในปี 1613 ต่อมาในปีเดียวกันนั้น การเดินทางของอัล-ฮาฟิซทำให้ฟัคร อัล-ดินต้องหนีไปยังทัสคานี^{[ 80 ]}ยูซุฟใช้โอกาสนี้เพื่อเรียกความโปรดปรานจากรัฐบาลออตโตมันกลับคืนมา โดยส่งกองกำลังภายใต้การนำของฮุเซน บุตรชายของเขา และอะห์มัด ซัยฟา หลานชายของเขา ไปร่วมรบเคียงข้างอัล-ฮาฟิซ^{[ 81 ]}กองกำลังซัยฟาได้สกัดกั้นกำลังเสริมของมานิดจาก กองบัญชาการ เดียร์ อัล-กามาร์ที่ส่งมาเพื่อช่วยเหลือปราสาทโบฟอร์ต (ชาคิฟ อาร์นูน) ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของมานิด บนแม่น้ำลิทานี กองกำลังซัยฟามีบทบาทสำคัญในการต่อสู้ระหว่างการปิดล้อมที่โบฟอร์ต ฮุเซนเริ่มเผาเดียร์อัลกามาร์ แต่ถูกหยุดโดยคำสั่งอย่างเป็นทางการหลังจากที่ชาวมาอ์นส์ยอมจำนนต่ออัลฮาฟิซ^{[ 82 ]}ระหว่างการเดินทาง อัลฮาฟิซได้ให้รางวัลแก่ชาวซัยฟัสโดยการคืนเบรุตและเคเซอร์วันให้แก่พวกเขา^{[ 81 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1614 ฮุเซนได้รับแต่งตั้งเป็นปาชาและได้รับการแต่งตั้งเป็นเบย์เลอร์เบย์แห่งตริโปลี แม้ว่ายูซุฟจะใช้อำนาจอย่างไม่เป็นทางการก็ตาม^{[ 83 ]}เขตปกครองไซดอน-เบรุตและซาฟัดกลายเป็นเอียเล็ตในปี ค.ศ. 1614 และเบย์เลอร์เบย์ บัสตันซี ฮาซัน ปาชา ได้เรียกร้องและได้รับจากซาฟัดให้เก็บภาษีจากเบรุต พวกเขาปฏิเสธที่จะมอบเคเซร์วันและขับไล่ความพยายามของบัสตันซี ฮาซันที่จะยึดครอง^{[ 84 ]}ในปี ค.ศ. 1615 เอียเล็ตไซดอนถูกยุบและพวกเขายึดเบรุตคืนได้อีกครั้ง^{[ 85 ]}

อำนาจของตระกูล Sayfas สิ้นสุดลงในปี 1616 อันเป็นผลมาจากการปรับเปลี่ยนอำนาจในจักรวรรดิและระดับจังหวัด^{[ 86 ]}ตระกูล Sayfas สูญเสียมหาเสนาบดีที่เป็นมิตรอย่างNasuh Pasha , al-Hafiz ถูกแทนที่ในดามัสกัสโดยCherkes Muhammad Pashaซึ่งได้โอนเบรุตและ Keserwan ให้กับตระกูล Ma'ns, Husayn ถูกแทนที่โดย al-Jalali และถูกส่งไปยังแนวรบ Safavid และศัตรูของ Yusuf คือ Yunus al-Harfush ได้รับแต่งตั้งเป็นซันจักเบย์แห่ง Homs และโจมตีพันธมิตรของ Yusuf คือ Shalhub และ Al Musa ^{[ 87 ]} Yusuf ต่อต้านการโอน Keserwan และเบรุตให้กับตระกูล Ma'ns ซึ่งต่อมาได้เอาชนะตระกูล Sayfas และพันธมิตร Druze ของพวกเขาในการสู้รบสี่ครั้งในเลบานอนตอนใต้ในเดือนสิงหาคม ฮาซัน บุตรชายของยูซุฟ ระหว่างทางกลับไปยังอักการ์หลังจากถอยทัพจากเคเซร์วัน ถูกทหารของอัล-จาลาลีจับตัวไป และได้รับการปล่อยตัวหลังจากยูซุฟติดสินบนเป็นจำนวนมาก^{[ 88 ]}ในปีต่อมา ฮุเซนถูกจับกุมและประหารชีวิตในอเลปโป ระหว่างทางกลับจากแนวรบซาฟาวิด แม้ว่ายูซุฟจะพยายามติดสินบนรัฐบาลก็ตาม^{[ 89 ]}เมื่อสถานะของเขากับรัฐบาลเสื่อมลง หลานชายของยูซุฟ บุตรชายของอาลี ซัยฟา คือ มูฮัมหมัดและสุไลมาน ก็แปรพักตร์จากเขา คนแรกได้รับแต่งตั้งเป็นซันจักเบย์แห่งจาเบลห์ในตริโปลีเอียเล็ตเมื่อปลายปี 1615 ในขณะที่คนหลังประกาศเป็นพันธมิตรกับชาวมานจากป้อมปราการทูลาในจูบัต บิชาร์รีหลังจากฮุเซนถูกประหารชีวิต ยูซุฟปราบปรามการกบฏของสุไลมานในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 90 ]}

