อาณาจักรซาวีรา
Sauvīraเป็นอาณาจักรโบราณที่กล่าวถึงในวรรณกรรมเวทตอนปลาย[ 3 ]และ พุทธ ศาสนาตอนต้นรวมถึงมหากาพย์ฮินดูมหาภารตะมักถูกกล่าวถึงควบคู่ไปกับอาณาจักรสินธุในหุบเขาอินดัส ตอนล่าง เมืองหลวงโรรุกะถูกระบุว่าเป็น เมืองอารอร / โรห์รีในปัจจุบันในสินธุและถูกกล่าวถึงในวรรณกรรมพุทธศาสนาว่าเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญ[ 4 ]ตามมหาภารตะชยาทราถะเป็นกษัตริย์แห่งสินธุ Sauviras และSivisโดยได้พิชิต Sauvira และ Sivi ซึ่งเป็นสองอาณาจักรที่อยู่ใกล้กับอาณาจักรสินธุ ชยาทราถะเป็นพันธมิตรของทุรโยธนะและเป็นสามีของทุสสละ น้องสาวของทุรโยธนะ อาณาจักร Sauvira ยังกล่าวกันว่าอยู่ใกล้กับ อาณาจักร ทวารกะและอนาร์ตะตามภควตปุราณะ Sauviras เคยมีความสัมพันธ์กับอภิระ[ 5 ]
มหาภารตะ
ความใกล้ชิดทางวัฒนธรรม
ในเชิงวัฒนธรรม ตัวละครกรรณะ ได้กล่าวถึงชาวเสาวีระ ว่าคล้ายคลึงกับชาวมัทราส : "ชาวปรัสถลา ชาวมัทราสชาวคันธาราชาวอารัตตาผู้ที่เรียกว่าขาสะ ชาววาสาติ ชาว สินธุและชาวเสาวีระ ต่างก็มีความผิดในการปฏิบัติเช่นเดียวกัน" (8:44) [ 6 ]
ธรรมเนียมปฏิบัติทางทหาร
ชาว คันธรรพ์ [หรือคันธารา ] ชาวสินธุและชาวเสาวีระ ต่อสู้ได้ดีที่สุดด้วยเล็บและหอก พวกเขากล้าหาญและมีพละกำลังมหาศาล กองทัพของพวกเขาสามารถเอาชนะกองกำลังทั้งหมดได้ ชาวอุสินาระมีพละกำลังมหาศาลและเชี่ยวชาญในอาวุธทุกชนิด ชาวตะวันออกเชี่ยวชาญในการต่อสู้บนหลังช้างศึกและเชี่ยวชาญในวิธีการต่อสู้แบบอื่นชาวยาวานะชาวกัมโวชาและผู้ที่อาศัยอยู่รอบเมืองมถุราเชี่ยวชาญในการต่อสู้ด้วยมือเปล่า ชาวใต้เชี่ยวชาญในการต่อสู้ด้วยดาบในมือ (12:100) [ 7 ]
การต่อสู้ระหว่างสินธุและซอวิรา
ใน มหาภารตะเล่ม 5 ตอนที่ 133 ตัวละครกุนตีเล่าเรื่องของวิทุละวิทุละชักชวนบุตรชายของเธอซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งเสาวีระแต่ถูกกษัตริย์สินธุเนรเทศ ให้ต่อสู้กับชาวสินธุและทวงอาณาจักรคืนจากพวกเขา: "และวันหนึ่งเจ้าหญิงวิทุละได้ตำหนิบุตรชายของเธอเอง ผู้ซึ่งหลังจากพ่ายแพ้ต่อกษัตริย์แห่งสินธุแล้ว นอนราบลงด้วยหัวใจที่หดหู่ด้วยความสิ้นหวัง" (5:133) [ 8 ] "จงยินดีเถิด โอ บุตรเอ๋ย และจงทำให้ตนเองมีความสุขในการครอบครองความมั่งคั่งในหมู่ธิดาแห่งเสาวีระ และอย่าอ่อนแอใจยอมอยู่ภายใต้การปกครองของธิดาแห่งสินธุ" (5:134) [ 9 ] “เมื่อถูกแทงด้วยลูกศรแห่งถ้อยคำของมารดา บุตรชายก็ลุกขึ้นมาดุจม้าศึกผู้กล้าหาญและบรรลุผลสำเร็จ [เอาชนะชาวสินธุ] ตามที่มารดาได้ชี้แนะไว้” (5:136)
