สกินเฮด

ภาพหญิงสาวสวมสกินเฮด ผมหน้าม้าตรงในประเทศโปรตุเกสปี 2008
จำนวนปีที่ปฏิบัติงาน	ทศวรรษ 1960 – ปัจจุบัน
ประเทศ	สหราชอาณาจักร
บุคคลสำคัญ	ฮอกซ์ตัน ทอม แมคคอร์ต
อิทธิพล	กลุ่มวัฒนธรรมย่อยม็อดและรูดบอยเป็นหลัก ส่วนกลุ่มวัฒนธรรมย่อยพังก์มีอิทธิพลต่อกลุ่มสกินเฮดรุ่นที่สอง
ได้รับอิทธิพล	Suedeheads , Oi!, Trojan skinhead , White power skinhead , SHARP , Sharpies , hardcore punk

สกินเฮดหรือสกินคือกลุ่มวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในกลุ่ม เยาวชน ชนชั้นแรงงานในลอนดอน ประเทศอังกฤษ ในช่วงทศวรรษ 1960 ต่อมาได้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของสหราชอาณาจักร และเกิดการเคลื่อนไหวของสกินเฮดชนชั้นแรงงานขึ้นอีกครั้งทั่วโลกในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ด้วยแรงผลักดันจากความรู้สึกแปลกแยกทางสังคมและความสามัคคีของชนชั้นแรงงาน สกินเฮดจึงมีลักษณะเด่นคือ ผมสั้นเกรียนหรือโกนศีรษะและสวมใส่เสื้อผ้าแบบชนชั้นแรงงาน เช่นรองเท้าDr. Martensและ รองเท้า บูทหัวเหล็ก สายรัด กางเกง กางเกง ยีนส์ ทรงตรงเอวสูงและยาวต่างกันและเสื้อเชิ้ตติดกระดุม โดยส่วนใหญ่จะเป็นทรงเข้ารูป มีลายตารางหรือสีพื้น การเคลื่อนไหวนี้ถึงจุดสูงสุดในช่วงปลายทศวรรษ 1960 กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในทศวรรษ 1980 และนับตั้งแต่นั้นมาก็ยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางบริบทต่างๆ ทั่วโลก

การขึ้นมามีบทบาทโดดเด่นของกลุ่มสกินเฮดเกิดขึ้นสองระลอก โดยระลอกแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ในสหราชอาณาจักร กลุ่มสกินเฮดกลุ่มแรกเป็นเยาวชนชนชั้นแรงงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการแสดงออกถึงค่านิยมทางเลือกและความภาคภูมิใจในชนชั้นแรงงาน โดยปฏิเสธทั้งความเข้มงวดและความอนุรักษ์นิยมในช่วงทศวรรษ 1950 ถึงต้นทศวรรษ 1960 และขบวนการฮิปปี้ ของ ชนชั้นกลางหรือชนชั้นนายทุน และ จริยธรรมแห่ง สันติภาพและความรักในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1960 สกินเฮดกลับถูกดึงดูดไปยังวัฒนธรรมย่อย นอกกระแสของชนชั้นแรงงานมากขึ้น โดยผสมผสานองค์ประกอบของ แฟชั่น ม็อดของ ชนชั้นแรงงานยุคแรก และดนตรีและแฟชั่นของจาเมกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจาก กลุ่มรูดบอยชาวจาเมกา^{[ 1 ]}ในช่วงเริ่มต้นของขบวนการ มีการทับซ้อนกันอย่างมากระหว่างวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดยุคแรก วัฒนธรรมย่อยม็อดและวัฒนธรรมย่อยรูดบอยที่พบใน กลุ่มเยาวชน ชาวจาเมกาอังกฤษและผู้อพยพชาวจาเมกาเนื่องจากทั้งสามกลุ่มนี้มีปฏิสัมพันธ์และคบหาสมาคมกันภายในย่านชนชั้นแรงงานและยากจนเดียวกันในสหราชอาณาจักร^{[ 2 ]}เมื่อสกินเฮดรับเอาองค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยม็อดและวัฒนธรรมย่อยรูดบอยของชาวจาเมกาอังกฤษและผู้อพยพชาวจาเมกามาใช้ ทั้งสกินเฮดรุ่นแรกและรุ่นที่สองต่างได้รับอิทธิพลจากจังหวะของแนวดนตรีจาเมกา เช่นสกา ร็อกสเตดี้และเร็กเก้รวมถึงบางครั้งก็ได้ รับอิทธิพลจากโซล และ ริธึ มแอนด์บลูส์ของ ชาวแอฟริกัน อเมริกันด้วย^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 ได้เห็นการฟื้นตัวหรือคลื่นลูกที่สองของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮด โดยมีการปฏิสัมพันธ์ที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างผู้ที่นับถือกับขบวนการพังก์ที่กำลังเกิดขึ้นOi ! ซึ่งเป็นสาขาของพังก์ร็อก ในกลุ่มชนชั้นแรงงาน ในไม่ช้าก็กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมสกินเฮด ในขณะที่แนวเพลงจาเมกาที่สกินเฮดรุ่นแรกชื่นชอบถูกกรองผ่านพังก์และนิวเวฟในสไตล์ที่รู้จักกันในชื่อ2 Toneภายในขบวนการดนตรีใหม่เหล่านี้ วัฒนธรรมย่อยสกินเฮดมีความหลากหลายมากขึ้น และแฟชั่นสกินเฮดร่วมสมัยมีตั้งแต่สไตล์ดั้งเดิมที่ดูเรียบร้อยซึ่งได้รับอิทธิพลจาก mod และ rude boy ในยุค 1960 ไปจนถึงสไตล์ที่ไม่เคร่งครัดมากนักซึ่งได้รับอิทธิพลจากพังก์^{[ 5 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ความสัมพันธ์ทางการเมืองมีความสำคัญมากขึ้นและแบ่งกลุ่มวัฒนธรรมย่อยนี้ออกเป็นกลุ่มขวาจัดและซ้ายจัด แม้ว่าสกินเฮดหลายคนจะอธิบายตัวเองว่าไม่เกี่ยวข้องกับ การเมืองก็ตาม ในสหราชอาณาจักร วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดเริ่มเป็นที่รู้จักในสายตาของสาธารณชนในฐานะสมาชิกของกลุ่มต่างๆ เช่น กลุ่มขวาจัดNational FrontและBritish Movementในทศวรรษ 1990 ขบวนการ นีโอนาซีสกินเฮดได้แพร่กระจายไปทั่วทั้งยุโรปและอเมริกาเหนือ แต่ก็ถูกถ่วงดุลโดยกลุ่มต่างๆ เช่นSkinheads Against Racial Prejudice (SHARP) ซึ่งเกิดขึ้นเพื่อตอบโต้ จนถึงทุกวันนี้ วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อทางการเมืองที่หลากหลาย แม้ว่าหลายคนยังคงยอมรับว่าเป็นขบวนการชนชั้นแรงงานที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองเป็นส่วนใหญ่

