ไซเลนัส
เทพเจ้าแห่งความมึนเมาและการผลิตไวน์
รูปปั้นซิลีนัสถือพวงองุ่นและถ้วยไวน์สมัยเฮลเลนิสติกจำลองมาจาก รูปปั้นโรมัน พิพิธภัณฑ์วาติกัน (พิพิธภัณฑ์ปิอุส-เคลเมนไทน์ ห้องเทพธิดาแห่งศิลปะ) กรุงโรม
ที่อยู่อาศัย	ไนซ่า
เครื่องหมาย	ไวน์ , องุ่น , คันธารอส , ไธร์ซอส , ถุงหนังใส่ไวน์ , เสือดำ , ลา
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	แพนหรือเฮอร์มีสและกาเอีย
คอนซอร์ต	กะเทย
เด็ก	โฟลัส พ่อบุญธรรมของไดโอนิซัส

ในเทพปกรณัมกรีกซิเลนัส ( / s aɪ ˈ l iː n ə s / ; กรีกโบราณ : Σιληνός Sīlēnós [siːlɛːnós]หรือΣειληνός Seilēnós [seːlɛːnós] ) เป็นสหายและครูของได โอนิซัส เทพ แห่ง ไวน์ โดยทั่วไปแล้วเขามีอายุมากกว่าเหล่าซาไทร์ ในขบวน ผู้ติดตามของไดโอนิซัส ( thiasos ) และบางครั้งก็มีอายุมากกว่ามาก ซึ่งในกรณีนั้นเขาอาจถูกเรียกว่า ปัปโปซิเลนัส (Papposilenus ) Silen ^{[ 1 ]}และคำพหูพจน์sileniหมายถึงบุคคลในตำนานประเภทหนึ่งที่บางครั้งคิดว่าแตกต่างจากซาไทร์โดยมีคุณลักษณะของม้าแทนที่จะเป็นแพะ แม้ว่าการใช้คำทั้งสองคำจะไม่สอดคล้องกันมากพอที่จะทำให้เกิดความแตกต่างที่ชัดเจน

ในงานศิลปะตกแต่ง "ซิเลเน" คือรูปปั้นที่มีลักษณะคล้ายซิเลนัส ซึ่งมักจะเป็นเพียง "หน้ากาก" (ใบหน้า) เพียงอย่างเดียว

ซิเลนัสคนแรกมีลักษณะคล้าย ชายป่าใน ตำนานพื้นบ้าน มีหูเหมือนม้า และบางครั้งก็มีหางและขาเหมือนม้าด้วย^{[ 2 ]}ซิเลนีในยุคหลังเป็นผู้ติดตามของไดโอนิซัสที่เมามาย มักจะหัวล้าน อ้วน มีริมฝีปากหนา จมูกสั้น และมีขาเหมือนมนุษย์ ต่อมา คำว่า "ซิเลนี" ในรูปพหูพจน์ก็เลิกใช้ไป และเหลือเพียงการอ้างอิงถึงบุคคลคนเดียวชื่อซิเลนัส ซึ่งเป็นอาจารย์และสหายผู้ซื่อสัตย์ของไดโอนิซัส เทพเจ้าแห่งไวน์^{[ 3 ]}

เหรียญจากMendeวาดภาพ Silenus

ด้านแรกของภาพ:ภาพ: ไซเลนัสในสภาพเมามายนอนเอนกายอยู่บนหลังลา ถือ ถ้วยไวน์คันธารอสไว้ในมือ

ด้านที่สองของภาพ:ด้านหลัง:เถาองุ่นสี่พวงภายในกรอบสี่เหลี่ยมเว้าตื้นๆ เชิงเส้น МЕНΔΑΙΩΝของชาวเมนเดียน

เหรียญ เงินเทตราดราคมจากเมนเด สมัย 460–423 ปีก่อนคริสตกาล

ไซเลนัส เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้ดื่มไวน์อย่างหนัก มักจะเมาและต้องได้รับการช่วยเหลือจากซาไทร์หรือถูกแบกโดยลาไซเลนัสได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้ติดตามของไดโอนิซัสที่อายุมากที่สุด ฉลาดที่สุด และเมาที่สุด และใน บทเพลง สรรเสริญ ของออร์ฟิกกล่าว ว่าเขาเป็นครูของเทพเจ้าหนุ่ม สิ่งนี้ทำให้เขาอยู่ในกลุ่มของครูของเทพเจ้าที่มีลักษณะเป็นอวัยวะเพศชายหรือครึ่งสัตว์ ซึ่งรวมถึงพรีอาปัส เฮอร์มาโฟรดิตัส เซดาลิออน และไครอนแต่ยังรวมถึงพัลลัสครูของอธีนาด้วย^{[ 4 ​​]}