กษัตริย์แห่งซาวีรา
ราฮูกัน
มีการกล่าวถึงการพบกันระหว่างกษัตริย์ราหุกันกับภารตะ ตามด้วยบทสนทนาอันยาวนานระหว่างทั้งสองเกี่ยวกับชีวิตและความหมายของชีวิต [ 10 ]
สุวิรา
อาณาจักรเสาวีระก่อตั้งโดยเจ้าชายสุวีระ หนึ่งในโอรสของพระศิวะ ส่วนอาณาจักรใกล้เคียงอย่างมัทรา เกกายะ และสินธุ เป็นของมัทรากา เกกายะ และวฤษฑรภะ โอรสอีกสามองค์ของพระศิวะ
จายาดราธา
ชัยทราถะเป็นกษัตริย์ไม่เพียงแต่ของเสาวีระเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสินธุและประเทศอื่นๆ ด้วย (3:265) [ 11 ]นักรบของ เผ่า ศิวี เสาวีระ และสินธุอยู่ภายใต้การบัญชาการของชัยทราถะ (3:269) [ 12 ]
ในบทที่ 22 ของหนังสือเล่มที่ 11 กล่าวถึง Jayadradtha อีกครั้งว่าเป็นกษัตริย์แห่งสินธุและไศวีระ และนอกจากจะแต่งงานกับDussala (น้องสาวของDuryodhana ) แล้ว ยังมีภรรยาอีกสองคน คนหนึ่งมาจากคันธาราและอีกคนมาจาก กั มโบชา[ 13 ]
ใน มหาภารตะ มีการกล่าวถึงชยาทราถะว่าเป็นกษัตริย์แห่งเสาวีระในหลายแห่งเช่น ในบทสนทนาระหว่างโกติกา พันธมิตรของชยาทราถะ และทราวปทีภรรยาของปันดาวะ :
ข้าพเจ้าคือโอรสของพระเจ้าสุรธะ ผู้ซึ่งผู้คนรู้จักกันในนามพระนามว่าโกฏิกะ และชายผู้มีดวงตาโตดุจกลีบดอกบัว ผู้ประทับอยู่บนราชรถทองคำ คือนักรบผู้มีนามว่าพระ ... และหากท่านหญิงผู้ประเสริฐเคยได้ยินพระนามของพระเจ้าชยาทราถะ กษัตริย์แห่งเสาวีระพระองค์ก็ทรงอยู่หัวขบวนรถม้า 6,000 คัน พร้อมด้วยม้า ช้าง และทหารราบ และมีเจ้าชายเสาวีระ 12 องค์เป็นผู้ถือธง ได้แก่ อังการกะ กุณจาระ กุปตะกะ สัตตรุณชัย ศรีนชัย สุประภิทธะ ประภังการะ ภรามระ รวี สุระ ประตปะ และกุหานะ ทั้งหมดประทับบนรถม้าที่ลากโดยม้าสีน้ำตาลแดง บรรดาพระอนุชาของกษัตริย์ ได้แก่ วาละหะกะผู้ทรงอำนาจ อนิกะ วิทารณะ และคนอื่นๆ ก็อยู่ในกลุ่มผู้ติดตามของพระองค์ด้วย เหล่าชายหนุ่มผู้แข็งแรงและสูงส่งเหล่านี้คือดอกไม้แห่งอัศวินเสาวีระ กษัตริย์กำลังเดินทางไปพร้อมกับสหายของพระองค์เหล่านี้ (3:263) [ 14 ]
ราชาซาวีราองค์อื่นๆ
กษัตริย์ชื่อSatrunjayaในหมู่ Sauviras ได้รับการกล่าวถึงที่ (12:139) [ 15 ]บททั้งหมดประกอบด้วยบทสนทนาระหว่างกษัตริย์องค์นี้กับฤๅษีในตระกูล Bharadwaja