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจหลังสงครามทำให้ คนหนุ่มสาวจำนวนมากมี รายได้ใช้จ่าย เพิ่มขึ้น คนหนุ่มสาวเหล่านั้นบางส่วนใช้รายได้นั้นไปกับแฟชั่นใหม่ๆ พวกเขาสวมเสื้อผ้าขาดๆ และใช้เศษผ้ามาปะชุน ซึ่งเป็นที่นิยมโดยกลุ่มดนตรีโซล ของอเมริกา วงดนตรี อาร์แอนด์บี ของอังกฤษ นักแสดงภาพยนตร์บางคน และพ่อค้าเสื้อผ้าในถนนคาร์นา บี ^{[ 6 ]}คนหนุ่มสาวเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อม็อดส์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมย่อยของคนหนุ่มสาวที่โดดเด่นในด้านการบริโภคนิยมและความทุ่มเทให้กับแฟชั่น ดนตรี และสกูตเตอร์^{[ 7 ]}

กลุ่มม็อดชนชั้นแรงงานเลือกสไตล์การแต่งกายที่ใช้งานได้จริงซึ่งเหมาะกับวิถีชีวิตและสถานการณ์การทำงานของพวกเขา ได้แก่รองเท้า ทำงาน หรือรองเท้าทหารกางเกงยีนส์ทรงตรง หรือ กางเกง Sta-Prest เสื้อเชิ้ตติดกระดุม และสายรัดกางเกง เมื่อเป็นไปได้ กลุ่มม็อดชนชั้นแรงงานเหล่านี้จะใช้เงินซื้อชุดสูทและชุดอื่นๆ ที่ดูดีเพื่อสวมใส่ไปงานเต้นรำ ซึ่งพวกเขาเพลิดเพลินกับดนตรีโซลสกาและร็อกสเตดี้^{[ 1 ] [ 8 ]}

ประมาณปี 1966 เกิด ความแตกแยกขึ้นระหว่างกลุ่ม "peacock mods" (หรือที่รู้จักกันในชื่อsmooth mods ) ซึ่งมีพฤติกรรมไม่รุนแรงและมักสวมใส่เสื้อผ้าราคาแพงรุ่นล่าสุด กับกลุ่ม "hard mods" (หรือที่รู้จักกันในชื่อ gang mods, "lemonheads" หรือ "peanuts") ซึ่งมีลักษณะเด่นคือผมสั้นและภาพลักษณ์ของชนชั้นแรงงาน^{[ 9 ]}กลุ่ม hard modsกลายเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ skinheads ประมาณปี 1968 ^{[ 10 ]} การตัดผมสั้นของพวกเขาอาจเกิดจากเหตุผลเชิงปฏิบัติ เนื่องจากผมยาวอาจเป็นอุปสรรคในการทำงานในโรงงานอุตสาหกรรมและการต่อสู้บนท้องถนน นอกจากนี้ skinheads อาจตัดผมสั้นเพื่อต่อต้าน วัฒนธรรมฮิปปี้ของชนชั้นกลาง^{[ 11 ]}

นอกจากการคงไว้ซึ่งอิทธิพลของ mod หลายอย่างแล้ว สกินเฮดในยุคแรกๆ ยังสนใจ รูปแบบและวัฒนธรรม rude boy ของจาเมกาเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะดนตรี ได้แก่ สกา ร็อกสเตดี้ และเร็กเก้ ยุคแรกๆ (ก่อนที่จังหวะจะช้าลงและเนื้อเพลงจะเน้นไปที่หัวข้อต่างๆ เช่นชาตินิยมคนผิวดำและขบวนการราสตาฟารี ) ^{[ 1 ] [ 12 ] [ 13 ]}