กล่าวกันว่าเมื่อเมาสุรา ซิเลนัสจะมีความรู้พิเศษและพลังแห่งการพยากรณ์ กษัตริย์ไมดาส แห่งฟรีเจีย กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้จากซิเลนัส จึงจับชายชราผู้นี้ได้โดยการผสมไวน์ลงในน้ำพุที่ซิเลนัสมักดื่ม เมื่อซิเลนัสหลับไป เหล่าข้าราชบริพารของกษัตริย์ก็จับตัวเขาไปหาเจ้านายของพวกเขา เรื่องเล่าอีกแบบหนึ่งคือ เมื่อหลงทางและเร่ร่อนอยู่ในฟรีเจีย ซิเลนัสได้รับการช่วยเหลือจากชาวนาและถูกพาไปหาไมดาส ผู้ซึ่งปฏิบัติต่อเขาอย่างใจดี เพื่อเป็นการตอบแทนความมีน้ำใจของไมดาส ซิเลนัสจึงเล่านิทานให้ฟัง และกษัตริย์ซึ่งหลงใหลในเรื่องราวที่ซิเลนัสแต่งขึ้น จึงให้ความบันเทิงแก่เขาเป็นเวลาห้าวันห้าคืน^{[ 5 ]}ไดโอนิซัสเสนอรางวัลแก่ไมดาสสำหรับความใจดีของเขาที่มีต่อซิเลนัส และไมดาสเลือกพลังในการเปลี่ยนทุกสิ่งที่เขาสัมผัสให้กลายเป็นทองคำเรื่องเล่าอีกแบบหนึ่งคือ ซิเลนัสถูกจับโดยคนเลี้ยงแกะสองคน และเล่านิทานอันน่าอัศจรรย์ให้พวกเขาฟัง

ในละครเสียดสีเรื่องไซคลอปส์ของยูริพิดิส ซิเลนัสติดอยู่กับเหล่าซาไทร์ในซิซิลีที่ซึ่งพวกเขาถูกไซคลอปส์ จับเป็นทาส พวกเขาเป็นองค์ประกอบตลกของเรื่อง ซึ่งเป็นการล้อเลียน มหากาพย์ โอดิสซี บท ที่ 9 ของ โฮเมอร์ในละครเรื่องนี้ ซิเลนัสเรียกเหล่าซาไทร์ว่าลูกๆ ของเขา

คำว่า Silenus อาจกลายเป็น คำด่า ในภาษาละตินราว 211 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อถูกนำมาใช้ในRudensของPlautusเพื่ออธิบายถึง Labrax ซึ่งเป็นแมงดาหรือleno ที่ทรยศ ว่าเป็น "...Silenus แก่พุงพลุ้ย หัวล้าน บึกบึน คิ้วดก หน้าบึ้ง บิดเบี้ยว อาชญากรที่พระเจ้าทอดทิ้ง" ^{[ 6 ]}ในบทเสียดสีเรื่องThe CaesarsจักรพรรดิJulianได้ให้ Silenus นั่งอยู่ข้างเทพเจ้าเพื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองต่างๆ ที่ถูกตรวจสอบ รวมถึงAlexander the Great , Julius Caesar , Augustus , Marcus Aurelius (ซึ่งเขายกย่องว่าเป็นกษัตริย์นักปรัชญา เช่นเดียวกัน ) และConstantine I ^{[ 7 ]}

ไซเลนัส มักปรากฏอยู่ในภาพนูนต่ำของโรมัน ซึ่งเป็นภาพขบวนของไดโอนิซัส และเป็นภาพที่ใช้ประดับบนโลงศพโดยสื่อถึงคำสัญญาอันเหนือธรรมชาติของลัทธิบูชาไดโอนิซัส

ในหนังสือเล่มที่ 6 ของ "คำอธิบายเกี่ยวกับกรีซ"ของเปาซาเนียสกล่าวว่าหลุมฝังศพของเขาอยู่ "ในดินแดนของชาวฮีบรู "