ฟัคร อัล-ดิน กลับมายังภูเขาเลบานอนในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1617 และฉวยโอกาสจากสถานการณ์ที่อ่อนแอลงของยูซุฟ ในปี ค.ศ. 1618/19 อุมาร์ ปาชา คิตตันจี ได้รับแต่งตั้งเป็นเบย์เลอร์ เบย์ แห่งตริโปลี แม้ว่าอำนาจการปกครองของเขาจะจำกัดอยู่เฉพาะในเมืองตริโปลีเท่านั้น ส่วนชนบทนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของยูซุฟ ซึ่งปฏิเสธที่จะส่งภาษีให้แก่ผู้ว่าการคนใหม่ ฟัคร อัล-ดิน ผู้เสนอตัวช่วยเหลืออุมาร์ คิตตันจี ในการควบคุมเขตปกครอง ได้ยกทัพไปโจมตีฮิสน์ อักการ์ ซึ่งยูซุฟได้ละทิ้งไปเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1619 ฟัคร อัล-ดิน ได้ปล้นสะดมป้อมปราการและขบวนคาราวานเสบียงที่กำลังมุ่งหน้าไปยังยูซุฟ ซึ่งได้ตั้งฐานทัพอยู่ที่คราก เดส์ เชอวาลิเยร์ พร้อมกับพันธมิตรชาวดรูซของเขา มูฮัมหมัด อิบนุ ฮุเซน หลานชายคนเล็กของยูซุฟ ถูกกองกำลังมานิดจับตัวประกัน ขณะที่ฟัคร อัล-ดิน เข้าล้อมยูซุฟในวันที่ 7 กุมภาพันธ์ ในขณะเดียวกัน มูฮัมหมัดและสุไลมาน ซัยฟา ยืนยันพันธมิตรกับมานิดอีกครั้ง และเสริมกำลังป้องกันตนเองในซาฟิตาในเวลาเดียวกัน ยูนุส อัล-ฮาร์ฟุช ยึดนาฮิยาสของเฮอร์เมลและไกรานิยาส ซึ่งอยู่ในความครอบครองของซัยฟา ทั้งสองแห่งอยู่ทางเหนือของบาอัลเบก^{[ 91 ]}

ขณะที่การปิดล้อมยูซุฟดำเนินไป รัฐบาลออตโตมันอาจพยายามหลีกเลี่ยงชัยชนะอย่างเด็ดขาดของฟัคร อัล-ดิน จึงแต่งตั้งยูซุฟกลับมาเป็นเบย์เลอร์เบย์แห่งตริโปลี ฟัคร อัล-ดินและอุมาร์ คิตตันจีเร่งการโจมตี โดย เผา หมู่บ้านอักการ์และเกณฑ์ทหารของยูซุฟในป้อมปราการไบลอสและสมาร์ จเบลทางใต้ของตริโปลี^{[ 91 ]}หลังจากนั้นเบย์เลอร์เบย์แห่งดามัสกัสและอเลปโปเคลื่อนกำลังพลไปยังฮอมส์และฮามาตามลำดับ เพื่อสนับสนุนยูซุฟ ด้วยอำนาจต่อรองที่รัฐบาลมอบให้ ยูซุฟจึงเจรจากับฟัคร อัล-ดินและอุมาร์ คิตตันจี ซึ่งตกลงรับสินบนคนละ 50,000 ปิอาสเตอร์ โดยจะจ่ายเงินจำนวนเท่ากันในภายหลัง พวกเขายกเลิกการปิดล้อมในวันที่ 4 มีนาคม และยูซุฟเข้ารับตำแหน่งในตริโปลีหลังจากนั้นไม่นาน^{[ 91 ]}