วัฒนธรรมสกินเฮดได้รับความนิยมอย่างมากในปี 1969 จนกระทั่งวงร็อคSlade ยัง นำเอาลุคนี้มาใช้ชั่วคราวเป็นกลยุทธ์ทางการตลาด^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}วัฒนธรรมย่อยนี้ได้รับความสนใจมากขึ้นเนื่องจากนวนิยายที่มีเนื้อหารุนแรงและเรื่องเพศอย่างโจ่งแจ้งหลายเรื่องของRichard Allenโดยเฉพาะอย่างยิ่งSkinheadและSkinhead Escapes [ ^{17 ] [ 18 ] เนื่องจาก}การอพยพครั้งใหญ่ของชาวอังกฤษไปยัง เมือง เพิร์ธ รัฐเวสเทิร์ นออสเตรเลียเยาวชนชาวอังกฤษจำนวนมากในเมืองนั้นจึงเข้าร่วมแก๊งสกินเฮด/ ชาร์ปปี้ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และพัฒนารูปแบบสไตล์ออสเตรเลียของตนเอง^{[ 19 ] [ 20 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดเริ่มจางหายไปจากวัฒนธรรมกระแสหลัก และสกินเฮดดั้งเดิมบางส่วนก็แยกตัวออกไปอยู่ในกลุ่มใหม่ เช่นซูเอดเฮด (ซึ่งมีลักษณะเด่นคือสามารถจัดแต่งทรงผมด้วยหวีได้) สมูทตี้ (มักมีทรงผมยาวระดับไหล่) และบูทบอย (มีผมยาวแบบม็อด ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับแก๊งและพฤติกรรมอันธพาลในวงการฟุตบอล ) ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 21 ] [ 22 ]}เทรนด์แฟชั่นบางอย่างกลับไปสู่รากฐานของสไตล์ม็อดอีกครั้ง เช่นรองเท้า บรอค รองเท้า โลฟเฟอร์ชุดสูท และลุคกางเกงขายาว กับเสื้อส เวตเตอร์ที่กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดได้รับการฟื้นฟูอย่างเห็นได้ชัดหลังจากมีการนำดนตรีพังก์ร็อก เข้า มา^{[ 23 ]}สกินเฮดกลุ่มฟื้นฟูเหล่านี้ส่วนใหญ่ตอบโต้กระแสการค้าของพังก์โดยการปรับใช้รูปลักษณ์ที่สอดคล้องกับสไตล์สกินเฮดดั้งเดิมในปี 1969 การฟื้นฟูนี้รวมถึง Gary Hodges และHoxton Tom McCourt (ทั้งคู่ต่อมาเป็นสมาชิกวง4-Skins ) และSuggsซึ่งต่อมาเป็นสมาชิกวงMadnessในช่วงเวลานี้ สกินเฮดบางกลุ่มได้เข้าร่วมกับ กลุ่ม ขวาจัดเช่นNational FrontและBritish Movement [ ^{24 ] ตั้งแต่}ปี 1979 เป็นต้นไป สกินเฮด ที่ได้รับอิทธิพลจากพังก์ที่มีผมสั้นกว่า รองเท้าบูทสูงกว่า และเน้นสไตล์ดั้งเดิมน้อยลง มีจำนวนเพิ่มขึ้นและดึงดูดความสนใจจากสื่อ ส่วนใหญ่เนื่องมาจากการก่อความวุ่นวายในการแข่งขันฟุตบอลอย่างไรก็ตาม ยังคงมีสกินเฮดบางส่วนที่ชื่นชอบสไตล์ดั้งเดิมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากม็อด^{[ 25 ]}

ในที่สุด การตีความที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดก็ขยายออกไปนอกสหราชอาณาจักรและทวีปยุโรป ในสหรัฐอเมริกา กลุ่มพังก์ฮาร์ดคอร์ บางกลุ่ม ยอมรับสไตล์สกินเฮดและพัฒนาวัฒนธรรมย่อยเวอร์ชันของตนเอง^{[ 26 ]}

บิลล์ ออสเกอร์บี ได้โต้แย้งว่าวัฒนธรรมสกินเฮดโดยทั่วไปเติบโตจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจง^{[ 27 ]}ในการสัมภาษณ์กับบีบีซี เขาได้กล่าวว่า "ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 และต้นทศวรรษที่ 80 วัฒนธรรมชนชั้นแรงงานกำลังแตกสลายเนื่องจากการว่างงานและความเสื่อมโทรมของใจกลางเมือง และมีความพยายามที่จะฟื้นคืนความรู้สึกของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและอัตลักษณ์ของชนชั้นแรงงานท่ามกลางกระแสการเปลี่ยนแปลงทางสังคม" ^{[ 28 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 การทะเลาะวิวาทบนท้องถนนเกิดขึ้นเป็นประจำในเยอรมนีตะวันตกระหว่างกลุ่มสกินเฮดกับสมาชิกของ ขบวนการ ต่อต้านฟาสซิสต์และกลุ่มเยาวชนฝ่ายซ้าย กลุ่มนีโอนาซี เยอรมัน นำโดยไมเคิล คูเนนพยายามขยายฐานสมาชิกด้วยสมาชิกหนุ่มสาวหน้าใหม่จากกลุ่มสกินเฮดที่กำลังเติบโต ในอีกด้านหนึ่งของกำแพงเบอร์ลินในเยอรมนีตะวันออกขบวนการเยาวชนสกินเฮดได้พัฒนารูปแบบที่แตกต่างกันสองแบบ แบบหนึ่งเน้นไปที่แฟชั่นเยาวชนที่แสดงออกถึงการต่อต้าน ในขณะที่อีกแบบหนึ่งมักแต่งกายด้วยเสื้อผ้าธรรมดาและเน้นกิจกรรมทางการเมืองมากกว่า กลุ่มเหล่านี้ถูกแทรกซึมโดยสายลับของสตาสีและไม่สามารถอยู่รอดได้นานในเยอรมนีตะวันออก หลังจากที่กลุ่มสกินเฮดโจมตีคอนเสิร์ตพังก์ที่โบสถ์ไซออน (เบอร์ลินตะวันออก) ในปี 1987 ผู้นำสกินเฮดหลายคนจึงหนีไปยังเยอรมนีตะวันตกเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับกุม^{[ 29 ]}