อรชุนและ เจ้าชายปัน ดาวา องค์อื่นๆ มีอำนาจมากจนสามารถสังหารเสาวีระผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งประกอบพิธีกรรมบูชายัญเป็นเวลากว่าสามปีได้ โดยไม่หวั่นเกรงต่อการโจมตีของคันธรรวะ [หรือคันธรร ] และกษัตริย์แห่งชาวยาว นะเอง ซึ่งแม้แต่ ปันดูผู้ทรงพลังก็ยังไม่สามารถปราบปรามได้ ก็ถูกอรชุนปราบปรามได้สำเร็จ และวิปุละกษัตริย์แห่งเสาวีระผู้ทรงพลัง ผู้ซึ่งมักดูหมิ่นชาวกุรุก็ถูกอรชุนผู้ชาญฉลาดทำให้รู้สึกถึงอำนาจของเขา และอรชุนยังปราบปราม (ความเย่อหยิ่ง) ของกษัตริย์สุมิตราแห่งเสาวีระ หรือที่รู้จักกันในชื่อทัตตามิตร ด้วยลูกธนูของเขา ผู้ซึ่งตั้งใจจะต่อสู้กับเขาอย่างเด็ดเดี่ยว (1:141) [ 16 ]
ภีษมะ ได้บรรยายถึงปราชปติ (ผู้นำตระกูล) นามว่า มนู และลูกหลานของเขาที่ปกครอง เมืองเสาวีระไว้ว่า :
มนูมีบุตรชายคนหนึ่ง [...] ชื่อว่าอิกษวากุ [...] บุตรชายคนที่สิบของเขา [...] มีชื่อว่า ทศัสวะ และเจ้าชายผู้ทรงคุณธรรมและมีความสามารถอันไร้ที่ติผู้นี้ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งมหิษฐิบุตรชายของทศัสวะ [...] เป็นที่รู้จักในนาม มทิรสวะ และปกครองแผ่นดินในฐานะเจ้าผู้ปกครอง พระองค์ทรงอุทิศตนอย่างต่อเนื่องในการศึกษาพระเวทและวิทยาศาสตร์แห่งอาวุธ บุตรชายของมทิรสวะคือกษัตริย์ชื่อ ทยุติมัต ผู้มีโชคลาภ อำนาจ พละกำลัง และพลังอันยิ่งใหญ่ บุตรชายของทยุติมัตคือกษัตริย์ผู้เคร่งครัดในศาสนาและศรัทธาอย่างสูง ผู้มีชื่อเสียงไปทั่วโลกในนาม สุวิระ [...] สุวิระก็มีบุตรชายผู้ไร้เทียมทานในการรบ และเป็นนักรบที่เก่งที่สุดในบรรดานักรบทั้งหลาย เป็นที่รู้จักในนาม สุทุรชัย[ 17 ] (13:2)
กษัตริย์สุวิระยังถูกกล่าวถึงในหนังสือเล่มที่ 1 หมวดที่ 67 ว่าเป็นหนึ่งใน "กษัตริย์ผู้กล้าหาญมากมายบนโลก" [ 18 ]
กษัตริย์ " อจาวินทุในหมู่สุวิระ" ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นผู้ทำลายล้างเผ่าพันธุ์ของตนเอง (5:74) [ 19 ]
Sauvira ในสงครามกุรุกเชตรา
ในสงครามคุรุคเชตรา Sauvira เข้าข้างพวกKauravasภายใต้การปกครองของJayadratha ผู้ปกครองของพวก เขา (6:71), (7:10,136)
“ในกองของภีษมะ มีบุตรชายทั้งหมดของ ธฤตราษฏร์รวมทั้งศาลาซึ่งเป็นชาวเมืองวัลหิกะรวมทั้งกษัตริย์ที่เรียกว่าอมวัสตะ และที่เรียกว่าสินธุและที่เรียกว่าเสาวีระ รวมทั้งผู้กล้าหาญที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งแม่น้ำทั้งห้า” (6:20) [ 20 ]