ยูซุฟยังคงประสบปัญหาทางการเงินอย่างหนักเนื่องจากหนี้สินที่ค้างชำระต่อรัฐบาลออตโตมันเจ้าเมืองดามัสกัสและอเลปโป และฟัคร อัล-ดิน ฟัคร อัล-ดินได้เข้ายึดครองไบลอสและจูบัต บิชาร์รีระหว่างการล้อมป้อมคราค เดส์ เชอวาลิเยร์ และยูซุฟไม่สามารถชำระหนี้ให้ฟัคร อัล-ดินได้ จึงตกลงให้เช่า ที่ดิน ทำกิน เหล่านั้น ต่อแก่เขาเป็นเวลาสี่ปีเพื่อเป็นการชดเชย ในปี 1620 ยูซุฟพยายามที่จะได้ที่ดินทำกินคืนโดยเสนอเงื่อนไขสันติภาพถาวรแก่ฟัคร อัล-ดิน แต่ข้อเสนอของเขาถูกปฏิเสธ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น ฟัคร อัล-ดินกลับติดสินบนรัฐบาลออตโตมันด้วยเงิน 100,000 ปิอาสเตอร์เพื่อให้ยูซุฟถูกแทนที่โดยอัล-จาลาลี ในขณะที่ มุสตาฟา ผู้ช่วย ของฟัคร อัล-ดิน ได้รับแต่งตั้งเป็นซันจัก-เบย์แห่งจาเบลห์และลาตาเกีย เพื่อตอบโต้ ยูซุฟได้ให้คำมั่นว่าจะมอบเงิน 230,000 ปิอาสเตอร์ให้แก่รัฐบาลออตโตมัน ส่งผลให้การแต่งตั้งอัล-จาลาลีและมุสตาฟาถูกยกเลิกก่อนที่ทั้งสองจะได้เข้ารับตำแหน่ง ฟัคร อัล-ดินยังคงวางแผนต่อต้านยูซุฟต่อไป โดยได้สร้างพันธมิตรกับผู้นำทหารจานิสซารีแห่งดามัสกัสอย่างเคิร์ด ฮัมซาและคีวาน ซึ่งกดดันอุมาร์ ปาชา บุตรชายของยูซุฟ ผู้ว่าการเมืองฮอมส์ ให้ประหารชีวิตเคทูดา ของเขา เนื่องจากข้อพิพาทเรื่องที่ดิน เมื่อยูซุฟพยายามปราบปรามสุไลมานหลานชายของเขาในซาฟิตาในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1621 ฟัคร อัล-ดินได้เป็นพันธมิตรกับสุไลมานและร่วมกันยึดครองหมู่บ้านอักการ์ ซึ่งบ้านของตระกูลซัยฟาถูกทำลายอีกครั้ง^{[ 92 ]}

ในเดือนถัดมา รัฐบาลออตโตมันไม่สามารถเก็บภาษีที่ค้างชำระจากยูซุฟได้ จึงมอบหมายให้ฟัคร อัล-ดิน เป็นผู้เก็บภาษีแทน เจ้าชายแห่งราชวงศ์มานิดจึงยกทัพเข้าโจมตีดินแดนของยูซุฟ ยึดป้อมอัล-บาห์ซาสทางใต้ของตริโปลีได้สำเร็จ ก่อนจะปิดล้อมป้อมปราการ ยูซุฟซึ่งถูกกดดันจึงหนีไปยังจาเบลห์ และตกลงที่จะมอบทรัพย์สินในเบรุต กาซีร์ และอันเตเลียส ให้แก่ฟัคร อัล-ดินเป็นการส่วนตัว ซึ่งเป็นการยุติการอ้างสิทธิ์ของราชวงศ์ซายฟาเหนือเคเซร์วันและเบรุตอย่างเด็ดขาด การปิดล้อมดำเนินต่อไปจนกว่ายูซุฟจะได้รับชำระภาษีที่ค้างชำระ ยูซุฟโน้มน้าวรัฐบาลออตโตมันว่าฟัคร อัล-ดินกำลังใช้ประเด็นภาษีนี้เพื่อยึดครองตริโปลีเอยาเล็ต และสัญญาว่าจะชำระภาษีที่ค้างชำระทั้งหมด ฟัคร อัล-ดิน จึงถูกถอนออกจากตริโปลีในวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2364 ขณะที่ยูซุฟจ่ายหนี้ค้างชำระบางส่วนจากรายได้ผ้าไหมของเอียเล็ต^{[ 93 ]}

ยูซุฟถูกปลดออกจากตำแหน่งที่ตริโปลีในเดือนตุลาคม/พฤศจิกายน ปี 1622 เนื่องจากไม่สามารถชำระภาษีค้างชำระของเขตปกครองได้ เขาปฏิเสธที่จะส่งมอบตำแหน่งให้แก่อุมาร์ คิตตันจี ผู้สืบทอดตำแหน่ง ทำให้ฟัคร อัล-ดินต้องระดมกำลังคนของเขาที่กาซีร์ ยูซุฟจึงหนีไปยังอักการ์ แต่ถูกเบย์ลิก บุตรชายของเขาทอดทิ้ง และเบย์ลิกได้แปรพักตร์ไปอยู่กับฟัคร อัล-ดิน พ่อตาของเขา อุมาร์ คิตตันจีเข้ารับตำแหน่งในเดือนมกราคม ปี 1623 แต่ไม่สามารถจัดเก็บภาษีของจังหวัดได้ เนื่องจากภาษีเหล่านั้นอยู่ในความครอบครองของยูซุฟ ฟัคร อัล-ดินจึงตกลงที่จะช่วยเหลืออุมาร์ คิตตันจีเพื่อแลกกับการได้รับสัมปทานจัดเก็บภาษีของบิบโลส จูบัต บิชาร์รี ดินนิยา และจาบัล อักการ์ต่อมาในวันที่ 23 มกราคมรัฐบาลออตโตมันได้แต่งตั้งยูซุฟกลับมาเป็นเบย์เลอร์เบย์ อีกครั้ง ซึ่งฟัคร อัล-ดินยอมรับ โดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องรักษาฟาร์มภาษีที่เพิ่งได้รับมาใหม่ของเอียเล็ตไว้ ^{[ 94 ]}เพื่อให้เป็นไปตามภาระผูกพันด้านภาษีต่อรัฐบาลออตโตมันและหลีกเลี่ยงการถูกปลดออกจากตริโปลีอีก ยูซุฟจึงเคลื่อนทัพไปโจมตีสุไลมานในซาฟิตาอีกครั้ง แต่ก็ยกเลิกการรบอีกครั้งหลังจากที่ฟัคร อัล-ดินระดมกำลังทหารในบิชาร์รีเพื่อต่อต้านเขา^{[ 1 ]}