• ไซเลนัสในฐานะสมาชิกคณะผู้ติดตามของไดโอนิซัส
• 
  ด้านหน้าของโลงศพโรมัน depicting ภาพงานแต่งงานของไดโอนิซอสและอาริอาadneโดยมีไซเลนัสผู้เฒ่าปรากฏอยู่ในขบวน (บุคคลที่หกจากด้านขวา) ค.ศ. 150–160 ( พิพิธภัณฑ์ Glyptothek , มิวนิก )
• 
  ภาพวาด "ปัปโปซิเลนัสในขบวนแห่แบบไดโอนิเซียน" จากเมืองปาเอสตุมแคว้นมากนาเกรเซียประมาณ355 ปีก่อนคริสตกาล ( พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน )
• 
  ภาพเทพซาไทร์ถือไม้เท้าไธร์ซัส ประคองเทพซิเลนัสผู้เมามายซึ่งถูกพันด้วยเถาไอวี่ จากแจกันบอร์เกเซศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ )
• 
  Hermaphroditosกับ Silenus และmaenad จิตรกรรมฝาผนังโรมันจากCasa del Centenarioเมืองปอมเปอี
• 
  Hermaphroditus และ Silenus ทางด้านขวามีมานาดที่มีไทรัส ปูนเปียกโรมันจากปอมเปอี , บ้านของ M. Epidi Sabini, IX.1.22.
• 
  ภาพวาดจาก บอสโคเรียเลแคมปาเนียประมาณ 30 ปีก่อนคริสต์ศักราช(พิพิธภัณฑ์อังกฤษ ) แสดงเทพบัคคัสกำลังรินไวน์ให้เสือดำ ขณะที่ไซเลนัสกำลังเล่นพิณ
• 
  ไซเลนัสกำลังเล่นพิณรายละเอียดจากภาพจิตรกรรมฝาผนังในวิลลาแห่งความลึกลับเมืองปอมเปอีประมาณ 50 ปีก่อนคริสต์ศักราช

ปัปโปซิเลนัสเป็นตัวแทนของซิเลนัสที่เน้นความชราภาพของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะตัวละครหลักในละครเสียดสีหรือละคร ตลก ในภาพวาดบนแจกันผมของเขามักจะเป็นสีขาว และเช่นเดียวกับในรูปปั้น ปัปโปซิเลนัสมีพุงป่องหน้าอกหย่อนคล้อย และต้นขาเป็นกระจุก ในภาพเหล่านี้ มักจะเห็นได้ชัดว่าปัปโปซิเลนัสเป็นนักแสดงที่กำลังเล่นบทบาท เครื่องแต่งกายของเขารวมถึงชุดรัดรูปที่ทำจากเส้นผม ( mallōtos chitōn ) ซึ่งดูเหมือนว่าจะเริ่มใช้กันในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 8 ]}

• 
  รูปปั้นสัมฤทธิ์ของปัปโปซิเลนัสกำลังเล่นอูลอส จากศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์ศิลปะวอลเตอร์ส )
• 
  ภาพวาดหญิงสาวสองคนในชุดนักร้องในงานเทศกาลพานาเธเนียบนแจกันทรงระฆังสีแดงแบบแอ ทติก ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของโพลิออนประมาณ 420 ปีก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ภาพนักแสดงในบทบาทปัปโปซิเลนัสประมาณ ค.ศ. 100สร้างจากต้นฉบับในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์ ศิลปะโบราณเบอร์ลิน )

แนวคิดหนึ่งในปรัชญาและวรรณกรรมกรีกคือภูมิปัญญาของซิเลนัส ซึ่งเสนอ ปรัชญา ต่อต้านการเกิด :