“ชาวอภิษหะ สุรเสนา ศิวี วาสติสวาลยะ มัตสยะอัมวัษฐะ ตริการ์ตะเกกายะเสาวีระ กิตาวะ และชาวเมืองทางทิศตะวันออก ทิศตะวันตก และทิศเหนือ ต่างก็ตั้งใจจะต่อสู้โดยไม่คำนึงถึงชีวิต” (6:18) [ 21 ]
นักรบเหล่านั้นที่ต่อต้านอรชุนได้แก่ ชาวเสาวีระชาวสินธวะ -เปารวะ นำโดยกรรณะถือว่าเป็นนักรบรถศึกที่เก่งที่สุด (7:108) "[นักรบจำนวนมากจากนิษฐะ เสาวีระ วาลหิกะดาราดาชาวตะวันตก ชาวเหนือมาลาวะอภิฆาตะ สุรเสนะ ศิวะวาสติ ศัลวะศากะตรรคตะอัม วั ษฐะ และเกกายะก็เข้าโจมตีเขาเช่นกัน" (อรชุน) (6:118) [ 22 ]ภีษมะบุตรของสันตณุ ได้รับการคุ้มครองโดยนักรบที่นำโดยสินธวะและนักรบจากทิศตะวันออก เสาวีระ และเกกายะ [ต่อสู้] ด้วยความดุเดือดอย่างยิ่ง (6:52) [ 23 ]
“เผ่าต่างๆ ของเสาวีระ วาสติ กษุทรกะ และมาลาวะ ทั้งหมดนี้ ตามคำสั่งของพระโอรสของสันตณุ [ภีษมะ] ได้รีบเข้าโจมตีคิริติน [อรชุน] อย่างรวดเร็ว” (6:59) [ 24 ]
การอ้างอิงอื่นๆ ในมหาภารตะ
- “ด้วยแรงจูงใจอันชั่วร้าย บุคคลนี้ [หมายถึงศิษุปาละแห่งเจดี ] ได้ข่มขืนภรรยาที่ไม่เต็มใจของวาภรุผู้บริสุทธิ์ ( อักรุระ ) ระหว่างทางจากทวารกะไปยังดินแดนของชาวเสาวีระ” (2:44) [ 25 ]นี่เป็นการบ่งชี้ถึงเส้นทางโบราณที่เคยเชื่อมต่อทวารกะและเสาวีระ
- “มนัสยุ [กษัตริย์ในสายของปุรุ ] มีภรรยาชื่อเสาวีรีและเขามีบุตรชายสามคนกับนางชื่อศักตะ สหนะ และวัคมี” (1:94) [ 26 ] (นี่อาจเป็นเรื่องบังเอิญ)
- มีการกล่าวถึง Shalya ว่าเป็นสมาชิกของตระกูล Sauvira ที่ (8:9) (นี่อาจเป็นข้อผิดพลาดในการแปล)
ตำราคลาสสิก
ตามคัมภีร์ภควตปุราณะซึ่งเป็นคัมภีร์ฮินดูอีกเล่มหนึ่ง ชาวเสาวีระเคยมีความเกี่ยวข้องกับเผ่าอภิระ[ 27 ]
ตำราของจารกะ ( สันสกฤต चरकसंहिता Charaka saṃhitā ) เป็นตำราอายุรเวท (การแพทย์แผนโบราณของอินเดีย) ยุคแรกๆ ซึ่งน่าจะสมบูรณ์ในรูปแบบปัจจุบันในช่วงไม่กี่ศตวรรษแรกของคริสต์ศักราช[ 28 ]ในบทที่ 1 ของส่วนวิมานสถานของตำราในข้อที่ 18 ผู้เขียนกล่าวว่าชาวเมืองเสาวีระชอบกินเกลือมากเกินไปในอาหาร และถึงกับกินเกลือในนมด้วย ส่งผลให้พวกเขา [ถูกกล่าวว่า] ป่วยด้วยโรคต่างๆ เช่น ความเฉื่อยชา ความอ่อนเพลีย และความอ่อนแอของร่างกาย
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- Kisari Mohan Ganguli มหาภารตะแห่งพระกฤษณะ-ทไวปายานะ วยาสะ แปลเป็นร้อยแก้วภาษาอังกฤษพ.ศ. 2426-2439