ในขณะเดียวกัน เบย์ลิกได้เข้าควบคุมฮิสน อักการ์ และเข้าร่วมกับฟัคร อัล-ดิน ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากเบย์ลิกและสุไลมานระหว่างการเดินทางใกล้ฮามาเพื่อช่วยเหลือมุด ลิจ อิบนุ ซาฮีร์ อัล-ฮายารี เอมีร์ชาวเบ ดูอินแห่งอัลอาบู ริชา ในการต่อสู้กับฮุเซน อิบนุ ฟายยาด อัล-ฮายารี ลูกพี่ลูกน้องของเขาในเดือนพฤศจิกายน ในปี ค.ศ. 1624 ซัยฟาทั้งสองได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับฟัคร อัล-ดิน โดยมีอุมาร์ ปาชาแห่งฮอมส์ บุตรชายของยูซุฟเข้าร่วมด้วย^{[ 95 ]}ในเวลานั้น ชาลฮับและมุซัฟฟาร์ อัล-อันดารี พันธมิตรของยูซุฟ ก็ได้แปรพักตร์ไปอยู่กับฟัคร อัล-ดิน เช่นกัน ในฤดูใบไม้ผลิ รัฐบาลออตโตมันได้ปลดยูซุฟออกจากตำแหน่งเบย์เลอร์เบย์แต่เขาปฏิเสธที่จะมอบเมืองให้แก่อุมาร์ คิตตันจี ผู้สืบทอดตำแหน่ง ซึ่งได้นำเรือของเขามาจอดที่ท่าเรือบาตรูน ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวมาน ในเดือนเมษายน จากเมืองตริโปลี ยูซุฟได้เจรจากับรัฐบาลออตโตมันเพื่อขอให้คืนตำแหน่งให้เขา ในขณะเดียวกันก็เจรจากับฟัคร อัล-ดิน ซึ่งอุมาร์ คิตตันจีได้ขอความช่วยเหลือ เพื่อยับยั้งการกระทำทางทหารของเอมีร์ชาวดรูซ ในเดือนสิงหาคม เขาได้คืนตำแหน่งและติดสินบนฟัคร อัล-ดิน เพื่อยับยั้งการโจมตี อำนาจของเขาถูกจำกัดอย่างมีประสิทธิภาพเฉพาะในเมืองตริโปลี คราก เดส์ เชอวาลิเยร์ ซันจักจาบาลาซึ่งปกครองโดยกาซิม บุตรชายของเขา และคูรานาฮิยาที่ปกครองโดยเอมีร์ชาวเคิร์ดแห่งราส นัช ส่วนที่เหลือของเอียเล็ต ได้แก่ นาฮิยาแห่งจูบัต บิชาร์รี บาตรูน ไบลอส ดินนิเยห์ และอักการ์ และซันจักแห่งซาฟิตาและฮอมส์ อยู่ในมือของฟัคร อัล-ดิน หรือพันธมิตรซัยฟาของเขา^{[ 96 ]}

ยูซุฟเสียชีวิตในวันที่ 14 หรือ 15 ชะอ์บาน 1034 ฮิจเราะห์ศักราช / 21 หรือ 22 กรกฎาคม 1625 ^{[ 96 ]}นาอิมาตั้งข้อสังเกตว่ายูซุฟมีชีวิตอยู่นานกว่าหนึ่งศตวรรษมาก นักประวัติศาสตร์ชาวอเลปป์อบู อัล-วาฟา อัล-อูร์ดี (เสียชีวิตปี 1660) กล่าวว่า ผู้นำทางศาสนา ซูฟีถือว่ายูซุฟเป็นหนึ่งในสี่คนที่ "กาลเวลาเหนื่อยล้า" ^{[ 97 ]}ตามคำกล่าวของอบู-ฮุเซน "การมาถึงของยูซุฟในฐานะบุตรบุญธรรมในซีเรียได้เริ่มต้นประวัติศาสตร์ของตระกูลซัยฟาที่นั่น ... การเสียชีวิตของเขาในทางปฏิบัติแล้วทำให้ประวัติศาสตร์นี้สิ้นสุดลง" ^{[ 98 ]}