ท่านผู้ซึ่งได้รับพรและมีความสุขที่สุดในหมู่มนุษย์ อาจพิจารณาถึงผู้ที่ได้รับพรและมีความสุขที่สุดที่จากโลกนี้ไปก่อนท่าน และด้วยเหตุนี้ ท่านอาจพิจารณาว่าการพูดสิ่งใดที่ไม่ดีหรือเป็นเท็จเกี่ยวกับพวกเขาเป็นเรื่องผิดกฎหมาย แท้จริงแล้วเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า เพราะพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงไปสู่ธรรมชาติที่ดีกว่าและบริสุทธิ์กว่าแล้ว ความคิดนี้เก่าแก่มากจนไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นคนพูดขึ้นมาเป็นคนแรก มันถูกส่งต่อมาถึงเราจากนิรันดร์กาล ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นความจริง ยิ่งไปกว่านั้น ท่านก็รู้ว่าสิ่งที่มักถูกพูดและถือเป็นคำพูดที่ซ้ำซากนั้นคืออะไร เขาถามว่าอะไร? เขาตอบว่า: การไม่เกิดมาเลยนั้นดีที่สุด และรองลงมาคือการตายดีกว่าการมีชีวิตอยู่ และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันแม้กระทั่งจากพยานหลักฐานของพระเจ้า เกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขากล่าวว่าไมดาสหลังจากล่าสัตว์เสร็จแล้ว ได้ถามซิเลนัสเชลยของเขาอย่างเร่งรีบว่าอะไรคือสิ่งที่น่าปรารถนาที่สุดในหมู่มนุษย์ ในตอนแรกเขาไม่สามารถตอบได้และเงียบอย่างดื้อรั้น ในที่สุด เมื่อไมดาสไม่ยอมหยุดรบกวนเขา เขาก็ระเบิดอารมณ์ออกมาด้วยถ้อยคำเหล่านี้ แม้ว่าจะอย่างไม่เต็มใจนักก็ตาม: 'เจ้า ลูกหลานของอัจฉริยะชั่วร้ายและทายาทผู้เคราะห์ร้ายแห่งโชคชะตาอันโหดร้าย ผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ทำไมเจ้าจึงบังคับให้ข้าบอกเจ้าในสิ่งที่เจ้าควรจะไม่รู้เสียดีกว่า? เพราะผู้ที่ไม่รู้ถึงความโชคร้ายของตนนั้นมีชีวิตอยู่ด้วยความกังวลน้อยที่สุด แต่สำหรับมนุษย์แล้ว สิ่งที่ดีที่สุดคือการไม่เกิดมาเลย ไม่ต้องรับส่วนในความดีเลิศของธรรมชาติ การไม่เกิดมานั้นดีที่สุดสำหรับทั้งสองเพศ นี่ควรจะเป็นทางเลือกของเรา หากเรามีสิทธิเลือก และรองลงมาคือ เมื่อเราเกิดมาแล้ว จงตายให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้' ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าเขาประกาศว่าสภาพของคนตายนั้นดีกว่าสภาพของคนเป็น

- อริสโตเติล, ยูเดมัส (354 ปีก่อนคริสตศักราช) ชิ้นส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ อ้างในพลูทาร์กโมราเลีย Consolatio และ Apolloniumก.ล.ต. xxvii (ศตวรรษที่ 1 ส.ศ.) (SH แปล)

ข้อความนี้ชวนให้นึกถึงบทกวีไว้อาลัยของธีโอญิส (425–428) ภูมิปัญญาของไซเลนัสปรากฏอยู่ในงานเขียนของอาร์เธอร์ โชเพนฮาวเออร์ซึ่งรับรองคำกล่าวอันโด่งดังนี้ ผ่านทางโชเพนฮาวเออร์ นีทเช่ได้กล่าวถึง "ภูมิปัญญาของไซเลนัส" ในหนังสือกำเนิดโศกนาฏกรรม

บางครั้งมีการบรรยาย ถึงทั้งโสกราตีสและอีสอปว่ามีลักษณะทางกายภาพคล้ายกับซิเลนัส คือมีใบหน้ากว้างแบนและท้องอ้วน^{[ 9 ]}

• ไซเลนัสผู้เมามาย ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยใหม่
• 
  รูปปั้นสแตมนอสแบบเอตรัสกันสีแดงจากเมืองวุลชี ประมาณ 300 ปีก่อนคริสต์ศักราชแสดงให้เห็นปัปโปซิเลนัสที่เมามายถูกพยุงโดยชายหนุ่มสองคน( พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ )
• 
  รายละเอียดของรูปปั้นซิเลนัสจากโลงศพหินอ่อนสมัยโรมัน คริสต์ศตวรรษที่ 2 ( พิพิธภัณฑ์อันตัลยา )
• 
  รูปปั้นน้ำพุรูปไซเลนัสเมาเหล้ากำลังหลับ ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์โบราณคดีเทสซาโลนิกิ )
• 
  Silenus อุ้มไปทางลาของเขา ( ภาพโมเสกจากโรมันแอฟริกาตูนิเซียในปัจจุบัน)
• 
  ปีเตอร์ พอล รูเบนส์: ไซเลนัสผู้เมามายประมาณปี 1620 ( หอศิลป์แห่งชาติลอนดอน )
• 
  ปีเตอร์ พอล รูเบนส์: The Drunken Silenus , c. 1616 ( อัลเต ปินาโคเทคมิวนิก )
• 
  ปอมโปนิโอ อามิดาโน : ไซเลนัสเมาเหล้าขี่ลาประมาณปี 1600 ( พิพิธภัณฑ์ศิลปะแบลนตัน , ออสติน )