หญิงสาวสกินเฮดในช่วงปลายยุค 2000 ที่ต่อผมทรงยุค 1960

ชายชาวอังกฤษหัวโล้นจากช่วงต้นทศวรรษ 2010

ในช่วงทศวรรษ 1970 ผู้หญิงที่เป็นสกินเฮดส่วนใหญ่มีทรงผมแบบม็อด ในช่วงการฟื้นฟูสกินเฮดในทศวรรษ 1980 ผู้หญิงที่เป็นสกินเฮดหลายคนมีทรงผมแบบเฟเธอร์คัท (ทรงผมเชลซีซึ่ง เป็น ทรงบ็อบ มี หน้าม้าจากด้านหน้า แต่ด้านหลังเป็นทรงอันเดอร์คัท^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} ) ทรงผมเฟเธอร์คัทจะสั้นที่ส่วนบนของศีรษะ โดยมีหน้าม้าที่ด้านหน้า ด้านหลัง และด้านข้าง

พวกสกินเฮดมักสวม เสื้อเชิ้ตแขนยาวหรือแขนสั้นแบบมีกระดุมหรือเสื้อโปโลจากแบรนด์ต่างๆ เช่นBen Sherman , Muses Cuya, Fred Perry , Brutus , Warrior หรือ Jaytex; เสื้อหรือเสื้อสเวตเตอร์ของ LonsdaleหรือEverlast ; เสื้อทรงคุณปู่ ; เสื้อสเว ตเตอร์คอวี ; เสื้อสเวตเตอร์แขนกุด (ที่รู้จักกันในสหราชอาณาจักรว่าtank top ); เสื้อคาร์ดิแกนหรือเสื้อยืด (แบบเรียบๆ หรือมีข้อความหรือลวดลายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด) พวกเขาอาจสวม เสื้อ เบลเซอร์ เข้ารูป , เสื้อแจ็กเก็ต Harrington , เสื้อแจ็กเก็ต Bomber , เสื้อแจ็ก เก็ตยีนส์ (มักเป็นสีน้ำเงิน บางครั้งอาจมีรอยด่างจากสารฟอกขาว), เสื้อแจ็กเก็ต Donkey , เสื้อโค้ททรงCrombie , เสื้อโค้ ทขนแกะยาว ¾, เสื้อMac สั้น , เสื้อแจ็กเก็ต Monkeyหรือเสื้อ Parka กลุ่มสกินเฮดแบบดั้งเดิม ("ฮาร์ดม็อด") บางครั้งสวมสูท ซึ่งมักทำจากผ้า "โทนิก" สองสี ( วัสดุคล้าย ขนแพะมัน วาว ที่เปลี่ยนสีไปตามแสงและมุมมองต่างๆ) หรือมี ลายตาราง แบบเจ้าชายแห่งเวลส์หรือลายตาราง หมากรุกแบบ ฮาวด์ทูธ

พวกสกินเฮดจำนวนมากสวมกางเกงขายาวทรงตรงแบบ Sta-Prest หรือกางเกงขายาวแบบอื่นๆกางเกงยีนส์ (โดยปกติจะเป็นLevi's , LeeหรือWrangler ) หรือกางเกงทหาร (แบบเรียบหรือลายพราง) กางเกงยีนส์และกางเกงขายาวมักใส่ให้สั้นกว่าปกติ (โดยการตัดขากางเกง พับขา หรือสอดชายเสื้อเข้าไปในกางเกง) เพื่อโชว์รองเท้าบูท หรือเพื่อโชว์ถุงเท้าสีสดใสเมื่อสวมรองเท้าโลฟเฟอร์หรือรองเท้าบรอค กางเกงยีนส์มักเป็นสีน้ำเงิน มีทรงขากางเกงขนานกัน ตัดขากางเกง หรือพับขากางเกงขึ้นอย่างเรียบร้อยและบาง และบางครั้งก็มีการสาดน้ำยาฟอกขาวเพื่อให้ดูเหมือน กางเกง ลายพราง (ซึ่งเป็นสไตล์ที่ได้รับความนิยมในกลุ่มสกิน เฮด Oi! )

สกินเฮดสายอนุรักษ์นิยมหลายคนสวมสายรัดกางเกง (suspender) หลากสี โดยปกติแล้วจะกว้างไม่เกิน 1 นิ้ว และหนีบไว้กับขอบกางเกง ในบางพื้นที่ สายรัดกางเกงที่กว้างกว่านั้นอาจบ่งบอกว่าสกินเฮดคนนั้นล้าสมัยหรือเป็นสกินเฮดสายสนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวตามธรรมเนียมแล้ว สายรัดกางเกงจะถูกรัดขึ้นเป็นรูปตัว X ที่ด้านหลัง แต่สกินเฮดสาย Oi! บางคนสวมสายรัดกางเกงห้อยลงมา สายรัดกางเกงที่มีลวดลาย – มักจะเป็นลายตารางหมากรุกสีดำและขาว หรือลายทางแนวตั้ง – บางครั้งสกินเฮดสายอนุรักษ์นิยมก็สวมใส่ ในบางกรณี สีของสายรัดกางเกงหรือเสื้อแจ็กเก็ตถูกใช้เพื่อบ่งบอกถึงกลุ่ม สีที่เลือกใช้แตกต่างกันไปตามภูมิภาค และมีความหมายที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในพื้นที่และช่วงเวลาต่างๆ มีเพียงสกินเฮดจากพื้นที่และช่วงเวลาเดียวกันเท่านั้นที่จะตีความความหมายของสีได้อย่างถูกต้อง การใช้สีของเสื้อผ้าเพื่อบ่งบอกถึงกลุ่มเริ่มลดน้อยลง โดยเฉพาะในกลุ่มสกินเฮดสายอนุรักษ์นิยม ซึ่งมักจะเลือกสีเพื่อแฟชั่นมากกว่า