ความแตกแยกภายในตระกูลซายฟาทวีความรุนแรงขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของยูซุฟ บุตรชายที่ยังมีชีวิตอยู่สามคนของเขา ได้แก่ กาซิม มาห์มุด และเบย์ลิก ได้แบ่งดินแดนของเขา โดยกาซิมได้รับอำนาจปกครองเมืองตริโปลี การปกครองของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งได้แต่งตั้งมุสตาฟา ปาชา อิบนุ อิสกันดาร์ เป็นเบย์เลอร์เบย์ในช่วงปลายปี 1625 ผู้ว่าการคนใหม่ได้ร่วมมือกับฟัคร อัล-ดิน แต่งตั้งสุไลมานให้ดำรงตำแหน่งฮิสน์ อักการ์ และเคลื่อนไหวต่อต้านบุตรชายของยูซุฟ กาซิมหนีไปยังป้อมมาร์กัตในซานจักจาบาลา ส่วนเบย์ลิกและมาห์มุดหนีไปยังคราก เดส์ เชอวาลิเยร์ ฟัคร อัล-ดินหันมาต่อต้านสุไลมาน โจมตีซาฟิตาและบังคับให้เขาต้องไปขอความคุ้มครองจากมุดลิจ อัล-ฮายารีในป้อมปราการอาบู ริชาแห่งซาลามิยาห์^{[ 3 ]}เอมีร์ชาวเบดูอินประหารชีวิตสุไลมานในช่วงปลายปี 1625 หรือต้นปี 1626 ตามคำสั่งของออตโตมันในข้อหาร่วมมือกับราชวงศ์ ซาฟาวิด ^{[ 99 ]}ในช่วงเวลานั้น บุตรชายของยูซุฟได้มอบเมืองมาร์กาตและคราค เดส์ เชอวาลิเยร์ให้แก่ฟัคร อัล-ดิน ซึ่งได้ขอร้องมุสตาฟา ปาชาให้ช่วยพวกเขา เบย์เลอร์เบย์ อีกสอง คนได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในตริโปลีตามลำดับ คือ อุมาร์ ปาชา และอิบราฮิม ปาชา ก่อนที่ฟัคร อัล-ดินจะได้รับตำแหน่งในปี 1627 ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งจนกระทั่งถูกออตโตมันจับกุมคุมขังในปี 1633 ^{[ 100 ]}

ต่อมา กาซิมได้รับแต่งตั้งเป็นปาชาและเบย์เลอร์เบย์ในปี 1634 เมื่อได้รับคำสั่งให้ไปประจำการที่แนวรบซาฟาวิดในปลายปีเดียวกันนั้น เขาแสร้งทำเป็นบ้าและถูกแทนที่โดยหลานชายของเขา อาลี ซายฟา บุตรชายของลูกสาวของยูซุฟ อัสซาฟ บุตรชายของยูซุฟ ซึ่งมีมารดาคือ มาลัก ซามา บินต์ อับดุลลาห์ เป็นนางสนม ได้ขับไล่อาลีออกจากตริโปลีหลังจากดำรงตำแหน่งได้สองเดือน จากนั้นอาลีได้เป็นพันธมิตรกับอาลี อาลัม อัล-ดินผู้สืบทอดตำแหน่งที่ได้รับการแต่งตั้งจากออตโตมานของฟัคร อัล-ดิน เหนือดินแดนดรูซ อิล ติซัมทางตอนใต้ของภูเขาเลบานอน และด้วยการสนับสนุนของเขา อาลีจึงเอาชนะอัสซาฟและยึดตริโปลีคืนได้ รวมถึงบาตรูนและไบลอส ในปลายปี 1635 ในปี 1636 อาลีถูกแทนที่ในตำแหน่งเบย์เลอร์เบย์โดยมุสตาฟา ปาชา นิชันจี ผู้แต่งตั้งอาลีให้ปกครองไบลอส บาตรูน และดินนิยา เมื่อนิชันจีถูกส่งไปยังแนวรบซาฟาวิด เขาได้แต่งตั้งอัสซาฟเป็นผู้ปกครองแทนในเอียเล็ต ซึ่งทำให้อาลีไม่พอใจ ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างหัวหน้าซัยฟา 2 คน ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากและเกิดความตึงเครียดทางการเงินในหมู่ผู้อยู่อาศัยในเอียเล็ต ซึ่งต้องจ่ายภาษีให้กับหัวหน้าแต่ละคนในอัตราเดียวกัน^{[ 101 ]}หลังจากที่อาลีพ่ายแพ้ใกล้เมืองอาร์กา หัวหน้าซัยฟา 2 คนก็คืนดีกันผ่านการไกล่เกลี่ยของเอมีร์อาบู ริชา ตาร์บุช ก่อนสิ้นปีนั้น เบ ย์ เลอร์เบย์คน ใหม่ ได้รับการแต่งตั้งให้ปกครองตริโปลี คือ บาร์จาล อาห์หมัด และไม่นานหลังจากนั้น ในปี 1637 การคืนดีกันระหว่างอัสซาฟและอาลีก็ล่มสลายลงด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน อาลีได้รับการสนับสนุนจากบาร์จาล อะห์มัดและอะลัม อัล-ดิน ในขณะที่อัสซาฟได้รับการสนับสนุนจากมุลฮิมหลานชายของฟัคร อัล-ดิน และผู้สืบทอดตำแหน่งเหนือชาวมาอ์นส์ และอัสซาฟ อิบนุ มุดลิจ เอมีร์แห่งอะบู ริชา ฝ่ายหลังนี้เคลื่อนทัพเข้าใส่อาลี ไล่ล่าเขาเข้าไปในเทือกเขาอะลาวี^{[ 102 ]}