ในยุคเรเนส ซองส์ คนแคระในราชสำนักเป็นแบบให้กับรูปปั้นคล้ายไซเลนัสที่กำลังขี่เต่าอยู่บริเวณทางเข้าสวนโบโบลิในฟลอเรนซ์รูเบนส์วาดภาพ "ไซเลนัสขี้เมา " (ค.ศ. 1616–17) ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ใน พิพิธภัณฑ์ศิลปะโบราณอั ลเทอ ปินา โคเทค ในมิวนิ ก แวน ไดค์และริเบราก็ได้ วาดภาพในหัวข้อเดียวกันนี้ด้วย

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในเยอรมนีและเวียนนา สัญลักษณ์จากกรีกโบราณได้รับการตีความใหม่ผ่าน มุมมอง แบบฟรอยด์ ในเวลาเดียวกันนั้นกุสตาฟ คลิมต์ศิลปินจากเวียนนาเซเซสชั่นใช้ซิเลนัสผู้มีใบหน้าอ้วนกลมและดูไม่เคารพเป็นลวดลายในผลงานหลายชิ้นเพื่อแสดงถึง "พลังสัญชาตญาณที่ถูกฝังไว้" ^{[ 10 ]}

• 
  ปิเอโร ดิ โคซิโม : การค้นพบน้ำผึ้งโดยเทพบัคคัส , ประมาณปี ค.ศ. 1499 ( พิพิธภัณฑ์ศิลปะวูสเตอร์ , วูสเตอร์, แมสซาชูเซตส์ )
• 
  Piero di Cosimo: ความโชคร้ายของ Silenus , c. 15.00 น. ( พิพิธภัณฑ์ Fogg , มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด )
• 
  Peter Paul RubensและDavid Rijckaert II : Sleeping Silenus , ประมาณ. 1611 ( สถาบันวิจิตรศิลป์เวียนนา )
• 
  Jusepe de Ribera : Drunken Silenus , 1626 ( Museo di Capodimonte , เนเปิลส์ )
• 
  ฌอง-แบปติสต์ บูดาร์ด: กลุ่มผู้สงบนิ่งประติมากรรมหินอ่อนในสวนดยุกแห่งปาร์มาปี 1766
• 
  Jules Dalou : Triomphe de SilèneประติมากรรมสำริดJardin du Luxembourgปารีส พ.ศ. 2440
• 
  รูเพิร์ต บันนี่: ไซเลนัสกับสุภาพสตรีผู้สง่างามแห่งฟรีเจีย จัดงานเลี้ยงค็อกเทลประมาณปี 1938

ในGargantua and Pantagruelราเบอเลส์กล่าวถึงไซเลนัสว่าเป็นพ่อบุญธรรมของบัคคัส ในปี 1884 โทมัส วูลเนอร์ได้ตีพิมพ์บทกวีขนาดยาวเกี่ยวกับไซเลนัส ใน นวนิยายเรื่อง The Picture of Dorian Gray ของออสการ์ ไวลด์ในปี 1890 ลอร์ดเฮนรี วูตันเปลี่ยนคำชมเชยความโง่เขลาให้กลายเป็นปรัชญาที่เยาะเย้ย "ไซเลนัสผู้เชื่องช้า" ที่ ไม่เมา ในการแปล Cyrano de Bergeracของเอ็ดมอนด์ รอสตองด์เป็นภาษาอังกฤษในปี 1923 โดย ไบรอัน ฮุกเกอร์ ไซราโนกล่าวถึงมงต์ฟลอรีนักแสดงโอเวอร์แอคติ้งอย่างดูถูกว่า "ไซเลนัสคนนั้นที่กอดพุงตัวเองไม่ได้"

ศาสตราจารย์ไซเลนัสเป็นตัวละครในนวนิยายเรื่องแรกของอีฟลิน วอห์เรื่อง Decline and Fallเขาปรากฏตัวในฐานะสถาปนิกผู้ไม่พอใจในวันพฤหัสบดีของคิง และเป็นหนึ่งในแก่นเรื่องหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ด้วยสำนวนการทำนายแบบไซเลนัสในตำนานกรีก เขาบอกกับตัวเอกว่าชีวิตนั้น...