หมวกที่นิยมสวมใส่ในกลุ่มสกินเฮด ได้แก่หมวกทริลบี้หมวก พอร์ค พายหมวกทรงแบน ( หมวกสแคลลี่หรือหมวกคนขับรถ ) และหมวกไหมพรมกันหนาว (แบบไม่มีพู่) ส่วน หมวกทรงโบว์เลอร์นั้นพบเห็นได้น้อยกว่า(ส่วนใหญ่พบในกลุ่มซูเอดเฮดและผู้ที่ได้รับอิทธิพลจากภาพยนตร์เรื่องA Clockwork Orange )

พวกสกินเฮดสายอนุรักษ์นิยมบางครั้งจะใส่ผ้าเช็ดหน้าไหมไว้ในกระเป๋าเสื้อโค้ททรงครอมบี้หรือเสื้อสูททรงโทนิค ในบางกรณีอาจติดกระดุมประดับอย่างหรูหรา บางคนก็ใส่แผ่นผ้าไหมสีตัดกันติดบนกระดาษแข็ง ออกแบบให้ดูเหมือนผ้าเช็ดหน้าที่พับอย่างประณีต แทน โดยทั่วไปมักเลือกสีตามสโมสรฟุตบอลที่ชื่นชอบ สกินเฮดบางคนติดป้ายกระดุมหรือเย็บป้ายผ้าที่มีลวดลายเกี่ยวข้องกับกลุ่ม ความสนใจ หรือความเชื่อ ผ้าพันคอขนสัตว์หรือผ้าเรยอนพิมพ์ลายสีสโมสรฟุตบอลก็เป็นที่นิยมเช่นกัน โดยผูกเป็นปมที่คอ ข้อมือ หรือห้อยจากห่วงเข็มขัดที่เอว ผ้าพันคอไหมหรือไหมเทียม (โดยเฉพาะยี่ห้อ Tootal) ที่มี ลวดลาย เพสลีย์ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน สกินเฮดบางคนพกร่มที่ปลายแหลม หรือร่มที่มีด้ามจับและใบมีดดึงออกได้ จึงเป็นที่มาของฉายา " เด็กชายร่ม "

สกินเฮดหญิง (ซึ่งบางครั้งเรียกว่าสกินเบิร์ดหรือสกินเกิร์ล ) โดยทั่วไปจะสวมใส่เสื้อผ้าแบบเดียวกับผู้ชาย แต่เพิ่มเติมด้วยกระโปรง ถุงน่อง หรือชุดสูทที่ประกอบด้วยเสื้อแจ็กเก็ตยาวสามส่วนและกระโปรงสั้นเข้าชุดกัน สกินเกิร์ลบางคนสวมถุงน่องตาข่ายและกระโปรงสั้นจิ๋ว ซึ่งเป็นสไตล์ที่ได้รับความนิยมในช่วงการฟื้นฟูสกินเฮดที่ได้รับอิทธิพลจากพังก์

พวกสกินเฮดส่วนใหญ่สวมรองเท้าบู๊ตในช่วงทศวรรษ 1960 พวกเขา สวมรองเท้า บู๊ตทหารหรือรองเท้าบู๊ตทำงานทั่วไป ต่อมาจึงสวม รองเท้าบู๊ตและรองเท้าบู๊ตยี่ห้อ Dr. Martensในช่วงทศวรรษ 1960 ในอังกฤษ รองเท้าบู๊ตหัวเหล็กที่พวกสกินเฮดและพวกอันธพาลสวมใส่เรียกว่า " รองเท้าบู๊ตบอฟเวอร์ " (bovver boots ) ซึ่งเป็นที่มาของชื่อที่บางครั้งพวกสกินเฮดเองถูกเรียกว่า " เด็กชายบอฟเวอร์" (bovver boys ) นอกจากนี้ พวกสกินเฮดยังอาจสวมรองเท้า แบบอื่นๆ เช่น รองเท้าแบบมีรูระบายอากาศ ( brogues ) รองเท้าแบบสวม ( loafers)หรือรองเท้าแบบ Dr. Martens (หรือรองเท้าที่มีสไตล์คล้ายกัน) ด้วย

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ รองเท้าบู๊ตยี่ห้ออื่นๆ เช่นSolovair , Tredair Grinders และ Gripfast ได้รับความนิยมในหมู่สกินเฮดมากขึ้น ส่วนหนึ่งเป็นเพราะรองเท้า Dr. Martens ส่วนใหญ่ไม่ได้ผลิตในอังกฤษอีกต่อไปแล้วรองเท้ากีฬาแบบฟุตบอลจากแบรนด์ต่างๆ เช่นAdidasหรือGolaก็ได้รับความนิยมในหมู่สกินเฮดหลายกลุ่มเช่นกัน สกินเฮดหญิงหรือเด็กมักสวมรองเท้าแบบเดียวกับผู้ชาย แต่เพิ่มรองเท้าบู๊ตทรงลิงเข้าไปด้วย แบรนด์ดั้งเดิมของรองเท้าบู๊ตทรงลิงคือ Grafters แต่ปัจจุบันก็มี Dr. Martens และ Solovair ผลิตด้วยเช่นกัน