รัฐบาลออตโตมันแต่งตั้งชาฮิน ปาชาให้ดำรงตำแหน่งแทนบาร์จาล อาห์หมัด พร้อมคำสั่งอย่างชัดเจนให้ทำลายล้างตระกูลซายฟา เขาเชิญหัวหน้าเผ่าซาฟยามาประชุมที่ค่ายของเขาในช่องเขาฮอมส์ ที่นั่นเขาจับอัสซาฟและประหารชีวิต โดยแขวนศพของเขาไว้ที่คราก เดส์ เชอวาลิเยร์ ขณะที่อาลีซึ่งสงสัยในคำเรียกตัวจึงหลบหนีออกจากเขตปกครอง ชาฮิน ปาชาดำเนินการกำจัดสมาชิกตระกูลซายฟาในและรอบๆ ตริโปลี และยึดทรัพย์สินของพวกเขา ผู้รอดชีวิตที่บันทึกไว้มีเพียงอาลี มาลัก มารดาของอัสซาฟ และสุไลมาน ซายฟา ซึ่งความสัมพันธ์กับยูซุฟนั้นไม่ชัดเจนจากแหล่งข้อมูล อาลีลี้ภัยไปอยู่กับอะลัม อัล-ดินในเลบานอนตอนใต้ ขณะที่สุไลมานมีรายงานในอักการ์ นาฮิยาในปี 1640 ในปีนั้น เขาต่อสู้กับกองกำลังของรัฐบาลในพื้นที่แล้วหลบหนีไป โดยไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับเขาอีกเลย มาลักเกษียณไปอยู่ที่ ย่าน ไกมารียาในดามัสกัส และมีบันทึกว่านักประวัติศาสตร์มูฮัมหมัด อัล-มูฮิบี (เสียชีวิต ค.ศ. 1699) อาศัยอยู่ที่นั่นในช่วงปลายศตวรรษ ^{[ 103 ]}ตามคำกล่าวของมูฮิบี เมื่อถูกถามเกี่ยวกับครอบครัวของเธอ เธอได้ท่องบทกวีที่แสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของพวกเขา^{[ 104 ]}ด้วยการกำจัดตระกูลซัยฟา ครอบครัวนี้ "ดูเหมือนจะถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง" ในภูมิภาคนี้ ตามคำกล่าวของอบูฮุเซน^{[ 105 ]}

แหล่งข้อมูลนำเสนอการประเมินที่หลากหลายเกี่ยวกับการปกครองของยูซุฟและตระกูลซัยฟาโดยทั่วไป มุสตาฟา จามาล อัล-ดิน อิบนุ คารามา นักวิชาการมุสลิมซุนนีจากตริโปลิตาเนีย เสนอมุมมองเชิงบวกที่สุดเกี่ยวกับการปกครองของยูซุฟ โดยเขียนว่า "ในเอียเล็ตของเขา ราอียา (พลเมือง) นอนหลับอย่างสงบ และตื่นขึ้นมาอย่างมีความสุขเพราะเขาอยู่ที่นั่น" ^{[ 106 ]}อิบนุ คารามา อัล-บุรีนี อัล-มูฮิบี อัล-อูร์ดี นัจ ม์ อัล-ดิน มูฮัมหมัด อัล-กัซซี (เสียชีวิต ค.ศ. 1651) และรามาดัน อัล-อุตัยฟี (เสียชีวิต ค.ศ. 1684) ซึ่งล้วนเป็นสมาชิกของสถาบันวิชาการมุสลิมซุนนีในเมืองของซีเรีย ระบุว่ายูซุฟเป็นที่รู้จักในด้านความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการอุปถัมภ์กวีและซูฟี ตัวอย่างเช่น การที่ยูซุฟให้ความคุ้มครองแก่ชีคซูฟี อะห์มัด อัล-กาวากิบี แห่งอเลปโป ผู้ซึ่งหลบหนีการกดขี่ข่มเหงจากเบย์เลอร์เบย์ ฮุเซน อิบนุ จันบูลัด แห่งอเลปโปในช่วงทศวรรษ 1600 การให้ความช่วยเหลือทางการเงินแก่อิบราฮิม อัล-บัตรูนี มุฟตีและกวีฮานาฟีผู้ยากจนแห่งอเลปโป และการต้อนรับอย่างเอื้อเฟื้อต่ออัล-บูรีนีเมื่อเขามาเยือนตริโปลีและอักการ์ในปี 1599/1600 อัล-อุตัยฟีได้กล่าวถึงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของตระกูลซายฟาว่า “ผู้คนไม่ว่าจะยากจนหรือไม่ก็ตาม ต่างก็มาขอความช่วยเหลือจากพวกเขาจากหลายภูมิภาค กล่าวกันว่าพวกเขาได้ฟื้นคืนยุคสมัยของบาร์มาคิด ” ^{[ 107 ]}ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่^{[ 108 ]}ซาลิบียืนยันว่าการใช้จ่ายและการอุปถัมภ์ของยูซุฟเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้สถานะทางการเงินของเขาย่ำแย่อย่างต่อเนื่อง^{[ 109 ]}ในทำนองเดียวกัน อบูฮุเซนถือว่าความใจกว้างของยูซุฟเป็น "วิธีการที่ต้องเสียค่าใช้จ่ายเพื่อได้รับการยอมรับ" ท่ามกลางความยากลำบากทางการเงินอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักส่งผลให้เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งหรือสูญเสียเขตภาษี^{[ 110 ]}มุมมองของเจ้าหน้าที่จักรวรรดิออตโตมันที่มีต่อยูซุฟสะท้อนให้เห็นในการประเมินของนาอิมา:

