สิยุม ( ภาษาฮีบรู : סִיּוּם , โรมาไน ซ์ :  siyyum , แปลตรงตัวว่า ' การสำเร็จ' ) คือการสำเร็จหลักสูตรการศึกษาพระคัมภีร์โทราห์ในศาสนายูดาย หลักสูตรที่พบบ่อยที่สุดคือการเรียนจบเล่มทัลมุดหรือมิชนาห์แต่หลักสูตรการเรียนรู้อื่นๆ ก็สามารถนำไปสู่สิยุมได้เช่นกัน

โครงสร้างทั่วไปของพิธีสิยุมประกอบด้วยการสรุปการศึกษา การอ่านคัมภีร์ฮาดราน การ สวดคาดดิชและอาหารฉลอง

ธรรมเนียมการจัดงานซียุมได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในทัลมุด: " อาบายกล่าวว่า: ขอทรงประทานรางวัลแก่ข้าพเจ้า เพราะเมื่อข้าพเจ้าเห็นนักปราชญ์โตราห์หนุ่มที่สำเร็จหลักสูตร ข้าพเจ้าจะจัดงานฉลองให้กับเหล่ารับบี" ^{[ 1 ]}

โดยทั่วไปแล้ว พิธีสิยุม (Siyum) จะจัดขึ้นเพื่อศึกษาคัมภีร์ทัลมุดเพียงเล่มเดียว หรือศึกษาคัมภีร์มิชนาห์ทั้งชุด( Sedar ) เนื่องจากคัมภีร์ทัลมุดอธิบายคัมภีร์มิชนาห์ โดยแต่ละบทของมิชนาห์นั้นค่อนข้างสั้น แต่ฉบับทัลมุดนั้นกินพื้นที่ทั้งเล่ม

คัมภีร์ทัลมุดและมิชนาห์จัดเรียงเป็นหกเซดาริม (sedarim) บางครั้ง อาจมีการจัดพิธีสิยุม (siyum) เมื่อเรียนมิชนาห์จบเซดาริมทั้งหมด แทนที่จะเรียนให้จบทั้งหกเซดาริมพร้อมกัน ในทางกลับกัน พิธีสิยุมทัลมุดที่ใหญ่กว่าปกติอาจครอบคลุมทัลมุดทั้งหมดในเซดาริม หรือแม้กระทั่งทัลมุดทั้งหมดที่ประกอบด้วยเซดาริมทั้งหก พิธีสิยุมเช่นนี้เรียกว่า สิยุม ฮาชาส (Siyyum HaShas) โดยที่ ฮาชาส เป็นคำย่อภาษาฮีบรูสำหรับ "ลำดับทั้งหก"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา หัวข้อทางศาสนาอื่นๆ ก็ได้กลายเป็นหัวข้อของการทำพิธีสิยุม (Siyyum) เช่นกัน แม้ว่ามักจะไม่เป็นทางการเท่ากับพิธีสิยุมตามแบบฉบับของมิชนาห์/ทัลมุดก็ตาม หนึ่งในหัวข้อที่พบได้บ่อยที่สุดคือการทำพิธีสิยุมสำเร็จของมิชนาห์ เบรูราห์ (Mishna Berurah) ซึ่งเป็นงานเขียนโดยละเอียดเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ชาวยิวปฏิบัติตามในแต่ละวัน ในแต่ละวันสะบาโต และที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลต่างๆ บางครั้งเด็กนักเรียนอายุน้อยก็ทำพิธีสิยุมอย่างไม่เป็นทางการเมื่อทำพิธีสิยุมสำเร็จในหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่งของโตราห์

ในหลายกรณี ไม่มีใครเรียนจบหน่วยการเรียนทั้งหมด แต่หน่วยการเรียนจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ให้ผู้เรียนแต่ละคนเรียนในส่วนใดส่วนหนึ่ง เมื่อรวมกันแล้ว ผู้เรียนทุกคนก็จะเรียนจบหน่วยการเรียนทั้งหมด

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การทำเช่นนี้มักจะเกิดขึ้นบ่อยครั้งสำหรับการปฏิบัติตามบัญญัติทั้งหกประการของมิชนาห์ให้ครบถ้วนหลังจากที่บุคคลนั้นเสียชีวิตก่อน วันครบรอบ การเสียชีวิตและบ่อยครั้งสำหรับการปฏิบัติตามบัญญัติหนึ่งประการของมิชนาห์ภายในหนึ่งเดือนหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต

รูปแบบนี้บางครั้งก็ใช้ในการศึกษาคัมภีร์ทัลมุดทั้งหมด โดยปกติแล้วแต่ละคนจะได้รับมอบหมายให้ศึกษาเพียงบทเดียว (แม้ว่าบทเล็กๆ อาจจะรวมกัน หรือบทใหญ่ๆ อาจจะแบ่งย่อยออกไปอีก) ในกลุ่มขนาดใหญ่ที่จัดตั้งขึ้นร่วมกัน การศึกษาคัมภีร์ทัลมุดอาจถูกแบ่งย่อยลงไปถึงระดับหน้าหนังสือ โดยมีผู้เข้าร่วมหลายพันคน บางครั้งเรียกว่า ชาส-อา-ธอน (Shas-A-Thon) เพราะช่วยให้สามารถศึกษาเนื้อหาจำนวนมหาศาลร่วมกันให้เสร็จสิ้นได้ในระยะเวลาอันสั้น บางครั้งอาจใช้เวลาเพียงวันเดียว