ในยุคแรกเริ่มของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮด สกินเฮดบางคนเลือกสีเชือกรองเท้าตามทีมฟุตบอลที่พวกเขาสนับสนุน ต่อมา สกินเฮดบางกลุ่ม (โดยเฉพาะกลุ่มที่มีแนวคิดทางการเมืองสูง) เริ่มใช้สีเชือกรองเท้าเพื่อบ่งบอกความเชื่อหรือสังกัดกลุ่ม สีที่เลือกใช้แตกต่างกันไปตามภูมิภาค และมีความหมายแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในแต่ละพื้นที่และช่วงเวลา มีเพียงสกินเฮดจากพื้นที่และช่วงเวลาเดียวกันเท่านั้นที่จะตีความความหมายของสีได้อย่างถูกต้อง การปฏิบัติเช่นนี้เริ่มลดน้อยลง โดยเฉพาะในกลุ่มสกินเฮดแบบดั้งเดิม ซึ่งมักจะเลือกสีเพื่อจุดประสงค์ด้านแฟชั่นมากกว่า

บางครั้ง Suedeheadsก็สวมถุงเท้าสี (เช่น สีแดงหรือสีน้ำเงิน แทนที่จะเป็นสีดำหรือสีขาว) ^{[ 21 ]}

วัฒนธรรมย่อยสกินเฮดเดิมทีมีความเกี่ยวข้องกับ แนวดนตรีของ คนผิวดำเช่นโซล สกาอาร์แอนด์บี ร็อกสเตดี้และเร็กเก้ยุค แรก ^{[ 1 ] [ 12 ]}ความเชื่อมโยงระหว่างสกินเฮดกับดนตรีจาเมกาทำให้วงดนตรีอย่างDesmond Dekker , Derrick Morgan , Laurel Aitken , SymaripและThe Pioneers ได้รับความนิยมในสหราช อาณาจักร^{[ 13 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 เพลงเร็กเก้บางเพลงเริ่มมีเนื้อหาเกี่ยวกับชาตินิยมคนผิวดำซึ่งสกินเฮดผิวขาวหลายคนไม่สามารถเข้าใจได้^{[ 1 ]}การเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาของเพลงเร็กเก้ทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างสกินเฮดผิวดำและผิวขาว ซึ่งโดยปกติแล้วพวกเขาก็เข้ากันได้ดี^{[ 38 ]}ในช่วงเวลานี้ซูเอดเฮด บางคน (กลุ่มย่อยของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮด) เริ่มฟัง วงดนตรี แกลมร็อก ของอังกฤษ เช่นSweet , SladeและMott the Hoople ^{[ 21 ] [ 39 ]}

รูปแบบดนตรีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่สกินเฮดในช่วงปลายทศวรรษ 1970 คือ2 Toneซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างสกา ร็อกสเตดี้ เร็กเก้ ป๊อป และพังก์ร็อก [ ^{40 ] แนว} เพลง 2 Tone ได้รับการตั้งชื่อตาม2 Tone Recordsซึ่ง เป็น ค่ายเพลงในเมืองโคเวนทรี ที่มีวงดนตรีอย่างThe Specials , MadnessและThe Selecter [ ^{41 ] [ 42 ] [ 43 ] ส}กินเฮดในช่วงปลายทศวรรษ 1970 บางคนก็ชอบวงดนตรีพังก์ร็อกบางวง เช่นSham 69และ Menace

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 หลังจากกระแสพังก์ร็อกระลอกแรก สกินเฮดหลายคนหันมานิยมOi!ซึ่งเป็นแนวเพลงย่อยของพังก์ชนชั้นแรงงาน^{[ 44 ]}ในด้านดนตรี Oi! ผสมผสานพังก์มาตรฐานเข้ากับองค์ประกอบของเพลงเชียร์ฟุตบอลผับร็อกและแกลมร็อกแบบอังกฤษ^{[ 45 ]}วงการ Oi! เกิดขึ้นส่วนหนึ่งจากการที่ผู้เข้าร่วมในวงการพังก์ยุคแรกหลายคน ตามคำพูดของ สตีฟ เคนต์ มือกีตาร์วง The Businessว่า "คนมหาวิทยาลัยที่ทันสมัย ​​ใช้คำยาวๆ พยายามทำตัวเป็นศิลปิน ... และกำลังหลงทาง" ^{[ 46 ]}คำว่า Oi! ในฐานะแนวเพลงนั้นว่ากันว่ามาจากวงCockney Rejectsและนักข่าวGarry Bushellซึ่งสนับสนุนแนวเพลงนี้ในนิตยสารSounds ^{[ 45 ] [ 47 ] [ 48 ]}ไม่ใช่แนวเพลงของสกินเฮดโดยเฉพาะ วงดนตรี Oi! หลายวงประกอบด้วยสกินเฮด พังก์และคนที่ไม่เข้าข่ายทั้งสองประเภท วงดนตรี Oi! ที่โดดเด่นวงดนตรีในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 ได้แก่Angelic Upstarts , Blitz , the Business, Last Resort, The Burial , Combat 84และthe 4- ^{Skins [ 10} ]