ยูซุฟ ปาชา เป็นชายชราเจ้าเล่ห์ มีเคราสีขาว ผิวไหม้แดด และใบหน้ายาว เขาฆ่าคนจำนวนมากในตริโปลีและโยนศพลงบ่อน้ำ เพื่อไม่ให้ใครกล่าวได้ว่าปาชาฆ่าใคร เขาข่มขู่ผู้คนถึงขนาดนั้น และด้วยวิธีนี้เขาจึงสามารถหาเงินได้มากมาย โดยฝังสมบัติจำนวนมากไว้ในซากปรักหักพังต่างๆ^{[ 111 ]}

จากการประเมินของซาลิบี เนื่องจากผู้อยู่อาศัยในอักการ์ เช่นเดียวกับชาวเมืองตริโปลี ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมสุหนี่ และจงรักภักดี หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้ต่อต้านรัฐออตโตมันในหลักการ ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นฐานที่มั่นระดับโลกของศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่ ยูซุฟจึง "มีโอกาสได้รับ... [การสนับสนุนจากผู้อยู่อาศัย]" โดยการรับใช้ชาวออตโตมัน^{[ 112 ]}แม้ว่าชาวเมืองและชาวนามุสลิมสุหนี่โดยทั่วไปจะสนับสนุนยูซุฟ ผู้ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่ออตโตมันในตริโปลี^{[ 113 ]}แต่แรงงานท้องถิ่นของเขายังคงฉวยโอกาสและไม่จงรักภักดีต่อเขาเป็นการส่วนตัว^{[ 105 ]}

ยูซุฟพยายามอย่างหนักเพื่อให้ได้รับความไว้วางใจจากชาวมาโรไนต์แห่งไบลอส บาตรูน และจูบัต บิชาร์รี ซึ่งโดยทั่วไปแล้วชาวออตโตมันไม่นิยม ด้วยเหตุนี้ เขาจึงป้องกันการโจมตีชาวมาโรไนต์แห่งจูบัต บิชาร์รีโดยชาวนามุสลิมชีอะห์จากบาอัลเบกในปี ค.ศ. 1602 ^{[ 113 ]}ดูวัยฮี ผู้ซึ่งเรียกยูซุฟว่า "เอมีร์ผู้ยิ่งใหญ่" ^{[ 111 ]}ได้บันทึกถึงความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างยูซุฟกับหนึ่งในบรรพบุรุษของดูวัยฮี คือ พระสังฆราชยูซุฟ อัล-รุซซี (ค.ศ. 1597–1608) ซึ่งยูซุฟมักจะขอใบอนุญาตการเดินทางที่ปลอดภัยให้แก่ท่าน ดูวัยฮียังกล่าวอีกว่า ภายใต้การปกครองของยูซุฟ ชาวมาโรไนต์ที่เคยนับถือศาสนาอิสลามเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ได้กลับมาประกาศความเชื่อในศาสนาคริสต์ต่อสาธารณะอีกครั้ง^{[ 113 ] [ 114 ]}ถึงกระนั้น ยูซุฟก็ยังคงถูกมองว่าเป็นตัวแทนของรัฐและนโยบายกดขี่ของรัฐโดยชาวนามารอนิต^{[ 113 ]}การที่เขาควบคุมดูแลการจัดที่พักให้ทหารตามคำสั่งของออตโตมันในปี 1607 ส่งผลให้หมู่บ้านมารอนิต 4 แห่งในบาตรูนถูกทิ้งร้าง ในขณะที่การเก็บภาษีต้นไม้ผลมากเกินไปของเขาในปี 1621 ส่งผลให้หมู่บ้าน 8 แห่งในจูบัต บิชาร์รีพังพินาศและทำให้ชาวมารอนิตจำนวนมากต้องหนีไปยังดามัสกัสและอเลปโป^{[ 115 ]}ชาวมารอนิตชื่นชอบการปกครองของฟัคร อัล-ดิน ซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองที่แทบจะเป็นอิสระและได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากผู้ร่วมศาสนาคาทอลิกกับชาวมารอนิตในรัฐต่างๆ ของอิตาลี^{[ 113 ]}นักเดินทางชาวอังกฤษจอร์จ แซนดีส์ซึ่งเดินทางไปเยือนซีเรียในปี ค.ศ. 1610 ได้บันทึกไว้ว่า "โจเซฟ [ยูซุฟ ไซฟา] คนนี้ถูกประชาชนเกลียดชังเพราะความโหดร้ายเกินขอบเขตของเขา" ^{[ 111 ]}