แผ่นดิสก์ไม้ขัดเงาขนาดใหญ่ที่หมุนอย่างรวดเร็ว ตอนแรกคุณนั่งลงและดูคนอื่นๆ พวกเขาทุกคนพยายามนั่งบนวงล้อ และพวกเขาก็ถูกเหวี่ยงออกไปเรื่อยๆ ซึ่งทำให้พวกเขาหัวเราะ และคุณก็หัวเราะด้วย มันสนุกมาก... แน่นอนว่าตรงกลางนั้นมีจุดที่หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์ หากใครสามารถหามันเจอได้... ผู้คนจำนวนมากสนุกกับการปีนป่ายขึ้นไปและถูกเหวี่ยงออกไป แล้วก็ปีนป่ายขึ้นไปอีกครั้ง... แต่ประเด็นสำคัญของวงล้อก็คือ คุณไม่จำเป็นต้องขึ้นไปบนมันเลย... ผู้คนมักมีความคิดเกี่ยวกับชีวิต และนั่นทำให้พวกเขาคิดว่าพวกเขาต้องเข้าร่วมในเกม แม้ว่าพวกเขาจะไม่สนุกกับมันก็ตาม มันไม่เหมาะกับทุกคน... ^{[ 11 ]}

ไซเลนัสเป็นหนึ่งในสองตัวละครหลักในละครเสียดสีเรื่องThe Trackers of Oxyrhynchusของโทนี่ แฮร์ริสัน ในปี 1990 ซึ่งดัดแปลงมาจาก บทละครเรื่อง Ichneutaeของโซโฟคลีส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) บางส่วน

คาร์ล ลินเนียสใช้รูปแบบเพศหญิงSileneเป็นชื่อสกุลของพืชดอก^{[ 12 ]}

• 
  รูปปั้นซิเลริอุส จัดแสดงที่ไทเป ปี 2013
• 
  ภาพซิเลนัสถือคันธารอสบนเหรียญเตตราดราคมจากนาซอสซิซิลีสมัย 461–450 ปีก่อนคริสตกาล
• 
  Silenus ถือคันธารอสและพิณ Tondo ของ kylix รูปห้องใต้หลังคาสีแดงจากVulci , Etruria , c. 475–425 ปีก่อนคริสตกาล
• 
  แผ่นปิดด้านหน้าประตูทำจากดินเผา แบบเอ ตรัสกัน ประดับ ด้วยหัวของไซเลนัส ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์ศิลปะวอลเตอร์ส บัลติมอร์ )
• 
  รายละเอียดรูปปั้นไซเลนัส
• 
  หน้ากาก Silenus รายละเอียดจากแหล่งกำเนิด stamnoid สีบรอนซ์ 330–310 ปีก่อนคริสตกาล ( คอลเลกชัน Vassil Bojkov , โซเฟีย )
• 
  ฟาเลอร์ทองคำ (เครื่องประดับที่สวมให้ม้า) ที่เป็นตัวแทนของไซเลนัสประเทศซีเรียศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  หน้ากากแห่งความเงียบงัน ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  เครื่องประดับเตียง (ฟุลครา) สำริดโรมันสองชิ้น depicting Silenus ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – ศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช ( สถาบันศิลปะแห่งชิคาโก )
• 
  ชิ้นส่วนของ Silenus และErosจากLatiumต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1 ( Cabinet des médailles ปารีส )
• 
  ภาพโมเสกที่มีหน้ากากของไซเลนัส
• 
  รูปปั้นไซเลนัส ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ( พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเดลอส )
• 
  รูปปั้น Silenus พิพิธภัณฑ์โบราณคดีเดลอสรายละเอียด

• กาย ไมเคิล เฮดรีน, 1992. ความเงียบในภาพเขียนแจกันรูปคนดำแบบแอทติก: ตำนานและการแสดง (แอนน์ อาร์เบอร์: มหาวิทยาลัยมิชิแกน) แคตตาล็อกของชุดผลงาน
• คาร์ล เคเรนยี . เทพเจ้าแห่งกรีก , 1951.
• มีภาพของไซเลนัสมากกว่า 300 ภาพในฐานข้อมูลภาพของสถาบันวอร์เบิร์กซึ่งถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2016 ที่Wayback Machine
• ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ , บรรณาธิการ (1911). "ไซเลนัส"  . สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.

• Seilenos ที่ Theoi Project
• Satyr และ Silenus ที่ Britannica Online
• ไซเลนัสในเทพนิยายกรีก (ลิงก์)