ดนตรี Oi! ของอเมริกาเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 โดยมีวงดนตรีอย่างUS Chaos , The Press , Iron Cross , The BruisersและAnti-Heros [ ^{49 ] [ 50 ] [ 51 ] กลุ่ม}สกินเฮดชาวอเมริกันได้สร้างความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยของพวกเขากับ ดนตรี ฮาร์ดคอร์พังก์โดยมีวงดนตรีอย่างWarzone , Agnostic FrontและCro-Magsสไตล์ Oi! ยังแพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของโลก และยังคงเป็นที่นิยมในหมู่สกินเฮดจำนวนมาก วงดนตรี Oi! รุ่นหลังๆ หลายวงได้ผสมผสานอิทธิพลจากฮาร์ดคอร์อเมริกันยุคแรกและสตรีทพังก์ อังกฤษในช่วงทศวรรษ 1970

ในหมู่สกินเฮดบาง กลุ่ม ดนตรี เฮฟวีเมทัลเป็นที่นิยม วงดนตรีอย่างBlasphemy จากแคนาดา ซึ่งมีมือกีตาร์เป็นคนผิวดำ เป็นที่รู้จักกันดีในการทำให้วลี "สกินเฮดแบล็กเมทัล" เป็นที่นิยมและนำไปใช้ในเชิง พาณิชย์ ^{[ 37 ]}ดังที่นักร้องนำของวงเล่าว่า "สกินเฮดแบล็กเมทัลจำนวนมากจากอีกฝั่งหนึ่งของแคนาดา" จะเข้าร่วมในวงการ แบล็กเมทัลใต้ดิน ของบริติชโคลัมเบีย "ผมจำได้ว่ามีผู้ชายคนหนึ่ง... ที่สักคำว่า 'Black Metal Skins' ไว้บนหน้าผาก เราไม่ได้ไปสังสรรค์กับสกินเฮดฝ่ายขาว แต่มีสกินเฮด Oi บางคนที่อยากจะไปสังสรรค์กับเรา" ^{[ 52 ]}แบล็กเมทัลแนวนาซีมีกลุ่มผู้ฟังในหมู่สกินเฮดฝ่ายขาว วาร์กวิเคอร์เนส ผู้บุกเบิกแบล็กเมทัลและผู้สุดโต่งฝ่ายขวา เป็นที่รู้จักกันดีว่าแต่งตัวเป็นสกินเฮดและสวมเข็มขัดที่มีตรา SS ขณะรับโทษจำคุกในข้อหาเผาโบสถ์หลายแห่งและฆาตกรรมโอสไตน์ อาร์เซธ^{[ 53 ]}

แม้ว่าสกินเฮดกลุ่มอำนาจขาว หลายคน จะฟังเพลง Oi! แต่พวกเขาก็ได้พัฒนาแนวเพลงแยกต่างหากที่สอดคล้องกับการเมืองของพวกเขามากขึ้น นั่นคือRock Against Communism (RAC) ^{[ 54 ]}วง RAC ที่โดดเด่นที่สุดคือSkrewdriverซึ่งเริ่มต้นจากการเป็นวงพังก์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง แต่ได้พัฒนาไปเป็น วง นีโอนาซีหลังจากที่สมาชิกชุดแรกแตกวงและมีการก่อตั้งสมาชิกชุดใหม่ขึ้น^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]} RAC เริ่มต้นในลักษณะดนตรีที่คล้ายกับ Oi! และพังก์ แต่ต่อมาได้นำเอาองค์ประกอบจากแนวเพลงอื่นๆ มาใช้ เพลงอำนาจขาวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากฮาร์ดคอร์พังก์บางครั้งเรียกว่า hatecore

กลุ่มสกินเฮดในยุคแรกไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการทางการเมืองใดๆ เสมอไป แต่เมื่อเข้าสู่ช่วงทศวรรษ 1970 สกินเฮดจำนวนมากเริ่มมีบทบาททางการเมืองมากขึ้น และการกระทำรุนแรงที่เกิดจากแรงจูงใจทางเชื้อชาติของกลุ่มสกินเฮดก็เริ่มเกิดขึ้นในสหราชอาณาจักร ผลจากการเปลี่ยนแปลงนี้ภายในกลุ่มสกินเฮด ทำให้กลุ่มขวาจัด เช่นแนวร่วมแห่งชาติ (National Front)และขบวนการอังกฤษ (British Movement)พบว่าจำนวนสกินเฮดสายสนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวในกลุ่มของพวกเขา มีจำนวนเพิ่มขึ้น ^{[ 23 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 สื่อมวลชนและประชาชนทั่วไปส่วนใหญ่มองว่าวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดเป็นกลุ่มที่ส่งเสริมการเหยียดเชื้อชาติและลัทธินีโอนาซี [ ^{58 ] วัฒนธรรม} ย่อยของสกินเฮดสายสนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวและ ลัทธินีโอนาซีได้แพร่กระจายไปยังอเมริกาเหนือยุโรปและพื้นที่อื่นๆ ของโลก ในที่สุด ^{[ 23 ]}สื่อกระแสหลักเริ่มใช้คำว่าสกินเฮดในรายงานเกี่ยวกับความรุนแรงจากการเหยียดเชื้อชาติ (โดยไม่คำนึงว่าผู้กระทำความผิดจะเป็นสกินเฮดจริงหรือไม่) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการบิดเบือนการรับรู้ของสาธารณชนเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยนี้^{[ 59 ]}กลุ่มที่โดดเด่นสามกลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 และต่อมามีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มสกินเฮดพลังขาว ได้แก่White Aryan Resistance , Blood and HonourและHammerskins ^{[ 23 ]}

อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 สกินเฮดและซูเอดเฮด จำนวนมาก ในสหราชอาณาจักรปฏิเสธทั้งฝ่ายซ้ายสุดโต่งและฝ่ายขวาสุดโต่ง ทัศนคตินี้แสดงออกทางดนตรีโดย วงดนตรี Oi!เช่นCockney Rejects , The 4-Skins , Toy DollsและThe Businessกลุ่มสกินเฮดที่โดดเด่นสองกลุ่มที่ออกมาต่อต้านลัทธินีโอนาซีและลัทธิสุดโต่งทางการเมือง และหันมาสนับสนุน วัฒนธรรม สกินเฮดแบบดั้งเดิมได้แก่ Glasgow Spy Kids ในสกอตแลนด์ (ผู้คิดค้นวลีSpirit of '69 ) และผู้จัดพิมพ์นิตยสารHard As Nails ในอังกฤษ^{[ 61 ] [ 62 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 สกินเฮดบางกลุ่มในสหราชอาณาจักร (รวมถึง สกินเฮดผิว ดำ ) มีส่วนร่วมในความรุนแรงต่อผู้อพยพชาวเอเชียใต้ (การกระทำที่รู้จักกันทั่วไป ว่า Paki bashing ) ^{[ 11 ] [ 61 ] [ 63 ]}อย่างไรก็ตาม ก็มี สกินเฮด ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติมาตั้งแต่เริ่มต้นของวัฒนธรรมย่อย โดยเฉพาะในสกอตแลนด์และ ภาคเหนือ ของอังกฤษ^{[ 61 ] [ 64 ]}

กลุ่มสกินเฮดฝ่ายซ้ายสุดอย่างเรดสกินและ สกินเฮด อนาร์คิสต์มี จุดยืน ต่อต้านฟาสซิสต์และสนับสนุนชนชั้นแรงงาน อย่างแข็งขัน ^{[ 65 ]}วลี " ตำรวจทั้งหมดเป็นพวกเลว " ได้รับความนิยมในหมู่สกินเฮดบางกลุ่มจากเพลง "ACAB" ของวงThe 4-Skins ในปี 1982 ^{[ 66 ] [ 67 ]}ในสหราชอาณาจักร กลุ่มสกินเฮดฝ่ายซ้ายที่มีสมาชิกจำนวนมากมีอยู่ 2 กลุ่ม ได้แก่Red Actionซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1981 และAnti-Fascist Actionซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1985 ในระดับนานาชาติ องค์กรสกินเฮดที่โดดเด่นที่สุดคือSkinheads Against Racial Prejudiceซึ่งก่อตั้งขึ้นในเขตเมืองนิวยอร์กในปี 1987 แล้วจึงแพร่กระจายไปยังประเทศอื่นๆ^{[ 68 ]}

• รายชื่อภาพยนตร์เกี่ยวกับสกินเฮด
• กลุ่มสกินเฮดผู้สนับสนุนแนวคิดอำนาจของคนขาว  – กลุ่มย่อยของสกินเฮดที่เป็นพวกนีโอนาซีหรือผู้สนับสนุนแนวคิดการเหยียดผิวคนขาว
• สกินเฮดโทรจัน  – อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมในสหราชอาณาจักร
• อัลตร้าส์  – แฟนฟุตบอลที่คลั่งไคล้เป็นพิเศษ

• Brake, Mike (1974). "พวกสกินเฮด: วัฒนธรรมย่อยของชนชั้นแรงงานอังกฤษ". Youth & Society . 6 (2): 179– 200. doi : 10.1177/0044118X7400600203 . ISSN  0044-118X . S2CID  146496118 .
• Daniel, Susie; McGuire, Peter; และคณะ (1972). The Paint House: Words from an East End Gang . Harmondsworth: Penguin Books. OCLC  480732329 .
• เดวิส, จอห์น (1990). เยาวชนและสภาพของสหราชอาณาจักร: ภาพความขัดแย้งของวัยรุ่นชุดความขัดแย้งและการเปลี่ยนแปลงในสหราชอาณาจักร - การตรวจสอบครั้งใหม่ ลอนดอน: สำนักพิมพ์แอธโลนISBN 9780485800012.
• Osgerby, Bill (2004). สื่อเยาวชน . ชุดหนังสือแนะนำสื่อและการสื่อสารของ Routledge. ลอนดอน: Routledge. ISBN 9780415238076.
• เพียร์สัน, เจฟฟ์ (1976). "“การทำร้ายชาวปากีสถานในเมืองผลิตฝ้ายทางตะวันออกเฉียงเหนือของแลงคาเชอร์: กรณีศึกษาและประวัติความเป็นมา” ใน Geoff Mungham; Geoffrey Pearson (บรรณาธิการ) วัฒนธรรมเยาวชนชนชั้นแรงงานลอนดอน, บอสตัน: Routledge & Kegan Paul หน้า 50 ISBN 9780710083746.
• สเตเปิล, เนวิลล์ (2009). ออริจินัล รูด บอย . สำนักพิมพ์ออรัม . ISBN 978-1-84513-480-8.

• Worger, Peter (2012). "ฝูงชนที่บ้าคลั่ง: เยาวชนสกินเฮดและการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมในรัสเซียหลังยุคคอมมิวนิสต์" การ ศึกษาคอมมิวนิสต์และหลังคอมมิวนิสต์45 ( 3– 4): 269– 278. doi : 10.1016/j.postcomstud.2012.07.015 .
• วิกเตอร์ ชไนเรลมานน์ , «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. [ "Sweepers of Moscow Streets": Skinheads, Media, and Popular Opinion ] М.: Academia, 2007. 116 стр.

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มสกินเฮดในวิกิมีเดียคอมมอนส์