ทั้งยูซุฟและซายฟาคนอื่นๆ ไม่ได้ลงทุนหรือส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจของตริโปลีและเขตปกครองของเมือง^{[ 111 ]}ไม่มีหลักฐานใดๆ ในแหล่งข้อมูลที่แสดงว่าพวกเขาสนใจในอุตสาหกรรมสบู่ของเมือง^{[ 116 ]}แม้ว่าค่ายทหารที่ยูซุฟสร้างขึ้นในตริโปลีจะกลายเป็นคาราวานเซไรสบู่ (ข่าน อัล-ซาบูน) ของเมืองในภายหลัง^{[ 117 ]}แทนที่จะส่งเสริมการค้าในท่าเรือของตริโปลีซึ่งตั้งอยู่ในทำเลที่ดีและเข้าถึงเมืองสำคัญต่างๆ ในซีเรียตอนในได้ง่าย ยูซุฟกลับกระทำการที่ขัดขวางการค้าต่างประเทศ^{[ 118 ] [ 119 ]}หนึ่งในเหตุการณ์ที่บันทึกไว้โดยแหล่งข้อมูลคือการยึดทองคำ สินค้า และผ้าของ เรือ เวเนเซีย สองลำ ที่จอดอยู่ในท่าเรือตริโปลีในปี 1623 ^{[ 118 ] [ 120 ]}ยูซุฟสร้างหลักฐานเท็จว่าลูกเรือเป็น โจรสลัด ชาวมอลตาและด้วยเหตุนี้จึงสั่งประหารชีวิตลูกเรือทั้ง 80 คนบนชายฝั่ง^{[ 118 ]}กงสุลเวเนเซียในอิซมีร์เดินทางไปตริโปลีเพื่อสืบสวน แต่ถูกข่มขู่โดยผู้ส่งสารลับของยูซุฟว่าจะประหารชีวิตชาวยุโรปทั้งหมดในตริโปลีหากการสืบสวนยังคงดำเนินต่อไป^{[ 121 ]}ตามบันทึกของอัล-คาลิดี ไม่มีเรือต่างชาติลำใดจอดเทียบท่าที่ตริโปลีหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าว^{[ 122 ]}เอียเล็ตภายใต้การปกครองของซายฟาประสบกับความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในทางตรงกันข้าม ภายใต้การปกครองของฟัคร อัล-ดิน ท่าเรือเบรุต ซิดอน และเอเคอร์เจริญรุ่งเรือง ขณะที่การเกษตรก็เฟื่องฟูในกาลิลีและเลบานอนตอนใต้^{[ 119 ]}เมื่อได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่ตริโปลีในปี 1627 ฟัคร อัล-ดินได้ปลูกต้นหม่อนหลายพันต้นเพื่อกระตุ้นการผลิตไหมของเอียเล็ต^{[ 111 ]}ตามคำกล่าวของซาลิบี ยูซุฟเป็น "ผู้จัดการกิจการที่ไม่เก่ง" และขาดจินตนาการและพลังงานของฟัคร อัล-ดิน ซึ่งเขาเป็นหนี้บุญคุณ^{[ 120 ]}

• อบูฮุเซน, อับดุล-ราฮิม (1985). ผู้นำระดับจังหวัดในซีเรีย, 1575–1650 . เบรุต: มหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งเบรุต. ISBN 9780815660729.
• บาคิต, มูฮัมหมัด อัดนาน ซาลามาห์ (กุมภาพันธ์ 1972). จังหวัดดามัสกัสของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่สิบหก (ปริญญาเอก). คณะศึกษาตะวันออกและแอฟริกา มหาวิทยาลัยลอนดอน.
• กริสวอลด์, วิลเลียม เจ. (1983). การกบฏครั้งใหญ่แห่งอนาโตเลีย, 1000–1020/1591–1611 . เบอร์ลิน: เคลาส์ ชวาร์ซ. ISBN 3-922968-34-1.
• แฮร์ริส, วิลเลียม (2012). เลบานอน: ประวัติศาสตร์ ค.ศ. 600–2011 . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-518111-1.
• Hourani, Alexander (2010). เอกสารใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูเขาเลบานอนและอาราบิสถานในศตวรรษที่ 10 และ 11 ฮ . เบรุต.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
• Salibi, Kamal S. (กุมภาพันธ์ 1973). "The Sayfās and the Eyalet of Tripoli 1579–1640" . Arabica . 20 (1): 25– 52. doi : 10.1163/15700585-02001004 . JSTOR  4056003 . S2CID  247635304 .
• วินเทอร์, สเตฟาน (2010). ชาวชีอะห์แห่งเลบานอนภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ค.ศ. 1516–1788 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9781139486811.

• อัลยัน, จูซิฟ (1987) บานู ไซฟา: Wulat Tarabulus, 1579–1640 (ภาษาอาหรับ) เบรุต: ลาฮัด คาตีร์.