งานที่เรียกว่า Siyum HaShas เป็นการสิ้นสุดของการศึกษา Talmud ทั้งหมด นี่เป็นงานที่ยิ่งใหญ่มาก ประกอบด้วยเอกสาร 2,711 แผ่น^{[ 2 ]} (5,422 หน้า)

การสิ้นสุด โครงการศึกษา Daf Yomiคือกิจกรรม Siyum HaShas ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยมีผู้เข้าร่วมหลายแสนคน ในโครงการนี้ ตารางการศึกษาจะรวมถึงdafหรือblatt (แผ่น) เฉพาะที่ผู้เข้าร่วมทุกคนต้องศึกษาในแต่ละวัน ปฏิทินมาตรฐานนี้ครอบคลุมคัมภีร์ทัลมุดทั้งหมดประมาณทุกเจ็ดปีครึ่ง หลังจากนั้นจะมีการจัดงาน Siyum HaShas ครั้งใหญ่ทั่วโลก กิจกรรม Daf Yomi Siyum HaShas ครั้งต่อไปจะมีขึ้นในวันที่ 7 มิถุนายน 2027 เมื่อสำเร็จการศึกษา บท Niddah

งานหลักของพิธีสิยุม ฮาชาส ครั้งที่ 13 ซึ่งจัดโดยองค์กรอะกูดาธ อิสราเอลแห่งอเมริกาจัดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม 2020 ณสนามกีฬาเม็ตไลฟ์ในรัฐนิวเจอร์ซีย์โดยมีผู้เข้าชมเต็มความจุมากกว่า 90,000 คน นอกจากนี้ยังมีการจัดงานสิยุม ฮาชาส ในหลายพื้นที่ทั่วโลก โดยมีสถานที่จัดงาน "ย่อย" ของอะกูดาธ อิสราเอลหลายแห่งทั่วสหรัฐอเมริกา และองค์กร ดิร์ชู ได้จัดงานอื่นๆ อีกหลายแห่งทั้งในสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว Siyum HaShas จะเกี่ยวข้องกับ Daf Yomi มากที่สุด แต่ก็ไม่เสมอไป นักศึกษาทัลมุดที่จริงจังหลายคนได้เรียนจบหลักสูตรนี้ตามตารางเวลาของตนเอง ไม่ว่าจะด้วยตนเอง กับเพื่อน หรือในกลุ่มศึกษาขนาดเล็ก อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนี้ไม่เป็นที่นิยมมากนัก แม้แต่ในหมู่นักศึกษาและนักวิจัยทัลมุดทั่วไป และผู้ที่ทำเช่นนั้นมักถูกมองว่าเป็นชนชั้นสูง

พิธีสิยุมโดยทั่วไปประกอบด้วย:

• ผู้เข้าร่วมการศึกษาอย่างน้อยหนึ่งคนทำการอ่านและอธิบายหัวข้อสุดท้ายที่ศึกษา
• ผู้เข้าร่วมคนเดิมหรือคนอื่นอ่าน บทสวด ฮาดรัน อันยาว (ซึ่งอาจแบ่งออกเป็นหลายส่วนให้ผู้เข้าร่วมหลายคนอ่าน)
• การสวด คาดดิชฉบับพิเศษ; ฉบับนี้เป็นคาดดิชฉบับที่ยาวที่สุด รวมทั้งส่วนนำที่ยาวซึ่งใช้ในพิธีฝังศพ ตลอดจนย่อหน้ายาวของคาดดิช ดาบานัน
• คำทักทายและคำแสดงความยินดี
• งานเลี้ยงฉลอง หรือเซอูดัต มิตซ์วาห์ซึ่งอาจรวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์เพิ่มเติมด้วย

บางครั้ง คำว่าsiyumหมายถึงมื้ออาหารฉลองนั่นเอง

ธรรมเนียมปฏิบัติที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนานคือ ชุมชนจะศึกษาคัมภีร์โทราห์หรือคัมภีร์ทัลมุดให้จบหนึ่งหน่วยในช่วง 30 วันของชโลชิมหรือปีแรกหลังจากที่บุคคลอันเป็นที่รักเสียชีวิต และจัดพิธีสิยุมร่วมกันหลังจากนั้น เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและให้เกียรติแก่ความทรงจำของผู้ที่ล่วงลับไป (ดูเพิ่มเติมที่การไว้ทุกข์ในศาสนายูดาย )

เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของธรรมศาลาที่จะจัดพิธีสิยุมในเช้าวันก่อนเทศกาลปัสคาเพื่อให้ผู้ที่ถือศีลอดในเทศกาลแห่งบุตรหัวปีได้ละศีลอด โดยใช้ประโยชน์จากหลักการฮาลาคาห์ที่ให้ความสำคัญกับการศึกษาพระคัมภีร์โทราห์เป็นอันดับแรก

พิธีซียุม ฮา-เซเฟอร์ “การเสร็จสิ้นของหนังสือ” ยังเป็นพิธีการเสร็จสิ้นและอุทิศม้วนคัมภีร์โทราห์ซึ่งเป็นวัตถุสำคัญที่สุดในพิธีกรรมของชาวยิว และเก็บรักษาไว้ในหีบโทราห์ของธรรมศาลาพิธีนี้ไม่เกี่ยวข้องกับพิธีซียุมรูปแบบอื่นๆ โดยตรง